如何選擇幸福的過程

① 思修作業:結合個人體驗談談如何實現幸福人生

一、明確幸福的含義

幸福觀是人們對幸福的根本看法。幸福觀是人生觀的一部分，與世界觀、價值觀密不可分。用形式邏輯的歐拉圖來表示：世界觀是最大的圓圈，包括人生觀和價值觀兩個圓圈，人生觀和價值觀是交叉的；幸福觀是人生觀的一部分，幸福觀和價值觀是交叉的。

單純追求某一方面的幸福，都可能導致人生的不幸；獲得幸福的重要方法是學會「三樂」：自得其樂（側重創造幸福），助人為樂（側重傳遞幸福），知足常樂（側重平衡幸福）。

② 女人要想生活幸福，在年輕的時候應該如何選好自己的人生賽道

女人要想生活幸福，在年輕的時候應該如何選好自己的人生賽道？

很多女性跟我說一個問題，假如靠自己的努力，究竟能夠走向什麼樣的生活？實際上，像這樣的難題，我真回答不了，有時候可能勤奮，也未必就能過的好。

有些時候，我們能做的，就是不能在人生道路上犯過多錯，防止走下坡。我覺得，這就是我們能控制的事。由於你並不是俞飛鴻，並不是什麼鄧文迪。你沒有那麼兇猛，也沒那麼自豪，你資源有限，並沒有那麼多試錯成本。

因此，現實生活中，不少女性沒主意了，針對很多事，都猶豫不定，不論是工作中，或是情感。可是我感覺，作為女人，通常要年輕的時候，就應當選定自己的人生賽道，相信這是你今後命運里，最珍貴的禮物。

一、懂得貼近資源

切記一句話，要學會持續好好愛自己，使自己獲得真正的成長。絕大多數女性，通常會忽視了自身本質真實體會。由於成長過程中，她常常替別人著想和操勞。要服從爸爸媽媽，要努力學習，假如家裡有一個弟弟，有時，甚至要壓力大量。因此女人沒有什麼選擇，就只能這樣思想束縛下來。

一個人假如連自己都不懂得愛自身，那麼以後是思維也是很難變得成熟的，因為他不知道都需要什麼，並且也欠缺什麼。因此，你需要重視自己內心深處，去聆聽它體會。找尋靈性的召喚，使它引導你尋找你喜歡的事業和情感。唯有如此，自身情況了，才能就是你如願以償得到的結果。

③ 面對喜歡自己和自己喜歡的人，怎樣選擇才會幸福

對於這種問題，我建議遵從自己的內心，選擇自己喜歡的人。如果你對自己選擇的伴侶沒有感情，就算別人喜歡你，雙方的生活也不會充滿快樂和幸福。

站在感情的角度而言，我建議遵從自己的內心。感情本身就是一個雙向選擇的過程，別人喜歡你並不代表你一定要去選擇對方，只有你願意認可的伴侶，你在感情當中才會願意為對方付出心力維持關系。

建議遵從自己的內心，選擇自己喜歡的人。

當然，於這個問題不同的人有不同的看法，就個人的感情經歷而言，我認為不論任何感情關系都不要選擇將就，在選擇當中更應該遵從自己的內心。因為這樣才會對自己的情感關系進行負責，選擇自己喜歡的人，互相在感情當中也會更願意維持和堅定的走下去。

④ 如何才能讓自己做出正確的選擇，讓生活變得更加的幸福

其實在人的一生中，我們可能總要去做出一些正確的選擇，這樣才會讓我們的生活變得更加的幸福，變得更加的快樂，才會讓自己變得更加的美好，去遇見那個更好的自己，去擁有一個好的未來，所以很多時候不要害怕，要勇敢的去做出一些正確的決定，你要相信未來可期沒有什麼是不可能，沒有什麼是跨越不了的，其實有時候我也很疑惑，我們怎樣才能讓自己做出一些正確的選擇，讓自己生活的更加的幸福，其實在學習上我們應該更有自己的，對一些事情有自己的看法，有自己的意見，努力的去學習專業知識，讓自己提高自己的專業技能，更加的去經歷一些東西，豐富自己的生活閱歷，

你要相信其實有很多人在背後默默的支持你，安慰你守護著，有一個好的發展，有一個好的未來能夠成為他們心目中的驕傲，所以你要堅持要努力，要一步一個腳印的走下去，勇敢的去做自己，勇敢的去做更好的自己，讓自己做出一些正確的決定，讓自己以後有一個幸福快樂的生活，

⑤ 如何讓自己更幸福

什麼是幸福？亞里士多德說：「幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標和終點。」

由此看來，幸福既非來自眼前慾望的簡單滿足，也不是將慾望的滿足延遲到遙不可及的所謂「未來的某一天」。

我怎樣才能判斷自己是否幸福？什麼是成就幸福的關鍵？幸福有同樣的標准嗎？如果有，它是什麼呢？我們的幸福與身邊的人的幸福有關嗎？如果有，那麼我們周圍的人究竟有多幸福呢？

其實，這些問題很難有確切的答案，即便有，這些答案對提升我們的幸福感也沒有什麼幫助。

「我是否幸福」這個問題本身就暗示著對幸福的兩極看法：要麼幸福，要麼不幸福。

在這種理解中，幸福成為一個終點，一旦達到，我們對幸福的追求就結束了。實際上，這個終點並不存在，對這一誤解的執著只能導致不滿和挫敗感。

我們永遠都可以更幸福。沒有人能夠在所有時間非常滿足而無欲無求。與其問自己是否幸福，不如去探求一個更有助益的問題：「怎樣才能更幸福？」

這個問題不但契合幸福的實質，還表明了幸福是一個需要長期追求、永不間斷的過程，而不是一個可以終結的句點。

比如：我現在比五年前更幸福；我也希望，5年後的今天，我能比現在更幸福。

要記住： 「讓自己更幸福」，應該是我們終生追求的目標 。

而想要獲得讓自己更幸福的方法，首先，我們應該了解人生的4種幸福模型。

  每在比賽前夕，我都會嚴格控制飲食。但每次比賽結束，我都會大吃兩天垃圾食品，以犒勞一下自己對「吃」的忍耐力。

所以，只要比賽一結束，我就會直奔最愛的漢堡店，一口氣買四個漢堡。離開櫃台時，我深深體會到了巴甫洛夫的實驗犬聽到鈴聲時的感受。

但是，就在我坐下來迫不及待撕開第一個漢堡包裝紙並將它放在嘴邊的那一剎那，我突然停住了。

這可是我一個月來心心念念的東西啊！我努力思考這是為什麼，就在那時，我腦海里形成了所謂的「幸福模型」，我更願稱它為「漢堡模型」。

看著眼前的四個漢堡，我思考出了四種漢堡模型——每種漢堡都有自己的獨特之處，正好代表了四種不同的人生態度和行為模式。

1.享樂主義型

第一種漢堡是我最先拿起來的漢堡，它雖然口味誘人，卻是標準的垃圾食品。 吃它等於享受現在的快樂，卻為未來埋下了痛苦。

為及時行樂而出賣未來的幸福人生，這樣的人可以被稱為「享樂主義型」。「享樂主義型」的格言就是「及時行樂，逃避痛苦」，他們注重的是眼前的快樂，卻忽視了自己的行為可能帶來的任何負面後果。

他們認為，充實的生活就是不斷滿足自己各種各樣的慾望。眼前的事只要能讓自己開心，那就值得去做。正是因為他們只看重眼前，短暫的快樂極有可能會讓他們失去理智，跳入慾望的深淵。

享樂主義者的根本錯誤在於將努力與痛苦、快感與幸福等同化 。

有這么一個研究：

在基本需要被滿足的前提下，心理學家付費給一些大學生，對他們唯一的要求就是什麼也不能做。

4~8小時後，這些大學生開始感到沮喪，盡管參與研究的收入非常可觀，但他們寧可放棄參與實驗而選擇那些壓力大、收入也沒這么多的工作。

米哈里·契克森米哈伊畢生致力於研究高峰體驗和巔峰表現，他曾說過，「 人類最好的時刻，通常是在追求某一目標的過程中，把自身實力發揮得淋漓盡致之時 。」享樂主義者的生活完全沒有挑戰，因此不可能獲得幸福。

美國前衛生教育與福利部秘書長約翰·加德納也說過，「無論在山谷還是山巔，我們生來就是為了奮力攀登，而不是放縱享樂。」

一個放縱自己的人，總會快速感到厭倦與不快，如此循環往復，卻不做任何改變。因而，他們無法獲得幸福。

2.忙碌奔波型

第二種漢堡口味很差，可裡面全是蔬菜和有機食品，食用這類漢堡可以確保日後的健康，但卻讓食用者吃得很痛苦。這類人與「享樂主義型」相反， 他們只追求未來的快樂，承受著現在的痛苦。

我稱這類人為「忙碌奔波型」。 這種人認為此刻的一切努力都是為了實現未來的目標，痛苦的過程是獲得未來幸福的必由之路。

現實中這類人大量存在，原因何在？其實，最主要的原因是我們的文化造就了這種信念：如果成績全優，家長就會給我們獎勵；如果工作表現好，就會得到獎金。

於是，我們習慣了去關注更遠大的目標，卻不在意當下的感受，最後導致終生的盲目追求。

我們從不會因為享受過程而得到獎勵，我們認為能否達到目標才是衡量一切的標准。一旦達到目標後，我們經常會把放鬆的心情解釋為幸福，好像工作越艱難，成功後幸福感就越強。

當我們擁有這種錯覺時，就不由自主地對這種生活方式屈服了。不可否認，這種解脫讓我們感到真實的快樂，但它絕不等同於幸福，它只是「幸福的假象」。

這種假象來自於壓力和焦慮的消除，是無法長久維持下去的，因為它本身就是與 負面情緒共生的。 這就好比一個人頭痛好了之後，他會為頭不痛了而高興。

「忙碌奔波型」的人錯誤地認為成功即是幸福，堅信目標實現後的放鬆和解脫即是幸福，因此他們不停地從一個目標奔向另一個目標。

回想一下，你是否在某一階段，曾忙碌奔波地生活？

3.虛無主義型

第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不健康。 如果吃了它，不但現在無法享受美味，日後還會影響健康。

與此類似，有一種人對生命已經喪失了希望和慾望，他們既不享受眼前的所有，對未來也沒沒有任何期望。我稱其為「虛無主義者」。心理學家馬丁·賽格利曼將這種心態稱為「 習得性無助 」。

他的研究中，塞利格曼將實驗狗分為三組。在三個地板充電的房間里，第一組實驗狗被輕微地電擊，在它們旁邊有一個開關，只要碰一下，就可以停止電擊。第二組實驗狗也遭受了電擊，但它們沒有任何方法阻止電擊。第三組實驗狗則完全沒有受到電擊。

過了一會兒，所有的狗都被關進一個大箱子，箱子邊上有著很矮的欄桿，接著實驗人員開始對它們進行輕微電擊。

第一組（曾經被電擊但學會了操縱開關停止電擊的狗）和第三組（沒有被電擊過的狗）很快就跳出了欄桿；第二組（之前無法停止所遭受的電擊的狗）只是在原地哀號，這些狗就是「習得性無助」的受害者。

在一個類似的實驗里，塞利格曼讓兩組受試者聽噪音。第一組受試者有阻止噪音的方法，而第二組受試者則無法阻止噪音。

之後，他再次向兩組人播放噪音，這一次大家都有阻止噪音的方法，但先前實驗中的第二組受試者卻無動於衷，原因就是「習得性無助」。

塞利格曼的實驗證明， 人非常容易陷入「習得性無助」的狀態中。所以當失敗或無助時，我們經常會選擇放棄，甚至感到絕望 。

其實，「忙碌奔波型」、「享樂主義型」和「虛無主義型」的人都犯了同一種錯誤，那就是堅持自己對於幸福的偏見。

「忙碌奔波型」信奉的是「實現謬論」，即認為只有在實現一個有價值的目標後，才可以得到幸福；

「享樂主義型」的問題在於「快樂至上」，認為只要不斷地享受短暫的快樂，就算沒有實現目標，也可以得到幸福；

至於「虛無主義型」，本身就是一種謬論，是對現實狀況的完全誤讀，認為自己無論做什麼都無法獲得幸福，這種類型的人最可憐，因為他們連前兩種謬論中有限的快樂都感受不到。

慶幸的是，上述三種類型並不是我們全部的選擇。別忘了，還有一個漢堡呢。

4.感悟幸福型

第四個漢堡與第一種漢堡一樣好吃，並且與第二種漢堡一樣健康。我稱其為「感悟幸福型」。

那些真正幸福的人，不但能夠享受當下所做的事情，而且通過目前的行為，他們也可以擁有更加滿意的未來。

他們永遠不會問自己「是否應該享受當下的快樂或者未來的幸福」，而是問「如何才能享受當下的快樂以及未來的幸福」。

當然，眼前和未來的收益有時是沖突的，在有些情況下我們確實容易顧此失彼。但 大多數情況下，眼前和未來的幸福是可以平衡的 。

比如：一個熱愛學習的學生，可以在學習的過程中享受創造的快樂，而這種快樂也可以幫助他取得好成績，並且在未來獲益。談戀愛也一樣，兩人共同享受著愛情的美好，幫助彼此的成長與發展。

同樣，當我們從事自己喜愛的事業時，無論是商業、醫學還是藝術，我們一樣可以在享受的過程中取得事業的進步。

但有一點要切記： 如果企圖永遠幸福，可能只會導致失敗與失望 。

並不是每一件事都可以為我們帶來當下與未來的幸福。有些時候，我們確實需要犧牲一點快樂去換取目標的實現，有些平淡或瑣碎的付出是無法避免的。

就像為考試而學習、為未來而攢錢、為實現一個目標而超時工作，這些都會帶來些許不快，但的的確確可以幫助我們在未來獲益。

重點是，即便我們必須犧牲一些眼前的快樂，也不要忘記我們仍然可以從生活的方方面面盡可能地發掘出能為當下和未來帶來幸福的行動。

通過以上文字，大家會發現：

「忙碌奔波型」是未來的奴隸，「享樂主義型」是現在的奴隸，「虛無主義型」則是過去的奴隸。只有「幸福感悟型」，才能感受幸福、享受幸福。

能不能獲得真正的幸福，能不能更幸福？答案完全取決於你如何選擇。

  1.養成習慣

我們養成習慣，然後被習慣造就。雖然養成習慣通常是一件很困難的事情，但是保持一個已形成的習慣就相對容易多了。

最優秀的運動員都有自己的習慣：他們知道何時該進行實地訓練，之後在健身房進行體能訓練，最後做伸展和放鬆運動。

因為對運動員來說，良好的運動表現是他們價值的最集中體現，所以他們願意在訓練中養成良好的習慣。

對大多數人來說，一天刷兩次牙是一種習慣，不需要什麼強大的意志力。因為對於大部分人來說，健康是非常重要的，所以他們每天都會主動地早晚刷牙。

我們需要用同樣的模式來養成新的習慣，即行為慣性，一旦習慣養成，餘下的事情就很簡單了。

那麼，什麼樣的習慣能讓你更幸福呢？你希望生活發生什麼樣的改變？ 比如：每周運動三次，每天早上冥想15分鍾，每個月看兩場電影，隔天閱讀一些有趣的讀物……

每次養成的新習慣不要太多，一兩個足矣；另外，在習慣被固定下來之前，不要試圖養成新習慣。

就像托尼·施瓦茨說的，「微小的進步，好過野心勃勃卻遭遇的失敗……不要著急成功會像滾雪球越來越大」。你的幸福也會像滾雪球一樣。

一旦你確認了新習慣的內容，先把它們列入你的計劃，日日推進，直至養成習慣。 如果我們不把一些活動變成習慣和規律，那我們無論做什麼的結果往往不是自然而為，而是被動地生活。你見過多少被動生活還無比幸福的人？

在有規劃、有規律的生活之中，我們可以妥善地安排時間，為更好地發掘我們的自主性和創造性提供時間保證。更重要的是，我們可以把自主性和創造性與這種習慣性行為完美地結合起來，使結果變得更加美好。

當你形成各種各樣的習慣時，當你因為習慣的養成而為你帶來數不清的美好改變時，你自然會覺得自己越來越幸福。

2.表達感恩

  經常感恩的人，免疫力系統往往更強大。而你要提高幸福感，也要學會感恩，對世界、對周圍都是如此。

研究表明，每日把那些值得感恩的事情記錄下來的人（每天寫下至少5件值得感恩的事），確實在身體上更健康、內心會更幸福。

這些值得感恩的事，可大可小，從一頓美食到與一個好友的暢談，從日常工作任務到一個有意思的想法，你都可以寫下來。

如果每天都堅持記錄，你可能會重復列出一些事情，這很好。重點是，在重復之餘，為了讓你的情感體驗保持新鮮，請在每一次把他們寫下來的同時，去想像當時的體驗和感受。

當感恩成為一種習慣，我們會更珍惜生活中的美好時刻，而不會把它們當成理所當然。

在英文中，感恩的第一個意思是「謝謝」，另外一個意思是「它的價值要成長」。就像我們把錢放在銀行它會增值、會有利息。當我們每日記錄那些值得感恩的事情時，它們帶給我們的價值也是不斷增值的。

想要獲得幸福嗎？想要更幸福嗎？從表達感恩開始吧。

3.設定自我和諧的目標

追求自我和諧目標的人，通常不但更成功，而且會比別人更幸福。自問一下，哪些是你在生活中真正想做的事，比如人際關系或職業規劃等。在每個目的下方註明以下內容：

① 長期目標

這是指基地型的目標，從1年到30年的都可以。這應該是一些有挑戰性的、能夠讓你發揮潛能的目標。

設置這個目標，是為了讓我們享受旅途中的快樂，激發我們自身的潛力，實現與否倒在其次。

② 短期目標

這部分是針對分類消化長期目標而制定的。為實現自己的長期目標，你在未來這段時期要如何做？

③ 行動計劃

在未來的日子裡，你需要做些什麼來幫助目標的達成呢？給自己擬訂一套行程表，無論是每日還是每周的（即你將要養成的習慣）或是一次性的。

不為自己設定明確的目標，我們就會很容易被外界所影響，轉而追求那些很難達到自我和諧狀態的目標。

我們存在於這個世界，總是面臨兩個選擇，被動地受外來因素的影響，或是主動地去創造屬於我們的自己的生活。

設定完自我和諧目標後，我還有個建議： 成立你的幸福董事會 。

這個董事會里的成員是那些關心你和你的幸福並對你的幸福有著重要影響的人。讓他們監督你的計劃，並給予及時的建議。同時，你要和他們經常見面，討論哪裡進行得好，哪裡還需要更多的努力，以及哪些項目可能需要改進，等等。

信守自己的承諾，堅守自己的目標，並不是一件容易事。這種習慣和慣性的養成需要時間，這也是很多人會失敗的原因，而得到他人的協助，則對改變很有幫助。

當然，你也可以成為他人幸福董事會的成員，這樣不但可以幫助自己，也可以幫助他人：在協助他人追求終極財富的同時，不知不覺之中，也可以強化你自己的幸福的追求。

當我們告訴他人有關幸福的重要性，以及提醒他們去追求有意義和快樂的活動時，我們自己會更有動力去做這樣的事情，也會因之而獲得更多的幸福。

4.保持熱情

熱情，是幸福的動力。在希伯來語中，工作（avoda）和奴隸（eved）兩個詞的來源相同，絕大多數人都是為了生活而工作，就算在生計不成問題時，本能仍然指揮著我們去工作：我們的使命是追求幸福，而為了幸福我們就必須工作。

然而，不論是生活需要還是和社會法規，都不能阻擋我們體會真正的自由。只有在自己選擇的快樂與意義並存的生活中，我們才能感受到自由。

至於我們能否從工作中找到自由，取決於我們是願意受制於物質財富、他人的期望，還是被自身情感和熱情所推動。

《聖經》里說， 發問才會有答案 。所以，在做此類決定前，我們應該先問自己一些問題，只有開始質疑自己，才會去探索和征服自己，才能看到一些以前看不到的事，發現一些以前被遮擋的道路。

在列出一些具體問題後，我們可以挑戰自己假設的情景及傳統的思考方式：

我工作快樂嗎？

如何才能更快樂？

我會為了更快樂、更有意義的工作而辭職嗎？

如果我不能離開，有什麼方法可以使我現在的工作更開心呢？

在某些工作中，為了爭取幸福，我們可以對工作進行適當調整。當然，下決心在工作中做出改變，或是尋找新工作可能會讓人恐懼，但是一份工作在糊口之外無法給你帶來任何幸福感，就的確應該有所改變了。

其實， 要做出改變需要的是勇氣，而勇氣本身不代表沒有恐懼，而是感到恐懼的同時仍然付諸行動 。

一般來說，我們通常會在感興趣的事情上更努力，而沒有熱情，動機便會削弱；有了熱情，不但動機會堅定，連效率也會提高不少。

所以，為了能夠更幸福，不妨試著找到自己的熱情所在，並將其付諸行動吧。

其實，任何幸福的生活絕不是源於某一件重大的事情，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經歷還是點點滴滴的瞬間。

想要擁有幸福的生活，想要發揮追求終極財富的潛力，我們首先應該接納「活在當下」的理念，也就是關注那些日常生活中的細節，那些普通、平常的小事，比如我們可以從與親人相處、學習新知識以及工作任務中獲得意義與快樂。

日常生活中這些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。重點是： 從現在開始！

文：泰勒.本-沙哈爾

編輯：一心正念

圖：來自網路（侵刪）

⑥ 如何做出選擇才能幸福地生活

每個人都希望自己能夠擁有幸福的生活。

要想過上幸福的生活，建立一個幸福的家庭，是最重要的前提之一。……因此，追求幸福甜蜜的愛情、與自己最愛的人結婚，就能過上幸福美滿的生活了。……在追求自己甜蜜愛情以及幸福婚姻的過程中，有些人選擇了遠嫁。所謂遠嫁，就是將自己嫁到很遠的地方……那裡離自己的家鄉很遠，至少不在同一座城市。……這樣的狀態，會讓自己遠離娘家，很長時間見不到父母等親人。

自己是否會做出遠嫁的選擇，不同的人有不同的答案。

具體來說，對於是否遠嫁，有以下幾種具體的選擇：

1，為了追求幸福的生活，有些人選擇遠嫁。

遠嫁的目的，就是為了與自己所愛的人組建家庭。

因此，對於有些人來說，既然自己已經找到了知心愛人，那麼，與他結婚就是最終目標……這時候，遠嫁就是順其自然的事情了。即使有一些現實的困難，也不會影響這些人做出遠嫁的選擇。

2，因為捨不得離開父母和家鄉，有些人不想遠嫁。

有些人對父母非常依賴，不願意離開家鄉。

對於這些人來說，離開家鄉、遠離父母，這樣的生活狀態是很難接受的……因此，這些人就基本上不會選擇遠嫁，而是在家鄉或者家鄉附近選擇自己的知心愛人。

3，對於真心相愛的夫妻來說，為了愛情，當然會選擇遠嫁。

對於真心相愛，決定結婚的兩個人來說，如果雙方分別身處不同的城市，女方必然要遠嫁。

因此，只要男女雙方真心相愛，那麼，女方當然會選擇遠嫁，與他結婚，組建幸福的家庭。

4，遠嫁需要充分考慮生活中的各種實際困難。

遠嫁意味著自己要到遠離家鄉的另一座城市生活。

那座城市的環境與自己的家鄉完全不同，生活習慣也不一樣，自己在那裡將面臨全新的生活。……因此，當自己面臨是否遠嫁的選擇的時候，需要將各方面情況都進行認真分析，明確是否存在影響自己生活的因素，考慮清楚自己能否解決這些問題，然後再對是否遠嫁做出最終決定。這樣才能理智地解決這個問題。

根據以上分析，遠嫁是追求幸福愛情和美滿婚姻的選擇……但對於遠嫁這個問題，自己也要進行冷靜分析，做出理智判斷，這樣才能讓自己真正獲得幸福的生活。

⑦ 5個簡單的步驟讓你走向幸福

5個簡單的步驟讓你走向幸福

5個簡單的步驟讓你走向幸福你們那聽說過嗎？幸福是要自己創造的，很多人的快樂是通過一件件小事情積累起來的，但是快樂和幸福是並存的，希望下文5個簡單的步驟讓你走向幸福能夠幫助到你！

5個簡單的步驟讓你走向幸福1

幸福-往往是讓人難以捉摸的，但卻是一種我們都非常渴望的狀態。

我們不快樂的原因僅僅是因為我們的生活總是不能像腦海中幻想中的一樣，處處發生奇跡。在宇宙形成之後的幾百萬年裡，地球出現，然後從猿類進化到我們，而我們的精子必須要穿越重重的競爭才能成為百萬中的一個勝利者。生命就是奇跡，而我們的存在本身就是一個關於幸福的理由。

我知道，僅僅是思考而不去創造並不是我們獲得幸福感的實際方式。當然我本人也很注重實際，除了學會在任何時候改變自我幸福感的能力外，還有其他的事情可以讓我幸福感爆棚。

「幸福是你由經歷的過程所創造，無論你現在的處境如何，你都要學會選擇享受現在擁有的一切，同時做最好的自己。」

1.定義幸福

為了得出以上的定義，我采訪了將近100多人，我稱之它為「幸福計劃」。我曾讀過很多關於幸福的書，參加過很多關於幸福的改進研討會。你現在看到的幸福可能很簡單，但問自己一個問題——你是否在跟蹤並延續它?

2、活在當下

無論什麼時候，都要活在當下，感受自己所能感受的，不管是看到，聽到，或者做做，都會給到自己一種愉悅的感覺。在我們這個快節奏的社會里，我們經常會讓自己去思考未來，或者回憶過去，但只有當下才是幸福的一劑好葯，讓我們對變化耳目一新。

3、提高自我

你可能不知道鯊魚為了生存，必須不斷向前移動，通過鰓循環水。它們甚至在睡覺的時候繼續前進。比方說，我們人類也有類似的問題，那麼如果我們在身體上和精神上都不前進，我們就會變得軟弱、愚蠢或直接毀滅。所以對自己最重要的責任就是改進提升。

4、擔起責任

「我不需要回答任何人。」——你有沒有聽過別人驕傲地說出這句話?這可能是真的，可能有些人只需要對自己負責就好，但這並不一定是最好的生活方式。當你讓自己對也別人負責的時候，告知他們你的目標和願望，在某種程度上他們會在思想上控制你，也就是你會因為他們有所壓力，反而能確保你能把事情做的更好。這將會使你更有效地達到你的目標，提升你的自尊，並因為自己所創造的成就而感到快樂和幸福。

5、不要停頓，直接去做

如果你不斷地思考未來能讓你幸福的東西，那你就會逐漸有去嘗試加深自我幸福感的習慣。如果你想做某件事，就立刻做，嘗試著去做，而不要止步不前。相反，如果你對你現在的狀況感到滿意，那你無論在什麼事件什麼地點都是感到幸福的。

「當你努力保持快樂的時候，也許目前的不快樂也是由你所創造的。」

5個簡單的步驟讓你走向幸福2

什麼是成功？怎樣才算成功？有人為追求金錢知法犯法、危害社會；有人為追求事業身心俱疲、家庭不睦，甚至英年早逝；有人為追求虛名攀附權貴、喪失本我。我認為，這不是真正的成功；真正的成功應當是通過持之以恆地奮斗，在造福社會的同時，提高自己和他人的生活質量，讓自己和他人感到快樂和幸福。學習了「青年職業生涯管理」，我感觸良多。在我看來，這門課的實質就是指導青年科學管理和規劃成功的人生。學完這門課，我最大的收獲就是進一步明確了一個人生課題：。

制定適當的目標是走向成功的第一塊基石。目標是行動的先導，制定目標既不能目光短淺，也不能好高騖遠，一定要符合實際。聽說過這樣一則故事：一位著名馬拉松選手在參加比賽前，將整個比賽路線觀察了一番，設立了若干個標志性參照物作為自己沿途的一個個小目標。進行比賽時，每完成一個小目標，他都會歡欣鼓舞，渾身充滿力量，期待完成下一個目標，越跑越快，最終奪得了冠軍。其實人生就是一場馬拉松，每個人從出生之日起就開始了這場征途，征途上的每一個里程碑，都是人生各個階段的'目標，是生命成長的印記，而馬拉松的終點就是人生的終極目標。這告訴我們，如果一個人只有終級目標，而沒有各個時期的日常目標、近期目標、中期目標和人生的主線目標，他的人生就容易跑進了荒漠，漸漸地找不到來時的路，更看不到未來的路。

其實，制定和調整目標的過程也是一個不斷認識自我的過程。世界上有一本最難讀懂的書，這本書就是自己。幾千年前古希臘人就把「認識你自己」作為人生的終級命題，而如今大多數人仍然難以回答諸如「我是誰」、「我真正想要什麼」這樣的命題，以至於我們往往不能確定真正適合自己的目標。我是個有目標的年輕人。我在制定目標時給自己定下了兩個「切忌」：切忌隨波逐流，違背本心；切忌脫離實際，好高騖遠。小時候，我有很多輕狂的夢：做一名軍人、做一家大企業的總經理、做一名優秀的籃球運動員，等等。隨著年齡的增長，當我真正了解了自己的身體狀況、特長和愛好時，我改變了先前的一切想法。特別是兩年前那段不平凡的高考歲月，讓我意識到殘疾人這個弱勢群體是社會上最需要幫助的群體之一；要想從根本上提高殘疾人的生活質量，最重要的就是讓更多的殘疾人接受教育。作為萬千殘疾人中的幸運者，從那時起我就決定為殘疾人的教育事業做點事。進入大學以來，大學的學術氛圍讓我陶醉於理論思維的天地里，我更加清楚地認識到：以我身體的現狀，不可能像其他人那樣整日為事務而奔走，而徜徉在書香懷抱中，潛心治學，用多彩、深刻的文字將思想帶向遠方是我最能勝任、與健全人差距最小的工作。當前中國，關於探究殘疾人及殘疾人事業的學術性研究還很不完善，關於殘疾人生存、發展、需要、價值等問題的理論體系尚屬空白。

因而我希望將來憑借自己的理論知識和切身體驗，能為殘疾人的理論研究盡一份心力。為實現這一理想，從現在起，我要抓住各種機會不斷學習，開拓視野，提高理論水平和認識能力，將來不論從事怎樣的工作，我都會為使殘疾人更好地生活而努力。老師課上曾為我們做過假設：當我們百年之後，希望後來人對我們的一生有何評價。我沒有過高奢求，如果還有人說我為殘疾人做過一點事，就是對我最大的獎賞。我最欣賞的一句話是「如果你的心中有一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種快樂。」我理解這里的「巨龍」就是人的理想和目標；我也知道我必然要經受「苦刑」，但我要這種「苦刑」，因為我的心中已經有了一條巨龍，它清晰可見，為之奮斗將是我畢生的快樂。保持積極心態是走向成功的第二塊基石。目標確定以後，有積極進取的心態十分重要。成功學大師拿破崙·希爾說：積極的心態，就是心靈的健康和營養。這樣的心靈，能吸引財富、成功、快樂和身體的健康。

什麼樣的心態才算是積極呢？我根據自己的親身體驗總結了三點：一是熱愛生活，珍愛生命，做生活的歌者。我是個殘疾人，殘疾固然給我的生活帶來了諸多不便，使我走向成功的道路布滿荊棘，可謂人生的不幸。但如今的我在這種不幸面前學會了「坦然」，坦然地面對殘疾，面對傷痛，面對生活的艱辛。現在，我已能把「殘疾」當作生命的賜予，甚至感謝這種奇妙的『賜予』。如果沒有殘疾，我怎能體味到一種特殊的生命礪煉？怎能感受到來自親人、朋友和社會的濃濃關愛？從某種意義上講，『殘疾』是我的一種別樣的人生財富，它讓我從更多的角度審視生活，思考社會，感悟人生。冰心先生說：「快樂時我們要感謝生命，痛苦時我們也要感謝生命。」因為生命讓我們感受喜怒哀樂，體驗酸甜苦辣，沒有什麼比生命給予的更多；也惟有熱愛生活、珍愛生命，我們才能確立目標，創造更美好的生活。我們永遠都要感謝生命，贊美生活，做生活的歌者。二是愈挫愈勇，做人生的強者。生命的旅程就是不斷克服挫折的旅程，每個人都會遇到挫折，成功者和平庸者最大的差別就在於：成功者能夠冷靜地面對挫折，並勇敢地戰勝挫折，因而欣賞到了生命的精彩；而平庸者卻在挫折面前畏縮不前，混沌一生，成為挫折的「犧牲品」。作為有理想的年輕人，既然要坦然地承受生活給我的一切，就要坦然地接受挫折的挑戰，做生活的強者。三是擺脫瑣事糾纏，做生活的智者。現實生活中，總有很多事不能遂人心願：領導的批評，朋友的誤解，社會上各種不道德、不規范現象的存在……都與我們理想中的和諧社會相去甚遠，容易讓人產生悲觀厭世情緒，一味否定現實、否定他人、甚至否定自我，使我們不能掌控自己的生活。當年鄭板橋的一句「難得糊塗」道出了人間百味，實際是擺脫煩擾的超然之法；前幾天，我拜讀了十幾位精神矍爍的百歲老人的長壽秘訣，深悟了「寬容」二字的內涵。生活的智者應當是：辯證地認識社會，豁達地包容萬物，貧賤不移，寵辱不驚，一心一意創造生活，高高興興享受生活。科學地管理時間是走向成功的第三塊基石。

制定目標後，最重要的是要將目標轉化為現實。而目標向現實的轉化需要一個過程：只有先實現日常目標才能實現近期目標、中期目標、遠期目標，最終實現終極目標。這就要求我們必須先從每一天做起，每一小時做起，每一分鍾做起，積少成多，集腋成裘，因為我們做的每一件事都需要時間作為保證。英國生物學家赫胥黎說：「時間最不偏私，給任何人都是24小時；時間也最偏私，給任何人都不是24小時。」如何讓這24小時在最大程度上釋放出最大的生產力，是走向成功的關鍵。科學管理時間的方法很多，我最欣賞的，也是認為自己必須努力加強的有三種：一是今日事，今日畢。這是哈佛大學圖書館前的一句名言，它指引千萬哈佛學子走向了成功。「今日事」是一個人走向成功的基礎之基礎，只有把今日的目標實現了，才能期望明日的目標，進而奔向更遠的未來。實事求是地講，「今日事，今日畢」是我最難以堅持的原則，一方面是因為我自己每天對自己的期望值過高，另一方面總是期望明日的「補救」，豈不知「明日復明日，明日何其多」。在學習上，我時常「一曝十寒」，這不僅違背了學習規律，也時常影響日常生活。未來的日子裡，我一定要將各種目標進一步具體化，做到日清日新，日清日高，細水常流，爭取實現學習進步與身體健康的雙豐收。二是做任何事都要耐住寂寞。耐住寂寞是有效管理時間的基礎。人的心靈最不喜歡的就是寂寞。但在當代社會，世界從來沒有像今天這樣色彩紛呈，人們對這個世界的新奇感從未像今天這樣與日俱增，這個社會對人們心靈承受寂寞能力的考驗從未像今天這樣猛烈。很多人因此迷失了自我，再也靜不下心來學習和工作。當今社會的競爭是個人綜合素質的競爭，而這種綜合素質要靠長期寂寞的學習和工作才能不斷提升和完善。要想在社會上有所作為，就必須勇敢地承受外物對心靈的考驗，管理好自己的時間和心靈，耐住寂寞，排除干擾，拒絕誘惑，不完成預定目標決不罷休。三是做事分清輕重緩急，在有限的時間做最重要的事，在規定的時間做最有效率的事。人的一生可做的工作、可學習的東西是無限的，而人的時間卻是極其有限的。

所以我們要隨時認清自己在不同時期的主要目標和中心任務，然後進行科學的規劃。例如有的同學想考研，因而這一時期的主要目標就是考取理想院校的研究生，這就要求你排除干擾，把最寶貴的時間放在實現這個主要目標上，用有效的時間保證階段性目標的實現。請記住黑格爾的那句話：「一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什麼事都想做的人，其實什麼事都不能做，而終歸於失敗。」持之以恆地不懈奮斗是走向成功的第四塊基石。無論是適當的目標、積極的心態，還是有效的時間管理，其間都必須有持之以恆地不懈奮斗貫穿始終，這是「基石」的基石。沒有這個「基石」，上述一切都毫無意義。毋須多言，「奮斗」是每個成功者的必經路，「多出一份力」、「多戰勝幾次挫折」都是走向成功必備的條件。我這里想著重談談「持之以恆」。許多人都曾有過目標，也曾有過奮斗，但相當一部分人沒能成功，就是因為沒有「持之以恆地不懈奮斗」，成功者和平庸者的界限有時就在於「多出的那一份堅持」。古人雲：「有善始者實繁，能克終者蓋寡。」芸芸眾生中，天資聰慧者有之，家庭發達者有之，但最終成功的人卻總是「持之以恆者」。愛因斯坦的成功里有99%的汗水，魯迅的聞名於世靠得是等身的書稿，張海迪從一個高位截癱患者到中國殘疾人的楷模和殘疾人事業的領導者，海倫·凱勒從一個無光明、無聲音、無語言的環境中成長為世界著名作家和演說家，錢學森、季羨林用畢生的積累換來「大師」的贊譽——古往今來的成功者無不是持之以恆的楷模。我是個天資平凡、身體受限之人，但我堅信：天道酬勤，功不唐捐。只要自強不息、奮斗不止，成功的大門終將向我敞開。有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。讓我們腳踏實地地踩著這四塊基石，走向希望，走向未來，走向成功。

⑧ 在追逐幸福的過程中，該如何去做，能夠擁有幸福

真正的幸福，應該由自己的內心去感受。一個人若是真正幸福的時候，你就會發現她的心情是非常的好。面對生活，每天都是非常的樂觀。然而一個人的幸福，肯定是要去追求的。在追求的同時，也要問問自己想要的生活狀態是怎麼樣的。只有清楚的知道自己想要什麼樣的生活方式，那麼就能夠得到自己真正想要的生活。

努力創造自己想要的生活，這才是幸福。一個人，只有懂得如何去努力創造，那麼就能夠得到自己想要的生活。每個人得來的生活，並不是輕而易舉。自己的幸福生活，那麼就一定要去努力創造。

把日子過簡單一點，其實也是一種幸福生活。沒有必要那麼復雜的生活，就算自己能夠得到更多，你也會發現這樣的日子會過得非常的累。真正的幸福。是把日子過簡單，過著簡單的日子，才不會讓人心去受累，這才是真正的幸福。

⑨ 如何比較才會更幸福呢

沒有統一標准和固定答案。幸福是一種心態，是一種感覺。幸福不幸福？怎樣更幸福也是相對而言。不同的人在不同的年齡、不同的生活環境、不同的年代、不同心家庭背景條件下，對幸福有不同的認識和選擇，對怎樣才能更幸福的追求和慾望也不盡一樣。

幸福既有物質幸福，又有精神幸福。往往精神幸福又好於高於物質幸福。有的腰纏萬貫，花天酒地，榮華富貴，不一定精神幸福。有的雖不富有，卻精神愉快，感到幸福。

幸福是追求，是嚮往。知足常樂才能更幸福。窮也罷，富也罷，幸福不靠金錢架。人生不過三萬天，健康快樂最值錢。錢多錢少不細算，多活幾年就是賺。活著就是勝利，身體健康就是財富，就是幸福。

怎樣才能更幸福？有美滿幸福的生活？我覺得從國家社會方面說，就是國泰民安。人間太平，無災無難。世界和平，沒有硝煙。社會和諧，安居樂業。從家庭角講，就是父母健在，子孫滿堂，老伴賢惠，子女孝順，全家和睦，有吃有穿有房，少病無災，健健康康，平平安安，快快樂樂。從個人講，就是身體健康，無憂無慮，白天有說笑，晚上睡好覺。生活能自理，退休工資有保障，心態平衡不攀比，知足常樂，自尋其樂，活的輕松，活出飄亮，活出精彩，活出希望，活出長壽，活出幸福！

⑩ 畢淑敏：如何選擇才能幸福

   畢淑敏：如何選擇才能幸福？

什麼是幸福？

不同的人對於幸福的定義有所不同。有人說有人愛就是幸福；有人說有足夠多的錢就會幸福；甚至有人覺得名利雙收才會幸福！

畢淑敏在一個讀書分享會上說：「我曾在一個報紙的「豆腐塊」上曾看過一個問題徵集：誰是最幸福的人？

最終專家的答案公布為：給孩子洗完澡的媽媽、目送康復的病人離開的醫生、孩子在岸邊看著自己築好的沙堡、作家為自己的作品畫上結尾的句號！

這深深地觸動了她的內心，她反問自己：「這些條件我已集於一身，為什麼我還是沒有感受到幸福呢？」

直到年近古稀的她給出這樣一個答案：「幸福是一種發自內心的感受，有能力去感受幸福！」

那麼我們如何才能選擇幸福呢？

01

釐清你這輩子想要做的是什麼？

對於年輕人來說，怎樣選擇才能幸福呢？

畢淑敏認為：「做選擇之前，先找到自己這輩子想要做的是什麼。」

找到自己願意傾心一生奉獻一生的目標，不在乎社會的大多數人怎麼想，服從自己的價值觀、對世界的判斷和道德，聽從內心的聲音並為之終身奮斗。

偉大的愛國主義者李大釗曾說過：「人生最高理想，在於求達於真理。」而他用自己的一生踐行了自己的理想，積極投身於新文化運動，宣傳民主、科學精神，為革命勝利推進做出了巨大的貢獻。

正如徐特立說：「一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦難的時候，也會感到幸福。 」

這不僅是通往幸福之路所要付出的代價，也是我們從內心敬佩自己做的事情。

02

選擇自己內心真正想要的！

有著「大哥的女人」之稱的應采兒才在訪談節目中說婚前也面臨著是選麵包還是選愛情的問題。爸爸曾對她說「要錢、要愛，你只能選一個，你不可能兩個同時擁有。如果你要愛情，你就不要在乎錢不錢，如果你希望的是麵包（錢）的話，那你有些東西就要看淡一點。」

後來她選擇了愛情，兩個人婚後過得十分幸福，還有了可愛的兒子Jasper,前段時間還生了二胎。很多人都很羨慕她，不僅夫妻恩愛，而且兩個孩子都很可愛，妥妥的人生贏家。可是，如果我們是她，會做出同樣的選擇嗎？

無論是選擇人生伴侶，還是生二胎，她都是遵從自己的內心做的選擇，明白自己想要的是什麼並果斷地做出了決定，因此她得到了真正的幸福。

「魚和熊掌不可兼得。」我們在得到的同時，相應地就會失去一部分。我們在做選擇之前不妨問問自己內心想要的是什麼再做決定。選擇之後就不要反復糾結，也能夠為錯誤的選擇負起責任。

電視劇《雞毛飛上天》駱玉珠在面對情敵希望自己為了陳江河的前途而放棄他時，她堅定地說：「自己想要什麼只有自己最清楚，人不能活在別人的想法中。那樣會多累啊！」

03

遵從自己的內心，需要勇氣！

關於「凍齡女神」俞飛鴻，有人羨慕她的特立獨行，也許有人覺得她古怪，同時又戴著「有色眼鏡」看待她這么多年了還沒嫁出去。

在一次訪談節目中，馮唐曾采訪過「凍齡女神」俞飛鴻，他對俞飛鴻說：「一個人呆著的時候，會想要跟人聊聊嗎？」

她答道：「你如果自己精神世界足夠富足的話，不需要通過聊天，覺得這是唯一表達和溝通的方式。我覺得很多夫妻雖然在一個婚禮里頭，但兩人根本沒話聊，兩個人在一起的孤獨比一個人的孤獨更悲傷。

俞飛鴻非常通透，而且具有深刻的獨立思考能力。既不不隨波逐流，又盲從地按照世俗標准到了什麼年齡就就匆忙地步入婚姻。沒有遇到合適的人，就自己好好生活！

選擇獨身需要巨大的勇氣，尤其是與世俗相違背的價值觀，只有一個內心強大的人才能勇敢選擇遵從內心的選擇並為之承擔結果！

畢淑敏曾說過：「一個怯弱的人有什麼資格去談論幸福？」

04

幸福是一種內心感受

無數的研究表明幸福是一種內心的感受，它是在為你的價值觀而服務的。

畢淑敏分享了一個有趣的故事，有一次在抗冰船上，她丈夫對她說：「快來看，我在圖書館里看到一個綉花的男人。」通過交談他們得知這個綉花的男人是一位地理學專家。有一次，畢淑敏和他談論什麼是幸福時，地理學專家對她說：「我現在就覺得非常幸福，我非常喜歡這里。」

由此可見，幸福是發自內心的一種喜悅，而不是活在他人眼中定義的幸福之中。

電影《小鞋子》最觸動我內心的是家境貧寒的阿里和妹妹在洗臟鞋子吹泡泡的場景，阿里不小心弄丟了妹妹的鞋子之後，兩個人只能交換著穿，經常遲到被老師批評。但即便是如此窘迫的環境下，此刻在陽光下吹泡泡的他們露出了純真的笑容，幸福是發自內心的感受！

著名的身心靈作家張德芬女士，年輕的時候事業有成，夫妻恩愛，兒女雙全，他們是人人羨慕的對象。可是她卻覺得不幸福，於是放棄了這些別人終其一生追求的東西，經過了離婚、自我懷疑、抑鬱和寫作療愈後，最後她說：「幸福與外界無關，幸福就是發自內心的感受！」