什麼人是喪失了幸福能力

① 為什麼有人會缺乏感知幸福的能力

缺乏感知幸福的能力是因為這個人不知道滿足，如果遇到一個小事之後，就覺得特別幸福，有了幸福感就特別容易滿足，也會有感知幸福的能力，其實生活中的每個小事物都會能讓人感到幸福，都是很幸福的事。

② 你是否喪失了幸福的能力

常聽見身邊的朋友抱怨：我的生活如此不幸，如果我有錢就好了，那很多問題就解決了……如果我變得漂亮一點，說不定生活就會變得不一樣，我也可以像她那樣幸福……諸如此類的聲音，層出不窮。觀其根本，無非是在追求幸福。但，有這樣想法的人，往往窮其一生也不會幸福。因為，幸福並不是你所追求的一種生活狀態。

何為幸福？有錢？有權？都不是。幸福，沒有定義，因為幸福和狀態無關。並不是說，你達到了一個怎樣的狀態你就收獲了幸福。幸福是一種能力，更確切地說，是對快樂的感知力。從這個角度來說，幸福的反面即麻木，也就是你喪失了感知快樂的能力。一個人，沒有感知快樂的能力，那何談幸福。所以，放下你心中的執念，嘗試著感知快樂，學習幸福。

你可曾聽說過孔顏之樂？顏回是孔子最喜愛的一名學生，在論語中有這么一則語錄：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」大意是說：「真是個大賢人啊，顏回！用一個竹筐盛飯，用一隻瓢喝水，住在簡陋的巷子里。別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻能照樣快活。真是個大賢人啊，顏回！」孔子也說過很多快樂的言論：曲肱而枕之，樂亦在其中矣；有朋自遠方來，不亦樂乎？對孔子來說，枕著胳膊休息，有朋友從遠方過來，都是一件快樂的事兒。那對你來說呢，何為快樂？我們不妨學習孔顏之樂，感受生活中細微的美好，我們也會發現歲月靜好的幸福和快樂。

沙哈爾教授曾經按照以下象限把追求幸福的人分為四種：

A：及時行樂型（現在幸福 未來不幸），B：無助型（現在不幸，未來不幸），C：忍辱負重型（現在不幸 未來幸福），D（現在幸福 未來幸福）。你知道哪類人才會獲得幸福嗎？只有第四類人才會幸福。而實際情況，C類人才是大多數。多數人認為自己現在不幸，但以後會幸福。等有了更好的車，更大的房子，更多的錢，他們就會幸福。把幸福寄託於物質上的人永遠也不會幸福，因為慾望是無窮無盡的，如果不能克服自己的慾望，抵禦誘惑，你永遠難以滿足，就永遠難以幸福。

很多人終極一生都在苦苦追求幸福，殊不知幸福就在當下，和家人的一頓晚餐，閑暇里靜靜地看一本書，躺在那裡聽一首好聽的歌曲，甚至是最平常的走路、觀賞一朵花、聽一聽鳥叫，這就是幸福。而你如果不能從以上這些最平常的小事中感受到快樂，那你所追求的幸福，是遙不可及的。所以，改變思維方式吧，不要被誘惑所折磨，感受當下，當下即是幸福的時刻。

③ 過得幸福的人，大多數都會擁有哪幾種能力

過得幸福的人，大多數都會擁有哪幾種能力？

其實，在這個世界上，一個人幸不幸福，大量的是靠自身去創造的。幸福的本身，是自身的一種體會，僅有心裡得到滿足，大多數都會覺得幸福。沒有誰的人生，一直都幸福，也沒有誰的人生，一直都悲劇，全看你自己怎麼對待。有的人，可能拼盡一生都活出不來自己想要的模樣，依然感覺不幸福，這大量的是把自己困住了。倘若換一種方式或是心理狀態，可能就不一樣。而真真正正活得幸福的人，大部分全是有著著三種能力。

愛自己才是幸福的開始

好多人，往往不幸福，便是忽視了自己。這些不懂得為自己活，忽略自己的人，就無法真真正正感受到幸福。一個人幸福是以愛自己逐漸的，當你能夠好好愛自己，對自己好的時候，你便會感到幸福，人生非常值得。通常是那種習慣為別人考慮，無緣無故在意別人的體會，進而忽視了自己的情緒，那樣的人不懂得愛自己，他人也不會愛你，你也就始終感受不到被愛和幸福的味道。

在這個世界上，大家全是依據你對自己的心態來看待你，你越發愛自己，他人越會愛著你。關於幸福，有許多反映方法，平淡的生活，日常瑣碎，互相掛念，彼此之間守候，這都是一種幸福。所以說，越發懂得愛自己，對自己不容易很差的人，通常越可以感受到幸福，也越容易被愛惜。

④ 那些過得不幸福的人都有哪六個特徵

一般來說，那些過得不幸福的人，都會有以上六個特徵。

生活不是固定的，所以都不是生活怎麼樣，而是你把生活過成了什麼樣。物質上的貧窮不是真正的貧窮，內心的缺失才是。

人只能自我救贖，也只能靠自己的理解去定義幸福。

有人覺得，有一份工作就是幸福，有人覺得，家人平安就是幸福。你看，所有感覺自己幸福的人，都是因為懂得珍惜。

你的日子沒有多麼難過，當你感覺自己寸步難行的時候，一定是自己出了問題。調整好自己的心態，對生活樂觀一點，自信一點，也寬容一點。

你要能找到導致自己不快樂的根本原因，沒有什麼是不可改變的，借口和理由都只是借口和理由。

幸福很簡單，越簡單越幸福，越知福越幸福。

⑤ 在打罵中成長的孩子，會喪失感知幸福的能力

近日深圳市一組父母毆打孩子的視頻引起熱議。視頻中，遭受父母毒打的孩子沒有反抗也沒有求饒，而是乖乖的接受父母的拳打腳踢，似乎已經麻木了。這對父母之所以受到眾人的譴責，是因為毆打的程度和方式已經超出了一定的容忍范圍。大眾譴責的重點在於行為太過分，而不是打孩子這種教育方式。

如果像電影《狗十三》那樣父親用打一頓來教育女兒，恐怕就很難招來輿論的譴責，因為我們大多數人都是這樣在疼痛中成長的，我們已經習慣了，也已經麻木了。

1、父母都喜歡乖孩子

大部分父母打孩子的時候都是想著為孩子好，希望孩子能夠懂事聽話，變成乖孩子。但是父母為什麼喜歡乖孩子呢？

是不是因為乖孩子好管教，節省了父母很多心力？是不是因為乖孩子能獲得老師的喜愛和朋友的稱贊？是不是因為乖孩子更能彰顯出父母的榮譽感？

作為父母，我們習慣性的站在成人的角度權衡利弊得失，卻很少站在孩子立場進行思考。

例如《大衛不可以》系列繪本爭議就很大，很多家長不明白為何這樣的繪本會成為經典。這些家長反映，孩子看了之後就會模仿大衛的行為，變得調皮搗蛋，更難管教了。但是也有很多家長卻覺得這套繪本充滿了童趣和童真，也體現了父母對孩子的愛和包容。

家長的回應為什麼會有這么大的反差？這除了和教育理念有關，其實還有一些深層次原因，那就是這些父母童年時的經歷，也就是原生家庭的影響。

蘇珊在《原生家庭》里說「在一個家庭里，丈夫對待妻子的方式、父母對待孩子的方式都可以反映出某種隱含的觀念，都是在父母身上習得的行為。」

孩子在幼年時受到的影響，將會貫徹他的一生，即使成年後他的的行為方式和價值觀都會有父母的影子。

2、父母就是這樣變乖的

電影《狗十三》中，李玩因為痛失愛狗，傷心憤怒之下失手推倒了老人，結果招致父親的一頓痛打，李玩從開始的反抗、哭泣，最終變成求饒，屈服於父親的棍棒之下。

李玩的父親一邊打一邊心疼，他是愛孩子的，至少他是這么想的「我這是為她好。」

從他對待老人的方式我們就能知道，他也是這樣成長的。在嚴厲的打罵中，學會看人臉色，學會見機行事，學會隱藏自己，學會扮乖。在教育子女的時候，他毫無察覺的沿用了父輩們教育他的方式。

從心理學方面看來，年幼的孩子需要靠獲取父母的關注和認同來獲取安全感和生存的資本，因此更容易在心理上對父母形成嚴重依賴感。長期經受父母訓斥甚至體罰的孩子可能會如父母所願變得越來越乖，越來越聽話，然而他卻逐漸失去獨立自主性，成為父母的「傀儡」。在他教育下一代的時候，不僅不會為曾經受到的教育進行反思，反而會推崇父母的教育方式，並採用類似的手段對待自己的後代。

美國心理學家皮雅·美樂蒂說過，孩子是帶著兩個問題來到人間的，第一：我是誰？第二：我如何活下去？他們為了生存需要父母給予注意力、時間，對他們的感覺給予肯定、指引和示範。

為了獲得父母的注意力和時間，面對嚴厲的父母，孩子寧願放棄自己的主觀思想，順從父母的意願，變成父母希望而不是他們想要成為的樣子。在這種思維模式下長大的孩子，成年後通常具有討好型人格、缺乏自信，毫無主見，也找不到自我價值感。

這也是為什麼有些人成年後，常常會感到困惑，覺得生活無聊，沒有目標，對生活失去興趣。

有些人淪為工作狂，靠升職加薪來證明自己；有些人則喜歡賣弄和炫耀，靠別人的羨慕來獲得價值感；有些人則愛財如命，他需要財富彌補兒時缺少的安全感。

空虛和迷茫總會在夜深人靜的時候突然侵襲，他們找不到自我價值感。這些珍貴的東西早已在成長的過程中，在父母的打罵中消失殆盡。

每個人身上都或多或少的帶有父母的影子，我們很難完全擺脫。但是至少我們要學會承認錯誤，別讓根深蒂固的觀念一代代傳遞下去，別讓孩子遭遇和你同樣的不幸，不要讓成長剝奪了孩子的幸福。

⑥ 女人一定要做個智慧的女人

女人一定要做個智慧的女人

女人一定要做個智慧的女人，每一個女人都希望做一個有智慧的、優雅的女人，做一個智慧的女人,就要讓生活變得有情趣,看似簡單實則大有學問，以下女人一定要做個智慧的女人。

女人一定要做個智慧的女人1

女人可以不美麗，但不能不智慧。智慧能重塑美麗，唯有智慧能使美麗常駐，能使美麗具有內涵。一個女人的追求不完全來自外貌的美麗，它主要來自於人的內在力量。

有智慧的女人有自己的想法，會獨立思考，不會隨波逐流，人雲亦雲。她們不一定十分漂亮，但她們氣質高雅、風度迷人，修養高深，很有涵養。她們不一定非常有文化，但是能明辨是非，善於化解矛盾，為人處世的能力很強。她們不一定很有財富，但是善於理財。她們不因美貌而活著，只用智慧來經營人生。她們是美麗的，她們的生活過得很充實，有能力按照自己意願去生活，所以她們是幸福而滿足的。

有智慧的女人是快樂的，她們活色生香，心理健康，自信，自尊，自強，自立。談吐風趣而豐富。既能給別人帶來快樂，同時也快樂著自己。智慧讓她們認識到世界的豐富與廣闊，讓她們能洞悉世事百態和人間萬象。淡定的面對榮辱，化挫折為動力。她們臉上沒有郁悶和憂愁的煩容。繁雜的生活里更聽不到她們抱怨和嘆息聲。因為擁有智慧，她們心中盛開著一朵美麗的花，在人面前永遠是那麼的灑脫從容。

相由心生。智慧女人美麗的容顏和氣質是靠內心滋養的。她們明白，閱讀學習雖然不能馬上解決煩惱，但是通過自己一點一滴的積累，會發現自己比過去變得更加堅定，更有涵養。學識和閱歷也逐漸豐盈。智慧就這樣一點點從內心雕琢一個人，塑造一個人。無論身處何方，和誰溝通，她總能得體大方的表達自如。智慧使女人周身散透出超然的洞明世事的氣質，讓她從人群中脫穎而出。

天生麗質的女人畢竟少數，所以不要為自己長相平平沒有吸引力而沮喪，往往這些相貌平平甚至有些醜陋的女人所表現出來的美，卻讓身邊人對你刮目相看。這就是其內在的品德修養所散發出的氣質與智慧。美貌會凋謝，智慧卻會增加。我們要學會取長補短，用智慧和善良去彌補外貌的不足。

久而久之，你就會變得自信和優雅，成為一個知書達禮的女人：對他人多一份在意，對自己多一份自律，對待幫助過自己的人多一份感激。智慧是一把閃光的金鑰匙，是開啟成功之門的法寶，讓我們都去學會做一個智慧而又美麗的女人吧。

女人一定要做個智慧的女人2

做個智慧的女人有多重要

聰明是天性，智慧是態度。

聰明的女人往往執著於結果，智慧的女人更享受過程。

聰明的女人會讓人緊張，智慧的女人總讓人感到舒適。

聰明的女人會想辦法尋找一切所謂真相，最後卻徒增庸人自擾；智慧的女人懂得保有一顆糊塗心，懂得一切收放自如。

聰明的女人總是注重自身的感受，智慧的女人會細致地換位思考。

聰明的女人有時內心脆弱，容易受傷；智慧的女人不會輕易被情緒左右，跟別人開玩笑也懂得自嘲。

聰明的女人關心他人對自己的評價，智慧的女人已養成一日一省的習慣。

聰明的女人總希望自己能擁有更多，智慧的女人給別人的總比他們自己期許的更多，並且會用心去做。

聰明的女人會為一些道 聽途說的傳聞而困惑；智慧的女人尊重自己，更尊重別人，有時還相信沉默是金。

聰明的女人很多，智慧的女人卻很少。

被人稱聰明不一定是贊美，被人喻智慧一定會是真心的欣賞。

聰明的女人對人對事總是苛求完美；智慧的女人知道最好的關系存在於對別人的愛勝過對別人的索求上。

聰明的女人信奉一分耕耘一分收獲；智慧的女人無論是烹調還是愛情，都會用百分之百的負責態度對待，但永遠不會期許太多的回報。

聰明的女人在生活中過度敏感，智慧的女人懂得生活需要適度的妥協。

聰明的女人喜歡表達自己的看法，讓世人都感覺到自己聰明；智慧的女人不會輕信聽到的每一件事，會迅速地想，但會慢慢地說。

聰明的女人會愛得有所保留；智慧的女人不會輕言放棄，因為深知身邊的世事變幻，只有溫暖，如他的愛，是在一切黑暗中、疲憊中的溫柔。

聰明的女人對於喜歡的人，會關注他的優點，忽略他的缺點；智慧的女人對於愛著的人，愛他的優點的同時，會關注他的缺點，並且那些缺點如果無關原則的話，它們在她的眼中也是可愛的，獨一無二的。

智慧的女人懂得要記住該記住的，忘記該忘記的；改變能改變的，接受不能改變的。

智慧的女人對外界的要求會一點點降低，對自己的要求會一點點提高；會認清自己的天性，但不縱容自己的毛病。

智慧的女人總是與自律、安祥、柔軟、溫情、包容等詞聯系在一起，她們性情穩定，性格豁達。

女人一定要做個智慧的女人3

如何做一個智慧型的女人

(一)

書籍是女人永恆的情人，不棄不離，始終如一，它永遠都在奉獻，從不求回報。

書籍是女人永遠的護膚品，沒有失效期。它不但護膚而且護心。對女人來說，世界上內外兼護的東西唯有書籍。

書籍還是女人保持自己魅力的法寶，一個和時代同步的女人，肯定是一個愛讀書的女人，她從里到外都散發著迷人的風采。

(二)

每一個女人都應當經常問自己：我是誰?我想從生活中得到什麼?一個已婚女人如果想在丈夫和孩子之外還擁有屬於自己的目標，這是女人最好的結果。

女人不應僅僅屬於家庭，她首先要屬於自己，然後是家庭，是社會。這樣，女人的生活才是最完美的。

(三)

家庭絕不應該是一個女人的終點，應當是女人的加油站。當自己的愛情、親情、友情都能滿足的時候，女人身上會迸發出超人的毅力，促使她去完成她生命中的另一次飛躍，那就是超越自我的束縛，為社會、為人類去創造屬於自己的神奇。

(四)

女人是聽覺動物，喜歡甜言蜜語。男人是視覺動物，喜歡用眼睛戀愛。任何一個能說會道的男人都容易將女人俘獲。當過起日子的時候，女人才發現說得好聽，遠遠沒有做得好看更讓人舒服。

(五)

愛一個男人，女人會朝思暮想，看天，天空有愛人的影子，望水，水中有愛人的倒影。她把愛人幻想成白馬王子，幻想成無所不能的英雄。

愛上一個女人，男人絕不會放棄他眼中的比較：這個女人更好看一點，那個女人更漂亮一些。朝秦暮楚是男人的本性。

(六)

女人總是天真地嚮往天長地久的愛情，尤其是有情人終成眷屬之後，總想男人會讓自己一成不變地幸福下去。可世上哪有這樣的事情啊!世上變化最快的就是婚姻中的男人。女人一定要有這樣的思想准備：男人變，你也要變，只有變化才是這個世界上永恆的事情。只有在變化中，女人才會明白生活中的許多真理。女人往往把獨立和撒嬌對立起來，彷彿獨立的女人就不應該撒嬌，其實是大錯特錯了。獨立是女人的社會身份，撒嬌是女人的人性本色。女人不像個女人，你有再多的成功，掙再多的錢又有什麼意思呢，男人是不會喜歡這樣的女人的。

男人不喜歡，女人不幸福，就會惡性循環下去。在婚姻中，女人感受不到幸福還有什麼成功可言呢?

(七)

做一個有價值的女人，是女人一生永恆的目標。它不會因暫時的成功而忘乎所以，它像一個方向，指引著女人永遠向前。

成功只能是人生的某一個階段的標志，價值卻涵蓋了人的整個一生。

停留在某一階段的成功上，人很快就會感到無聊、沒有意思，而價值的追求卻讓人永遠年輕。

(八)

女人一生中最重要的兩個時期，一個是青春期，一個是更年期。這是女人最重要的兩個階段，一個是在為花開做准備，一個是在為凋謝做鋪墊。這兩個點連成了女人的一生。

青春期的煩躁，無名的沖動是花開前的艱辛，等待的是花開的艷麗和芬芳。更年期給女人帶來的痛苦卻很沉重。潮熱、煩悶、失眠等身體各個部位的不舒服，讓人生充滿了沉悶的調子。如若自己不能調整好自己的話，真是剎那間的花開，長時間的凋落。「花向枝頭別，人向歲月憂」，是女人人生永恆的痛苦之所在。

(九)

人世間所有的愛情都是有期限的，天長地久只能是一種幻想。在愛情燃燒的日子裡，讓自己充分地燃燒，充分地去感受那份愛情的美麗，並將這一段美麗的時間永久地定格在自己人生的影集里，以供自己在未來的人生中長久地把玩。這是女人的一生唯一能夠做到的事情。

世界上沒有一樣東西能為愛情保鮮。

(十)

婚姻中的女人一個很重要的作用就是對丈夫和孩子的教化。當然，這個女人一定是要學識不在丈夫之下，其他條件也能和丈夫比肩的情況下才有可能進行的。欲轟轟烈烈地改造丈夫的女人是愚蠢的，聰明女人是在丈夫舒舒服服願意接受的情況下才會說出自己的意見，這是需要智慧的。女人首先要把丈夫研究透徹，再對症下葯，才有可能起到作用。能對丈夫起到作用，對孩子的作用就不在話下，當然，兒童心理學要學得好，他們畢竟不是一個年齡階段的人。

女人能否是個好學校，關鍵是女人的綜合素質以及管理能力的大小。

(十一)

大多數的女人是沒有沉雨落雁之美貌的。外在的東西是父母給的，誰都沒有辦法。成為女人，外在美是日常生活中很重要的一個問題。不論外在美還是不美，女人一定要愛美，愛美才使女人活得像一個女人，愛美才能使自己平凡的面孔生出一些不平凡來。

愛美的女人決不會是個懶人。世上沒有醜女人，只有懶女人。懶，是女人最大的缺陷。

(十二)

所有的女人應當慶幸，上帝沒有給我們想要的一切，當一個女人擁有了所有的一切的時候，她就失去了感受幸福的能力。

一個喪失了感受幸福能力的人，生活對她來說就沒有了任何意義。

每當我們對生活不滿的時候，這可以是安慰我們的最好的理由。

(十三)

什麼也沒有比一個女人關注自己的靈魂更為重要的事情。只有靈魂的安寧、平和才能感受到幸福到來的`滋味。只有靈魂的充實和豐滿才能發現生活的美麗和生命的寶貴。

關注靈魂應當是女人一生比關注容顏更為重要的事情。

(十四)

婚姻中，女人的獨立是有條件的，尤其是怎樣把握好平衡關系，是女人一定得掌握好的一門學問。一般說來，婚姻中的平衡度是不好把握的，女人若太過於獨立，會讓男人找不到感覺，女人太不獨立又會讓男人感到太累，所以，獨立的女人在實際的生活當中，一定要有些女人味十足的東西，來作為平衡夫妻之間關系的一個法寶，這是女人與生俱來的性別特點所決定的。做一個既獨立又在某些方面依賴男人的女人，才能使婚姻能夠平穩地向前邁進。

(十五)

婚姻把男人和女人做成了合訂本。其實，最好的婚姻是男女應成為有內在聯系的單行本，表面上要互相獨立。

婚姻當中的雙方都要學會克己，因為從兩個人開始戀愛的那天起，就決定了他們之間必定要互相影響對方，完善自己，修正各自的個性和生活習慣。各人有各人的天地。空間是讓婚姻內有新鮮空氣流通的最好的辦法。有了空間，婚姻就有了成長的天地，能夠成長的婚姻才是最好的婚姻。

女人的青春期一過，就會進入像秋天一樣靜美的成熟期。一個成熟的女人像成熟的莊稼一樣，在美麗平靜的氣氛中發出甜美的芳香。

(十六)

讓皺紋遲到，讓青春不老，是每一個女人心中的夢想，但這終究是夢想，讓青春不老的法寶是：讓自己的心態年輕起來。

(十七)

當一個女人把愛情當作人生的奢侈品，有，最好，沒有也能活的時候，她就得到了人生的真諦，就不會再為那流逝的愛情而整日淚水漣漣。

女人啊，與其抱怨生活，不如自己先活出精彩來。

(十八)

婚姻的相處是一種藝術。男女雙方有知識，有文化，並不代表他們會經營婚姻。婚姻是要經營的，不會經營，就會有人生的虧損出現。沒有孩子還好，有了孩子，直接的虧損就在孩子身上體現出來。

(十九)

「把愛人當外人」是一種婚姻智慧。當女人把自己的事情自己做，當成一種習慣，把丈夫當外人一樣尊重、理解，當外人一樣展示自己的智慧和美麗之後，適度的撒嬌和依賴才會有所附麗，才會有婚姻的相對牢固。

(二十)

用自己的智慧去獲得男人的愛，是女人經營婚姻的一大法寶。男人需要女人，不需要一個只會幹活的僕人，不需要一個只有漂亮臉蛋的雌性，不需要一個什麼都不會的笨蛋，不需要一個只會提供給他幫助的老媽，不需要一個只會發號施令的上司，不需要一個唯命是從的奴隸。女人一定要了解男人的這些需求特徵，全力打造自己多方面的能力，讓自己的能力不是一種，而是許多種。真正的好男人需要的是能和他相濡以沫，思想、智力、能力等各方面都能相稱的女人。這樣的女人才能給他真正的幸福。

(二十一)

「不能吃免費的午餐」應當作為每一個女人告誡自己的座右銘。因為吃了免費的午餐，付出的代價也就格外沉重。女人一定得很早就要明白這個道理。

很多女孩子在年輕、姿色尚可的時候，不是把精力用在學業上，而是到處拋灑自己的精力，光想有免費的午餐，這種幼稚做法的後果是，人到中年時候，自己流淚自己看，自己傷心自己知。

(二十二)

不愛自己的上司，對年輕的女人來說是一種智慧。能在工作中做到管理位置的男人，一定是很有智慧的男人，他難以控制的是對自己本性的把握，對年輕靚麗的女性會有好感，會有意接近。年輕女性往往把握不住自己的感情，把上司的好感當成了愛情，到最後只能是毀了自己。在婚姻之外的愛情中，男人要的是新鮮，絕不是守護!

(二十三)

優雅地變老是女人需要一生來學習的課程。盡管歲月給了你滿臉的皺紋，卻奪不走你眼中的睿智和善良，盡管歲月給了你滿頭的白發，卻擋不住你把靈巧的雙手伸給需要幫助的人。歲月可以奪走你的一切，卻奪不去你那顆寬厚、智慧、純真、善良的心，它只能把你變得一天比一天優雅。

當優雅成為了習慣，在逐漸老去的路途上，女人會走得更加從容，更加美麗。

(二十四)

女人的魅力是女人的護身符，它是比美麗更有價值的東西。女人的美麗會因歲月的漂洗而褪色，花開花落終有時，而女人的魅力卻會因歲月的淘洗而放出耀眼的光華，會因歲月的深藏而散發出醉人的醇香。

⑦ 什麼決定一個人，幸不幸福

其實，在這個世界上，一個人幸不幸福，更多的是靠自身去創造的。
幸福的本身，是自身的一種感受，只有內心得到滿足，大多都會覺得幸福。
沒有誰的人生，一直都幸福，也沒有誰的人生，一直都不幸，就看你自己怎麼對待。
有的人，可能拼盡一生都活不出自己想要的樣子，依舊覺得不幸福，這更多的是把自己困住了。
若是換一種方式或者心態，可能就不一樣。而真正過得幸福的人，大多數都是擁有。

懂得知足
人貴在知足，知足常樂。
很多時候，你之所以感覺不幸福，更多的是你內心不滿足，想要的太多，得到的太少，現實和理解產生了差距，導致內心越來越不平衡，就覺得自己不幸福。
其實幸福的起點是很低的，每個人幸福的定義都不一樣，自己感覺到幸福才是真的幸福。
那些活在別人眼裡，沒法做自己，還習慣性跟別人比的人，永遠都不會覺得幸福，因為他們已經喪失了幸福的能力。
人生是最不能去比的，每個人都各自擁有自己的人生，無論是大富大貴，還是平平淡淡，每個人想要的不一樣，感受也不同。
凡事不要過分去強求，越懂得知足，越容易幸福。

⑧ 摘錄：幸福的方法

全文摘錄樊登讀書會的《幸福的方法》

那麼可能很多人都考慮過幸福的問題，怎麼樣才能夠變得更幸福呢？研究這個話題的這位教授叫作本·沙哈爾教授。這個沙哈爾教授原來是以色列人，他從小就練習打壁球，他的理想就是能夠成為全以色列的壁球冠軍。為了能夠達到以色列的壁球冠軍這個目標，他每天忍飢挨餓，控制體重，不能吃漢堡。他其實特別喜歡吃漢堡。所以他當時立下一個志向說，等我得到這個壁球冠軍的時候，我就去買來四個漢堡，我一口氣兒吃掉它。

然後終於練練練，十八歲那年他成為了全以色列的壁球冠軍。哇，他覺得到了人生的頂峰，然後就沖到漢堡店，買了四個漢堡放在面前。當他看到四個大漢堡擺在面前的時候，他突然之間覺得索然無味。就是你一下子吃下去四個漢堡，似乎也沒有特別開心的感覺。然後他回到家裡邊，晚上看著獎杯放在自己的床頭，在那一刻他突然留下了眼淚，他哭了起來，為什麼呢？他覺得人生似乎已經到了頂點了。就是你所追求了一輩子，追求這個壁球冠軍，現在你終於得到了，但得到了以後又怎麼樣呢？接下去的這個冠軍的感受能夠延續多久呢？

所以他突然發現壁球冠軍這件事情並沒有給他帶來想像中的幸福。於是，他立志說我要研究人們的幸福感到底是怎麼回事兒。然後他讀書，後來讀到了哈佛大學的積極心理學的博士。然後發明了這個積極心理學這套框架，用《幸福的方法》這本書向全世界昭告了他的研究成果。

在這本書的一開始有兩組數字，好，我們大家可以來比對一下。第一組數字是說，一個人經歷車禍截肢，大概過多久他的幸福感會回到跟之前一樣？有一群這樣的人，他們是車禍截肢互助俱樂部。他們在一起就一塊聊天，做心靈上的撫慰。後來心理學家對他們進行統計，統計的結果是大概平均一年時間，這個人的幸福感會回到跟之前一樣。

我采訪過咱們原來那個中國達人秀的冠軍，就是兩個胳膊都沒有的劉偉。這個孩子十歲的時候放風箏，然後遇到高壓電，胳膊打掉了。後來曾經嘗試過游泳，他游泳游到過國家隊，本來要代表中國隊參加2008年的殘奧會。結果在殘奧會之前兩個月，他渾身出現了大面積紫癜。紫癜是一種紫色的斑塊，不得已就放棄了這個游泳。然後他又重新開始練習拿腳彈鋼琴，然後慢慢地得到達人秀的冠軍，然後成為一個演藝界的明星。我跟他聊天，我發現他沒有我們想像的那麼敏感，或者什麼這個不能提，那個不能提。他很開朗，他這樣跟你開玩笑，他跟一個年輕人的愛好是一樣的。所以人的幸福感是可以回到跟之前一樣的，一年時間，平均一年時間。

第二個數字是說，一個人中大獎，彩票得了樂透大獎，一千萬美金，突然之間就發財了。這些人大概過多久幸福感會回到跟之前一樣？同樣有這樣的俱樂部，叫樂透大獎得主俱樂部。他們都是得過這個獎的人，他們跟別人玩不到一塊，他們只能自己玩。心理學家對他們進行測量，測量的結果是平均一個月的時間這些人的幸福感會回到跟之前一樣。

這兩組數字放在一塊說明什麼？想想看，說明什麼問題？對，心理學家告訴我們的結論是說，幸福與狀態無關，幸福是一種能力。幸福和狀態無關，你能想像自己擁有哪種狀態你就會特別幸福嗎？說說看，你希望得到什麼？給你一個億，現金免稅的，干凈的錢，不會擔驚受怕，可以吧？然後再給你點社會地位，受人尊敬，有粉絲，可以嗎？OK，再給你點政治地位，讓你當個什麼小頭目等等。然後再讓你健康，健康很重要。讓你好看點，讓你長得很漂亮，可以萬人敬仰。然後還得有事業，有一個完美的事業。你得有愛人， 有人愛你，你不能沒人愛。你看怎麼樣？夠完美了嗎？我說了這么多狀態，夠完美了嗎？

當一個人沒有了幸福的能力的時候，你給他什麼樣的東西會有效呢？所以為什麼那麼多富人會自殺？你說他們的生活過得不好嗎，他們沒錢嗎，他們沒有健康嗎？都不是。他們喪失了幸福的能力。那麼什麼才是幸福的能力呢？在這本書里邊，這個沙哈爾教授告訴我們，幸福的能力是一種感知力，幸福是對幸福的感知力。

什麼叫作感知力？你還記不記得小時候過年，我們有多開心。小時候過年的時候，我們會因為什麼開心？放炮，有表弟表妹都來玩，穿新衣服，有壓歲錢。那好，現在我們組織一個party。每個人穿上新衣服，把表弟表妹都叫來，大家一塊放炮，有人給你發點壓歲錢，你覺得會很開心嗎？為什麼現在過年成為了一種負擔，而小時候那麼開心呢？因為你幸福的能力在減弱。幸福的能力就是對快樂的感知力。

所以幸福的反面並不是不幸，幸福的反面是什麼？幸福的反面叫作麻木，沒感覺了。你對這事一點感覺都沒有了，這就叫作的幸福的反面。那麼怎麼才能不斷地鍛煉我們幸福的能力？既然是一種能力就可以鍛煉。比如你的肌肉沒有勁兒，你可以通過鍛煉杠鈴讓你的肌肉有勁。你的幸福的能力也同樣是可以鍛煉出來的。

當你能鍛煉出自己幸福的能力的時候，你才會變得更加的幸福。更幸福不來自於你掙了更多的錢，也不來自於你社會地位得到了更高的提升，甚至不來自於你的身體變得更健康，這都未必能夠給你帶來真正的幸福。真正的幸福的來源是在於你在追求這些東西的同時，你還能隨時地感受到快樂。所以沙哈爾教授講，他的這個啟發是來自於中國東方的儒家。這里邊是因為我們中國人對孔子可能了解的更多。

孔夫子特別喜歡那個學生叫顏回，孔夫子講到顏回時他就說，賢哉回也。說顏回這人真好，為什麼呢？一簞食，一瓢飲，居陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也。說顏回真好，拿那個小破葉子卷點飯吃，拿個破瓢舀水喝。然後居陋巷，住在貧民窟里邊。人也不堪其憂，所有的人見到他都擔心說這孩子怎麼過呀？但是回也不改其樂，顏回照樣很開心。孔夫子講自己說，我呢，飯疏食飲水。我吃點這個糙米飯，然後喝點水，沒關系。曲肱而枕之，把胳膊這么枕起來當枕頭躺在那。不義而富且貴，與我如浮雲。他說這不亦樂乎嗎，這樣不是也挺好的嗎？不義而富且貴與我如浮雲。

後來宋明理學家就研究說，孔顏之樂到底是什麼？孔子跟顏回這倆人到底樂什麼呢？倆人都窮成那樣，孔子想當個官老當不上，顏回都快餓死了，兩個人為什麼還都這么高興？高興什麼呢？這成為一個千古的命題。當然我不能說我找到這個命題的答案了，但是我個人的看法是，我認為孔子和顏回本身就具備超強的幸福的能力。他們具備著超強的對幸福的感知力，所以他們才能夠保持幸福的狀態，在任何情況之下都依然能保持幸福的狀態。

你比如說，孔子最慘叫絕糧於陳蔡，在陳蔡這個地方沒飯吃了。叫從者病，莫能興。跟他一塊去的都餓得起不來了。這時候子路慍見，子路很生氣呀，過來。子路是一個脾氣很直的人，沖過來講，君子亦有窮乎？說君子也能窮成這樣嗎？孔夫子這時候講，孔夫子很淡定，彈琴，接著彈琴。然後孔夫子放下琴說，君子固窮，小人窮斯濫矣。多棒啊，什麼叫君子固窮？君子就算是窮，我也能夠依然固守我該有的操守。小人窮斯濫矣，小人一旦窮了就無所不用其極了。所以窮與通，不管是發達還是很慘，對於孔子來講，都改變不了他內心當中淡定從容的那種來自內在的喜悅的狀態。這就是幸福的能力。

所以怎麼才能夠鍛煉出這種幸福的能力呢？東方方法告訴你學孔子，哇這太難了。所以你得重新讀《論語》，了解孔子的足跡，這個是一個超高要求的方法。西方人的好處是什麼呢？他們會把這個要求降低，給你一定的工具和方法，從而你會找到一個門徑，能夠很快地學會幸福的方法。所以在這本書里邊，他給了我們一個幸福的四象限。幸福有四個象限，老外就喜歡畫框，四個象限。這邊叫現在幸福，這個叫現在不幸，這邊叫未來幸福，這個叫未來不幸。

好了，有沒有什麼人是現在幸福，未來不幸的呢？有沒有這種價值觀的人？有，你有沒有見過吸毒的人？吸毒的人知不知道自己這一針打下去，自己是沒有未來的？他知道，但是他怎麼樣，管不住自己。他說我不行，我今天非打不可，我不管未來會怎樣但是我今天受不了。所以這種人叫作及時行樂。

還有一種人說，我現在不幸，我未來也夠嗆，有沒有這種人？我現在不幸，我覺得我未來可能也沒法幸福。OK，這種人叫什麼？這種人叫作無助型。什麼叫無助型呢？無助型的特點就是他的人生像走在一個黑乾的隧道當中，他永遠看不到前方有產生樂趣的可能，他覺得所有的東西都沒什麼意思，干什麼都提不起勁來，無助。

心理學家有一個實驗，這個名詞我希望你們都記住，叫作「習得性無助」。什麼叫習得性無助？這個無助是怎麼來的？是學來的，是你自己學來的。從哪學來的呢？從生活當中學來的。心理學家這樣做實驗，他找來兩只狗，把這兩只狗關在籠子裡面，然後分別給他們通電。通上電以後這兩只狗就疼的要命，就叫。其中有一個狗的籠子里邊有一個開關，這個狗一扒，扒到那個開關，電就沒了。另外那個狗籠子沒有開關，然後它就只管叫，只管叫，但是沒辦法，它一直要電半個小時。好了，每天通電電半個小時。

所以當你連續電了一周以後，那個找開關的狗就學會什麼呢？只要一來電，關了開關，就沒事。另外那個狗呢？每天一來電，沒辦法，半個小時就等著，就一定要電半個小時。訓練了一個月之後，把這兩只狗放出來，地上鋪一張電網。然後找來一隻新狗，這只新狗沒有受過訓練。三隻狗都放在這個電網上，一二三，通電。

通完電以後會出現什麼情況？那個新狗會怎麼樣？跑掉了。那個找開關的狗呢？還在找開關？沒有，找開關的狗也會跑掉。因為它看到周圍沒有東西擋它，它知道這個東西是可以避免的，所以它也跑掉了。唯一隻有誰留下來哭？只有那個每天要被電半個小時的狗留下來，蹲在那嗚嗚地哭，為什麼？因為之前的生活教會了它，這個電是不可避免的。每天半個小時是一定的功課，所以它就只好蹲在那嗚嗚地哭。對，這個現象就叫作習得性無助。你可以擺脫的東西你都認為自己不能擺脫。

所以你知道印度人訓大象怎麼訓嗎？就是包括泰國人訓大象怎麼訓？一個大象，拿一個這么長的棍兒往地上一插，這個大象就不動了。憑什麼呀？這么一個棍能插住一頭大象嗎？他們說這個棍是從這個大象剛生下來就拿它來插的。然後那個小象就不停地掙扎，不停地掙扎，掙不動，掙了一個禮拜掙不動，這個小象再也不掙扎了。因為它知道這個棍你是擺脫不了的， 這就是習得性無助。

人類有嗎？人類有這樣的狀況嗎？比如說有閨蜜們在一塊聚會，閨蜜們聊到最後聊男人，聊男人得出的結論是什麼？男人，哼，沒有一個好東西。甚至有的人會認為說婆媳關系是永遠無法相處的。男人來自火星，什麼女人來自什麼星。我沒有方向感，別跟我談方向，方向我完全不行。你看，很多人都會陷入習得性無助而自己不知道。事實上就是只要你願意學習願意改變，很多東西是有機會改善的。但是放棄，我放棄我不做，這種叫無助型。

所以當你的朋友進入無助型的時候，他認為自己現在不幸福未來也不會幸福的話，你一定要幫他。你要把習得性無助的概念講給他聽，他才有機會改正。

還有一種人說我現在不幸，但是我未來幸福，有嗎？我相信在座的很多人都是這樣，現在不幸但是我未來幸福。等我的公司上市了就好了，等我的兒子考上哈佛就好了，等我能夠去環游世界就好了。我們會自己內心定下來一個目標，這種人叫什麼？現在不幸，未來幸福，我們給它起個名字叫忍辱負重型。忍辱負重型的人未來會怎樣？過十年、二十年、三十年以後會怎樣？答案是什麼？忍辱負重型的人永遠都不會幸福，為什麼？你見過哪個人真的實現了一個目標了以後就真的覺得我淡定了，我今後就再也不用再追求什麼東西了。

還記得你買過車嗎？你買第一部車的時候有沒有覺得如果有部車的話你的人生會特別棒。有車了，買了車以後呢？你會覺得自己的車好像沒有別人的好，然後你打算換一個更好的車。換一個好的車又然後呢？依然是代步工具，你人生的煩惱不會因為有個車就徹底解決掉的。所以任何期望通過改變外部的環境來改變自己幸福狀態的想法都是不切實際的。

忍辱負重型的人在這個世界上是大多數，因為我們的教育提供的就是這樣的一個產品。我認識我岳父十幾年了，每天工作的壓力都很大。這十幾年來，每次回家過年，我岳父都要跟我講一句很經典的話，說今年是個坎兒呀。連講了十幾年了，各位，十幾年都說今年是個坎。為什麼？因為他永遠都覺得當下的事兒是最重要，要處理的。他永遠都希望說把這個事解決掉的話可能才能怎麼怎麼樣，這個就叫作忍辱負重。

所以當你陷入這種忍辱負重型的人格的時候，你的人生就永遠會在求不得苦中不斷地盤旋。因此有沒有發現自己的盲點？我們在忍辱負重哦，我們在不斷地希望等到改變我們的什麼，我們才能夠怎麼怎麼樣，這是最大的陷阱。

那麼就剩下一種了，說我現在幸福，未來也幸福，怎麼樣，能做到嗎？我現在幸福，未來也幸福。各位，那我現在在給你們講這本書，我能夠體會到此刻的快樂嗎？如果我現在給你們講這個書的時候，我想，我說，哎呀我餓了，我待會要去吃一碗陝西的面條。如果能夠吃一碗陝西的面條我會覺得特別的幸福，那麼請問我此刻在講書的這個時候我快樂嗎？我被那個面條的香味所誘惑，我會覺得特別的痛苦。所以我被它不斷地誘惑，我特別痛苦。請問我能夠就突然離開嗎？我能夠就不講了嗎？沒有，你的生活當中註定了有這么一段時間你要坐在這講這本書。所以你雖然期待著吃那碗面條，但你依然可以感受到此刻的快樂。這種快樂和吃面條的快樂是不一樣的，這就是幸福的能力。

所以你們有人會懷念過去嗎？或懷念青春，懷念大學生活。請問你能回到過去嗎？你能突然回到過去去體會嗎？不可能。有沒有人憧憬過未來？說憧憬環球旅遊，憧憬國慶放假，我有二十多天假期。你能突然到那嗎？也不行。你唯一能待在的地兒是哪？就是現在，就是此刻。

那麼如果你在現在，在此刻你感受不到此刻的快樂，你的心裡邊總在懷念過去或者憧憬未來，請問這一刻哪去了？這一刻又變成了一個痛苦的忍耐，被你留在了人生的相冊當中。

換句話講，你特別懷念你的過去，特別懷念你大學時光，你在那個時候真的特別快樂嗎？有沒有人在那時候焦慮的要命，說要考試啊，難的不知道該怎麼辦。或者覺得自己好窮，特別羨慕人家手裡有個大哥大，有錢的那種人。別人有女朋友我沒有，所以難過的要命。所以我們在那個時候其實也並沒有體會到那時候快樂，這就是人生最賤的地方。

人生最賤的事就是當你失去一個東西的時候，你才會感受到對它的珍惜。所以沙哈爾教授用幸福的方法，四個象限的方式告訴你，你要做一個什麼樣的人才能夠幸福。現在幸福，未來也幸福，你在為未來打拚，你在不斷地努力為未來打拚。但你能夠感受到什麼？此刻的快樂。

有沒有可能過二三十年之後你會懷念今天呢？懷念今天的什麼？懷念我給你們講了這些道理？NO，不重要，你很快就會把樊登忘掉，這都不重要。三十年以後，你可能會懷念說，在2014年的那個夏天，我自己還能走路。我自己還不需要提著一個尿袋走來走去，我還不需要坐著輪椅被人推著到處走。

各位，能夠走路難道還不值得你快樂嗎？你有沒有見過那些連走路的能力都沒有了的人？所以當你失去了走路、呼吸、蹦蹦跳跳這個能力的時候，你會不會懷念今天呢？那麼今天當你擁有著這些能力的時候，你還不開心嗎，還不感激嗎？你說但是我還沒有開上賓士啊。你沒有開上賓士跟這有什麼關系呢？我們可以有慾望，你可以想買寶馬，想買賓士，你想住大房子，你想賺錢，想出國旅遊，都沒問題。你可以有這些慾望，但是拜託，不要被這些慾望折磨。

什麼叫作被這些慾望折磨？有慾望是好的，但得不到很痛苦，這就笨了。所以我在為未來努力，但是我在開心地享受這個努力的過程，這才是幸福的方法。你每時每刻都能夠體會到自己身體的存在，這在佛教里叫作保持正念。你能夠學會享受當下，活在當下，這才是最重要的人生智慧所在。

前兩天我回西安去，有一個朋友請我吃飯，他真的買了輛賓士。然後我說不錯哦，買了輛賓士，挺好的，開心嗎？開心什麼？我說你買了賓士你不開心？不開心，沒啥開心的。我說你總得開心過幾天吧。他說幾天都沒有。幾天都沒有，那至於嗎？他說因為我的目標是瑪莎拉蒂。然後我就跟他講，我說，你可以目標是瑪莎拉蒂，但請你不要被瑪莎拉蒂折磨好嗎。你應該享受賓士帶給你的快樂，這已經夠快樂的了好嗎。

但是因為他喪失了幸福的能力，他的幸福的這個閾值變得越來越高，所以外在的事物已經刺激不到他了。而真正如果一個人具備幸福的能力，你會發現咱們就坐在這靜靜的，不說話，能夠感受到幸福嗎？歲月靜好，閑來無事，讀上一兩本書，還有什麼比這個更快樂的事呢？

所以如果你想從忍辱負重型，或者從無助型，從及時行樂型變成幸福型，最重要的方法是改變你的思維模式。我們有兩種思維模式，一種叫溺水型心態，什麼叫溺水型心態？永遠都像是被人壓在水池子里邊的感覺。等我憋著一口氣，考上大學我就好了。等我憋著一口氣，考上研究生我就好了。等我憋著一口氣，找到好工作就好了。等我憋著一口氣，等我創業就好了。創業以後你發現，噩夢才剛剛開始。溺水型是不行的。那要改成什麼呢？改成郊遊型。

什麼叫郊遊型？小時候春遊還記得嗎？春遊老師宣布說，明天去香山，剛說完全班就會怎麼樣？哇哇叫。神經病，你去到了沒有，你到香山了？沒有。那你叫什麼叫？沒到香山你幹嘛叫呢？沒關系，我就是開心吶。好，回家以後幹嘛？開心嗎？接著開心。讓媽媽給你准備飯菜，准備帳篷。我去哪，跟誰玩，我怎麼怎麼樣，打電話聯絡同學。好了，然後一路上開著車往香山走，路上高興嗎？沒到香山，堵車，高興嗎？照樣高興，很開心。開著車，到了香山，然後開始爬山。爬山的時候累嗎？很累但是開心。下坡的時候開心嗎？開心。上坡呢？開心。最後到了山頂，鬼見愁，我們一塊野餐，然後吃飯。哇哦，這就是我們的人生。

我們的人生目標可能是頂上，可能是山頂是那個快樂的巔峰，但是在這個路途當中我們隨時都能夠享受到其中的快樂。上山是快樂，下山也是快樂。當你能夠感受到每一步的快樂的時候，你的人生所積攢下來的相冊全是快樂的相冊，而不是痛苦的回憶。所以這就是幸福的方法。

最後用中國人的方式來結尾，中國人經常講說，祝您洪福齊天或者祝您享兩天清福，這話什麼意思？什麼叫洪福齊天？生意好，很忙，努力幹事。什麼叫清福呢？享兩天清福，海邊吹吹風，沒人找你。在家裡邊待著，沒有任何煩心的事。

所以人痛苦在哪？現在中國人痛苦就在於當你想享洪福，在北京打拚不斷掙錢的時候，你滿腦子都想著海邊的小鎮，都想去享兩天清福。但真的給你享兩天清福，你又覺得我為什麼沒掙錢，我得趕緊回去打拚去了，我得升級。你看，所以當我們想享洪福的時候，我們想享清福。當我們享清福的時候，我們總想享洪福，這就是你糾結的地方。如果不能夠解決這個糾結的問題，你的幸福的能力是沒法調高。

⑨ 不是你幸福少，而是你喪失了獲得幸福的能力

我很小的時候，爸爸就對我說過這樣的話，人活著最重要的是要幸福，不需要你大富大貴只要你內心覺得快樂就好。

每次打電話爸媽都會問，最近開心嗎，和男朋友相處怎樣，覺得幸福就好。爸爸從沒有像我周邊其他人的父母那樣，希望女兒找個有房有車有票有顏的，他一直說，只要他對你好，你感覺幸福就可以了。

我一直覺得幸福是件很容易得到，但是隨著年紀和閱歷的增長，發現身邊真正感覺到幸福的人其實很少。

我剛進單位，秋秋和梅子各自處在戀愛狀態。她們同年，找的男朋友條件都差不多。但是兩個人的狀態一點都不同。

那時我剛上班，每天吃飯時都能看到秋秋拿出自己可愛的飯盒，然後哼著小曲去熱飯。每每看到她飯盒的變著花樣的飯菜，我都對我的盒飯提不起吃的慾望。秋秋會很開心分菜給我，還會介紹哪些是她男朋友燒的，哪些是自己剛學上的，一臉洋溢著幸福。知道她見過男朋友的爸媽，她都會誇未來婆婆的手有多巧，為人很好。每次和她一起吃飯都能感覺到她身邊散發出「粉紅色泡泡」。

梅子就不一樣，偶爾一起吃個飯，聽她講的都是男朋友工作怎樣不好，希望男朋友不要安於現狀，業余多學點技能。和秋秋差不多時間，她也見了男方媽媽（男方爸爸早就去世了），第二天到科室就對著我們吐槽：「我以後是沒有口福了，我男朋友媽媽燒的菜真心的難吃，昨天去他家吃他媽媽做的，差點咽不下去，以前知道他媽媽腿不是很好，昨天一看感覺比想像的要嚴重。如果要結婚以後生了孩子，還不知道她能不能帶呢。」每次面對她的吐槽抱怨我們都不知道該接什麼話，如果真的覺得在意這些，其實你可以選擇不要和他在一起的，我想。

後來她們都結婚生孩子了。

秋秋懷孕時，她老公就辭職在家照顧她，每天上班送下班接，生完孩子後更是個「全職奶爸」。有一次大家一起去看秋秋，她老公泡奶粉、換尿布、給孩子穿衣服都是手到擒來的。一點都不讓秋秋操心，秋秋就在一旁看書。梅子看到後悄悄問：「秋秋，你確定你老公就這樣在家帶娃啊，不上班啊，這樣男人不行的，會沒有上進心的。」秋秋笑咪咪回答說：「沒有關系啊，以後我上班了，工資夠養活我們了。小孩還很小，他照顧挺好的，父母一起照顧孩子對孩子好。而且他在家也很好，正好可以休息休息，他工作那麼多年一直那麼拚命，正好趁這時間好好沉澱下自己。」梅子有點不屑：「男人不出去工作，在家帶孩子。是我老公我會瘋了的，現在競爭壓力多大啊，找工作很難的。秋秋你自個要長點心，男人不能這樣的，天天圍著鍋台和孩子轉，會越來越沒有出息的。」

秋秋笑眯眯說：「哈哈不要輕易打擾別人的幸福哦」。

一年後梅子生孩子，我們科室人也都去看望她。

整個房子跟翻了天似的，客廳沙發上都有被子，房間里孩子的東西橫七豎八的放著，就梅子一個人在家。問她家人呢，梅子立馬抱怨道：「老公上班了，嫌孩子哭，現在都搬到客廳睡了，婆婆我實在看不慣她邋遢樣，讓她回老家了，就我一個人在家，中午就訂外賣吧，我也沒有時間燒飯。」

還沒有說幾句話小孩就哭起來，梅子心煩氣躁地抱起孩子不停嘀咕著：「小祖宗又怎麼了，不是剛吃過奶嗎，是尿尿了還是拉便便了。」不耐煩的語氣旁邊當媽媽的秋秋都有點聽不下去了，很溫柔抱起孩子哄著。

看到這么亂的房子，手忙腳亂的梅子，我們只能提前尷尬的離開了。回來路上，我還想著上次去秋秋家，他老公燒的一桌子好菜呢。旁邊一位同事說：「感覺梅子姐過的好不幸福啊，天天在抱怨。但是她條件已經很好啦，在上海定居，還有了自己的房子，老公工作也不錯啊。覺得和秋秋姐條件差不多啊，但是秋秋姐過的比她要幸福呢？」

秋秋很認真想了下說：「幸福其實和你擁有多少是沒有直接的關系的。我們天天在醫院，看到太多大富大貴的人了，但從他們臉上看，他們多數人過的不幸福。我們要想幸福，就要有幸福力，就是感受到幸福的能力。就拿我老公在家當奶爸來說吧，那時梅子勸我讓我老公上班，覺得男人這樣會喪失鬥志和進取。而我覺得他不上班沒有關系啊，孩子成長很重要，再說平時大家都很忙，那時我產假他辭職正好過著我們兩人世界，再一起迎接新的生命到來。我覺得這是最大的幸福。但是梅子一定覺得這樣是不幸福的。」

是的，很多時候並不是我們的幸福少了，而是你喪失了獲得幸福的能力。

巴爾扎克說：「 幸福不在金幣揮霍的房屋底下。 」上面的數據都在說明其實不是你擁有越多就越感受到幸福，努力工作和幸福之間失去了直接的必然的聯系。有些時候再努力工作，得到再高的收入，也難以滿足精神層面的需求，外在物質再多，都不能帶你很大的激動和滿足，你總會覺得個人生活處於失衡狀態。

前段時間《剽悍晨讀》中從講極簡生活到談起怎樣化繁為簡最後說起小確幸，這些都是在告訴我們擁有幸福的法則。現在社會的生活不是一直「加」，需要做點「減」，知道「少即是多」的心態。淡化對物質上的追求，強化內心的成長，堅持那些讓你激動興奮的事物，記住每天的小確幸，增加自己的幸福力，找到自己的幸福和快樂。

亞里士多德說：「 幸福是人生的目的和意義，是人類存在的最終目標和終點。 」你也要記住，你的一生最重要的事情就是讓自己幸福，擁有幸福的能力。

⑩ 幸福的能力

這些能力讓我們倖存於這個殘酷的社會，可是，不知不覺，我們正在喪失一種重要的能力——幸福的能力。

還記得小時候牛奶冰棒的味道嗎？

還記得小時候過年那身漂亮的新衣服嗎？

還記得拿著十塊二十塊的壓歲錢卻覺得自己擁有一筆巨款的感覺嗎？

還記得小時候春遊前興奮的那些時刻嗎？

還記得和暗戀的對象多說了一句話後那種內心的歡呼雀躍嗎？

如今呢？

我們吃哈根達斯也覺得不過如此；

我們經常拆快遞拆到手軟；

我們擁有好多個十塊卻總覺得自己是最窮的人；

我們天天抱著曾經春遊才能吃到的零食麻木於各種泡沫劇；

我們天天和愛人在一起卻好似越來越陌生。

為什麼？因為，我們正在逐漸喪失幸福的能力。

什麼是幸福的能力？簡單說，就是對快樂的感知力。

前一段時間在朋友圈做過一個小范圍的快樂調查，結果是，超過半數以上的人都覺得自己不快樂。可是，當我拿到答案返回去看給出這個答案的人時，我困惑了，因為，這些給出不快樂理由的人們，在我這個外人眼裡，都是那麼的，那麼的幸福。

朋友s，女，她說「不快樂，工作渾渾噩噩，感覺生活沒有意義 ，每天都感覺沒有意義」。可是在我眼裡她的生活是什麼樣的呢？公認的大美女，身材高挑氣質出眾，碩士畢業，工作穩定，原生家庭幸福，經濟寬裕，而且剛剛收獲一段良緣，緊鑼密鼓籌備婚禮當中。很難想像她會覺得「生活沒有意義」，因為她擁有很多別人就算努力也不一定能得到的東西，所以我們理所當然的認為，她比「我」幸福。

朋友z，女，她說「不快樂，跳槽路漫漫，不知道什麼時候結束，婆婆老公不給力，工作家庭雙重壓力」。那麼我眼裡她的生活又是什麼樣得呢？有好房，有好車，孩子可愛，老公聽話（哈哈），婆婆媽媽兩邊輪流幫忙看小孩，有自己的愛好和想法，積極向上熱愛生活。至少在我看來，她應該比我幸福。

在我們自己看來，別人都比我們要幸福。這不僅僅是「風景那邊獨好」的心態，更是當代人幸福能力喪失的一種體現。忽視當下的美好，放大痛苦和煩惱，庸人自擾罷了。

後來想想，憑心而論，樹爸已經是一個非常合格的老公了，每天回家都陪孩子，吃完飯主動做家務，周末不管你願不願意也非要帶你出去吃頓好的，家裡亂七八糟水費電費煤氣費通通他在打理，不抽煙不酗酒不賭博不玩游戲……這么一看，簡直就是三好老公啊。

於是我開始反省，是別人改變了，還是我自己改變了？

為了雞毛蒜皮的小事斤斤計較不休不饒而忽視 了別的美好的事物，把別人的付出視為理所當然，只關注自己的感受等等，這些都是喪失幸福能力的體現。

以前看過一篇文章叫《有一種女人嫁給誰都會幸福》，記不住具體內容了，大致意思就是這種女人首先會把自己打理好，然後用發現幸福的眼光去看整個世界。看完我就想，我也要做一個這樣的女人，或者說，我也要做一個這樣的人，不管在哪裡，不管和誰在一起，不管生活多困難，都能夠給自己幸福的人。

可是現在看來，似乎我並沒有做好。

還好，幸福的能力就像別的能力一樣，是可以通過學習和鍛煉獲得的，那麼究竟怎麼樣才能鍛煉幸福的能力呢？

1. 活在當下

想一想，你是不是和我一樣，總覺得「以前」多麼多麼美好，如今一團糟。可是仔細想想，在我們口中的那個「以前」的當下，好像也是在懷念更早的以前。這是因為，在我們的回憶里，自動剔除了那些令我們不快樂的事情，剩下的都是美好的記憶。所以，活在當下，才能真切地把握住幸福。

2. 發現小確幸

小確幸，出自村上春樹的隨筆，意思是「微小而確實的幸福」。小確幸是什麼？是清晨一杯香濃的咖啡，是新洗過的衣服上醉人的陽光和洗滌劑的香味，是雨後一道明媚的彩虹，是花盆裡不知道什麼時候冒出來的一顆綠芽，是陌生人善意的微笑，是我在想你時你剛剛好也在想我的默契……

《活著》里唱：

它們拿著蘋果手機

它們穿著耐克阿迪

上班就要遲到了

它們很著急

……

慌慌張張，匆匆忙忙

為何生活總是這樣

難道說我的理想

就是這樣度過一生的時光

生活太快，快得讓人慌張，生怕一個不小心就跟丟了隊伍，新出的手機還沒有買，流行的餐廳還沒吃到，不去雲南，怎麼的也要去「洗滌心靈」的西藏一趟吧……

急於向別人標榜，還不如留意身旁，去尋找自己的小確幸。

3. 停止抱怨

在我看來，最快獲得幸福能力的方法，就是停止抱怨。

我也是一個不經意就喜歡抱怨的人，樹爸深受其害。抱怨的當下雖然很爽，可是無休止的抱怨，讓生活總是處於一種劍拔弩張的狀態，對於已經發生的不好的事情，還不如分析原因吸取教訓來得有用。

最近我也在積極地治療當中，希望和大家一起進步（哈哈）。

4．規劃

我們要做一個現在幸福，以後也會幸福的人，所以，活在當下，並不是及時行樂的意思。

今天領了工資，馬上花光光，月末窮得叮當響，這樣的生活並不叫活在當下，更別談幸福的能力。規劃自己的未來，朝著自己的目標不斷進步，不斷靠近自己想成為的人，才是積極地幸福，理性的幸福和可持續發展的幸福。

5. 學習

活到老，學到老，學習讓我們的生活永遠充滿活力。對這個世界永遠保持探知欲是讓自己的生活免於淹沒在重復和機械的關鍵。

讀一本經典的書，學做一道想吃的菜，學跳一支好看的舞，學一些旅行能用到的語言，學唱一首好聽的歌……

說不定你就在哪次無意的嘗試中，找到了最適合自己的存在方式。

6.  控制慾望

租房的時候想，買了房就好了，有了房又想，有了車就好了，等有了車又會想，房再大點就好了。永無止境的慾望，是很多人不幸福的主要原因。

慾望並不一定就是不好的。積極的慾望讓我們進步，讓我們專注，只要善於利用和控制，慾望能讓我們成為更好的自己。

實際上，任何試圖通過外部環境來讓自己幸福的做法都是錯誤的，真正能讓我們幸福的，並不是達到目標的那個瞬間，而是我們為了這個目標而奮斗的過程。

最後祝願每一個讀到這篇文章的你，都能夠擁有超強的幸福的能力。