一生的幸福怎麼獲得

⑴ 怎麼樣才能幸福

卡耐基曾說：「幸福的定義不在於你是什麼人或者擁有什麼，它只是取決於你想要的是什麼。」

深以為然，每個人終其一生，都在追求自己想要的幸福，而每個人對於幸福的定義也有所不同。有的人希望自己有錢有權有勢，而有的人則是希望自己哪怕不算富貴也可以平安過好這一生。

無論我們追求的是什麼，幸福對於所有人來說，無非就是內心的滿足感，這種滿足感越是能被滿足，幸福的感覺也會越來越強烈。

對於一個女人來說，如何才能夠擁有幸福。我想，是需要具備以下這兩種能力的。


01
經濟和精神的雙重獨立
曾在網上看到一句很深刻的話：

「你可以不為紙醉金迷的生活而奮斗，你也可以不拜金，但是你要有一定的金錢和存款，來保證自己生活的尊嚴，這樣你才可以不用乞求，不用看別人臉色，可以自由的主導人生。」

的確，當你有足夠的能力讓自己獨立生活的時候，才可以自由的選擇自己想要的東西。人們常說經濟基礎決定上層建築，如果你在經濟上要去依靠別人的時候，那麼你很難在精神上做到獨立。

一個女人只要具備經濟和精神上的雙重獨立，才能真正活得瀟灑。


我相信一定有很多人說過經濟獨立是女人最大的底氣，這句話不假，所以才會有那麼多人無數次的強調，因為當你個人經濟獨立時，才能毫不猶豫的選擇自己喜歡的東西，並且無需經過任何人同意。

或許有人會反駁說，錢對我來說不是那麼重要，被人愛才是。但我依然希望有這樣想法的明白一個道理，那就是錢不一定能帶你所有的愛和安全感，但一定能讓自己在受傷的時候，可以有站起來的能力，不至於讓感覺自己一無所有。


於丹說：

「女性一生的成長中有3條『命』：呱呱墜地是第一條命，這讓你活著；學習、工作、戀愛後有了第二條命，那就是生命，讓你生活得有品質；成為母親，就有了第三條命—使命，讓你更加遼闊。」

身為女人，一生中會變換多個角色，是孩子，妻子，母親，但唯一不變的是，你永遠都是你自己，先要成為自己，才能勝任其他角色。

而精神獨立，就是能讓我們在人生的任何一個階段，盡量成為一個最好的自己。


因此，我們都要明白，女人經濟和精神上的獨立，是獲得幸福的必要條件。你要有愛自己的能力，也要有面對生活中各種困難的勇氣。

真正聰明的女人，不會在所謂的愛與被愛中沉淪，更不會在家庭的瑣碎中認命，她們會不斷追求經濟上的獨立和精神上的豐盈。


02
保持對生活的熱愛
朋友木子單身了很多年，一直都是一個人獨居的狀態，但她從未馬虎對待自己的生活，無論多忙多累，她每天都會去菜市場自己買菜做飯，然後買一束花回家，插在家裡的花瓶里。

做飯時，習慣一邊聽音樂，一邊洗菜做菜，最後還要把做個精緻的擺盤。吃完飯之後，還要去小區公園里散步，每天把自己的生活經營得活色生香。


木子雖然一個人生活了很久，但日子並沒有別人想像的那麼孤單，反而多了很多志趣。其實我們現代人對生活的感知力很弱，覺得自己的日子過得很無趣，不願費心思，也不想行動，所以日子過得很消極。

但很多時候只要你擁有一顆熱愛生活的心，懂得在平常的生活找到一些美好，注入心思，那麼你的生活，就會越來越有樂趣。

只要你願意用積極的、陽光的心態來面對生活，那麼總能收獲到不一樣的感受。


那麼，熱愛生活的女人她們都是什麼樣的呢？她們可能沒有很多很多錢，但她們的內心一定是豐富的，是懂得挖掘生活中的點滴美好的，懂得自己製造驚喜和樂趣的。

熱愛生活的女人，她們會懂得真正的幸福感是源於內心，源於對美好生活的嚮往，只有保持對生活的熱愛，去尋找生活中令自己感到幸福的瞬間，才是聰明女人應該做的事情。

你若盛開，清風自來，多放點時間和精力放在自己身上，不斷豐富自己的生活，做最好的自己，那麼你將會獲得滿足感以及內心的幸福感。

⑵ 一個人怎樣才能獲得真正的幸福

在年輕人眼裡，大家都覺得，只要付出努力，就能獲得成功。但是當我們走過半生以後，就會發現，人生中很多事情都是事與願違的，如果你想得到自己想要的一切，不是只有付出和努力，這其中還有機遇、人脈還有正確的方向，所以我們就應該明白一點，千萬不要覺得自己到了晚年不如別人過得好就心生自卑，這樣只會讓自己活得更痛苦，只有不以物喜，不以己悲，人才能活得通透，擁有心平氣和的一生。

修身養性
所有老人都希望自己可以長壽，但是有句古話是這么說的：「壽增則病多，命厚則福薄，唯修心可永存。」這句話的意思是人如果長壽，身體就有可能不太好，福氣也不會很多，只有把心態修煉好，才能得到永生。

這一點我們從古代那些過度沉迷於丹葯的皇帝中就可以得到印證，他們為了追求長生不老，不惜服用那些含有重金屬的丹葯，最後不僅沒有達到長壽的目的，反而把自己的身體搞得更糟。所以人到晚年，想要獲得幸福，長壽只是一個加分項，並不是晚年生活的重點，人只有修身養性，不懷著計較和陰沉的心態過日子，才能獲得精神上的自信和灑脫，從而得到真正的幸福。

順其自然
人這一生除了要努力生活以外，最重要的一點，就是要順其自然，如果你想要的太多，甚至為了那些不屬於自己的東西而違背自然界的規律和做人的倫理綱常，不僅會讓自己損失更多，而且還會失去之前擁有的一切，所以人到晚年就應該明白這一點，只有盡人事聽天命，知足常樂，才不會讓自己活得很累，擁有開心快樂的晚年。

⑶ 怎樣才能擁有幸福的人生

這個問題看似簡單
實際上很復雜
人之患在於好為人師
我說說我的看法而已

首先，每個人對幸福的理解不同，你得搞清楚你的幸福是什麼？你活著為了什麼？什麼東西能讓你獲得快樂？是花不完的錢？還是社會地位、名氣？或者是某種心靈的追求？你是否感到從未停止的忙碌，從未讓你明白你自己在做什麼，只是按部就班？是否你做的事並非你想做的？所以你並不快樂？那麼，請你靜下來，默默地回想你這一生，你有什麼興趣、愛好，你喜歡什麼？卻又因為什麼而不得不放棄？是否因為幹不了自己喜歡的事或者幹了自己不喜歡的事而沒感到幸福？想想你在幹了什麼事的時候，最愉快？或許在你未成年之前的一些愛好、一點牽掛才是你內心深處最想做的事。

第二，現在的處境，有沒有辦法去追求你想要的幸福？如果你決定要追求，有沒有既不放棄現在擁有又可以盡力追求幸福的方法？如果必須有所放棄，權衡之下，你是否割捨的下？有舍才有得。決定了，就不要再想已放棄的東西，為自己喜歡的事放棄，即使不成功也不必後悔。做自己喜歡的事，僅僅過程就已是幸福。但不要觸碰法律和道德底線。

第三，如果你放不了已經擁有的東西，那就別想了。所謂知足常樂，既來之則安之，別再想那些不知道也無法得到的幸福了。人的煩惱都來自於得不到想要的，沒事多和不如你的人比比，做個阿Q或者什麼都不想的傻子，會快樂很多。俗話說傻人有傻福。說個不是太好的比方，人罵人的時候總說「你這個豬」，在人看來，家豬住的臟吃的差，終了被宰了上餐桌，豬總是被人們說道。其實，豬飽食終日，雖然被宰但人誰無死？死了還可以造福人類。更重要的是，人不是豬，人不知道豬的快樂。家豬以生命換終生的飽食終日，野豬為食物奔波卻自由地嘯傲山林。在我看來，家豬不用羨慕野豬的自由，野豬也不用羨慕家豬的滿身肥肉，各有個的追求，各有各的造化，肥豬去和瘦豬比，野豬去和山羊比，不就都幸福了？

⑷ 人生一大問！如何獲得幸福

                                                                                                             幸福

梳理/術折

幸福一定是人類所嚮往的。平時我也沒想怎麼樣要過得更幸福，可實際上我每天解決自己的矛盾，就是為了讓自己過的更幸福。

第一次看牛津通識讀本系列，

我想對這本小小的introction做一個梳理。

作者先從現象——事實入手，現代物質文化的豐饒，人們的幸福指數不一定來得比前人高，這出人意料的事實讓我們發現，幸福感不是單方面的理解就能解讀的。這就讓我們不得不得對幸福下定義。為什麼要下定義？該怎麼樣下定義？我們下定義，是希望定義的存在是幫助人理解究竟為何要在乎這樣的事情，要問幸福是什麼，不如說將幸福理解成什麼會很有幫助。幸福只是一個詞，重要的是我們用幸福來指代什麼。因為理論的一切都來源於生活，我們要多關注日常，從日常關於幸福的抽象討論中汲取精華，打磨成一個新的概念，從而來幫助我們進一步研究影響幸福的主要因素。

本書里作者討論的幸福指的是一種心理狀態，但也有其他著作用幸福來指代一個蘊含了價值觀取向的概念——福祉。於是我們可以列出三點關於幸福為何物的基本理論：

一，情緒狀態理論：幸福就是一種積極的情緒態度。

二，享樂主義理論：幸福及快樂。

三，生活滿意度理論：幸福就是對你的人生感到滿意。

很明顯，後面的幾個章節會為圍繞這三種理論展開，並且會結合事例為我們講解它們的影響因素。

首先是情緒狀態理論。幸福就是指要擁有良好的情緒狀態。人們看重幸福，是因為良好的情緒狀態是生活向前的重要發動力。那什麼能帶來良好的情緒呢？有這三個方面——

一認可：感受快樂以及其他典型情緒。二參與：活力與心流。三協調：內心寧靜，自信，情緒開朗。

幸福的這三個方面都很重要，不同的人生理想所強調的是幸福的不同方面，舉例來說，美國人更重視認可和參與。與之對應的情感狀態是喜悅與興奮。而亞洲文化所側重的則是協調所帶來的幸福感。而協調才是幸福的核心。所以我想對協調展開來講。最基礎的幸福指的是你對於個人安全和保障程度的反應。也就是說，你究竟是降低警戒，充分享受人生，還是對這個世界充滿戒備？作者將這種狀態稱為人與自己的人生達成協調。

而協調主要表現在三個方面，一內在平靜。二自信，三情緒或精神開朗。感到輕鬆快樂，或不受壓迫。當一個人協調地生活時，他會發現非常熟悉自己的生活，這個人會生活得非常自在，簡直如魚得水。

以壓力過大為例，雖然壓力並不像背疼之類的肉體痛苦一樣，占據了我們全部的注意力，但是我們根本不能忽略它帶給我們的影響。生活失去了協調，壓力會壓迫我們的精神，磨平我們的心智，扼殺我們原來能獲得快樂的能力。壓力過大的人，從生活中所得的更少。所以對他們來說，生命的意義也在減少。原因是他們的注意力會變得狹隘，不能輕松的享受，甚至無法注意到生活的饋贈。當我們壓力過大時，活著的樂趣和綴滿我們生活的種種微小的快樂，都會被徹底排除在外。所剩下的生活通常還可以勉強忍受，卻不那麼值得擁有。

所以即使我們物質條件優越，但從某種層面上來說，壓力大的人非常貧窮，從情緒理論上來說，我們不會認為一個壓力特大的人，過著一個幸福的生活。

但這時候也許就會有人發出疑問了。如果一個人抗住了壓力，在壓力之下，度過了美好的生活，也能有快樂的情緒。那為什麼不能說這個人幸福呢？

作者虛構了一個人物，羅伯特。

羅伯特過著非常積極活躍的人生，大部分時間里，發自內心的感覺到快樂，他相信自己的人生非常順利，由衷的為自己的人生表示滿意。但是當一天結束，在他獨自一人，手頭不再有工作的時候，他常常感到非常抑鬱，有時還會在睡前崩潰落淚。他這種狀態已經持續幾個月了。

似乎很明顯，羅伯特所經歷的快樂和不快樂的情緒比例，也就是他的享樂平衡。是傾向快樂那一邊的，但被作者問到的39個人中。只有一個人認為他幸福，其他人都回答不幸福。我們可以解釋認為，羅伯特內心深處的情緒狀態應該是很糟糕的。這是為什麼？根據歷史悠久的心理學理論解釋，很大一部分心理幸福感是無意識的。一旦一個人的生活中突然被壓上了一根稻草，這個人的心情傾向就轉向崩潰，我們絕對不可能認為這個人是有良好的情緒狀態的。

綜上，作為情緒幸福感的幸福，應該有兩部分組成：任何狀態下的心情和心情傾向。所以幸福意味著一個人整體來說擁有良好的情緒狀態。那麼享樂主義理論呢？在前文我們已經解釋過了為什麼我們認為羅伯特過的不幸福，即使他快樂的時間多於悲傷。而按照享樂主義理論，幸福意味著你的快樂體驗多於不快樂的體驗。幸福就是一連串快樂的經歷。所以羅伯特應該是幸福的。但大部分人都不會這么認同吧。所以假如人們是以無意識狀態作為依據來判斷，羅伯特並不幸福，那也就是說，享樂主義理論並不是人們的判斷依據。

大家暫時不必急於決定自己是否認可這個理論。生活滿意度理論也許更符合你心中所想。

和享樂主義理論和情緒狀態理論不同，它們都認為幸福與感覺有關。而生活滿意度一般被認為主要跟個人評判有關。而對生活感到滿意，不管是以自己的標准還是其他任何標准，都不代表你認為自己的生活一帆風順。書中列舉了比卡姆，一個監獄囚犯對自己生活感到滿意；維特根斯坦，一個大哲學家，但飽受折磨的人對自己的生活感到滿意。我們從中完全不清楚他們的情緒生活到底快不快樂，也無從得知，以他們自己的標准判斷，他們的生活到底順不順利。我們只能從中知道，不管他們的生活有多糟，他們自己覺得已經足夠好了。

這說明了什麼？生活滿意度就是你對自己人生的綜合評估。這種關於幸福的理論有其迷人之處，因為這樣一來，你變成了自己人生的主宰。你的幸福與否，取決於你自己認為什麼最重要。而這重要東西就是除自己快樂之外，真正在乎的東西。生活滿意度，其獨特的重要性就是因為它實則追蹤的是人們的價值觀。

同時，我們來看這樣一個現象，不管如何設置生活滿意度問卷的測試量表，結果常常集中在75%的分數上。人們的慣常想法就是人生沒什麼可抱怨的，但也不算完美。大部分人只有在真正走投無路時，才會承認自己對生活的不滿。但生活滿意度能告訴我們，人們過得究竟好不好，人生是否欣欣向榮嗎？事實上，生活滿意度理論乍一看似乎有理，卻不能解釋我們人為賦予幸福的價值。比如我只想讓我的孩子生活幸福。聽起來似乎有些誇張，但是要比我想讓我的孩子對他們的生活感到滿意更加鏗鏘有力。畢竟後者你只想讓孩子對生活感到滿意，讓他落得一個悲慘下場的時候，你只需要告訴他就這樣知足常樂就好了。

至此，三種有關幸福的理論都介紹完畢。那我們要如何知道幸福的來源，從而獲得幸福呢？

羅列幸福的來源是一項特別棘手的任務。第一個難題在於如何進行分門別類，我們應該聚焦在人際關繫上。還是以愛為中心？一般來說，不同的研究人員會使用不同的概念，並沒有哪一組概念是唯一正確的。第二個難題在於你所生活在其中的社會類型，決定了哪些因素能夠左右人們的幸福感。但是幸福的主要來源究竟有哪些，目前研究人員已經就五項答案（SOARS）大致達成共識。

一，安全感，二，生活態度，三，自主權。四，人際關系。五，需要技能，有意義的活動。

第一種，安全感。可以分為許多類型。首先是物質安全感，擁有一定程度的錢，可以幫我們隔開諸多不幸，讓我們心想事成。而過多的財富或許會讓某些人變得越來越貪婪，為我們製造出新的弱點。所以古希臘享樂主義哲學家伊壁鳩斯對於如何過上快樂的生活，有以下這條建議：遠離奢侈品，過簡單生活。除物質安全感以外，還有社交安全感，事業安全感，時間安全感。安全感有助於提升幸福感，但過多的安全感會讓人自滿，懶惰，軟弱，不堪一擊，也會阻礙個人發展。與安全與之對應的是風險，提升幸福感的途徑之一就是理智地看待風險。

第二種生活態度。當我們談論生活態度對幸福的影響時，主要涉及兩種生活，積極應對和坦然接受。因為幸福不是一雙鞋，不可以隨意選擇要或不要。它更像是一項你必須經過多年努力才能習得的技能。所以幸福與否是個人選擇，你的態度決定一切這樣的說法完全是胡說八道的。就像你告訴水裡的魚兒，只要你想飛，你就能飛到天空中一樣。但是只要努力的方向正確，我們可以充分控制自己的大部分心理狀態，讓自己變得積極，保持樂觀和感恩等等。

其中能夠有效提升幸福感的生活態度是關心他人。在事情不按自己預期發展時，不強求，坦然接受，維持合理的期望值。做任何事情都可以擁有一種使命感，認為自己的工作有內在意義，並且非常充實，這就是內在動機。而更重視金錢，財產和地位，這些外在動機一般不會使人們變得更加幸福。

第三種自主權。自由就是幸福的一大主要來源。首先，金錢的好處本質上就是能夠為人們提供更多的選擇。當然，人們並不一定要有非常多的選擇才能夠幸福。但同時，只要擁有選擇的權利，就能產生一種有可能性所帶來的自由和快樂。比如人們對汽車的需求日益旺盛，很大程度上可能就是因為汽車能給人帶來自由感。可如果我們要從另一方面來說呢，選擇自由也需要人們付出相應的代價，它會削弱人們的決心和滿足感。例如離婚率上升的其中一個原因就是人們逐漸認識到伴侶的可替代性，從而對婚姻現狀愈發不滿。那不妨就請我們從這個角度來想一下，假如你和某一個人被困在荒島上，那麼你們一定能找到天荒地老的辦法。但是自主權完全能由自己來選擇嗎？事實上，你的人生並不完全是你自己的，而是與別人的人生息息相關。你在做決定的時候。會參考別人的態度和利益，我們也許無法對大事情做自主選擇，如結婚對象。但是我們可以掌控自己的日常行程，並且這可能比作出重大決定更能令人們感到幸福。因為我們可以依然認為自己正在踐行本人所認可的價值觀，從而獲得擁有自主權的感覺。

第四種人際關系。一直以來，社交都是最令人感到快樂的活動之一，親密活動是非常重要的。要維持良好的友誼和團體關系的其中方法之一就是信任。信任能提供一種安全感。這種安全感能夠幫助我們渡過難關的重要緩沖，是必不可少的安全保障。這樣的社群會讓我們的生活更輕松，對金錢的需求更小。

第五種需要技能、有意義的活動。無需動腦，沒有意義，機械重復的任務，絕對不符合任何人對於幸福的期待。人們能在到達心流時感到更幸福，而且頻繁感受心流似乎也能提高人們的整體幸福感，甚至會延伸到沒在從事這項活動的時候。而心流的狀態就是人們在成功進行某項活動時容易出現的一種幸福巔峰狀態，尤其是在那些非常有挑戰性，能夠推動人們將近能發揮到極致的活動中。但如果人不認可所從事活動的價值和意義，那麼光憑在活動中施展技能時，對這個人幸福感的影響是微乎其微的。人們在從事最有意義的活動時，會帶著欣賞的眼光與重要人和事產生聯系或進行互動。並且可能只有通過這種活動才能給人帶來情緒滿足感。一段充實人生的前提，或許就是能夠帶著欣賞的眼光，與在你看來重要的人和事產生聯系。

除SOARSL列表五項之外,還有其他重要因素。其中，接觸大自然，未來也許會加入其中。沉浸在自然環境中，既能定人心神又能幫人恢復活力，還能在很大程度上提升注意力。但是目前還缺乏數據來證實大自然對人類幸福有著獨特的影響力。

在前文的敘述中，我們多次提到了金錢。那麼，金錢對幸福到底能有多重要呢？當今世界金錢與幸福之間有很多研究。總結來說，這些研究傳達了這樣的信息，對於一個國家中比較貧窮的群體來說，金錢似乎對幸福感有著很強烈的影響，而當收入水平達到某個標准之後，這種影響便微乎其微了。

但是我們會發現，擁有更多金錢的人，自我評估的生活滿意度也更高。這在某種程度上反映了金錢能夠幫助人們得到他們想要的東西，即使金錢不能令我們更幸福，還是可以給我們帶來很多好處的。但是我們同樣可以認為生活滿意度測試誇大了金錢和生活滿意度之間的聯系，在回答這些問題時，人們的重心可能更多放在物質生活必需品上。而不是家人和朋友之類其他有價值的重要因素上。金錢固然重要。但我們是否可以嘗試降低金錢的重要性，讓我們過的更加幸福呢？

以上這些方面我們都有很多的選擇，但是我們並不能決定一切，因為追求幸福不僅僅是一項個人事業，我們所在的生活環境對此也有很大的影響。所以在很大程度上，我們必須構建更好的社區和社會，來實現我們共同的追求。

總結來講，人活著，就應該參與自己感興趣的，有意義的活動，但不要做過了頭，而忘了放鬆，我們要為所愛的人留出空間，控制自己的債務。拒絕道德負債。不要總是為難自己，而是把自己放在一個正確的大環境中，讓你可以自然而然的做到以上這些事情。跟明確知道自己是優先順序的好人來往，避免從事給自己帶來壞朋友的職業。假如你周圍的人都很難做到前文所說的4點，你會發現自己也很難堅持下去。

假設你一生之中盡可能做出明智的選擇，這樣你就一定會幸福嗎？可能吧，但也不完全由你掌控，不過很有可能你會因此擁有不留遺憾，值得度過的人生，美好的一生。

本書的大致思路如上，當然內容里還有拓展出來的福祉、美德和意義。待時機成熟，我會單獨成篇來聊聊。幸福的日子本沒有多少，且讓我在這充滿技能和意義的活動中感受心流吧！

⑸ 女人做好哪些事，才能收獲一生的幸福

一個女人一生最幸福的事，就是嫁對一個好人家和一個好丈夫，一個女人結婚成家後有一個富餘的家庭過上趁心的生活，身邊再有一個知熱知冷十分疼愛自己的男人，是一個女人一輩子求之不得的幸福生活。

在日常生活中，女人在老公心目中，把自己變成一支香煙，一杯美酒，一個小妖精，一個小女人，一個瘋女人，一個理財手，一對好兒女，人情客往，鄰里好友，處理很好，把家裡紅紅火火，把老公治得服服貼貼，這樣的女人，最幸福。

女人一輩子靠什麼最幸福？

首先必須要有錢，物質基礎決定上層建築。沒有錢，想吃的不捨得，想用的買不起，想去的地方去不了，喜歡的人不敢追怕自己配不上。

2有房，有房子有了安穩感，不擔心父母逼嫁，不擔心離婚會流落街頭，老了還能以房養老。有了房你就有了選擇權，人不會徬彷，也不用為了現實去委屈自己過將就的人生，你有了說『』不『』的權力。

3，一份心儀的工作，它讓你衣食無憂，也讓你生活充實。

4.健康的身體，健康的生活，健康的思維方式，樂觀的心態

5.愛好，人必須要有些愛好，把人生過得豐富多彩。而不是一生只活在做家務，帶孩子，照顧家人，老了接著給兒子帶孩子做家務，處理婆媳矛盾。千萬別把自己活成保姆。

6.命運，這個世界沒有人逃得開命運。所以，我們還需要些好運氣。最好的運氣是投個好胎，嫁個好人，生個好兒女。投不到好胎，嫁不到好人，生不到好兒女，但你想看日出時，就天晴，這樣的運氣也很美妙。