怎麼快速獲得更多幸福

⑵ 怎樣才能獲得幸福感

幫助別人，這是一件快樂的事情，在你眼裡的一件小事可能在別人眼裡確價值千金，方便別人的同時，從他人那得到的肯定會使你發現你對別人是有很大的價值，愉快的心情自然會帶來幸福感。

⑶ 怎麼樣才能得到幸福

1.享受小滿足

這是一個競爭激烈的時代，很多人都在你爭我趕。在一刻不停地追逐中請別忘了，有時候，比起大目標的實現，小滿足同樣重要。

人生沒有無緣無故的得到，你所取得的每一點成績、每一點進步，都和你的辛苦付出息息相關。所以，請學會認可當下的成果，及時給自己以肯定。可以在能力范圍內，用喜歡的方式獎勵自己一份大餐、一件衣服，或是一次旅行，這些都能讓平淡的日子變得更溫暖明亮。

行走世間，猶如途經漫漫長路，無論追求的目標是大還是小，每個感受到幸福與快樂、滿足和充實的時刻，就是一次小圓滿。

⑷ 如何提高我們的幸福感

我認為提高幸福感分層次來講有這幾個方法：不錯的物質基礎、知足常樂的心態、旺盛的求知慾。接下來我們具體談一談這些方法吧。

所以說，幸福感的產生說難難，但是你要能一步一步地往自己的目標方向前進，那你離幸福感就不遠啦。

⑸ 怎樣才能獲得幸福

01

學會斷舍離

每半個月給房間做一次徹底的大掃除，把平日里忙碌隨手放置的物品，重新收拾整理。用不同型號的收納箱把你的衣服包包、日用品分門別類一下，這樣不僅能減少擺放的空間，也會使生活變得有井然有序。

另外，你的書桌、衣櫃、包括電腦桌面，也要定時清理一些長時間用不到的東西。之前看過一本書上說，你的物品如果長達三個月都沒有碰過的話，那證明這樣東西就對你沒什麼用了。

02

學會做美食

無論是炒菜、煲湯，還是煎炸、烹飪，只要你嘗試一種，就會有體驗自己去買原材料，搭配各種佐料，完成一道美食的滿足感。關鍵是，當你愛的人，心滿意足地吃下你做的料理，你真的會有種爆棚的幸福感的。

03

學會記錄和收藏

買一個好看的手賬本，記錄自己每天的心情和故事，或是把手機里拍的比較好的照片列印出來，或者定製成明信片，保存起來。等你無聊去翻看過往時，你會意識到，原來幸福就是這么一點一滴被你收藏起來的。

04

學會減壓

可以偶爾去工作和住宅區以外的景點處看看，不管遠近，哪怕只是在附近的公園走走，漫無目的；可以去看綜藝，國內的國外的，會讓你放鬆，用大笑來趕跑壓抑；可以讓自己來一場大汗淋漓的暢快。運動之後的疲乏，會讓你忘卻一整天的煩心事，然後洗個熱水澡，安然入睡。

05

學會打扮自己

每個季節最好擁有一兩件品牌衣服，其實比起很多人愛去淘打折的，我更傾向於那些雖然貴但是穿起來格外有氣質的衣服。不是要你一味地去追求奢侈品，也沒那個必要，但在條件允許的基礎上，去提升生活品質，提高穿衣品味，會讓你活得更加精緻。

06

學會給生活來點情調

買一些好玩的生活用品，學會布置房間，用一些花花草草來進行點綴，給生活增添一絲情趣與溫馨。

07

學會製造驚喜

每個月送自己一份小禮物，作為獎勵也好，安慰也好，主要是拆禮物時的喜悅感，和一種我要努力賺錢，這樣下個月就能買得起更好的禮物的動力，會讓你對每天都充滿期待。另外在節日期間給家人或最好的朋友挑一件禮物，因為首先挑選禮物是很享受的事，其次送給重要的人，也能表達心意。

08

常去逛書店

時常去書店轉轉，感受文化氣息與文藝情調的碰撞，在安靜的氛圍里感受知識的律動。多讀書，一定是好事！

09

常去逛超市

去逛逛超市，特別是在餓的時候，當你推著購物車，路過那些賣吃的東西的地方，你會有一種對什麼都很感興趣的感覺。而當你滿載而歸時，也可以享受到把冰箱塞滿的充實感。

10

常和朋友聚聚

和長時間沒有來往，但還是會在朋友圈相互點贊評論的好友約上見一面。有時候當面寒暄的話，比隔著屏幕的聊天要親切溫暖得多。重要的是，對方會覺得，你並沒有把他忘記。然後有機會的話，再與他徹夜交談一次，聊生活的瑣事，聊麻煩的職場，聊心底的秘密，可以說的，不可以說的，在此刻傾吐真心。

⑹ 如何讓自己更幸福

什麼是幸福？亞里士多德說：「幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標和終點。」

由此看來，幸福既非來自眼前慾望的簡單滿足，也不是將慾望的滿足延遲到遙不可及的所謂「未來的某一天」。

我怎樣才能判斷自己是否幸福？什麼是成就幸福的關鍵？幸福有同樣的標准嗎？如果有，它是什麼呢？我們的幸福與身邊的人的幸福有關嗎？如果有，那麼我們周圍的人究竟有多幸福呢？

其實，這些問題很難有確切的答案，即便有，這些答案對提升我們的幸福感也沒有什麼幫助。

「我是否幸福」這個問題本身就暗示著對幸福的兩極看法：要麼幸福，要麼不幸福。

在這種理解中，幸福成為一個終點，一旦達到，我們對幸福的追求就結束了。實際上，這個終點並不存在，對這一誤解的執著只能導致不滿和挫敗感。

我們永遠都可以更幸福。沒有人能夠在所有時間非常滿足而無欲無求。與其問自己是否幸福，不如去探求一個更有助益的問題：「怎樣才能更幸福？」

這個問題不但契合幸福的實質，還表明了幸福是一個需要長期追求、永不間斷的過程，而不是一個可以終結的句點。

比如：我現在比五年前更幸福；我也希望，5年後的今天，我能比現在更幸福。

要記住： 「讓自己更幸福」，應該是我們終生追求的目標 。

而想要獲得讓自己更幸福的方法，首先，我們應該了解人生的4種幸福模型。

  每在比賽前夕，我都會嚴格控制飲食。但每次比賽結束，我都會大吃兩天垃圾食品，以犒勞一下自己對「吃」的忍耐力。

所以，只要比賽一結束，我就會直奔最愛的漢堡店，一口氣買四個漢堡。離開櫃台時，我深深體會到了巴甫洛夫的實驗犬聽到鈴聲時的感受。

但是，就在我坐下來迫不及待撕開第一個漢堡包裝紙並將它放在嘴邊的那一剎那，我突然停住了。

這可是我一個月來心心念念的東西啊！我努力思考這是為什麼，就在那時，我腦海里形成了所謂的「幸福模型」，我更願稱它為「漢堡模型」。

看著眼前的四個漢堡，我思考出了四種漢堡模型——每種漢堡都有自己的獨特之處，正好代表了四種不同的人生態度和行為模式。

1.享樂主義型

第一種漢堡是我最先拿起來的漢堡，它雖然口味誘人，卻是標準的垃圾食品。 吃它等於享受現在的快樂，卻為未來埋下了痛苦。

為及時行樂而出賣未來的幸福人生，這樣的人可以被稱為「享樂主義型」。「享樂主義型」的格言就是「及時行樂，逃避痛苦」，他們注重的是眼前的快樂，卻忽視了自己的行為可能帶來的任何負面後果。

他們認為，充實的生活就是不斷滿足自己各種各樣的慾望。眼前的事只要能讓自己開心，那就值得去做。正是因為他們只看重眼前，短暫的快樂極有可能會讓他們失去理智，跳入慾望的深淵。

享樂主義者的根本錯誤在於將努力與痛苦、快感與幸福等同化 。

有這么一個研究：

在基本需要被滿足的前提下，心理學家付費給一些大學生，對他們唯一的要求就是什麼也不能做。

4~8小時後，這些大學生開始感到沮喪，盡管參與研究的收入非常可觀，但他們寧可放棄參與實驗而選擇那些壓力大、收入也沒這么多的工作。

米哈里·契克森米哈伊畢生致力於研究高峰體驗和巔峰表現，他曾說過，「 人類最好的時刻，通常是在追求某一目標的過程中，把自身實力發揮得淋漓盡致之時 。」享樂主義者的生活完全沒有挑戰，因此不可能獲得幸福。

美國前衛生教育與福利部秘書長約翰·加德納也說過，「無論在山谷還是山巔，我們生來就是為了奮力攀登，而不是放縱享樂。」

一個放縱自己的人，總會快速感到厭倦與不快，如此循環往復，卻不做任何改變。因而，他們無法獲得幸福。

2.忙碌奔波型

第二種漢堡口味很差，可裡面全是蔬菜和有機食品，食用這類漢堡可以確保日後的健康，但卻讓食用者吃得很痛苦。這類人與「享樂主義型」相反， 他們只追求未來的快樂，承受著現在的痛苦。

我稱這類人為「忙碌奔波型」。 這種人認為此刻的一切努力都是為了實現未來的目標，痛苦的過程是獲得未來幸福的必由之路。

現實中這類人大量存在，原因何在？其實，最主要的原因是我們的文化造就了這種信念：如果成績全優，家長就會給我們獎勵；如果工作表現好，就會得到獎金。

於是，我們習慣了去關注更遠大的目標，卻不在意當下的感受，最後導致終生的盲目追求。

我們從不會因為享受過程而得到獎勵，我們認為能否達到目標才是衡量一切的標准。一旦達到目標後，我們經常會把放鬆的心情解釋為幸福，好像工作越艱難，成功後幸福感就越強。

當我們擁有這種錯覺時，就不由自主地對這種生活方式屈服了。不可否認，這種解脫讓我們感到真實的快樂，但它絕不等同於幸福，它只是「幸福的假象」。

這種假象來自於壓力和焦慮的消除，是無法長久維持下去的，因為它本身就是與 負面情緒共生的。 這就好比一個人頭痛好了之後，他會為頭不痛了而高興。

「忙碌奔波型」的人錯誤地認為成功即是幸福，堅信目標實現後的放鬆和解脫即是幸福，因此他們不停地從一個目標奔向另一個目標。

回想一下，你是否在某一階段，曾忙碌奔波地生活？

3.虛無主義型

第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不健康。 如果吃了它，不但現在無法享受美味，日後還會影響健康。

與此類似，有一種人對生命已經喪失了希望和慾望，他們既不享受眼前的所有，對未來也沒沒有任何期望。我稱其為「虛無主義者」。心理學家馬丁·賽格利曼將這種心態稱為「 習得性無助 」。

他的研究中，塞利格曼將實驗狗分為三組。在三個地板充電的房間里，第一組實驗狗被輕微地電擊，在它們旁邊有一個開關，只要碰一下，就可以停止電擊。第二組實驗狗也遭受了電擊，但它們沒有任何方法阻止電擊。第三組實驗狗則完全沒有受到電擊。

過了一會兒，所有的狗都被關進一個大箱子，箱子邊上有著很矮的欄桿，接著實驗人員開始對它們進行輕微電擊。

第一組（曾經被電擊但學會了操縱開關停止電擊的狗）和第三組（沒有被電擊過的狗）很快就跳出了欄桿；第二組（之前無法停止所遭受的電擊的狗）只是在原地哀號，這些狗就是「習得性無助」的受害者。

在一個類似的實驗里，塞利格曼讓兩組受試者聽噪音。第一組受試者有阻止噪音的方法，而第二組受試者則無法阻止噪音。

之後，他再次向兩組人播放噪音，這一次大家都有阻止噪音的方法，但先前實驗中的第二組受試者卻無動於衷，原因就是「習得性無助」。

塞利格曼的實驗證明， 人非常容易陷入「習得性無助」的狀態中。所以當失敗或無助時，我們經常會選擇放棄，甚至感到絕望 。

其實，「忙碌奔波型」、「享樂主義型」和「虛無主義型」的人都犯了同一種錯誤，那就是堅持自己對於幸福的偏見。

「忙碌奔波型」信奉的是「實現謬論」，即認為只有在實現一個有價值的目標後，才可以得到幸福；

「享樂主義型」的問題在於「快樂至上」，認為只要不斷地享受短暫的快樂，就算沒有實現目標，也可以得到幸福；

至於「虛無主義型」，本身就是一種謬論，是對現實狀況的完全誤讀，認為自己無論做什麼都無法獲得幸福，這種類型的人最可憐，因為他們連前兩種謬論中有限的快樂都感受不到。

慶幸的是，上述三種類型並不是我們全部的選擇。別忘了，還有一個漢堡呢。

4.感悟幸福型

第四個漢堡與第一種漢堡一樣好吃，並且與第二種漢堡一樣健康。我稱其為「感悟幸福型」。

那些真正幸福的人，不但能夠享受當下所做的事情，而且通過目前的行為，他們也可以擁有更加滿意的未來。

他們永遠不會問自己「是否應該享受當下的快樂或者未來的幸福」，而是問「如何才能享受當下的快樂以及未來的幸福」。

當然，眼前和未來的收益有時是沖突的，在有些情況下我們確實容易顧此失彼。但 大多數情況下，眼前和未來的幸福是可以平衡的 。

比如：一個熱愛學習的學生，可以在學習的過程中享受創造的快樂，而這種快樂也可以幫助他取得好成績，並且在未來獲益。談戀愛也一樣，兩人共同享受著愛情的美好，幫助彼此的成長與發展。

同樣，當我們從事自己喜愛的事業時，無論是商業、醫學還是藝術，我們一樣可以在享受的過程中取得事業的進步。

但有一點要切記： 如果企圖永遠幸福，可能只會導致失敗與失望 。

並不是每一件事都可以為我們帶來當下與未來的幸福。有些時候，我們確實需要犧牲一點快樂去換取目標的實現，有些平淡或瑣碎的付出是無法避免的。

就像為考試而學習、為未來而攢錢、為實現一個目標而超時工作，這些都會帶來些許不快，但的的確確可以幫助我們在未來獲益。

重點是，即便我們必須犧牲一些眼前的快樂，也不要忘記我們仍然可以從生活的方方面面盡可能地發掘出能為當下和未來帶來幸福的行動。

通過以上文字，大家會發現：

「忙碌奔波型」是未來的奴隸，「享樂主義型」是現在的奴隸，「虛無主義型」則是過去的奴隸。只有「幸福感悟型」，才能感受幸福、享受幸福。

能不能獲得真正的幸福，能不能更幸福？答案完全取決於你如何選擇。

  1.養成習慣

我們養成習慣，然後被習慣造就。雖然養成習慣通常是一件很困難的事情，但是保持一個已形成的習慣就相對容易多了。

最優秀的運動員都有自己的習慣：他們知道何時該進行實地訓練，之後在健身房進行體能訓練，最後做伸展和放鬆運動。

因為對運動員來說，良好的運動表現是他們價值的最集中體現，所以他們願意在訓練中養成良好的習慣。

對大多數人來說，一天刷兩次牙是一種習慣，不需要什麼強大的意志力。因為對於大部分人來說，健康是非常重要的，所以他們每天都會主動地早晚刷牙。

我們需要用同樣的模式來養成新的習慣，即行為慣性，一旦習慣養成，餘下的事情就很簡單了。

那麼，什麼樣的習慣能讓你更幸福呢？你希望生活發生什麼樣的改變？ 比如：每周運動三次，每天早上冥想15分鍾，每個月看兩場電影，隔天閱讀一些有趣的讀物……

每次養成的新習慣不要太多，一兩個足矣；另外，在習慣被固定下來之前，不要試圖養成新習慣。

就像托尼·施瓦茨說的，「微小的進步，好過野心勃勃卻遭遇的失敗……不要著急成功會像滾雪球越來越大」。你的幸福也會像滾雪球一樣。

一旦你確認了新習慣的內容，先把它們列入你的計劃，日日推進，直至養成習慣。 如果我們不把一些活動變成習慣和規律，那我們無論做什麼的結果往往不是自然而為，而是被動地生活。你見過多少被動生活還無比幸福的人？

在有規劃、有規律的生活之中，我們可以妥善地安排時間，為更好地發掘我們的自主性和創造性提供時間保證。更重要的是，我們可以把自主性和創造性與這種習慣性行為完美地結合起來，使結果變得更加美好。

當你形成各種各樣的習慣時，當你因為習慣的養成而為你帶來數不清的美好改變時，你自然會覺得自己越來越幸福。

2.表達感恩

  經常感恩的人，免疫力系統往往更強大。而你要提高幸福感，也要學會感恩，對世界、對周圍都是如此。

研究表明，每日把那些值得感恩的事情記錄下來的人（每天寫下至少5件值得感恩的事），確實在身體上更健康、內心會更幸福。

這些值得感恩的事，可大可小，從一頓美食到與一個好友的暢談，從日常工作任務到一個有意思的想法，你都可以寫下來。

如果每天都堅持記錄，你可能會重復列出一些事情，這很好。重點是，在重復之餘，為了讓你的情感體驗保持新鮮，請在每一次把他們寫下來的同時，去想像當時的體驗和感受。

當感恩成為一種習慣，我們會更珍惜生活中的美好時刻，而不會把它們當成理所當然。

在英文中，感恩的第一個意思是「謝謝」，另外一個意思是「它的價值要成長」。就像我們把錢放在銀行它會增值、會有利息。當我們每日記錄那些值得感恩的事情時，它們帶給我們的價值也是不斷增值的。

想要獲得幸福嗎？想要更幸福嗎？從表達感恩開始吧。

3.設定自我和諧的目標

追求自我和諧目標的人，通常不但更成功，而且會比別人更幸福。自問一下，哪些是你在生活中真正想做的事，比如人際關系或職業規劃等。在每個目的下方註明以下內容：

① 長期目標

這是指基地型的目標，從1年到30年的都可以。這應該是一些有挑戰性的、能夠讓你發揮潛能的目標。

設置這個目標，是為了讓我們享受旅途中的快樂，激發我們自身的潛力，實現與否倒在其次。

② 短期目標

這部分是針對分類消化長期目標而制定的。為實現自己的長期目標，你在未來這段時期要如何做？

③ 行動計劃

在未來的日子裡，你需要做些什麼來幫助目標的達成呢？給自己擬訂一套行程表，無論是每日還是每周的（即你將要養成的習慣）或是一次性的。

不為自己設定明確的目標，我們就會很容易被外界所影響，轉而追求那些很難達到自我和諧狀態的目標。

我們存在於這個世界，總是面臨兩個選擇，被動地受外來因素的影響，或是主動地去創造屬於我們的自己的生活。

設定完自我和諧目標後，我還有個建議： 成立你的幸福董事會 。

這個董事會里的成員是那些關心你和你的幸福並對你的幸福有著重要影響的人。讓他們監督你的計劃，並給予及時的建議。同時，你要和他們經常見面，討論哪裡進行得好，哪裡還需要更多的努力，以及哪些項目可能需要改進，等等。

信守自己的承諾，堅守自己的目標，並不是一件容易事。這種習慣和慣性的養成需要時間，這也是很多人會失敗的原因，而得到他人的協助，則對改變很有幫助。

當然，你也可以成為他人幸福董事會的成員，這樣不但可以幫助自己，也可以幫助他人：在協助他人追求終極財富的同時，不知不覺之中，也可以強化你自己的幸福的追求。

當我們告訴他人有關幸福的重要性，以及提醒他們去追求有意義和快樂的活動時，我們自己會更有動力去做這樣的事情，也會因之而獲得更多的幸福。

4.保持熱情

熱情，是幸福的動力。在希伯來語中，工作（avoda）和奴隸（eved）兩個詞的來源相同，絕大多數人都是為了生活而工作，就算在生計不成問題時，本能仍然指揮著我們去工作：我們的使命是追求幸福，而為了幸福我們就必須工作。

然而，不論是生活需要還是和社會法規，都不能阻擋我們體會真正的自由。只有在自己選擇的快樂與意義並存的生活中，我們才能感受到自由。

至於我們能否從工作中找到自由，取決於我們是願意受制於物質財富、他人的期望，還是被自身情感和熱情所推動。

《聖經》里說， 發問才會有答案 。所以，在做此類決定前，我們應該先問自己一些問題，只有開始質疑自己，才會去探索和征服自己，才能看到一些以前看不到的事，發現一些以前被遮擋的道路。

在列出一些具體問題後，我們可以挑戰自己假設的情景及傳統的思考方式：

我工作快樂嗎？

如何才能更快樂？

我會為了更快樂、更有意義的工作而辭職嗎？

如果我不能離開，有什麼方法可以使我現在的工作更開心呢？

在某些工作中，為了爭取幸福，我們可以對工作進行適當調整。當然，下決心在工作中做出改變，或是尋找新工作可能會讓人恐懼，但是一份工作在糊口之外無法給你帶來任何幸福感，就的確應該有所改變了。

其實， 要做出改變需要的是勇氣，而勇氣本身不代表沒有恐懼，而是感到恐懼的同時仍然付諸行動 。

一般來說，我們通常會在感興趣的事情上更努力，而沒有熱情，動機便會削弱；有了熱情，不但動機會堅定，連效率也會提高不少。

所以，為了能夠更幸福，不妨試著找到自己的熱情所在，並將其付諸行動吧。

其實，任何幸福的生活絕不是源於某一件重大的事情，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經歷還是點點滴滴的瞬間。

想要擁有幸福的生活，想要發揮追求終極財富的潛力，我們首先應該接納「活在當下」的理念，也就是關注那些日常生活中的細節，那些普通、平常的小事，比如我們可以從與親人相處、學習新知識以及工作任務中獲得意義與快樂。

日常生活中這些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。重點是： 從現在開始！

文：泰勒.本-沙哈爾

編輯：一心正念

圖：來自網路（侵刪）

⑺ 怎樣才能獲得幸福

1、換一種心情看生活 人生未必盡如人意。為了生活，很多女性四周奔走，付出了汗水和血汗，卻不一定有相應的收獲。為了那些所謂的得失、成敗，我們失落、懊喪，也曾低沉過，但不要忘了，煩惱和不順也是生活的點綴，嘗盡了生活的百般滋味，人生才會如花般殘暴溢彩，我們才可以在這進程中一步步走向成熟。換一種心情看生活，生活也就不再那末冷酷無情了，你也會看到生活中溫馨與幸福的一面。人生只要沒有大災大難就是美好的，不要讓那些小事情來左右你的心情，下降你的生活質量。很多時候，你生活的好壞，都由你的心態決定。 2、控制好你的時間 掌握好自己時間的人，總會比他人更會享受生活，他們每天都是新的，充滿了幸福感。掌握時間更要曉得積累。一天寫300頁的書稿是很難的事，但是一天寫兩頁則很容易辦到。這樣堅持150天你就能夠寫成一本書。這個原則可以利用於任何工作。 3、積積累極情緒 積極情緒體驗不但增進了挑戰的應對，減緩了消極情緒，而且積極情緒的反復體驗，增加了個體的心理彈性，提高了社會關系的質量，能夠促進個體的主觀幸福感。大量的有關壓力與應對的研究發現，積極情緒增進了以問題為中心的應對策略的應用，而以問題為中心的應對策略能夠增進壓力的有效解決，進一步提高積極情緒的水平，增進主觀幸福感。用「情緒體驗取樣法」研究也表明，在平常生活中報告的積極情緒，或心情高於消極情緒，或心情的個體具有更高的心理彈性，這樣的人生活得更幸福。積極情緒的積累能使每天都處於快樂的狀態，幸福感永久相伴。在生活中，幸福的人做的每件事都是努力消除消極情緒的進程。 4、善待身旁的人 要學會很好地對待朋友、配偶。能夠一下數出五個好朋友的名字的人中有60%的人比不能數出任何名字的人更感到幸福。 5、面帶微笑 在生活中，不管你碰到多大的困難，都應當微笑面對。微笑能增加你面對困難的自信心和幸福感。實踐表明，面帶微笑的人會感到更幸福。常常歡笑能在大腦中引發幸福感。我們常常會聽到這樣的話：「只要你把自己當做是最幸福的那一個，你終究也會幸福起來的。」當幸福感在你生活中構成一種習慣的時候，那末幸福的常態也就光顧你了。 6、不要無所事事 諾貝爾經濟學獎得主布堪納特別迷戀美式足球，是一名鐵桿球迷，他從不錯過每一年一月間的季後賽。但是一場60分鍾的比賽，少不了犯規、換場、中場休息、教練叫停等，這樣要耗費很多時間。有一天，布堪納突然感到浪費時間的罪行感。但是，球賽又不能不看。為了在心理上找到平衡，他決定給自己找點事干，因而就把核桃搬到客廳里，一邊看電視一邊敲核桃。 與此同時，布堪納還在不停地思考：為何自己長時間坐在電視機前會有罪行感，為何自己這么一會兒沒勞動心裡就覺得不踏實？在不斷地敲核桃的進程中布堪納悟出一個道理——勞動不但對個人有好處，對其他人也有好處。如果一個人饜飫整天，無所事事，那末除他自己的損失以外，他人也享受不到他從事生產帶來的「交易價值」。（）無所事事是幸福的殺手，無所事事造就碌碌無為的人生。所以生活中我們不要無所事事，而應當定好自己的生活目標，有了目標，那末在實現目標的進程中幸福感也會牢牢相隨。 7、多參加室外活動 適當的戶外活動，不但可以增強我們的體質，更能陶冶我們的情操，使我們忘卻煩惱。在現實生活中，壓力總是相伴我們左右，這壓力不但有來自職場的更有來自家庭的。參加室外活動是對付壓力和焦慮的良方妙葯。 8、好好休息 幸福的人每天都有充分的精力，他們不管在生活中還是在工作中總是生龍活虎，每天都帶著一臉的幸福。而好好休息是他們做到這一點的一個條件條件，不管工作怎樣忙，他們一定留出睡眠時間並享受孤獨。看來，好好休息也是享受幸福的好方法。 9、有信仰的人更幸福 物資的豐裕其實不能彌補人們內心的空虛，幸福的程度也絕對不和具有財富的多少成正比。仔細想來，人生在世，逐日不過是三餐一覺。世上的物品千千萬，你頂多也只能具有其中很小的一部份。追逐它們的結果只能是永久沒有滿足的感覺。但是具有信仰的人就不同了，他們可以將自己提升到人所能到達的最高境地，不斷提高自我的修養。有信仰的`人對人間萬物滿懷慈悲的愛心，對土地和自然充滿畏敬，從而擺脫了對物資與人世間紛擾的盲目追隨與崇拜，讓自己的內心充滿和諧寧靜，因此能夠取得真實的自由與幸福。 怎樣才能獲得幸福2 女人如何經營婚姻獲得幸福 一、把家當成港灣而非戰場 作為一名妻子，想要提升魅力，首先要學會寬容和豁達地與對方相處。如果一件小事就弄得弓拔弩張，家庭氣氛就會變得非常緊張。另外，偶爾的宣洩情緒是生活必須的調節，但是如果頻繁地發脾氣，就會產生很大的負面作用，傷害兩個人的感情。每一對夫婦的感情都是一張白紙，用心經營婚姻就能將這張白紙變成精彩的生活畫卷，獲得幸福，否則只會把這張白紙扯碎。 二、設身處地為老公著想 妻子更多應該成為家庭、朋友關系的樞紐和潤滑劑，處理好家庭成員之間微妙的關系，懂得照顧和關心長輩。更重要的是設身處地為老公著想，努力經營婚姻，懂得為他建造一個溫暖的港灣，讓家成為他事業的推動劑，而不是絆腳石。這樣一個善解人意的妻子，散發出無限魅力，一定能夠把老公的心牢牢抓住。 三、懂得珍惜和感恩 每一段婚姻都來之不易，想要長久地維持夫妻之間的感情，作為妻子，要懂得珍惜和感恩。長期保持珍惜和感恩的心態來經營婚姻，就能傳遞出滿滿的正能量，提升魅力。相反，如果長期困於柴米油鹽、照料家人的乏味生活，心中盡是埋怨和憤怒，老公一定不敢靠近你，甚至會有出軌的行為。

⑻ 如何增加自己的幸福感

如何增加自己的幸福感

人生，就是一種修行。人生就像一杯咖啡，就看你怎麼去調味。接下來我整理了如何增加自己的幸福感的相關內容，文章希望大家喜歡！

1、要學會感恩

當你的感恩之心能夠欣賞生活的美，思考和祝福，你自然就充滿了幸福感。

2、不斷學習

學習讓我們保持年輕，夢想讓我們充滿活力。我們運用大腦，進行運作的時候，我們就會變得更開心和滿足。

3、學會解決問題

開心的人是會解決問題的人。在生活中遇到挑戰的時候，他們會直面挑戰，調動全身力量尋找解決辦法，建立自己的自信心和直面挑戰的能力。

4、做你想做的事情

如果現在不能做你想做的事情，那就試著在你現在的工作中尋找快樂和意義，或者培養一個你喜愛的興趣。

最具幸福感職業

5、活在當下

你感到沮喪，是因為你活在過去。你會感到擔憂和焦慮，是因為你活在未來。但是當你感到滿足，開心和平和時，你才是活在當下。

6、學會原諒

憎恨和生氣是對自我的.懲罰。每個人都犯錯，只有通過我們的錯誤，我們才慢慢學會如何成為一個更強大，更好的人。

7、要經常說謝謝

對生活中的祝福要學會欣賞。向那些讓你生活變好的人，無論或大或小，表達出你的欣賞之情也同樣重要。

8、要樂觀

每當你面對一個挑戰時，如果你傾向於想像最壞的想法，那就需要自我轉換這種情況。樂觀肯定能驅動你走向成功和獲得更多幸福感。

9、好好照顧自己

一個健康的身體是幸福的關鍵。如果你身體不好，你無論如何努力，都很難快樂。好好照顧你的身體，大腦和精神。

10、學會給予

做好事是最能確保你心情好的方法之一。在人們做好事的時候，他們的大腦變得活躍。所以，那些關心別人的人要比不大關心別人的人更開心。

⑼ 想要快速獲得幸福人生，知道影響幸福的這五個因素，幸福沒那麼難

幸福是所有人一生的追求，我想沒有人是想要不幸福的，但是好像我們大多數人又說自己不幸福，那我們如何快速獲得幸福人生呢。

幸福可以說是哲學研究的終點之一，我們可以通過上面這個思維導圖看見大家說到比較多與幸福相關的五個因素： 選擇、智慧、快樂、美德、痛苦 ，我們一個一個來進行分析。

如果是在這個 社會 上有哲學意義上的自由，那麼選擇一定是其中一個。我們在生活中一定有喜歡的事和不喜歡的事，再往下走，我們一定有時選擇了喜歡的事，有時候選擇了不喜歡的事。

在柏拉圖對於其老師蘇格拉底的描述中有這樣一段對話，是蘇格拉底與他的朋友亞里斯提卜。他們做了關於願望是不是要馬上去實現的討論，這其中就包括了延時滿足的自控力，剛好就是我們要討論的有關選擇的原因。

蘇格拉底的看法是： 如果我們不能約束自己的願望，那麼我們最終就會聽命於那些能夠管住我們的人。用現代的話來講，就是如果我們沒有自控力，我們就會被規則、環境甚至別人控制。

我想這樣一種生活必然不是幸福的生活，那麼退回其本質， 有自控力的人，更容易獲得幸福的生活。

那不管是我選擇了我喜歡的事，還是不喜歡的事，我們要看到我們選擇背後的東西：自由、自控，控制。只要我們能追求自我滿足感，同時又能夠避免受他人的控制——這就是通往幸福的道路。

既然確定了選擇的重要性，那我們是如何去做出選擇的呢？在我們大多數的意識里，有一定智慧的人或者說聰明的人更會做選擇吧？但事實並不是如此。

生活中我們可以列舉出很多例子，我們在中學的語文課本里就學過非常著名的 「楊修之死」 ，就是俗話說得 「聰明反被聰明誤」 。

楊修作為曹操的謀士在所有事情上都表露出絕對的聰明才智，甚至干涉曹植和曹丕未來的地位。曹操同樣是一個聰明之人將一切看在眼中，不管是因為妒忌楊修的聰明還是遷怒楊修介入曹植，最後曹操再次借用楊修自作聰明的理解他撤軍的意思讓他除掉。

我們回到哲學上來看，在古希臘時期，希臘三賢就是看不太上那些所謂的智者的。不管是柏拉圖還是蘇格拉底，他們辯論的對手除了朋友之外，最多的就是那些有一些知識的貴族。而且三賢的立場永遠站在這些智者的對立面。

所以幸福並不會在智慧這個點設門檻，就算我們不太聰明，我們依舊可以獲得幸福，幸福是所有人都能去追求的一個目標。

但是幸福好像不是我們現在大多數人追求的目標。在這個時代，會有人還要去追尋自己的價值；亦或是想要努力獲得別人尊重；或者僅僅想要快樂。

但是以追求幸福為目標，好像跟上面三個選擇都不太一樣。我們不得不接受， 如果我們的目標是要獲得幸福的人生，就需要認識到，我們要用另外一種方式來過我們的人生。

那快樂到底是不是幸福呢？我們時常會聽說真是快樂的一天，但我們幾乎不會說，今年真是快樂的一年。

快樂是一個瞬時性的情緒，而幸福是持續性的。 如果我們是一個幸福的人，就算我們今天遇到了工作的壓力或一個不小心引起情緒波動的意外，我們很快就能把它處理。

就這樣來看， 我此時此刻是不是快樂與我整個人生的幸福聯系並不緊密。 但我們並不能放太多的注意力在快樂身上。

快樂需要我們把精力用在滿足眼前的願望，而不去反思整個生活和提高自我控制的能力 ，但這兩點，是幸福生活很重要的前提。 快樂是短暫的，幸福是久遠的。

現在我們對於美德的理解和以前已經有了比較大的改變，不管是古希臘蘇格拉底時的美德，還是孔子的仁義禮智信。

古代的道德更像是一系列的人生准則的總和，它是一個持續性的事， 跟我們對幸福的看法相似。

它可以理解為我們去做自我理解上正確的事，不管是蘇格拉底的善惡觀、正義，孔子的仁義。它不是一次性的行為，就像古時候我們說一個人是大俠，他肯定從被他認定為大俠以後，他都是以俠道為准則的。

可不管是俠道，還是善惡、仁義， 我們如果要一貫如此，就必須要有自控能力和堅強的意志來抵抗自己想做的其他事情的動機， 比如獲得快樂。

因此，當我們說幸福是一條艱難的道路，美德亦是一條艱難的道路時，就容易理解了。它們都需要我們面對堅持的道路上遇到的不快與痛苦。

我們承認幸福的道路上會有痛苦的經歷，但是並 不代表著必須要經歷痛苦或極度的不幸的人才能擁有幸福，這聽上去是十分荒唐的。

我們好像已經身處於情緒蔓延十分迅速的時代。我們幾乎隔幾天就能感受到的孤獨、難受、失落，這些情緒持續發生會導致痛苦，但在生活中並不太常見。

之前網路上特別流行一個詞叫「我太南了」，我們用它來表達我們對生活中遇到的困難的反抗。我們在一個個寒冷的夜晚會感到孤獨，一個人日復一日工作、走在上下班路上，我們會失落。

但我們很少會表達痛苦這樣的情緒。我們只有突然失去摯愛的親人，犯了不可饒恕的錯誤，失去原本幸福的生活時才會說，我很痛苦。

所以當我們看見我們可能已經處於一個十分糟糕的時代，網路上暴力充斥，人們失去隱私的底線，沒有了對生活的期待等等的時候。

我們回過頭看見 這並不是一個充滿痛苦的時代，我就會想，我們還有機會，我們還能幸福 ，我們需要找到那條通往幸福的道路。

在這樣的時代下，我們釋放各種負面情緒卻唯獨沒有痛苦，這讓我們看見了我們獲得幸福生活的希望。

今天討論了與幸福有關的五個要素。 幸福需要認清選擇，幸福不需要太高的智慧，幸福需要拒絕當下的快樂，幸福與道德一脈相承，幸福與痛苦聯系但不對立。

這是我們去追尋幸福生活的原因，也證明我們人人都能獲得幸福生活的結果。