現在人靠什麼覺得自己很幸福

A. 你覺得幸福是什麼你現在感覺自己幸福嗎

我相信，每個人在上學讀書的時候，老師都會要求寫關於幸福的作文，比如說什麼是幸福，我很幸福之類的話題。即使到了現在在社會中摸爬滾打，也總有一些和幸福有關的話題，我覺得幸福是什麼呢？

不要被物質左右，有親情有愛情有友情，又剛好夠花的錢和健康的身體，這一定就是幸福了，而我是一個幸福的人。

B. 就目前狀態而言，你為什麼會感覺做一個中國人很幸福呢

就目前狀態而言，人民團結一心，國家不放棄每一個華人，社會穩定，讓我覺得做一個中國人很幸福。

三．社會穩定

新中國已經建立70周年了，在黨和國家的領導下，國家長治久安，社會越來越穩定了。記得許多外國人也說過，特別喜歡來到中國，因為在外國，治安不是很好，甚至有的地方幾乎人手一把槍，所以晚上都不敢出來。但是中國不一樣，到了晚上依然燈火通明，而且夜生活也很豐富，不用擔心治安問題。看，這就是我們國家，社會多麼穩定，讓我覺得做一個中國人很幸福！

C. 你覺得自己現在的日子過得幸福嗎為什麼

我覺得自己現在的日子過得很幸福，因為我愛的人都在，生活也不算太差。

每個人對生活幸福的衡量標准都有所不同，可是只要所有在乎的人都還在，只要未來生活還值得期待，我想生活總歸會走向幸福。我現在的生活就很幸福，而且我覺得會更幸福。

每個人生活當中都有幸福存在，只是有些人並不懂得珍惜自己的幸福。用心去尋找你自己生活里的幸福，你會發現生活從來都沒拋棄過你。

我的幸福生活值得我珍惜，我想我會一直幸福下去，而且在未來會更加幸福。

D. 幸福要靠自己去掙，成為一個什麼樣的人才有能力掙來幸福呢

幸福要靠自己去掙，成為一個什麼樣的人才有能力掙來幸福呢？其實這個問題的答案是很明確的，想要得到自己想要的生活那別無他法，除了學習和辛勤勞作。

幸福要靠自己去掙這話一點都不假，想要得到自己想要的幸福，那就必須持續學習，辛勤勞作，緊跟時代的步伐。

E. 現代社會,人們的幸福感標准有哪些

幸福其實很簡單 ， 累了 回去睡一覺 ， 能和家人生活在一起 ，簡簡單單的生活其實就很幸福 。 但是在這個物慾橫流的社會 現在能做到清心寡慾的人有幾個？ 人么開始變得貪婪 ，開始變得不滿足 ，得到的還想要更多 。這種不滿足感煎熬著現代人 ！讓幸福靠身而坐 卻離自己遙遙無期！ 其實生活就是幸福，每個簡單的生活小節就是幸福 ，你所擁有的就是幸福 ，人去不去爭取不重要 ，重要的是珍惜好自己所擁有的 ，因為真正美的是自己擁有的 ！~ 當人們開始不忽視自己擁有的東西的時候 那時候就會看到 原來 幸福一直伴隨自己！

F. 在當今社會，什麼樣的人最有幸福感

當今社會每個人的幸福感來源都是不同的，不同階段都會有不一樣的幸福感，首先就像是從窮人和富人，他們雖然生活差異特別大，總有讓自己幸福的事情，富人會因為買到自己喜歡的東西就會覺得特別幸福了，但同樣也會有很多煩心的事情，而窮人雖然買不起這些東西，可一些很小的事情就能夠讓他們擁有幸福感。

應該嘗試去降低自己的幸福標准，通過身邊的任何事情都能夠從中獲取到快樂，不要總是壓力越來越大，要求也越來越多，那樣不管怎麼去生活，就算能夠掙到再多的錢，也是會覺得不幸福。其實幸福就在身邊，比如說勞累了一天，坐公交車回家的時候，雖然很疲倦了，但在車上能夠看到窗外的風景，就會覺得特別減壓，回到家能夠吃上一口熱騰騰的飯，而且有人在等你回家，就會是件特別幸福的事情。

G. 人的幸福感是怎麼來的

幸福是一種感覺，一種滿足的感覺，是精神上的享受，那麼這樣的感覺是怎麼來的呢？ 是和別人比出來的。一個人，把自己的生活水平等各方面和周圍人進行比較，覺得比別人高，比別人好，那麼自己就覺得幸福。 例如，一個人的老婆比別人的老婆都漂亮，賢惠，那麼他就覺得很幸福，很滿足。再例如，一個人身體非常健康，而別人經常生病，那麼他就覺得自己很幸福。 上面的兩個例子，老婆漂亮不漂亮，身體健康不健康，不屬於社會經濟建設方面的內容，所以本文這里就不再論述了。本文這里只論述與社會經濟建設有關的內容。 與社會經濟建設有關的內容，就是人們在生活條件的的好壞，例如吃的怎樣，穿的怎樣，玩的怎樣，住的怎樣，用的怎樣。 例如，一個人有轎車，而周圍人沒有，那麼他就覺得高人一等，就覺得非常幸福。 注意，這里的比，只是同時代的人相比，不是和前時代、後時代的人相比。而且這里的相比，還是有范圍的。例如和周圍人相比；一個團體內的人相比，一個國家內的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一個大財主，坐的是木輪馬車，而坐木輪馬車，在當時是很高檔的，而且很少有人有馬車，所以這個大財主就覺得非常幸福。而我們現在，假設有一個人，有膠輪馬車坐，比那個大財主的馬車還要高級，可是你說這個人能覺得幸福嗎？不能。因為，膠輪馬車，在現代太土了，周圍的人都瞧不起。所以，這樣的比較，只能是和同時代的人相比，不是和不同時代的人相比。 再例如，你在你們市是最富裕的，當然你覺得非常幸福，非常滿足，雖然你比美國的比爾蓋茨差多了，但是他畢竟太遙遠了，不大影響你在本地的富裕地位，所以他不大影響你的滿足感，幸福感。所以，這樣的比較，只要和周圍人相比就行，而不是和遠方的人相比。 因為幸福是比較出來的，所以它就和人的絕對的物質生活條件沒關系，只和相對的物質生活條件有關系。 比方說，你周圍的人只有286的電腦，而你有386的電腦，那麼你就覺得很自豪，很滿足，當然也就很幸福，你會經常向周圍人誇耀你的電腦運行速度是如何如何快。可是，當周圍人都有奔5電腦時，你就覺得你這386電腦太慢了，太老土了，你也就沒有幸福的感覺了。同樣的一台386電腦，為什麼前面你覺得它很好，而到後面就覺得它很不好呢，它給你的幸福感不一樣呢？這就是比出來的。所以，幸福不取決於絕對的物質生活條件，而是取決於相對的物質生活條件。 南美洲有一種卷尾猴，一次，實驗員拿同樣的黃瓜片給兩個卷尾猴吃，每次分別只給它們兩個一片，每次兩個都吃得很香甜。後來，實驗員拿葡萄給一個猴子，而繼續給另一個猴子黃瓜片，這個猴子就非常氣憤，把黃瓜片打得老遠。這次它就認為黃瓜片非常不好吃。這也是比較出來的。 一群人，如果大家都吃窩頭，那麼大家就吃得很香甜，覺不到有什麼不滿足的。如果有人吃饅頭，有人吃窩頭，那麼吃窩頭的就覺得很痛苦。 一群人，如果都穿著帶補丁的破衣服，那麼大家就沒有一個覺得自己苦，自己不幸福，大家都能談笑風生，其樂融融。可是，如果其中有幾個西裝革履的，那麼其他人就覺得自己很難看。 60年代以前，包括解放前的幾千年裡，交通工具很少，當然自行車也很少，很多人都是步行。上班、上學、開會、走親戚、趕考都是步行。例如，我們這里離城市上百里，解放前，我們這里有到城市做買賣的，都是步行，挑著上百斤的擔子，半夜就趕路，晚上很晚才回到家。可是，這樣的步行，大家都不覺得怎麼苦，怎麼累。而現在，要是步行兩里路，都覺得很遠，很累，這也是比較出來的。 如果上面這個例子大家不好理解，我再拿唐朝的那個財主舉個例子。唐朝的那個財主，坐馬車，他就覺得非常舒服，非常滿足，非常快。可是，如果今天的人坐馬車，那麼他就會覺得很累，很慢，很不舒服，很不滿意。坐的是同樣的車，為什麼在唐朝時不覺得累，而在現在覺得累呢？還是和同時代的人比較的結果。 如果大家都是天生下來就腿疼，那麼大家都不會覺得苦，照樣都很高興。如果有一個腿不疼的，他會覺得自己有病，非花錢請醫生把自己的腿治疼不可。 如果大家都餓肚子，那麼大家也不會覺得自己苦，也照樣都很高興。可是，如果有一些人天天大魚大肉吃得很飽，那麼其他的人就覺得很不滿足，很痛苦。 這就是人性。許多人要和我大講人性，這樣的人性你們懂嗎？ 6、70年代過來的人，經常吃不飽，穿不暖，可是他們很多人都說那時很幸福，很滿足，而今天的很多人就不明白，說，那時的人吃不飽，穿不暖，怎麼能幸福呢？今天的這些人不知道幸福是怎麼回事。 6、70年代，雖然吃不飽，穿不暖，但是大家都是這樣，包括幹部也是這樣。例如，我們這個公社的書記，我還知道他的名字，他就穿的很破舊，夏天經常穿一件用秫秸皮編織的衣服——我們這里把這種衣服叫「老鷹翅」——和社員一起勞動，所以社員也就沒有覺得自己痛苦。 如果說6、70年代的生活水平很差，就沒有幸福可言，那麼今天的人說自己幸福，也同樣是假的。因為，50年後的生活水平更高了，那時的人就會認為現在的人說自己幸福全是假話。他們同樣也會笑話：「21世紀初的人說自己很幸福，哈哈，那時也有幸福可言？轎車是那麼慢，從南京到北京得開20小時，累也累死了。」所以，不能因為6、70年代的生活差，就說那個時代的人不幸福。 而今天的群眾，雖然吃的穿的都比那時好多了，可是，周圍的人，有高樓別墅的，有山珍海味吃著，有皮大衣穿著，那麼群眾就覺得自己低人一等，很不滿足了，甚至很氣憤了。當然，「幸福度」就比過去下降很多。 而這個時候，你如果硬讓群眾覺得幸福，對群眾說，你們的生活水平比過去好多了，你們還不應該感到幸福嗎？可是這個時候，群眾還是幸福不起來。比方說，大家都有286電腦，你也有，那麼你就覺得很幸福。可是，後來，你的電腦升到386了，而別人的電腦都升到奔5了，那麼這個時候，你就覺得很不滿意了。而這個時候，當有人對你說：「你的電腦比過去好多了，你還有什麼不滿意的，你應該感到很幸福啊。」你聽了他的話，是不是想打他倆嘴巴？ 再打個比方。假設上帝在造人的時候，把人的身高都定為1米，那麼這樣的社會就沒有一個覺得自己矮，沒有一個對自己的個頭不滿意。假設有一天，所有人都長到3米高了，就一個人還是1米高，那麼他就要被歧視，就覺得很不滿意。假設他到上帝那裡去訴苦，要把自己的身高長到10米。上帝答應了他。可是，當他回到人間時，發現其他人的身高都長到100米了，那麼這時他會為他增高的這9米感到欣慰嗎？怎麼可能。 一支部隊里，官兵平等，要吃野菜，都吃野菜，那麼官兵都會不覺得痛苦，反而還會樂融融的。如果士兵吃饅頭，當官的吃麵包，那麼士兵就會非常氣憤，戰鬥力也就立即完蛋。春秋的大將吳起，天天和士兵同吃同睡，所以他的部隊無敵於天下。另一支部隊，吃得很好，可是官兵不平等，那麼上面那支官兵同吃野菜的部隊里的士兵，並不一定稀罕這支部隊，他們就喜歡這支部隊里的這個平等制度。或許有些士兵看這支部隊吃的好，到這里來，剛來時，可能感覺很好，可是因為不平等，經常受歧視，時間長了，他還會想念那支部隊，想念那樣的平等制度。 朝鮮人民感到自己很幸福，可是咱們許多人就不信，說：「朝鮮那麼窮，有什麼幸福可言？說朝鮮人民感到幸福，都是騙人的。」這也是不理解幸福的來源。 這里再來說說上面提到的「幸福度」這個詞。如果我們把全社會里一個最富裕，最滿足的一個大財主的幸福度定為1，那麼這個社會里那個最貧窮，最不滿足的人的幸福度就是0，其他人的幸福度在0—1之間。有了幸福度這個詞，就好說事了。唐朝的那個大財主，有馬車坐，生活水平在唐朝是很高的，所以他的幸福度就接近1。而在我們今天這個社會，隨便抓來一個下崗工人，他可能就有機動三輪車開，比馬車好多了，還有電視，還有電風扇，還有電話，比那個財主的生活好多了，那個財主在夏天，想吃塊冰糕解暑都沒有，可是，這個下崗工人能有那個財主感到滿足，感到幸福嗎？沒有。這個工人的幸福度接近於0。 所以，幸福是同時代相比較的結果，是同時代相對的物質生活水平相比較的結果，不是絕對的物質生活水平的提高產生的。除非全世界只有一個人，他才會為他的生活水平的不斷提高而感到幸福。 既然人的幸福是同時代的人相互比較出來的結果，那麼有人幸福，有人比其他人生活好，就必然有人不幸福，必然有人比其他人生活差。所以，一個社會，要想使人人都幸福，就必然得使人人的生活水平幾乎一樣，沒有差距。所以，只有人人在經濟生活水平上都平等的社會，才是人人都幸福的社會。一提到人人平等，反對者就好說，你想平等，就回到6、70年代啃窩頭去吧。這樣的說法，是無知的說法，或者是故意地歪攪胡纏。人人平等，是一種制度，和經濟

H. 作為中國人 為什麼我覺得很幸福

那隻能證明你的頭部受過嚴重的損傷或者有先天性的殘疾。

I. 為什麼我總覺得自己很幸福

幸福是一種感覺，一種令人愉悅的感覺.它大致等於快樂！其實這種感覺是我們一生都在為之奮斗的一個目標。有了她/他，我們所做的一切努力就沒白費，生命中充滿了她/他，此生也就不曾虛度。當自己用盡全力得到了想要的結果，並因為自己的努力給大家帶來了愉悅的幸福感，這也就是叫做幸福的東東了。
也許世界上真的不存在絕對的公平，我們每個人也都不必去刻意的追求什麼，一切隨緣好了。其實有時候選擇放棄也恰恰是追求自己真正幸福的一個開始。幸福沒有嚴格的定義，只要不要太刻意的在乎它，也許它就在自己身邊。有了挫折，會更加珍惜自己的幸福。想開些，別總讓自己陷入痛楚里。釋然也是一種幸福。...
祝快樂！幸福!