感悟幸福指數是什麼

⑴ 你覺得什麼叫幸福指數

幸福指數是衡量人們對自身生存和發展狀況的感受和體驗，即人們的幸福感的一種指數。

幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，又是對於生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現為在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗。

怎樣測試自己的幸福程度呢?專家認為可以通過心理測試來把握。他提出了由10個次級指標構成的我國民眾幸福指數指標體系：知足充裕體驗指數、心理健康體驗指數、成長發展體驗指數、社會信心體驗指數、目標價值體驗指數、自我接受體驗指數、人際適應體驗指數、身體健康體驗指數、心態平衡體驗指數、家庭氛圍體驗指數。

⑵ 讀世界上幸福指數最高的國家一一不丹有什麼感悟

不丹和當今世界的主流發展觀完全不同，提出「國民幸福總值」的發展理念，在這個日益被破壞的世界，不丹或許為我們提供了一種全新的發展模式和前景。
據聯合國2004年的全球人類發展報告，不丹的人均國民生產總值在192個國家中位居134位，經濟相對落後。但在2006年發表的《全球快樂排行榜》，不丹卻名列第8位，位列亞洲第一位。
20世紀80年代後期，不丹上任國王提出了一個別出心裁的名詞──「國家整體幸福」，以此作為人民福祉的指針。他認為，所謂的「發展」，除了在經濟上謀求成長以外，必須同時追求物質上、精神上和情感上多層面的「最大幸福」。大多數的不丹人都認同這一主張，他們循規蹈矩地過日子，安祥和諧。不丹成為世界上國民幸福指數最高的國家。
所謂「不丹模式」就是注重物質和精神的平衡發展，將環境保護和傳統文化的保護置於經濟發展之上，衡量發展的標準是國民幸福總值(Gross National Happiness，GNH)，而不是我們通常採用的 GDP(國民經濟總值)。追求GNH最大化是不丹政府至高無上的發展目標，實踐的結果是在人均GDP僅為700多美元的不丹，人民生活得很幸福。

⑶ 「2021 中國最具幸福感城市」榜單揭曉，你的城市上榜了嗎什麼樣的城市讓人有幸福感

中國最具幸福感城市（China's Happiest City）是以市民的幸福感指數為評選標準的活動，由國家統計局與中央電視台聯合主辦的《中國經濟生活大調查》所評出。「2021中國最具幸福感城市」的十大省會及計劃單列市是：成都、杭州、寧波、長沙、武漢、南京、青島.貴陽、西寧、哈爾濱10個省會及計劃單列市。

⑷ 朝鮮幸福指數有多高

聯合國發布2019年《世界幸福報告》，在全球156個國家和地區中，芬蘭連續第二年被評為「全球最幸福國家」。排名指標包括收入、自由、社會支持、健康和壽命等。朝鮮則沒有被列為調查對象。所以也無法說明朝鮮的幸福指數。

聯合國發布的「全球幸福指數」報告告訴我們，幸福其實也是有標準的。它的評價標准極其復雜。這套標准包括九大領域：教育、健康、環境、管理、時間、文化多樣性和包容性、社區活力、內心幸福感、生活水平等。

在每個大領域下，又分別有3-4個分項，比如教育領域下有讀寫能力、學歷、知識、價值觀等，總計33個分項。而財富並非決定性因素。

這套標准會計算各地公民的預期壽命、對生活的滿意度計算，也考慮各地人均消耗資源量。對環境造成的污染越高，排名就越低。

總而言之，幸福不是一句口號。如果靠嘴上說幸福就真能幸福的話，在這份報告中排名靠前的就應該是朝鮮、伊朗這樣的國家。

(4)感悟幸福指數是什麼擴展閱讀

每個國家都有自己不同的生活幸福感，對幸福的含義理解也不一樣。

在朝鮮，這是一首流傳很廣的歌謠，天空啊那麼藍，我們的心情真愉快，手風琴聲音多麼悠揚，人人都和睦相處……我們親如兄弟，這世上無所羨慕。沒有華麗的辭藻，淺顯易懂歌詞朴實，很好的展示了朝鮮人對於生活對於幸福的感悟。

生活中，這些道理估計都懂，真正做到可就不容易了。比如同齡人都流行起了新衣服，開上了好車，用上了好手機……面子上過不去，勒緊褲腰帶也要找回來。朝鮮人的做法，卻是簡單而又質朴。

就拿衣服時裝來說，這是最能反映時尚潮流的領域。流行什麼款式，怎麼搭配合適？女生總能走在前頭如數家珍。第一梯隊的帶動下，後面又是影響一大片。朝鮮女性就簡單多了。

日常打扮，怎麼得體怎麼來，端莊不吸睛是第一位的。雖然奢侈化妝品在平壤也不再稀奇，多數街頭女性還是講究原生態。傳統民族服飾，也常見諸於朝鮮女性。這在當地，是最流行的婚紗服裝，也是活動演出出鏡率最高的。

至於平壤的尋常上班族，工裝就是最喜歡的，也是大家樂於接受的。對於在校學生，攀比虛榮的空間更是不存在。

因為穿校服是朝鮮學校的硬性規定，不穿校服不進校門，朝鮮學生也做到了知行合一。知足常樂，不攀比的生活態度，反映在朝鮮生活的方方面面。由此可見，不幸福都是比出來的，這句話還是有些道理的。

⑸ 教師讀《論語心得》有感

於丹教授的《論語心得》對於我，就像是人生中的良師益友。以下是我整理分享的教師讀《論語心得》有感，歡迎閱讀!!!!

教師讀《論語心得》有感篇一

於丹教授的《論語心得》對於我，就像是人生中的良師益友。於丹教授用朴實無華的語言，為我們解讀了一個親切而溫暖的孔夫子，讓本以為莫測高深的《論語》變得通俗易懂。每讀一遍，總會有不同的感觸。作為一名教師，更是受益匪淺。

一、教師的“仁恕”

“仁恕”是孔子儒家理論中最精髓的東西。於丹教授在“天地人之道”中解讀了“關愛別人，就是仁”;“恕，就是寬容的力量”。“己所不欲，勿施於人。”為人不僅要拿得起放得下，還應盡自己的力量去幫助別人。對於教師，就是要將心比心地理解學生，關愛他們，幫助他們健康成長。關愛學生，我們不僅要關心學生學業上的進步，知識的積累，身體的健康，更要全方位地關愛學生，關心他們的心理健康，關心他們正確人生觀、世界觀的形成，關心他們的精神需求，關心他們各種能力的培養。愛學生就要本著平等的心態去尊重每一個學生，傾聽他們的意見與呼聲，給他們足夠的寬容與理解，體諒他們的煩惱與苦悶，肯定他們的進步與成長，讓每個學生每天都能感受到老師對他們的愛與尊重，那麼他們將來也一定會是一個充滿愛心，尊重他人的人。

在我們的教育教學工作中，每天接觸各種性格鮮明的學生。在他們成長的過程中，難免會出現這樣那樣的問題，過分的苛責或訓斥，只會讓學生的心離我們越來越遠，它遠不及寬恕的力量那麼恆久偉大。學會了寬恕，我們才能讓自己走進學生的內心，了解他們的真正需求。同時，寬恕別人才能讓我們享受心靈的安寧。因此，我們在工作中，應少一些抱怨和指責，多一些寬容和理解;少一些批評和訓斥，多一些贊揚和鼓勵;少一些歧視和誤解，多一些尊重和理解。

二、 尋找“快樂”

於丹教授寫到，一個人的視力是有兩種能力的。一個向外去無限寬廣地拓展世界，另外是向內心無限深刻地發現內心。孔夫子教給我們快樂的秘訣就是去找到內心的安寧。《論語》真正的道理就是告訴我們大家怎樣才能過上我們心靈所需要的快樂生活。於丹教授認為，幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，於內心相連，對此我深有同感。在現在這樣一個物質生活富足的時代，人們都在拚命為了豐厚的物質生活而努力打拚。作為教師，我們能否抵抗各種物質的誘惑、安貧樂道，嚴峻地考驗著我們的意志。我也嚮往富裕的生活，但我更享受心理上的滿足和成就感。感謝我的學生們，是他們的成長讓我充分地體驗到當一名教師的幸福和快樂!每當看到學生臉上那豁然開朗的表情，每當看到學生變得越來越懂事，每當聽到學生金榜題名的消息，那就是我最快樂最幸福的時刻。在學生人生成長的道路上，自己能起到引導、扶持的作用，幫助他們健康成長，我為此感到自豪，並甘願為此終生努力。雖然在物質上我不富有，但精神上我是一個富翁。正如於丹教授所說“如果能用內心的富足與飽滿，能用一種內心鮮活的力量去彌補這些遺憾，那你就會成為一個坦盪磊落而勇敢的人。”孔子倡導的“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，說的就是這樣的境界。

三、看待“缺憾”

在《心靈之道》中於丹教授說，每個人一生中都難免有缺憾和不如意的事情。如果你放不下這種缺憾和不如意，那你就永遠活在陰影中。也許我們無力改變生活中的缺憾，也許我們不能避免人生的苦難，如果你用不同的心態來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生。作為教師，我們生活、工作在一個充滿壓力的環境中，煩惱、苦悶和壓力每天都伴隨著我們。如何看待這些煩心事和缺憾，心態不同，結果會完全不同。我教兩個畢業班的英語課，課時多，要求高，班裡學生基礎差，每天備課批作業頭昏眼花，身體疲憊不堪。但我告訴自己：備課既是為了教好學生，又是為了讓自己不斷進步;批作業工作量雖然大，但能保證課堂上的高效率。遇到學生出問題時，教師，尤其是班主任，應學會遇事冷靜，有耐心，不能讓壞心情一直陰霾不散，否則會影響你的工作，甚至是你的生活質量。

再比如，每次考試結束成績出來後，學校都會做成績分析，老師們對此倍感壓力和煩惱。有的老師會因為成績不佳而寢食難安，有的老師對學生良莠不齊而抱怨，有的會為成績和自己的付出不成比例而鬱郁不樂。總之，考試成績出來後，老師們內心苦悶又無處訴說。其實，我們應該像《論語》教給我們的那樣，放開心態，正確看待成績。有些缺憾是我們必須面對的，不要埋怨學生懶惰，不要抱怨領導不近人情。而是應以積極地心態去思考，總結經驗與不足，知道我還能做些什麼，同時更應看到，班級有很多學生在我們的幫助下取得了很大的進步，說明我們的教學並非完全失敗。只要我們認真反思，總結經驗教訓，努力找尋更好的適合學生的教學方法，相信曙光就在前面。於丹教授說，承認現實生活中的不足，並通過自己的努力去改變不足，這就是《論語》告訴我們如何對待人生缺憾的態度。也正如人們常說的：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。

每次讀於丹的《論語心得》，我都會產生很多的共鳴，也總會有所感悟，有所收獲。它已植根於我的心中，成我流淌在我血液中的精髓。感謝於丹教授，感謝我們偉大的聖人——孔子!

教師讀《論語心得》有感篇二

尊敬的各位領導、同志們：

非常感謝機關團委能夠提供這個展示自我的機會。人生如書，書伴人生。每個人都有自己鍾愛的書籍，對待讀書的態度也不盡相同，有的人嗜書如命，有的人讀書為消遣，愉悅精神。宋代詩人黃庭堅認為“三日不讀書，便覺語言無味，面目

可憎。”現代文人林語堂則認為“如想真正得到享受，讀書必須出於完全自動。”因此，每個人對讀書的理解也是見仁見智。藉此機會，就我個人的一點讀書心得，向大家作個簡單匯報，不妥之處，敬請批評指正。我演講的題目是《讀書、工作、生活》。

可能在座的每一個人都有這樣的感觸，現在的社會，面臨著競爭、就業、家庭等各個方面的壓力，焦慮、不安、彷徨像影子一樣始終圍繞在現代人的身邊。如何在這個全面加速度的社會里，合理釋放壓力，讓自己的工作和生活變得豐富多彩，我認為靜下心來讀一本好書可以讓自己浮燥的心靈得到一次徹底地放鬆。古人雲：開卷有益。英國學者科利爾曾說：書籍，在青年時代是引路人，成人之後就是娛樂。這句話，可以說將書籍的兩重身份說的十分透徹，書籍是人類文明的果實，每一本好書都是我們良師益友，它不但可以給人以愉悅，還能給人以啟發，讓人受益良多。因此，我們應該把讀書當作是人生的一種樂趣，快樂工作，快樂生活。

北京師范大學教授於丹的《論語心得》就是這樣一個良師益友。對於《論語》，學生時代曾學習過一些，特別是對一些經典章句也曾背誦過，但真正去理解、去感悟儒家思想卻很膚淺。作者緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養之道、理想和人生觀等七個方面，用獨特的個性視角來解讀《論語》。通過讀《論語心得》，不僅讓我重溫了那些經典語句，而且了解了儒家思想在現代社會中的影響，更對如何運用《論語》面對工作和生活，有了更加深刻的理解。正如於丹教授所說的《論語》的真諦：就是告訴讀者怎樣才能過上自己所需要的快樂的生活。

時下，很流行測算幸福指數(或快樂指數)。所謂幸福指數是衡量人們對自身生存和發展狀況的感受和體驗，即人們的幸福感的一種指數。從《論語心得》我們可以感受到：幸福感是一種積極向上的內心體驗，是一種感悟。你幸福，你快樂嗎?誰都覺得這是一個簡單的問題。可要認真思考和回答這個問題時，人們對快樂的理解卻各有不同。有的人認為升了職，做生意賺了錢，買了房，買了車，就快樂了;有的人則認為這世界變化太快，生活節奏，整天忙於生計，沒有時間享受快樂，認為只有今後賺了錢或達到某一個成功的目標後，自然就會很快樂了。這些理解，就是認為只有那些有錢人或成功人士，才是幸福快樂的。但據有關方面調查，財富和幸福沒有太大關系，經濟更為發達的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。於丹也總結到:人人都希望過上幸福快樂的生活,而幸福快樂只是一種感覺,與貧富無關,同內心相連。因此，一個富翁不一定就會比一個擦皮鞋的幸福指數高。可能有些人會說，如今天天忙得團團轉，哪有時間讀書呢?想想，似乎確實這樣，但人們都在忙些什麼?沒時間讀書，卻有時間喝酒、打麻將，其實，忙只是個借口而已。我們對讀書的理解，其實就是我們對生活的一種態度。因此，於丹教授說：我們無法左右外在的世界，只有讓內心的選擇能力更強大，一個人內心沒有了“憂”、“惑”、“懼”，自然就減少了對外界的抱怨和指責，也就增強了把握幸福的能力。

教師讀《論語心得》有感篇三

初讀《論語》，或是無法參透，或是略有所悟，或是心有靈犀，但那種“知其不可為而為之”的精神，那種循循然善誘人的教學方法，那種謙謙君子之風，卻總能讓我心存快慰，欲罷不能。於是不止一遍地讀她，品她，悟她，盡管只是片言只語，但字字珠璣，如行雲流水，簡約精煉：或睿智從容，如天之遼遠;或縱橫開闔，如飛瀑流瀉;或恬靜悠然，若和風習習……面對《論語》，我猶如面對一位巨人——從古至今，它的精深博大，言簡意賅，讓人有高山仰止之感。我邊讀邊記，邊記邊思，在品味與欣賞中，我像一株乾渴已久的禾苗，忽然遇到了一場痛快淋漓的甘霖，舒枝展葉貪婪地汲取其中的養料。越走近孔子，愈發感覺孔子教育思想的博大精深。透過文字，我和智者正面晤對，聆聽他“任人唯賢”的人才觀念、“不憤不啟、不悱不發”的教學方法、“志於道，據於德，依於仁，游於義”的教育主張……

讀《論語》，令我感念至深的當屬孔子的“學而不厭”。孔子“學富五車”，卻一生“敏而好學，不恥下問”，用行動踐行著“學而不思則罔，思而不學則殆”，“知之為知之，不知為不知”，“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些教育思想激勵了無數教師，也照亮了無數心靈。孔子的精闢言論，不正是一種謙虛、嚴謹、勤奮、自勵的治學態度嗎?再想想自己，雖然也很敬業，無日不在思索如何使學生的學業更加進步，但是卻很少從“學”上下功夫，以至事倍功半，職業倦怠感日增。其實，我們的教育生活本可以達到一種清風朗月、高山流水的境界。“學”以教之始，只需我們把心思放到學習上，向前人學、向同事學、向學生學，我們就會發現那“潺潺小溪、綠草茵茵”的精神家園。正所謂“善學者，師逸而功倍，又從而庸之;不善學者，師勤而功半，又從而怨之”了。

讀《論語》，讓我心靈震顫的當屬孔子的“誨人不倦”。他的 “有教無類”令人感動，也讓人倍感溫暖。《論語•為政》中記載了孔子對其學生顏回的觀察：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”孔子正是在觀察學生，了解學生，尊重學生的基礎上，對他們因材施教。的確如此，正如世界上沒有完全相同的兩片葉子，我們面對的學生都有著各自的特點。作為教師，只有深入細致地了解、尊重學生的個別差異，方能“因材施教”。於是我想方設法、通過多種渠道，走進學生心靈，開展“周記對話”，健全“班級檔案”，開展 “教師贈言”，開設“心語班刊”，給每一個孩子平等的呵護，在“春風化雨”般的教育中，享受“誨人不倦”的大樂!“有禮者敬人。敬人者，人恆敬之。”孔子和學生的關系也是歷代師生關系的典範，他們既像父子，亦像兄弟，更多的則是像朋友。正是在這種亦師亦友的關系中，在因材施教的智慧熏染下，孔子10年弘道，誨人不倦，終得桃李遍天下，三千弟子，七十二賢人 。仁者愛人，愛眾親仁，應成為我們的立身之本;學而不厭，誨人不倦更應成為我們的為師之道啊!

“書香能致遠”，的確如此!讀《論語》，為人師，就讓我們在聖賢的光芒下且思且行，以淡定從容的心態把握人生，用思想的清泉充盈心靈，用經典的睿智之語指引前行的方向。為人師，讀《論語》，讓我更確信：做好教師這一職業工作，必須用愛播種，用心耕耘。

⑹ 一個人的幸福指數——取決於他的四個人生維度

以前在毛織廠的時候，我們的女主管經常掛嘴上的一句話是；一個人幸不幸福，看臉上的笑笑容就知道！

咋一聽這話覺得好玩，後細細一想，卻是哲理深奧！

一，人生的四個階段有不同的思想意識和經年感悟

有句話說， 人生有四大陷阱，分別是：少年頹廢、青年消沉、中年抑鬱、老年乏味。

也就是說，不管到人生的那一個年齡段都會遇到一個問題，那就是： 意志力的弱化，和身心的隨波逐流。

人之所以會缺乏意志力，背後其實是找不到事情的真正意義。如 社會 流行的佛系青年們，他們覺得生活沒有意義，戀愛沒有意義，甚至工作賺錢等都沒有意義，於是就看淡一切，頹廢消沉。

德國著名的 社會 學家馬克思·韋伯曾經曰過：「 人是生活在自己編織的意義之網上的動物。」 也就是人這一生，你要讓自己有生活感、有存在感，你就應該把自己的兩只腳，踩在意義的網上。

只要找到你人生的真正意義，便不會再隨波逐流，也能輕松掌控自己的人生。

二，其實人生的四個維度之間是相互關聯和制約的

對於成功的定義，每個人都希望按照自己的想法度過一生

每個人都想過上完美的生活，事業上成功、財務上自由、 社會 上地位；業務能力很強、干著自己喜歡的事情；人際關系和諧、家庭生活幸福、子女教育成功、能享受天倫之樂；時間上非常自由，能活出真實的自己。

總結起來就是：順心如意。

人一生最大的成功就是能夠順心如意的度過一生，而這之中，包含了四個維度的追求：

社會 認同，影響力構成了人生的高度;

追求卓越，超越極限構成了人生的深度;

他人的支持, 社會 的貢獻是人生的寬度;

遵從內心,心靈的最大自由是人的溫度。

這四個維度出自生涯規劃師古典的《你的生命有什麼可能》這本書，這本書旨在教給讀者怎麼規劃自己一生的職業生涯。

01

高度：影響力與權力。

三十年河東，三十年河西 ，人都是在不斷變化著的。人生不會停留在一個固定的階段，人生跑道上就是在不斷的相互超越。我們小時候父母告訴我們： 人往高處走，水往低處流。正是要不斷的向上發展，與強者接觸，追求更大的平台。

我們身處的巨大的變革時代，從之前的體力勞動轉變成資本時代，再轉入資源配置時代。從之前的製造性時代進入創造性時代，對人的智力要求越來越高。只有去創造更大的平台，才能夠掌握更高、更大、更強的資源，最大限度的去影響世界。

無論是工作還是自主創業，我們都是在尋求將自己的資源最大化，去積累自己的人脈資源、 社會 資源、商業資源。心態決定高度。對於工作，那就抱著享受的心態，樂在其中，保持一顆好奇心，以積極樂觀的心態面對一切繁重的工作；對於創業，那就需要不斷的去打破一個個環境的限制，找到制約前進的突破點。同時，積淀自己堅實的厚度，夯實自己的基礎。創業猶如建房子，只有打好地基，才能夠屹立不倒。

人越是往高處走，就越是艱難，越是艱難，越要穩扎穩打，不卑不亢。不斷學習，突破逆境，抓住機遇，同時對那些幫助了我們的人心懷感恩。

一個人走得越高，就有越多人能夠看到他，他也就能夠獲得越多的資源，看到越多的可能性。

高度意味著一個人擁有自己的權威，有自己的 社會 地位，權力與影響力。他們構成了這個 社會 的領導者、政治家、企業家、個體品牌持有者。他們熱愛競爭，享受他人的擁戴，同時也不斷追求自己的感召力和影響力，都在以自己的方式改變著世界。

02

深度，專業與技能。

深度代表著一個人在某個專業或者某個領域所進行研究的程度，深度決定一個人的成就。

人們常說的讀萬卷書，行萬里路，只是擴寬見識的廣度，擴寬了見識的廣度，知道自己想要的是什麼，做出選擇，深入的研究下去，才是人生的深度。正如一個數學專業的，想要成為一個數學家，只要大門不出，二門不邁，深入學習幾十年，就有可能成為一個卓越的數學家。搞理工科的更多的是專研於自己的領域，追求所學專業的精深，最後成為相應領域的人才。

有句話說：技多不壓身，有眾多的技能，但也要有一個最核心的技能，那就是深入一個領域專研到極致。一個人在一個領域做了十年，他能夠成為相應領域的人才；相反，一個人在10個領域連續做了一年，他只能是一個庸才。

在這個高速發展的信息時代，對一個人要求越來越高的就是一個人的專業精深程度，只有將所從事的事業做到極致，才能夠適應這個 社會 的發展。流行的網路熱詞「斜杠青年」，就是指一個人擁有不同的職業身份，但是都有著自己最核心的技能。

比如 村上春樹 ，他的核心職業是作家，但也是一名長跑愛好者，同時也對爵士樂和英語翻譯感興趣。

深度就是不斷的追求在相應的領域達到最高的知識和最精深的技能。他們構成某個行業的手藝人，某個領域的研究人員。

03

寬度：對 社會 ，家庭的貢獻。

我們每個人不斷長大之中，不斷累積著知識與技能，同時也不斷的承擔著不同的角色。人也都是在犯錯之中成長的，時間一天天過去，你會發現你要扮演的角色越來越多，對家庭，對 社會 ，對自己的人生事業要承擔不同的角色。其中有些是不擅長的，不喜歡的，甚至是不習慣的。但是你沒有退路，只有讓自己去准備足夠充足，承擔起自己的人生責任。

在高度和深度之外，就是人生的寬度。高度如爬山，越高位置越少；深度如挖洞，越挖知音越少。而寬度就是我們和這個世界，和所有人之間的聯系。處於一定高度的人有自己的影響力，他們可以感召大眾去募捐，獻愛心、做公益。某個領域的人才，工作回到家，輔導孩子的作業，和家人呆在一起，也用自己的收入承擔起家庭的支出。

追求生命里的寬度就是做好生命里的每一個角色：做一個浪漫又讓人驚喜的戀人，做朋友們永遠信任的夥伴、做孩子和藹有愛的父母、做爸媽孝順如意的孩子。與此同時，還有更多的 社會 責任，投身公益的公益愛好者、有責任心的公民，幫助他人的市民。

04

溫度：心靈自由，生命的熱度。

人們有時候會評價一個人說：這個人雖然外表冷漠，沉默寡言，但是內心是一個很有想法的人。他們熱愛生活，追求高品質的生活。這就是一個人的溫度。有的人看起來就冷冰冰的，接近以後也感覺距離很遠，可能這個人就是缺乏內心的溫度。

村上春樹說： 有些人的心，是世界上最令人絕望的牢獄。 那是他們囚禁自我的牢獄，並非被他人憑借暴力關進去，是自己走進去的，從里邊鎖上牢門，親手把鑰匙扔到鐵欄外的。

人的成長本來就是積極向上的，可不同的人卻有不同的心態，有的人充滿激情，有的人頹廢消沉。我們所有的努力，就是讓自己的內心變得豐盈；在奮斗之中，讓自己的人格變得 健康 、飽滿。開心開心，就是要先打開自己的內心。打開自己的內心，走出去，認識更多的人，讓他們成為前進道路上的陪伴。只有走出自我閉鎖的心，開放自己，才能夠讓自己的心靈更加的自由，人格更加的飽滿。

對於人生溫度的追求者，他們渴望心靈的自由， 探索 內在世界。追尋真實鮮活的生命狀態，尋找自己存在的意義與天命。這是生涯最內在的一個維度，是評價標准最個性化的一個維度，卻也是與幸福相關度最緊密的一個維度。

三，最好的狀態是四個維度平衡均等

看完了生命的四個維度，大家可以對照一下自己的生活狀態，你在這四個維度上哪個維度得分最高。我估計沒有人能在四個維度上都非常成功，這也就是本文開頭所說的沒有人能擁有完美的生活。

如果你的一生都在追求生命的高度，那麼你的生命寬度和溫度就會受到影響。如果你在生命寬度上得分很高，那麼你在生命的高度和深度上要有很高的成就也一樣會很難。

那麼怎麼樣的人生算是成功的人生呢？答案是因人而異。功成名就、學有所成、家庭幸福、自由自在都是成功的，就看你看重什麼。當然，也有人在兩個甚至三個維度上都比較成功，這樣的人那肯定是非常幸運的。

在這四個維度中，聯系最為緊密的是深度和高度，如果你在深度方面造詣很高，那麼，很容易取得高度上的成功。一個在任何一個方面有很高水平的人取得世俗意義上的成功是比較容易的。

而深度和高度上非常成功的人最不容易達到的就是生命的寬度，因為一個人的時間有限，事業上的成功都需要付出巨大的時間成本。這也就是為什麼很多事業上成功的人感覺並不幸福的原因。

應該說，四個維度中任何一個維度上達到一個比較高的境界都是一種幸福狀態，關鍵看你最看重什麼。你看重就是你擁有的，那你就會感受到幸福。

我們多數人之所以感覺不幸福，就是永遠在羨慕別人，有高度的羨慕有寬度的，有寬度的羨慕有深度的，總想著四個維度佔全。

四，幸福是一種感覺和心態

人生最好的狀態不是四個維度都佔全，而是四個維度能做到平衡，做好自己的人生選擇。

在一個人年輕的時候，應該把主要精力放到追求人生的深度和高度上，好好學習，努力工作，盡快提升自己的能力，爭取在事業上有所建樹。

當有了家庭，隨著孩子慢慢長大，就需要分配一部分精力來照顧家庭，陪陪孩子，在事業上投入的時間開始慢慢減少。

當人到中年，上有老下有小的時候，就需要分配更多的精力來多陪陪父母，教育好下一代，在人生的寬度上多花些時間了。

如果你這個時候已經實現財務自由，那麼就可以花時間去完成自己沒有實現的夢想，干一些自己喜歡的事情，在人生的溫度上多花點時間，為自己退休後的生活做一些籌劃。

綜合上面的說法，那就是人應該在不同的年齡階段干好該乾的事情，年輕時候如果放縱自己肯定到了老的時候需要償還。

最忌諱的就是人生的四個維度完全失衡，為了事業毀了家庭、耽擱了孩子的教育；或者為了家庭和孩子的教育完全犧牲了自己的發展。

還有一種情況就是一生都在為家庭或者別人而活，而從來沒有為自己而活，這樣的人最大的感受就是活得太累。

明白了人生可以用四個維度來衡量，我們就沒有必要過於羨慕那些在某一個維度上很成功的人了。

一個人過得幸福不幸福，只有當事人自己最清楚，我們往往容易羨慕別人，那是因為我們沒有生活在他的世界裡。

擁有好的， 健康 的心態始終就是幸福！

⑺ 幸福是一種人生的感悟

導語： 我們生活的意義所在，可能就在於對幸福的感悟。幸福是一種人生的感悟，也是們追尋的快樂所在。我挑選了下面的美文，希望能給你的生活帶來幸福的感悟。

人生是快樂還是悲觀主要是取決於你個人的態度。如果你有一個樂觀的態度，那麼即使生活在苦難之中你也是快樂的；如果你的態度是悲觀的，那麼即使你生活在天堂你也不會感到快樂。但是人卻不能一直快樂，因為這樣就不是生活，需要有一些悲傷的點綴和修飾。只是有時候人又難免一悲到底，一蹶不振，只是因為種種創傷難以擺脫罷了。可是如果換個態度，一切就會柳暗花又明。

當今的世界，無論男女，事業與工作對於大家來說都是至關重要的，但也因此產生了諸多問題、痛苦和煩惱。譬如：工作不合適，心裡氣悶，身心俱疲；找不到工作，精神壓力大，晝夜不眠；事業發展前景差，讓人心灰意冷等等。此時，你或許會自暴自棄，覺得迷失，甚至覺得天都要塌下來了。其實，這些我自己也經歷過的，也實在都是很痛苦的事情。

還有，大家經常會為了利益而斗得你死我活。有些人是為了生存，這可以理解，但是也不值得提倡；有些人就是為了奢侈的生活和一些虛名罷了，這是很不好的。其實，我似乎也沒有資格去說這樣的話，因為自己的生活本來就不是很好，屬於平庸一類的。也或許別人在這樣的生活中才能尋找到快樂，似乎這也是對的。而實際上，絕大多數人是不喜歡這樣的生活的，但是他們會說這就是生活。因此，在他們的眼裡生活是痛苦的，或是悲傷的。但若稍稍改變態度，少一些執著，生活也就不會是這個樣子了。譬如，有些人雖然貧窮甚至有點傻，但是他們的快樂似乎要比富有的人多很多。這並不是說，我們需要逆來順受。而是我們首先要以足夠的熱情和努力去做自己應該做的'事情，然後採取積極的態度去面對自己所處的順境和逆境，這樣生活就會朝著樂觀的那個方向去發展。

其實，人生的幸福生活首要的條件就是自己能否感知，並且守護著幸福。在日常生活中用心去多感受一種圍繞在身邊的幸福，哪怕是漫不經心時說的一句話，或者一個動作，細細回味都會令人感動不已。再用心去阿護這份感情，那種幸福，就會變得悠遠綿長。

一位男人最大的願望就是能夠擁有一個幸福的家，再以夫妻的默契把自己的家經營成一個溫馨的港灣。孝敬老人，夫妻恩愛，孩子學習和工作都有出息。一家人和睦相處，生活在一個其樂融融的氛圍裡面，即使是過著平淡無奇的日子，吃著粗茶淡飯，穿著素衣淡裝，夫妻雙方也會感到知足並且幸福。

我的周圍，有很多人固守中國傳統式的婚姻。有人說不爭吵的夫妻不是真夫妻，心靈上缺少溝通就會貌離神合，再往下發展城池已頻臨傾斜倒塌的邊沿。有人說：夫妻打架是很正常的，床頭打架床尾和，這是一種愛的表現。還有一種夫妻，默守著一種相敬如賓的默契，同時也給孩子建立了一個溫暖的家，讓孩子在充滿溫馨氣氛的家裡快樂的成長。

一天又一天，一年又一年。歲歲年年，孩子在慢慢的成長，從調皮任性的懵懂少年的脾氣逐漸變得懂事而富有人情味。我和善良而不善於表達內心情感的孩兒，既是父子又猶如一對知心朋友。每次他從異地工作回到家裡，他總會把異地生活裡面發生的有趣的事情講給我們夫妻兩個聽，讓我們分享到他在成長過程中所遇到的快樂與煩惱。有時候妻子還會直言不諱地教育他「有所為有所不為」，孩兒銘記在心。

我非常慶幸，在我的生命里有著愛我的家人和我愛的家人。俗話說：「家有一老如有一寶」。我那已是花甲之年的岳父母一家三個老人（岳父還有一個未成家的雙目失明的哥哥，今年已過76歲），在鄉下居住著，過著自耕自給的田園生活。其實我有今天的幸福生活，在很大程度上也得以我敬愛的岳父母的關心和照顧，尤其是岳母對我們的幫助非常大，記得孩兒小時候發燒拉肚子，由於鄉下醫療條件差，硬是我和岳母輪流挑著睡在篾筐的孩子走三十里路到縣城醫院去求醫問葯，此時此刻，我心裡感慨萬千，潸然淚下......

如今，我們生活條件好了，岳父母一家三個老人仍然喜歡住在老家的鄉下，因為他們習慣於農村的田園生活。我們只有春節和國慶長假才會同妻弟們一起回到他們的身邊看望慰問。還好他們現在的身體還比較硬亮，目前沒有什麼大恙。

有人說：「一個人要抓住愛人，就得先抓住愛人的胃」。不善於在廚房打轉的我，永遠無法做到這一點。我為自己不是一位好的丈夫而深感汗顏。看來，今生今世只有妻子來養我的胃了。我最心疼的時候，就是妻子拖著疲憊的步伐回家後還給我做飯吃，再累也不在我面前說「累」字；我最幸福的時候，就是在每逢星期五，孩子從異地回家的時候，突然看見從老家鄉下風塵僕僕坐三個小時汽車車來到我家的敬愛的岳父母時，那種驚訝欣喜的表情；我最開心的時候，也是一家人快樂的在一起吃飯，饒有興趣地聽取敬愛的岳父母擺起鄉下的大大小小的事情，分享孩子講的關於異地生活裡面發生的有趣的事情。

一位摯友對我說過，要學著適應突變的生活方式，要學著調整自己的心態。對親人的思念也是一種幸福，親人同時也牽掛著你，你會感覺幸福滿滿的。我想，一個家庭的幸福指數，莫過於家和萬事興，人生的幸福就是心中擁有幸福，時時要守護幸福。

⑻ 什麼是居民幸福指數

如果說GDP（國內生產總值）、GNP（國民生產總值）是衡量國富、民富的標准，那麼我們應該還需要一個衡量人的幸福快樂的標准。在國際社會，這個剛剛出現的標准叫GNH�Gross National Happiness(國民幸福總值)。

GNH最早是由不丹王國的國王提出的，他認為政策應該關注幸福，並應以實現幸福為目標。他提出，人生基本的問題是如何在物質生活和精神生活之間保持平衡。在這種執政理念的指導下，不丹創造性地提出了由政府善治、經濟增長、文化發展和環境保護四級組成的「國民幸福總值」（GNH）指標。

1970年代不丹提出GNH時並不引人注目，然而20多年的實踐已經引起全世界矚目，世界上不少著名的經濟學家把目光投向這個南亞小國，開始認真研究「不丹模式」。美國的世界價值研究機構開始了「幸福指數」研究，英國則創設了「國民發展指數」（MDP），考慮了社會、環境成本和自然資本。日本也開始採用另一種形式的國民幸福總值（GNC），更強調了文化方面的因素。獲2002年諾貝爾經濟學獎的美國心理學教授卡爾曼和經濟學家聯手正致力於「國民幸福總值」的研究。

世界銀行主管南亞地區的副總裁、日本的西水美惠子對不丹的這一創舉給予了高度評價。她說：「世界上存在著唯一以物質和精神的富有作為國家經濟發展政策之源，並取得成功的國家。這就是不丹王國，該國所謳歌的『國民幸福總值』遠遠比國民生產總值重要得多。」

2005年全國兩會期間，中國科學院院士程國棟向會議提交了一份題為《落實「以人為本」，核算「國民幸福指數」》的提案。程院士認為，只要人們理解幸福與消費之間沒有直接聯系的觀點，就能改變人們對真正是什麼增加或提高了幸福程度的認識，從而創造一個可持續的社會。並建議從國家層面上構造由政治自由、經濟機會、社會機會、安全保障、文化價值觀、環境保護六類構成要素組成我國的國民幸福核算指標體系。

程國棟院士說：「希望在不遠的將來，『國民幸福指數』（GNH）與GDP一樣重要，監控國家經濟社會運行態勢，了解人民的生活滿意度，同時成為科學的政績考核標準的組成部分。」

⑼ 幸福指數是衡量人們對自身生存和發展狀況的感受和體驗的指數，其內涵是很豐富的，既涵蓋物質生活，也涵蓋

⑽ 怎樣提高自己的幸福指數

• 1、盡力幫助別人。付出多少辛苦，你將收獲多少幸福。

  

• 8、關上電視。看電視是被動的放鬆方式。多花些時間在可以鍛煉技巧、培養興趣的事情上。