如何評價幸福教育

❶ 幸福教育培養孩子真善美的能力

2017年5月17日  王薇華  

一、來自父母親、老師的認可和贊美無人替代

在家與女兒說話時面帶微笑嗎？

與女兒見面、分別時擁抱她嗎？

說話時有贊美欣賞肯定語言嘛嗎？

試著對愛人，家人子女說出我愛你！我愛你！我很愛你！（看似簡單的三個字蘊藏著非常強大的能量）來，行動起來試一下！！！

二、幸福家庭：愛與被愛的能力

微笑、贊美、真善美（父母離異是孩子心靈健康的殺手一樣，是一把雙刃刀）

三、自我意象：二十世紀心理學家最偉大的發現

自卑負面消極    自信正面積極

童年培養內在積累、發展潛能、格局。6歲前最重要——《心理控制術》麥克斯威爾.馬爾茨

非暴力語言溝通（NVC）：愛的語言

馬歇爾.盧森堡博士發現了一種和諧的溝通方式：非暴力溝通（NVC）：理解、傾聽、互助。

施言：肯定的言語。語言像一顆種子，話語具有生命力。（贊美、表演、肯定、欣賞）

讓孩子慢慢認識親情、友情和愛情

人對贊美的需求不亞於對食物和睡眠的需求

四、五種愛的語言，讓愛永恆的秘密。著名婚姻家庭專家蓋瑞.查普曼博士：1,肯定的言語：贊美、鼓勵、仁慈和謙虛；2，關注精心時刻：有質量的時間和陪伴；3，喜好接受禮物：重視見面、節日和生日；4，服務行為：希望對方能為自己做很多事情；5，身體接觸：觸摸、擁抱、牽手。

女性、兒童老人易接受暗示，女性三大嗜好：傾述、算命和抱怨

五、父母最重要的責任，教孩子學會做人

李嘉誠：對子女的教育，百分之九十九應該教他們做人的道理，即便是他們成人後，也應該是三分之二教他們如何做人，三分之一才是教他們如何做生意。做一個好人，做一個正直的人，然後才是做一個成功的人。

教育培養價值觀。教，上所施下所效，育，養子使作善也。——（東漢）許慎《說文解字》

三觀：世界觀、人生觀、價值觀。人生的價值觀：自由 幸福 自尊 誠實 服從 平等 家庭 朋友；職業價值觀：理想 信念 世界觀

家風 家規 家教：父母的待人接物、言行舉止，語言習慣等無不時刻影響著自己的孩子，在潛移默化地熏陶著孩子，孩子的意志品質、行為習慣、語言風格等無不打上父母的烙印。

家庭文化建設的主導者：母親是家庭的靈魂，母親快樂全家快樂，母親焦慮全家焦慮；母親是家庭文化建設的主導者，決定了一個家庭的凝聚力。媽媽快樂是對孩子最好的教育；媽媽心情愉快就是對家庭最大的貢獻。企業有企業的文化，家庭也有家庭的文化。（營造坦誠、輕松和愉快的家庭氛圍）

教育首先從母親開始。母親教育奠基名族素質，母親是家庭教育的主導，推動世界的手是搖搖籃的手，幸福的家庭教育要提高母親的素質。

「無論您在工作崗位的責任多麼重大，無論您的工作多麼復雜，多麼富於創造性，您都要記住：在您家裡，還有更重要、更復雜、更細致的工作在等著您，這就是教育孩子。」——前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基

母親教育—智慧教育：了解孩子、自我成長、親子教育、生命素養；理念、環境、文化、習慣。您願意用您的三年換取孩子的30年嗎？做媽媽最艱難的事，就是兼顧工作和孩子。如果錯過了孩子的早期教育，讓孩子養成了一些不好的毛病和習慣，需要花費很多精力來改正，甚至根本無法糾正。做父的絕對不能拿工作繁忙的借口來犧牲對孩子的教育。生他就得負起責任。孩子在年幼具有極強的可塑性。生命做初的三年和六年裡多一點時間，多一點陪伴。

全職媽媽生兒育女的事業。社會對全職媽媽的風險及看法：容易與社會脫節，和丈夫差距拉大；經濟不獨立，問老公要錢沒有尊嚴；容易變黃臉婆，遭老公嫌棄。全職媽媽的規劃：人生有階段性的計劃；每個階段專注用心；每個過程舉一反三；始終不忘初心。

六、家長+教師=孩子教育的最佳合夥人

合夥人的權責利：共同肩負著孩子人生教育的責任。家長：理解、支持，更好的發揮家庭蘊藏的教育資源。教師：多角度、全方位、深層次的家校互動及用步教育。

合力、 雙贏 、互助 、協同。核心服務對象：孩子/學生；最終目標：促進孩子的全面發展；家長：愛心、責任感，信任支持；學校教師：熱情接納、賦予信心；學校教育：耐心、細心、貼心；合作方式：相互了解、相互配合、相互支持；目標過程：互動，共促孩子身心健康的發展。

用心的媽媽 陪伴的爸爸。家庭教育：生育、養育和教育。終身學習做孩子的榜樣。大數據顯示：「閱讀型」的家庭子女成績優秀的比例更高。家庭教育：多讀書，讀好書。你的修養就是你孩子的教養，你的現在就是你孩子的未來。

讀書的意義：堅定信念與夢想；你曾經是誰不重要；多讀書吧，知識是唯一的美容佳品；何時改變都不晚；追求夢想，你就能成功；讓生命變得有趣。

教育者的工匠精神。關注當下，工匠精神；「玉不琢不成器」，工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精的精神理念。一個人事業上再大的成功，也彌補不了教育子女失敗的缺憾。家庭教育觀察生命的始終。沒有家庭教育的學校教育和沒有學校教育的家庭教育，都不能完成培養人這樣一個極其細微的任務。——教育家蘇霍姆林斯基。

教育工程的三大部分：家庭教育、社會教育、學校教育。教育是一件幸福的事業。讓教育充滿幸福和快樂。父母幸福的養，教師幸福的教，孩子幸福的學。教育者享受教育的幸福，學生體驗幸福的教育，快樂幸福的成長。

幸福教育培養幸福的能力。「我們面前的人是孩子，如果我們的孩子沒有生活快樂，在任何時候他都不會覺得仙鶴是蔚藍色的。」——教育家蘇霍姆林斯基

教育的責任：珍惜維護孩子享受幸福和快樂的權利，教會學生幸福觀；教師的義務：幫助孩子提升和擁有幸福的能力和獲得幸福的辦法。

幸福教育（優勢教育）：幸福教育也稱積極教育。 培養人、發展人、激勵人和關注人在各個發展階段，自身擁有的、與生俱來的天賦和自身的積極資源。積極天賦、積極性格、積極優勢；培養人類的美德、力量、積極心理品質，培養一個人擁有長久和持續的幸福。培養學生積極人格品質。樂觀的心態，希望的品質、積極的歸因方式、人格的堅韌性。希望、感恩、好奇心、樂觀、自信。尋找生命的意義，創造幸福，擁有幸福；生理、心理、人格與社會的和諧發展。不僅僅是沒有心理問題，而是心理健康，擁有心理免疫力，充滿正能量。

教育者的正能量：教育者要做傳遞正能量的先行者；關愛、期許、嚴格、率先。正能量是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感，是社會生活中積極向上的行為。貼標簽：積極的、健康的、催人奮進的、給人力量的、充滿希望的人和事。

七、母親的高興能拯救全家人的心情。

「媽媽經常不高興」家庭成長的孩子，童年最深刻的印象就是母親一板臉，全家陰雨密布。形成「討好型人格」不敢表達自己的真實需要，尤其不敢拒絕別人，特別善於察言觀色，對於別人的情緒很敏感，總擔心自己惹人家不高興。媽媽不高興，一邊拚命做家務，一邊給家人臉色看，發怒、嘮叨；輸掉了自己的時間、情緒，也輸掉了家人對她的喜愛。女性癌症患者：80%是急性子 60%追求完美。用心愛身體，享壽也不難，活著才是王道。

責任心：真誠、善良、使命感。在哪裡做好哪裡的事，承擔這個時期的角色。學校角色、家庭角色、職業角色、社會角色；職場：學習者、勞動者、創造者；家庭：子/女、夫/妻、父/母

八、感恩心：心靈的超越

感恩心：智慧與大愛。2010年感恩節前夕，《華爾街日報》發表了一篇關於科學家們對感恩研究的文章：感恩的人更健康；感恩的人更幸福；感恩的人更樂觀；感恩的人朋友更多；感恩的人不容易抑鬱、嫉妒、貪婪或酗酒；感恩的人掙錢更多；感恩的孩子成績更好；感恩的孩子較少頭疼、胃疼。

孝順：百善孝為先。孝順的道理很簡單，老年人的今天，是中年人的明天，也是青少年人的後天。

感恩生命中的每一個過程：時代、國家、組織、同事、親朋、家人；感恩好事，感恩壞事好的一面。

體驗幸福、學習幸福、創造幸福、傳遞幸福；教師是人類靈魂的工程師，父母是孩子的第一任老師。

教育者的使命是傳遞正能量，幸福教育培養真善美的學生。

❷ 幸福幼兒園的評價標準是什麼

幸福幼兒園的評價標准如下：

1、孩子們正在玩玩具或與別的孩子玩。他們不是無目的地四處活動或強迫他們長時間安靜坐下來。

2、在幼兒教育活動中，教師可在實行幸福教育理念之前，對幼兒的行為特點、情感特點進行調查，了解幼兒的成長趨勢。

在日常的學習生活、與同伴的相處過程中，幼兒可能有焦慮、沖動、攻擊等消極行為出現，缺乏安全感與自信心，教師應將他們的活動特點作為評價參考基準記錄下來，隨後開展教學活動，在完成教學任務之後，對幼兒的情感表現進行評價。

如果幼兒能夠改善自身行為，思想態度較為積極，則證明幸福教育理念已經取得了一定的成果;如果幼兒依舊「我行我素」「屢教不改」，則證明幸福教育存在方法上、過程中的問題，教師必須對教學活動中存在的不足之處給予客觀評價，重新規劃教育指導工作。

3、老師的幸福感是一種狀態、一種感受。用細心去觀察每一個孩子的表現，用耐心地去尋找孩子的閃光點，用愛心地去關愛孩子的一點一滴，用一顆寬容的心，去做孩子的好朋友，讓孩子真正地信任你，那你就是一個真正幸福快樂的教師了！

4、保教人員配備保證兩教一保，滿足工作需要。計算考察保教人員配備達到兩教一保(不提供午餐、午睡服務的農村園保育員不少於50%)保育人員配備達到50%以上達到兩教半保以上，但有人員不勝任崗位工作保教人員配備低於兩教半保。

❸ 你認為"幸福教育"是什麼樣的

個人認為幸福教育如下：

促進每個生命個體獲得幸福體驗，提升幸福能力，發展幸福品質，最終培養內心有力量的未來公民。

幸福教育讓兒童在幸福生活中准備未來的幸福生活。幸福教育既關照當下，更指向未來。幸福教育關注兒童生命的自覺與成長，關注愛、價值與歸屬，追求生命的真實成長與意義。幸福教育始終讓兒童站在教育的正中央。

幸福教育，不僅僅是單數，指某一朵花或某一種花，更是復數，體現融融春意的似錦繁花，呈現一派春色，一種氣象，是「照亮、照遍、照透校園」的價值觀光輝。

辦幸福教育的重要性

在我國改革開放的社會背景下，青年大學生的學習、生活環境有了較大的改善，應當說生長在這個時代的青年大學生是很幸福的。但據相關調查，當代大學生群體中對幸福的認識和體驗並非完全這樣。

有的同學並不認為能夠跨進大學校門是一種幸福；有的同學因家庭經濟貧困、生活清苦而感到不幸；有的同學因學習成績不理想而感到壓力很大；有的則因工作去向的不確定而感到迷茫；等等。這些現象說明，加強對當代大學生進行幸福觀教育是一種迫切的需要。

❹ 《幸福教育的樣子》讀後感

讀完一本書以後，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。但是讀後感有什麼要求呢？以下是我整理的《幸福教育的樣子》讀後感（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

《幸福教育的樣子》讀後感1

在《幸福教育的樣子》一書中，有一篇是關於無錫師范附屬小學的「樂學教育」的文章，讀後，真是受益匪淺。

我們常說，世界上最動聽的聲音便是孩子那甜甜的笑聲。是的，孩子應該是最天真的，處於無邪的年齡，少年應該不知愁滋味。但在現在如今的校園里，書聲琅琅處處聞，陣陣笑聲卻難露面。學習給予我們師生的都是一件苦差事，學生不樂於學，教師疲憊於教，為什麼會是如此？

反復思索：如果我們的課堂教學枯燥乏味，活潑好動的孩子們怎麼會去認真聽講呢？如果我們的教學方式一味填鴨，聰明可愛的孩子難免變得代辦木訥！如果我們的教育語言毫無魅力，如何能夠讓孩子們向我們傾吐心聲呀？

如今的課堂，我們時常會利用現代多媒體手段，去迎合孩子們的心理特徵，將抽象的知識化為形象，讓孩子們更直觀的接觸學習，和孩子們一起說說、唱唱、畫畫，共同走進學習氛圍，在快樂中將知識內化。學習中，老師是引導者，就像一根指揮棒，帶著孩子去探索、去討論、去辯證，讓孩子們積極主動地學習。但即便如此，我們認真觀察，還是會發現，孩子們的笑容依然還不夠多，不夠甜，細細小結，還是在於孩子們肩上的擔子比較重，單一的學習充滿了他們的在校生活！

學校是學習的主要場地，學習是學生的主要任務，但卻都不是唯一的。學習更不是單一的作業、考試！娛樂游戲、表演繪畫、活動鍛煉，都是學生接觸知識、吸收知識、應用知識的途徑。單一的抄寫為什麼不少一點，孩子會默會用了，何必再去抄？以此來激勵他們，學習不是更積極主動？中午為什麼一定要是做作業，不停歇地寫、記，孩子不是更加疲憊？何不讓他們中午休息、看書、益智游戲為主，那不是更為下午的學習保持了清醒的頭腦？

樂學教育，讓學生真正的樂在其中，讓學生真正的愛上學習，才是我們老師該做的。我可能無法改變學生的學習現狀，但我還是希望盡我的力，讓孩子們樂於學習，讓他們在校的學習是快樂的，讓他們的童年是充滿笑聲的。

《幸福教育的樣子》讀後感2

什麼是幸福？有人說，健康是幸福；有人說，有錢是幸福；有人說，當官是幸福；還有人說，愛是幸福……幸福的標准因人而異，可以是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸。我覺得幸福是一種美的感覺，是精神上的滿足、愉悅和快樂。它就像腳上的鞋子，合適不合適只有腳知道。

對於兩袖清風、一生清平的教師來說，我們的幸福是什麼？是學生考出好成績為老師爭光，是學生功成名就之後對老師的一份感激，還是老師桃李滿天下之後那份榮耀？在我看來這一切不全都是，能讓老師幸福的東西很多很多。上課時，站在講台上「指點江山，激揚文字」的神采飛揚是幸福；下課後，被學生圍著談天說地的眉開眼笑是幸福；勞累時，學生的一句「老師，您辛苦了」也是幸福……幸福是一種感覺，需要我們細細感受：

有人說，「把愛拿走，地球就是一座墳墓」。而我要說，沒有愛，教育就是一潭死水。幸福的教育是充滿愛的教育。

剛參加工作時，我帶一年級，一個小男孩引起了我的注意，他比一般的孩子都要沉默，經常獨自行動，常有欺負班級同學的現象出現。那天降溫了，可他還是穿著短袖短褲，細問之下才知道，孩子的爸媽正在辦理離婚，孩子沒人照應，爸爸經常到很晚很晚了才來接孩子。於是我趕緊拿出自己的外套讓孩子披上，之後只要我方便，我便經常會接送孩子上下學，給他講美德故事，陪他一起吃早飯等等。漸漸地，孩子出現了一些變化，他開始變得喜歡說話了，在班級里也有了一些自己的朋友，欺負同學的事件也越來越少，學習成績也有了突飛猛進的提高。有一天，他自豪地告訴我：「周老師，以後你不用擔心我沒人接送了，因為我今天是自己走路來學校的，早飯也是我自己燒的，我已經長大了。」我輕輕地抱抱他，摸摸他的小腦瓜說：「天天，你真棒！」雖然今年我已經不教他了，教師節時，我還是收到了天天寄給我的賀卡，上面寫著：親愛的周老師，謝謝您這兩年來對我的教育和關心，有時候我真想叫您一聲媽媽，祝您永遠年輕幸福！」看著孩子用稚嫩的筆記寫下的祝福，我的心中也溢滿了深深的幸福，用愛心去譜寫的教育是如此的幸福。

「世界上沒有兩片完全相同的葉子」，教育所要做就是要發掘孩子們身上的閃光點和特性，提供給孩子們適切的教育，所以幸福的教育還是需要尊重的教育。尊重孩子，尊重孩子的個性，這是孩子的幸福根基。是兔子你就應該讓它奔跑，是魚兒你就應該讓它暢游，是鳥兒你就讓它翱翔。教育不僅僅只有學習成績這一個方面，班裡有個孩子，學習上很不得勁，可是他跑步非常快，於是我就對他這方面的天賦大加贊賞，還發動他的父母來關注孩子的這一特長，得到肯定後的孩子信心大增，不僅在運動會上取得了好成績，在學習上也干勁十足，取得了很大的進步。冰心說過：「情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開。」我以平等的尊重，真誠的愛心，去打開每個學生的心扉，因為我知道，每一扇門的後面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。

幸福的教育更是需要等待的教育。每個孩子都是一朵花，只是一年四季開放的時間不同。當人家的花在春天開放時，你不要急，也許你家的花是在夏天開；如果到了秋天還沒有開，你也不要著急跺他兩腳，真正的園丁是不會在意花開的時間，他們知道每種花都有自己的特點，只是開花的早晚不同。所以，即使有些孩子現在暫時落後了，也不要心急，不要急著給孩子下定論，靜靜地看一看，耐心地等一等，屬於孩子的花期總會來到。就如鐵樹開花是人間奇觀一樣，一株幼苗，從栽培到開花需要十幾年到幾十年，而且花期長達一個月以上。因此，幸福的教育還是需要等待的教育，在等待中我們也能收獲孩子們成長的幸福。

其實，擁有幸福很簡單，發現自我，悅納自我。沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然；沒有鮮花的芬芳，可以有小草的翠綠。就讓我們擺正心態，積極面對，在自己的教育園地里，做一名幸福的教師，帶出一批幸福的學生！

《幸福教育的樣子》讀後感3

幸福是讓一個人嚮往的詞。我從來沒有想過可以從這么多方面去闡述幸福。通過讀書，我懂得了快樂的人主觀的內心感受。快樂就是做自己喜歡的事——這句話得到了大家和社會的認可。一個人喜歡什麼，不僅是天賦方面對這項事情的適應，也是一種內心的需要。喜歡是什麼？喜歡就是一種持久的動力，是一種自覺，是成功的指路標。

有人把人生的追求分為從低到高的五個層面，從生存、社會、愛情、尊嚴，到人生價值的實現。如果本職工作是真心喜歡的工作，通過辛勤勞動得到社會認同，這就是一件快樂的事情。

從事教師職業是為了謀生的話，這是低層次的。一個人對一件事有了興趣，再去做這件事的時候就帶有了一種情感，有了情感，奉獻和享受已經分不開了，奉獻的時候就是享受，享受的時候就是奉獻，這才是人類生存的高境界。過去我們談師德，一般說的比較多的是自律、奉獻、人格，很少談教師的發展提高，很少談教師需求。實際上，教師在奉獻的同時也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時也照亮了自己。教師也是一個有生活感、生命感、價值感的人，而不只是一個掌握知識、傳播知識的機器。每當教師節，我們都吟誦兩句詩：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。」好像教師這個職業，是一種悲苦性的職業。可是，有一位教師說得很好：我不想做成灰淚始乾的蠟燭，我是一個燈泡，給我電就可以發出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂，比蠟燭長壽。

當教師是非常辛勞的，但教師為什麼又是詩意、快樂地棲居在大地上呢？我認為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗，因而又是快樂、充滿詩意的幸福收獲者。正因為如此，對教師來說，教育不是犧牲而是享受，不是謀生的手段，而是生活本身。

通過學習我感受到教師在「勞累」中同時擁有別人所難以體會的快樂與幸福。楊啟亮教授曾把教師對教育的看法分為四個境界：一是把教育看成是社會對教師角色的規范與要求；二是把教育看作出於職業責任的活動；三是出於職業良心；四是把教育活動當作幸福體驗。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會感到學生隨時會給她帶來欣喜與快樂。就像上面這些教師所說的，雖然教書是很累的，但她們在理想的師生交往過程中，在與學生真誠、開放的互動中，時時體會到別人所難以預見的種種幸福與快樂。這一切只有當教師真正投入師生交往中時，才會發覺原來教育工作是樂趣蘊藏其中、財富蘊藏其中的。對教師而言，教育工作占據了人生的很大比例，它的意義決定著人生的意義，它的價值決定著人生的價值。心靈的呼應，精神的對話，人格的感召才是教育的核心，一個不能體悟到教育幸福的教師，是不能給學生以幸福的人生的，更不能給學生以人生的幸福。所以，要立志做一個幸福的教師，把教育當作理想來追求，並用人生的激情來驅動，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育來實現教育的理想。

做一名教師，首先要知道教育的真諦就是讓學生獲得人生的幸福。孩子在離開學校，走上社會以後，仍然快樂，快樂的追求幸福，這樣，教育就成功了。教育的終極目標就是讓幸福伴隨孩子一生，用積極樂觀的人生態度，矢志不移追求人生成功的幸福。

教師的職業是一種幸福、快樂的職業。只有幸福快樂的教師才能教出幸福快樂的學生。學生的幸福感是教師給的，教師的幸福感除了得自學生，還得自學校。學生的幸福感是一種成功的體驗，教師的幸福感是一種高峰體驗。我們只有不斷提升教師職業生涯幸福感，教師的教育教學行為才會充滿深情、飽含熱情、噴灑激情，才會充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強大力量，會在有形與無形中影響學生。

善待學生，努力做一個成功的教師。使學生感受到學習快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。

善待自己，別跟自己過不去。學會以平等平和的方式與學生相處，與學生交流。放棄不必要的攀比之心和功利之心，善於從自己的職業優勢中尋找人生的樂趣。保持心理平善待學生，做一個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力，沒有學生的合作，教師的工作絕對不會有成效。使學生感受到學習快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。

為了祖國的下一代，為了民族的未來，我就要勇擔責任，就要去感動自己，感動學生，感動社會，幸福著孩子們的幸福！這是我個人對幸福的理解。

《幸福教育的樣子》讀後感4

教師如何去感受幸福呢？怎樣才能在平凡、清貧、繁瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素呢？事實上有很多教師在享受著教育、體驗著幸福，他們以多元、積極的心態和幸福觀，尋找一些工作情趣和精神寄託，製造一些快樂元素，在做好心態的自我調整的同時，充實自己的精神生活，學會工作與休閑，學會苦中尋樂，學會享受教育，詮釋著什麼是教師的幸福。

一要享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學的焦慮和煩惱。

二要享受學生。教師職業幸福感最重要的源泉一定是學生的成功和他們對你的真情回報，影響教師職業幸福感的許多不利因素都可以從學生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補。但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點並不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。

三要享受自身。把教學工作看作是一種簡單的重復，那必然厭倦，也無言幸福。對自己要合理定位，科學、合理、符合自己最近發展區、又不斷在動態變化提升的目標是自我價值實現的重要前提，不斷的自我價值實現是人不斷前進的不竭「內驅力」。過高的目標定位容易讓人因體驗不到經常的成功而沮喪。教學鑽研中帶來的新鮮感和不斷進步的成就感是帶來職業幸福感的催加劑。

教師的幸福，其他職業、其他行業的人是無法得到的，也是無法體會的。學生和家長帶給教師的感動是永久的，是感人至深的，是教師一生的精神財富，也是教師個人的寶藏。

《幸福教育的樣子》讀後感5

今天讀了幾遍楊九俊的《幸福教育的樣子》，感觸頗深，下面結合我十幾年以來的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現教師幸福人生的認識：

（一）：充滿愛心的對待自己事業

我們教師又靠什麼來支撐我們無比睿智的人生呢？那就是——愛！從事教育事業，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對於職業也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態度的轉變會更緩些。不可否認，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞台，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學生打交道，我逐漸的習慣了這份職業，並且在習慣中對教育的熱愛、對學生的關愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。隨著對教育教學的深入了解，無論形勢發生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠矗立的感情在我心目中變成了一種永恆。沒有這種對教育事業的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當然也不會體會到作教師的幸福。

（二）：規劃自己的未來

沒有目標的生活談不上幸福．教師的專業發展是一個終生的、整體的、全面的、個別的而又持續的過程，在這個過程中不斷的總結、合理的規劃會使我們更清楚的知道自己所處的.位置、明晰自己發展的方向，從而進一步促進自身的成長，以過上幸福的教育生活，實現美好人生。

（三）：不斷學習中體會幸福

學歷只能代表一個人的知識基礎，並不能代表一個人的能力。教學能力提高的關鍵是在工作實踐中是否善於學習、善於動腦、善於發問與質疑。現在提倡的「終身學習」、做「學習型教師」、「研究型教師」，一方面指學習不斷更新變化的專業知識、教學方法、教學理念，更重要的是在工作實踐中不斷發現問題、解決問題、再發現問題、再解決問題。在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進步的。學會借鑒、學會吸收、學會融合、再加上自己的經驗、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學中遇到的新問題，就能在較短的時間內找到解決的方法與途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質。要拓展自己專業化成長的時空，就要不斷地提升自己。在不斷的學習中不斷的充實自己，體會成長帶來得樂趣．

1、通過閱讀，豐厚自己的精神底蘊。

蘇霍姆林斯基曾說過：「讀書、讀書，再讀書。他把讀書看作是一個教師最重要的素質。提倡教師每天要不間斷地讀書，與書籍結下終生的友誼。」新教育實驗的倡導人朱永新教授也這樣說：勤於學習，充實自己，這是成為一名優秀教師的基礎。是呀，要提高自己的專業化成長水平，不閱讀，不積累，何以提升自己？所以，我們青年教師要盡快成長起來，要把讀書看作是一種自覺的學習方式，多閱讀，勤閱讀，不斷豐厚自己的精神底蘊，更好地適應信息時代的需求。

2、通過寫作，改變自己的行走方式。

只有勤於學習、善於學習、善於鑽研、樂於鑽研，才能一步一個腳印地走近成功，才能日積月累，有所收獲。人都是有惰性的，教師也自然如此。「志存高遠」，我們便會把教育工作當作生活的第一需要，把提高自己的專業化水平作為生命存在的一種方式。新課程的實施為我的有所作為提供了條件。只要善於學習，成為一名優秀教師或教學專家甚至出色的教育家已不再是夢想。

（四）：在合作、交流中分享快樂

我在教育教學中積極的學習、大膽的交流。我和同行進行了廣泛的交流和溝通，得到了很多良師益友的幫助與指導，使我在不同角度受益匪淺。除此之外，我還積極爭取外出學習、培訓的機會。因此，教師在成長過程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進步，更有利於教師群體和個體的提高。主動向身邊的名師請教，抓住一切與名師、專家交流的機會，得到名師的指點，可以讓自己少走彎路，得到事半功倍的效果。總之，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進自身的專業成長。沒有交流，教學只能停留在一己之見上；而善於交流，教師就能夠在專業發展過程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。

用三十五個字來總結我對教師幸福人生的認識就是：身懷愛心系教育，樹立目標展宏圖，緊跟形勢快轉變，團結協作共發展，樂觀平淡對人生．

《幸福教育的樣子》讀後感6

作為一名教師，課堂耕耘近三十載。我深深地愛著我的學生，愛著我的課堂，愛著讓我成長的學校。我關注生命，喜歡聆聽孩子生命拔節的聲音；我希望課堂快樂生成，讓書香浸潤生命積淀的厚重；我享受幸福成長，希望感受到生命綻放的異彩。

自從學校提出了「辦幸福學校、做幸福教師、育幸福學生」教學理念後，我就一直比較關注關於幸福教育的話題。一次出差的機會偶遇楊九俊老師的《幸福教育的樣子》書，讀後對幸福教育有了更直接的領悟。 我希望的課堂應該是讓學生成為學習的真正主人，真正落實學生是學習的主體性原則。現將我的教學實踐和理念相結合將我的想法與大家溝通，說說打造我的語文課堂的點滴想法：

首先，我會讓學生課前充分預習，因為這是學生學習的起點。針對高年級課前學生預習時，我會讓學生充分閱讀文本並從中提取信息，引導學生獨立思考，學會發現問題，並嘗試分析解決，這是提高聽課效率的前提。

其次，課堂上我會給學生充分自主學習的時間，讓學生對老師精心設計的問題進行探討。以學定教是我的教學理念。從學生的需求出發，從學生的「學」的實情出發，使教為學服務。從學生已有知識作為教學的切入點；利用了解學生在學習新知識中可能產生的難點和障礙設計好解決方案；分析學生知識的形成過程，為學生的學習提供更為豐富的學習經歷、學習機會和學習經驗；這樣學生才會收獲更多成功，收獲更多幸福。課堂上，從學生出發，體現的不僅是對學生的尊重，也很好地體現了「主體」和「主導」的辯證關系，很好地詮釋了「學習是學生自己的事」，教會了學生合理巧妙、科學實用、自主地學習。在課堂上，學生能有條不紊地合作探究，輕鬆快速地收獲成功，掌握知識，教師做到收放自如，已經真正實現了「我的課堂我做主」，詮釋了「幸福高效」。學生在自主體驗學習環節進行的是自由、自覺的自我感悟學習；在小組合作探究學習活動中，他們得以暢所欲言、熱烈討論、發表見解、交流感受；最後在全班進行展示、分享、交流。這樣把課堂教學的組織建立在學生自學基礎之上，讓知識建構在自學的基礎上開展小組合作、大組討論，使學生有話可說，產生互動的需求與慾望，必然能夠提高知識建構的質量和互動水平，促進學生創新能力的生成，讓學生在自己互動中實現發展，效率在針對學生存在的問題中得到提高。

最後要做的事就是時刻要為學生的學習鼓勁。真誠的贊揚和欣賞是激勵學生學習的勵學生學習的最佳方式。有效的鼓勵和贊美是提高學生學習積極性的催化劑，也是打造幸福課堂必不可少的教學手段。學生在學習的過程中，教師適時、恰當的鼓勵和贊美，有效地提高了學生的學習積極性。當學生在課堂上回答問題出現失誤後，如果評價是「某某同學錯了，誰能再回答一次」，這位同學一定會有失落感，他的學習積極性就會受很大的影響，如果換一種方式，「某某同學敢於回答問題，且聲音很響亮，哪位同學能再回答一次」，這樣這位同學一定會非常喜悅，在其他同學展示時認真聆聽，並與自己的見解進行比較，進行一次自我修復。他們遇到難題，會主動翻閱資料，開展小組討論，小組解決不了的問題，能通過老師主持的大組討論解決。學生們因此也樂學愛學了，學習起來覺得特輕松。

總之，讓學生在親歷學習的體驗中達到高效，變沉悶為活躍；讓學生在自主、合作、探究的學習中體驗高效，變題海為淘金；讓學生在減負的輕松中享受高效。在這樣的課堂里，學生在自我展示中，張揚了個性，激活了思維，體驗到了學習的快樂，成績是幸福高效課堂的必然結果，從而師生的交往是愉快的，內心是幸福的。

❺ 美好教育

為什麼提幸福教育？

幸福的前提是有美好發現，能看到美好的事物呈現，發現美好的瞬間，美好的畫面，美好的人和事……等等一切美好，即使偶爾會有不順心，不開心，不完整，都可以治癒。

不然呢？

如何是好？

總不能一直處於沮喪和煩惱中！所以，日常能發現美好，就幸福常在。

如若不然，即便美好呈現了，依然不會有強烈的幸福感和感知幸福的能力，到那時，何談幸福？

所以，我們在11月最近一期（11.30號）管理會議中，提到了八個美好（美好學生、美好團隊、美好家長、美好學校、美好課程、美好評價、美好管理、美好保障）

那麼，究竟什麼樣的教育才能稱得上是美好教育？什麼樣的美好教育才可以最終回歸幸福教育的初心，回歸幸福教育的本真上來呢？

在這個社會快速發展的今天，生活節奏的加快，富裕生活的基本滿足，人們對於吃苦受累受委屈的工作已經不能像前些年一樣保持忠誠度了。

而這時，恰恰是考驗我們是否內心裝著教師，用關愛呵護老師，用專業引領老師的關鍵點。站在幸福教育的制高點上來看到整個教育路徑，看待整個教育集團關於幸福教育的傳遞和影響，那麼我們或許需要從以下幾點思考和推進：

著眼師生幸福，提出美好教育

談起「美好教育」的緣起，要從一名校長對於美好教育的追究：「美好生活承載的是人民現實、具體的嚮往和追求，而教育的美好是人民美好生活中最重要、最關切的

學校堅持美好教育的基本理念，為師生的終身發展和人生幸福奠基。通過實施美好教育，培養孩子具有幸福成長的能力，讓孩子擁有適應未來社會生存的能力，助力每個孩子開啟自己的五彩美好人生。

美好校園是載體

「干凈整潔，優美的園所環境、豐富、有效、有趣、有意義的課程體系、逐步提升的高品質教學服務、系統的品牌樹立、積極正向的社會影響，把創建美好園所做為實施美好教育的載體。

美好團隊是基石

一群人，一輩子，一件事～踐行幸福教育，傳遞幸福能量，育見幸福一生的能力。

做孩子的媽媽關愛孩子

做孩子的朋友喜歡孩子

做孩子的老師引導孩子

心中有愛，眼中有光，這才是我們該成為的那個樣子。

美好教師是核心

學校的競爭是人才的競爭，園所的發展取決於教師的發展。

對於教師，要有整潔的形象、端莊的儀表，追求形象上的悅目，要有內涵的氣質、高雅的審美，追求氣質上的賞心悅目，要有心地的善良、思想的豐富，追求靈魂上的高貴、愛的能量。打造一流的教師隊伍，需要引導教師進行個人發展規劃，需要讀書學習提素養、同伴交流勤反思、專家引領助成長等。

美好學生是主體

學校對美好學生的定位是：身心健康、品質優秀、素質全面、個性鮮明。助力每個孩子開啟屬於自己的美好人生。

每個年級組推行一個德育教育主題：一小班禮儀、愛心，中班誠信、責任，大班感恩、責任，同時充分利用公共區域、班級文化板塊、園區公共區域等體現教育理念。如：小班全面推行禮儀+愛心主題教育，用紅色表示，象徵著健康、希望。所以綠色主題是小班的代表色。（初步設想，需要碰撞）

另外小班《三字經》、中班《弟子規》大班《》、幼小銜接《》，從入園離園、升旗做操、課間排隊、尊師愛幼、待客接物、穿著就餐、環保節儉等14個方面對孩子們進行要求。

美好家長是保障

家庭是教育孩子的第一場所，家長是第一任教師，而且是終身的教師。人的一生大部分時間是在自己的家庭中度過的，孩子能不能有一個美好的未來，在很大程度上依賴父母是否進行正確的教育。然而大部分的家長並沒有做好對孩子的教育規劃，找不到正確教育孩子的方法。當然，這並不是他們不願意教育孩子，而是沒有足夠的教育智慧。所以，我們要不斷學習，並且和家長一起學習，分享教育心得，改變自己的教育思維，掌握一定的教育智慧。

對美好家長的要求是：明確責任、樂於學習、善於傾聽、適時陪伴、榜樣引領。提高自身思想道德素質，做孩子的好榜樣；積極參加學校家長活動，學習培養、教育孩子的科學知識；愛護孩子，耐心誘導，不放任、不嬌慣，不打罵；積極配合學校、社會對孩子進行教育，培養孩子全面發展。

和幼兒園可根據實際情況開設家長學校，成立家長委員會，制定家校共育工作目標，有效的促進了家校合育工作開展；定期舉辦家長課堂，邀請家庭教育專家、兒童教育專家、優秀家長等為家長開展教育培訓活動，提升全體家長教育素質；通過親子活動、家長會、家長開放日等多種形式的活動為家長創造學習、參與、分享的機會和氛圍，動員家長參與到學校的各項活動之中，共同探討學校的教育話題。

美好課程是抓手

設計什麼樣的課程，就是為學生創造什麼樣的生命。在課程建設過程中，根據學生的年齡特點，從學生的需求出發，從「培養幸福而又自信的孩子」的育人目標出發，聚焦學生的核心素養，讓課程回歸文化，回歸兒童，回歸生活。

美好課堂是陣地

課堂是實施素質教育的主陣地。我們要思考以下四個環節：發生、發現、發揮、發展出發。讓情境發生，讓問題發生；學生能夠發現問題、提出問題；大班學生的思維能最大限度的發揮，學會自主解決問題；最終要實現學生核心素養和綜合能力得到發展。四個要素即生活、生態、生成、生長。要關注學生生活經驗，營造良好的課堂生態，關注生成的教學資源，讓學生實現自生長。

學校對美好課堂的構建要求要關注學生生活經驗，從生活情境出發。

美好評價是檢驗

對於教學管理的評價，要做到有依可據，有章可循，除了學期末的各種能力測評，對於教育而言，每天、每個舉動、每個場景、每次活動、每個舉手投足都是在評價園所的管理能力，管理水平，評價教師的教學質量，評價家庭教育的延續，評價家校合作的默契程度。

美好保障是前提

教學管理，教學推進的前提是提供充足的後勤保障，前提保障。保障教師的幸福感，保障教師的成長進步，保障教師的健康生活工作，保障學生的健康成長，快樂發展。

美好管理是影響

以一個主線（幸福教育），兩個目標（近期目標：擁有幸福成長的氛圍。長期目標：擁有幸福人生的能力），三個對象（教師、學生、家長），四個和諧（身心和諧、家庭和諧、社區和諧、社會和諧）作為我們的管理目標，讓美好看得見，讓美好可感知，讓美好可印證。

三、奠基幸福人生，發展美好教育

甘地曾說過:「我們做什麼和我們能做什麼之間的差異足以解釋世界上大多數問題」。在推進美好教育的進程中，各個學校要進一步推動、創新、完善，讓孩子不斷向上而生，向美而行，讓學校的每一個人變得更加美好。

❻ 您認為幸福教育的體現是什麼

教育的目的之一是培養完整的人，幸福教育則對學生的精神世界的構建以及發展都有著很大的促進作用。有人說學校應該成為孩子們喜歡的地方，嚮往的地方，

心心念念想去的地方，這才是好的學校，也是好的教育的開始。教育是老師和學生雙方互動的實踐過程，不是單方面的，想要踐行幸福教育，兩個主體主體很重要，

老師應當幸福的教學，學生也應該幸福的學習。優秀的教師往往是將自我角色與教師角色很好的融合到一起，看他們上課極具個人風格又不乏教育的端莊，也可以說成是一種行為藝術了。

幸福是一種內在的主觀體驗，也可以通過面部表情表現出來，當老師將這種主觀感受外化為臉上的表情比如微笑，學生也會被感染，沉浸在師生間的感情氛圍中，

學習接受過程也不會太痛苦難捱，自然學的又快又好。教師的職業特點之一就是可以很容易的實現人生的價值，他們能夠享受更多的幸福的精神生活。

幸福教育體現於老師與學生之間的幸福生活之間，外化於學生日後更好的成長與發展，人是教育的主人，所有教育活動都應當圍繞人來體現實施。無論任何時候，這都是最重要的。

幸福教育，是以興趣為主，引導孩子去成長，多鼓勵，少責備，從而發掘孩子的潛能。可是倘若稍有不慎，轉換成溺愛，

對孩子的成長也許是毀滅性的打擊，幸福教育要想把握「度」是非常非常難做到的。 幸福教育，會給孩子一時的快樂，但並不能給一世。幸福教育，父母為孩子保駕護航，

給孩子一種一帆風順之感，真的好嗎？有句話說得好：別以為有什麼一帆風順，而是有人在替你負重前行。有些道理，應該早早教給孩子，哪怕讓他付出的代價是肉體之痛，那也是值得的。

❼ 什麼是幸福教育

把幸福當成一個目標來進行培養，我們做精英教育，但更要做平民教育。我們是在做培養「社會人」的工作，為每一個學生打下這樣的基礎：有理解幸福的思維，有創造幸福的能力，有體驗幸福的境界，有奉獻幸福的人格，成為和諧社會里的「幸福人」。 幸福教育的核心，應當是把教育當做一件幸福的事情來做，「幸福的教，幸福的學」 。讓教師享受教育的幸福，讓學生體驗幸福的教育，讓每一個孩子在快樂中獲得成功和幸福。感悟幸福，理解幸福，珍惜幸福，從而使學生的人生充滿幸福，成就一個幸福個人。 教學相長。教師是學生幸福的源泉。助人為樂，成人之美，教人有幸，育人是福。學而不厭，誨人不倦，成就學生，幸福自己，老師和學生的關系永遠就象一首歌里唱得那樣：「你是快樂的，我就是幸福的」 。教一輩子書，春種秋收，花開花落，桃李滿天下，棟梁在其中，不分高低貴賤，學生個個成人。教師在教育活動中感覺不到幸福，學生在學習中就不會感受到幸福，只有成為一名幸福的教師，善於工作，樂於工作，享受工作，讓學生在學習中享受成功的快樂，為學生一生的幸福奠基，幸福著他人的幸福，我們的教育才能真正走向輝煌，達到幸福的彼岸。 感悟幸福教育，成就幸福人生。可喜的是幸福指數已進入中國人的生活質量指標當中。從「他為人民謀幸福」到構建社會主義和諧社會，都為我們展現了一幅幸福美好的社會圖景。教育工作者必須承擔起幸福教育的責任。 教育幸福了，人生肯定幸福。

❽ 什麼是幸福教育

蘇霍姆林斯基這樣說： 「在教學大綱和教科書中，規定了給予學生各種知識，但卻沒有給予學生最重要的東西，這就是：幸福。理想的教育是：培養真正的人，讓每一個從自己手裡培養出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應該追求的恆久性、終級性價值。」

幸福的意義：
幸福，是指一個人的需求得到滿足而產生長久的喜悅，並希望一直保持現狀的心理情緒，並不與快樂、滿足、方便劃等號。幸福感=R*滿足感（R：幸福商）。幸福劃分為四個維度，滿足、快樂、投入、意義。每個維度的幸福都是好的，但是將淺層次的快樂轉化為深遠的滿足感和持久的幸福感是一件益處更大的事情。對於幸福的詮釋涉及了哲學、心理學、社會學、經濟學、文化學等多個學科。幸福是在不幸之中解脫和以後與之形成對比才能感覺得到的。

❾ 淺析學生幸福:教育重要的倫理使命

淺析學生幸福:教育重要的倫理使命

論文關鍵詞:學生;幸福;;體驗

論文相關查閱： 畢業論文範文 、 計算機畢業論文 、 畢業論文格式 、 行政管理論文 、 畢業論文

論文摘要: 幸福是學生的基本權利，教育應該給予學生幸福的美好體驗。遺憾的是，由於學校教育的應試導向，使學生的學校生活遠離了幸福的體驗，導致學生普遍“厭學”。學生的幸福是健康成長的幸福。學校教育中應盡量避免危及學生幸福的各種可能因素，積極創造條件讓學生體驗幸福，並為學生的未來幸福莫定堅實的基礎，這才是通向學生幸福的教育之路。

幸福是主體存在的精神維度。“古今中外，差不多每個思想家都討論過幸福。但是，細究起來，幾乎關於幸福的每一個問題—從幸福的定義、結構、類型到其規律、規則—一直到現在皆未弄清:幸福問題是個萬古長新的倫難題。”盡管對幸福概念的准確界說是一個難題，但人類對幸福的渴望，卻從來沒有停止過。教育作為人類一項傑出的事業，理所應當地關注學生的幸福，努力把幸福帶給每一位學生。因此，從學生幸福這一倫理維度審視當今教育，具有重要的現實意義。本文就此談談個人粗淺的看法，以求教於方家。

一、教育必須關注學生幸福

1.追求幸福是人的基本需要。生活在現實中的人們，有著各種各樣的追求目標。各種具體的追求目標都可以進行回溯，而回溯的終點正是幸福。因此，“對於人來說，只有幸福是自足的。有了幸福，我們一無所缺;除了幸福，我們別無所求。”同時，個體對於幸福的追求，從時間維度上看貫穿個體生命的全過程，具有終身性的特點。幸福的終極性和終身性，使它成為包括學校教育在內的各項人類事業的終極目標。為此，學校教育必須關注學生的幸福，直接或間接地增進學生的幸福，否則就違背了教育為人的宗旨。

2.人對幸福的追求是人類社會不斷向前發展的重要動力。從人類發展的動力去考察，“人類的一部發展史就是這樣一部對幸福的追求史，就是一部通過對幸福追求而不斷探究人的存在意義、存在方式、存在內容的反思史。”因此，作為人類自身建設事業的教育，應當引領下一代不斷去追求幸福，努力提升人獲得幸福的能力，否則就是教育的失職。

3.教育是人類一項傑出的倫理事業，應當給予學生幸福的主觀體驗。教育是成長中的青少年的一種生存際遇，校園生活是他們真實生活的重要組成部分，教育作為一種人性化的事業，理所應當將學生幸福作為學校教育不可或缺的一個重要價值目標。從教育起源的角度看，新近有論者提出了一種新的觀點，認為教育“是社會為了得以延續而進行的一種自我發展性活動，是社會生活中長輩為了下一代的幸福而獻的一種愛心”。教育的道德起源觀，表明教育與學生幸福具有同源性。所以，“教育的重要目標在於使學生獲得幸福，不能為任何不相乾的利益而犧牲這種幸福。這一點應當是毋需置疑的。”學校教育如果忽視了學生的幸福，就是教育目標的重大缺陷。

4.現行教育與學生幸福的某些背離，要求教育特別關注學生的幸福。近代以來，科學理性主義較為盛行，在現實功利的驅動下，教育演變為的技術訓練和冷漠的道德說教，逐漸失去了靈性和活力，淪為學生的精神“枷鎖”。教育的異化，使本應是師生之間愉快，"心靈之旅”的教育演變成了師生“共難”，也使教育遠離了快樂與幸福。為此，確認幸福是教育的一個重要目標，建立幸福與教育的實質性聯系，既是學生健康成長所必需，也是教育自身健康發展的理性所在。

二、致力於學生幸福的教育何以實現

教育是人類一項傑出的道德事業，通過道德和理智的實踐使學生獲得幸福，是教育內在的倫理要求。用幸福理念來統率教育，具有非常寬廣的內涵。我們認為致力於學生幸福的教育應在改善學生的現實體驗和服務於學生的長遠幸福兩方面有所作為，以促進現時幸福與長遠幸福的辯證統一。

1.改善學生的學習體驗，讓他們感受到教育的過程幸福。教育作為促進人發展的一種手段，理所當然地服務於學生的發展利益。從這個意義上講，教育中一切的善，均以促進人的發展為目標歸宿。在具體的教育實踐中，教育活動的設計、安排都應當圍繞學生發展這一中心。首先，教師需要轉變角色，從傳統的知識傳授者轉變為學生學習和發展的促進者，千方百計調動學生的積極性，並給予學生學習上實實在在的幫助;其次，全面關心學生的學習和生活，及時為學生排憂解難，通過輔導等具體措施調整好學生的心態，激活學生生命向上的潛能;再次，以人性的方式來把握教育，即不能再把受教育者當作“工具”，進而像對待“物”那樣對受教育者進行改造、加工和訓練，無論教育內容、教育方法，還是師生關系，都應該自覺地滲透一種關懷意識，使之充滿人性的關懷與溫馨。總之，教育促進的功能定位，意味著教育的制度安排、內容方法的選擇、教師的一言一行及所作所為，都必須考慮對學生可能的影響，趨利避害，努力把學生培養成為具有完滿個性、身心健康發展的時代新人。

關注學生的體驗，就必須改革現行的教育評價方式，把“善”作為教育評價合理性的最高尺度。首先，善的教育評價要合乎仁慈、尊重、正義的'原則。即任何評價都必須把學生當作人來尊重，反對給學生貼帶有貶義的標簽、羞辱學生、嘲弄學生。其次，必須改變傳統的抹殺個性的標准化程式，建立允許個性展示和素質全面發展的評價機制。在許多西方國家，“為了防止學生因學業失敗和被淘汰，為了謀求更加公正，於是實行積極的‘差別原則’，差生可以享有特定的教學……”教師對他們區別對待，有效避免了差生的窘境，值得提倡。最後，對學生的任何評價都應當有利於學生的發展，成功一激勵模式應是教育評價的良勝發展模式。由於“人性最深層的需求就是渴望別人欣賞和贊美”，所以，運用恰當的稱贊和真誠的欣賞去優化學生的狀態，調整學生的情緒，激發他們的學習興趣和求知慾望，乃是充分調動學生的主觀能動性，促進學生良好發展的、最佳的教育策略。總之，通過教育評價的改革，讓更多的學生有成功的感受，成為對自己和未來充滿自信的人，是幸福教育的重要內涵。

2.培養學生創生幸福的能力，為學生一生的幸福奠定基礎。致力於學生幸福的教育，絕不是僅僅給學生帶來即時的歡聲笑語那麼簡單。教育作為面向未來的事業，應該具有為學生謀劃一生幸福的恢弘氣度。為此，教育應當注意以下幾方面:

(1)培養學生正確的幸福觀。康德說:“幸福是個很不確定的概念，雖然每個人都想要得到幸福，但他從來不能確定，並且前後一致地對自己說他想望的到底是什麼。”的確，幸福總是因人而異、因時而異的。譬如學生，學習是愉快體驗還是沉重負擔，也往往取決於他們主觀的學習態度、學習能力等因素。學習活動如果是建基於學生的需要、興趣基礎之上的主動學習，學生就會產生偷快、滿意等正向情緒體驗;相反，學生如果是“受逼”學習，則會產生壓抑、痛苦等負向情感體驗，就會有沉重的負擔感。所以，主觀幸福感的產生，必須依賴於個體的認知與情感，依賴於正確幸福觀的形成。對於學生來說，教育的幸福屬於精神幸福、自我實現的幸福，這就要求學生具有正確的學習態度，能夠體認學習的價值，才能在自覺參與學校的教育教學活動過程中獲得快樂。

教育所關注的幸福應該是全人類的幸福。正如英國教育家霍爾指出:“當一個年輕人被教育成為了他人的幸福而生存的時候，這個人就是受到過精神教育的人。所以，只有一個人對幸福的認識超越了庸俗的現實利益和一己之私利的時候，即能夠從“德性論”而非“工具論”的倫理角度去理解幸福的時候，他才真正把握了幸福的“真諦”。

(2)培養學生創造幸福的能力。教育幸福的倫理內涵，從未來向度看錶現在教育為學生的一生謀劃幸福的宏偉氣度和目的追求上。“教育作為一種特殊的生活方式，既要使生活於其中的人感受到幸福，亦要使人獲得一種生活得更好的能力。因而，幸福是教育的應然追求，關涉人生幸福的教育應超越知識而面對生活與意義，應超越設計而面對境遇與傳統，應超越塑造而走向對話式生成，應超越實體而讓師生在交往關系中共享幸福，應超越裁定而面向學生的發展。”事實上，“一個人只有當自己改造自然、、自身，改造物質世界與精神世界的各種能力得以發揮時才會有一種真正的自我價值實現感。幸福不是某種既定的存在，而是現實的創造活動。”所以，教育所追求的學生幸福，是學生的幸福生成能力的獲得與不斷提升。

學生幸福的自我生成能力，從眼前來說，就是要求學生以一個完整的生命體方式參與教育的全過程。學習是學生的主要任務，也是學生全部精神生活的重要組成部分。從生命的“整體性”出發，一方面要求教育還學生完整的生活世界，豐富學生的精神生活，給予學生全面展現個性力量的時間和空間;另一方面，學生也必須把整個身心投人到校園生活中，用真心去感動、用愛心去包容，才能擁有幸福的自我生成能力，教育幸福才會成為他們的真情體驗。

從長遠看，學生幸福的自我生成能力，有賴於教育給予學生必要的知識技能，使他們具有從事某種職業活動的基本條件;有賴於教育培養學生具有子女、學生、公民等多種角色意識，能夠參與社會生活，達到社會和諧;有賴於教育培養學生正確的生活目標，使他們能夠超越現實的功利而不至於被功利所累。此外，學校教育應當保持學生對人生幸福的美好憧憬，培養他們創造幸福所需的基本素質，才能擁有終身幸福的能力。

論文相關查閱： 畢業論文範文 、 計算機畢業論文 、 畢業論文格式 、 行政管理論文 、 畢業論文

❿ 文東茅：修己以安人——幸福教育之道

12月4日-5日，主題為「中國教育大變革」的中國教育三十人論壇第八屆年會在北京舉行。 國內著名的思想家、教育家、企業家、地方教育管理者及一線校長、教師等40餘位專家、學者秉持「凝聚社會共識，推進教育改革」的教育情懷為教育奔而呼，凝聚成教育生生不息的希望與力量。 教育大變革前瞻與策略應對 | 中國教育三十人論壇第八屆年會成功舉辦

12月5日上午，中國教育三十人論壇第八屆年會的「幸福教育論壇」 邀請到八位嘉賓就幸福教育實踐經驗和推廣路徑進行了分享。

北京大學教育學院教授，中國教育發展戰略學會副會長，中國教育三十人論壇成員，「初心幸福教育之家」發起人文東茅做了題為《修己以安人——幸福教育之道》發言。文東茅教授提出：在幸福教育實踐中，圍繞「不斷向上向善的心安」，進一步明晰了「家和心安」、「勤學向上」、「仁愛向善」、「自強不息」等核心理念，播種幸福，就會收獲幸福。

文東茅，北京大學教育學院教授，中國教育發展戰略學會副會長，中國教育三十人論壇成員，「初心幸福教育之家」發起人

一、此心不安

熟悉我的朋友都知道，我以前主要研究教育政策，但這些年我把主要精力轉向了研究和實踐幸福教育。為什麼會有這種轉變了？因為當今教育的諸多現實，實在是讓我內心不安。

先說一個真實的事例：2020年暑假，一篇名為《一個北大狀元的抗抑鬱史》的文章引起了廣泛關注。作者游安在一所著名中學經過苛嚴的訓練，終於以省狀元身份考進了北京大學，但就在此時，她發現自己什麼也不會，不知該學什麼、為什麼學，開始越來越覺得學習沒有意思，越來越抗拒學習，覺得自己一無是處，於是逐漸走向抑鬱。經過十多年的寒窗苦讀，即便考上北大，也沒有「從此過上了幸福美滿的生活」，甚至可能反而更加痛苦，因為她失去了學習的目的、意義和動力。

而這並不是孤例。近年來，在大學以至於中小學校，焦慮、孤獨、抑鬱、恐懼、小鎮做題家、985廢物、內卷、躺平等等都是人們議論的熱詞，當這些詞語和現象不再是一個個抽象的概念和統計數據，而是不斷在自己身邊的學生、鄰居、相親身上發生時，就會感到切膚之痛。這些現象甚至會讓人感嘆：教育到底是在助人幸福還是在製造痛苦？

教育增進了人的幸福嗎？美國一位著名心理學家、積極心理學的創始人之一克里斯托弗·皮特森收集整理了大量有關幸福影響因素的實證研究成果，發現教育與幸福只有有限的低相關，也就是說，受教育程度越高，人們的幸福感並不必然顯著提升，這確實令人驚訝。同樣出人意料的是，社會地位、經濟收入與人的幸福也是低相關，而人們普遍的認識卻是有錢有權就一定更幸福，所以讀書就是為了掙錢、做官、做人上人。殊不知，與幸福高相關的是感恩、工作和樂觀。作為教育工作者，我們必須反思的是，如果教育沒有促進幸福，教師何以心安？家長如何能心安？如果不能促進幸福，教師職業的價值何在？學生學習的意義何在？由此，我提出了自己的教育之問：教育為什麼沒有明顯促進幸福？如何才能促進每個人長久的幸福？請注意是每個人、長久的幸福，而不是少數人的短暫的快樂。

二、幸福之道

為了回答我的教育之問，我也不斷上下求索。幸福是人類永恆的追求，在汗牛充棟的相關著述中，我最終通過中國傳統文化、尤其是孔子和王陽明的思想找到了自己滿意的答案。

中國的教育是有師傳的，孔子就是我們的至聖先師、萬世師表。我曾好奇的問自己：孔子他幸福嗎？如果他不幸福，為什麼要以他為師表？如果他幸福，他的幸福可以學習嗎？在學習研究之後，我得出結論，孔子確實是幸福的，而且他的幸福也是可學而至的。

首先，我們看孔顏之樂：孔子是「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣」；顏回是「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」請注意，孔顏不是苦中作樂，而是不論貧賤還是富貴都「不改其樂」。

孔子的樂還體現在終身的學而不厭、誨人不倦之中，他說自己是「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾」。可見，他認為學習是快樂的，教學也是快樂的，而且樂此不疲。這就教導我們：我們的學習也可以是快樂的，學生本該是幸福的；我們的教育本該是快樂的，教師也本該是幸福的。

其實，孔子生於亂世、早年喪父，一生顛簸流離、懷才不遇，應該是經歷了太多太多的苦難。那麼，孔子為什麼不論貧賤、患難、富貴都不改其樂？為什麼能做到學而不厭、誨人不倦？研讀《論語》之後，我發現其原因在於孔子之樂不是簡單的快樂、享樂，而是由內而發的心安。

《論語》開篇就說：「學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎」，「人不知而不慍」就是不以物喜、不以己悲，心安理得；他認為「君子坦盪盪，小人長戚戚」，「坦盪盪」就是問心無愧、坦盪心安。弟子們對孔子形象的描述也是：「子溫而厲，威而不猛，恭而安」。孔子的志向就是「老者安之，朋友信之，少者懷之」，他認為作為君子就應該「修己以安人」、「修己以安百姓」。可見，「安」在《論語》中是一個非常重要的概念。

同樣，孟子有三樂：「父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也」，其中「仰不愧於天，俯不怍於人」也就是指問心無愧、坦然心安。

王陽明更是直言「聖人之學，心學也」，心學源自堯舜禹的「十六字心傳」：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」，它告訴人們：人心是危殆的，道心是隱微的，要全心全意的修道正心，使人心轉危為安。可見，聖人之學，也就是要助人心安。

綜合傳統文化的相關教導，我們提出了自己的幸福觀：真正的幸福是不斷向上向善的心安。蘇軾說「此心安處是吾鄉」，王陽明說：「此心安處即是樂也」，無愧良知，心安就是幸福，就是歸處。孔子說「修己以安人」，「修己」就是向上，「安人」就是向善。《大學》說「大學之道在明明德，在親民，在止於至善」，「明明德」就是修己，就是向上；「親民」就是安人，就是向善；「止於至善」就是「不斷」。《易經》說「自強不息，厚德載物」，「自強不息」就是「不斷」，「厚德載物」就是向上向善。毛澤東主席教導我們要「好好學習，天天向上」，「好好學習」就是要天天「向上」，「天天」向上就是「不斷」。這幾年來，我們不斷向師生和家長們推薦、也共同反復體悟這句話，越來越覺得它富有道理、意義重大。這種心安幸福觀的意義在於：（1）超越「快樂」，人人都可以追求並獲得長久的心安。（2）超越「享樂」，真正的幸福不只是停留於物質上的安逸享樂，而是要不斷向上、學習成長，不斷向善、利益社會。這才是我們應該秉持和追求的幸福觀。（3）超越外役，幸福的決定性因素不是外部環境和物質條件，而是每個人自己，「禍福無不自己求之者」，這是區別於西方的中國智慧。

這一幸福觀也直接指明了人生幸福之道，即人生要不斷向上向善，追求持久的內在的心安。心安，體現為無憂、無懼、無愧、無惑；向上，才會獲得成長感、成功感、成就感；向善，才會獲得責任感、意義感、價值感；不斷，才會產生自信心、自主性、自豪感、內驅力，才可能久幸福、一生幸福。這才是我們每個人期待的生命狀態。

根據這一幸福觀和人生觀，我們認為，幸福教育的理論基礎主要不應該是人力資本理論和社會分層理論，而應該是傳統文化秉持的「境界自修論」，因為金錢和地位並不決定人的幸福，品德、修養、格局和境界才決定人的幸福。因此，應該通過學習和修養，不斷提升自己的人生境界，超越自然境界、功利境界，走向道德境界乃至天地境界，要從庸人、常人走向士人、能人並進而走向君子、賢人。所以，我們認為，人生如登、向上向善，每一步看似平凡甚至艱辛，但每一步都有提升，而在更高處等待我們的一定是更壯闊的風景。

三、幸福教育

以上基於傳統文化的幸福觀、人生觀和教育觀如何轉化為教育實踐呢？我們又是從兩千多年前的《大學》中找到了智慧的答案。

《大學》告訴我們：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」，「自天子以至於庶人，一是皆以修身為本」，修身就可以「齊家」、「治國」、「平天下」，齊家就是「安家」，「平天下」就是「安天下」，不僅要安人身，更要安定人心。由此，我們提出了「修身為本、幸福家庭、幸福學校」一體兩翼幸福教育模式。從2017年開始，也圍繞這一模式進行了一系列的探索，幸福教育的實踐從個人修身和家庭幸福，逐漸擴大到幸福班級、幸福學校，並建立了由全國幾十所學校參加的「初心幸福教育之家」，這是一個開放的、不收取任何費用的交流平台，幾年來我們一直堅持每周周日晚上兩所學校進行交流分享。我們也已經開始以縣域為單位整體推進幸福教育，本學期就在山東冠縣開始每周六晚上兩所學校輪流進行幸福教育分享。也就是說，我每周都至少要與四所學校進行溝通、交流。我也更喜歡教學，我在北大開設了「教育與幸福」等六門課。我的工作和學習、生活非常充實，在這個過程中，也不斷收獲了大家的感謝和由此而生的意義感、價值感和責任感。

在幸福教育實踐中，我們圍繞「不斷向上向善的心安」，進一步明晰了「家和心安」、「勤學向上」、「仁愛向善」、「自強不息」等四項核心理念，並圍繞這些理念創設了不同的系列活動，包括「親師同學」、「大家文化」、「讀書明理」、「覺察反省」、「無私大愛」、「盡責敬業」、「立志高遠」、「自信自主」等。

我們認為大道至簡，我們也有著宏大的願望，就是希望更多的人以至於每個人都更幸福。因此，我們提出了一個最簡化的幸福教育行動框架，即「一個前提、三個支柱」：

一個前提：立志為先。王陽明說：「志不立，天下無可成之事」，我們希望教師、家長和學生都立人生幸福之志，立幸福教育之志，幸福他人，也幸福自己。立志是發自內心的願望，是幸福教育的前提和基礎，也是持續推行幸福教育的根本動力。

我們特別注重「讀書明理」，因為明理心安。我們的經典閱讀主要包括兩部分，一部分是《四書》、《道德經》,《傳習錄》等中外先哲的經典著述，另一部分是現當代教育學、積極心理學、學習科學等的研究成果。

除了書本知識和間接經驗，我們也特別強調每個人對學習、生活的自覺意識和切己體察。幸福是一種能力，幸福教育就應該有意識的培養學生感知幸福、創造幸福、分享幸福的能力。在這方面，我們開發了「幸福日誌」，也在積極推廣簡便而有效的「幸福小班會」。從覺察每一天的「好」（善行善念）、「幸福」（幸福時光）、「謝謝」（值得感恩的人和事）開始，從「不說謊、不抱怨、不懈怠」開始，久久為功，提升感知幸福的能力，並不斷改正缺點與不足。

此外，我們認為環境對幸福教育也至關重要。家是最幸福的地方，也是體驗心安的最直接的場所。家庭的幸福源自安全、自在、親愛、和睦、真誠、寬容、合作、成長。既然家是最令人幸福、心安的地方，學校就應該努力擁有這些令人幸福的家文化。所以我們特別強調在學校開展「無私大愛、共同成長」的「大家文化」建設，也注重家庭的「學文化」建設，為此提出了「親師同學計劃」，積極推進家校和合、協同育人。

這「一個前提、三個支柱」簡便易行，幾乎不需要專門的培訓，而有了這一個前提、三個支柱，師生們就可以在其中不斷添磚加瓦，不斷改進、創新和深化。一份付出，一份收獲，幸福教育也一樣，播種幸福，就會收獲幸福。通過這些年的幸福教育實踐，我們有三點切實的體悟：

第一、文化自信：傳統文化真是祖先留給我們的無盡寶藏，也是幸福的智慧之源。

第二、幸福可求：向上向善則人人皆可心安，甚至只有要幸福教育的理念和向上向善的方向，人們就能心安很多。但幸福是一種能力，也是一種修養，需要有專門的研究和教育幫助。

第三、成績無憂：因為立志甘願、勤學向上，學生的學習成績是水到渠成的。今天分享的每一所學校都可以證明，幸福教育只會顯著提升學生的學業成績。

最後，我想用「不忘初心，共謀幸福」與大家共勉，也真誠的邀請大家加入幸福教育的大家庭，一起幸福他人、幸福自己。