幸福吉林怎麼畫

1. 作文如何結尾

結尾為「豹尾」，要求結尾有力、簡練、生動、恰到好處。1、篇末點題推理式點題：如「有一顆感恩的心，會讓我們的社會多一寬容與理解，少一些職責與推委;多一些和-諧與溫暖，少一些爭吵與冷漠;多一些真誠與團結，少一些欺騙與渙散……」(《有一顆感恩的心》)。表決式點題：如「可以確定的是，無論前路陽光明媚，或是崎嶇陡峭，我會堅定地——痛並快樂著。」(《痛並快樂著》)展望式點題：如「我，我的未來不是夢!」(《我的未來不是夢》)感悟式點題：如「她讓我懂得了寬容，學會了寬容。」(《寬容》)2、首尾呼應(首)都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂的時光，便是夢想的花季。(尾)花季中，我希望自己能永遠記住先哲的那句良訓：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。(《把夢想帶給花季》)(首)有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠的文明情思，那就是友善!(尾)我們不能因為屢受傷害就失去與丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛我們的精神火種――友善!(《守衛精神的火種》)3、表達感情和願望。如課文《關懷》的結尾：「窗外陽光燦爛，菜花的香氣一陣陣撲進教室來，春天這樣美好，周總理這樣關懷我們，我們感到又溫暖，又幸福。」如課文《十里長街送總理》的結尾：「……靈車漸漸地遠去了，終於消失在蒼茫的夜色中了。人們還是面向靈車開去的方向，靜靜地站著，站著，好像在等待周總理回來。」4、呼喚號召讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個人。當你把愛心獻給他人時，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的人間。(《把愛心帶給他人》)5、巧妙發問自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源於自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那麼的近，那麼的緊。品味自然，不就同品味生活了嗎?不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會有不同的行動，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評價造就孩子不同的命運。何必要讓自己狹小的視角不公地評價一個人、傷害一個人，何必要熄滅風中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個模子里刻出來的無個性的模型?(《哈哈鏡中的我》)6、引用佳句、歌詞「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出」，15年來，生活讓我懂得了放棄!為了我的理想，為了更多的人可以讀書，我必須放棄! (《從天空想到的》)想到這里，我又記起了一位名人說過的一句話：「身邊的書多著呢，只要發覺，肯定會學到很多……」 (《閱讀身邊的人》)佐拉說：「人生――只有兩分半種的時間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛……」在我看來，在我陶醉於欣賞母親的梳妝中，那一分鍾的微笑不是勉強，那一分鍾的嘆息之後不再是嘆息，而是愛的傳遞，母親將她對生命的愛，對生活的愛，對親人的愛融於平日的點滴中，我忘情於其中了…… (《陶醉》)7、抒情議論其實寧靜就是那麼簡單，一個淺淺的微笑，一句貼心的話語，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊綳的臉鬆弛開來，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開，那笑容就如徜徉在天邊的雲朵，輕輕地點綴著那片蔚藍的天，清新而自然，(《從天空想到的》)春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在於奮斗，在於拼搏。願天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香!(《花樣年華》)8、景物烘托，情景合一2 作文結尾方法風停了，暴雨也結束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽熔化了。太陽在遠處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。(《雨中品讀》)此刻，一縷陽光從外面射進病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹沐浴著它。呵，成長的路上，雖然風雲莫測，但是陽光畢竟很好!我想。(《在陽光下成長》)9、重說復點《冬的個性》，主體部分出現「我愛冬。冬，是聖潔的象徵」、「我愛冬。冬，是一位可敬的嚴師」、「我愛冬。冬，是孕育春天的搖籃」等段首句。結句又一次作點擊：「我愛冬。我愛冬的聖潔、嚴厲和無私，我愛她那獨有的個性!」10、由敘生情某地中考作文題是「當我面對征服的時候」，一考生運用寓言形式，用第一人稱「我」代替英勇不屈的小螞蟻，敘寫「我」對「可惡的小男孩」種種置「我」於死地的暴行作頑強抗爭的過程，作者的愛憎態度暗伏其間。至結尾，蘊蓄的感情終於爆發：「那個小傢伙，他愚蠢地以為能征服我這個渺小螞蟻，他卻不知道，對自由的渴望和對生命的希求是無法用暴-力熄滅的火焰!」。11、由此及彼言在此而意在彼，這是立意的拓展、升華。一考生在以「改變」為話題的寫作中擬題《耳朵「挑食」》，運用比擬法寫耳朵「吃軟不吃硬」、「吃麻不吃辣」、「吃肥不吃瘦」等三大變化，然後這樣結尾：「如果耳朵變得更加會『挑食』，恐怕真話要銷聲匿跡了!」12、逆轉或意外法關鍵要出人意料，急轉直下。作文《感激》，有位考生寫了患絕症的舅舅與舅媽之間動人的生活故事，插敘中曾出現舅舅患病前舅媽說過的一段調侃話：「你舅舅就知道貧嘴，一個空話匣子，從沒見他寫個只言片語，老了連一封可以翻看的情書也沒有。」結尾處寫到舅舅終於溘然長逝，作者沒有就此打住，而是出人意料地「點」出以下內容：「舅舅死後第三天晨報上，我們看見了舅舅的『情書』，登在『徵婚啟事』欄里，用醒目的黑體字：『吾妻，32歲，我以與她生活過5年的經歷作證，她是最好的夥伴，是本人此生遇到的至寶，本想一生一世悉心珍藏，無奈天不遂人意，我將先她而去，誰能替我好好珍惜，我在天堂將感激不盡!』舅媽捧著這封情書，淚水直流。」13、回應文題《與詩人同行》文章選擇了陶淵明、李白、蘇軾三位詩人的詩歌及生平故事作為自己的寫作素材，從而展示了自己課外閱讀成果，突出了「課外閱讀收獲多」的主題。三個片段寫得很充分，所以結尾不必贅述。於是用呼告手法喊出：「詩人啊!我願與你同行!」。14、留有空白《香茗》，通過品茶及聽對門父女倆的對話來表達「弱者總給自己找借口」這一主題。文章結尾寫道：「對門的談話，讓我思緒萬千。我又呷了一口綠茶，確實很苦，但很快我就品嘗到一股源自心底的清香，使我十分坦盪舒心。我忽然想起什麼，轉身從冰箱里拿出一瓶綠茶，向對門走去……」15、巧用後記可以摘引詩文，可以引發議論，也可以抒寫感想;有強化表達，深化主旨的作用。如《魚水情》，用擬人手法寫魚不知感恩，總想躍出大海，得到自由，等到離開大海後追悔莫及的故事。結尾在故事之外，添加以下文字：「大海創造了生命，也守護著生命，所以才會有魚兒得水的快樂。哲人雲：魚知水恩，乃幸福之源也。」言簡意賅地點明主旨，突出「感恩」這一話題，借用後記轉換寫作對象，自由靈活，貼切自然，又深化了要旨，確實絕妙。16、巧用修辭巧用修辭手法，特別是排比、比喻、頂真、對偶、引用等結尾。如《橫看成嶺側成峰》的結尾：「創新是石，擦出星星之火;創新是火，點燃希望之燈;創新是燈，照亮前行之路;創新是路，引導我們前行!」17、名例壓陣如《親親與明理》的結尾：「柏拉圖『背叛』先師，說：『吾愛吾師，吾尤愛真理。』布魯圖在刺入愷撒最後一劍時說：『不是我愛愷撒少，而是我愛羅馬多。』當感情的親疏與事物真理發生沖突時，他們的言語和行為讓人多麼敬佩!」。18、綜合表達綜合運用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，在結尾時也可大膽運用。如《溝通》的結尾：「於是我的眼前浮現出一幅畫：母親披著夕陽，一步一步走得小心，走得穩當，走得舒暢。風兒輕輕地吹著，將鑲了金邊的葉兒打在一處。水粼粼地盪向遠處。鳥兒在空中嬉戲打鬧……散步，是愛的溝通。——我堅定地對母親說，明天我們還來散步。」高山放石古廟撞鍾——作文結尾方法託名白樂天撰的《金針詩格》說「落句欲似高山放石，一去無回」，謝臻《四溟詩話》說「結句當如撞鍾，清音有餘」，我們寫文章結尾也要講究留有餘韻。下面結合2005年高考作文中的部分佳作，介紹一些「放石」「撞鍾」的方法。一、悟徹就是把感悟的東西用淺顯明白的話解說出來。如2005年高考湖南考生佳作《心靈奔跑》，寫期待自己有一天能「悟徹禪理」。在經歷了一段心靈奔跑的歷程之後，他終於明白：心靈奔跑很簡單，其實就是：平淡心看待世界平常心過生活喜歡心有情味柔軟心無掛礙這個結尾是對開頭「我」期待有一天能「悟徹禪理」的最「淺顯明白」的回答，讓人一看就懂，到眼到心。二、含蓄這是與「悟徹」思維相反的一種幾技法，就是不把意思明白說出，含字所描寫的形象里。如2005年吉林高考佳作《兩顆蒲公英種子》便是：種子老二孕育的新種子成熟了，它望著紛紛離己而去的子女，忽然想起了種子老大：『哥哥在哪裡「它也象我一樣落在草原上，這么快就生養了如此多的子女嗎」這里「紛紛離己而去的子女」「它也象我一樣落在草原上，這么快就生養了如此多的子女」，一個是隱含話題「位置和價值」;二是隱含主旨：一個人所處的位置不同，他的人生命運、生命價值也會不同。含蓄並不是含糊，含蓄的主要特點是意在言外。三、嵌綠就是在抒情中嵌入描寫美景的精彩詞語，給人一種詩情畫意的聯想和美感。如2005年全國高考黑龍江考生佳作《一片綠的告白》：其實，我可以綠草如茵，可以花團錦蔟，可以遮風擋雨……因為我是一片綠，我身披綠的責任，瑞染我沒有紅橙藍紫的妖嬈，沒有頂天立地的作為，但我可以為你捎去清新的涼意。四月有我，希望滿懷;五月有我，憧憬未來;六月有我，夢想與喜悅同在。我是一片綠，願為你光合作用，製造氧氣。這里的「綠草如茵」「花團錦簇」「遮風擋雨」「身披綠色的責任」「清新的涼意」「紅橙藍紫的妖嬈」等詞語使這個抒情語段嵌綠鑲紅，情中有景，給人詩情，給人畫意，促人聯想。四、繪神就是巧妙地截取人物瞬間的神情，作點睛式的勾勒，讓讀者由此而窺見人物豐富復雜而又微妙的內心世界。如2005年全國高考安徽考生佳作《「什麼?」——「是這樣!」》：「鈴鈴鈴……」「什麼?考試結束了?」我驚訝道。轉念一想：「對，是該這樣!」這里「我驚訝道」「轉念一想」等語句除了暗扣話題外，還及其生動地把嚴格考生在考試結束突然聽到鈴聲時的神態逼真地刻畫出來了，讓人如見其人，如聞其聲，如臨其境。五、點破這里指點破懸念。懸念是作品在情節發展中設計的「疑問」或矛盾沖突，是不斷造成讀者某種急切期待和熱烈關切的心理狀態的一種方法。點破許那年，就是回答疑問或解決矛盾。這在小小說中常常用到，如2005年全國高考河北考生的佳作《夏夜閑談》：老張推門進去，發現桌子上空空如也，並無老婆身影。老張喊了幾聲，卻無絲毫回應。老張這才慌了神，趕忙跑到對門問發生了什麼事。鄰居說：「你今天老婆下午被人搶了，已進了醫院，你趕快去看看吧!」老張頓時就傻了眼……老張和煦人也?是一個明哲保身的典型人物。他下班回來，看到搶包者從他身邊跑過也不問不聞，還發表了一通長篇大論：「看那搶包的一副窮凶極惡的樣子，我可不敢追問。萬一追上了，他轉過身來給我一刀，那我不就完蛋了……」結尾交代的那個遭搶包的不是別人，正是老張的妻子。文中「鄰居說」就是「點破」。六、象徵就是托意於物，就是用具體事物來表示某種特殊意義。如2005年全過高考浙江考生佳作《紅綉鞋白布里》：紅綉鞋已成過去。曾祖母承擔一切風霜的美麗永遠在我心中。紅綉鞋，白布里。一個女人最平淡的傳奇人生，由它默默無語大講述。話題是「一枝一葉一世界」，紅綉鞋這「一枝一葉」凝聚了曾祖母「所有的青春，所有的淚水和歡笑」，它象徵著傳統的禮儀，啟發我們思考中國女子的命運。七、收束就是用間接的語言對全篇進行概括。如2005年全國高考湖北考生佳作《入乎其內，出乎其外》：瀏覽幾位「精彩」的人生，不覺頓悟：政治自治州做事、做人、處世都要「出乎其外，入乎其內」。只有知出知入，才能既從宏觀上把握事物，分析全局，又在微觀上剖析本質，融精神、情感、思想、品質為一體。這樣才會使你的人生更加完美，更加精彩。引文中說的「幾位『精彩』的人生」，是文中已論述過的三個人物，即「情美」的莊子、「智美」的諸葛亮和「心美」的任長霞。「頓悟」的內容是對已論述過的內容的概括。八、留白就是十分意思，說五六分，透一二分，再留一二分讓讀者去思考、想像、玩味。如2005年全國高考甘肅考生佳作《米盧與孔明》：為何千年的文化積淀卻讓我們越發功利與短淺「為何我們在現代社會里沐浴著文明，卻在心中滋長著狹隘?米盧與孔明，我們的對待又為何如此不公?我們是否應該重新審視，這樣對待忘記與銘記?四個反問發人深省，令人回味，這便是留給「讀者去思考」的那一二分：米盧與孔明，一樣的曾經輝煌，一樣的大業未成，一樣的離去，為何褒貶不一?「千年的文化積淀」、現代社會的文明「卻在心中滋長著狹隘?」九、照應是指與文中有內容的呼應。如2005年全國高考福建考生佳作《八?十八?二十八》：一天，去幼兒園接女兒，女兒哭著撲過來。「老師說太陽是紅的，小草是綠的。可我戴爸爸那個黃黃的眼鏡看到的太陽和小草就是黃的，老師說不行，還打我。」女兒哭哭啼啼到講著，這些話猛地擊中了我的心，塵封一久的記憶大門猛地打開。我想起了那黃的草，黃的太陽，媽媽是書童，爸爸是車夫，想起那個未經世俗打磨的不規則的多邊形。我的淚水悄然滑落。為不再擁有的那個不規則的多邊形……這里「我想起了那黃的草，黃的太陽」與首段中的故事呼應，「媽媽是書童，爸爸是車夫」與第二段中的故事呼應，「想起那個未經世俗打磨的不規則的多邊形」與出題材料呼應。十、展望展望是一種深情呼喚，是一種情感溝通，可激勵鬥志，可鼓舞人心。如2005年全國高考江西、考生佳作《臉由心生》：愛美的朋友，如果你想擁有一張美麗的、人見人愛的臉，那麼，請扔掉整容刀吧，我們唯一要做的就是讓自己的心靈變得純潔而美麗。請記住，並相信，臉由心生。這里採用呼告手法，與「愛美的朋友」直接對話，「深情呼喚」，情真意切。十一、引用在文章結尾適當引用詩文、歌詞、名人名言等，可隱喻個人感悟，揭示中心思想，增強說服力，能收到言簡意賅、耐人尋味、畫龍點睛的作用。如2005年全國高考江蘇考生佳作《暗夜絕響》：思來想去，還是用韓瀚的這首小詩作結吧：你把帶血的頭顱放在生命的天平上讓所有苟活著都失去了——重量這首小詩激盪著讀者的心弦，升華了文章的主旨：嵇康用「梗直不屈的脖頸中噴涌的鮮血」「寫下了自己光輝人生的最後旅程」，寫下了讀書人的自尊，既表達了對先賢的傾慕與詠嘆，又滲透著對時代悲劇的感悟與思考。十二、扣題就是緊扣話題或題旨，或兼而有之。如2005年全國高考江西考生佳作《變臉》：老張回過神來，趕緊扇了自己兩個耳刮字，「一線天」又回來了，說道：「喲，局長啊，您瞧您，哎呀，真是的，我這張臭嘴!呸呸呸……小王，快倒茶。」說罷，便把局長幾乎是攙到了椅子上，臉上的兩塊肉擠在一起，象極了戰爭片中的漢奸。小王聽見吆喝，無奈地跑過去沖茶。此時，辦公室的電視上正播放著川劇變臉，小王當時就想了：這老張莫非也學過變臉，他的臉咋也就變得這么快呢?話題是「臉」，題目是「變臉」，自己了三次緊扣「變臉」，以小見大，幽默含蓄地鞭撻了生活中的「變色龍」。扣題不是簡單的重復，它是提煉升華主題，常常表現為范圍擴大，程度加深。扣題是一種寫作素養。從某種角度說，議論文也好，記敘文也好，不管你用什麼方法結尾都要「扣題」。十三、兼用就是在結尾中綜合運用多種技法。在實際寫作中，結尾技法往往不是單用的，常常是多法兼用。如上述2005年全國高考吉林考生佳作《兩顆蒲公英種子》的結尾技法，就文意的藏與露而言，是「含蓄」;就話題而言，是「扣題」;就修辭方法而言，是象徵、擬人。再如上述2005年全國高考河北考生佳作《夏夜閑談》的結尾技法，從情節上說是「點破」;從文章剪裁角度看，「老張頓時傻了眼……」文章戛然而止，老張此時心中想的是什麼呢，全在上呢省略號中，讓讀者去想像，這又是「留白」;全篇沒有出現「意料之外」與「情理之中」這兩個字眼，然而，所描寫的形象又處處圍繞這個話題來寫，這又是「含蓄」。以上諸法，有時彼此交叉重疊，理解時，切不可思維定勢，不知變通;運用時，要因內容而定，切不可生搬硬套。作文結尾方法例談俗話說：「織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口。」一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應該有耐人尋味的結尾。那麼，怎樣寫好文章的結尾呢?一、照應式結尾結尾點題，與文題遙相呼應;或與開頭相照應，收攏全文。如《頤和園》的結尾是：「頤和園的景色可真美啊!」與開頭：「北京的頤和園是個美麗的大公園」首尾照應，有力地突出了中心。這種結尾法，適合寫人、記事、寫景狀物的文章。二、 引申式結尾結尾或展開聯想，由此及彼，由表及裡，深化主題;或總結提高，使主題得到升華。如《高大的皂莢樹》的結尾：「想著，想著，我的心裡，好像有一顆種子在生根、發芽……」這種結尾法一般適用於記事、寫景狀物的文章。三、自然式結尾即用事情的結果作為文章的結尾，事物敘述完了，文章隨之結尾。結尾的方法例如：《麻雀》的結尾：「我急忙喚回我的獵狗，帶著它走開了。」又如《月光曲》的結尾：「兄妹倆被美妙的陶醉了。等他們蘇醒過來，貝多芬早已離開了茅屋。他飛奔回客店，花了一夜工夫把剛才彈的曲子——《月光曲》記錄下來」。這種結尾法，適合寫人、記事的文章。四、點題式結尾這是一種常見的結尾方法。例如《美麗的小興安嶺》一課，作者按總述——分述——總述的結構，在總分述了小興安嶺一年四季變化和土特產及名貴葯材後，用「小興安嶺是一座巨大的寶庫，也是一座美麗的大花園。」作結尾，總結了全文，點明了文章的中心。如《大理石街》、《一個蘋果》、《大森林的主人》等文章都採用了這種方法。這種結尾法，適合寫人、記事、寫景狀物的文章，是我們常用的結尾法。五、發問式結尾即結尾時以發問的形式(反問或設問)提出問題。如：《一夜的工作》一課「看啊，這就是我們中華人民共和國的總理，我看見他一夜的工作。他每個夜晚都是這樣工作的。你們看見過這樣的總理嗎?」結尾具有啟發、感染、強調和肯定的作用。這種結尾法適合於以寫人為主的記敘文。讓你的作文結尾閃光的十二種方法新浪教育俗話說：「織衣織褲，貴在開頭，編筐編簍，重在收口。」一篇好文章，除了有引人入勝的開頭，還應該有耐人尋味的結尾。所謂「豹尾」，便是指結尾時筆法要簡結、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的餘地。那麼，怎樣寫好文章的結尾呢?我概括十二種常見的手法，以饗廣大學生朋友。一、自然收束 水到渠成所謂自然結束式，是指把文章內容表達完了之後，自然而然地收束全文，而不去設計蘊意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象徵形體，以事情的終結作全文的結尾，干凈利落，不枝不蔓。如《一堂有趣的科學課》是這樣結局的：下課鈴聲響了，當同學們戀戀不舍地放下手中的實驗時，一個個不由自主地埋怨道：「怎麼搞的，這節課時間這么短!」二、卒章顯志 畫龍點睛這種結尾方式，是指在文章結束時，以全文的內容為依託，運用簡潔的語言，把主題思想明確地表達出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清，使文章中心鮮明突出。如一同學在寫《承諾》時這樣結尾：無論在人生中會遇到什麼樣的困難，都永遠不會放棄，做一個生活的強者——這就是我的承諾。三、首尾呼應 凸顯主旨首尾遙相呼應，結構完整，渾然一體，能喚起讀者心靈上的美感。請看某同學寫《戰勝自己》的開頭和結尾：開頭：善於戰勝自己，這是我的長處。這個「自己」，是害怕困難缺少勇氣的自己，成功時很得意洋洋的自己。結尾：善於戰勝自己，這就是我的長處。困難前面不失掉信心，要有勇氣戰勝之：成功時不趾高氣揚，要看到缺點，保持冷靜的頭腦。四、引用佳句 多姿多彩用名言、警句、詩句、俗語、歌詞等收尾，洋溢著詩意，揭示著真諦，呈現出含意深刻的耐人尋味的內容，使之深深地印在讀者的心中，意味深長。如一同學如此寫《美好的明天》的結尾：明日歌中說：「明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎……」希望大家能把握今天，創造出美好的明天。五、巧妙發問 引人深思結尾以發問的形式提出問題，啟發讀者思考，具有感染、強調的作用，可謂言有盡而意無窮。如有同學這樣寫《我的語文老師》結尾：難道我的語文老師不是一個稱職的好老師嗎?你見過這樣的老師嗎?六、聯想引申 多姿多彩結尾展開聯想，由此及彼，由表及裡，使主題得到升華。如某同學寫《花》的結尾：多姿多彩的花朵在校園里盡情綻放，也在我的心裡播下了種子……七、抒發情感 氣勢不凡用抒情的方式收束文章，能夠表達作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，給人以真實感、充足感。如習作《公園里的秋色》：啊!我愛那迷人的秋色，我愛秋姑娘送給大地媽媽的一件衣服——秋天。八、景物烘托 情景合一採用描寫景物結尾，如同欣賞一支優美的樂曲，曲雖終但餘音繚繞，給人留下無窮的韻昧。例如《雨季》的結尾：雨停了，陽光放射出他溫柔的光芒，天空中出現了彩虹，猶如一座七彩的橋架在天宇，我心也變得純潔、明凈。九、啟發思考 意猶未盡即作者用恰當的詞語組織形成句子，結尾給讀者留下思考餘地，讓人有所啟迪，獲得感悟，可謂情韻深厚。如一同學寫的寓言《狐狸和烏鴉續》結尾：「烏鴉遇事不冷靜思考，盲目聽信狐狸，結果又上當了。」這引起了讀者的深深思考：不論做什麼事，要學會冷靜思考，明辨是非。十、出人意料 戛然而止這種結尾不是按照故事情節的通常邏輯，來處理人物或事情的結局，而是用意想不到的結局戛然而止，讓人在目瞪口呆之餘，不禁感嘆作者的奇思妙想、生活的千變萬化。如某同學創造性地寫《龜兔賽跑續》：正當烏龜為自己的聰明而奪得冠軍沾沾自喜時，裁判宣布了一個令大家非常意外的結果——兔子贏了。原來，比賽的規則是比賽誰跑得慢。十一、含蓄深刻 餘味無窮含蓄結尾寫法，就是把要說的話、表達的真情隱藏起來，使文章結尾留有空白，常採用比喻、象徵手法和空白藝術，耐人尋味，給人留下無窮的想像餘地，使人浮想聯翩，能把讀者引向更深遠的境地，有「餘音繞梁，三日不絕」之奇效。如《挑山工》一文的結尾：從泰山回來，我畫了一幅畫——在陡直的似乎沒有盡頭的山道上，一個穿紅背心的挑山工給肩頭的重物壓彎了腰，他一步一步向上登攀。這幅畫一直掛在我的書桌前，多年來不曾換掉，因為我需要它。十二、升華主題 揭示本質所謂升華主題，就是在主題的基礎上自然延伸，透過現象，揭示本質，豐富和深化主旨內涵，如《母親》的結尾：「誰言寸草心，報得三春暉。」我的母親就是這樣一位無私的偉大的母親。然而，她是我們千千萬萬勞動人民中的一員，正是這些勞動人民才創造了這個美麗世界。我們要發奮學習，將來用實際行動來報答祖國和人民。作者將自己的個人感情和普通勞動人民系在一起，表達贊美之情，立意深遠。作文結尾方法千萬，不管怎樣落筆，都應與正文一線相生，不可缺痕。古人雲：「結句當如撞鍾，清音有餘。」可見，文章的結尾關鍵要有豐富深厚的內容，經得起咀嚼，能啟發讀者想像和思考，達到「餘音繞梁，三日不止」的境地。編輯提醒:請注意查看「」一文是否有分頁內容。

2. 武亦姝書法瀟灑飄逸，反觀陳更書法，自己名字寫得怎麼樣

《中國詩詞大會》是一檔與中國古詩詞有關的詩詞競技類節目，自從開播以來已經經過了五個年頭，以其獨特的風采一直受到人們的熱捧。

5季詩詞大會下來，讓我們認識了不少才女，其中武亦姝和陳更令不少人印象深刻。武亦姝是第二季的總冠軍，陳更是第四季總冠軍，兩位才女身上有很多相似之處。

《中國詩詞大會》也讓很多人愛上了詩詞，感受到詩詞的魅力。都說學詩詞不僅能夠提升自己的氣質，還能提升自己的文化含量，像武亦姝就是一個出口成章的人。

3. 有關民風民俗的手抄報怎麼畫

民風民俗手抄報內容資料：

1.蒙古族

蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著「逐水草而遷徙」的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕子」。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。 「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。

2.回族

回族是回回民族的簡稱。十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。回族民間節日開齋節（也叫肉孜節），又稱大開齋。每年希吉來歷即伊斯蘭歷9月為齋月。凡回族男12歲、女9歲以上身體健康者都應封齋。解放後，國務院把開齋節定為回族的法定假日。

3.苗族

苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺綉、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。

4.傣族

傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元一世紀，漢文史籍已有關於傣族的記載。1949年後，按照傣族人民的意願，定名為「傣族」。傣族自稱「傣仂」、「傣雅」等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱「桑勘比邁」。屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。現在，因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。

5.僳僳族

僳僳族在唐代稱為「栗粟」。僳僳族最早生活在四川、雲南交界的金沙江流域一帶，後因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來。1985年6月11日，建立雲南維西僳僳族自治縣。節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當於漢族的春節）、火把節、收獲節、中秋節、澡塘會、刀桿節等。每年農歷二月初八舉行的「刀桿節」扣人心弦，據說上刀桿是為了使僳僳人具有「刀山敢上，火海敢闖」的精神而設立的。

6.藏族

藏族是漢語的稱謂。西藏在藏語中稱為「博」，生活在這里的藏族自稱「博巴」。素有「世界屋脊」之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%，是中國古老的民族之一。藏族普遍信奉藏傳佛教，即喇嘛教。過去許多傳統日均與宗教活動有關。藏族的民間節日有藏歷新年、酥油燈節、浴佛節等。藏族民間最大的傳統節日為每年藏歷正月初一的藏歷年。

7.壯族

壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，是嶺南的土著民族。有「布壯」、「布土」、「布儂」、「布雅依」等20餘種自稱。新中國成立後，統稱「僮族」，後來改為「壯族」。壯錦與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱「中國四大名錦」。壯族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名節日有一年一度的「三月三」歌節等，最隆重的節日莫過於春節，其次是七月十五中元鬼節、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等。

8.朝鮮族

朝鮮族主要分布在吉林、黑龍江和遼寧省。延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國東北的朝鮮族人。朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。這五大節日是：元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鮮族敬重老人的傳統很悠久，早在李氏朝鮮（1392-1910）時期，每年九月九日便被確定為老人安慰日。

9.高山族

高山族是台灣省境內少數民族的統稱，包括十多個族群。「高山族」這個名稱是1945年抗日戰爭勝利後，中國對台灣省民族的總稱。高山族地區森林覆蓋面積大，素有「森林寶庫」 的美譽。高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。 「豐年祭」又稱「豐收節」、「豐收祭」、「收獲節」等，相當於漢族的春節，是高山族最盛大的節日。

10.納西族

原游牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，並分化成不同的民族，其中就包括納西族。「納」有大或尊貴之意，「西」意為人。麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬物皆有神靈主宰。每年農歷七月二十五日的「轉山節」 祭祀獅子山，就是人們敬拜自然實體的公共祭祀慶典。

11.布朗族

布朗族是古代濮人的後代。 唐時稱「朴子蠻」，元、明、清時稱「蒲蠻」，由於居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自稱。新中國成立後，根據本民族意願，統稱為布朗族。布朗族過去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，許多傳統節日大都與宗教活動有關。其中最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。山康節是布朗族最盛大的節日，每年傣歷六月中旬舉行，一般為3天。

12.阿昌族

阿昌族大部分聚居在雲南，是中國雲南境內最早的世居民族之一。因居住地的不同，還有「蒙撒」、「蒙撒禪」、「對撒」、「漢撒」等自稱。解放後統稱為阿昌族。會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農歷九月中旬舉行。阿昌族信仰小乘佛教，會街原屬宗教集會。主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。

13.怒族

怒族是雲南的古老民族之一，主要分布在雲南省，怒族自稱「怒蘇」、「阿怒」和「阿龍」。與僳僳族、獨龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜居。怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭穀神、祭山林節，其中以過年的節日氣氛最濃，既隆重又古樸。仙女節是雲南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日。當地又稱鮮花節，於每年農歷三月十五日舉行。

14.鄂溫克族

鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省和內蒙古自治區。鄂溫克是民族自稱，意思是「住在大山林里的人們」。在北緯52度的大興安嶺原始森林裡，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點便是有「北極村」之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。敖包節是鄂溫克族的宗教節日，但也舉行一些文娛體育活動，因而具有廣泛的群眾性。除春節等節日與臨近其他民族的節日一樣外，鄂溫克族還要在農歷五月下旬擇日舉行的「米闊勤」節

15.鄂倫春族

「鄂倫春」是民族自稱，其含義有兩種解釋，一是 「住在山嶺上的人們」，二是「使用馴鹿的人們」。清朝以前，人們一般把鄂倫春族稱為「索倫部」、「打牲部」或「使鹿部」。新中國成立後，統稱為鄂倫春族。每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。這一天，鄂倫春人都要點燃篝火，歡歌舞蹈，歡慶自己民族的節日。臘月二十三也有送火神上天的習俗。鄂倫春的先人們和火結下了不解之緣，對火有著特殊的感情，對篝火無比親近。

16.赫哲族

赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。歷史上曾有「黑斤」、「黑真」、「赫真」、「奇楞」、「赫哲」 等不同名稱。新中國成立後，統一族名為赫哲，意為居住在「東方」及江「下游」的人們。河燈節是赫哲族的民間傳統節日,世世代代靠捕魚為生的赫哲人,年年都在農歷的7月15放河燈、祭河神,以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。

17.門巴族

據藏文史籍記載，門巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區繁衍生息。門巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯那等縣。「門巴」意為居住在門隅的人。門巴族沿用藏歷，節日也與藏族相同。節日期間要殺牛宰羊，置辦豐盛的酒菜，宴請賓客。相傳藏傳佛教的佛祖釋加牟尼誕生和圓寂的日子是藏歷四月十五日，為了紀念這一天，門巴族地區的所有寺廟念經祈禱，舉行各種宗教活動。

18.白族

主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分布於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。白族自稱「白伙」、「白尼」、「白子」等，漢語意為「白人」。1956年，根據本民族人民的意願正式定名為白族。白族的傳統節日很多，已有上千年歷史的「三月街」是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為「三月街民族節」。另外還有「火把節」（又稱星回節）等民族節日。

19.保安族

保安族因信仰伊斯蘭教和風俗習慣與當地回族略同，又被稱為「保安回」。1950年根據本民族人民意願，定名保安族。保安族主要分布在中國西北甘肅省一帶。保安族通用漢文，多信仰伊斯蘭教。著名的保安腰刀的生產已有一百多年的歷史，尤為藏族人民所喜愛。保安族的節日同許多信奉伊斯蘭教的民族相同，如開齋節、古爾邦節、聖祀日等，家家都要炸饊子、油餜、蜜圈圈和油香。

20.布依族

布依族是中國西南部一個較大的少數民族。解放前，布依人被稱為「仲家」、「水戶」、「夷族」、「土邊」、「本地」、「繞家」等。1953年，貴州省各地的布依族代表經過協商，正式統一用「布依」作為本民族的名稱。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，傳統節日除春節、端午節、中秋節外，還有「二月二」、「三月三」、「四月八」、「牛王節」等，最隆重的節日是農歷「六月六」。

21達斡爾族

達斡爾族主要聚居在內蒙古自治區和黑龍江省，少數居住在新疆塔城縣。「達斡爾」意即「開拓者」。族源契丹。十七世紀中葉，這個民族為維護祖國統一，打響了武裝抗擊沙俄入侵的第一槍。達斡爾族稱春節為「阿涅」，也把春節當做一年之中最盛大的節日。正月十六為「黑灰日」，在黑灰日這一天，人們之間互相往對方的臉上抹黑，認為抹得越黑，新一年越吉利。

22.德昂族（崩龍族）德昂族原名「崩龍族」。1985年9月17日經國務院批准正式改名為德昂族。「崩龍」是他稱，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱「德昂」，意思是「石岩」。德昂族是西南邊疆現有居民中最古老的民族之一，遠在公元前二世紀就居住在怒江西岸。德昂族民間傳統節日主要有潑水節、關門節、開門節、燒白柴等，大都與佛教活動有關。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。

23.東鄉族

東鄉族是十四世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成份融合而成的，其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。聚居在甘肅省境內，其中半數以上居住在甘肅東鄉族自治縣。東鄉族開齋節又稱"爾德節"，是東鄉族民間的傳統節日。按伊斯蘭教規定：伊斯蘭教歷每年九月是齋戒月份，這一月的開始和最後一天，均以見新月為准，齋期滿的次日，即為節日。因此，它既是民族節日，也是宗教節日。

24.侗族

侗族來源於秦漢時期的「駱越」。魏晉以後，這些部落被泛稱為「僚」，侗族即「僚」的一部分。現主要分布在貴州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族傳統節日各地日期不一，節日飲食常和宴客活動聯系在一起，主要節日有新婚節、架橋節、祭牛節、吃新節、花炮節等。侗族喜歡鬥牛，每個村寨都飼養有專供比賽用的「 水牛王」。

25.獨龍族

獨龍族曾被稱為「俅人」、「曲人」等。解放後根據本民族的願望，正名為獨龍族。現主要聚居在雲南省貢山獨龍河谷。本世紀中葉，獨龍族還處於原始公社的解體階段，婦女還崇尚紋面的習俗。獨龍族過去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬物有靈階段，即使是唯一的年節（獨龍語：卡雀哇）也是和宗教聯系在一起的。過卡雀哇於每年冬臘月的某一天舉行（各地時間不一），節期的長短常常以食物准備的多寡而定
26.俄羅斯族

俄羅斯族是從18世紀後逐漸從沙皇俄國南遷到中國新疆等地的少數民族。在封建軍閥盛世才統治新疆時期，被稱為「歸化族」。中華人民共和國成立後，改稱俄羅斯族。主要散居在新疆各地，內蒙古、黑龍江等地有少量分布。中國俄羅斯族的風俗習慣與前蘇聯的俄羅斯族基本相同，多信東正教，俄羅斯族非常重視傳統節日，尤其以過「復活節」最為隆重。過節前一周，不吃葷，只吃素。

27.哈尼族

據史書記載，哈尼族與彝族、拉祜族等同源於古代的羌族，現主要分布在雲南西南。哈尼族自稱很多，新中國成立後，統一稱為哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，傳統節日主要有「年首扎勒特」（10月）、「吃扎扎」（五月節）。此外還有「栽秧節」（又稱「黃飯節」）和嘗新節兩個小節日。

28.哈薩克族

哈薩克族源遠流長。西漢時，天山北部的烏孫即是哈薩克族的先民。這些東遷的牧民得名「哈薩克」，意即「避難者」或「脫離者」。哈薩克族主要分布在新疆,少數分布在甘肅阿克賽和青海等地。哈薩克族過去信仰薩滿教，公元十一世紀前後，改信伊斯蘭教。主要節日有古爾邦節和肉孜節，還有「那吾熱孜」節。哈薩克族熱情好客，待人真誠。拋撒「包爾沙克」、糖，迎喜事是哈薩克族的傳統禮俗。

29.漢族

漢族是中國56個民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族是原稱為「華夏」的中原居民，後同其他民族逐漸同化、融合，漢代開始，稱為漢族。漢族最隆重的節日是春節，還有中秋、端午、清明等。漢族與其他民族一樣，節日食品是豐富多採的。它常常將豐富的營養成分，賞心悅目的藝術形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來，成為比較典型的節日飲食文化。

30.基諾族

基諾族聚居於雲南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉及其附近地區。基諾族自稱「基諾」，漢文譯稱「攸樂」。1979年被國務院正式確定為中國的第55個少數民族。基諾族過去信仰萬物有靈原始宗教，但對祖先的崇拜居主要地位。傳統節日以過年為重，具體時間由各村寨自定，但多在農歷臘月間進行。每年陰歷九月，基諾族就要過一年一度的新米節了，當地人稱「好希早」。

31.京族

京族主要聚居在素有「京族三島」之稱的廣西壯族自治區防城各族自治縣江平鄉的澫尾、巫頭、山心三個小島上。京族，歷史上自稱為「京」、「越」或「安南」，1958年，根據本民族意願，經國務院批准正式定名為京族。京族主要信仰道教，少數人信仰天主教。傳統節日有春節、清明節、端午節、中秋節及唱哈節等。其中，最隆重、最熱鬧的節日是「唱哈節」（歌節）。唱哈多在哈亭舉行，哈亭是具有獨特民族風格的建築物。

32.景頗族

景頗族由唐代「尋傳」部落的一部分發展而來。近代文獻多稱為「山頭」，主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區。1953年7月24日建立德宏傣族景頗族自治縣，1956年改為自治州。目瑙縱歌（目腦縱歌）是景頗族人民驅惡揚善，預祝吉祥幸福的傳統節日，一般在農歷正月十五之後舉行，為期2—3天。在景頗族的傳說中是天上太陽召集地上萬物參加的一種大型歌舞盛會，並由犀牛傳播至人間，後成為景頗族最盛大的節日。

33.柯爾克孜族

「柯爾克孜」是民族自稱，其含義有多種解釋：「四十個部落」、「四十個姑娘」、「山裡放牧人」或「草原人」等。柯爾克孜族多數居住在新疆南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州。柯爾克孜族一年之中最大的節日是諾若孜節，按柯爾克孜族的歷法，新月每出現一次為一個月，十二個月為一年。每年第一個月出現時即過諾若孜節,類似於漢族的春節.

34.拉祜族

拉祜族主要分布在雲南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。「拉祜」一詞是這個民族語言中的一個詞彙，「拉」為虎，「祜」為將肉烤香的意思。因此，在歷史上拉祜族被稱做「獵虎的民族」。祜族傳統節日有拉祜年，也吃擴塔節（即春節）、火把節、月亮節和嘗新節等節日。其中最隆重的節日是過拉祜年。傳說拉祜族兄弟是從葫蘆里走出來的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫蘆盛水洗手，洗去過去一年的貧困，迎來新一年的五穀豐登。

35.黎族

黎族聚居在海南島通什鎮等地，據考證，黎族是由古代「百越」族的一支發展而來。早在四五千年前，黎族的先民們就在海南島繁衍生息，成為該島最早的居民。黎族自稱「孝」、「歧」、「美孚」等。黎族名稱的使用始於唐代末期，沿用至今。黎族的傳統節日有春節和「三月三」等。黎族大多數節日與漢族相同，如春節，與漢族過春節的情形基本一致。黎族特有每年農歷的節日「三月三」源於黎族先人繁衍後代的一個傳說.

36.珞巴族

珞巴族主要分布在西藏東南部，人口只有2300多人，是目前中國人口最少的民族。珞巴，是藏族對他們的稱呼，意為南方人。解放前仍存在家庭奴隸制。1965年8月正式確認為單一民族。居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏歷，所有的節日和祭祀活動與藏族無多大區別。希蒙的珞巴族稱年節為「調更谷乳術」節。不少地方還保留有「氏族集合」的古老習慣。

37.滿族

滿族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多。在中國55個少數民族中僅次於壯族居第二位。滿族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，黑水靺鞨是滿族的直系祖先，後發展為女真。1911年辛亥革命後，滿洲族改稱滿族。傳統節日要有春節、元宵節、二有二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行「珍珠球」、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。頒金節是滿族「族慶」之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定為「頒金節」。

4. 如何寫好作文開頭

技巧一：巧用修辭,妙筆生花.
巧用比喻,排比,擬人,設問等修辭手法,可使文章開頭生動形象,富有氣勢,情景交融,如詩如畫.
A,用比喻，增強開頭的形象。
1)日子一葉一葉地從生命之樹飄落，不經意間，才驀然發現歲月已給它套上了16圈年輪。
2)生活是一張潔白的畫紙，我們每個人都是手握各色畫筆的畫師；生活是一杯香醇的美酒，我們每個人都是一名出色的品酒師；生活是一塊神奇的土地，我們每個人都是辛勤耕耘的勞動者；生活更是一條看不見盡頭的長路，我們每個人都是生活的遠足者。
3)生命只在年輪上轉了十五圈，生活已告訴了我很多、很多……
4)生活如同一位循循善誘的良師，時刻告訴著我要學會肯定自己、超越自己、創造自己。
5)生活是什麼？我常常這樣問自己。可久而久之，我竟發現生活是一個伴隨我成長的老師。
6)生活就像一首詩，朦朧清新，灑脫奔放，充滿了喜悅、悲傷與哲理；生活又像是一幅畫，色彩旖旎，濃淡交織，詩情畫意，令人回味無窮……
7)在我成長的歷程中，發生過很多的事情，就像在沙灘上走過一樣，留下了一串串的腳印。
8)生活像一杯芳醇的美酒，生活又像一杯淡淡的清茶，只有懂得品味的人，才能細細品味到個中滋味，了解到生活告訴你的點點滴滴。
B,用排比，增強開頭的氣勢。
1）它曾是千年的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心鬥角、爾虞我詐中變得不名一錢；它曾是無數飽學之士終身恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣；它太簡單，簡單得啞啞學語的孩子都能叫出它的名字；它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤……它就是誠信。（《千年的呼喚》）
2）童年是一首歌，唱出歡樂無譜的樂章；童年是一隻船，承載父母無數的心願；童年是一座博物館，展出天真稚嫩的作品；童年是一個故事，講述單純生動的片段。（《童年》）
3）我有橋，愛那結構獨特、歷史悠久的趙州橋；愛那猶如彩虹、氣勢磅礴的南京長江大橋；可是我更愛那一座座家鄉的立交橋。它們是我心中的一支支交響樂。（《立交橋，我心中的交響樂》
4）一個十分遼闊的葦塘，一片永遠也長不高的採油樹，一幢低矮的卻又爬滿青藤的木板屋。這葦塘是鶴的故鄉，這採油樹是石油工人的豐碑，這木板屋就是我的家。
（1）.六年的學習生活彈指一揮,如雲似水,已無法追回.回首望之,我們總以奮斗為舵,而今,初一了,我們要以拼搏揚帆.
初一的生活以拼搏為開端,我想你會鑄就鋼鐵般的性格,打造不服輸的你我.
初一的生活以拼搏為開端,我想你會翠竹拔節,創造一份新的成績,迎接一個新的喜悅.
初一的生活以拼搏為開端,我想你會大鵬展翅,飛向勝利的藍天.
（3）、「砰!」隨著一聲錘子的敲打聲,問號先生清了清嗓子說,「時空討論會現在正式開始,今天我們的主題是『什麼才是美』,請各位來自不同時代、不同國度的學者們積極發言.」(《什麼才是美》)
（4）、我應當這樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?
假如我是個詩人,我就要寫出一首長詩,來描繪他們的變幻多姿的旋舞.
假如我是個畫家,我就要用各種彩色,點染出他們的清揚的眉宇和絢麗的服裝.
——（冰心《觀舞記》）

技巧二：引經據典 文采飛揚
作用： 巧妙引用古詩文、名人名言、歌詞、俗語諺語、歇後語或前人已有的深刻精闢的論述,這樣可以省去許多筆墨,使文采飛揚,有事半功倍之效.
C,用引用，增加開頭的情韻。
1）雪是沉默的，它悄無聲息地一路走來。田野感激它的滋潤，詩人歌吟它的壯美，它，只有潔白的沉默。這首題目為《雪》的詩，深深地震撼了我的心。作者對雪那種沉沒的愛，勾起我內心深處強烈的共鳴！對於生長在「千里冰封，萬里雪飄」的祖國北疆的孩子來說，最熟悉的東西莫過於雪了，我對雪的一片深情，是難以用語言來表述的。（《潔白的沉默》）
2）楊萬里寫過「映日荷花別樣紅」的六月西湖，蘇軾寫過「湖光瀲灧，山色空濛」的雨中西湖，可是他們也許不知道雪中的西湖更有特殊的魅力。（《雪中西湖》）
3）「沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……」婉轉的歌聲又縈繞在耳旁，再一次喚起了我對小草的無限崇敬之情。（《小草》）
4）「上有天堂，下有蘇杭。」今年暑假，我終於來到了這座美麗的城市——杭州。（《西湖覽勝》）
（1）、「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開」.眼前是一個粉妝玉砌的世界,滿眼看去銀裝素裹、玉樹瓊枝,詩人岑參筆下的美景真切地展現在我的眼前.《冬日的早晨》
（2）、 生活中我們會經歷許多困難和挫折,以坦然的心態去面對它們,以高昂的情緒去迎接它們,以積極的行動去戰勝它們,你會走向成功,正如歌詞所說「不經歷風雨,怎能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功!」（《笑對挫折》）
（3）俗話說：「萬事開頭難」.當你著手一件事情的時候,你會感到那很生疏,不知所措.如果我們不好好把握住每一個開端,那麼,我們將失去的不僅僅是一次機遇,更多的是一次成功.（《把握住每一個開端》）
（4）、美學大師羅丹曾經說過:「美是到處都有的,對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現.」今天,受這位富有創新精神的學者啟發,我想說:「答案是普遍存在的,對於我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度.」許多時候,我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,左右亂傾,這時,就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機會.(《旋轉這只萬花筒》)

技巧三：巧設懸念,引出話題.
作用：人都有好奇心,愛讀文學作品的人尤其如此,當你在文章的開頭,設下許多能激起人們好奇心的懸念時,你的文章無疑已成功了一大半.即：在開頭時引起讀者好奇心的疑惑.
示例：
（1）、台上放著一隻被咬過的蘋果,講台下坐著一臉茫然的我 ——《殘缺的美》
（2）、「那隻羚羊哪兒去啦?」媽媽突然問我.——《羚羊木雕》
（3）、我常想：每個人的心中都有屬於自己的秘密花園,那裡種滿了秘密花草,而外面就是一扇粉紅色的大門,除了自己,誰還能將它打開? ——《愛,把我心門打開》
(1) 早晨，我正坐在餐桌旁吃飯，一抬頭，發現大家都神秘兮兮地望著我，像發現了新大陸似的。媽媽用一種異樣的眼光盯著我，沒頭沒腦地問：「你們班編座號了嗎？」
「編了。」我漫不經心地回答。《「6號」的故事》
(2)上課時，吳欣打開抽屜，意外地發現了一張不大的紙條，仔細一看，是卡男的字：「想見你，心太急，狂奔擁擠的人群里，多希望下一秒就見到你……這一生只想和你在一起！信還沒有讀完，她的臉已經紅透了。四下里望望，還好，沒人看到這尷尬的一幕。《都是歌詞惹的禍》
1.引用名言名句①問世間情為何物,直教人生死相許.元好問的確好問,也很會問.他這一問可謂一問問千古.多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案.但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同.西施說:「愛情是工具.……」(《問世間情為何物》)②在中世紀的一個教堂里,一位聖者開始了他的演講:「我之所以成為聖者,是因為我看破了錢財,我的就是大家的.」悠悠歲月,彈指一揮.在跨世紀時的一所監獄里,一個小偷開始了他的人生獨白:「我之所以會成為小偷,是因為我看破了錢財,大家的就是我的.」(《聖者與小偷》)

技巧四：開頭要創設情境
開頭通過描繪環境、抒寫感情來渲染氣氛、設定情境，可為全文定下感情的基調，為全文創設出一種情境美。如朱自清的「背影」為什麼感人，這正是作者通過祖母去世、父親賦閑以及父親老境頹唐這些特殊的事件的渲染，來創設出特定情境的結果。
(1)又是落葉時節，片片金黃的樹葉幽幽的自枝頭飄落，墜入大地的懷抱，化作春泥，等待著生命的又一次輪回……
拾起一片枯黃的落葉，感受落葉季節那隱隱的心跳，任思緒在脈絡中延伸……
(2)明月朗照在李白的故鄉，梅花開放在王維的窗前，古人已經把家的意象描繪得淋漓盡致，我還能說些什麼呢？今夜床前無月，院中窗下無梅，薩克斯在固執地低吟，它知道我的心思。(3)窗外，朦朧的月光照在那棵老樹上，彷彿磨去了老樹幹上的創痕和歲月留下的滄桑。面對此情景，我的思緒又飄向了遠方……

附：絕妙開頭示範
2.巧用書信格式①尊敬的孔子老爺爺:你好!我是你的一個普通子孫,相隔數千年後斗膽寫信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問候,而且懷著幾個難解的問題急待你的指教.(《給孔子的一封信》)②可惡的標准答案:看到你,我實在是義憤填膺.所以,在憤怒火焰的驅使下,我寫了這封信來聲討你.答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上「標准」這頂帽子.要知道,就因為「標准」二字,發生了無數的悲劇.以下是你的三大罪狀:(《給「標准答案」的一封信》)
6.巧用揭示主旨的題記 ①沒有樹的偉岸,但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷,但你可以有小野菊的灑脫……生命,可以不燦爛,但必須偉大! ——題記蝶曾是個美麗善舞的女孩.她一頭披肩的長發,她窈窕的舞姿,曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花,她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而,一切結束了,命運之神永遠將她按在了輪椅里.生命暗淡了,寂靜了,「白天鵝」變為無人關心的丑小鴨.多少次,她夢見自己穿上了水晶鞋,繼續她的追求,可醒來時只聽見「凄凄慘慘戚戚」的冷漠秋風.(《星星夜話》)②如果你失去了金錢,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了誠信,那你就幾乎一貧如洗了. ——題記何為「誠信」,誠實、守信是也.綜觀歷史,這「誠信」二字浸透了多少人的血淚啊.(《是誰在贊美皇帝的新裝》
7.巧用解題形式曾經有一位朋友,別出心裁地給我出了這樣一道題:在下列美景中,你最喜歡哪一個?
a.一片純白的羽毛,在熠熠生輝的金色陽光中,悠然飄落.
b.一瓣落紅,在清幽深邃的池水中迴旋漂浮.
c.一顆流星,在黛藍色的天幕中,一瞬而逝.
技巧一：巧用修辭,妙筆生花.
巧用比喻,排比,擬人,設問等修辭手法,可使文章開頭生動形象,富有氣勢,情景交融,如詩如畫.
A,用比喻，增強開頭的形象。
1)日子一葉一葉地從生命之樹飄落，不經意間，才驀然發現歲月已給它套上了16圈年輪。
2)生活是一張潔白的畫紙，我們每個人都是手握各色畫筆的畫師；生活是一杯香醇的美酒，我們每個人都是一名出色的品酒師；生活是一塊神奇的土地，我們每個人都是辛勤耕耘的勞動者；生活更是一條看不見盡頭的長路，我們每個人都是生活的遠足者。
3)生命只在年輪上轉了十五圈，生活已告訴了我很多、很多……
4)生活如同一位循循善誘的良師，時刻告訴著我要學會肯定自己、超越自己、創造自己。
5)生活是什麼？我常常這樣問自己。可久而久之，我竟發現生活是一個伴隨我成長的老師。
6)生活就像一首詩，朦朧清新，灑脫奔放，充滿了喜悅、悲傷與哲理；生活又像是一幅畫，色彩旖旎，濃淡交織，詩情畫意，令人回味無窮……
7)在我成長的歷程中，發生過很多的事情，就像在沙灘上走過一樣，留下了一串串的腳印。
8)生活像一杯芳醇的美酒，生活又像一杯淡淡的清茶，只有懂得品味的人，才能細細品味到個中滋味，了解到生活告訴你的點點滴滴。
B,用排比，增強開頭的氣勢。
1）它曾是千年的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心鬥角、爾虞我詐中變得不名一錢；它曾是無數飽學之士終身恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣；它太簡單，簡單得啞啞學語的孩子都能叫出它的名字；它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤……它就是誠信。（《千年的呼喚》）
2）童年是一首歌，唱出歡樂無譜的樂章；童年是一隻船，承載父母無數的心願；童年是一座博物館，展出天真稚嫩的作品；童年是一個故事，講述單純生動的片段。（《童年》）
3）我有橋，愛那結構獨特、歷史悠久的趙州橋；愛那猶如彩虹、氣勢磅礴的南京長江大橋；可是我更愛那一座座家鄉的立交橋。它們是我心中的一支支交響樂。（《立交橋，我心中的交響樂》
4）一個十分遼闊的葦塘，一片永遠也長不高的採油樹，一幢低矮的卻又爬滿青藤的木板屋。這葦塘是鶴的故鄉，這採油樹是石油工人的豐碑，這木板屋就是我的家。
（1）.六年的學習生活彈指一揮,如雲似水,已無法追回.回首望之,我們總以奮斗為舵,而今,初一了,我們要以拼搏揚帆.
初一的生活以拼搏為開端,我想你會鑄就鋼鐵般的性格,打造不服輸的你我.
初一的生活以拼搏為開端,我想你會翠竹拔節,創造一份新的成績,迎接一個新的喜悅.
初一的生活以拼搏為開端,我想你會大鵬展翅,飛向勝利的藍天.
（3）、「砰!」隨著一聲錘子的敲打聲,問號先生清了清嗓子說,「時空討論會現在正式開始,今天我們的主題是『什麼才是美』,請各位來自不同時代、不同國度的學者們積極發言.」(《什麼才是美》)
（4）、我應當這樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?
假如我是個詩人,我就要寫出一首長詩,來描繪他們的變幻多姿的旋舞.
假如我是個畫家,我就要用各種彩色,點染出他們的清揚的眉宇和絢麗的服裝.
——（冰心《觀舞記》）

技巧二：引經據典 文采飛揚
作用： 巧妙引用古詩文、名人名言、歌詞、俗語諺語、歇後語或前人已有的深刻精闢的論述,這樣可以省去許多筆墨,使文采飛揚,有事半功倍之效.
C,用引用，增加開頭的情韻。
1）雪是沉默的，它悄無聲息地一路走來。田野感激它的滋潤，詩人歌吟它的壯美，它，只有潔白的沉默。這首題目為《雪》的詩，深深地震撼了我的心。作者對雪那種沉沒的愛，勾起我內心深處強烈的共鳴！對於生長在「千里冰封，萬里雪飄」的祖國北疆的孩子來說，最熟悉的東西莫過於雪了，我對雪的一片深情，是難以用語言來表述的。（《潔白的沉默》）
2）楊萬里寫過「映日荷花別樣紅」的六月西湖，蘇軾寫過「湖光瀲灧，山色空濛」的雨中西湖，可是他們也許不知道雪中的西湖更有特殊的魅力。（《雪中西湖》）
3）「沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草……」婉轉的歌聲又縈繞在耳旁，再一次喚起了我對小草的無限崇敬之情。（《小草》）
4）「上有天堂，下有蘇杭。」今年暑假，我終於來到了這座美麗的城市——杭州。（《西湖覽勝》）
（1）、「忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開」.眼前是一個粉妝玉砌的世界,滿眼看去銀裝素裹、玉樹瓊枝,詩人岑參筆下的美景真切地展現在我的眼前.《冬日的早晨》
（2）、 生活中我們會經歷許多困難和挫折,以坦然的心態去面對它們,以高昂的情緒去迎接它們,以積極的行動去戰勝它們,你會走向成功,正如歌詞所說「不經歷風雨,怎能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功!」（《笑對挫折》）
（3）俗話說：「萬事開頭難」.當你著手一件事情的時候,你會感到那很生疏,不知所措.如果我們不好好把握住每一個開端,那麼,我們將失去的不僅僅是一次機遇,更多的是一次成功.（《把握住每一個開端》）
（4）、美學大師羅丹曾經說過:「美是到處都有的,對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現.」今天,受這位富有創新精神的學者啟發,我想說:「答案是普遍存在的,對於我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度.」許多時候,我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,左右亂傾,這時,就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機會.(《旋轉這只萬花筒》)

技巧三：巧設懸念,引出話題.
作用：人都有好奇心,愛讀文學作品的人尤其如此,當你在文章的開頭,設下許多能激起人們好奇心的懸念時,你的文章無疑已成功了一大半.即：在開頭時引起讀者好奇心的疑惑.
示例：
（1）、台上放著一隻被咬過的蘋果,講台下坐著一臉茫然的我 ——《殘缺的美》
（2）、「那隻羚羊哪兒去啦?」媽媽突然問我.——《羚羊木雕》
（3）、我常想：每個人的心中都有屬於自己的秘密花園,那裡種滿了秘密花草,而外面就是一扇粉紅色的大門,除了自己,誰還能將它打開? ——《愛,把我心門打開》
(1) 早晨，我正坐在餐桌旁吃飯，一抬頭，發現大家都神秘兮兮地望著我，像發現了新大陸似的。媽媽用一種異樣的眼光盯著我，沒頭沒腦地問：「你們班編座號了嗎？」
「編了。」我漫不經心地回答。《「6號」的故事》
(2)上課時，吳欣打開抽屜，意外地發現了一張不大的紙條，仔細一看，是卡男的字：「想見你，心太急，狂奔擁擠的人群里，多希望下一秒就見到你……這一生只想和你在一起！信還沒有讀完，她的臉已經紅透了。四下里望望，還好，沒人看到這尷尬的一幕。《都是歌詞惹的禍》
1.引用名言名句①問世間情為何物,直教人生死相許.元好問的確好問,也很會問.他這一問可謂一問問千古.多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案.但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同.西施說:「愛情是工具.……」(《問世間情為何物》)②在中世紀的一個教堂里,一位聖者開始了他的演講:「我之所以成為聖者,是因為我看破了錢財,我的就是大家的.」悠悠歲月,彈指一揮.在跨世紀時的一所監獄里,一個小偷開始了他的人生獨白:「我之所以會成為小偷,是因為我看破了錢財,大家的就是我的.」(《聖者與小偷》)

技巧四：開頭要創設情境
開頭通過描繪環境、抒寫感情來渲染氣氛、設定情境，可為全文定下感情的基調，為全文創設出一種情境美。如朱自清的「背影」為什麼感人，這正是作者通過祖母去世、父親賦閑以及父親老境頹唐這些特殊的事件的渲染，來創設出特定情境的結果。
(1)又是落葉時節，片片金黃的樹葉幽幽的自枝頭飄落，墜入大地的懷抱，化作春泥，等待著生命的又一次輪回……
拾起一片枯黃的落葉，感受落葉季節那隱隱的心跳，任思緒在脈絡中延伸……
(2)明月朗照在李白的故鄉，梅花開放在王維的窗前，古人已經把家的意象描繪得淋漓盡致，我還能說些什麼呢？今夜床前無月，院中窗下無梅，薩克斯在固執地低吟，它知道我的心思。(3)窗外，朦朧的月光照在那棵老樹上，彷彿磨去了老樹幹上的創痕和歲月留下的滄桑。面對此情景，我的思緒又飄向了遠方……

附：絕妙開頭示範
2.巧用書信格式①尊敬的孔子老爺爺:你好!我是你的一個普通子孫,相隔數千年後斗膽寫信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問候,而且懷著幾個難解的問題急待你的指教.(《給孔子的一封信》)②可惡的標准答案:看到你,我實在是義憤填膺.所以,在憤怒火焰的驅使下,我寫了這封信來聲討你.答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上「標准」這頂帽子.要知道,就因為「標准」二字,發生了無數的悲劇.以下是你的三大罪狀:(《給「標准答案」的一封信》)
6.巧用揭示主旨的題記 ①沒有樹的偉岸,但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷,但你可以有小野菊的灑脫……生命,可以不燦爛,但必須偉大! ——題記蝶曾是個美麗善舞的女孩.她一頭披肩的長發,她窈窕的舞姿,曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花,她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而,一切結束了,命運之神永遠將她按在了輪椅里.生命暗淡了,寂靜了,「白天鵝」變為無人關心的丑小鴨.多少次,她夢見自己穿上了水晶鞋,繼續她的追求,可醒來時只聽見「凄凄慘慘戚戚」的冷漠秋風.(《星星夜話》)②如果你失去了金錢,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了誠信,那你就幾乎一貧如洗了. ——題記何為「誠信」,誠實、守信是也.綜觀歷史,這「誠信」二字浸透了多少人的血淚啊.(《是誰在贊美皇帝的新裝》
7.巧用解題形式曾經有一位朋友,別出心裁地給我出了這樣一道題:在下列美景中,你最喜歡哪一個?
a.一片純白的羽毛,在熠熠生輝的金色陽光中,悠然飄落.
b.一瓣落紅,在清幽深邃的池水中迴旋漂浮.
c.一顆流星,在黛藍色的天幕中,一瞬而逝.

5. BBC紀錄片中國新年思維導圖怎麼寫啊，介紹一集就可以。謝謝謝謝！！！

GitMind（思乎）思維導圖有BBC中國新年三集思維導圖，直接在模板頁搜索就可以免費保存無水印的電子版了，保存後支持修改，也可以超清導出列印哦！

使用BBC中國新年思維導圖模板

GitMind（思乎）思維導圖是一款全平台通用的思維導圖軟體，只要登陸同一個賬戶，無論你在電腦上編輯，還是手機和平板上使用，思維導圖內容都會自動同步，內含英語考點、名著讀書筆記等思維導圖內容，使用無功能限制，導出沒有水印，非常適合學生黨和教師使用。

以下是BBC中國新年紀錄片的簡介，希望可以幫助你！

第一集《回家》主要講述了在中國傳統文化和家庭觀念的影響下，中國人通過火車、飛機、摩托車不同方式回家過年的故事，強大的交通管控網路保障中國人的春節出行安全。為了幸福生活而外出打拚的異鄉人，在春節與家人團圓時掛在臉上的溫暖笑容，通過鏡頭傳遞給你我。同時對中國哈爾濱冰雪節、蔚縣打樹花等春節文化進行了展示，讓我們不出家門就能欣賞。主持人還特意到雲南白馬雪山探尋金絲猴的保護情況，介紹中國12屬相文化。

第二集《團聚》，主持人首先在北京鍾樓介紹了銅鍾的歷史，引出除夕北京敲響銅鍾的傳統習俗，延伸出大掃除、理發、貼對聯和團圓飯等除夕習俗。在除夕里，中國人有美食、美酒、鮮花、春晚和煙花，喜慶的氛圍籠罩著全中國，而南方的香港，人們會為了上新年第一炷香而在黃大仙祠排上幾小時的隊伍，祈求來年順風順水。

第三集《歡慶》主要介紹了中國春節的傳統活動及其寓意，年夜飯上經常出現的長壽面和魚，分別代表長長久久和年年有餘。而春節活動中，不同地方會有不同的表演，如香港會有極具武術美感的舞龍和舞獅，北京有傳統祭典和熱鬧的廟會，香港則有大型全球花車巡遊和煙花晚會。

6. 吉字的繁體字怎麼寫，多少畫

吉的繁體字就是吉，6畫。
[jí]
部首：口
五筆：FKF
筆畫：6
[解釋]1.好，有利的，幸福的，與「凶」相對。 2.吉利的日子。 3.善，賢，美。 4.中國吉林省的簡稱。 5.姓。