A. 幸福人生什麼意思
懂得適時放棄,是一種成熟的表現。
放棄之後,才能更加清醒地審視自己與外界的關系,使疲憊的心靈得到調整。
簡簡單單的日子,簡簡單單的生活,簡簡單單的幸福著。
人生的得與失、恩與愁、是與非,
懂得去平靜的處理和對待,給心靈一點空間。
B. 上善若水,心底一片純凈,厚德載物,萬事大度能容。自然本真,天助幸福人生。這段話是什麼意思
上善若水,心底一片純凈。意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。 厚德載物,萬事大度能容 意思是說 有才能的人應該不斷追求、進取、強壯自己 強者應當通過不斷的努力具備超凡的濟世才能。 自然本真,天助幸福人生 意思是說 回歸自然的心態 回歸天生純真的心態 這樣的生活就是上天賜予的幸福人生
C. 幸福是什麼意思
幸福就是一個人七情六慾獲得滿足而身心愉悅的過程,俗稱"萬事如意"。
人的七情六慾雖然很多,但可基本歸納為四大方面。
一是渴望物質豐富。例如一個普通人會渴望付出盡可能小的勞動強度,花費盡可能少的勞動時間和盡可能順心的勞動過程就能換取足夠多的,可供他和家人自由支配的,持續不斷的物質財富;
二是渴望精神愉悅。例如人們會渴望在家庭中,尤其是在工作和社會生活中能獲得最大限度的自由、公正、尊重、親情、友善、安全、良好預期等精神愉悅;
三是渴望壽命長久。例如每個人的內心深處也會充滿著對疾病、對意外傷害的恐懼和對人生終點的無奈,十分渴望能保持健康的身體,獲得久遠的生命;
四是渴望愛情浪漫。例如在愛情方面,人們有珍惜家庭穩定的理性一面,同時人又象動物一樣,程度不同地對其他異性具有一定的野性渴望。現實生活中人們只能不得不地壓制野性,張揚理性,但是幾乎每個人的內心深處都會渴望能夠獲得一種寬松的社會環境便於他或她無憂無慮地去追求浪漫愛情而又不傷害任何人。
中國古人把人性四大欲求精闢地歸納為"福祿壽禧"四個字。也可以說,滿足福祿壽禧的過程也就是幸福的過程。
幸福還有七大特點:
A 綜合滿足才能真幸福。
每一單項欲求的滿足,都能給一個人帶來一定程度的快樂,但是這並不是真正意義上的幸福。一般地說,一個人只有獲得四大欲求的基本平衡式的綜合滿足,他才會感到真幸福。現實生活中,人們之所以會普遍感到不幸福,根本的原因就在於人們過分追求單項欲求的滿足,而忽視了欲求的綜合滿足。例如,很難想像一個通過不正當手段積累了億萬家資,卻夜夜噩夢害怕東窗事發被追究原罪的富翁會真幸福。
B 幸福度與代價成反比。
每獲得一定單位的欲求滿足,都是要付出一定代價的。這些代價實質上是勞動的付出、精神尊嚴的付出和生命時間的付出,但是常常會被金錢的付出這個表象所掩蓋。欲求滿足的程度,與代價的付出量成反比例關系。
C 民主投票反映幸福量。
欲求滿足的度和代價付出的度都是一個當事者自我估量評價的心理概念,先天缺少一種公認的標准參照物,因此很難量化成絕對值來衡量其高低。當事者個人常常參照相關人群感想法、縱向對比法、橫向同比法、摩擦抵消剩餘法、潛能開發率法等相對量來進行綜合對比評價。欲了解一個人或一個群體成員的滿足度,常使用民意調查法或者民主投票表決法。
D 幸福量取決於慾望值與實際滿足度之間的差。
一般來說,幸福量的大與小,取決於這個人的慾望值與實際滿足度之間的差,實現的滿足度比當初慾望值超出的值越大,這個人就會越幸福,反之,這個人就會感到越不幸福,甚至是痛苦。知足者長樂,就是這個道理。
E 次序選擇決定幸福量
每種單項欲求的迫切程度會因人因時因事存在著此高彼低的動態起伏,同時,單項欲求的滿足度還存在著邊際遞減規律,一種單項欲求獲得滿足的次序還常常會影響到另一種單項欲求的滿足效果,因此人們常常會處在孰輕孰重孰緩孰急的艱難選擇中。人們只有在空間上保持好各種單項欲求的平衡滿足,既分清主次又不以偏代全,由此形成的欲求綜合滿足程度就高,幸福總量就大,反之就低就小
F 欲求滿足的時間越久幸福總量越大。
無論是單項還是綜合,欲求的滿足都存在著一個時間觀問題。在同等量的滿足度上,只有讓欲求滿足的時間越久,幸福總量才能越大。因此,人的壽命越長,人與自然和諧相處的時間越長久,人類幸福總量就越大。
G 與他人關系決定欲求滿足度。
每一個人都是社會中人,因此人與人之間、個人與群體之間、國家與國家之間既存在著欲求沖突關系,更存在著欲求依存關系,因此,一個人、或者一個團體、或者一個政黨、或者一個國家只有妥善地處理好與其他社會成員的關系,才能獲得較高的欲求綜合滿足度。
一種評測幸福滿足度的簡單方法:
我們姑且假設一個社會成員最高的幸福滿足度是1,最低的幸福滿足度是0。假如一個社會每位成員的幸福滿足度都是1,那麼這個社會就是最和諧社會,假如一個社會每位成員的幸福滿足度都是0,那麼這個社會就是最不和諧社會。例如,一個社會有100位社會成員,如果每位成員的幸福滿足度都是1,幸福總量就是100,那麼這個社會的幸福度或者說和諧度就是100%;如果每位成員的幸福滿足度都是0,幸福總量就是0,那麼這個社會的幸福度或者說和諧度就是0。
人有四大欲求,我們姑且規定每單項欲求的最大滿足度都是0.25,最小滿足度是0。假如一個人四大欲求的滿足度都達到了最高值是0.25,那麼,這個人的幸福滿足度就是0.25+0.25+0.25+0.25=1;如果一個人的物慾滿足度是0.20,精神滿足度是0.10,生命滿足度是0.12,愛情滿足度是0.16,那麼,這個人的幸福滿足度就是0.20+0.10+0.12+0.16=0.58。 這個幸福滿足度也可表述為(0.58x100)%=58%。
幸福滿足度也可以應用到單項滿足度的評定上。假如一個國企有100人,95%以上的人(普通員工)對產權改革管理層收購的平均滿意度大約只有0.2,而5%的人(管理層)滿足度也許會高達1.00 得出的滿足度總值是: (95x0.2+5x1)%=24% ;假如把國有資產的使用權作為負債分包到人,由全員集體承包並海選管理層,可以讓95%以上的人平均滿意度達到0.9,而5%的人滿足度也可平均達到0.5 那麼得出的滿足度總值是: (95x0.9+5x0.1)%=90% 僅僅從這個單項進行考察,兩種改革孰優孰劣,也就一目瞭然了。
和諧世界就是地球全體成員幸福總量最大化的社會:
從社會整體角度來說,雖然每一個社會成員都渴望獲得最大程度的幸福快樂,可是,由於每一個社會成員都不是孤立存在的,都共同生活在唯一的地球上,都生活在無論是整體還是個體都彼此獨立而又彼此依存的各色社會中,而滿足我們各項欲求所必需的自然資源、物質資源、人力資源、政治資源、社會資源、科技資源、時間資源、異性資源等都是有限的,人們彼此之間就會存在你多我則少,你有我則無的競爭關系。因此,如何讓競爭有秩公平、如何讓這些資源在競爭中達到最佳的配置、如何讓競爭既能推動人類的文明進步又能讓全體社會成員在競爭中獲得四大欲求綜合動態滿足度的最大化,是衡量一種社會制度和諧與否的標准。
因此,只有一個在時間上空間上能讓全體社會成員樂苦相抵的絕對值最大,成員之間的利益沖突最小,個性滿足的程度最高、資源的利用率最大、技術進步的速率最快、社會全體成員幸福總量最大化的社會,才是一個人人幸福的理想的和諧社會。讓每個地球人都最幸福快樂的和諧世界理應是人類共同追求的目標。
D. 讀書豐富心靈,讀書幸福人生 什麼意思
讀書等於繼承了前人的心靈成果,讓我們不必事必躬親而感知更豐富的人類實踐活動,為我們選擇正確的人生方向提供指南。
E. 幸福人生是什麼樣的
幸福人生是什麼樣的
幸福人生是什麼樣的,每一個人都是希望自己的人生不一樣的,是比較幸福的,幸福是與不幸或痛苦相對應的范疇,它們之間具有對立統一關系。下面了解幸福人生是什麼樣的及相關資料。
泰勒·本沙哈爾在他的哈佛最受歡迎幸福課上,提出了四種不同的人生態度和行為模式。
他們分別是忙碌奔波者,享樂主義者,虛無主義者和感悟幸福者。
忙碌奔波者追求未來的幸福,現在的一切痛苦都值得,非常像我們高中老師和我們說的,現在忍一忍,考上大學就好了,大學老師也說,現在努力學習,好到好工作就好了,進入職場後依然暗示自己,現在努力努力,當上領導就好了。
等真正功成名就之時,再回頭看發現人生的絕大部分時間都在努力努力在努力,而功成名就後的快樂卻滿足不了太久,因為新的目標出現了,努力這件事還得堅持下去。
享樂主義者則反過來,他們用未來可能的痛苦,來換取當下的快樂。他們總是盲目的滿足慾望,卻從不考慮後果,因為他們認為充實的生活可不就是不斷的滿足自己的各種各樣的慾望么?
眼前的事只要能讓自己開心,就值得去做,等找到下一個更刺激的樂子再說。但是短暫的享樂有時會讓他們失去理智,快樂的閾值只會越來越高,新鮮感帶來的刺激永遠滿足不了。
這時候各種消費主義陷阱、各種娛樂方式、甚至吸毒出現在他們視野中。
忙碌奔波者把目標當做了幸福的本質,而享樂主義者則把快感當做了幸福的本質。
目標可以一次又一次的更新,快感也是,但是目標至少能給你成就感的反饋,能給你的生活帶來其他正向情緒的改變,而快感過後,更大概率是虛無。
這時候,就容易變成第三種人生模式——虛無主義者。
既然目標就像慾望一樣,永遠無法滿足,把你拖入一次又一次的痛苦和努力中,而快感的更是既短暫又讓人疲憊,虛無主義者於是選擇放棄追求幸福,他們不再相信生活是有意義的。
如果忙碌奔波者代表為了未來而活,享樂主義者代表著為現在而活,那麼虛無主義者則代表沉迷於過去而放棄現在和未來的人,他們被過去的陰影所籠罩。
這種心態還有一個概念,那就是馬丁賽里格曼說的「習得性無助」,當你接受現實,向命運投降以後,就陷入了安靜的絕望,就算你遇到了新的機會,就算你換了一個環境,你的心依然是灰色的。
這三類人都有自己對於幸福的理解,或者說偏見,因為他們堅持了這種偏見,所以他們並不一定幸福。
泰勒·本沙哈爾接著提出了核心的觀點,就是怎麼樣做一個感悟幸福者,一個不僅能夠在當下感受幸福,也能在未來感受幸福的人。
他其實是忙碌型和享樂型的結合體,既要享受過程,也要感受結果,用目標驅動行為,在行為中感受意義。
仔細回想一下,有沒有一件或兩件事情中,讓你同時感受到當下和未來的幸福呢?
肯定有,那就是我們時常會說的使命,還有我們現在經常提起的心流,使命使命,就是值得使用自己的命去做的那件事,而心流就是能夠流動穿過你的內心的那個時刻。
這兩者其實是共通的。
如果我們把這四類人放在做坐標軸中,我們就可以發現其實每一類人都是可以往感悟幸福型的人那裡去靠近的,忙碌者需要去在過程中尋找意義感,享樂主義需要去為未來尋找使命感的目標,而虛無主義者則兩者都需要慢慢建立。
但是,這只是一個看待幸福的視角,其實我們每個人身上這四種模式都有,有時候我們是忙碌者,有時候我們追求享樂主義,有時候我們感受到了絕望和孤獨,但是也有時候在某一件事上同時感受到了使命感和幸福感。
對於我們每個人來說我們可以去調整這些模式的比例,慢慢的減少前三種,增加最後一種,比如可以記一些幸福日記。
首先分別在筆記本上列出四部分,分別記錄你人生中忙碌奔波的經歷,為什麼曾經那樣做?你是否從中受益,你付出的代價是什麼?
然後是享樂主義,解釋一下那些只顧享樂的時刻或經歷,是否從中獲得了很多?你又損失了什麼?
在找到虛無的時刻,就是那個特別令你痛苦的時刻,或者那個令你感到絕望、無助的時刻,並描述你當時,已經現在對它最深刻的感受和想法。
最後就是描述人生中某個特別幸福的經歷或者時期,並發揮想像力,讓自己再次回到那個時刻,去重溫當時的感受,並寫下來。
只管去寫,不用擔心語句是否通順,每一次寫就是一次內省,就是一次自我對話,就可以慢慢的認識到哪些是錯的,是不值得的,哪些是值得再次回味和追尋的。
其實我們每個人都不傻,每個人都知道怎麼選擇,關鍵是讓自己看到,哪些是幸福的,哪些是有風險的,就像每個人都知道價值100和價值1裡面選100,只是他們缺少分辨誰是100,誰是1的能力罷了。
在寫的時候不要抑制任何念頭和想法,越是勇敢表達自己,越是能和深層次的自己對話,你就越是能從中受益。
然後可以三個月,一年,甚至兩年來寫一次,真正的幸福人生,就會慢慢向你走來。
幸福人生靠的就是一種心態。好的心態才會給我們帶來快樂的感覺、讓我們品嘗到幸福的味道。幸福是什麼?幸福在哪裡?常常會有人這樣問。其實,幸福沒有形狀,也沒有絕對的標准。
飢渴時,有一碗粗茶淡飯或一杯清水,就是幸福;撿破爛時,拾到一個塑料瓶子,就是幸福;睏乏是,有一張簡陋的床能夠躺下安歇,就是莫大的幸福;遠在千里之外,心有思念也很幸福。
幸福在生活的點點滴滴中,它是來自心靈深處的一種感覺,常常藏在許多的小事物中,多半時候,那是一種觸及心靈深處的悸動,小小的悸動,卻泛出甜美的感受,於是乎,幸福的滋味便溢了出來。
幸福其實很簡單,有時如果你刻意地去尋找它,就會發現它在迴避你,而當你用樂觀的心態對待事物的時候,幸福就會隨著你的陽光心境出現在你的身旁。總會聽到有人在抱怨:我怎麼這么不行呢?什麼什麼都不如別人,什麼什麼也沒得到;如此種種。
其實我們很想告訴他們,不要抱怨,在你抱怨的時候幸福已經從你嘴邊匆匆的離開了。 幸福本來就不易獲得,更是容易失去的。有人認為自己很不幸,一個不快樂可以在心裡放大十倍,甚至百倍,然後總結說自己原來是這么的不幸。
其實,誰會沒有失意的時候呢?大可不必跟自己過不去,細品人生,與其淚流滿面、黯然神傷,倒不如把自己陷進沙發,放一首柔曼的音樂,飄逸惆悵,有笑有淚,生活含苦,人生不如意十之八九,生活本來就是多味胡豆,酸甜苦辣盡有。這是現實,是普遍規律,沒有必要感傷和抱怨。
境由心生,把自己的心態調節好,加上理性、灑脫和豁達,把幸福變成一種習慣,讓它時時光臨我們的人生,讓幸福的陽光分分秒秒都能照進我們的生活。
像影視劇中,男主女主歷盡千辛萬苦最終在一起了就幸福了?
其實當一段關系中在前面部分只要有一方過於優勢,後面必然會受到對方報復,很多女人在婚前小女人婚後母老虎,其實很大一部分原因是因為婚前男方過於優勢,導致女方在長期的壓迫中慢慢的反抗起來,然後漸漸的占據主導地位。
當一段關系中前面只要有一方過於優勢,後面必然會受到對方報復,如果按現實情況推算,大多數影視劇中的男女主角,當最終他們在一起後,很難堅持超過5年。
越浪漫的戀愛在婚姻期間越容易經不起誘惑,而浪漫所給予我們的幸福感過於短暫,所以我甚至不將這稱為幸福的時刻。出軌的婚外情大多也是如此,只不過很多的受害方過於強勢最終位置顛倒或受害方過於弱勢毫無框架,把愛人推向第三者。
在我看來,幸福只有一種,此後一直在一起,並不斷的產生滿足感的關系,才算是真正幸福的婚姻生活。
為什麼我所說的幸福婚姻生活如此單調?
因為大多數人已經忘記了或者已經不知道什麼是幸福了。
如果你童年父母陪伴你長大,並沒有對你施加過多的暴力或者壓力,那麼,這就是你過往最幸福的時光,當然你有很多比這此時光更快樂的日子,但如果兩者只能選一,你很清楚你選那個。
其實並不能怪我們自己,我們已經被商業洗腦太久了,從我們出生起,從來沒有人告訴過我們,什麼是幸福,應該如何戀愛,更別說什麼婚姻相處了。圍繞著我們的都是商業製作的內容,我們已經被我們生活的時代最聰明的那群人,所發明的概念、事物支配著我們的心智,從我們出生起,我們就像是實驗室里的實驗品,當人們都在追求財富的時候,最聰明的人也不例外,所以我們從出生到現在根本就沒有機會逃出被商業所控制的社會。
但那些對我們來說最重要的東西一直都沒有變過,我們的生存方式還是一樣,只是我們的環境變了,我們開始互相攀比一些我們原本不需要的東西,我們按照商業影視劇宣傳出來的觀念去戀愛,我們還學著商業影視劇里家庭的相處方式去對待家人,但那些導演和編劇們過得生活真的如此的幸福嗎???
嘿!醒醒,是時候醒過來了!
從你學會用錢的那一刻起,你就進入了一個不真實的世界,人們為了自己的'選擇而站隊,為了得到某樣物品而"奮斗",為了比別人更"好"而拚命,所有的人都以商業成功為終身目的,如果他做的是自己熱愛的事情,那他們是幸福的,可大家似乎並不那麼關注這點。
大家關注的是無窮無盡的攀比,而忽略了生活的本質,也忽略了一切努力的本質原因,你奮斗的原因是你想過上幸福的生活,可你連什麼是本質上的幸福的生活都還沒搞清楚。
什麼是幸福的生活?
你問非洲貧窮地區的人們,他們會告訴你,每天能吃飽喝足就是幸福的生活;
你問中東一些戰亂地區的人們,他們會告訴你,身邊不再有人傷亡,能過不用擔驚受怕的日子就是幸福的生活;
你問單親家庭的孩子們什麼是幸福,他們會告訴你,爸爸媽媽安穩的生活在一起就是幸福的生活;
你問那些終身殘疾的人們,他們會告訴你,能走路、能看見東西、能說話、能聽到東西、能像正常人一樣,就是幸福的人生;
你問那些身患絕症或將要死去的人們什麼是幸福,他們會告訴你,能多活一天,能和家人一起過度普普通通的一天就是最幸福的事情;
你問因為意外失去愛人的人們什麼是幸福,他們會告訴你,只要愛人還活著,還能再一起生活,再多的爭吵,都是幸福的生活。
我們大多數人一直都活在幸福的生活里,可惜,只有失去的時候,我們才知道自己曾經有多麼的幸福。
人類有時候總是可笑的,我們活著,慾望不斷被研究商業的人們控制著,以至於要花上一輩子的時間,才能尋找到生活的真諦。
F. 幸福人生是什麼意思
事事順心,心想事成,兒孫滿堂,夫妻和睦。
G. 幸福人生從正念開始什麼意思
意思就是只要你擁有了正能量,擁有了好的心態,你的人生就是幸福的。
H. 幸福人生的定義是
幸福是一種感覺,它不取決於人們的生活狀態,而取決於人的心態,幸福的特徵就是心靈的平靜,所謂知足者常樂就是這個道理。
幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺,是一種精神上的愉悅。人們獲得的幸福感都是暫時性的,就像不幸一樣,隨著時間的流逝,幸福感以及不幸感都會逐漸淡化的,所以,我們如果想繼續擁有幸福,想過幸福的生活,就必須去不斷地滿足更多的渴求。人們得到一個幸福後,那麼人們對同一個或同一類幸福的渴求度就會遞減,當人們再次獲得這個或這類時幸福時的幸福感就會逐漸遞減,當達到足夠多的N次時,渴求度會變為零,幸福感也就變為零了。當你實現一個願望、達到一個目的、愛一個人、被人愛、一時的心情愉悅、快樂等等都屬於幸福。
幸福沒有距離、沒有標准,幸福是一種感覺。當你心滿意足時,就是幸福。知足常樂能使幸福保鮮。
I. 幸福人生分哪些領域
幸福人生分為家庭生活、學校生活、職業生活和個性生活四個領域。
在現代社會,每個人都生活在家庭之中,即使是單身家庭的個人,也有家庭生活,而且一般也會在一生中的某個時段在多人家庭中生活過。家庭是個人生活的重要組成部分,家庭生活不好,就不能說一個人的生活好。
和睦的家庭生活就是好的家庭。所謂和睦,就是相處融洽友愛。和睦的家庭生活就是以其核心成員(夫妻子女)健全齊備為前提的成員之間融洽相處、互幫互助、相親相愛的家庭生活。
幸福生活的標志
1、自由感,在人生活的所有領域中,這里是最自由、最寬松的,可以無拘無束地思想、談論、生活,能使人在這里真正放鬆。
2、舒適感,家庭環境優雅溫馨,自然和諧,回到家就會感到生活安樂,心情舒暢,使人得到休養生息。
3、溫情感,沒有競爭,沒有利害關系,充滿溫暖和關懷,富有情調。
4、愜意感,各種需要只要可能就能得到盡情滿足並有美好的感覺。
5、眷戀感,對自己的家庭有深情的眷戀,有回家的渴望,覺得自己的家庭是最適合自己的,有心使它更美好,而不忍心破壞它。這五個方面也可以說是家庭生活和睦的五種體現。我們可以根據這五個方面來衡量自己的家庭生活是否和睦。
J. 幸福人生是如何定義的
幸福是沒有定義的,有錢不見得幸福。你只要覺得自己幸福就可以了。