幸福之花哪裡有

① 康定杜鵑的花語，還有它成為汶萊國花的典故或意義&木芙蓉成為韓國國畫的典故或意義

汶萊 康定杜鵑http://ke..com/view/30082.htm
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c3316560100080f.html
康定杜鵑源自黃帝之時，有杜鵑啼血之說.後來傳到汶萊，傳說傳到的第一天，汶萊上空出現紫霞，國王定為汶萊國花。木芙蓉之所以成為韓國國畫，是韓國皇室商議決定的，木芙蓉代表國泰民安！
國花
目錄·概述
·我國國花
·他國國花
·附：我國國花倡導者介紹
概述
國花是指以自己國內特別著名的花作為國家表徵的花，是一個國家、民族文化和精神的象徵，雖然不寫入憲法，但為各國人民高度重視，反映了對祖國的熱愛和濃郁的民族感情，並可增強民族凝聚力。
我國國花
1903年，清朝赦定牡丹為國花；1915年版《辭海》載：「我國向以牡丹為國花」；1929年，前國民政府將梅花定為國花.「國色朝酣酒，天香夜染衣。」牡丹的國色天香從古至今，一直被人們頌贊不已。牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術己有很大的發展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽為「花王」。「春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花。「這里的長安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂寺內遍植牡丹。清朝時有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題匾曰：「國花寺」，可見遠在清朝，牡丹就已戴上國花的桂冠。
牡丹，以其雍容華貴、富麗端莊的獨特魅力，自古以來，便被尊為「國色天香」、「花中之王」，成為中國的「國花」。
牡丹初無名，混稱芍葯。直到秦漢時始從芍葯中分出。到了魏晉南北朝時代開始繁榮起來，距今已有1500多年的栽培歷史。牡丹有「富貴花」「百兩金」之稱。寓意為「吉祥之物」「幸福之花」。牡丹也最具有時代精神和民族文化特色，象徵著我們國家和民族的興旺發達，繁榮昌盛，人民幸福生活的現實和孜孜不倦的追求。
☆ 目前我國許多地方都已形成牡丹種植產業，帶動了當地的經濟發展，提高了農民收入。第七屆牡丹觀賞節在巢湖市召開時，巢湖市市長夏望平就指出：「它（牡丹觀賞節）的宗旨在於文化搭台，經濟唱戲，科技唱戲。」
為什麼對於哪種花能夠入選國花大家如此緊張？有業內人士分析，除了對於花、花文化的熱愛，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到「國花」的尊貴稱號，它以及相關的文化、產業、行業協會的發展將得到前所未有的重視，經濟效益是不可估量的。
各方對於國花的主要觀點
牡丹和梅花，彼此還有一種文化意味上的分別。牡丹是大眾化的，是普通大眾欣賞品位的代表。相對於牡丹的群體欣賞口味，觀賞梅花更多是一種個體的審美體驗，因為它歷來被更為敏感的知識分子所把持。無疑，梅花及其象徵的精神，是由歷代知識分子總結賦予的。時乖命蹇的時候，他們以梅花自我期許，並且把梅花人格化，甚至「梅妻鶴子」。普通大眾在勤苦勞作之餘，可憐而有限的感官之娛，必然指向色彩濃烈喜慶的東西比如牡丹，而審美意義上的梅花之「瘦」，卻可能無法激起甚至無暇激起他們內心的共鳴。（選自李方《國花中的牡丹梅花之爭》）
如今，中國尚未決定現代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，抑或將分布在長江流域的梅花作為國花，中國有關方面為此猶豫不決。牡丹象徵著雍容華貴，與目前國家經濟現狀和政府所宣傳的「節儉」不甚相符；梅花象徵著堅忍內斂，與開放性的國家政策稍有出入。國花無法確定的背後似乎是上述理念沖突在起作用。
參考（朝鮮日報《中國國花為什麼定不下來？》）
國花評選的紛爭和質疑
1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學會、《園林》雜志編輯部、上海電視台「生活之友」欄目聯合主辦的「中國傳統十大名花評選」，結果依次是梅花、牡丹、菊花、蘭花等。由於這次中國名花評選活動，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評委會，是全國性的評選，又由於結果是1987年得出的，所以往往稱為「1987年的中國十大名花評選活動」。
但是也有人質疑稱：評選國花問題上，最要緊的是要有一套公開、公正的程序和標准，同時，必須要有全國公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來可憐的15萬選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評選結果作為全國公認的「國×」介紹給全世界，這樣的評選活動到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛國熱情？
還有報道稱：根據1994年全國人大八屆二次會議第0440號「關於盡快評定我國國花的建議」議案，批轉農業部辦理，責成中國花卉協會負責具體組織。同年3月，成立了由全國人大常委會副委員長陳慕華任名譽組長、何康任組長的國花評選領導小組，在全國范圍內開展了國花評選活動，經專家小組討論確定了我國國花評選條件為：
(1)栽培歷史悠久，適應性強，在我國大部分地區有影響，在國際上居領先地位。
(2)花姿、花色等特性能反映中華民族優秀傳統和性格特徵。
(3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂見，具有較高的社會、環境和經濟效益。
自中國花協有組織有領導地在全國各地開展了國花大討論以來，《中國花卉報》陸續刊登了許多著名人士及廣大群眾對推選國花展開了熱烈討論的消息。據《中國花卉報》刊載，已提名作為中國國花候選花的種類有：梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國水仙花、石榴、臘梅、迎春、桃花、映山紅、君子蘭、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、梔子花、珙桐(鴿子樹)、一串紅與英蓉花等數十種之多。經過近十個月討論，已經圓滿完成任務。
根據31個省區市(包括深圳特區)上報結果，贊成一國—花(牡丹)的有l8個省，佔58．06％。贊成一國四花(牡丹、梅花、菊花、荷花)的有11個省，佔35．48％。有2個省提出新的四花方案，即以蘭花換荷花，佔6．45％。全國國花評選領導小組經過認真研究，一致同意「牡丹」為我國的國花。其他呼聲較高的蘭花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)為中國四季名花。如此，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶華主，總領群芳是牡丹。國花與四季名花形成眾星捧月的態勢，豈不更能反映我中華民族繁榮昌盛、清廉堅貞、高尚的精神。上述評選結果及詳細情況，按程序由農業部上報到全國人大常委會，以期在1995年的人大會議上審定頒布。消息透露出來後，引起陳俊愉院士等人的強烈憤慨，立即召開新聞發布會堅決反對確定牡丹為國花，結果，全國人大以「分歧太大」為由擱置了牡丹為國花的決定。至此，群眾性的國花評選活動暫告一段落。
在1994年的這次評選中，中國牡丹兩大基地——河南洛陽市、山東菏澤市及中國花協牡丹、芍葯分會聯合了全國以牡丹為市花或生產、研究牡丹的十多個省市代表成立了全國牡丹爭評國花辦公室。洛陽成立了市長親自掛帥的「領導小組」，再加上北京、陝西省西安市、山東省菏澤地區等的加盟，聯合成立了「全國牡丹爭評國花辦公室」，四方「游說」，力捧牡丹為國花。
近些年來，河南洛陽、山東菏澤、四川彭州、江蘇常熟四地以牡丹為代言的城市，為支持牡丹成為國花，特意成立了「中國牡丹行」旅遊合作聯盟，發布的首推牡丹為國花的共同宣言。
對比鮮明的兩次會議
2005年9月20日，中國園藝學會、北京園林學會和上海風景園林學會聯合在北京召開了「中國國花評選研討會」。大部分代表支持選牡丹、梅花為我國的「雙國花」。但也有不同意見，推崇「一國一花」。
2005年秋季，中國花會協會在成都召開的會議上建議牡丹為國花，並上報到全國人大常委會，希望在2006年的全國兩會上定牡丹為國花。反對牡丹的一些專家、學者的強烈質疑。陳院士更是在2006年1月不斷向中央、全國人大、國務院的領導寫信，闡述一國兩花的主張，並在供中央領導傳閱的內參上發表相關的文章。
全民評花的寶貴意義
為什麼評選國花一定要全國人大來定奪？
評選國花這種事，不會發生在戰亂動盪的年代，也不會發生在飢餓荒寒的歲月，評選國花，是盛世之舉，說明中國社會已經走向國泰民安了。 但像國花的評選一定要上報給全國人大嗎？照此類推，今後凡是「國」字型大小的評選，比如國酒、國宴、國竹、國果、國草……都要報全國人大來定奪，全國人大豈不成了行業評選委員會了？而且，國花顯然是不能跟國旗、國徽、國歌相提並論的，因為後者是一個主權國家的象徵，而國花等不具備這種象徵性。
全國人大這個最高權力機關是代表全國人民行使國家權力，它的職權是立法、監督、任命和罷免等等，像國花的評選顯然不在它的職權范圍之內。
既然是「國」字型大小評選，就應該切實體現盡可能多數的國民意趣，具體哪些動植物品種可以榮獲「國」字型大小的光環，不應該由有關機構或專家先定標准，只能由國民通過合適的方式決定，因為這類評選並不具有什麼科研的效用。這種評選也不應該服從於經濟或其他什麼目的，如旅遊業發展等———這還不同於前些時候評選「中華十大名山」，十大名山的評選確實還負有「提升中國山地資源整體形象」之責，那時適當為旅遊業考慮一些還情有可原。國樹國鳥國花和十大名山具備的附加值並不相同。
中國社科院的陶慶梅博士認為，國花具有國家名片的象徵意義，評定標準的制定是一件牽動方方面面關系和利益、直接影響評選程序和結果公正的大事，不能不由分說就剝奪公眾在制定評選標准上的話語權、投票權，隨隨便便就授予中國林學會。
陳俊愉教授 表示：「我認為，這次評選國花不該按這套程序進行，因為國花完全是老百姓約定俗成的事情，最終報請全國人大常委會批准就可以了。國酒茅台、國球乒乓球也都是約定俗成的，世界各國的國花也是這么產生的。」陳俊愉說，從法理和風俗的角度考慮，國花的評選都該是民間的，「最重要的是讓更多的老百姓發表意見，最終方案要得到大多數人的贊同。」
按陳俊愉的設想，評選國花的第一步是要先為國花方案預熱，「讓方案盡人皆知，引起大家的重視，吸引大家持續關心這件事，這樣才會有更多的意見發表出來。」
「第二，適時成立一個民間團體，制定計劃和時間表，繼續做國花的普及和宣傳教育。第三，把經過研究的方案(大多數人贊同的方案)遞送給全國人大常委會，最後就是人大批准通過了。」
除此之外，二十幾年來，曾有多次全國人大代表個人或集體聯名提出以「梅花」為國花的議案，最多的一次為關山月、章文才先生等70餘人聯名，提議以梅花為國花，結果都是不了了之。
因此，評選國花固然莊重，但無論政治或是經濟的意義都有限得很，也不宜搞成政治活動，應以平常心待之，標準的確定及最後的定局還是應該尊重百姓的意見。
他國國花
其他國家的國花:
蓮花——埃及國花，也是印度和斯里蘭卡的國花。
埃及古傳說：托特(鷺頭人身，埃及智慧與魔術之神)的妻子埃赫·阿慕納，奉獻給丈夫一束蓮花，以表示她對丈夫的忠貞和愛情。後來忠貞與愛情形成蓮花花語，故人民對蓮花特別喜愛。在印度、斯里蘭卡均視為美好吉祥的象怔。
荷花原產中國，日本、印度、斯里蘭卡及澳大利亞等國有分布。
荷花主要用於布置水面，點綴水景，或布置水景園；小型花品種可用於美化家居。作為經濟植物，可說是渾身是寶，蓮子、蓮藕均可用於食用，營養價值極高。
印度是佛教的發祥地，荷花則是佛經中常提到的象徵物和吉祥物。荷花出淤泥而不染，潔身自處，與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教，而佛教又來自印度，所以荷花在印度被視為尊嚴的神聖的象徵。
古巴國花——百合（Lilium spp）別名百合蒜。百合科百合屬多年生草本花卉。百合植株具地下鱗莖，花大，漏斗狀、喇叭狀或杯狀，花下垂，平伸或向上著生，花色多樣，觀賞價值很高。
百合屬約有90餘種，園藝品種十分豐富。根據親緣種發源地與雜種的衍生關系，花色和花型的不同，人們將百合品種劃分為9個品種種群。
在西方人的心目中，百合是聖潔的象徵。古巴分布有許多百合花，在古巴取得獨立後，人們就選擇了一種姜黃色的百合作為國花。
比利時國花——月季（Rosa cvs）又名月月紅。薔薇科薔薇屬落葉或常綠灌木，罕藤本。月季是以該屬中一年四季開花的月季花Rosa chinensis和香水月季Rosa xodorata為主本，與其它種類進行反復雜交，不斷進行人工選擇，形成的在一年四季內連續栽花的雜交品種群的通稱。月季花容美麗、四季花開、芳香宜人，自古深受人們的喜愛。現在月季多達2萬多個品種。
虞美人（Papaver rhoeas）別名麗春花、賽牡丹。罌粟科罌粟屬一、二年生草本植物。花單生莖頂，具長梗；單瓣、半重瓣或重瓣，花有深紅、鮮紅、粉紅、紫紅、淡黃白和復色等色；花期春末夏初。原產中國的西部及歐洲地區，北美也有分布。 虞美人花色絢麗，全株可入葯。被廣泛用於園林種植。也可用作切花。
義大利國花——雛菊
外觀古樸，花朵嬌小玲嚨，義大利人民認為這是君子風度和天真爛漫。
俄羅斯國花——向日葵（Helianthus annuus）別名葵花、轉日蓮，菊科向日葵屬一年生草本植物。株高1—3米，莖粗壯直立，被 剛毛；頭狀花序單生莖頂，舌狀花黃色，雄性；管狀花紫褐色，兩性花期7—10月，果熟期9—11月。觀賞品種有紫花種（Purpureus）。原產北美，中國各地廣為栽培。性喜溫暖，適應性強，喜陽光充足，耐旱，耐瘠溥。播種繁殖，適作園林中的背景材料，也可用於作切花。種子可食可榨油。16世紀初，西班牙人在秘魯和墨西哥山地上發現成片生長的向日葵，認為是「上帝創造的神花」，將之帶回歐洲栽培。
日本國花——櫻花
3月15日是日本的櫻花節。日本有櫻花30多種類，300多品種，世界上共有800多品種。日本所有公園里，滿目都是櫻花。日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質朴和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象徵。日本有"櫻花七日"的諺語，是說花期很短。因此日本家庭里一般不種櫻花，認為對家族的興旺延續不古利。
美國、英國、西班牙、盧森堡、保加利亞的國花——玫瑰花
美國國花經百年爭論，於1986年9月23日國會眾議院通過玫瑰為國花。他們認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身。美國人還認為紅色月季花象徵愛、愛情和勇氣。淡粉色傳遞贊同或贊美的信息，粉色代表憂雅和高貴的風度，深粉色表示感謝，白色象徵純潔，黃色象徵喜慶和快樂。
保加利亞是譽滿天下的"玫瑰之國"，每年六月初的第一個星期日為傳統民族節日玫瑰節，人們到玫瑰谷舉行盛大的慶祝活動。他們認為絢麗、芬芳、雅潔的玫瑰花象徵著保加利亞人民的勤勞、智慧和酷愛大自然的精神。玫瑰遍身芒刺是保加利亞人民在奧斯曼帝國、德國法西斯面前英勇不屈與堅韌不拔的化身。 雪松——黎巴嫩國花。
黎巴嫩國旗上印著雪松的圖案。久經殖民統治壓迫的人民，視雪松為偶像。雪松成為民族的勇敢、堅毅、不畏強暴的象徵。
玫瑰性強健、耐寒、耐旱、耐瘠溥，除廣泛園林藝術外，花還可食用，可提煉香料；根及花蕾可入葯。
墨西哥國花——仙人掌、大麗菊
墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初部族神指點他們向南遷移，並說，當看到一隻老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方，就證明那裡富足、吉祥、可定居下來，會繁榮興旺。他們走到墨西哥，果然看到預示的景象，便在那裡定居。仙人掌成為他們堅強不屈，為捍衛自己民族利益而英勇斗爭的標志。
大麗菊是墨西哥的第二國花。墨西哥是大麗菊原產地，大麗花到處可見，它的花大方、富麗、絢麗多姿、可與世界名花抗衡。
新加坡國花——卓錦·萬代蘭
象徵卓越錦綉、萬代不朽。卓錦原名胡姬花，東南亞對蘭花的通稱。是一位僑居新加坡的西班牙園藝師艾飛絲卓錦，在自己花園里，將胡姬花育出的優異新品種。1981年新加坡文化部宣布為國花。
朝鮮國花——金達萊。
金達萊又名無窮花，實為杜鵑花科的迎紅杜鵑，即中國的興安杜鵑，其原意是長久開放的花。朝鮮人民以它象徵長久的繁榮，象徵喜悅和幸福。
泰國國花——睡蓮
花語是迎著朝氣、拋去暮氣。
油橄欖花——希臘(一說素馨)、突尼西亞、塞普勒斯的國花。
這種花象徵希臘民族的驕傲，國家的繁榮。舉行競賽時，以橄欖枝作桂冠，獎勵優勝者。還把橄欖枝作為和平的標志。
北非突尼西亞盛產橄欖，素有"世界橄欖園"之稱。
塞普勒斯的國旗上印有兩條綠色橄欖枝圖案，把油橄欖視為和平、智慧、勝利的象怔。
法國國花——香根鳶尾
香根鳶尾是幸福的象徵，外貌寧靜、和諧、大方，體現法蘭西民族的自由樂觀和光明磊落的精神。香根鳶尾一名藍蝴蝶，法國人民很愛它，又叫它金百合。
加拿大國花——糖槭樹花
加拿大素有"楓樹之國"的稱號。在國旗中央，繪著巨大的紅艷艷的楓葉。日常生活里楓葉圖案隨處可見。人們以象怔火紅、熱烈、赤誠的楓葉為驕傲。
糖槭又叫糖楓，是一種高大落葉喬木。高達40米，徑40一100cm，樹齡可達500年。樹干中含大最澱粉，冬天成為蔗糖。天暖蔗糖變成香甜的樹液。如在樹上鑽孔，樹液便源源流出。樹汁熬製成的糖叫楓糖或槭糖。
羅馬尼亞國花——白薔薇
該花作為自己民族熱情、純潔、真摯、高貴、樸素和豐收的象徵。每年收獲節，姑娘們戴著白薔薇花環，歌舞歡慶。
丁香花——坦尚尼亞國花。
此花花語是榮幸、安慰。
矢車菊——德國國花。
普魯士皇帝威廉一世的母親路易斯王後，在一次內戰中被迫離開柏林。逃難途中，車子壞了，她和兩個孩子停在路邊等待之時，發現路邊盛開著藍色的矢車菊，她就用這種花編成花環，戴在九歲的威廉胸前。後來威廉一世加冕成了德意志皇帝，仍然十分喜愛矢車菊，認為它是吉祥之花。矢車菊也啟示人們小心謹慎與虛心學習。
石榴花——西班牙國花(一說香石竹)。
花語是紅得像一團團火焰。
土耳其:鬱金香
匈牙利:鬱金香
伊朗:鬱金香
荷蘭:鬱金香
瑞典:鈴蘭
巴西:熱帶蘭
哥倫比亞:熱帶蘭
葡萄牙:薰衣草
韓國:水芙蓉
加彭:火焰樹
丹麥:木春菊
尼泊爾:杜鵑花
奧地利:火絨草
馬達加斯加:鳳凰木
馬來西亞:扶桑
緬甸:龍船花
波蘭:三色堇
西班牙:香石竹
辛巴威:嘉蘭
汶萊國花——康定杜鵑
愛爾蘭國花——白金花菜
巴林國花——刺杜鵑
哥倫比亞國花——熱帶蘭
威爾士國花——韭蔥及水仙
烏拉圭國花——女神之花
附：我國國花倡導者介紹
梅花院士陳俊愉：1917年生，安徽安慶人。著名園林學家、園藝教育家，國際園藝學會梅品種國際登錄權威，中國花卉協會梅花蠟梅分會會長，北京林業大學教授、博士生導師、名花研究室主任。國內主張採取「一國兩花」，評選梅花、牡丹花為中國「國花」的第一人。中國工程院院士，也是目前兩院院士中惟一一位園林花卉界人選，人稱「梅花院士」。
http://www.agrice.cn/renwu/ShowArticle.asp?ArticleID=15617

② 幸福之花總是開在我們不屑追求的地方怎樣理解

幸福總是在不經意間就在我們身邊悄悄流逝了。我們原本以為青春就是享受幸福，我們原以為幸福在我們身邊，在我們看得見的地方，可是事實並非如此。幸福是要用心體會的，當你對眼前的事不屑一顧，甚至是漠視時，你就失去了享受他的幸福。我們生活當中有很多這樣的例子，比如說：我以為給爸爸媽媽分擔工作是一件很容易的事情，所以我不屑去做，也沒有意識到這一點；可是事實是當你完成這項工作後，家人關系融洽了，自己得到鍛煉了，幸福之花也綻放了。但是如果你不屑做，你就得不到你想要的，幸福之花永遠也是盛開在你看不見得地方。

③ 命運召喚爾茄的精靈石爸爸要的幸福之花哪得

幸福之花在第11日的時候可以得到哦，史黛娜家出門左轉，進入野外場景後向左前進，注意這里怪很強，防範混亂很有必要。不要進洞，向左一直走即可

④ 想知道幸福花是什麼花

格桑花。

格桑花又稱格桑梅朵，具體為何種植物存在廣泛的爭議。在藏語中，「格桑」是「美好時光」或「幸福」的意思，「梅朵」是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，長期以來一直寄託著藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。

花語：

格桑花的花語是「憐取眼前人」、「幸福之花」，這來源於一個古老的傳說。在藏族流傳著一個美麗的傳說，無論是誰，只要碰到了有八瓣的格桑花，他就能夠得到幸福。

所以格桑花寄託了藏族人民的美好祝福之意，在很多藏歌里，人們把美麗勤勞的女孩比作格桑花。

⑤ 幸福之花（北京）網路科技有限公司總部在哪裡

應該在這里吧，你看下。河南省鄭州市鄭東新區金水路東風南路交叉口綠地原盛國際一號樓A座11樓1148

⑥ 半命題作文 幸福之花，開在 枝頭

幸福之花永遠開在感恩枝頭
古人雲：「滴水之恩，當湧泉相報。」就是說在你困難時幫助過你的，你就需要在別人危難時報答他。因為懂得感恩，人們創下了人世間溫馨的傳奇；因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。春天陽光普照大地時，用溫度回報了小河，讓小河的冰層消逝，使它能夠歡快地流淌。夏天，烈日炎炎，甘露用淚水回報了大地，，讓花朵開放得灼灼其華，沁人心脾。「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」經歷了春風夏日，落花用身軀回報了養育自己的大地媽媽。冬天寒風凜冽，雪花飄落，萬物皆「冬眠」，只有梅花孤霜傲雪，用梅花的香氣來回報給人們。幸福之花永遠開在感恩枝頭。
大自然尚且如此，更何況我們人呢？當你窮困潦倒時他向你伸出了援助之手；當你失意時，她為你開啟了導航燈，指引著你；當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯；當你惆悵時，他為你帶來了開心果；當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥。然而，當他累到時，生病躺下時，你又為他送去了什麼，帶去了什麼？是冷漠？還是備致的關懷？親愛的受助的人們啊！請你們記住一句話，幸福之花永遠開在感恩枝頭，不會萎謝！
諸葛亮用自己的一生回報了當初劉備三顧茅廬的賞識，李密用忠心回報了君王的栽培與信任；用孝心回報了祖母的養育之恩；貝多芬用音樂的成就回報了父親的鼓勵與支持；當代歌手用自己的聲音和美妙的音樂，回報了熱愛和喜歡他們的歌迷，他們都在回報。「感恩的心，感謝命運……」一首歌道出了我們應該如何回報。我們應當懷著一顆感恩的心來回報曾經幫助過我們的每一個人。希望小學的女孩懷著一顆感恩的心記住了一句真、善、美的話「記住別人對自己的幫助，學會幫助別人。」開在感恩枝頭的幸福之花是多麼美麗，多麼讓人陶醉啊。叢飛節衣縮食資助了178名貧困學生，而當他病倒時，卻無一人去看望他。這些受助者沒有懷著一顆感恩的心，沒有記住古人的話：「滴水之恩，當湧泉相報。但叢飛的事跡得到了全國乃至全世界的肯定和贊許，他的付出我們來報。你一句關懷的話，一個甜甜的微笑，一個關懷的擁抱，一個感恩的眼神，這都是對別人恩情的報答呀！感恩之心是我們維系這個世界的根本擁有感恩之心的人，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去，後果不堪設想。懷抱一顆感恩的心，讓我們將愛傳遞。將別人無私的幫助，深深銘記。這世界因感恩而美麗。人世間沒有不絕的風暴，感恩卻有其不老的風情。幸福之花，永遠開在感恩枝頭！

⑦ 我國的國花是什麼花語是什麼

我國國花
1903年，清朝赦定牡丹為國花；1915年版《辭海》載：「我國向以牡丹為國花」；1929年，前國民政府將梅花定為國花.「國色朝酣酒，天香夜染衣。」牡丹的國色天香從古至今，一直被人們頌贊不已。牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術己有很大的發展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽為「花王」。「春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花。「這里的長安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂寺內遍植牡丹。清朝時有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題匾曰：「國花寺」，可見遠在清朝，牡丹就已戴上國花的桂冠。
牡丹，以其雍容華貴、富麗端莊的獨特魅力，自古以來，便被尊為「國色天香」、「花中之王」，成為中國的「國花」。

牡丹初無名，混稱芍葯。直到秦漢時始從芍葯中分出。到了魏晉南北朝時代開始繁榮起來，距今已有1500多年的栽培歷史。牡丹有「富貴花」「百兩金」之稱。寓意為「吉祥之物」「幸福之花」。牡丹也最具有時代精神和民族文化特色，象徵著我們國家和民族的興旺發達，繁榮昌盛，人民幸福生活的現實和孜孜不倦的追求。
☆ 目前我國許多地方都已形成牡丹種植產業，帶動了當地的經濟發展，提高了農民收入。第七屆牡丹觀賞節在巢湖市召開時，巢湖市市長夏望平就指出：「它（牡丹觀賞節）的宗旨在於文化搭台，經濟唱戲，科技唱戲。」

為什麼對於哪種花能夠入選國花大家如此緊張？有業內人士分析，除了對於花、花文化的熱愛，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到「國花」的尊貴稱號，它以及相關的文化、產業、行業協會的發展將得到前所未有的重視，經濟效益是不可估量的。

⑧ 有誰能知道 這是什麼花啊

波斯菊。也是常說的格桑花。全名格桑梅朵，藏語中「格桑」是「幸福」之意。「梅朵」則是「花」。因此是「幸福之花」的意思。

在藏族眼裡，一般叫不出名字的野花都可以稱為「格桑梅朵」，現在有關「格桑梅朵」到底是什麼花的爭議也頗多。甘肅定西一帶人稱之為「芫荽梅」「八瓣梅」。

格桑拉是花名，格桑花指波斯菊，在藏區俗稱格桑花。格桑花---吉祥的格桑花生長在海拔5000米以上，菊科秋英屬植物，它的故鄉是西藏、青海、川西、山西、滇西北那無邊的大草原，被藏族鄉親視為象徵著愛與吉祥的聖潔之花，是西藏首府拉薩的市花（1995年確定）。它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風寒。格桑花隨著季節變幻，顏色也會轉變，它美麗而不嬌艷，柔弱但不失挺拔，格桑在藏語里是幸福的意思，所以也叫幸福花。

格桑花的花語是「憐取眼前人」

在藏語中，「格桑」是幸福的意思.

藏族有一個美麗的傳說：不管是誰，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。「格桑」為藏語，即好時光之意，它是說，在春夏之交雪域高原有一個璀璨的好季節，風姿綽約的格桑花兒就會如約來到草原上，為青春亮麗的姑娘們帶來好時光，也帶來幸福。

據說格桑花由格桑活佛變成，可以給人們帶來吉祥藏族人民稱其為吉祥花.

生長在海拔5000米以上，屬翠菊科的格桑花，就是杜鵑花，又稱娑蘿，它的故鄉是西藏、青海、川西、滇西北那無邊的大草原，被藏族鄉親視為象徵著愛與吉祥的聖潔之花，也是西藏首府拉薩的市花。

它喜愛高原的陽光，也耐得住雪域的風寒。格桑花隨著季節變幻，顏色也會轉變，它美麗而不嬌艷，柔弱但不失挺拔，格桑在藏語里是幸福的意思，所以也叫幸福花

藏族有一個美麗的傳說：不管是誰，只要找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。「格桑」為藏語，即好時光之意，它是說，在春夏之交雪域高原有一個璀璨的好季節，風姿綽約的格桑花兒就會如約來到草原上，為青春亮麗的姑娘們帶來好時光，也帶來幸福。

格桑花不但美麗，而且隨著季節變幻，顏色也會轉變。夏天一般是白色，到了秋天就成了紅色，讓高原的色彩一點都不單調。格桑花的骨子裡其實是平民化。農舍邊、小溪邊、樹林下，隨處可見，就像守護神一樣守護著勤勞善良的藏族人民。

格桑花是高原上最美的花，在很多藏族歌曲里都把勤勞美麗的姑娘比喻成格桑花，格桑花是高原幸福和愛情的象徵，也是藏族人民心中永遠的追求。夏天，路邊的一團團格桑花緊緊地湊在一起，黃黃的、矮矮的把高原裝扮得異常漂亮；冬天，當萬物開始冬眠，所有的樹木葉子已經凋落，新的生命要等到來年重新開始的時候，格桑花在高原上以一種傲視群雄，鶴立雞群之勢依然盛開在美麗的雪山上。

格桑花代表著藏民族的性格，代表著藏民族不屈不撓、頑強奮斗的精神。藏族人民千百年來世世代代繁衍生息在高原這片神奇的土地上，就像這格桑花一樣，歷經歲月的滄桑和風吹雨打，頑強屹立在美麗的雪域高原。

格桑花色彩艷麗且多色，有紅色、粉色、黃色等多種色彩。在佛教中，蓮花是象徵花，格桑花是信物花。在佛教中，尤其藏密佛教中，她十分神聖。據果德日珍達俄活佛解釋，格桑花不再生長時，佛法就沒有了。