什麼叫善良什麼叫幸福

Ⅰ 善良是什麼

善良是一個人的美德，
善良是一個人的品行，
善良是不耍手段，不玩心眼，
善良是簡單真誠，本本分分。

做一個善良的人，
對別人沒有壞心，
對朋友沒有惡意。
與人相處，真心實意，
與友同行，不騙不欺。

做一個善良的人，
遇到有難的人，幫一下，
遇到摔倒的人，扶一把。
也許你的善良會被人利用，
但是上天看在眼裡，
一定會還你一個公道。

善良的人，不傻，
只是習慣了把品行放在第一位。
善良的人，不笨，
在他們心裡把情誼看得比錢深。
善良的人，不壞，
他們時時刻刻想的是做個好人。

不管這個世界多麼殘酷，
不管這個社會多麼現實，
我們不該把善良磨滅。

擁有了善良，
才能讓人和人更親，
才能讓心和心更近，
才能化解不必要的麻煩，
才能遠離紛爭，減少惡意。

善良的人站在人群里，
最平凡，最簡單！
善良的人活在天地間，
最踏實，最心安！

一輩子：
做個善良的人，是最好的人品；
有顆善良的心，是最貴的黃金！

別怕善良受委屈，
別怕善良被人欺。
舉頭三尺有神明，
是惡是善天看清。
一直善良下去，
總會有意料之外的好運，
一定有眾人羨慕的福氣！

Ⅱ 善良的定義

善良
釋義
拼音：shàn
liáng
英文：kind-hearted；be
good
and
honest
解釋：純真溫厚，沒有惡意，和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。
組詞：心地善良、善良的人們
相關文獻
《禮記·學記》：「發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾。」
孔穎達
疏：「良亦善也。又能招求善良之士。」
唐
韓愈
《爭臣論》：「
晉
之鄙人，薰其德而善良者幾千人。」
宋
曾鞏
《齊州雜詩序》：「余之疲駑，來為是州，除其奸強，而振其弛壞；去其疾苦，而撫其善良。」
《醒世恆言·大樹坡義虎送親》：「原來這稍公，名叫做
張稍
，不是個善良之輩。」
曹禺
《王昭君》第二幕：「他是一個來自
匈奴
底層的既聰明又善良的人。」
善與使用工具一樣是人類區別於動物的一個其本特徵，但善不是工具也無法被當作工具使用。善來自於社會環境和家庭環境的雙重影響，反過來說沒有良好的社會、家庭環境是無法產生善的。
善並非本能，善只能通過後天的教育在潛移默化中形成，強行的灌輸是無用的。
善良的、忠心的、心裡充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫
善良的心就是太陽。——雨果
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰
解析
善良是生命的黃金
人世間最寶貴的是什麼？法國作家雨果說得好：善良。「善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。」
中國傳統文化歷來追求一個「善」字：待人處事，強調心存善良、向善之美；與人交往，
講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權力是法律；對個人而言，惟一的權力是善良。
我讀到國外的兩則小故事。一則是說一場暴風雨過後，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿著。
一位恰好路過的老人對他說：「你一天也撿不了幾條。」小男孩一邊撿著一邊說道：「起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。」一時間，老人為之語塞。
還有一則故事是發生在巴西叢林里，一位獵人在射殺一隻豹子時，竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩只幼豹面前，餵了最後一口奶後倒了下來。看到這一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是善良的聖潔，那後一個故事中獵人的良心發現也不失為一種「善莫大焉」。
美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人「看到」、聾子「聽到」。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心底坦然。
播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受「缺金少銀」的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善良的人們嚮往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。

Ⅲ 什麼是善良 善良 的含義

意思是：心地純潔，沒有惡意。

善良的近義詞：

一、和藹[ hé ǎi ]

態度溫和，容易接近。

引證：冰心 《張嫂》：「 李老 夫婦是 山西 人，為人極其慈祥和藹。」

二、和善[ hé shàn ]

溫和而善良；和藹。

引證：丁玲 《韋護》第二章：「她笑著望那聽差，是一個很乾凈和善的年輕人。」

(3)什麼叫善良什麼叫幸福擴展閱讀

善良的反義詞：

一、兇狠[ xiōng hěn ]

（性情、行為）凶惡狠毒。

引證：瞿秋白 《亂彈·菲洲鬼話》：「狗給我們看家，它是多麼兇狠和忠實呵。」

二、歹毒[ dǎi dú ]

陰險狠毒。

引證：馮德英 《苦菜花》第十八章：「﹝ 龐文 ﹞被打傷的左眼用紗布包著，看起來吊斜得厲害，更顯得兇狠歹毒。」

Ⅳ 什麼是善良，善良是什麼

善良是春雨，安慰你受傷的心。善良是夏天裡的風，吹走你一切的煩惱。善良是秋天裡的果實，帶給你無限的快樂。善良是冬日裡的一縷陽光，溫暖你的心。善良是一個人的好品行，擁有善良的人一定是個真誠，不虛偽，是個 值得信任，值得交往，值得守候，值得為Tα付出的人。

善良的人心地一定很單純，在Tα那裡找不到任何惡意的存在，Ta象陽光般走到哪裡，都能把溫暖帶給那裡的人們。象水那樣清澈透明，沒有一絲一毫雜質的存在。善良的人不是笨，也不是傻，而是Tα懂得為人處事之道，處處為Ta人考慮， 懂得珍惜 人與人之間相處，是靠 真心真意 才能走得永久的道理。 懂得包容，懂得尊重，懂得忍讓，能理解人，肯幫助人，體貼人， 正因如此，Tα也會受到眾人的尊敬。

我是生活領域創作者:YouLⅰHong

感謝大家的關注，雅評與贊，辛苦了。

原創於:2020年11月3日早

善良是什麼？善良就是人性中一種最基本最樸素最有感染力的內在 情感 儲存。多數的善良是來自天性。善良是廣闊的，不分國界和種族，當看到有人需要救助時，善良總會在意識的驅使下，主動的出手相助。

在電影《太行山》里有這個一個鏡頭，中日軍隊一場惡戰剛剛結束，中國士兵正在打掃戰場搶救傷兵，一個女軍醫發現了一個奄奄一息的日本傷兵，女軍醫打開葯箱取出紗布，為日本傷兵包紮止血，這個人性泯滅嗜殺成性的惡魔，競然乘女軍醫毫無防備，把尖刀刺入了女軍醫胸口。善良忘記了還有危險潛伏，做了無謂的犧牲。

有的善良是通過後天的訓化和教誨，完成自我救贖的，棄惡從善脫胎換骨改過自新。有句話叫做;種瓜得瓜種豆得豆，意思就是結善因得善果。

我們贊美善良，因為善良是難得可貴的，善良與日月萬物永桓。但是，我們必須給善良穿上堅硬的鎧甲，以防惡性放冷箭，善良做不到百毒不侵刀槍不入。最好的善良是要有鋒芒的，就像一個獨步江湖的俠客一樣，既能出手相助，又能對壞人一劍封喉。

善良是人骨子裡的一絲柔婉，再堅挺冰冷，也會為一隻求生的螞蟻，提供幫助。

善良是人思想里的一滴清露，清澈透明，為一隻弱小的蟬提供飲料，不會讓它喝死。

善良是人語言上的為他著想，話出口之前，先考慮對方的感受。啞巴面前莫高聲，別唱歌，是一種善良，矬子面前不說矮話。舉個例子，別在離婚人面前大談特談自己的愛情婚姻如何如何幸福，人家要問，也要低調。再比如，人家孩子是學渣，自己孩子是學霸，就不要在人家面前談自己的孩子如何如何好，要避而不談，就是善良。

善良在行動上，要多多幫助需要幫助的人，不留名字，不給接受幫助的人心理壓力，別圖意人家領情。一善之舉，過後就忘。送幫助，送溫暖都不是「面子工程」。

但求無過並非善良，明哲保身並非善良，快人快語並非善良……

善良不是偽善，偽善必有不可告人的目的，令人作嘔。

善良是一種心安，自己的言行，讓別人心安，也讓自己心安！足夠。

Ⅳ 只要有一顆善良的心就會獲得滿滿的幸福是什麼意思

意思就是說，一個人只要有善良的心，那麼對於自己來說任何時候都是快樂的，因為幫助別人自己更加的快樂，所以最後都是幸福滿滿的意思。

Ⅵ 幸福是什麼善良是什麼

幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；

幸福，是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜；

幸福，是撫摸兒女細嫩皮膚的慈愛；

幸福，是注視父母滄桑面龐的敬意。

幸福是什麼？

幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。

有人說過：「真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態的持續。」幸福不是給別人看的，與別人怎樣說無關，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。

幸福就是當我看不到你時,可以這么安慰自己:能這樣靜靜想你,就已經很好了。幸福就是我無時無刻不系著你，即使你不在我身邊。

幸福就是每當我想起你時，春天的感覺便洋溢在空氣里相思本是無憑語~~~~~~

幸福:就是不管外面的風浪多大,你都會知道,家裡,總有一杯熱騰騰的咖啡等著你

幸福就是當相愛的人都變老的時候，還相看兩不厭。幸福就是可以一直都在一起，合起來的日子是一生一世，從人間到天堂……

善良就是一顆慈愛之心，無論你發生什麼事情善良都會出現幫助你度過難關；善良就是有一顆寬容的心，你犯下的過錯，它都會一一原諒。

Ⅶ 幸福是什麼，善良是是什麼

幸福是，無論你看到什麼，心情都是美好舒暢的。
善良是，善意的對待每個人每件事。做的事對得起自己的良心就可以了

Ⅷ 什麼是善良

一、什麼是善良？

善良就是溫厚和善。

善不是非要拿多少錢給某個次於自己生活水準的人，或者有什麼大的善為，溫厚和善就是善良，溫是把所有的溫暖給了別人，厚是厚重，朴實實在，和是和諧共容，善良本身就是一種傷害、心情意願的吃虧，你受了傷害是正常的，想不通是你沒弄明白，弄明白了就不傷害自己了，就健康幸福了。幸福了就是福嘛。福壽長樂嘛！有壽有福才對，有壽沒福，要那個壽干什麼？！

1、心是真，行是善，無形為真，有形為假。

比如我們的心情，那就是真，要陽光，坦誠，就是真，因為真主導著行、形，心靈指導著我們的行為，無形控制並指導有形，一切行為都受心靈的導向的，真也就是我們的心，具備了真心的善才能算善，如果這個善只是行為沒有真的支持就是偽善。有了真的善才叫美，美是一種境界。

站在生活的角度說，美就是我們散發給周圍人的光環，溫暖。一個笑臉讓別人快樂就叫善，不要認為善就是拿了多少錢給窮人了就叫善，還必須建立在真的基礎上。真正的善是沒有大小的，「莫為善小而不為」就是這個道理，你能讓周圍的人心情舒暢，感到快樂就叫善嗎。影響情緒就是惡嗎。讓別人心裡舒服就是善。不要狹隘的認識善。我們隨時散給周圍的陽光就是善，就是美，善是隨時隨地都表達，都能體現出來。

2、善良本身就是一種犧牲

善良本身就是一種自我情願的犧牲，弄懂了這一點受點傷害又算什麼！何苦要糾結，使自己反復於傷害中呢！善是沒有目的的，沒有原因的，否則不為善。善良更不是接受傷害，接受委屈和痛苦，而是看待一切都無所謂。

二、善良的正反力

善良是純粹的美，在施善的過程中卻注意施善的正反力。

1、施善於善者雙方都會提高自己的善念和善心，讓他人內心更加愉悅，讓對方高興並感到溫暖，不是親人勝似親人，也是道的原因，因為同道就有至少是相同的追求和愛心。相反，把善施於惡者，惡者會更惡，作為你來說便成了一種罪孽。

2、主導善是心靈的原因，心靈善，行為才能體現出來，心靈的善度則就是善果的度，一念一道生就是這個道理，宇宙是一個巨大的空間，以能量波來主導和管理著所有的星系星體和星球，以波震的形式使萬物不斷共振，同時對接同頻的源能。宇宙是超自然的力量，因為它在用能量控制著宇宙空間所有的生物，所以我們心靈也就主導著肉體諸多關於善的行為，善不是矯正行為，而是矯正心靈。和孩子教育一樣，教育的不是孩子，而是父母，父母的行為就是震動，直接影響孩子的成長，把心靈矯正好了，所有的行為都是善的，如此的話我們腳下的球體就是天堂。

3、善是一種犧牲，施善也應有對象，對惡施善也是一種犧牲，但不值得的，因為會使惡者更惡，對善付出的犧牲才是善。會使雙方不斷升華，從而有助他人的意義出來。為什麼說善是一種犧牲，利人的行為對施者來說就是失去，就是犧牲。

三、內心矛盾（也是個反向作用）

1、老子的水利萬物而不爭：水滋潤了大地，萬物又不去佔有萬物，不去主宰萬物，這就是犧牲。無需要回報就是犧牲，水處眾人所惡：大家都不要的東西恰恰是水去的地方，人都是往高處走，水卻朝低處流，有幾個人能做到呢！這就是水，是道。

2、在頭破血流的爭執中，我們已無法止住腳步，無奈著不得的沖動，卻沒有人停下腳步去思考，焦慮便成了日常，孰不知，越爭的時候越得不到，大家都掙錢，又有幾個人把錢掙到了！我們沒人去思考不爭，明白不爭是最大的爭的時候就不焦慮了，老子看大家爭得滿頭大汗！使出無極讓人們無法爭，不爭了也就成了一種舍，捨去的時候得就來了。善良就是舍，是付出，付出了必有回報。

3、真正的善良不要權衡利弊。

如果權衡利弊，在本質上已犯了錯，結果就錯了。大智者都是裝愚的。精明的人實際都是小聰明，不爭者相反都能得到。你要爭一個手機，爭到手裡大不了就是個手機，目的性強就是限制你的東西，所以做不大，爭什麼什麼就把你限制了。

比如你家來了個討飯的，你給他一碗飯，你不會想他報答你，他卻記下了你很捨得明天又來了，天天來，所以識善也講度，因為無度的善會嬌慣懶漢思想。一碗飯是恩人，十碗飯是仇人，就是這個道理，給他一次應教育他一次，讓他自己掙著吃。

4、越善的人越容易受傷。

委屈、痛苦、受傷都是善者承擔的，連這些都承擔不了的人，不會成就善良！今天如此不一定明天還會如此。受傷害越大你的善功越大，你爭那些又能幹什麼。承擔了就不生氣了，不生氣了你就健康了，後果該有多好，不要只看眼前，那叫腳面見識。

四、善是沒有原因的，符合無為

善是沒有目的和原因的，有原因了就不叫善了。無為就是沒有原因。沒有原因就符合道了。

1、我們常說因果，真正的善良是不存在因果的，它已跳出了因果規律，這一點是我們大家從來沒有想到的。善念結善果，惡念結惡果，常做善事，你就超越了一般人，一般人是在規律中，你已超出了規律。痛苦委屈還值一談嗎？超出了因果規律的人已經跳出了規律。

2、常常有人說好人沒好報，只是鼠目寸光的看法和說法，他是看不到本質的。沒好報是暫時的，看看周圍欺，負可憐人的兒女都不行，相反受欺負的人子女都過的不錯。

3、不要明明看著惡還要犧牲自己，為惡施善，這是個胸襟問題，是個遠近眼光問題，心靈很美會把惡當善對待，你就輕鬆了，以惡施善也要把握度，超度了也會滋長惡人的行為，是在嬌慣惡！