四愣幸福生活中的人物性格是什麼

㈠ 《貧嘴張大民的幸福生活》 人物分析

人物分析：

張大民是一個普通的人，作為大哥，他是家裡的頂樑柱，操持家務、孝敬老母、帶好弟妹，由於生活環境不好，他不得不一分一分的算計著過日子，所以他的「貧嘴」里也斤斤計較算小錢的內容。正是因為他的「貧嘴」也成了他平凡甚至樂觀的性格。所以說，他不是一個「小男人」，而是一個「大丈夫」。他能夠接受現實，千方百計讓自己的生活更好，創造地解決住房緊張問題，使自己和三民都成了家；他明白自己需要什麼，不爭不搶，追求屬於自己的幸福。

他並不軟弱、更不逆來順受，他的三次發「火」，也從另一角度反映他的個性。第一次，因為自建小屋，與亮子爭執以至動手受傷，本可以去派出所討公道，他卻沒有讓大家這么做，而是做了人情，讓亮子家欠自己，以後幫他蓋房，甚至讓亮子他們家交通不便也不好提出，由此可以知道他還是有一點「狡猾」；第二次發火是因為申請困難補助，看到另一個申請對象喋喋不休地訴苦，他這個平時加夜班都斤斤計較的人卻揚長而去，在這里似乎矛盾的性格融到一個人性格之中，因為他自信，並且堅信自己可以改變自己的生活。所以最後他將這里補助比成「撿錢包的事」：只能解決短期問題，不能解決實質，最後還是得靠自己；第三次是可以拆遷，但四民卻得病死在醫院，對於他最喜歡的妹妹，那個清純如水的、沒有享受過人生幸福的妹妹，他心懷內疚，他希望讓妹妹過上好日子，那怕是在一間屬於自己的屋子呆上一天也好，出於兄長深沉的愛，出於自己也長受住房之苦的辛酸，他似乎毫不講理的與工作人員大大出手、最後被拘留。但這也或多或少出了他的氣，所以，他也會感到一種長期壓抑得以釋放的愉悅。

所以，這樣看來張大民這個人物比較具體，性格也較突出，他很普通、很平凡，一般老百姓遇到的煩心事他也都遇到了；但他開朗、樂觀、自信，使他對生活充滿希望；他也有些狡猾，也算是個可愛的小人物。

㈡ 《朝花夕拾》二十四孝圖主要人物性格是什麼

《朝花夕拾》二十四孝圖主要人物性格：

1、《孝感動天》，人物：虞舜；性格特點：以德報怨、勤勞智慧、有恆心。

2、《戲綵娛親》，人物：老萊子；性格特點：幼稚可笑、缺乏自尊。

3、《鹿乳奉親》，人物：郯子；性格特點：無知、認真、努力。

4、《百里負米》，人物：仲由；性格特點：重感情、有毅力、直率勇敢。

5、《嚙指痛心》，人物：曾參；性格特點：心靈感應，感同身受。

6、《蘆衣順母》，人物：閔損；性格特點：逆來順受、以德報怨、委曲求全。

7、《親嘗湯葯》，人物：劉恆；性格特點：親歷親為、細心周到。

8、《忠孝雙全》，人物：沈雲英；性格特點：巾幗英雄、聰明好學、大義凜然。

9、《埋兒奉母》，人物：郭巨；性格特點：愚昧迷信、自以為是、輕視生命。

10、《賣身葬父》，人物：董永；性格特點：講信用、善良、無能。

11、《望雲思親》，人物：狄仁傑；性格特點：勤奮好學、清廉勤政、體諒他人。

12、《上書救父》，人物：緹縈；性格特點：不畏權貴、勇敢堅強、不辭勞苦。

13、《懷橘遺親》，人物：陸績；性格特點：聰明機智，口才好、早熟懂事。

14、《籠負母歸》，人物：鮑出；性格特點：勇猛無敵、見義勇為、不辭勞苦。

15、《兄弟爭孝》，人物：吳氏四兄弟；性格特點：勤奮節儉、感恩圖報、兄弟齊心。

16、《聞雷泣墓》，人物：王裒；性格特點：體貼入微、念舊情。

17、《哭竹生筍》，人物：孟宗；性格特點：無知、脆弱。

18、《卧冰求鯉》，人物：王祥；性格特點：無知、認死理、不怕苦。

19、《扼虎救父》，人物：楊香；性格特點：勇敢、自信、堅強。

20、《恣蚊飽血》，人物：吳猛；性格特點：早熟、無知、單純。

21、《嘗糞憂心》，人物：庾黔婁；性格特點：清廉、多慮，重視親情。

22、《勸姑孝祖》，人物：劉蘭姐；性格特點：早熟懂事、深明大義。

23、《棄官尋母》，人物：潘岳；性格特點：輕視個人前途，重視家庭親情。

24、《滌親溺器》，人物：黃庭堅；性格特點：不怕臟、不怕累、不怕丟人。

鑒賞：

實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。魯迅是想通過這篇文章告訴我們：孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛道是可恨的。

對於當下的國人，孝道該如何提倡，仍然是非常值得思索和探討的問題。那些煞費苦心「修飾」出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動人心的。

真正能讓我們這些普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最後選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。

㈢ 魯達的人物性格是什麼

人物性格——魯智深：有勇有謀，粗中有細，疾惡如仇，殺富濟貧，魯莽直率。

第三回：史進夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西。

史進結交少華山上的朱武、楊春、陳達，被人告發，史進為了朋友，大鬧史家莊，與朱武等人一起跑到少華山。史進不願落草，辭別朱武，前往延安府尋找師傅王進。在渭州，史進遇到魯提轄魯達和李忠。

三人談話時，結識了被鄭屠欺侮的金氏父女。魯達路見不平，次日一早，到客店解救金氏父女，然後到鄭屠店裡惹怒鄭屠，三拳打死鄭屠。

(3)四愣幸福生活中的人物性格是什麼擴展閱讀：

梁山一百單八將大聚義後，宋江便開始推動山寨接受朝廷招安，而魯智深則是招安政策的反對者。

宋江在重陽節時，設下菊花會，宴請山寨所有頭領，並在席間作《滿江紅》詞。其中「望天王降詔早招安」一句，引起了武松、李逵的不滿，以致被他們攪了宴會。

宋江先將李逵關進監房，又當眾責備武松。魯智深出言支持武松，直指「滿朝文武，俱是姦邪」，甚至聲稱招安不如散夥。宴會最終不歡而散。

魯智深後來又參與了元夜鬧東京、大鬧泰安州等行動，引起了朝廷震動。朝廷在御史大夫崔靖的建議下，命太尉陳宗善攜帶御詔、御酒，前往梁山招安。但因蔡京、高俅的作梗，招安詔書用詞非常尖銳，激起了梁山一眾頭領的不滿，被李逵當眾撕毀了詔書。

㈣ 虎妞的性格特點是什麼

虎妞是《駱駝祥子》中的女主角，是一個能力超群的富二代，敢愛敢恨的奇女子，同時由於階級和時代的原因，她的性格上也存在著很多缺點，比如說虎頭虎腦、潑辣專橫。虎妞的性格存在典型的兩面性，下面具體說一下虎妞的性格特點。

一、長相醜陋，行為粗俗

二、潑辣蠻橫、任性霸道

三、精明能幹、好逸惡勞

先來說第一點，虎妞的長相無論是放在當時，還是現在，都算不上好看。我們先來看一下書中是如何描繪虎妞的長相的吧。

• 她也長得虎頭虎腦，因此嚇住了男人，幫助父親辦事是把好手，可是沒人敢娶她作太太。

• 想起虎妞，設若當個朋友看，她確是不錯；當個娘們看，她丑，老，厲害，不要臉！（祥子視角）

虎妞的行為也比較粗俗，可能是因為從小缺乏母愛，她爸爸也是一個狠人，以及周圍人的「熏陶」。

「不喝就滾出去；好心好意，不領情是怎著？你個傻駱駝！辣不死你！連我還能喝四兩呢。不信，你看看！」她把酒盅端起來，灌了多半盅，一閉眼，哈了一聲。舉著盅兒：「你喝！要不我揪耳朵灌你！」

按照現在的審美，小福子比虎妞好看多了，但好看有什麼用呢？沒有權勢，同樣會成為社會的犧牲品。這里就順嘴提一句，繼續說虎妞，她既是一個舊社會沾染了許多惡習的婦女，也是所處社會的犧牲品。一方面有著自己追求幸福的願望，對祥子有真誠的一面，另一方面剝削者的意識已經滲透到她的靈魂之中，她想控制祥子，是家庭的佔有者、支配者。因此她註定得不到幸福。

說實話，我以前看《駱駝祥子》的時候，並不喜歡虎妞。等長大了回過頭看她，便覺得她這樣的人也說不上多麼的討厭,甚至有點心疼她。她確實有很多缺點，長得也不夠漂亮，性格也不夠好，但是她強勢、能幹，活成了很多職場小白羨慕的樣子。如果她一心搞事業，那麼她會很成功，但愛情並不能用這一套。就算靠算計得到了喜歡的人，也不一定能得到他的心，所以虎妞在愛情上並不算贏家。《駱駝祥子》裡面，幾乎每一個人的結局都是悲劇，這是由當時那個可悲的社會造成的。

㈤ 《朝花夕拾瑣記》主要人物性格特點是什麼

衍太太：表面好，背地裡毒惡，自私自利，奸詐，壞心眼的婦人。

《瑣記》描寫一個心術不正令人憎惡的衍太太形象。魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好其實是暗中使壞的衍太太，讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現出了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

創作背景

1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只待了四個多月，因為他發現廈門大學的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。

《瑣記》記敘作者家道衰落後，飽受世人的冷眼而終於走上了與封建主義決絕的道路。《瑣記》記敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂（後改名為雷電學校）和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。

㈥ 四大名著人物性格特點是什麼

1、唐僧

唐僧，俗姓陳，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬長老投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。

為人誠實善良，一心向佛，慈祥，膽小怕事，迂腐，鑒別能力差。

㈦ 《草房子》中每個人物的性格特點是什麼

《草房子》中每個人物性格特點介紹如下：

1、桑桑

在油麻地，桑桑算得上是個幸福的孩子，父親是校長，媽媽是普通農民，還有個可愛的妹妹，一家四口就住在學校。

桑桑和大多數同齡孩子一樣頑皮，天真好奇，可愛，勇敢，心地善良的孩子，是個小英雄形象。

2、禿鶴

在小時候禿鶴感覺自己和別人不同是非常驕傲的，到了三年級的一些事情讓他知道同學們對他的可能是嘲笑。

油麻地小學排練的是《屠橋》，裡面有偽軍連長是個禿子，於是這讓校長和老師們都非常頭疼，於是禿鶴就推薦了他自己，禿鶴的表演受到了很多人的喜愛，台下掌聲不斷，於是禿鶴和同學們的關系就變了。

3、細馬

細馬是個很有主見的孩子，在一個陌生的世界裡，他感覺到了被別人排擠，無法適應新的生活。在新的生活面前，他選擇了逃避。他拒絕和同學交談，選擇了與羊為伍，開始了自己的放養生活。

4、蔣一輪

蔣一輪頭發被他很耐心地照料著，一年四季油亮亮：分頭，但無一 絲油腔滑調感，無一絲「小開」的味道，很分明的一條線，露出清白的頭 皮，加上鼻樑上架了一副眼鏡，就透出一股擋不住的文氣。

5、紙月

紙月的白皮膚，在玉米的映襯下，更讓我 們感受到了小女孩的美麗、超凡脫俗。

紙月戴了一頂很好看的涼帽，一路走，一路輕輕地用手撫摸著路邊的 玉米葉子。那時，玉米正吐著紅艷艷的或綠晶晶的穗子。紙月不太像鄉下 的小女孩，在這樣的夏天，她居然還是那麼白。

㈧ 求大神根據《簡•愛》具體內容分析四個主要人物性格

簡·愛是個窮牧師的女兒。幼年時父母去世。她寄養在有錢的舅母家裡德太太的家裡。里德太太是個偏狹、自私的貴族婦人。她原本不願意養育簡·愛，是她丈夫在臨終時，逼她答應下來的。她有三個孩子：女兒利沙和喬治安娜，兒子約翰·里德。他們都歧視簡·愛，嫌她窮，罵她是個「靠人養活的人」。

簡·愛從小有一種倔強不受辱的性格，當她受約翰少爺欺侮時，便罵他是個殘酷的壞孩子，象個殺人兇手和羅馬皇帝。為此，她被裡德太太關進一間陰森森的紅房子。之後，里德太太又把她送進羅沃德一家私人開辦的公益學校去寄食。從此，便把簡·愛推出了家門。簡·愛臨出門對舅母說：「我宣布我不愛你……我決不願意再叫你舅母了，我長大成人的時候，決不願意來看你……我要說你用悲慘的殘酷對待我。」

羅沃德公益學校收留的都是些孤兒，生活環境和條件都極壞，學校只關心用宗教信條束縛孩子的思想，而不誠心他們的生活。孩子們吃的是「燒糊的稀飯」和「叫人嘔心的食物」。一次傷寒病蔓延，八十個兒童竟病倒四十五個。孩子們稍有過失，便要遭到嚴厲的處罰和凌辱。簡·愛的好朋友海蘭·朋斯便經常受到教員斯加契德的責罵和鞭打。但朋斯始終一聲不吭地忍受著。簡·愛不能理解朋斯這種羔羊般的馴服。她認為如果自己受鞭打，便要把那根鞭子奪過來，當面把它折斷。她對朋斯說：「假如人們對於殘酷不正的人老是仁在厚服從，那末壞人就要為所欲為了……我們要無緣無故被打的時候，我們應當很厲害的回打。」但朋斯深受學校宗教意識的毒害，她認為簡·愛這套理論是異教徒和野蠻族的主張，基督徒和文明民族決不承認，她告訴簡·愛應當愛自己的仇人，不要與人作對。

學校總監布魯克爾哈斯忒先生是個個瘦長的男人，象一尊黑色的大理石像，人們都害怕他。有一天，他帶著太太、女兒來視察學校。他把學校里孩子們過著吃不飽、穿不暖的生活，稱作是要培養」吃苦、忍耐、克己」的習慣。而他自己的女兒卻打扮得花枝招展，她們穿著闊綽的皮衣，戴著時新的海獺帽。布魯克爾哈斯忒夫人則披著貴重的天鵝絨轉圍巾，邊上還鑲著鼬鼠皮。簡·愛不小心打破了一塊寫字的石板，，被布魯克爾哈斯忒看見了。他當眾羞辱她。說她是個被逐的壞孩子，是個忘恩負義的人，要別的孩子疏遠她，他對孩子們說：「不讓她加入你們的游戲，不要和她說話。」這樣一來，孩子們都避開簡·愛，只有朋斯接近她，安慰她。簡·愛把自己的委曲和里德太太對她的苛刻待遇，原原本本告訴女教師潭泊爾女士。潭泊爾女士便召集全體學生，宣布簡·愛並沒有過錯，消除了簡·愛和孩子們間的隔閡。

一年夏天，朋斯患肺結核病被隔離了。簡·愛偷偷地去看望她，並和她同床睡了一晚。第二天，她們被人發現時候，朋斯已死了。簡·愛還熟睡著，她的臉靠著朋斯的肩，胳膊抱著她的頸子。

簡·愛在公益學校度過了八年窒息而又刻板的生活（六年做學生、兩年當教師）。後來，她最喜歡的教師潭泊爾女士和人結婚了，搬到一個遙遠的州里去了。簡·愛也產生了離開羅活德的念頭。她在報上登出廣告，要去教授私館。不幾天，一位叫費爾肥的太太復信給她，聘請她到桑恩費爾得去給一家地主當家庭教師。

桑恩費爾得是個美麗的田莊，一座三層的紳士住宅，頂上繞著雉堞，宅子的灰色前沿從白嘴鴉巢產背景中顯露出來，屋前有一塊草坪，還有一排結實有節老荊棘，枝莖粗得象橡樹一樣，這使人聯想起這宅子的命名的來源了（桑恩費爾得，意為荊棘場）。再向前就是一座小山，房頂和樹木掩映撲克的小村落，散布在山的一邊，教堂舊塔頂，俯瞰著房屋與大門之間的土阜。費爾肥太太是這里庄園地主的管家，一個上了年紀的小女人，戴著寡婦帽，穿著雪白的棉布裙子，態度很和氣。她把簡·愛迎接到家裡，並告訴她，主人羅契司特爾外出旅行去了。她的任務是給一個法國出生的女孩阿戴列小姐授課。

簡·愛在桑恩費爾得舒適和安靜地過了一夜。第二天，她看到了她學生。這是個大約七、八風的小女孩，身體弱，臉色蒼白，一頭鬈發垂到她的腰間。簡·愛學過法語，便以法語和她交談起來。然後，費爾肥太太帶簡·愛參觀在主宅子。房子既古老又寬敞，三樓有幾間又窄又暗的房子，兩排小黑門全閉著，看去好象「蘭圾子」城堡中的走廊一樣。當簡·愛輕輕地走著的時候，突然從那裡面傳來一聲怪笑。費爾肥太太解釋說大概是僕人發出的笑聲。

一個冬日的下午，簡·愛到鄰近村子去費爾肥太太寄信。在通向小山的一條小路上，她遇見了一個騎馬的男子，那馬在冰上滑了蹄，把主人摔了下來。這是個中等身材的中年男子，胸部很寬，黑黑的臉，嚴肅的面孔，憂愁的容顏，由於他扭傷了筋，他的眼睛和皺攏的眉毛都顯得氣忿的樣子。簡·愛幫他上了馬。原來這不是別人，就是桑恩費爾得的地主羅契司特爾先生。

第二天，羅契司特爾整天忙著，料理他農業上的事務。晚上，他召見了簡·愛。她感到他行為有點怪癖，而且石板，「嘴、下頦和腮--是的，三樣都很石板。」他那方前額，因為黑頭發橫垂顯得更方了。他問了簡·愛在羅沃德學校的生活，並讓她彈了一會琴，便打發她走了。費爾肥太太告訴簡·愛，羅契司特爾先生正遭受家庭煩惱的折磨，他經常心神不定，過著一種不穩定的生活。一天，羅契司特爾和簡·愛談話，他對她說：「你察看我，愛小姐，你覺得我漂亮嗎？」簡·愛直率地回答說不漂亮。羅契司特爾喜歡她那爽快的性格。對她說：「你在一個小修女的神氣；特別，安靜，庄嚴，單純。」他把自己一部分的身世告訴她。他說阿戴列小姐是法國舞女色立奈·瓦朗的女兒。色立奈曾是他的情婦，後來她丟開他，把一個並非他生的女兒交給他撫養。羅契司特爾的身世和不幸的遭遇引起簡·愛的同情。

晚上，簡·愛睡覺時，又聽到一聲怪笑。接著，羅契司特爾的卧室著火了。簡·愛沖進他的房去，把火撲滅了，拯救了正在熟睡中的羅契司特爾。簡·愛以為這笑聲和縱火是三樓住的一個縫衣婦葛來司·波兒的過錯，她甚至懷疑羅契司特爾和這位縫衣婦有什麼曖昧的關系。

羅契司特爾的一批貴族朋友要暫時住到桑恩費爾得來，僕人們忙於張羅和打掃房間。這些貴族客人打扮得很闊氣，而且很驕傲。他們成天吃喝玩樂，唱歌打球，把簡·愛當作保姆，瞧不起她。其中有一位美麗的殷格萊姆小姐和羅契司特爾特別親熱。他們來到那天，簡·愛親眼看到，殷格萊姆小姐騎著馬和羅契司特爾並肩走著，她高高的身材，大而明亮得象珠寶一樣的眼睛，還有一頭黑玉般的鬈發，人們都稱她為女王。僕人們都在議論，主人要和她結婚了。簡·愛感到一陣難過。她認為如果他們真的結婚了，自己則要和「兩只老虎--嫉（轉載自第一範文網http://www.diyifanwen.com，請保留此標記。）妒和絕望--有力的一戰了」。因為，她已暗暗地愛上了羅契司特爾。

一個姓馬遜的商人從西印度群島歸來，來看羅契司特爾。當天夜裡，簡·愛聽到從三樓傳來呼救的喊聲，住在桑恩費爾得的貴族客人都驚醒過來，問發生了什麼事？羅契司特爾掩飾說，這是僕人發瘋發出的叫喊，要大家不必驚慌，回房去安睡。然後，他要簡·愛陪他到三樓去。在那裡，簡·愛看到白天來的商人馬遜躺在血泊里，他剛被人刺傷和啃咬過。羅契司特爾叫簡·愛給這位垂危的傷者揩去血跡，他自己則跳上馬車去請醫生。天亮前，馬遜被送走了。臨別時，馬遜交代羅契司特爾要好好照看刺傷他的人。這人是誰呢？羅契司特爾並不肯告訴簡·愛。

里德太太的兒子約翰因賭錢花光了財產，自殺了。里德太太氣得患了重病，她派車夫接簡·愛到她家去。里德太太向簡·愛認錯，責備自己未遵守丈夫的囑托，沒在把簡·愛當作自己的子女那樣撫養；在公益學校流行傷寒病時，她盼望簡·愛病死；後來，又藏匿了簡·愛的叔叔給她的一封信，這封信是通知簡·愛作他的財產繼承人的，而她卻回信說簡·愛死了。里德太太把心裡的奧秘一一說了出來，並認為簡·愛是她命中註定的苦難。最後，她死了。

簡·愛回到桑恩費爾得。羅契司特爾卻向她求起婚來。他把殷格萊姆小姐和簡·愛作了比較，認為殷格萊姆小姐並不是因為愛情而嫁他，而時為了他的財產；簡·愛卻要純潔得多。他對簡·愛說：「對於只有臉面使我歡喜的婦女，在我發現她們既沒有靈魂也沒有心--在她們向我顯出平庸、瑣屑，或者無能、粗鄙，壞脾氣的時候，我便是惡魔；但是對於清楚的眼光，流利的口舌，火的靈魂，屈而不折的--既柔又穩，既易駕馭卻又不撓的--性格，我卻永遠是忠實而且溫存的。」他說，他可以不顧世人的議論，決心要娶簡·愛；他要象娶貴族小姐一樣，給她鑽石珍寶，把她打扮得「象平地花壇一般閃光」，並要給她一半田產。簡·愛並不貪圖這些財寶，她回答說：「我要你一半田產作什麼？你以為我是個猶太放高利貸的人，想在田地上找好的投資嗎？」

簡·愛對羅契司特爾的愛情不敢十分相信。她在管家費爾肥太太的參謀下，有意惹惱他，迴避他，直到她感到羅契司特爾是一片真心而不是欺騙時，才答應嫁他。但在結婚前一天，她的結婚面紗，被人撕成兩半。簡·愛問羅契司特爾這是誰乾的，羅契司特爾又不肯回答她。

婚禮在附近的一個教堂舉行。正當結婚儀式進行到一半時，那位先前在桑恩費爾得被子人刺傷的馬遜，帶了一個律師匆匆從倫敦趕來，阻撓婚禮的進行。他揭發羅契司特爾家裡有一個活著的妻子，這是他的妹妹名叫白沙·安東尼塔。原來，馬遜是羅契司特爾的內兄。按當時英國的法律，重婚是不許可的，婚禮被停止下來。簡·愛挨了當頭一棒，而這事羅契司特爾一直是瞞著她的。

羅契司特爾在年輕時，由父兄作主娶了大商人約納司·馬遜之女為妻室。婚後，他才知道女方患有癲癇症。羅契司特爾為了貴族的名譽和面子，把妻子帶回田莊後，藏匿在三樓，並專門派了一個女僕人葛來司·波兒（即縫衣婦）照料她，對外人隱而不宣。簡·愛來到的第二天，聽到的怪笑聲和羅契司特爾房間的失火事件，都是這個瘋女人乾的。

羅契司特爾請求簡·愛不要離開他。他們結婚不成，可以一同到國外去生活。但簡·愛拒絕了，因為她不願意做他的情婦。在一個凄涼的夜晚，她悄悄地從羅契司特爾的家裡出走了。

簡·愛乘坐一輛過路的馬車，在白十字地方下了車。由於走時匆忙，身上沒有多帶錢，她遭到飢餓和寒冷的威脅，在荒野里徘徊了兩天兩夜。然後來到偏僻的鄉村澤地房。一家正在守喪的牧師聖約翰收留了她。聖約翰有兩個妹妹黛安娜和瑪麗。他們的父親，不久前中風死了。他們的家境很貧困，客廳里的設備很簡陋，但很整潔，舊式椅子非常光亮，胡桃木的桌子象鏡了一樣。聖約翰先生有著高細身材，一張希臘人的臉龐，輪廓很純正，平直的古希臘型鼻子，雅典人似的嘴和下頦，高高的前額和象牙一樣白。簡·愛患了三天熱病，聖約翰兄妹三人輪流照看著她。病好後，簡·愛不願過寄食的生活，要求參加工作。那時，聖約翰正為窮人子弟開辦了一所小學校，簡·愛便擔任了這所鄉村上學的校長。

聖約翰是個虔誠的宗教徒。他把自己的一生獻給了上帝。他認為自己神聖的職責是「要向無知領域傳播知識--以和平代戰爭--以自由代束縛--以宗教代迷信--以天國希望代地獄恐懼」。他准備到印度去傳教，他正和工廠主的女兒阿立夫小姐在戀愛，但他認為阿立夫小姐不是吃苦耐勞的人，不能成為他的事業的合作者，而簡·愛卻是個「勤勞、有條理、有精力的婦女」，因此要求她成為他的妻室和助手。簡·愛對此感到為難。

簡·愛的叔父愛先生死了。遺下二萬英鎊的財產給簡·愛。在交談中，簡·愛知道愛先生是約翰的舅父。她和他們是姑表兄妹。簡·愛不願獨得遺產，便把它均分成四份，給約翰和他的妹妹各人一份。

在婚姻問題上，簡·愛和約翰進行了一場辯論，約翰一再向她解釋「不是他自己，卻是為他的任務他要結婚」，並說他是「為工作，不是為了愛情而創造的。」簡·愛反對這種不是為了愛情，而是為了傳教需要的結合，她反駁說：「假若我不是為愛情而創造，那也就不是為了結婚而創造的了。」從而拒絕了約翰的求婚。

簡·愛得到羅契司特爾遭受災禍的消息。為了證實它，她親自到桑恩費爾德去了一次。她看到舊主人的房舍已被燒為平地，人們告訴她，這場大火是羅契司特爾的瘋妻放的。放火後，她跳樓自殺了。羅契司特爾因為救火，被火柱壓倒受了傷，鋸掉了一隻胳膊，雙目也失明了。他和馬車夫搬到一個偏僻的地方芬丁去居住了。阿戴列小姐被送進學校。羅契司特爾已徹底破產了。

羅契司特爾的芬丁住宅是所古老的建築，深深埋在一座森林裡面，原是他父親在這里打獵，用來儲藏野味的地方。是個十分荒僻的所在。在一個細雨的黃昏，簡·愛趕到芬丁，她准備和舊主人重溫舊好。雖然這樣做她要作出犧牲，但她認為從羅契司特爾那裡可得到真正的愛情，而這個在約翰那裡正是缺少的。羅契司特爾提醒她說：「你是獨立的婦人，有錢的婦人。」然而她已下定決心留下了。

羅契司特爾由於得到簡·愛的愛，他不再責怪自己的命運和上帝了，而是對上帝表示了極大的虔誠。簡·愛也感到很幸福，「因為我是我丈夫的生命，正如同他是我的生命一樣」。他們在這人世的偏僻的一隅過著和平寧靜的生活。後來，羅契司特爾在倫敦醫好了一史眼睛，他和簡·愛也生下了一個男孩。約翰到印度去傳教了。他的兩個妹妹黛安娜、瑪利也都先後結了婚，她們和簡·愛保持經常的往來。

主人公簡·愛是一個心地純潔、善於思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇於追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
在里德太太家，10歲的簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經表現出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇於回擊；當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊「他們不配和我在一起」；當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內心發出了「不公正」的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉「愛你的仇人」，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：「假如她用那根條子打我，我要從她手裡把它奪過來，並且當面折斷它。」充分表露了她不甘屈辱和不向命運妥協的倔強性格。
簡·愛的愛情觀更加深化了她的個性。她認為愛情應該建立在精神平等的基礎上，而不應取決於社會地位、財富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個人幸福時，簡·愛表現出異乎尋常的純真、朴實的思想感情和一往無前的勇氣。她並沒有因為自己的僕人地位而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅契斯特的財富不屑一顧，她之所以鍾情於他，就是因為他能平等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅契斯特說來，簡·愛猶如一股清新的風，使他精神為之一振。羅契斯特過去看慣了上層社會的冷酷虛偽，簡·愛的純朴、善良和獨立的個性重新喚起他對生活的追求和嚮往。因而他能真誠地在簡面前表達他善良的願望和改過的決心。
簡·愛是個不甘忍受社會壓迫、勇於追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。作者能夠把一個來自社會下層的覺醒中的新女性擺到小說的主人公地位，並對主人公為反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭加以熱情歌頌，這在當時的文學作品中是難能可貴的。

㈨ 駱駝祥子中小福子的性格特點是什麼

小福子——一個善良的、可悲的人物，先是被父親賣給了一個軍官，軍官被調走後她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性，家裡沒有經濟來源，看著兩個弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最後被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。

小福子的一生也許就是那些長的有個模樣的大雜院里的女孩必經的道路，她們沒有過錯，但是從她們出生開始就註定了她們的命運，既然已經是這樣了就沒有什麼道理沒有什麼公平可言了，命運就是這樣不講道理不講公平的，命運就是這樣的捉弄一切。小福子就這樣順應了命運，回到了她所來的地方，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。

(9)四愣幸福生活中的人物性格是什麼擴展閱讀

作家老舍作品《駱駝祥子》中的人物。是祥子生活劇情發展的一個分支。 雲外天都作品《誓不為妃》中的人物