1. 白岩松《幸福了嗎》讀後感
[白岩松《幸福了嗎？》讀後感]
白岩松，不僅是一個央視著名主持人、新聞記者、評論員，還是一個同我一樣即豪邁又感性的北方人，白岩松《幸福了嗎？》讀後感。對於這個央視不苟言笑的資深新聞人，給我印象最深刻的就是他在2008年金鷹獎頒獎典禮獲得「最佳電視主持人」時說的這樣一番獲獎感言：「2008年，一片寂靜的北川和萬眾歡騰的鳥巢，或許也是這一年中國人喜悅與悲傷的兩個極致。他對於一個主持人的提醒就是，萬眾歡騰的時候要學會聆聽，沉默的時候要勇敢地說出自己的心聲。」前不久通過媒體得知他的新作問世，我便以第一時間購買了這本《幸福了嗎？》，閱讀後也深有感觸，在這里就與大家分享一下對書中提到的很多社會現象的心得體會。
提到現今的諸多社會現象，這也是白岩松在書中表達的許多觀點我都相當贊同的原因。首先就要說說最近在自家小區內看到的一幕：就在前幾天下班回家的時候，接連兩三天都會看到那一對中學生。三次遇見他們，兩次都是看到兩個面容稚嫩的孩子緊緊抱在一起，他們還背著書包、穿著校服，直到我走進樓內他們還是保持著那個動作久久沒有分開。對於這樣的兩個中學生我真不知道該用怎樣的一個詞來形容他們的關系~但我知道這種畫面在很多人青春萌動的時候都曾是一種嚮往和好奇，這或許也是很多人在成熟前都會經歷的一小段路。看著現在的許多孩子背著阿迪的包、穿著耐克的鞋······也許他們會認為在這個特殊的年代，他們是「不走尋常路」的一撥，會覺得「一切皆有可能」，也會時常有「飛一般的感覺」；甚至在還不懂得什麼是享樂的時候，就頻繁出入各類酒吧迪廳及娛樂場所，在我還是學生時代與同學去江邊春遊的時候，他們就已經三兩個結伴走出了家鄉的這片土地領略過各地風光了，讀後感《白岩松《幸福了嗎？》讀後感》。這些都無疑顯現出社會和時代的變革，但對於他們來說這樣的「青春」似乎來得有點早~而這些過早的「認識」也只會使他們的童年、青春時光縮減的一短在短。這也正是我不願看到的~因為即使現在，很多事情還是需要從小做起、需要從根本上改變、需要打好基礎的！
在我感嘆現在的學生生活環境越來越好的時候，卻看到好多孩子在他們的青春時期做著非青春的事；在我感嘆現在的飯店服務質量越來越好的時候，卻看到在一起吃飯的朋友從佳餚中夾出一隻煮熟的蒼蠅······是什麼讓十八九歲的青年變得只要穿上一身品牌服裝就可以趾高氣昂的走在人群中？是什麼讓身強力壯的男人拋棄尊嚴跪在街邊叩頭乞討？我想問，難道生活好了，是錯嗎？但事實說明，人們的生活水平提升了，可許多人的素質和良知卻沒有跟上時代的步伐。從步入社會的那天起身邊就不知有多少人說過：咱們改變不了現實、改變不了社會，只能去適應社會、融入社會。所以大家都選擇了適應、選擇了順從，即使曾經有的人奮力掙扎過，但後來因為種種原因也就隨波逐流了，所以這些人變了。正如白岩松說的：「一半是海水一半是火焰，一邊在升騰一邊在墜落······岸，在哪裡？」可能也正是因為這些種種因素，上天怒了，它讓大自然懲罰了人類。2008年，汶川的一場地震，中國在一天之內失去了八萬人。對於今天來說，它已是被載入歷史的一段沉重往事；但也正是因為這一天，加之近兩年全球性的環境問題，接踵而來的自然災害讓許多人似乎感覺到了什麼、悟出了什麼。所以在那以後，坐公交車就時常能看到給老人孩子讓座的人。因此，在當下社會中的很多現象，人們的很多生活觀、價值觀，不僅體現在我們的言行，更多的是出於一種心態和一種信念！
我一直都認為古人的聰明和才智都是純粹的。所以人類有了發展，所以現在的中國人理智了、現實了、世故了······但人們在不斷進步的同時卻把先人留下的那些真、善、美，那些德、那些儒拋到了腦後。然後就有人把「改革」和「變化」這樣的詞放在了先人身上去體現其更大的價值。
二十齣頭的人就想擁有一份輕松的工作「養心靜性」，大家開始追求「簡」，避開「繁」。成天把「多一事不如少一事」掛在嘴邊。這到底是因為生活和工作的壓力大，大家都累了？還是因為科技發達了、房子變大了、生活好了，大家都懶了？那又為什麼很多人要不停的奔波，不惜一切代價，沒日沒夜、拋家棄子的掙錢呢？所以我想最終就像現在這樣，大家累了身，也懶了心！再想想，人人都說社會復雜，可真正復雜的應該是社會中的人吧~
最後再引用一句白岩松書中的話來總結：「如果走得太遠，那麼會不會忘了當初為什麼出發？」
〔白岩松《幸福了嗎？》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
2. 跪求白岩松《幸福了嗎》讀後感
白岩松《幸福了嗎？》讀後感 ——二0一0年度第一學期
當我拿起這本書的時候，目光被幾個醒目的藍色的字體《幸福了嗎？》給鎖定住了，字體下方的照片是熟知的 「央視著名主持人白岩松」。然後拿起這本書開始一頁一頁的翻看。首先是被白岩松的犀利的文字、流暢的語言、直白的話語、坦誠的面對、幽默風趣的句式而吸引了，兩天的功夫大致看了一遍，讓我感受到了作為媒體人、電視人、名人的不容易、辛苦、壓抑、緊張、責任……
有些人總是羨慕名人、總是羨慕有錢人、羨慕比自己強的人，其實任何人的背後都有著酸甜苦辣，有著自己的不易，只有自己才知道要付出多少，光鮮的背後有多少淚水與苦澀。
一個人活著，什麼是幸福，幸福的指數有多少，只有自己知道。其中有這樣的幾句話讓我反復的思量了好久：「幸福在哪裡且不說，痛苦卻是隨時可以感覺得到的。現在社會上為了錢，可以隨時欺騙，只要於己有利，別人，便是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞彙。沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。「錢和權，越來越像是一種信仰，說白了，它們與慾望的滿足緊密相連。「社會有社會的問題，我們又都有自己的問題。想要平靜與幸福，我們內心的問題終究無法迴避。」多麼的直白，多麼的現實。是呀----我們奢求的太多太多，又怎能讓自己平靜心安呢，怎麼能感到幸福了呢！
文章中有這樣一個事例：在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。一群人急匆匆的趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪，為什麼不走了？停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了後面，我要等等它。是呀----我們每天都在忙，忙的背後又丟失了什麼呢！我們總是埋怨歲月的無情，生活的無趣，我們是否應該有好的心態，不管怎樣都能直白的面對呢？「歲月是不會按常理出牌的。」所以，對與一些不公平的、看不慣的人事不要再牢騷滿腹了，做好自己吧！要學會等待、學會放棄、學會自我調節，放鬆心態。有自己的信念和信仰，不管當初的期待與願望是否成為現實，但過去的終究過去了，不管你願不願意，每天還要面對新的生活，一個新的起點又在你的面前，我們又要去面對，苦與難我們都要忍受，這就是生活，這就是希望。
用這樣的幾句話結束吧：
有一天清晨，沐浴後的釋迦牟尼對著自己的石像鞠躬敬拜。
旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：
「師傅，您的像，是弟子們敬拜的，為何您親自敬拜？」
釋迦牟尼輕輕一笑，答道：「求人不如求己。」
是呀----「求人不如求己」。只有自己擁有了一切，才是幸福的，不是嗎？
3. 白岩松的《幸福了嗎》到底寫的是什麼
他每十年寫一本總結性的書。1990~1999的是《痛並快樂著》而《幸福了嗎》是2000年~2010年的。主要是通過十年來中國的發展和世界的發展進程反思一下現在的社會以及未來該何去何從。
應該說是講這些變化有的是值得欣慰的，有的方面還是有些不足。
提醒人們我們到底應該怎樣看待幸福這個問題，難道金錢的富裕就是幸福嗎？
白岩松這個人挺不錯的，他寫的東西也有很多是值得我們深深品味的，建議你多讀一些他的書，就比如說《痛並快樂著》，真的挺有感觸
4. 如何評價白岩松的《幸福了嗎》
我個人覺得白岩松的幸福了嗎？這本書寫的不錯。裡面講述了很多的人情冷暖和人生哲理。在我們人生的道路上，可以為我們指明方向。它的內容特別的充實，也特別的吸引人。所以我說這本書不錯。
5. 白岩松 幸福了嗎 這本書的書評
打開這本書，他的序言卻讓我感到震驚。
他從生活中一個小小手串說起，講到了我們的物質生活和精神生活的落差，生活越來越好，但幸福卻離我們越來越遠。所有的人都在抱怨。「富人抱怨，窮人抱怨，上面不安，怕下面鬧事，下面也不安，怕上面總鬧些大事。。。」在他看來，人們的抱怨以及社會底線不斷突破在於信仰的缺失，「沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。」「改革拉開了大幕，慾望如期而至，改變了我們的生活，也在沒有信仰的心靈空地放肆的奔騰。」「錢和權，越來越像一種信仰。」「如果一個時代里，青春正萬分艱難的被壓抑著，這個時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？」說到新聞改革，他憂心忡忡的問道：「是否有真正優秀的人才還願意把自己的理想在這里安放。」「在中國，偌大的中國再難找到平靜的心靈。」最後，他用一個墨西哥寓言作為序的結尾：「一群人匆匆趕路，突然，一個人停下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了後面，我要等等它。」
我承認這是廣告貼....關注他只是因為他提到了「信仰」，有時間去看看
6. 優秀高考作文素材：讀白岩松《幸福了嗎》有感
一直很崇拜白岩松，因為白岩松的言論一向以有勇氣、有價值著稱，前不久有幸讀到他的作品《幸福了嗎》，感受頗深。
讀著這本書，內心的崇敬不能言語，邊讀我也在思考，自己幸福嗎?從白岩松的書中讓我們理解了幸福的真正含義，幸福不是單純的為了錢能賺多少，房子能有多大，為了地位能有多高，一己私利實現的快感並不是幸福，因為慾望永無止境。只有從心底想著「付出」才是幸福，靠真本事努力，並享受著努力的過程才是幸福。
文字泛濫的年代，一位名人和幾本書似乎不足為奇，然而白岩松以及他的《幸福了嗎》帶給了我長久的震撼。我心緒難寧，長時間的回首、長時間的反思、長時間的暢想。我問自己：我幸福嗎?
懷著兒時的夢想，我滿腔熱忱的踏上了三尺講台，又毅然絕然的從千里之外的北國來到江南。縱使青春不再，縱使清貧孤獨，也無怨無悔。
我也曾沉浸在書香之中，在一杯香茗中品嘗著知識的甘甜;我也曾不計得失的一頭扎進工作之中，循循善誘，潛心鑽研;我也曾毫無保留的奉獻著我對學生全部的愛。我快樂著他們的快樂，也悲傷著他們的痛苦。我把學生的每一點滴進步當做我生活的動力，人生價值的實現。
是的，那時的我很幸福!
課堂上，傾聽著他們深情的朗讀，分享著他們對問題的獨到見解，感受著他們思想的日益深刻，我陶醉了，就好像農民陶醉於芬芳的稻穀。課下，他們團座在我的周圍，小鳥一樣，嘰嘰喳喳的，雀躍著，我陶醉了，就好像牧人陶醉於健壯的牛犢。當高考結束，捷報頻傳的時候，當大學畢業的學子又返回母校看忘我的時候，我陶醉了。我怎麼能不陶醉呢，那是屬於我的金色收割啊。
是的，那時的我真的很幸福!那是一位老師精神上的喜悅，心靈上的富足。
然而，當我再一次反觀我的生活時，我真的幸福嗎?
我感到很煩躁，日益激烈的競爭絲毫沒有刺激到學生的進取心，依然有人我行我素的厭學，依然有人旁若無人的違紀，依然有人正大光明的早戀，我想不通，孩子們怎麼了?中國的教育怎麼了?
我感到很彷徨：每天行色匆匆的往返於學校與家之間，無暇照料父母，無暇陪伴孩子，甚至無暇看一眼每天都經過的街道。我很無奈，這就是我所嚮往的幸福生活?
我感到很無助，傾盡全部在這個城市蝸居下來之後，卻背上了兩個時代才能還上的巨額債務，我的意義在哪裡?我很迷茫，甚至有些喪失了生活的方向。
7. 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親-《你幸福了嗎》讀後感
[書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親-《你幸福了嗎》讀後感]當中心校的劉校長提到推薦給全鎮老師一本書名字是《你幸福了嗎》，作者是白岩松，書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親-《你幸福了嗎》讀後感。呀，不是教育專著，心中輕鬆了不少，當時我就被這個書名深深的吸引住了。是呀，我幸福了嗎?什麼是幸福呢?有父母的關愛，有親人的疼愛，有朋友的幫助，難道還不幸福嗎?後來從學校圖書室接了這本書，我翻閱了整本書，基本上都是圍繞著白岩松的人生經歷來展開的，以此點出種種幸福。正所謂經歷的事情多了，有些事情才會看淡、看真，幸福其實就在身邊--珍惜身邊的一切。白岩松，作為央視名嘴，他一直給人以正直，聰慧，儒雅的形象。我感覺白岩松就很幸福，因為他崗位獨特，有幸親歷重大歷史事件；因為他能接觸國家領導，當面向領導諫言；因為他去過美、日和台灣，留下許多觀感；因為他采訪過許多的名人，耳聞不如眼見；因為他痛並快樂著，思考寫作是他的習慣；因為他身在名利場，卻從不懼怕各種考驗；因為他立足本職，思考著昨天今天和明天；因為他廣交朋友，受到普遍的信任和喜歡；因為他敢講真話，敢於把實情寫進書里邊；因為他總是懷著一顆平常心，平靜地向前！這就是他，一個我喜歡有個性的央視主持人。同樣很喜歡白岩松送給他自己四十到五十歲的十二個字，那就是"捍衛常識，建設理性，尋找信仰。"如何尋找幸福和信仰?幸福和信仰之間又是怎樣的關聯呢?這是對當下光怪陸離社會的質問，也是對人們久經炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。這個問題我無從去思考，也無暇去思考。而讓我去就懷不清的是，作為教師的我幸福嗎?這也是一直困擾我問題。從90年師范畢業，就開始了教師的生涯。日復一日，年復一年，整日的備課，上課，作業。和學生在一起，感嘆於他們取得的每一分成績，感慨自己在這種不息的工作中老去，以至於放棄了自己的追求，自己的夢想，也忘記了從前那個愛做夢的我。把《你幸福了嗎》拿在手裡，做為教師，我幸福嗎?從教這21年，我幸福嗎?這個問題縈繞著我，久久的沉思其中。慢慢的理出頭緒，是的，我是幸福的。我的幸福感主要來自於我對這個職業的熱愛，而這個熱愛的前提只有把自己沉浸於其中，才能真正感受到幸福，讀後感《書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親-《你幸福了嗎》讀後感》。人們倡導"愛和責任"的核心價值觀，不就是讓我們把"愛"付諸於行動之中嗎?這不也是作為教師最起碼的職業道德嗎?是呀！我們都是上有老下有小的人，都生活與這個變化無端、浮躁繁華的社會之中，但我們既然選擇了這個職業，就應該無悔的去做，無悔的去付出，因為這是自己的選擇。所以，如果你是男教師，可以將你男性的魅力注入課堂之中；如果你是女教師，可以把特有女性細膩帶到貌似平淡安然日子裡；如果你年輕，青春、活力、熱情正是與學生自然親近的源泉；如果你從教數年，多年積累的經驗正是處變不驚、沉著冷靜可以撫慰學生心靈；如果你年歲漸長，和藹可親的目光會帶給學生長輩般關愛；如果你已為人母，對學生微笑時會自然地放射母性光芒；如果你已為人父，你立於講台上的身影也會透出父愛的偉岸；如果你博學，舉手投足間便散發出學者的智慧和教者的風范；如果你多才，言談舉止中也會向學生傳遞自信魅力。這不就是我們除了教授給學生書本上的知識之外，用我們的人格魅力去感染他們嗎?而這也是對他們的愛和教師的責任之所在。我們的工作煩瑣又有挑戰性，每天要面對的是幾十個個性差異很大，生活成長環境不同的孩子，這就需要我們不斷地學習、發展、進步，同時還要面臨著付出與回報不平衡境況。那麼如何實現身心和諧獲得幸福感呢?那我認為最重要的就是有淡薄名利心境。教師本身是個奉獻型的職業，為社會發展培養人才，為國家建設做"嫁衣"。自然不能與一些其他的職業所產生出來的金錢價值作比較，但要多想想和孩子在一起的快樂，想想受到他人尊重時的自信，想想人生價值的體現，漸漸地心境便會開朗，心胸也會變得寬闊。而所謂幸福感，就是發自內心感覺的不同，如果把教書當作職業，可以享受課堂帶來親切感，感知學生目光中求知慾，體會童心未泯快樂；如果把教育當作事業，可以感受學生成才的光榮感，體驗教書育人成就。這不就是作為教師的幸福嗎?我真的幸福嗎?曾經不知多少次問過自己，讀了白岩松的《你幸福嗎》，沉念於此，終於有了新答案--天空的幸福是穿一身藍；森林的幸福是披一身綠；陽光的幸福如鑽石般耀眼；落日的幸福留下最後美麗；我幸福的用心去采擷每一份親情、友情，每一絲快樂、每一片希望、每一線陽光，在平凡人生旅途中靜候幸福之花綻放。這就是我，一名不同的教師，一個平凡的人的幸福觀。麗時光、匆匆流年、似水歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來充滿荊棘和坎坷，在這漫漫長途中，自己要給信心、希望、勇氣、給自己點一盞燈去尋找屬於那份自己的幸福。幸福就是"久旱逢甘雨，他鄉遇故知"的那種驚喜；福就是"待到山花爛漫時，她叢中笑"的那種欣慰；福就是"海內存知己"，"千里共嬋娟"的那種溫馨；幸福就是"春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花"的那種愜意；幸福就是"會當凌絕頂"，"閱盡人間春色"的那種豪邁；福就是"吹面不寒楊柳風"，"萬紫千紅總是春"的那種美感；幸福就是"自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹蕭"的那種和諧。
〔書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親-《你幸福了嗎》讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
8. 白岩松幸福了嗎讀後感
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讀白岩松的《幸福了嗎》有感
於潔璐 2012年2月2日
學校為我們老師買了一本書，白岩松的《你幸福了嗎？》，假期中閑來無事翻翻看，誰知一看就喜歡上了。
這幾天一直在讀白岩松的這本書。白岩松，一個感覺熟悉卻又陌生的人。初拿起他的書，籠統的翻了一下，照片很多，不禁引起了我兒時看連環畫般的興趣，看到搞笑的照片，我不禁失聲大笑，看到隆重的照片，我會砸吧砸吧嘴羨慕一番。一遍的照片看下來，心中有種說不出的感覺，是酸楚，還是激情澎湃，無需過多的語言，僅僅是幾張照片，卻演繹了一個人的一生。隨著照片顏色逐漸的鮮艷，時間讓一個人的生命也隨之絢爛多彩。一個成熟穩重，渾身上下充滿成功氣息的男人呈現在我的面前，不由的發出一句，現在看來白岩松還挺帥的，在接受了歲月滄桑的洗禮，洗去了年少的輕狂，漸漸的讓自己沉澱。
《幸福了嗎》是央視主持人白岩松十年行走、十年思考、十年寫作的又一部發力之作！相比十年前還相對青澀的《痛並快樂著》，該書凸現了白岩松的成熟、睿智以及身在高處，卻清醒、平和的心境，是一部解讀「一個人和一個時代」的重量級作品。
白岩松試圖以自己十年來的所見所聞、所事所為、所思所想，解讀這個看似簡單，卻事關人人的重大命題。於是，書中幾乎無一遺漏，生動深刻地記述了發生在每一個人身邊的大事小情。同時他在記錄時代變遷的同時，更關注個體的命運在其中如何發展，更關注「焦慮」、「浮躁」「不安全感」等普遍存在的，社會高速發展的「副產品」。
在滌盪悲喜的故事中，在社會轉型的陣痛中，在歷史車輪的呼嘯中，白岩松字里行間跳脫出來的，是對當下這個物質時代最迫切的追問：「幸福在哪裡？」以及對每一個焦慮忙碌的現代人最善意的提醒：「你，幸福了嗎？」。在我們這個國度，需要改進的很多，社會發展的同時，必然帶來很多社會問題，剛出校門，社會現實和理想的巨大落差，我們該怎樣面對這些？我們的幸福從何而來？年輕人的追求是什麼？這些都該是我們要思考的。在追求幸福的路上，我們應該停下來，好好找一下方向。正版書的質量沒得說，後面附送了白老師在耶魯大學的演講DVD，很值得一看。總之，在我們追求自己的幸福的路上，是值得停下來看看這本書的。
書中語言平實直白，充滿著理性的反思，凸現了對生活的熱愛。「寫詩重要還是簽合同重要？我說對於生命而言寫詩更重要。」「所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬於自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。
徜徉字里行間，讓心靈擁有純凈的溫暖和感動。幸福是內心深處的微妙感覺，不一定與財富、地位、功利同步；幸福需要在平淡中尋找，需要在細微處品味；幸福是一種能力，要靠學習、思考、實踐來培養，日積月累，它就會源源不斷地流向遠方；幸福是小事累加的過程：跟家人吃飯，陪孩子成長，有健康身體„„這些微不足道的小幸福，會日漸豐盈我們，積攢起來，便成了溫暖我們一生的大幸福。 忽然想起一則流傳很久的寓言：小老鼠總感覺自己不幸福，就去問媽媽「幸福在哪 里？」老鼠媽媽說：「幸福在你尾巴上。」小老鼠轉來轉去看不到，老鼠媽媽說：「孩子，不要找了，一直往前走，幸福就會始終在後面跟著你。」
「曾經年少愛追夢」，那些年少輕狂的歲月，是走過了，也追過了，我卻不知道自己是否幸福了。其實，很多時候，並不是怕選擇之後所要面對的一切，而是懼怕這樣的選擇我們究竟是不是會更幸福呢？許多事情，看的更透，就會更幸福一點。也有些事情說起容易做起來卻很難，所以仍然執著，不得輕松。也許，我該學會，放下。正如假期中湖南衛視放的《宮鎖珠簾》的片尾曲，由何晟銘主唱的《佛說》一樣：「五百次回眸只為你經過，歲月的蹉跎讓愛犯了錯，即使化身石橋等你來走過，我的心事你會不會聽我說。你的微笑是我永遠的魔，你的承諾在我心中執著，即使在菩提下涅盤成佛，回首前塵又怕錦書難托。佛說多多多，一生情太多，愛恨來回拖，愁眉又緊鎖；佛說過過過，一生快走過，為愛惹的禍，燒成一團火；佛說錯錯錯，太多的過錯，全部都怨我，就此忘了我；佛說莫莫莫，莫要再情多，讓思念沉默，心蓮一朵朵。」我十分喜歡這首歌，正如喜歡白岩松這個人，喜歡這本書一樣。
9. 白岩松現在做什麼節目啊白岩松事件是怎麼回事各界對白的評價如何
白岩松隨筆集《幸福了嗎？》昨日在北京舉行出版一周年媒體座談會，通過現場和連線的方式與媒體溝通。最近網傳白岩松因新聞節目內容(新聞1+1里評論動車事件)被要求「寫檢查」，甚至有傳他被「封殺」，還有可能離開等傳聞，更有人自稱白岩松開。白岩松昨日澄清：「從沒開過，也從沒寫過檢查。」
如果我離開會告訴大家
8月9日晚，《新聞1＋1》本來要播出有關大連的一期新聞調查，並於當日21:30播出了節目預告，可廣告之後卻不見白岩松出現，而是突然播出了《真誠溝通》節目，接著是一段天氣預報，最後在21:38重播了當天的《焦點訪談》。這8分鍾時間里究竟發生了什麼？這也讓白岩松成為新聞焦點。
上的各種傳言，尤其是白岩松因為節目內容寫檢查，很多人很關心真假。白岩松直接回應：「我從來沒有因為節目的內容問題寫過檢查。如果我因為打架或者別的什麼事有可能會寫檢查，但如果我因為節目內容，而且是應該做的節目內容寫檢查，那一定是我辭職的那一刻——但現在還沒有。」
對於大家關心的節目停播的事件，白岩松對媒體表示：「我現在依然在直播，當然做新聞會有做新聞的風險，『撤稿子』你們也經歷過，我只希望這樣的事越來越少。沒那麼嚴重，一點兒小風小浪都承不住，就別在大海里游泳了。」
很多人通過為白岩松說話，甚至有人傳出他要離開，白岩松也澄清：「我知道這樣的傳言中有大家的關心和擔心。我並不戀戰，如果我離開會告訴大家。打從我入行的第一天起，我就做好了離開的准備，但是直到目前為止，真的沒那麼嚴重。我也要替我領導說兩句，我覺得他也挺冤。」
我的話語權已經夠多了
在網上有人以白岩松名義開，雖然主持人張泉靈通過替白岩松澄清，但依然有人懷疑白岩松是開過的，只不過「被迫停掉」。
白岩松昨日澄清自己確實沒有開過，而且短期和中長期也沒有開的打算。「我的話語權已經夠多了，有什麼非說不可的事兒，忍一天不就又該直播了嗎？而且以我的性格，做一件事必須做好，開了，我就別干別的了。我每天還得看點兒閑書呢。」而對於網上的冒牌，白岩松就笑稱不管寫得好或者不好，大夥還是用自己的名字開吧。
白岩松因為寫了《幸福了嗎？》而讓大家對他的生活產生了很大興趣，白岩松說：「我要說不幸福，別人會說『你還不幸福我們還怎麼活』；說幸福我又覺得違心，我給自己的幸福打70來分，我是悲觀的樂觀者，做新聞，樹欲靜而風不止，尤其是對我來說。」
他還說：「我最近主張每個人要關心『與己無關』的事，讓自己由『老百姓』變成『公民』。每個人也要做點兒『沒用』的事，你覺得發呆、散步、聊天有什麼用？但又太有用了。你看一張名片，覺得這哥們有用，留著，於是人們現在只認識『有用』的人，你通訊錄里『有趣』的人變得越來越少。」