得到幸福的感覺是什麼意思

㈠ 什麼是幸福感，幸福感覺是什麼

幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，又是對於生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷 。它表現為在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗。

有一天，剛剛開始踏入社會的你走在熙熙攘攘的大街上，人們在你的身邊一一走過，他們都是陌生人，都只顧著走路，只有你，在路口駐足，環視著這座城市，對這座城市有了更深的理解，你知道，你不是一個人，雖然現在可能很累很痛苦，但沒關系，只要堅持，路就會越來越好走。

這個時候，最幸福的就是回家後吃著母親燒的自己愛吃的飯菜，和父母聊聊當天發生的有趣的事，再洗個澡，在床上躺著，想著明天又會發生什麼有趣的事，會不會找到工作，還有，你愛的人怎麼樣了。

㈡ 幸福的感覺是什麼呢

在許多人的眼裡，幸福是很難定義的，有的人認為有房有車有錢就可以了，也有的人認為有彩電有空調有高檔的傢具就可以了；現在的社會人們對物質的要求太多了，但屬於心靈的東西卻太少了，其實對相愛的人來說，即使一個輕吻，一句問候，一份心意，一份付出，一份擁有，便足以讓我們感到快樂和幸福。
現在正是火熱的夏天，也是碩果累累的秋天，很多的人都在憧憬著美好的人生，每天傍晚的時候，就有很多的戀人，很多的家庭都漫步在街道或者公園，讓人感到了和諧和親切。但每到這時，我常常看到一個老人推著一輛輪椅，輪椅上坐著他的老伴，他們大概已經有70歲了吧，看著他們滿臉的皺紋，就能感覺他們曾經的滄桑歲月，看著他們相互喃喃的低語，就知道他們曾經是多麼的幸福甜蜜。如果不是雨天，他們都會出來兜風的，有的人問這位老人，你整天伺候老伴，累不累呀，老人說出這樣一句話；「有了她，我可以說出我想說的話；有了她，我在孤獨和寂寞的時候，就有了心的依靠；有了她，我可以流淚，有了她，我什麼都不需要的」。是啊，他們相親相愛，相依相偎，相知相伴了一輩子，到了晚年，能有這樣生命，真的應該算一種幸福吧。愛情不老，生命不息，有的時候，愛並不是語言所能代替的；有的時候，愛並不需要許許多多；有的時候，愛是需要付出的；更有的時候，愛是需要寬容和理解的。
美麗的月色常常讓我們感到愜意和溫馨，但也有沒有月色的夜晚，其實有時只需要一點點星光，便會讓我們心曠神怡。
「貧賤夫妻百事哀」，這一句流傳了幾千年的智力銘言，讓很多人感受到了生活的艱辛。其實在現在的社會中，真正的愛情與貧富無關，與金錢無關，與權利無關，不管你是什麼，愛情於幸福，全在自己的意念和感受。
幸福並不是每天都是陽光燦爛的，也不是每天都是鮮花盛開的，它同樣有著冰雪嚴寒，愛是獲取也是付出，你想擁有一種香味，那就送給別人一朵玫瑰吧。你想有一份清涼，就給別人一杯清茶吧。
沒有錢不要緊，我們有雙手；沒有彩電空調不要緊，我們可以忍耐，沒有旅遊費不要緊，一條小路，一個夕陽，只要能和相愛的人一起走過一分一秒，那也是一份滿足和幸福。
年輕的時候，愛情可以讓我們的生命充滿生機和活力，讓我們擁有夢想和追求，讓我們有著愛和被愛的幸福；但年老的時候，我們只希望有一份和諧和默契；有一個能和自己相濡以沫的知己；有一個和自己慢慢變老不離不棄的愛人；這也許就是我所希望的生命吧。
讓我們在詩的感受中體驗愛情，享受生命吧。


如果不曾相封，
也許，心緒永遠都不會沉重，
如果真的失之交臂，
恐怕一生也不得輕松。

一個眼神，
便足以讓心海掠過颶風，
在這貧瘠的土地上，
更深的懂得風景。

一次遠航，
便足以憔悴一顆贏弱的心，
每望一眼，
便恨不得，淚光盈盈。

死怎能不從容不迫，
愛又怎能無動於衷，
只要彼此愛過，
就是無憾的人生。

這就是偉大的愛情，這就是偉大的生命。

㈢ 幸福感是什麼意思

幸福千百年來一直是哲學所探討的終極問題，而從應用心理學的層面出發，探討「幸福」則更多的是為了幫助提高人們日常生活水平。我會以馬丁·賽里格曼的《幸福五部曲》和他主張的構成幸福的五大元素為基礎，來講講如何提高幸福感。

賽里格曼所指的構成幸福的五大元素分別是積極情緒、投入、良好的人際關系、意義和目的、積極的成就。

一、積極情緒

首先，積極情緒（positive emotions - pleasure），也就是心情的愉悅，可以劃分為三個強度：

高等強度：狂喜、興奮、快感

中等強度：奔放、活潑、歡喜

低等強度：舒適、和諧、放鬆

大多數情況下，愉悅來自於感官上的享受，比如暴雨天的一杯暖咖啡、健身後的一個熱水澡、久違了的一碗牛肉麵、考試前的周傑倫演唱會等等。但是，伴隨著快速的生活節奏和巨大的學習壓力，人們常常忽略了這些相對來說可以比較輕松獲取的「小確幸」，甚至失去了感知愉悅的能力，也就於是導致了我們常說的「水逆期」、「最近有點喪」。進行一些「正念」 （mindfulness）的練習，例如冥想（meditation），可以起到很好的抗焦慮和抗抑鬱效果。

然而，這種來源於感官的愉悅是短暫且有習慣性（habituation）的，通俗來說就是我們會逐漸適應這種愉悅的存在，開始覺得「這有什麼好開心的，見怪不怪了」。比如久違的一碗牛肉麵可以帶來積極的情緒，但如果天天都有牛肉麵吃，這也就無法再成為我們「快樂的源泉」了。值得注意的是，這種習慣化的過程所帶來的快感缺失很可能過度激活人腦的獎賞機制，造成成癮行為。

二、 投入

第二個幸福元素，賽里格曼定義為投入（engagement - gratification），詳細來說就是通過具有創造性的投入施展個人的美德和優勢，以此獲得滿足的過程。

在參與像畫畫、寫作、運動、閱讀等能收到及時反饋和內容呈現的活動時，人們更傾向於有目標地行動，注意力集中，產生掌控感和忘我的感覺。

中東心理學家希斯贊特米哈伊認為，當人們十分投入於一件事而感覺時間停止時，他們就處於「心流」（flow）狀態。比起上一段提到的來源於生理感官滿足的、淺層次的積極情緒，心流的狀態更加深層次，專注於心理上的成長，它所帶來的滿足感也會更加長久地停留在記憶中。繼續拿牛肉麵來舉例，如果自己親手下一碗牛肉麵，那麼我們最終獲得的成就感和幸福感會比去飯店裡更多，更持久。

三、人際關系

其次，良好的人際關系（positive relationships），這不僅僅是指不僅僅從工作、學習發展出的社交關系，而是在生活當中有人真正的關心你，讓你覺得自己是值得被愛的。

無法從積極的人際關系中獲取幸福感，也是長期獨居或是追求極端自由的人容易抑鬱，甚至人格障礙的原因之一。

一個哈佛大學長達70年的跟蹤研究發現，家庭經濟地位、社會階級、社交能力、是否性格外向等我們看重的特點往往並不會對幸福感造成太大影響。

擁有健康的生活方式，在青年時期就建立親密關系的人才更能提高自身幸福感，這些良好的人際關系所帶給我們的愛和溫暖，也影響著我們面對困難時的應對機制。

對於留學生來說，除了融入本國學生的團體以獲得文化認同感，並更輕易地建立親密關系外，參加一些跨文化社團，接觸更多來自不同種族背景的人群更是起到了幫助作用。

相反的，面對消極的人際關系，美國DSM 5指出，「跟誰都處不好」的狀態可能意味著潛在人格障礙的問題，建議及時尋求專業的心理干預。

四、意義和目的

第四個元素，意義和目的（meaning and purpose），即生命的意義和人生的目的，是一個哲學和應用心理學相結合的議題，也是大部分留學生所在年齡段常思考並有諸多困惑的問題。

奧地利猶太心理學家弗蘭克爾從人間煉獄般的集中營倖存後，結合自己的心理學知識，對生命進行了深刻的思考。他的著作《活出生命的意義》將實現意義的道路劃分為創造的意義、體驗的意義、痛苦的意義。

創造的意義與前文的「投入」以及「心流」理論含義一致，技藝精神和對於工作精益求精的過程能夠充實人生，賦予生命更多的的意義。

㈣ 幸福的感覺是什麼

幸福的感覺應該是每個人都不一樣吧，有的人覺得靜靜的守護就是一種幸福，有的人認為要兩個人在一起就是幸福。
所以幸福究竟是什麼，我想沒有人可以說的清楚，你的幸福是什麼就要看你是怎樣看這個事情的，你如何去感受怎樣的事情。

㈤ 什麼是幸福的感覺

幸福是自己的感覺，需要自己細細去體會。幸福的距離，有時近，有時遠，以為就在咫尺，轉眼卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開水，喝起來淡而無味，卻不知道正是它的純凈無暇才讓我們的生命幸福，懂得生活的人才會在平淡中品出甘甜和幸福

㈥ 獲得感,幸福感,安全感的含義

獲得感表示獲取某種利益後所產生的滿足感。幸福感是指人類基於自身的滿足感與安全感而主觀產生的一系列欣喜與愉悅的情緒。

安全感是安全無虞的感覺。就是渴望穩定、安全的心理需求。屬於個人內在精神需求。安全感是對可能出現的對身體或心理的危險或風險的預感，以及個體在應對處事時的有力/無力感，主要表現為確定感和可控感。

(6)得到幸福的感覺是什麼意思擴展閱讀：

對於幸福感的測量，西方心理學家、社會學家和經濟學家等已經探索了幾十年，具有了一定的知識和經驗積累。既便如此，尚未有任何一種幸福感測量工具能夠得到普遍認同，許多量表仍處在不斷改進之中。

中國與西方的社會、文化背景及其反映形式之一的社會心理都存在差異，從而對於幸福的理解不會完全相同，感受幸福的方式也會有所差異。

因此，我們若要研製出一套既體現國際水平又符合中國國情的幸福感測量工具，尤其是獲得可以作為發展規劃和社會政策參考的幸福指數，尚有待進行高水準、創新性的多學科合作研究。

㈦ 擁有幸福的感覺是什麼

幸福的感覺就是有愛
在你身邊，一定會有人愛者著你
那可以屬於愛情，友情，或者更多的感情
而愛與幸福是並存的
愛不一定要是愛情
但愛一定是有人會為你擔心，會幫助你，會舍棄他自己
活著是一種幸福
而愛就是活著中的一種等待與浪漫