怎麼寫小康社會幸福生活的詩

㈠ 描寫小康社會的現代詩

武自然是生於赤峰長於赤峰的學子，是一位高級記者，從晚報到日報，從地方媒體到中央媒體，他用新聞之眼，把地域特色、報紙特點、時代特徵，凝注成職業精神，筆下出現了一篇篇新聞佳作。他把天津及濱海新區波瀾壯闊的改革成就，匯聚於50多萬字的新聞作品集《渤海灣畔潮頭立》（上、下卷）中。他又是一位著名詩人，從草原到都市，用詩意的靈性朗照人與自然，《故鄉》《額吉謠》《巔峰時刻》《陶愛格》《高鐵》《牆與翅膀》《高原馬》《別怕，咱們回家》等一首首精美的詩，凝結成《流淚的紅櫻桃》《自然的詩》《啊哈嗬咿》三部詩集，這些詩句敲擊著讀者的心靈，影響著中國詩壇。

我們今天走近這位走出赤峰18年的武自然，了解他的生活，讀書，工作和創作情況。

武自然：著名詩人、記者，1962年生於內蒙古自治區赤峰市，祖籍山東。先後畢業於赤峰學院中文系、內蒙古大學新聞系。
教學8年，在內蒙古《紅山晚報》工作11年，從編輯、記者，到周末部主任、編輯部主任、總編室主任，到常務副總編輯，在此期間連續8次獲得中國晚報新聞一等獎，還獲得了中國晚報新聞特等獎，榮獲第十一屆中國新聞獎。2003年調入《經濟日報》，2003年至2006年5月任《經濟日報》駐內蒙古東部記者站副站長（主持工作），2006年6月至今，任《經濟日報》駐天津記者站站長、中央駐天津新聞工作者協會理事長。榮獲經濟日報報業集團先進個人、駐地優秀記者等榮譽稱號。連續10餘年榮獲天津市新聞一等獎。
20世紀80年代，開始詩歌創作，在《詩刊》《詩探索》《草原》《黃河》《山西文學》《天津文學》《光明日報》《解放軍報》《文藝報》《天津日報》等雜志和報紙發表詩歌五百餘首。二十世紀九十年代初由香港南洋出版社出版了他的極具探索性的第一部詩集《流淚的紅櫻桃》。2016年6月由經濟日報出版社出版了他的新聞作品集《渤海灣畔潮頭立》（上、下卷）。2017年10月，他的讓詩歌重回大眾視野的第二部詩集《自然的詩》由作家出版社一經推出，便引起轟動，中國作家協會副主席、書記處書記，當代著名詩人吉狄馬加傾情推薦語：「武自然以記者之筆記錄著偉大的時代步伐，將詩歌的韻律與時代的脈搏合拍，一管筆中噴射兩樣文采，俯首拾來皆為詩，可謂典型的當代才子。」2018年《自然的詩》入圍中國當代文學最高獎第七屆「魯迅文學獎」。今年9月天津百花文藝出版社重磅推出了他的思想性、民族性、藝術性俱佳的第三部詩集《啊哈嗬咿》。

記者：武站長您好！能夠訪談到您，還得感謝「天南地北赤峰人」創辦人復強老師，是他把您介紹給我。我們在此謝謝他！
記得我在林西宣傳部工作時，您到林西采訪，我們有過一面之緣，也算是老朋友了。這一別幾十年，我們以這樣的方式重逢，幸會！
您走出赤峰已經18年了，這樣的時間跨度不短，只聽到您在天津發展得風生水起，那麼今天就您的詳情介紹給家鄉的朋友們。
訪談的第一個問題，想聽聽您作為一名遊子的家鄉情結，草原情結。
武自然：2003年春節過後，我走出家鄉來到北京，來到中央媒體《經濟日報》，這是我人生的一次重大轉折。由於對家鄉的思念和眷戀，我提出回內蒙古駐站，一是離家鄉更近，二是能把家鄉的變化迅速傳遍海內外。在內蒙古東部我的足跡留在了五個盟市，為家鄉赤峰寫出了刊發於《經濟日報》頭版頭條的通訊《流淌的綠色流淌的金》，以及反映草原日新月異發展的《沙漠里長出的工業綠洲》《只為一個人開的那達慕》，還有保護草原保護失去草原的牧民利益的輿論監督追蹤報道《錫林郭勒盟嚴重侵害牧民利益》等新聞作品。2006年我來到天津任經濟日報社駐站站長。我的辦公地點是擁有百年歷史的文物保護單位——海關樓。海關樓坐落於天津和平區的承德道，往前一走就是赤峰道，往右一走就是赤峰橋，歷史性的巧合。我常與家鄉來看我的朋友講：我雖然身在津門，但我還是沒走出赤峰。
記者：讀書微刊，還是離不開讀書，很想聽聽您的讀書故事。哪些書對您產生了巨大影響？
武自然：我讀書偏愛兩種，其一是古今中外詩歌經典，其二是中外新聞精品從事新聞工作之前，品讀了印度詩人泰戈爾的《新月集》、美國詩人惠特曼的《草葉集》、俄國詩人萊蒙托夫的《詩人之死》、蘇聯詩人阿赫馬托娃的《阿赫馬托娃詩選》等。其中我的好友為我寄來的古波斯詩歌經典《柔巴依集》讓我愛不釋手，柔巴依是一種詩體，是四行體，即 「波斯絕句」。它是一二四句押，很像中國的古體詩，但句式更為自由。
當然中國當代的崛起的詩群的詩集，也在我的讀詩視野。
從事新聞工作之後，我開始精讀美國布羅茨基的《布羅茨基詩歌全集》、芬蘭詩人索德格朗的《索德格朗詩選》、美國詩人艾略特的《艾略特詩選》，他們的詩風讓我從中感受新意。當然近當代中國詩歌流派代表詩人的詩我都認真地進行了研究。
記者：是什麼情結讓您走向現代詩的創作？
武自然：我出生在內蒙古美麗如明珠一樣的城市──赤峰市。中學時代就痴迷詩歌，那時我讀了大量的中國古典詩詞。大學時代，我選的是中文系，閱讀了大量中外的現代詩，找到了創作的最佳形式。
那是如星光一樣燦爛的、崛起的、詩群的時代，現代朦朧詩像磁石一樣強烈地吸引並影響著一代人，那是上世紀80年代。也就是從那時起，我開始創作並發表現代詩，我探索用豐富多樣的手法和意象來表達內心世界，成為當時內蒙古有影響的、有代表性的青年詩人。
內蒙古當代詩歌研究專家、內蒙古大學兩位資深教授托婭和彩娜，曾發表過一篇《內蒙古詩歌發展紀程》的長文，寫到上世紀80年代的代表詩人時，她們這樣表述：「詩人武自然的詩歌《構思》呈現出的象徵關系十分復雜，懶腰、紅櫻桃、彩虹、橋、一隻手、綠草帽等多重的意向和多重的象徵疊加在一起，而且意向間的比喻關系也非常微妙。詩人武自然在多種領域以各種方式進行著詩歌的藝術探索。」
上世紀80年代，我的詩在家鄉內蒙古報刊發表得很多，創作靈感集中爆發，被譽為「崛起的詩人」，在當地已產生了影響。那個年代，全國文學熱，尤以詩歌熱更猛烈些，自己結集出書的人很多，列印的少，油印的多，雖然沒有書號，但作為文學青年進行交流的獨特方式，大家樂此不疲。那時，懷揣詩人的夢想真愜意。
記者：《流淚的紅櫻桃》是一首什麼樣的詩，它在您的詩創作中，佔有什麼樣的地位？
武自然：我大學時代開始寫詩、發表詩，大學畢業後，一直在教書之餘寫詩、發表詩，能正式出版詩集，當然是我的美好的願望。1991年的春天，我收到了我的忘年交的詩友山東省文聯秘書長、詩人、書畫家夏雨常從山東的來信，信中告訴我，我的詩將在香港一家出版社出版發行，我的心怦然而動，激動得徹夜難眠。次日，我穿著米色的風衣，帶著117首即將出版的詩稿，乘綠皮車前往泉城濟南，與夏雨常先生見面，酒中暢談，共議出書一事，他幫我敲定了詩集的名字：《流淚的紅櫻桃》，靈感來自我的一首小詩《構思》── 一個人打了個懶腰/奔放地吐出些紅櫻桃/多了一道彩虹/多了一座橋/一隻手張開、一頂綠草帽在飄。
夏雨常先生欣然為我寫了題為《櫻桃一束出牆來》的序，他是我遇到的第一個伯樂。這一段友情，令我沒齒難忘。
在序的開篇，夏雨常先生寫道：「武自然，是一位29歲的先生，執教於內蒙古大草原，他年輕，個頭在一米八零開外，坦直而沉穩，氣質很好。在待人處事方面，他已超越了現今的年齡，這亦如他的詩，都源於他那博大，如草原一樣的胸懷……他有一個很美的名字，這是他未見過面的將軍父親給他留下的。其意也許是為了說明他是大自然的兒子，一生熱戀大自然，奉獻大自然，最後回歸大自然……武自然先生不僅寫一手好字，而且寫一手好詩。正如他在《自畫像》一詩中寫道的，『一個愛唱歌的孩子/以千孔的魔笛/吹奏著輕盈的自由/自由的香甜』，他的詩真是如魔笛吹出來的，那淡淡的抑或濃濃的花香令你陶醉，醉得你不想醒來。」
《流淚的紅櫻桃》出版後，我收到千餘封讀者來信，給我的人生帶來了轉折。1992年，我以第一名的成績考入《紅山晚報》，由一名教師，當上了文學副刊「柳絲絲」的編輯，也在1992年加入了內蒙古作家協會。1994年，我的詩歌成績被寫進《內蒙古作家傳略》。
記者：可以說《流淚的紅櫻桃》這部詩集是您步入詩創作的起點。在晚報時，記者，是您的本職工作，您是怎樣獲得中國新聞獎的？
武自然：作為一名職業記者，我是從晚報編輯開始起步的，作為本身就是業余文學創作者的我，到為別人做嫁衣的編輯，我是最懂得如何在沙裡淘金和培養文學藝術的愛好者，尊重並緊密團結有所成就的作家和詩人的。我在精心做好編輯之餘，開始到火熱的生活中去采訪鮮活得如頂花帶刺的黃瓜一樣的新聞。只有這樣，才能為我寫出更好的詩歌作品積累豐富的靈感素材。那時通訊手段落後，講究發現獨家新聞，不像現在的網路時代，一有新聞天下皆知，無非是寫法不一，題材各異。
記得當文學編輯的第二年，我騎著自行車趕了三十多里路，來到赤峰市近郊的一個小山村，在與鄉親們拉家常的時候，偶然聽說呂家有仨姑娘，分別找了曠工、民辦教師、轉業軍人為對象，准備在臘月同日出嫁。同日出嫁，這就是移風易俗的新聞點，待三姊妹出嫁日，我前去采訪，而後寫出了現場新聞《呂家臘月喜盈門，一日嫁出仨「千金」》，當年榮獲全國晚報現場好新聞獎。在地方晚報期間，我像馬拉松運動員一樣奔跑，孤獨而快樂，我連續8年榮獲中國晚報大賽和年度好新聞一等獎，《只開一天的郵政所》還獲得了特等獎。《中國古代最大的祭司遺址在內蒙古敖漢發現》，榮獲中國第十一屆新聞獎。
記者：是什麼樣的契機讓您走進中央媒體、全國第一財經大報──《經濟日報》的？這對您來說意味著什麼？《渤海灣畔潮頭立》是一部什麼作品？在新聞界有怎樣的地位？
武自然：在晚報工作了11年後，我到北京准備出版五本新聞作品集，被時任經濟日報社社長武春河發現，我被破格調入中央媒體、全國第一財經大報──《經濟日報》。武春河社長，成為我成長過程中的第二個伯樂。我要求回我熟悉的內蒙古東部駐站，走遍了內蒙古草原，寫出了《愛心凝聚在草原風情號》《馬兒啊，你何時快些走！》《沙漠里長出的「工業綠洲」》《流淌的綠色流淌的金》等獲獎新聞。新聞讓我接觸了廣闊的世界，讓我接觸到了各條戰線的人和事，感悟到了生活的真諦，也拓展了我詩歌創作的主題。作為優秀的詩人，不光要腹有詩書，還要熱愛生活，去實際感受生活的五彩繽紛。
2006年6月我被經濟日報派往天津，任經濟日報湖天津記者站站長。我用新聞之眼觀察，用記者之筆書寫了天津及濱海新區日新月異的變化。2016年6月，由經濟日報出版社推出了我的50多萬字的新聞作品集《渤海灣畔潮頭立》（上、下卷）
這一時期，我寫出了《陶愛格》《高原馬》《哈拉哈河的訴說》《駝峰上的歲月》《額吉謠》《巔峰時刻》等許多詩歌佳作。詩人不能脫離生活，否則將是小我的自我陶醉，小情調的碎片粘貼或是晦澀難懂的夢中囈語。我有詩歌情懷，我不忘詩歌創作能帶給人美的享受、啟迪心智的初心，記者的風雨歷程讓我的詩歌創作眼界大開。
記者：從《經濟日報》的記者，到《經濟日報》天津站的站長，您在本質工作實現跨越的同時，詩創作在第一部詩集《流淚的紅櫻桃》後，《自然的詩》是一部怎樣和詩集？
武自然：有些事情都是水到渠成的，我的第一部詩集《流淚的紅櫻桃》是1991年出版的，1992年我便告別了教師職業，轉身於職業記者的新征程，至今還孜孜以求地行走在新征程路上。我沒有忘記作為一名優秀記者，用筆來記錄偉大時代的步伐的神聖使命，也沒有忘記用詩歌創作來展示家國情懷的初心。26年來我依然默默地用心去創作每一首詩，2017年我把出版第二部詩集的想法告訴了文學好友中國作協副主席、著名評論家閻晶明，他非常興奮，看完我的詩稿後，給了我肯定的回答：「自然，該出了，你叫自然，書名就叫《自然的詩》！」
晶明成為我的第三個伯樂，他為我聯系了作家出版社，並將我的227首詩的詩稿推薦給中國作協副主席、書記處書記、著名詩人吉狄馬加，並請他為我的新詩集作序，馬加看完我所有的詩，欣然為我作了題為《崢嶸歲月總是詩》的序，我與馬加見面後，他真誠地對我講：「自然，你的詩是見證中國改革開放的詩歌編年史，經研究，中國詩歌網將主辦『《自然的詩》研討會』。」馬加是我遇到的第四個伯樂。作家出版社的領導高度重視，責任編輯向萍與我多次溝通，從封面設計到每一幅插圖，都做得格外用心。所以說，我的第二部詩集，有了兩個好的伯樂，一個好的書名、好的序、好的出版社、好的責任編輯。
《自然的詩》出版發行一個月後，由中國詩歌網主辦的「《自然的詩》研討會」在文化底蘊豐厚、山水秀麗的天津市薊州區舉行，吉狄馬加、吳思敬、葉延濱、曾凡華、汪劍釗、顧建平、馬知遙、興安、安琪等三十多位全國著名詩歌評論家、詩人，以及十多家媒體記者雲集薊州。《自然的詩》受到與會者的高度評價。所以說，我的第二部詩集，有了一次成功的研討會、一次成功的新聞宣傳報道和報刊後續推出的專家評論。
全國發行的兩萬冊《自然的詩》，不到半年便銷售一空，2018年，由作家出版社推薦，《自然的詩》入圍第七屆「魯迅文學獎」。
在「《自然的詩》研討會」上，評論家和詩人們對我創作的內蒙古題材的詩都予以了高度評價，他們都期待我能創作出更多這樣題材的作品。
記者：祝賀您！《啊哈嗬咿》是一部什麼樣的詩集？這部詩集創作的時間跨度的多長？
武自然：2020年9月，有天津百花文藝出版社重磅推出了我的第三部詩集《啊哈嗬咿》，收錄了百餘首內蒙古題材的現代詩歌，整部詩集充滿了我對家鄉廣袤的草原、浩瀚的沙漠、俊俏的山脈、寬廣的河流、豐腴的土地及對蒙古族的摯愛與感恩。這部詩集由著名詩人、中國作協副主席、書記處書記吉狄馬加作序推薦，書中還為部分代表性詩歌配上了精美插圖與蒙古文字。
2020年9月29日，9月29日，我的第三部詩集《啊哈嗬咿》新書分享會在天津圖書大廈舉行，本次活動由天津出版傳媒集團、百花文藝出版社主辦，天津圖書大廈承辦。分享會，無論在形式上還是內容上都可謂盛況空前。在分享會上，天津市委宣傳部副部長、市新聞出版局局長石剛說：「武自然是一位新聞工作者，從晚報到日報，從地方媒體到中央媒體，多次獲得中國新聞類重要獎項和榮譽，為宣傳天津經濟和社會發展作出了突出貢獻。我們要堅定文化自信，推出更多無愧於偉大時代、彰顯中華文化魅力的精品力作。」
百花文藝出版社黨總支書記、總經理薛印勝介紹，為了這部思想性與藝術性俱佳的書稿專門成立了項目組，從編輯加工、裝幀設計、出版印製到宣傳營銷全流程、高標准操作，配蒙文、繪插圖、增加音視頻以多媒體呈現，每一個細節都經過周密論證、精心打磨，只為能打造一部「叫得響、立得住、傳得開」的精品力作。
關於書名，我向與會者介紹：「在國內外有蒙古族後裔生活居住的地方，都能在歌聲中聽到『啊哈嗬咿』這四個字構成並穿插於歌詞之中的獨特的詩意表達。從遠古至現當代從未斷代，這種獨特的情感抒發，始終傳承。因為這部詩集所有的詩作都是我的故鄉內蒙古的題材，內容涵蓋了你能想到和沒有想到的內蒙古的代表元素，這里包括自然的、人文的、歷史的、風情的，對此我都以詩的形式在進行著流淚的解讀。而貫穿其中又餘音未盡的就是對著天地的聲聲呼喊，在這喊聲中你能訴說一切、釋懷一切。我是這樣對從未被人解讀的『啊哈嗬咿』進行詩意解讀：啊哈嗬咿從遠古涌來，就生生不息，唱過四季，唱下淚滴，唱碎風雨。」
記者：《啊哈嗬咿》在文學界得到了怎樣的評價？
武自然：分享會上，經濟日報社原社長、總編輯，中共中央直屬機關書法家協會主席，著名書法家武春河特意為本次新書分享會題寫賀詞「自然之歌 草原心聲」；中國美術家協會副主席、天津美術家協會主席，被譽為「東方鷹王」的著名畫家王書平特意為分享會創作了作品「英姿勃發」。
來自內蒙古的青年馬頭琴演奏家巴特爾、非物質文化遺產長調傳承人青年歌手格日勒傾情演唱了《天下最美的草原》。播音指導、資深評論員、十佳主持人一蘭聲情並茂地朗誦了武自然的作品《陶愛格》。天津市薊州區志願者團隊趙軍、聶小靜等朗誦書中作品《草原上，我是那棵矮樹》
2020年11月21日，我的第三部詩集「《啊哈嗬咿》研討會暨《啊哈嗬咿》《亮麗北疆》《陶愛格之歌》首唱發布會」在中國現代文學館隆重舉行。本次活動由《詩刊》社指導，中國詩歌網、天津市作協、內蒙古作協、百花文藝出版社聯合主辦。
全國人大常委會委員，中國作家協會副主席、書記處書記吉狄馬加，中國作家協會辦公廳主任李一鳴，《詩刊》社主編李少君，中國詩歌學會黨支部書記王山，天津市作協黨組書記李彬，內蒙古文聯副主席、作協主席滿全，中國文聯文藝基金會秘書長、評論家向雲駒，百花文藝出版社黨總支書記、社長薛印勝，以及劉笑偉、鄧凱、北喬、王嵐、敬文東、楊慶祥、汪劍釗、興安等40餘人參會。研討會由中國詩歌網總編輯金石開主持。
中國作家協會副主席吉狄馬加在致辭中說，今年是十三五規劃的收官之年，也是決戰決勝小康社會的重要一年，上半年我們在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，取得了抗擊疫情的偉大成果，充分彰顯了社會主義制度的優勢，我們也相信未來中國的經濟和社會會有更好的發展。當下的詩壇非常繁榮，但無論怎麼寫詩歌都離不開人的心靈，離不開對個體生命經驗和時代變化的書寫。武自然同志出生在內蒙古，這本詩集寫的是他對內蒙古草原的獨特感受，可以說是一種草原生活的集體記憶，他的作品也受到了蒙古民歌的影響，想像力豐富而抒情直接。我想，當代詩歌向這些歌謠和優秀的民族經典學習是很有必要的。
記者：《啊哈嗬咿》有的作品被譜曲，傳唱出來，介紹一下這方面的情況？
武自然：《啊哈嗬咿》《亮麗北疆》《陶愛格之歌》是詩集《啊哈嗬咿》中的三首詩歌作品，在現場進行了首唱發布。這三首歌曲分別由武自然作詞，蒙古族資深作曲家呼格吉夫、蒙古族國家一級作曲家斯琴朝克圖、青年作曲家羅藝達作曲。分別由受到烏雲曹佈道、齊峰和塔拉、白音、朝魯演唱。梅林組合身著蒙古族盛裝現場聲情並茂地演唱了《陶愛格》，青年曲作家羅藝達也用歌聲現場為研討會送上了祝福。
《詩刊》社主編李少君認為，詩歌需要創新，沒有創新就沒有新詩，但詩歌也需要建構，建構包含著對傳統的尊重和轉化，而不是破壞和顛覆。《啊哈嗬咿》首發式將詩和歌結合起來，是詩歌界的一種創新，同時又兼顧詩歌合一的傳統，會有很好的傳播效果。
中國作家協會辦公廳主任李一鳴表示，武自然的詩歌有一種空靈之美，他用內蒙古的雲、草原、馬、溪流、長調、哈達等故鄉意象創造了一個靈性空間，呈現出一種透明澄澈，玲瓏剔透的品質。
天津市作協黨組書記李彬談到，武自然在個人生修煉中一步一個腳印，寫出了許多優秀作品，希望他把草原詩歌帶到天津，作為一種清新的空氣激活天津詩壇，帶動天津詩人投入到實現中國夢的偉大實踐中去。
百花文藝出版社黨總支書記、社長薛印勝表示，《啊哈哬咿》作為百花詩歌板塊的扛鼎之作，抽調了精兵強將用心打磨，全流程高標准嚴要求，配蒙文、加註釋、繪插圖、加音頻，處處體現編者的匠心設計，只為把這本好書帶給更多的讀者。
中國詩歌學會黨支部書記王山談到，武自然用詩歌描寫、歌頌和欣賞內蒙古這片土地，但他卻用一種明確的、他者的眼光來看待這片土地的民族風景、山川地貌，這種審美取向和本民族詩人是不完全一樣的。
內蒙古文聯副主席、作協主席滿全認為：武自然是少有懂得草原的蒼涼與遼闊、純真與樸素、堅硬與寧靜的詩人。他以最簡約方式試圖表達最豐滿的思想，從詩歌中的意象排列中可以捕捉到勻稱之美、和諧之美、規則之美、平靜之美。
中國文聯文藝基金會秘書長、評論家向雲駒談到，武自然作為一名漢族詩人，他深入草原的肌理，融入到蒙古民族的血液里，從最深刻透徹的北方草原事項中推出詩意、詩情、詩句、詩言、詩心、詩化。
解放軍報文藝部主任劉笑偉認為「武自然的詩歌不止於對自然的描述」，比如「愛是溫馨記憶釀出的歌」「感恩是淚水綻放的花朵」等表達是一種升華，在清純自然之中做到了表達的完整性和自然性。
光明日報文藝部副主任、評論家鄧凱指出了《啊哈嗬咿》的「根性寫作」特質，他表示草原是作者的靈魂之根、精神之根。同時我們也能感受到他對於詩歌傳統的堅持，讀他的詩非常自然地能聯想到南北朝民歌《敕勒川》，讀到抑揚頓挫的詩句，我們面前就會展現出大草原的遼闊、蒼茫、壯美。
評論家、作家、詩人北喬談到，《啊哈嗬咿》是有關聲音的詩歌，讀者從中更多是感知一種與語言、詞彙沒有關系的一種節奏。我們讀草原讀的是馬蹄聲、橫卧在小河邊的馬頭琴、隱隱約約的流水聲……
記者：《啊哈嗬咿》這部詩集在詩壇有怎樣的地位？它有怎樣的價值和意義？
武自然：任何一個地方詩歌都需要地域性的特徵，這可能這是《啊哈嗬咿》最有價值的地方。
天津市作協秘書長王嵐談到她讀詩的感受時說，《啊哈嗬咿》是從心底流淌出來的詩，所以容易從心靈走到心靈、溝通讀者的心靈和作者的心靈。
中央民族大學文學院教授敬文東表示，武自然的詩歌很透明清澈，作者直面人性中閃光的部分，智者樂水所以智者不惑，仁者樂山所以仁者無憂。「可能所有的詩都在變與不變之中，在不惑與無憂之中。」
中國人民大學文學院副院長，評論家楊慶祥認為，這部詩集寫的是屬於人的、可知的草原，因此能感覺到它的透明、清澈與美好。
北京外國語大學教授、詩人、評論家汪劍釗以「把歌還給詩」為題發言，他說，這部詩集里的很多作品都是可以歌吟的，作者對草原的短調、長調非常熟悉，也非常善於在長短調之間進行轉換。
天津市社科院研究員、評論家王士強認為，武自然的詩歌有很強的抒情性，很多作品既耐讀同時也可以吟唱，這樣的寫作方式對於我們思考現代漢語詩歌的發展道路問題是一種有益的借鑒。
文學博士楊碧薇談到，音樂感的核心是節奏感，武自然老師的詩歌之所以讓人有音樂感，就是因為它有內在的節奏。節奏本質上是一種時間觀，比如現場演唱的時候，歌手們的肢體語言是跟著節奏在緩慢變化的。
青年評論家馮雷談到，從40年代以來，文藝界一直在討論民族風格的話題，從這個角度來講，《啊哈嗬咿》這本詩集把歌謠當成詩來寫，適於吟唱，形成了鮮明的風格，是非常成功的嘗試。
清華大學中文系博士研究生王家銘表示，讀《啊哈嗬咿》讓他想起小詩這一中國新詩史上獨特的詩歌形式。小詩在上世紀20年代比較流行，能夠用非常儉省的筆墨創造出耐人尋味的意境，在形式上又自由和諧，讓人覺得清新明快，這與作者對新詩的理性把握是分不開的。
百花文藝出版社編輯、詩集《啊哈嗬咿》責任編輯王欣介紹了《啊哈嗬咿》從編輯、設計、排版到穿的整個過程。詩集《啊哈嗬咿》的插圖作者李偉在分享插圖設計過程時說，插圖需要盡量貼近詩歌內容，既要表現詩歌蒼涼遼闊的一面，還要表達細膩抒情的一面，因此採用了一種比較寫意的筆法，兼顧繪畫性和詩性。
魯藜研究會會長段光安認為，武自然的詩歌質朴、融入自然，汲取了中國古詩歌當中歌唱的精髓，以詩的形式創作出來，凸顯了民族文化，草原文化。《漢詩界》社長傅國棟認為，武自然的詩的本質是靈魂深處的吶喊和細語。他的詩給我們打開了一扇窗，吹來了一股清風。《七月》詩刊編審雷福選是詩集《啊哈嗬咿》項目統籌，他表示，武自然的詩歌簡單自然，卻用想像力和張力為詩歌插上翅膀，傳達出大氣象、大情懷。
青年律師李悅瀅作為本次活動的讀者代表，從個人角度闡述了對《啊哈嗬咿》的理解與發現。她談到，武自然的詩能抓住瞬間的感受，是一種自然抒寫，沒有任何刻意雕琢的痕跡，詩歌里有場面，有敘事，有唏噓，讓人在回味中有微笑。同時，作者在組織結構、句子和語言時，會有意無意的呈現出一種張力的狀態，從而使詩性踐行成為一種表達方式。
中央各大媒體及專業媒體、新媒體對我的第三部詩集《啊哈嗬咿》在天津舉辦的分享會和在北京舉辦的研討會暨新歌首長發布會紛紛予以報道，專家學者的評論不斷見諸報刊和網路，並一致認為《啊哈嗬咿》給中國詩壇吹來了一股清新的草原之風。
責編：張玲玲 張文齋
校對：張健
監審：王怡潔

㈡ 關於小康的詩句

楊花落盡柳絲長，嫩草破土杏花香。
風拂麥苗千頃綠，碧樹翠鳥紅瓦房。

清茶一杯氣芬芳，驅寒送暖迎春光。
今朝共謀千秋業，來日四化碩果香。

凱歌聲中賀新春，春滿乾坤福滿門。

黨給指引幸福路，致富何須請財神。

治國何須空勞民，政通人和起祥雲。
三中全會似春風，一掃盡凈甑中塵。

一月小寒接大寒，冬灌施肥到田間。
機聲隆隆歌盛世，馬達聲聲唱新篇。

二月立春過新年，雨水未落雪翩翩。
枝頭喜鵲春意鬧，富民政策捷報傳。

三月驚蟄春分天，脫掉棉衣換單衫。
輕裝上陣顯身手，科技高峰敢登攀。

四月清明祭祖先，不忘先烈打江山。
穀雨種棉點瓜豆，春種完畢心自安。

五月立夏接小滿，麥浪無際翻波瀾。
夕陽西下炊煙起，英雄談笑凱歌還。

六月芒種麥熟天，收割只在彈指間。
四野綠陰迎夏至，牧童柳下捕鳴蟬。

七月小暑日炎炎，難熬大暑在伏天。
購來空調降室溫，舊日蒲扇擱一邊。

八月立秋忙不閑，處暑三天見開鐮。
秋收秋種早准備，萬事俱備上足弦。

九月白露玉珠圓，秋分過後忙耕田。
種足小麥無牽掛，中秋月餅盛滿盤。

十月雁飛大江南，霜降過後天轉寒。
棉衣做成君當歸，別光在外掙大錢。

冬雪雪冬緊相連，時光匆匆去不還。
年年年頭接年尾，幸福日子比蜜甜。

山村面貌大改觀，綠樹紅樓天地寬。
與時俱進康莊路，構建和諧笑開顏。

小康的來由：
「小康」一詞最早出現在我國最古老的詩歌經典《詩經》中：「民亦勞動止，汔可小康」。這是「小康」一詞在中國文化中第一次出現。《辭海》中，「小康：指家庭生活比較寬裕，可以安然度日。」
「小康」的引人：
是鄧小平首先用「小康」來詮注中國的四個現代化。
作為中國改革開放的總設計師，鄧小平實際勾畫了中國1980年到21世紀中葉的發展道路，不僅預言了中國發展所能實現的目標，還確定了分步實施步驟，十六大報告對於今後20年的描繪，正是根據中國發展的實際情況把他的規劃的第三步加以具體化。

㈢ 關於全面小康的兒童詩怎麼寫

詩歌要反映從黨治國理政的全局和戰略布局的新高度來理解全面建成小康社會與實現中國夢的理論內涵和精神實質，應該處理好歷史、現實與未來的關系，本質要求與實現途徑的關系，戰略目標與戰略布局的關系，中國夢與世界夢的關系，夢想與行動的關系。寫作舉例如下：

元元之民慶佳節，

旦旦祈福無災荒。

快馬加鞭奔小康，

樂享盛世好時光。

豬哥喜接金狗棒，

年年歲歲把願償。

吉兆瑞雪迎新年，

祥雲相伴幸福長。

(3)怎麼寫小康社會幸福生活的詩擴展閱讀：

2020年是全面建成小康社會目標實現之年,也是全面打贏脫貧攻堅戰收官之年。小康不小康，關鍵看老鄉，當前，中國鄉村正發生著前所未有的巨大的變化，農村更美了，農民更富了，小康社會就在眼前。

泰岳擎天，黃河入海，千秋至聖賢哲。本來物阜民豐，也曾有貧待脫。攻堅接力，全覆蓋，意真情切。重點查老少邊窮，一個不容遺缺。

偏僻處，探尋妙訣。貧困戶，判明症結。力推保障無憂，不愁困難解決。精心准確，抓落實，細微環節。百年圓夢要成真，全面打贏傳捷。

㈣ 歌頌小康社會的詩歌

描寫和贊美全面小康的詩句精選

（第一首）

下好改革先手棋，凝心聚力築根基。

鮮花著錦共圓夢，全面小康當可期。

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（第二首）

圍繞民心謀富策，直追國夢繪藍圖。

高瞻自有良猷在，建設中華必秀孚。

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（第三首）

齊驅駟馬卷狂飆，自信識途傲九霄。

深改削權添動力，嚴規斷腕倡廉操。

小康甘雨千家潤，大治驕陽萬惡燒。

雙百鴻圖方向指，奔騰穩進奏新韶。

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（第四首）

地球繞陽一整圈，迎新辭舊幸福年。

中國富裕民得益，華夏盛強眾獲安。

神九去年升宇轉，嫦娥新歲月登勘。

科學發展宏圖現，夢寐小康樂眼前。

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（第五首）

花團錦簇喜當前，建黨將迎一百年。

法治推行龍起舞，文明發展馬加鞭。

皆能樂業生財旺，合待興家築夢圓。

廿四箴言揚價值，錘鐮輝映譜新篇。

㈤ 夢圓小康詩歌

描寫「百年追夢全面小康」的詩句有：

1)全民參與奔小康，家喻戶曉達小康

2)增收致富奔小康，惠民濟民創和諧

3)一心一意謀發展，齊心協力奔小康

4)同心同德，扎實工作，為建設全面小康而奮斗

5)合力共建小康社會，全民共享小康幸福

6)呵護藍天清水綠地，共建美好小康家園

7)關注民生，共享成果，提高全面小康認可度

8)萬眾一心，奮力拚搏,全面建成小康社會

9)全民共建小康社會，全民共享小康幸福

10)關注小康建設進程，感受小康建設成果

11)不等不靠走小康之路，創業創新建美好家園

12)認識小康，感受小康,關注小康，建設小康

13)解放思想，開拓創新，全面建設小康社會

14)全面貫徹科學發展觀，努力建設全面小康社會

15)共創小康社會，共享美好生活

16)堅持富民優先，建設小康社會

17)共建小康社會，群眾多得實惠

18)實現全面小康，構建和諧社會

19)人人了解小康，人人建設小康

20)認知認同小康，共建共享小康

全面小康，就是全面建成小康社會，其核心在全面，要求經濟社會發展不能有短板，十三五期間，把更多的人力、物力、財力放在補齊全面小康的短板上，做到一個都不能少，一項都不能缺，一步都不能慢。

2015年11月3日，《中共中央關於制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》發布，開啟全面建成小康社會這「第一個百年目標」的最後沖刺。