永登幸福大路什麼時修

Ⅰ 我說想修一下祖墳,大約什麼時間好呢

就還無愧，就是它的組分的大約的時間應該在清明的前面進行修復最好

Ⅱ 幸福林帶北延伸線何時修

2022年8月15日。幸福林帶北延伸線工程及周邊改造項目截止2022年6月23日正在做前期准備工作，具體拆遷范圍、拆遷時間和補償方案以正式公告為准，將於2022年8月15日正式開始修建。

Ⅲ 正安縣幸福水庫什麼時候開工

視具體情況而定。
正安縣幸福水庫道路復建工程施工招標公告
1．招標條件
本招標項目正安縣幸福水庫道路復建工程已由正安縣發展和改革局以正發改審批【2021】79號批准建設，建設資金來源為上級補助，已落實，招標人為正安縣扶貧開發辦公室，項目已具備招標條件，現對該項目的 施工 進行公開招標。
2．項目概況與招標范圍
2.1 工程建設地點：正安縣碧鋒鎮平安村。
2.2 建設規模：該項目修復道路全長0.687KM，路寬4.5m，混凝土路面，路基、護欄及標志牌等設施。
2.3 項目概算總投資：項目概算總投資290.40萬元，其中工程建安費226.46萬元，工程其他費用30.21萬元，征地費33.73萬元。
2.4 招標范圍：工程量清單范圍內全部工程。
2.5 計劃工期：90日歷天。
2.6 項目資金來源及落實情況：自籌，已落實。
2.7 工程質量要求：達到國家現行驗收標准。
2.8 標段劃分：1個標段。
2.9 本次招標採取資格後審。
3．投標人資格要求
3.1 本次招標要求投標人具備公路工程施工總承包三級及以上資質的法人或其他組織，近三年企業類似業績 0 個，近三年項目經理類似業績 0 個，並在人員、設備、資金等方面具備相應的施工能力，其中，投標人擬派項目經理須具備 公路工程 （專業） 貳 級注冊建造師資格，且未擔任其他在建建設工程項目或在建建設項目的主體結構已經完工的項目經理。
3.2 本次招標 不接受 聯合體投標。
3.3 各投標人可就本項目和上述第2條規定標段中的 1 個標段投標。
3.4 本次資格審查採用資格後審，資格審查的具體要求詳見招標文件。資格審查不合格的投標人將否決其投標。
4. 投標報名
投標人於 2021 年 06 月 07 日至 2021 年 06 月 11 日(不少於5日，法定公休日、節假日除外，自招標公告發布之日起可接受報名)，每日 9：00 時至 11：30 時，下午14:30 時至16:30 時*報名。
5．招標文件的獲取
5.1 凡通過上述報名者，請於 2021 年 06 月 07 日至 2021 年 06 月 11 日（不少於5日，招標文件自公告發布之日起可開始出售），每日9:00 時至 12:00 時，下午 14:00 時至 17:00時*購買招標文件。
5.2 招標文件每套售價1000元，售後不退，圖紙押金 無 。
6．投標文件的遞交
6.1 遞交投標文件截止時間：2021 年 06 月 29 日 14 時 30 分止*

Ⅳ 四興村駐村書記湯智欽希望村裡修條大路，可以給村裡帶來什麼發展

很多時候我們看到一個好的書記領導，也會給這個地方帶來很大的收益。而他希望在村裡修一條大路，相信給村裡其他方面會帶來很大的便利，而與此同時在村裡修一條大路，也會讓他們村裡的產業更有出路，這個村書記真的非常令人敬佩。

從這里我們看到百姓們遇見一個這樣的好書記，真的是非常難能可貴的，他們一心為了百姓，用畢生的事業投身到村莊里，用他們實際行動，向我們展現了他們這些人的可貴。為人民辦事的官就是好官，我覺得他們值得我們敬佩和點贊。他們沒有別的目標，所有的心思都用在大家如何能夠脫貧脫困，他們的事業值得我們尊敬。

Ⅳ 戈壁蒼狼 神秘岩畫 邊地馬鬃山的傳奇往事

二十八年前那個寒風蕭瑟的冬天，我參軍來到黑戈壁，那時我血氣方剛，志向高遠。二十八年之後，已過不惑之年，重返黑戈壁，亘古荒原，一切如昨， 汽車 在黑戈壁上賓士，視野逐漸變得空闊、遼遠。五彩斑斕逐漸被黑漆的山頭，黑漆的沙灘，黑色的砂礫所代替。我又一次走入了這個黑色的世界。今生註定再一次與所有的黑色與見面,一切恍若月球地表，亘古如斯的荒蕪、毫無感情地死寂。

遠望馬鬃山，極像是一束束獵獵飛揚黑馬的鬃毛，馬鬃豎立，虎虎生威。記憶中高低不平的砂石路早已被寬曠平坦的柏油路所取代，但旅途漫漫，走過一座山，前面又出現一座山；越過一片戈壁，前面還是一片戈壁，鑽出一條峽谷，前面仍然是一條峽谷。雖然 汽車 飛馳，但總是走不到盡頭。馬鬃山在考驗著我們的耐心，馬鬃山在考驗著我們的虔誠。眼前一座山峰的孤獨、高傲，還有那來自盤古開天闢地與生俱來的氣度和雄姿。

一片片戈壁荒漠斷然無情，一律呈現出悲壯的氣場和蒼涼的意境。馬鬃山東至內蒙古西部的弱水西岸，西南楔入新疆羅布泊窪地東緣，南部延伸到312國道橋灣，北部和蒙古國相鄰，雖然遼闊，但並不巍峨，或者說，馬鬃山就像是被地火燃燒後殘留的一堆堆灰燼，荒涼而醜陋，又像在造山運動中剛剛隆起就被拋棄的半成品，失落而猥瑣。

從東北，張家口、京師經內蒙古額濟納到甘肅河西走廊北部，進入黑戈壁地帶，向西出明水就可以抵達伊吾、巴里坤的新疆東天山一帶，這條路雖然大多是荒漠戈壁，但沿途都有泉水，且大大縮短了行程，因而商旅、官員、軍隊大多選擇此道進出新疆，久而久之成為了人們所說的草原絲綢北道。茫茫黑戈壁雖然荒涼，但在它那寬闊的懷抱里，仍然有動物盡情活躍，照樣有植物頑強生長。植物有駱駝刺、梭梭、紅柳、沙棗、芨芨草、馬蘭、沙蔥、矮大黃（旱荷花），更有號稱沙漠人參的鎖陽、肉蓯蓉。由於很少有人打擾，這里生活著成群的盤羊、羚羊、北山羊、野馬、野驢、猞猁、野駱駝、甚至戈壁熊，戈壁蒼狼。

有關「蒼狼」的傳說神乎其神，那是黑戈壁神秘的傳奇故事。傳說一隻紅公狼與一隻黑母狼交配，生下一隻蒼狼。年輕的蒼狼目光炯炯，毛色如緞，在草原上四處游盪。一日深夜，匈奴頭曼單於漂亮的妻子已經入睡，蒼狼鑽進了她的帳篷。她驚叫一聲，頭曼單於手起刀落向蒼狼的腦袋劈去，蒼狼急忙躲閃，一隻耳朵被當場削掉。蒼狼一聲尖叫沖出帳篷，消失在茫茫草原深處。沒有料到竟然十月懷胎，頭曼的妻子生下一位頗有狼性的大英雄，這就是天之驕子冒頓大單於。

這個故事富有傳奇色彩，一匹蒼狼如何在月夜裡潛入匈奴女子的家園，然後跟她交媾生下孩子，孩子人身狼面，聰明勇武，長大後就成了匈奴王國的第一代首領，在草原上盤馬射鵰，縱橫馳騁。蒼狼與匈奴女子求愛交歡，僅僅是一個傳奇故事嗎？當兵期間，我從牧民口中聽聞這個故事，便開始閱讀史書，試圖從有限的資料中，領會蒼狼背後的深層含義，審視和探究其中的隱喻密碼。

《史記•匈奴列傳》載：「當是之時，東胡強而月氏盛，匈奴單於曰頭曼。」說明頭曼是首稱單於者。單於姓攣鞮氏，匈奴人稱之為「撐犁孤塗單於」。所謂「撐犁」，意謂「天」，「孤塗」，意謂「子」，「單於」意謂「廣大」。「撐犁孤塗單於」，直譯即「天之子」，意謂「天宇之下的偉大首領」。頭曼統治時期匈奴雖然已發展成為一支強大的軍事勢力，但「東胡強而月氏盛」，中原地區又處於強大的秦王朝統治之下，因此，在相當長的 歷史 時期內，匈奴勢力一直被局限在陰山至河套以北一帶。冒頓是頭曼長子，初被質於月氏。頭曼愛其異母弟，曾陰謀借月氏之手殺之。冒頓得悉，盜取月氏善馬逃回。他的英勇行動，使頭曼受到感動，遂授之為「萬騎長」。冒頓為洗雪前恥，刻苦練習騎射，嚴格訓練士卒，刀鋒所指，萬箭齊發，就連自己的親人也不放過，經過幾次嚴格的實戰，於公元前209年(秦二世元年) 冒頓終於「鳴鏑弒父」殺死頭曼，自立為單於。

另據《魏書•高車傳》載：「匈奴單於生二女，姿容甚美，國人皆以為神。單於曰：『吾有此二女，安可配人，將以配天。』乃於國北無人之地築高台，置二女於上，曰：『請天迎之。』復一年，乃有一老狼，晝夜守台嗥呼，因穿台下為空穴，經時不去。其小女曰：『吾父處我於此，欲以與天。而今狼來，或是神物，天使之然。』將下之。其姐大驚曰：『此是畜生，無乃侮父母也！』妹不從，下為狼妻而產子，後遂滋繁成國。故其有好引聲長歌，又似狼嗥。」

這則故事也許更是傳說，但匈奴人是確確實實的崇拜狼，匈奴民族曾風光一時令冒頓單於在他的令旗上畫了蒼狼，狼旗所指，各部臣服，接著又一統西域一十六國。再而出師雁北，將漢高祖劉邦圍困白登山，劉邦賄賂單於妻子始逃脫。獵獵狼旗橫行河西走廊，斬首月氏王，以其頭為飲器，月氏始「逃遁而常怨仇匈奴」。

此後，月氏陸續遷到伊犁河、納林河流域，這些西遷的月氏人在漢代史書中被稱為「大月氏」，還有一小部分未西遷者，稱為「小月氏」。匈奴隨後就則控制了月氏故地河西走廊。冒頓大單於曾說：匈奴人的牛羊走到哪裡吃草，那裡就是匈奴人的疆界。冒頓上書漢文帝要求分疆而治。後來冒頓死於軍帳，下葬那天，蒼狼帶來了成千上萬只天鵝，它們展開潔白如雪的翅膀，遮天蔽日為大單於送行。

兩千多年來，馬鬃山這塊土地上有西戎、羌族、月氏、烏孫、匈奴、吐蕃、黨項、回紇、蒙古等20多個來草原少數民族駐牧游獵，這些民族後來在與農耕民族無數次的沖突、交會中，大多逐漸融於漢族大家庭，有的則成為中國的某個少數民族。如今，匈奴這個古老的民族早已消失在 歷史 的長河之中，早已融入了漢族或者蒙古族等民族當中，除匈奴外，在中國古代北方的其他游牧部落中皆流傳著狼祖的神話。在將近4萬平方公里的馬鬃山地區，仍然生活著草原蒼狼。牧民轉場途中的炊煙和歌聲是狼前進方向的指示器，據說狼通人性，嗅覺靈敏，機智勇敢，善於長途奔襲，長於團隊作戰。

戈壁蒼狼通常圍獵羚羊、野兔等野生動物，只有在飢寒交迫的情況下才對家畜下手，在一代代牧人的口口相傳中，記錄下了狼與羊、狼與馬，狼與駝，狼與人，狼與狼之間的精彩故事。在蒙古族、裕固族等少數民族當中，仍然有狼的崇拜，這似乎給出了我們一個答案，或許生活在草原的蒙古族流淌著匈奴人的血液，狼性象徵著這些民族勇猛、強悍的內在精神，因而它作為一種美好形象，在草原民族中長期流傳，至今不衰，永不磨滅。蒼狼，就是北方少數民族集體的精神圖騰。

據科學家考證，在地質構造上，馬鬃山屬北山板塊斷裂帶，由一系列雁行狀山脈組成，大概形成於一億年之前的造山運動。歷經寒武紀、奧陶紀、泥盆紀、二疊紀、三疊紀、侏羅紀……蒼茫而又遙遠的時光，遠的難以想像，遠的遙不可及，即使窮盡人類的想像，也望不見盡頭，看不懂緣由。馬鬃山從橫空出世的那天起，就是一個帶有濃烈神秘色彩的神奇地域。廣袤無垠的黑戈壁，有一種洞穿時光隧道，復活 歷史 血肉的恍惚感。

沉睡於黑戈壁地下數億萬年的恐龍化石及古生物化石的一次次發現，旨在揭示著 歷史 老人的滄海桑田，寰海巨變。鐫刻散落於山澗峭壁上的岩畫，記載了這一地區 歷史 上人類生產、生活的場景與 情感 ，坐落於大漠戈壁胸懷中的一處處烽燧遺址、軍事要塞，無言地向人類訴說著它刀光劍影、金戈鐵馬的 歷史 剪影。還有近些年被媒體和學界復活的黑喇嘛那傳奇性故事，楊增新督軍的遠見卓識，明水古城的蒼涼悠遠，使得這一地區更加籠罩在神秘色彩之中。

在中國大西北的陰山、狼山、祁連山、賀蘭山、再到新疆的天山，阿爾泰山、昆侖山，這些巍峨的山系之間，除了雪山冰川，大漠戈壁、山地草原，除了珍奇的動植物以外，居然散布著一處處岩畫。肅北蒙古族自治縣坐擁祁連山與馬鬃山兩座山脈之間，在這片廣袤而肅穆的大地上，傳奇不斷，精彩紛呈。這個位於甘肅省最西、最北的蒙古族自治縣，分別處於河西走廊西端南北兩側，縣域分為南山和北山兩個不相連的區域，總面積達到66748平方公里，佔到甘肅省總面積的15%，比寧夏回族自治區還大，是江蘇、遼寧、安徽省的一半。南北自然環境差異極大，祁連山區南山地區南部平均海拔3500米以上，團結峰海拔5826.8米，為甘肅省最高峰；山麓為沙礫戈壁傾斜高平原區。北山地區為中低山和殘丘地貌、戈壁廣布。有美到極致的雪山、蔥蘢的草場，浩瀚的戈壁，迷人的大漠，還有那獨特的蒙古族風情。

在肅北縣悠久的 歷史 發展中，曾經有西戎、羌族、月氏、烏孫、匈奴、吐蕃、黨項、回紇、蒙古等少數民族駐牧游獵，期間留下了大量寶貴的 歷史 文化財富，尤其是岩畫，記錄了當時的生產方式、 社會 狀況，很大程度上反映了古代北方游牧民族的精神風貌、思想意識和宗教信仰。中國早在戰國時期的《韓非子》中就提到過岩畫，北魏地理學家酈道元的《水經注》也記述了陰山岩畫，《水經注》「河水條」中曾提到廣武（甘肅永登縣）和晉昌郡（甘肅瓜州縣）的古代馬蹄印岩畫，這或許是對甘肅岩畫的最早記錄。肅北是甘肅岩畫大縣，境內已發現岩畫點50多處，畫面總數在5000幅以上，其中清晰可見的岩畫有3000多幅，主要分布在境內祁連山北麓和馬鬃山一帶。

在祁連山的大黑溝、七個驢溝、野牛溝、灰灣子、紅柳溝。別蓋鄉一帶的月牙湖、查干格奴、大泉、紅柳峽；魚兒紅鄉一帶的紅坑子、鹼泉子、八個峽；鹽池灣峽谷的小阿爾格勒泰。馬鬃山一帶的黑山樑、五個墩、山德爾、老道乎都格、霍然扎德蓋、和尚水等處都有古代游牧民族的岩刻畫遺址。岩畫時時在誘惑著我們，這是先民們留在大地之上的美術作品。此番尋找岩畫，註定是一件不尋常的事。在老牧民和向導的帶領下，我們

遊走於山谷之中，因為古代岩畫大多書寫在河流沖刷出的山崖上，那些裸露的岩崖，灰暗嶙峋的峰巒，還有猙獰的鐵銹頁岩，沉默無聲，灰暗憔悴，彷彿深藏著絕世的孤獨與寂寞。我們在搜尋馬鬃山，馬鬃山在等待我們發現，沒有大路了，只能下車上山、鑽溝，眼前只蜿蜒著當地牧民和羊群或者野山羊、狐狸、兔子走過的羊腸小道。腳底下踏著灼熱的沙子，踩著尖銳的石頭，幾叢孱弱、憔悴的沙漠植物一閃而過。

忽然一條蜥蜴在沙地上快速游竄。馬鬃山曾經出土過恐龍化石，在那個遙遠的年代，這些龐然大物曾經統治著地球，它們是大地真正的主人。與其說恐龍跟蜥蜴很像，倒不如說蜥蜴就是恐龍的縮小版，由於氣候變化，生態惡化，恐龍消失了，或許是進化了，它們隨遇而安，慢慢地適應了這里的環境，物競天擇，適者生存，變成了遺留在黑戈壁上的蜥蜴，或許它們身體里仍舊遺留著恐龍的血脈，依然演繹著生命的頑強。忽然眼前閃過一團紅色的火焰，倏忽之間，一支沙狐從山石中一躍而起，向對面山坡上跑去，走走停停，不時的回過頭來打量著我們這些不速之客。

馬鬃山早期岩畫屬於原始游牧岩畫時代，也就是中原地區的舊石器時代，距今約1萬年多年。內容包括大角鹿、犀牛、野牛、豺、虎、蟒蛇等，說明當時這里的氣候溫暖濕潤，雨量充沛，森林密布，具有明顯的亞熱帶氣候特徵，為多種動物繁衍生息提供了適宜的氣候條件。這些動物與嘉峪關黑山岩畫中的犀牛為同時代物種。中期的岩畫屬於戰國、秦及西漢初期的游牧民族文化遺存。這個時期，活動於河西走廊古代的游牧民族有烏孫、月氏、匈奴等。春秋時期至戰國時期，烏孫活動於河西走廊的「祁連、敦煌間」。漢初，月氏人強逼烏孫人西遷到了伊犁河流域，佔領了整個河西走廊。後來匈奴人又擊敗月氏，公元前174年（漢文帝初年），強悍的匈奴人占據河西。

匈奴人喜歡以虎入畫，表現其剽悍的民族性格，虎多刻得形象逼真，且多成群，有些虎身上還刻有線條紋飾。距離小鎮西北80公里的山德爾，車走步行結合，整整花了六個小時時間。山德爾岩畫多雕鑿在丘陵地帶裸露地面的巨石上，這里的石質呈黑色，岩畫為淺黃色。大多以畜牧業為主，彎弓射箭、驚心動魄的狩獵場景已很少看到，岩畫題材以單個動物為主，共有畫面100餘幅，而狩獵活動僅發現2例，分別是狩獵者用弓箭射擊(狩獵)野駱駝和北山羊。動物群體有野牛、駱駝、梅花鹿、大角鹿、北山羊、狐狸、犬等，說明家庭養殖已經發展到了較高水平。可以想像茫茫草原牛羊遍野，畜群中還伴隨著馬、驢等大牲畜，有的在覓食，有的在觀望，人站在畜群中看管牲畜。成群結隊的野驢、野馬在草原行走，北山羊在山澗嬉戲，反映出人和自然和諧共處的場景。

「老道乎都格」岩畫分布在馬鬃山鎮黑馬鬃山山脈北老道乎都格井東側，東西綿延4.5公里。是目前馬鬃山地區發現岩畫中分布面積最廣、內容最豐富的地點 。一路沿著陡峭的岩壁觀賞過去，我們就像是在歲月的時空中穿梭，有種時光倒流的感覺。既有興奮，也有遺憾。爬上低矮丘陵中的一道豁口，為了取得制高點拍照，我又爬上了這座小山，在山上我看到了散落在各處的巨石上都有黑黑的荒漠漆。一塊平整的黑色巨石之上刻著幾只大角羊，那個角大得有些誇張，甚至將要超過自個身體本身。隨著精美無比的岩畫不斷展現在眼前，我們全身的疲勞不知不覺地消失了，整個行程充滿了激動和興奮。在老道乎都格井東十幾道浪起潮湧般的山坡崖壁及石壁和崩塌的黑色石面上連綿不絕地陳列著各種岩畫，岩畫的造型技法有鑿刻、磨刻和線刻。分人物和動物畫像兩大類，動物有馬、野牛、北山羊、野駱駝、犬、野驢、鹿、狼、野牛等，人物有騎馬、狩獵。

這一隻只動物，一個個動作都是用線條刻畫的，都是用尖銳的工具（鋒利的石塊）在這塊黑黑的石頭上按照實物輪廓刻出來的。所謂的刻出來，就是劃開石頭表面的那層黑色的漆皮，把裡面新鮮的灰白色岩石的內部物質顯露出來。這就像篆刻圖章時的陰刻一樣，在平面上把字的筆畫部分刻下去，這樣一幅岩畫就畫成了。岩畫原來是通過鑿刻去掉岩石上那層荒漠漆而「畫」成的，這個發現讓我大吃一驚。岩畫中出現的符號令人費解，有可能是文字或文字的前身書寫形式。西域少數民族（匈奴、蒙古族）文字作為比較成熟的古文字，在它之前還有一些文字的發展階段。老道乎都格岩畫藝術地反映了古代河西走廊游牧民族的狩獵、放牧、戰爭、舞蹈、祭祀、生殖崇拜等物質與精神生活。岩畫鑿刻技法雖然簡單，但岩畫意境深遠，造型形象生動，線條粗獷有力，風格獨具特色，這些岩畫中有部分畫面具有代表性。位於老道乎都格井西面矮丘東底的一塊巨大黑色岩石，其呈長方體斜卧於地面，堅硬而呈鐵黑色的石面光滑平整。在寬2.5米、高1.6米的范圍內，有5個神秘符號，其中有兩個相同的符號，與蒙古族蘇力定很相似。

在《蒙古秘史》等 歷史 文獻中，蘇力定被看作是氏族和部落的標志。蘇力定在古代匈奴、蒙古民族中是所向無敵、奔向光明、戰無不勝的象徵。岩畫中出現的其他3個符號，有可能是文字或文字前身的不同的書寫形式，這些神秘符號隱藏的秘密，需要從文字起源等方面深入探究。老道乎都格岩畫群中很多岩畫都是人類有文字記載前圖畫時代的「印跡」。由圖畫抽象成象形、會意、指事符號，表達一個完整的意思。岩畫的符號，在某種程度上類似於現在的語言，或是原始的記事，或是配合說明某種事件，或隱喻著當時某種觀念及宗教信仰等等。另一幅位於老道乎都格井東北1.5公里處，岩畫以凹刻手法雕鑿在黑色岩石上生殖崇拜畫面最引人關注。

生殖崇拜，是原始 社會 先民追求生活幸福、希望人畜興旺的一種表示。生殖崇拜，就是對生物界繁殖能力的一種贊美，這幅牲畜交配圖是馬鬃山境內目前發現的唯一原始生殖崇拜岩畫，是遠古游牧民族戰勝自然決定生死存亡的大事，反映了草原先民祈求生殖，希望通過交歡達到人畜興旺的生存願望。馬鬃山老道乎都格岩畫中是否就隱藏著這些值得深究和發掘的秘密，值得我們從岩畫中的符號與文字起源、宗教信仰等聯系研究。很多岩畫都是人類有文字記載前的圖畫時代的記載。岩畫的符號圖式，在原始時代並不是一種輕率，簡單的線條刻畫活動，從中隱喻著深刻的內涵，它在某種程度上類似於我們今天的語言，這些符號，或是原始的記事、或是配合說明某種事件，或隱喻著當時某種觀念及宗教信仰等等。但我們現在已經很難辨出它們的顯示來源。老道乎都格岩畫，對研究這期間居於河西走廊的西戎、羌族、月氏、烏孫等古代西域民族的 社會 生活與 歷史 文化有很重要的價值。

霍然扎德蓋岩畫點位於馬鬃山北部乾涸的河床中部巨石上磨刻著一組北山羊群，前面的領頭羊正在回首觀望，其它山羊尾隨其後，彷彿後方有動物在追逐，畫面靜中有動，動則傳神。霍然扎德蓋岩畫的磨刻技法古樸，具有早期岩畫的風格特徵。當你目睹雕鑿在懸崖絕壁上一幅幅婀娜多姿、千奇百態的動物圖像時，彷彿走進了原始雕刻藝術殿堂。大角鹿、北山羊在山澗叢林中覓食，群狼伏在草叢中耐心等待獵物的到來，飛禽在天空中翱翔，蛇在草地上爬行，行獵者手持弓弩圍斗膘肥體壯的野牛，豐富多彩的畫面讓人目不暇接。這些岩畫的作者是要表達什麼意圖呢? 馬鬃山千溝萬壑中散落的岩畫藝術，便是先民們當初生活的真實寫照，專家推測我國西北方地區約在1萬多年以前氣候濕潤，森林茂密，由於氣候變化，有些動物遷徙或滅絕了。

馬鬃山岩畫大多鑿刻在平坦岩石的荒漠漆上，岩石是大自然為人類最早就准備的畫紙。荒漠漆偽裝了岩石本來的面目，大多數人沒有使用荒漠漆這個詞，而是使用多種詞彙來稱呼它，如「石銹」、「石垢」、「岩曬」、「石漆」等等，些名稱看起來似乎也很准確。荒漠漆是指在乾旱和半乾旱的沙漠、戈壁地表上裸露的礫石、岩石表面覆蓋的一層薄薄的淺褐色或黑褐色的漆一樣的物質。年代越是久遠，顏色越黑越亮。只要用一塊尖銳的石頭在附有荒漠漆的表面鑿磨，就會露出新鮮的淺灰色新面，拿一塊黑戈壁礫石摔斷之後，從斷面上可以看出岩石的外層包裹著黑亮的荒漠漆，這層黑膜的顏色與岩石本身的顏色差別就很大，稍加修飾就是一幅岩畫。據說荒漠漆的成因十分復雜，復雜到被稱為千古之謎。

乾旱區中岩石上的荒漠漆是在嚴酷的高溫、乾旱少雨等自然條件下形成的。美國《科學》雜志網站上的一篇文章說，英國倫敦帝國理工大學古微生物學家蘭德爾•佩里領導的一個國際研究小組，動用了包括高解析度電子顯微鏡和光譜儀在內的現代分析手段來研究岩漆。最後的結果推翻了關於岩漆的主流理論，即岩漆由生活在岩石中的微生物構成。他們研究發現岩漆的成分以硅土為主，硅土能從大氣中飄落下來，或者從岩石本身「滲」出。在長久的自然作用下，硅土變成凝膠體狀的物質，然後再硬化，最後形成岩漆。按照這種觀點，岩漆是從空氣捕捉到和從自身中滲出來的硅土形成的。

荒漠漆上創造岩畫為先民們獲得了一塊天然的繪圖場地。由此看來，古人在岩石上鑿刻岩畫，是藉助了岩石表層與內部「表裡不一」這一特性而完成的。岩畫大多鑿刻在荒漠漆上，荒漠漆又是乾旱區的氣候作用於地表礫石的結果，因此荒漠漆在乾旱區內廣泛分布，也可以進一步說我國北方岩畫的分布區與我國的西北乾旱區是重合的，也就是說我國北方的岩畫廣泛分布於西北乾旱區中。我國的西北乾旱區主要包括內蒙古、寧夏、甘肅、新疆四省區。另外青海和西藏西北部的阿里和那曲地區也應該包括在內，它們也是乾旱區和半乾旱區。

馬鬃山一帶是最典型的黑戈壁，整個戈壁灘黑黝黝的，一粒粒礫石上的荒漠漆反射著傍晚夕陽的余暉，星星點點地閃爍，好像星空倒置一般。黑戈壁有的是礫石，乏著光澤和潤的感覺，黑的油亮，黑的深奧。老祖先們也曾在馬鬃山一帶放牧和生活，他們吃著牛羊肉，喝著馬奶酒，穿著獸皮做成的衣服，在閑暇時分，可能本是無心打發時光，抑或是對於大自然，對於生靈，對於天地，對於圖騰的崇拜與祭祀，就在這片拉賴以生存的土地上，以石為筆，以岩為紙，記錄著他們的生活：狩獵、放牧、馴養、舞蹈，反映著他們的信仰：祖先崇拜、生靈祭祀，生殖崇拜，以及他們最為日常的生活。發現岩畫的地方都是向陽的一面，古代游牧民族在避風向陽的平整山石上，以凸刻和凹刻鑿制岩畫，可以想像，在遙遠的古代，游牧民族的生產和生活條件十分艱苦，牧場沒有專門的房屋和畜圈，避風向陽的山坳可能就是他們的冬季牧場或畜圈所在地。他們在寒冷的夜晚偎依在牲畜身旁取暖，或者生起一堆篝火，燒烤牛羊肉果腹，高興之餘，有感而發就製作岩畫，用象形、會意之手法傳遞著某種信息，記錄著日常生活，抒發著一段感情。有岩畫的地方人口相對集中，也是游牧民族集會、休息、 娛樂 的中心。

岩畫就像是描繪在崖石上的史書，中國歷代的書籍，往往只記載各代帝王的生活情況，很少反映當時人民的日常生活。而這些岩畫，就像是記錄普通游牧民族的史書一樣，將這些過往，都一一保留了下來。像是一幅幅生動的畫卷，將遠古時代用這些簡單純朴的線條，毫無保留地展現在了我們現代人的面前。馬鬃山岩畫分布廣、數量多，時代跨度較大，不僅有人類早期狩獵時代和游牧生活的內容，也有晚近期生產生活等畫面，甚至還有遠古難以解密的神秘符號。岩畫的內容題材除了動物，還有狩獵、人物舞蹈、神靈圖像、放牧、騎士、戰車、石刻題記等。特別是馬鬃山「老道乎都格」發現的神秘符號岩畫，在中國乃至世界岩畫史中也較為罕見。岩畫大多形成於春秋、戰國至西漢期間，最晚的岩刻畫也形成於隋「開皇」年間，甚至遠古時代上萬年的也有。馬鬃山岩刻畫生動形象、栩栩如生地鑲嵌在平坦的岩石上，是古人經過苦心雕繪的傑作。馬鬃山岩畫是古代游牧民族生活、文化的見證，為研究古代居於河西走廊的西戎、羌族、大月氏、烏孫、匈奴、突厥等古代游牧民族的 社會 生活與 歷史 文化提供了重要的資料。走進馬鬃山，走近岩畫，我們為祖先的創造而感到驕傲。

走出馬鬃山，回到喧囂的都市，我們的心情久久難以平靜：岩畫是人類童年歌聲的簡譜，是早期藝術蹣跚的腳印，更是人與自然長期博弈的鮮活寫實場景。先民們以石為筆，以岩為紙，岩畫雖然線條簡單，但卻要我們發揮想像力，才可以看懂石頭上畫了些什麼。岩畫，這種幾千年前人類文明的遺產，好像是祖先有意留後人的訊息，它穿越時空，是遠古游牧民族一聲聲蒼涼悠遠的呼喚，它鑿刻石上，是和我們進行一次次深情真誠的對話。

Ⅵ 忘記隱私空間密碼了怎麼辦

如果您忘記了隱私空間密碼，請嘗試按照以下方法解決：
一、使用指紋進入隱私空間
溫馨提醒：當您長時間未使用密碼進入手機隱私空間時（目前是72小時），再次解鎖將只能通過密碼解鎖，無法使用指紋解鎖。請您參考下文刪除隱私空間。
如果您之前開啟隱私空間時關聯了指紋，那您可以通過指紋解鎖進入隱私空間，進入後將數據復制出來（例如使用隱私空間界面的空間克隆功能），然後刪除此隱私空間，重新創建隱私空間即可。
如果您主空間沒有設置指紋解鎖，將無法在鎖屏界面通過指紋快速進入隱私空間。建議您給主空間也設置指紋解鎖，或者在設置中搜索隱私空間切換進入隱私空間。
二、刪除隱私空間
如果您之前未在隱私空間中設置密碼保護，也未在開啟隱私空間時關聯指紋。
則需要您刪除此隱私空間，因此建議您確認是否被身邊的人更改了密碼。（刪除隱私空間將會刪除您隱私空間中的所有數據，請您謹慎操作）。操作如下：
HarmonyOS ：在設置中搜索並進入隱私空間>四個點>刪除隱私空間 > 刪除。
EMUI 11.0 及以下：在設置中搜索並進入隱私空間 > 三個點 > 刪除隱私空間 > 刪除 。
溫馨提醒：輸入主空間鎖屏密碼即可刪除隱私空間（不是輸入隱私空間密碼），然後重新創建隱私空間。

Ⅶ 永登至河橋341國道什麼時候修

永登至河橋341國道應該是最近一年都會開始修。
時間屬於政府規劃的哦，一般高速建設公司是交投集團的，具體建設時間需要政府出具文件的。
G341線永登至河橋沙溝口段為原X123線永窯路，該路段原為縣道，三級路，2019年國省道編號命名後改為G341線。

Ⅷ 幸福里實驗小學門前的路什麼時候能修啊

網友猴哥520您好:您反映的「幸福里實驗小學門前的路什麼時候能修啊」的問題，該道路名稱現為淮河西路。根據《漣水縣城鄉建設三年行動計劃（2013-2015）》，淮河西路的鋪設已經列入計劃投入實施的道路工程。

Ⅸ 佐助最幸福的時光是什麼時候

佐助最幸福的時光是小時候。

還記得小時候的佐助，是一位特別粘人的小萌娃，特別是每次見到哥哥時期待的眼神，很難想像出他之後的高冷形象。

當然，佐助的人生並非坦途，之後的變故造成了他思想與行為的眾多改變。當然，也包括陪伴在他身邊的人。近日一位漫迷，則是通過展現佐助生日的方式，將他的人生與夥伴進行了濃縮。

小時候的佐助，雖說老是被拿來與鼬做比較，但是即便輸給了哥哥，他也從未因此而懷有不滿，甚至對於哥哥的崇拜之情日益漸增。在生日中，也能看出佐助臉上洋溢的欣喜，鼬則是在一旁摸著佐助的頭，期待他能夠快速成長。

老媽則是一臉自豪地看著佐助，眼前這兩個孩子，是她人生中最大的驕傲，不管佐助與鼬如何選擇人生，她都為此而驕傲；而父親富岳並不擅長表達情感，選擇站在背後陪伴兒子。

在度過了孤獨的童年，12歲的佐助順利畢業，成為卡卡西小隊的一員。雖說修煉之餘，佐助還是過著一個人的生活，明天都要遭受仇恨與孤獨的洗禮；但是，只要與鳴人他們在一起，自己的人生變得不再是單色調。

而12歲佐助的生日，則是第七班的小聚會；作為鳴人，勢必會抓住這難得的機會調侃一番，對於佐助，則是一臉嫌棄，只想把他一把推開。而小櫻替代之前佐助母親待的位置，愛慕的眼神望向佐助，而卡卡西則是滿臉笑容，似乎在用摸頭殺暗示佐助趕緊許願。

幸福的時光總是短暫的，在中忍考試後，佐助急於尋求力量，即便要放棄自己的人生與朋友，也是在所不惜。放棄一切的佐助，15歲前後的時光，是他最為孤獨，同樣最為黑暗的時光。每天想著如何提升自己力量的同時，還要防備大蛇丸。

因此，在15歲時，佐助的生日也就變成了孤獨一人，身邊沒有一個人能夠陪伴，而被仇恨沖昏頭腦的他，更是直接搗毀了蛋糕，在他的人生中，不需要蛋糕這種這種沒用的東西。

16歲的佐助，順利擺脫了大蛇丸的控制，甚至組建了自己的鷹小隊。不過，由於已經封閉自己內心已久，對於小隊成員，佐助還談不上任何情感。

當然作為隊長，鷹小隊前來幫佐助慶生的牌面還是有的。只是此時的佐助，根本無心過生，面對蛋糕也只是漏出邪惡的微笑，在他的想法中，更為重要的力量，而非慶生的宴會。

總體來說，這組畫作很好地濃縮了佐助的前半生。佐助不同時間點的心態，以及身邊的同伴，在幅畫的表情、人物完美呈現，著實非常有意思。

Ⅹ 西安幸福北路紫銘小區一部電梯壞半年 到底啥時能修好

西安幸福北路紫銘小區電梯預計半年內修好。

物業：正申請大修基金，盡快維修。

單元樓兩部電梯中的其中一部出現故障半年沒有維修，上下班高峰時居民需等10多分鍾才能擠上電梯。華商報記者從物業負責人處了解到，此前維修電梯申請大修基金受阻，目前仍在申請，會盡快維修。

范先生住在西安市幸福北路紫銘小區，6號樓原本有兩部電梯，但從去年11月開始，其中一部電梯便因故障停運，直到現在都沒有修好。

「我們這棟單元樓一共25層，每層6戶，半年來大家都是擠一部電梯，早晚上下班高峰的時候，要等好幾趟才能坐上電梯。」范先生說，電梯故障後，他們多次向物業反映，但一直沒有維修處理。

西安幸福北路紫銘小區業主反映：

4月7日上午11時許，華商報記者來到了紫銘小區6號樓。業主馬先生說，小區大概是在2005年前後交付使用，1至3號樓是職工房，4至6號樓是商品房，現在居住的大部分都是中老年人，住在高層的老人下樓只能等電梯。

業主楊先生說，小區附近有一所小學，每天早晚上下學高峰，都需要等10多分鍾才能坐上電梯，而且現在這部電梯也時常出現故障，如果兩部電梯都壞了，大家就只能爬樓梯。「最近下樓做核酸時，大家都擠在一部電梯里，既不方便也不安全。」

進入單元樓後記者看到，6號樓共有兩部電梯，目前只有一部電梯正常運行，電梯內部空間較小，可容納十人左右。