以什麼是幸福的早會

『壹』 什麼是幸福幸福是什麼

幸福是一種生活狀態，不較真兒、不任性、不焦慮、不懶惰，在平凡的生活中發現不平凡的美，在生活的點點滴滴中找尋自己的快樂，這便是幸福。

有的人雖然家財萬貫，可是在茫茫人海中卻沒有遇到自己真正深愛的女孩，因此單純以錢來評價一個人是否幸福是錯誤的。一個男孩，在茫茫人海中幸運的遇到了真正深愛的女孩，和這個女孩彼此相愛、彼此依戀、彼此關心、彼此知心、一起生活，快樂的、健康的相守到百歲，這才是真正的幸福。

『貳』 什麼是幸福

心理慾望得到滿足時的狀態。 一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情。
幸福是指人感知自己的需要、條件和活動趨向和諧的生活狀態。 用一個簡單的比喻就是:貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸.睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋 因此幸福也可以理解為對慾望的滿足. 當然.現在許多人對幸福的定義有的時候不是這樣.也有不一樣的理解. 有的時候可以把幸福理解為.當你的心對你所擁有的一切所感到滿足時.即是幸福. 幸福就是對現狀的滿足和對未來的美好期望。
幸福的本質
人對生活的滿意感、和諧感，滿足感。
幸福定律
中國幸福學認為，幸福是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。由此我們就推導出幸福的六個定律。 一、幸福第一定律——幸福感都是暫時的 人們獲得的幸福感都是暫時性的，就像不幸一樣，隨著時間的流逝，幸福感以及不幸感都會逐漸淡化的，所以，我們如果想繼續擁有幸福，想過幸福的生活，就必須去不斷地滿足更多的渴求。 二、幸福第二定律——幸福感的遞減性及推論 人們得到一個幸福後，那麼人們對同一個或同一類幸福的渴求度就會遞減，當人們再次獲得這個或這類時幸福時的幸福感就會逐漸遞減，當達到足夠多的N次時，渴求度會變為零，幸福感也就變為零了。 推論 1 幸福資源的不可再生性 因為幸福的遞減性，我們進而可以進一步得知，當我們享受過一個幸福N次後，在一般情況下，這輩子，我們是再也享受不到這個幸福了。 推論 2 幸福資源的遞減性 因為幸福資源的不可再生性，以及人們認知世界，改造世界的有限性，所以，人們能享受的幸福資源是有限的，也是在遞減、減少的。 三、幸福第三定律——人們獲得幸福的經歷越曲折，獲得的幸福感越大 渴求度是與幸福感成正比的，所以，如果獲得幸福的經歷越曲折，那麼人們的渴求度就會相應變大，那麼獲得的幸福感就會越大。 四、幸福第四定律——沒有渴求就沒有幸福 及推論 因為幸福感與渴求度成正比，所以當人們對某事物沒有渴求時（也就是渴求度為零時），那麼，某事物也就不會給人們帶來幸福。 推論一 幸福與金錢沒有直接關系 因為幸福的直接來源是渴求，因為金錢並不能給所有人帶來幸福，所以幸福與金錢並沒有直接的因果關系。 推論二 隨著物質財富的增加，人們在物質財富方面所能獲得的幸福次數卻越來越少，幸福感的強度也越來越小。 隨著人民擁有的物質財富的增加，人民的渴求資源卻變得越來越少，所以在物質財富方面人民能獲得的幸福也就越來越少，而且獲得幸福的成本也越來越高，同時對地球資源的消耗，對環境的破壞也越來越大。隨著物質財富的增加人們在精神文化，精神文明，精神生活等非物質財富方面的幸福也更易被滿足。這也是西方發達國家幾十年發展 所得出的結論，即：隨著經濟的發展，人民的物質財富等一切都在增加，唯獨幸福除外。所以說，如果我們一味地搞經濟發展，結果只能走上西方資本主義國家發展的老路，最終人民得到的幸福反而會越來越少，這是一條得不償失的發展道路。 推論三 人們在精神文化，精神文明，精神生活等非物質財富方面所能獲得的幸福數量遠遠大於人們在物質財富方面所能獲得的幸福數量 渴求既包括物質財富方面的渴求，也包括精神方面的渴求。我們在關注人民幸福的時候，首先考慮到的往往是人民在物質財富方面的渴求（具體表現在以經濟建設為中心的發展思路上），經常忽視了人民精神方面的渴求，這是一種本末倒置的思維方法，是一種得不償失的發展思路。 當人民富裕起來的時候，當人民的思想充滿了金錢意識的時候，那麼人民的思想就開始腐朽墮落了，社會就開始沉淪沒落了，人民幸福，人民的幸福生活，就再也找不到了。到那時即使我們比美國人更有錢，比美國更強大，又有何用。金錢是換不來幸福的。 幸福第五定律——幸福是需要感覺的。 幸福是需要有感覺的，如果你的渴求事實上已經獲得了滿足，但當你沒有感覺或感覺不到渴求被滿足的時候，你仍然是不會有幸福的感覺的。 幸福第六定律 幸福感的獲得是需要有愉悅的心情 如果你的渴求獲得了滿足，但此時的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那麼此時的渴求被滿足的感覺仍然是難以獲得幸福的。 幸福就是知足 對自己已經擁有的但別人仍在苦苦追求的，甚至一生都在追求不到的感到慶幸，感到知足
編輯本段3〉幸福的規律
定義
人的幸福三要素需要、條件和活動之間必然的、穩定的、本質的聯系和客觀存在的發展趨勢。
內容
1、幸福的需要規律：適合條件不用付出代價或付出較小代價就能滿足的需要就是有利於幸福的需要，人要積極滿足、享受和發展這種需要；與條件相矛盾、沖突，滿足它要付出更大代價的需要就是有害於幸福的需要，人要接受、忽略直至遺忘它； 2、幸福的條件規律：不用付出代價或付出較小代價就能滿足需要的條件是有利於幸福的條件，人要充分享受和積極創造、改善這樣的條件；有害於需要滿足或要付出太大代價才能滿足需要的條件是有害於幸福的條件，人要避免做這種得不償失的事； 3、幸福的活動規律：使需要和條件趨向和諧的活動是有利於幸福的活動，人應該做這樣的事；使需要和條件趨向矛盾沖突的活動就是有害於幸福的活動，人不應該做這樣的事。
編輯本段4〉幸福的原理
1.幸福是人的目的性自由實現的一種主體生存狀態。人們在為理想奮斗過程中以及實現了預定目標和理想時感到滿足的狀況和體驗。對幸福涵義的理解因理想，追求的內容不同而不同。無產階級把幸福建立在集體主義基礎上，認為人們的幸福生活，不僅包括物質生活，還包括精神生活；個人幸福依賴於集體幸福，集體幸福高於個人幸福；幸福不僅在於享受，更不僅在於個人的享受，而主要在於勞動，創造和斗爭. 因為： 1 任何人獲得的任何一個幸福 都存在有一個前提，即渴求。 2 任何人獲得的任何一個幸福都是在渴求被滿足或部分被滿足的時候得到的。 所以： 幸福的定義就是： 幸福是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。 渴求就是人們希望實現某個不太容易實現的事情的願望。仔細體會一下不難理解，在我們的生活里，在報刊文章，電影電視里每一個令人感動的關於幸福的故事，無不都是主人公在有渴求的狀態下,並且在渴求被滿足或部分被滿足的時候才獲得幸福的。任何人任何一個幸福的獲得都來自於渴求，沒有渴求，就沒有幸福。（摘自：中國幸福學研究）
編輯本段5〉幸福的形式
人類對幸福的謀取,有精神的與物質的兩個方面。 人類謀取物質幸福的方式有四種形式： （1）「損物」以致「益己」； （2）「益物」以致「益己」； （3）「損人」以致「益己」； （4）「益人」以致「益己」。 人類謀求精神幸福的方式仍有四種形式： （1）「益物」以致「損己」； （2）「益物」以致「損物」； （3）「益人」以致「損己」； （4）「益人」以致「損人」。 個人由於理想的實現或接近而引起的一種內心滿足。追求幸福是人們的普遍願望，但剝削階級把個人幸福看得高於一切，並把個人幸福建立在被剝削階級的痛苦之上。無產階級則把爭取廣大人民的幸福和實現全人類的解放看作最大的幸福。 細細品味下來覺得頗有幾分道理。一直以來，我只知道幸福是一種感覺什麼樣的感覺我說不清楚，只覺得，感覺幸福的時候一切看起來都是那麼明媚。我想，懷有一顆感恩的心是最最重要的。所以幸福是什麼？是當你看到一捧鮮花的時候，是當你與媽媽聊天的時候，是當你與朋友分享喜悅與成果的時候，是當你看到明天的成績而努力拚搏的時候……我想，幸福，就在你的心中。 幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態。所謂知 幸福
足者常樂就是這個道理。人要學會自我滿足。這里說的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，是對環境的適應。人應該學會改變環境，但更要學會適應環境，要做到這兩樣都有不容易，這是人生存的能力。你不可能是世界上最幸運的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有餘，也就可以了。人應該有理想、有願望，有生活的目標。慾望和願望是不同的概念，前者是人對客觀世界的強烈要求，而後者是人主觀世界的一種目標。人的慾望是無止境的，應該克制，不能放縱。品質高尚的人，不一定沒有慾望，而是能剋制慾望。從能剋制慾望到無欲，這是一個過程，是一個修養品德的過程。無欲則剛，是修養到了一定的程度。在生活上可以不滿足現狀，但必須通過自己的勞動、合法的手段去獲取。
編輯本段6〉幸福的象徵物
摩天輪
傳說一： 一個關於摩天輪的傳說 一起坐摩天輪的戀人最終會以分手告終 但當摩天輪達到最高點時 如果與戀人親吻 就會永遠一直走下去 傳說摩天輪的每個盒子里都裝滿了幸福 當我們仰望摩天輪的時候 就是在仰望幸福 幸福有多高 摩天輪就有多高 當我們渴望得到幸福但幸福又遲遲沒有到來的時候 試著坐上摩天輪等待它慢慢升高 直到最頂端 俯視所看到的一切 其實我們所要的幸福很簡單 從那裡往下看 人都很渺小 我相信 世界雖大 但總有屬於我們簡單的幸福 所以 當我們感到不幸福的時候 試著去坐摩天輪 等待著所謂的幸福高度 他們說 眺望摩天輪的人都是在眺望幸福 傳說二： 傳說,摩天輪是為了紀念大水車. 傳說,摩天輪的發明是從巴黎的艾菲而鐵塔那兒得到啟發. 傳說,摩天輪就是給戀人坐的. 傳說,摩天輪每轉過一圈,地球上就會有一對接吻的戀人. 傳說,摩天輪的每個格子里都裝滿了幸福.摩天輪是為了和喜歡的人,一起跨越升空而存在的. 傳說,坐上摩天輪就是幸福,隨著摩天輪漸漸轉動,升起,人們在腳下,變得渺小,整個世界彷彿只有我和身邊的人,我們也就離神更近一些.當摩天論轉到最高處的時候,虔誠的許下一個願望,那樣,你的那個願望就會被神聽到,如果神仙認為你是個好孩子,那麼你的願望就會得以實現. 當它每轉一圈,世上就多了一對親吻的戀人 曾經不知道坐過多少次摩天輪,卻不知道那種美麗的傳說是不是真的, 再次坐在摩天輪上,懷著這個美麗的願望,卻不知道身邊的這個人是否自己的傳說... 摩天輪，轉動起來，那裡是離星星最近的地方，星星可以聽見人心中的願望，然後幫助人們來實現。所以坐在摩天輪上，就等同於觸碰到了幸福，離希望最近的距離
四葉草
1.四葉草（幸運草）--- 傳說中的四葉草是夏娃從天國伊甸園帶到大地上，花語是真實的愛。學名苜蓿草，是多年生草本植物，一般只有三片小葉子，葉形呈心形狀，葉心較深色的部分亦是心形。最為有趣也最特別的是，在十萬株苜蓿草中，你可能只會發現一株是『四葉草』，因為機會率大約是十萬分之一。 因此『四葉草』是國際公認為幸運的象徵。它的每片葉子都有著不同的意義，當中包含了人生夢寐以求的四樣東西：名譽、財富、愛情及健康，倘若同時擁有這些東西，那就是幸運了。 Four Leaf Clover 幸運草 第一片葉子代表真愛 (love) 第二片葉子代表健康 (health) 第三片葉子代表名譽 (glory) 第四片葉子代表財富 (riches) 2.人們總說,找到了四葉草就找到了幸福 那是因為三葉草的一葉草代表希望；二葉草代表付出；三葉草代表愛；而稀有的四葉草就是幸福。 三葉草的意思是即使你付出了,希望了,愛了，也不一定會找到幸福，只有擁有了四葉草,才擁有了真正的幸福。 當我帶著我全部的幸福,行走於一座座陌生的小鎮時,即使我沒有找到我生命中的四葉草,可我相信那時的我是幸福的....... 3.傳說中的四葉草（Clover） 是夏娃從天國伊甸園帶到大地上，花語是福。又名苜蓿的四葉草。通常只有3瓣葉子，找到4瓣葉機會率只有萬分之一，隱含得到幸福及上天眷顧；如能找到5瓣葉子，甚至喻為可擁有統治大地的權力，只有時來運到時才有此機遇。如果能在草叢中，連續發現 到三片幸運草（四瓣葉子的才叫幸運草）的話， 你之後遇到的第一名異性，極可能成為你的白馬王子…… 幸運草（有四瓣葉子的才叫幸運草）： 第一瓣葉子的幸運草是信仰 第二瓣葉子的幸運草是希望 第三瓣葉子的幸運草是愛情 第四瓣葉子的幸運草是幸運 4. 關於四葉草，還有一個很美的傳說呢！ 以前有一對戀人，他們真的很相愛，一起住在一片很美的桃林里，但是因為一件特別小的事，他們鬧別扭了，彼此不肯讓步，終於有一天，愛神看不下去了，他飄到他們住的那片桃林，悄悄撒了一個謊：告訴他們各方會有難，只有在桃林的最深處找到那片四葉草才可以挽救他們，他們聽後裝作十分無所謂， 可是心裡還是為對方擔憂著，那晚下雨了，是暴雨， 可是他們仍偷偷為對方到桃林最深處尋找四葉草， 當他們知道對方都很在乎自己，都好感動，決定讓四葉草見證他們的愛情，愛神笑了…… 這是愛神開的一個玩笑，因為她並不想讓幸福來得過於容易，只有彼此在乎，彼此珍惜的人才配擁有幸福 …… 四葉草，愛情的見證！！
薰衣草
古時的普羅旺斯有個美麗的女孩，一天，她獨自在寒冷的山谷中采著含苞待放的花朵，就在回家的途中，遇見一位來自遠方的受傷的旅人向她問路。少女捧著滿懷的花束，眼睛深情的望著這位俊俏的青年，就在那一剎間，她的心已經被青年熱情奔放的笑容所佔據。不顧家人的反對，少女堅持讓青年留在家中的客房療傷直到痊癒。隨著日子一天一天的過去，青年的腿傷已好，兩人的感情也急速加溫。就在一個微涼的清晨，青年要告別離去，少女卻不願家人的反對也要隨著青年遠去，到遠方青年開滿玫瑰花的故鄉… 村中的老奶奶在少女臨走前，握著一把初開的熏衣草花束，讓痴情的少女用這初開的熏衣草花束試探青年的真心… 據說，熏衣草花束的香氣會讓不潔之物現形… 就是那個山谷中開滿熏衣草的清晨，正當青年牽起少女的手准備遠行時，少女將藏在大衣內的一把熏衣草花束，丟擲在青年的身上，就這樣，一陣紫色的輕煙忽聚忽散…山谷中隱隱約約的可聽到冷風颼颼，像是青年在低吟著… 我就是你想遠行的心啊… 留下少女孤獨的身影獨自惆悵… 沒多久，少女也不見蹤影，有人說，她是循著花香找尋青年去了，有人說，她也被青年幻化成一旅輕煙消失在山谷中…… 這種花的一出現就代表了愛與承諾一如它的花語一樣，等待愛情。 快樂與幸福 快樂與幸福是共通的... 對於天真的小孩子來說快樂幸福很簡單，天天都是笑著的，很容易滿足。 可當我們長大了，就沒那麼容易得到滿足了。 那我們就必須調節自己， 能調節自己的人一定很厲害， 因為快樂是一種感覺，幸福是一種境界........ 這是人生的真諦吧... 什麼是幸福呢？因為，（1） 任何人獲得的任何一個幸福都存在有一個前提，即渴求。（2） 任何人獲得的任何一個幸福都是在渴求被滿足或部分被滿足的時候得到的。 所以，幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。 渴求就是人們希望實現某個不太容易實現的事情的願望。仔細體會一下不難理解，在我們的生活里，在報刊文章，在電影電視里每一個令人感動的關於幸福的故事，無不都是主人公在有渴求的前提下,並且在渴求被滿足或部分被滿足的時候才獲得幸福的。任何人任何一個幸福的獲得都直接來自於渴求，沒有渴求，就沒有幸福。 由此我們可以知道，人們的幸福來源於人們的渴求，而不在於他們擁有物質財富的多少。因為幸福來源於渴求，而不是來源於應有盡有。因為應有盡有就很難有渴求，所以應有盡有幸福難有。
編輯本段7〉幸福心理的哲學探討
儒家幸福觀
儒家提倡積極進取、奮發有為的人生，向內修身養性，形成仁、義、禮、智良好的道德品質。向外要齊家、治國、平天下，求取功名，行中庸之道，不走極端，處理好人際關系等，這樣的人生才是幸福的人生。 道家的幸福觀 道家主張清靜無為，順其自然，崇尚返歸自然，逃避塵世，過原始質朴和自由自在的田園生活。
佛家幸福觀
苦、集、滅、道四聖諦 人生本無幸福可言，有的只是生老病死各種各樣的痛苦，而這些痛苦的根本來源在於「愛」與「痴」，即人的貪求慾望，對佛理、佛性的無知，要擺脫痛苦的「生死輪回」，達到幸福的彼岸即「涅盤」，只有滅除貪愛慾望，修行念佛。由此可見，佛教基本教義與其說是一種關於人生幸福根源和如何獲得幸福的理論與方法，不如說是一種說明人生痛苦根源和如何擺脫痛苦的理論與方法。
西方理性主義的幸福觀
理性主義是西方思想史上的一大傳統，古代以蘇格拉底、柏拉圖、斯葛特學派等為代表，而近代以笛卡兒、康德、黑格爾等人為代表。理性主義強調理性作用，貶低感性與情感的作用，主張抑制慾望，而追求道德的完善或精神上的幸福。他們認為人生目的和幸福在於按理性命令行事，而感官的享受和快樂只會玷污理性，荒廢人生。理性主義的幸福觀有兩種：一種是以柏拉圖、亞里士多德為代表的和諧說，一種是以犬儒學派和斯多葛學派為代表的禁慾主義。
基督教神學的幸福觀
基督教神學家認為人要達到幸福的境界，不是對財富、名譽、權力和肉慾的享受，而是在宗教德行中，在對上帝的熱愛和追求中。只有對上帝的沉思、崇拜，才能返歸天國，獲得真正的幸福。因而，在神學家看來，塵世生活不過趨向上帝天國的旅途，德行是達到幸福的手段。因此，只有在修道院中擺脫塵世的誘惑和紛擾，達到聖潔狀態，才最能獲得幸福。 後現代心理學的幸福解讀 隨著心理學的不斷社會化，人們已經開始關注精神品質的時代已經到來，越來越關注和諧、幸福，那麼幸福到底怎麼理解呢？幸福又到底怎麼獲得呢？這成為人類一個全新的問題，探索人們幸福是人們本性的追求，在物質世界不斷發展的時代，人們隱約的意識中感知幸福度正在下降，這是一個時代變遷的副作用，還是一個人類必經的道路呢！於是，後現代人文學者們有了自己的一些觀點，他們認為幸福是一種感覺，它不是物品也不是文化，可以直觀到視覺化、聽覺化。幸福也是一種流動在任何一個生命里的能量，當你靜下心來就可以被感知到，在繁雜的時代不是沒有了幸福，而是人們丟棄了幸福。國內後現代心靈導師林仕錕曾經這樣比喻過幸福：「幸福一直都在，如同道路一樣，幸福不是終點站，幸福一直在路的兩旁」！是啊！幸福本身就一直在我們生活之中，只是我們忽略了幸福的存在，只想著那個遙遠的目標，於是把幸福遺忘在路的兩旁。獲得幸福的關鍵在於人們需要活在當下，享受當下。

『叄』 作文什麼是幸福

你好！
以幸福為話題的作文
什麼才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，如果這些都不是，那麼什麼是幸福呢？
古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。
而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。
對嗜財如命的葛朗台，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最後一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多麼的可悲。
許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。
當中國的封建學子們以「洞房花燭夜，金榜提名時」為人生的最大幸福，並且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉後的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。
到底什麼才是真正的幸福。杜甫有詩雲：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」這是杜甫認為的幸福。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」自由自在的幸福是李白的人生寫照。司馬遷用「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以此為幸福。
感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什麼樣的。它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。

一份有自己聲音的幸福

作家朵拉有一句至理名言：第一個孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。
人打一落地，便是一個生命個體，有自己必須經歷的人生，有自己的理想抱負，更有著對幸福不同的詮釋。假如，真的只有當幸福失去後才知道幸福的可貴，那麼還有誰有勇氣去追尋幸福呢？
幾千年前，執弓揮劍縱橫沙場的將軍認為勝利對他而言便是最大的幸福；儒家學者孟子認為「與民同樂」便幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認為追尋真理便是一種幸福，著名數學家、物理學家安培認為忘我工作，取得成功便是一種幸福；現在，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福；在網路中「醉生夢死」的「網蟲」們以處於虛構的世界馳騁為幸福……對於幸福的詮釋，不同的時代，不同的歷史條件，甚至於不同的人有著炯然不同的體會。
春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會如春夏秋冬般呈現不同的形式，而後以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬於自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計較多了，自己的幸福反而成了墳墓，你可知，幸福與墳墓本就差於一念之間？
有一首歌這么唱著：「平平淡淡才是真……」這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對於一些人來講，這不算什麼，這能算幸福嗎？但對於一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸福——轟轟烈烈、刺激……其實一個人如果願意時常保有尋覓幸福的心，那麼在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見幸福，那幸福原不在事物，而在於心靈、感覺乃至眼睛，因而每一個人的幸福都有各自的詮釋，你不必擔心你的幸福比別人的少一些。
因為，你的幸福有著自你心靈深處發出的聲音，你能聽得到嗎？那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙啊！

寒梅獨處

冬天已至，紛紛揚揚的大雪給大地鋪上了一層厚厚的白衣，在這白色的世界裡，老天卻把寒梅賜給了人間，讓這寒梅去點綴白雪點綴人間。
寒風拂動著它身上的雪，把它那厚厚的衣裳脫下，顯現出那紅色的肌膚。把梅香夾在風里隨它飄走，送入我們鼻子里，給寂寞的冬季帶來一份清新。我望著那紅梅想著，在這寂寞的冬季里獨自開著它是否幸福？
春天百花爭艷的時候它默默地開始了漫長的等待。桃花、梨花、杜鵑她們爭著顯示自己，把自己心情盡懷情操地顯示出來以獲得百花之王的美名。它們幸福嗎？寒梅不屑於這些，並不是梅花賽不過它們，它覺得爭著炫耀的生活太累，它認為幸福是平淡的，是用自己的心靈去感受的而不是用自己的外表炫耀來爭得別人誇獎的。
秋天是果子滿樹熱鬧非凡的時候，而此時的梅花正為冬季蓄積能量。在無人注視的季節里默默耕作。這是一種充實的生活，它說這充實的生活就是幸福。
好不容易到了冬季，到了它開放的季節，而此時凜冽的寒風不斷地阻擊著它，低溫不斷地阻撓著花苞的綻開，而它卻默默地承受著。風一陣陣地吹過，枝條在不斷地擺動著，那花苞彷彿要被搖落下來，一陣，一陣……幾天的大風過了，而花苞像沾在枝上似的依舊緊抓著它不放，並一直吸收著養份，呼吸著寒氣在風停後綻放出來。不經過風雨怎能見到彩虹，不經寒風洗禮寒梅怎麼發香。這是一種抗爭的偉大，寒梅在這寒風中體驗著幸福。
似乎上天在把寒梅賜予人間時便賜予了它忍受寂寞，把它安排在百花絕跡的冬天，只有它的敵人——冰雪與它為伴，自己獨自開著又自已默默地回歸大地，然而它卻不埋怨這種待遇，而把它看作是上天的饋贈，它依然開得那麼的活潑，那麼的可愛，永遠像一位朝氣蓬勃的年輕人。寂寞並不可怕，只要它擁有一顆會看待自己的心，有一顆樂觀的心，它依然擁有幸福。
幸福是什麼？幸福是獨處的寒梅，是那種能在平凡中尋找歡樂，能用樂觀開朗的心去面對生活的心靈，用心靈去認真地品味幸福。幸福只是生活的一種調味劑。敞開心靈，幸福並不遙遠。

無聲的幸福

幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。
——題記
樹葉落盡的季節，我在冰涼的泥土裡埋下了一粒玉米種子。在我用心挖好坑並准備把種子放入的時刻，爸爸說：「現在種下去是不會發芽的，等到春天再種吧！」我沒有理會，固執地把種子放入並用泥土蓋好。在爸爸無奈的目光中，我站起身，並在松軟的泥土直踩了幾腳。
別人都在春天播種嗎？為什麼我要和他們一樣？有沒有人曾試過在深秋的午後，開一處幽靜的地方，種上一粒種子？那會是一種心情，一種與春風拂面時播種截然不同的心情！誰說埋下一粒種子，就一定要待它長出苗來？我只是想：那片春夏熱鬧過的土地，也許此時已很孤寂了吧！那麼，將一粒種子種下去和它作伴，不是更好嗎？
人們總是在給予的同時期待著，索要著，他們付出了就一定要求回報，他們太看重播種後收獲豐收的喜悅心情，而忽略了播種那一刻的心情。大地是需要一粒種子埋入它的體內，只屬於它自己。我懂——因為我也是孤寂的。只是，誰來懂我？走了很遠後回頭，發現爸爸還站在原處，獃獃地。我明白自己剛才的態度深深地傷害了爸爸，可他卻沒有責怪。只是想刻意地去忘記，忘記昨天、明天、後天，忘記自己，忘記一切！
入冬後的不久，我已淡忘了那一粒被我固執埋沒的種孔子。直到春天的那一抹綠意悄悄爬上枝頭，爸爸催我去澆水。澆水？我一臉迷惘。爸爸笑著說：「你去年秋天不是種了一粒種子嗎？是該澆水了。」我終於記起了深秋的那一幕。
突然有一天爸爸告訴我種子發芽了！對於父親的話我毫無反應。爸爸拉我出門，我跟在他身後，懶懶地挪動著腳步。站定後，我真的看到一株嫩綠的幼苗在風中沖我微笑。
我是想微笑的，可我的眼眶終於沒有囚住沸騰的淚水。望著身邊的爸爸，我哭了，徹底地哭了。
那一刻，我明白原來自己並不孤寂！
那一刻，我明白什麼叫做幸福！
只是，他並不知道，那粒種子是從煮熟的玉米上掰下來的，並不可能發芽！
真正的幸福正如此，愈深愈無聲。天地間每一個角落都傳遞著幸福的信息，它讓我們感悟到：幸福的世界真好！

論幸福

每個人都希望有一個幸福的人生，但並非每個人都懂得快樂的真蒂。從古到今，許多人曾經試圖定幸福的含義，然而紛繁復雜的文化醞釀出了各種各樣的幸福觀，人們都把快樂之樹種在了各自的心田上。但是，不管是順應自然的知足常樂，還是勇於進取的不知足常樂。不論是明智通達的與民同樂，還是極端自私的獨自行樂，說到底，幸福卸了裝壯就是物質與精神兩種滿足。
幸福是否僅僅是物質滿足？當然不是，幸福不是吃喝快樂的簡單並湊，也不是個人私慾的膚淺滿足。財富擁有者有時並不快樂，紙醉金迷，花天酒地無法與快樂畫上等號。因此，單純的物質滿足不是真正的幸福。
人們是否把幸福的天平傾向於精神的滿足，孔夫子見「有朋自遠方來」即「不亦樂乎」；五柳先生愛讀書，「每有會意則欣然忘食」；醉翁飲酒而意不在酒，在乎山水之間也「。於是錢鍾書先生提出的」一切幸福的享受都屬於精神「被世人視為真理，但仔細想，覺得精神上的滿足也存在缺陷，有的時候甚至顯得蒼白無力。
我常常看到給人帶來幸福的音樂者在生活中卻是痛苦的，辛勞的科學工作者獲得成功後偶爾看到鏡子裡面鬢發斑白的自己，新中國也往往掠過一絲酸楚，我常常聽到勞模在接受采訪時說，雖然工作辛苦，但是我心理很高興！誠然，他們苦中作樂，變忍受為享受的生活無不顯出他們的驚人毅力和高貴品質，但同時也不難看出他們的快樂包含著「克己」的意識，嚴格地說，這也不算是完全的快樂。許多足球迷特別崇拜2002年世界足球先生小羅納爾多，都認為他在場上快樂，場下快樂。肯定是個幸福的人，但是幸福不是簡單的快樂，真正的幸福，應該是物質與精神和諧同一。純物質精神的精神的滿足都只能作為幸福的必要條件而不是充分條件。只有將二者融為一體才是真正的幸福。
精神與物質並不是對立的，而是互相促進的，擁有一定的物質財富才能激活幸福的精神細胞；保持精神的愉悅，才能有信心和經理創造更多的財富。
也許你覺得獲得完全的幸福實在不容易。但是物質與精神並非魚和熊掌。你完全可以兼得。關鍵要靠自己去追求去創造。幸福，只要你奮斗不息勇於創造，幸福的安淇兒將永遠伴著你。

淡淡的茉莉花
十八歲，是個多情的季節。也許我永遠不懂愛情，但我卻發現了愛情——淡淡的幸福。
那是個溫暖的春天，一天中午，我和媽媽剛看完一部電視劇，劇中一對情侶由於命運的不公平而相互扶持，共同進步，真是動人心弦。突然，媽媽感嘆：「年輕人的愛情道路咳真曲折！」「那麼你們中年人的愛情有怎樣呢？」我帶著近似調皮的語氣問道。媽媽先是一愣，但當看到我那雙期待的眼睛時，她的臉微紅了一陣，隨後深思了片刻，說：「中年人的愛情淡淡的，就像茉莉。」我驚訝了，「像茉莉？」這答案似乎太平常了，又似乎太深奧了，真是耐人尋味。
有一天，媽媽得病被送進了醫院。於是爸爸放下手中繁忙的工作，到醫院照顧媽媽。一個星期天早晨，我到醫院探望媽媽，當我打開病房門時，被映入眼簾的情景嚇呆了：媽媽恬靜得睡在床上，爸爸坐在床前的椅子上，一隻手緊握著媽媽的手，頭伏在床沿睡著了，早晨的陽光悄悄地探了進來夾著桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香，輕輕地籠罩著他們。一切都是那麼靜謐美好。
好象是我驚醒了爸爸，他睡眼朦朧地抬起頭，輕輕放下媽媽的手，然後躡手躡腳地走到門外，把我拉了出去。望著爸爸憔悴的臉和布滿血絲的眼睛，我不禁心疼的問：「爸，你怎麼不在陪床上睡？」爸爸邊打哈欠邊說：「我夜裡睡得沉，你媽媽有事又不肯叫醒我，這樣睡，她一動我就醒了。」「喔------」聽著他的話，我不知用什麼詞語來表達我此時的心情，只覺得一股泉水流進心田，很清，很涼。接著爸爸去買早餐，我悄悄溜進了病房，又悄悄關上門。當我的目光觸及媽媽一雙清醒含笑的眸子，我心安了許多。「媽，你醒了？」「嗯，女兒，來幫媽媽揉揉胳膊和腳。」原來媽媽早已醒了。我走到媽媽身邊，關切地問：「媽媽，你怎麼了，你哪裡不舒服？」「不是，是你爸爸伏在床邊睡著了，我怕驚動他，所以一直都沒敢大幅度翻身，手腳都麻木了。」
聽著這簡簡單單、平平常常的話語，我深深地感動了，內心不禁熱血沸騰。無意中，我的眼光觸及到了那束茉莉花，它顯得越來越朦朧了，可給人的感覺卻是更加潔白純凈。
愛，淡淡的，正如茉莉的香，也是一種淡淡的幸福。

幸福

幸福是什麼，幸福就是另人感到高興或歡樂事情或境遇。在人們的眼中，每一件事情都能讓你感到幸福，有的人認為取得一個優異的成績是幸福，有的人認為在寒冷中獲得一聲祝福是一種祝福，有的人認為賺到一份靠自己努力來的錢是一種幸福。而在我眼裡，傾聽別人和想別人訴說則是一種幸福。

記得那是一個刮著風的下午，我因為考試考砸了而怕回家後會遭到罵，便慢吞吞地垂頭喪氣地向家裡走去，途中，遇到了昔日的一位好友，他見我一副垂頭喪氣的模樣，便走過來對我說：「你怎麼一副萎靡不振的模樣？」我勉強笑著說：「唉，考試考不好，回家怕被爸爸媽媽罵。」他拉著我的手，我們坐在路旁的小椅子上，他本來安慰我幾句，可是我一坐下，就對他說起了考試考不好這件事，在我說話的時候，他沒能插上一句話，他也一句話都沒說當他，當我向他訴說完後覺得我們輕鬆了許多，而他也只在最後安慰了我一句：「別擔心，勇敢去面對吧！」我聽了這一句話，彷彿感覺我們身體里充滿了熱量，彷彿在我們要摔下山崖那一刻，有人伸出熱情的援助之手將我扶起，又像是在我生命垂危時，一位醫生治好了我的病。使我頓時感到十分幸福……

而那是一次下著雨的早晨，好友敲響了我家的門，他告訴我他的父母因為鬧別扭而吵架的事，他被夾在中間，不知如何是好，他與我坐在椅子上說話，這次，我沒能插上一句話，只是默默地傾聽他的心聲，他最後是含著淚水走的，但是後來，他的父母又和好了，他也變得快樂了，但是他卻來感謝我，感謝我在那飄雨的早晨的傾聽，因為我的傾聽，使他欲破碎的心情舒暢了許多。這不正是幸福的感覺嗎？

原來，在我眼裡，幸福就在傾聽和訴說中體會。

幸福

人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時很抽象，有時很具體。幸福有時很遙遠，有時近在咫尺。奉獻是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸福```````一句祝福的話語是幸福，一個理解的眼神是幸福``````幸福是心靈的感覺，幸福是生命的體驗``````

朋友，你感受到幸福了嗎？

當你正在桌上埋頭苦學時，母親送來一杯香濃的牛奶，將母愛都融在這熱氣騰騰的牛奶中。我感受到了，母愛的幸福。當爸爸媽媽開心的看著自己的兒女圍在他們的身邊嬉戲。你感受到了嗎？他們多麼幸福，享受著孩子們的天倫之樂。當老人欣慰的看著自己的兒女成家立業，他們欣慰的笑了，安享晚年。

朋友，你幸福嗎？

當母親在寒冬的深夜一針一線的為自己的兒女縫衣服，也將溫暖織進去。第二天，我們穿上它，多麼幸福！從農村到城市讀書的孩子，也許有這樣的體會：母親在孩子臨走前，揉幾個饃饃，也將縷縷母愛揉了進來。吃著饃饃，彷彿嘗到了絲絲母愛。

清潔工人們打掃衛生，使地球更干凈，我們很幸福。老師將畢生的知識奉獻給我們，我們很幸福。生活條件的優越，我們很幸福。我們生活在這片陽光下，更幸福。

幸福不用刻意追求，在你不經意的時候，幸福就會悄然降臨在你身上。但幸福同時也長著一雙翅膀，隨時隨地都會與你擦肩而過。所以，我們要把握幸福，即使它多停留一秒鍾也好！

美國小說家馬克·吐溫說：幸福就像夕陽——人人都可能看見，但多數人的眼睛卻望向別的地方，因而錯過了機會。

雷鋒在日記中寫道：把革命利益放在第一位，為黨的事業貢獻自己的一切，這才是最幸福的。

社會上流行這樣的話語：有了金錢就有幸福。

你看了上述材料後，想到什麼？請你以「幸福」為話題作文，文體不限，立意自選，題目自擬，不少於800字。

幸福，人們苦苦追求，卻又無暇沉思，殊不知，幸福應該屬於每個人，幸福是平凡的，它就在我們身邊。帶著一顆懂得幸福的心去生活，幸福就會永遠和你同在。

我們可以寫成散文，幸福是出門時媽媽的一聲叮嚀，是病痛時媽媽的吻，是離家萬里親人的問候，是領獎台上的熱淚，是晚歸時家中柔和的燈光，是飢餓時爸爸准備的美餐，是……兒童時，棒棒糖的甜，彩虹的美，花兒的香，母親被窩的暖是幸福；少年時，有七彩的夢、傾心交友、歡歌笑語是幸福；青年時，生日的燭光，音樂中漫步，繁重的學習後的酣睡是幸福。

我們也可以寫成議論文。幸福可以與物質加精神成正比關系，也可成反比關系。幸福得來不容易，應珍惜；幸福是短暫的，應珍惜；幸福是美好的，應珍惜。幸福是相對的，往往對你是幸福的，對別人就是不幸。幸福可以轉化，幸福可以創造，尋找幸福的過程，戰勝困難的經歷，就是幸福。

【例文】

曾經有這樣一個調查：世界上誰最幸福？在上萬個答案中，有四個最精彩：吹著哨欣賞自己剛完成的作品的藝術家；給嬰兒洗澡的母親；正在沙地上堆城堡的孩子；勞累了幾小時終於救活了一個病人的大夫。

幸福就是這樣微妙。它是這樣偉大，卻又這樣微小；是這么容易得到，有時又似乎遙不可及。如果說上帝已偏心地把世界上的人分出了善惡、貧富、美醜、靈拙，那麼，他給予每一個生靈的幸福卻是毫不偏心、毫不吝嗇的。富人為自己的家財萬貫、錦衣玉食而幸福，窮人卻堅信自己的「富人金錢多，窮人朋友多」的人生信條，這並不是出於無奈的自我安慰，而是一種發自內心的對生活的理解。睿智的人最清楚：裝出來的幸福比真正的痛苦更痛苦。

大腕明星是幸福的，成為眾人的焦點滿足了他們的虛榮心，但微不足道的「瑪蒂爾德」同樣可以在虛幻的想像中得到滿足。

有位哲人說過：我不是為生活而活，我是為幸福順便活著。或許有人發問：人都死了，還幸福個啥？「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」難道說杜甫違心地說這些話來「名垂千古」？貝多芬也曾說：我的藝術應當為人類造福。當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！貝多芬恐怕也不是只想落個好名聲吧。其實，正是這種忘我的幸福才是高層次的幸福。這些人的生活充滿了甜蜜和喜悅，因為他們的心靈純潔而高尚。劍身為自己的銳不可當而幸福，而劍柄則滿足於自己的為了他人而存在，付出也是一種幸福。

你或許要說，我是普通人，沒那麼「偉大」。但你有弟弟妹妹嗎？給他們講個故事總可以辦到吧！若還嫌煩，路上碰見老師，問一聲老師好，微笑一下該不難吧。你並沒有付出多少，但卻在別人心中播下了幸福的種子，你不感到幸福嗎？有付出肯定就有回報，只要人人都獻出一份愛，這個世界將變得一片溫馨……准備好了嗎？背上你的幸福背包，和我一起去播種幸福！

簡評：本文論述了不同的人有著不同的幸福，如母親、藝術家、大夫。窮人、富人也有著不同的幸福，文中著重論述了一類人的幸福，他們是杜甫、貝多芬，他們是為了大多數人的幸福而幸福。那麼平常生活中的我們可以從小事做起，同樣可以讓別人幸福，和自己幸福。文章內容豐富，語言朴實而有說服力。

【例文】

別人問我幸福嗎？答案是肯定的。雖然有時我也有滿臉的黯然，滿臉的憂傷，可是我還在幸福地微笑，我對每一個朋友微笑，對每個同學微笑，對每個陌生人微笑。我對他們訴說自己的快樂，我告訴他們我很幸福，因為我有一群很好的朋友，我有一個很好的妹妹。我幸福地活著，我幸福，不僅是曾經擁有過幸福，我現在仍然擁有。有時看到別人滿臉愁容，我不理解，難道他們都感覺不到幸福嗎？一個在沙漠中渴得要命的人，能喝一口混濁不堪的污水，就已覺得很幸福了；而坐在辦公室中的，開著空調，卻為何因為純凈水不夠名牌或茶泡得不夠好，而悶悶不樂呢？

一位大山深處的老伯到城裡買了一輛自行車，讓鄉親們羨慕不已，他覺得很幸福很滿足。可是許多擁有私人高級轎車的人或許正因為自己的車沒別人的高檔而煩惱呢！

不少青少年「衣來伸手，飯來張口」，可還在抱怨自己的衣服不是名牌，自己的玩具、零食沒有別人的多；一個孤兒或許正在沿街乞討，在為自己的溫飽，為自己的棲息之地而傷神。

一對非常要好的朋友，卻因一次小小的誤會弄得反目成仇，不歡而散；而一個億萬富翁，卻獨自坐在家中，沒有朋友，為「剩下的只有錢」而感到深深的悲哀和無比凄涼。

這樣說來，我們每天不都生活在幸福中嗎？我們每一天不都有幸福存在嗎？你沒有感覺到幸福，那是因為你沒有遭遇到比現實殘酷十倍、百倍的不幸。體驗自己的幸福——回想一下往日的不幸，才能體驗自己的幸福；已經生活在不幸中，才會感覺到昔日的幸福。

其實，幸福只是一種感覺，只要你用心去體會，那麼你就會發現自己已生活在幸福之中，就會有無限的勇氣，去面對生活中的種種挫折不幸，就會有激情去過好每一天。

簡評：本文採用夾敘夾議的筆法，通過對比描述，間接地告訴大家，幸福是什麼，如何感受幸福。一點點，一滴滴，信手拈來，筆法靈活，實得「議論性隨筆」寫作之要領。

『肆』 什麼是幸福幸福的定義是什麼

幸福的定義：幸福就是心理慾望得到滿足的過程。 是一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情。 幸福的本質：人對生活的滿意感、和諧感，滿足感。 幸福的六個定律。 一、幸福第一定律——幸福感都是暫時的 人們獲得的幸福感都是暫時性的，就像不幸一樣，隨著時間的流逝，幸福感以及不幸感都會逐漸淡化的，所以，我們如果想繼續擁有幸福，想過幸福的生活，就必須去不斷地滿足更多的渴求。 二、幸福第二定律——幸福感的遞減性及推論 人們得到一個幸福後，那麼人們對同一個或同一類幸福的渴求度就會遞減，當人們再次獲得這個或這類時幸福時的幸福感就會逐漸遞減，當達到足夠多的N次時，渴求度會變為零，幸福感也就變為零了。 推論 1 幸福資源的不可再生性 因為幸福的遞減性，我們進而可以進一步得知，當我們享受過一個幸福N次後，在一般情況下，這輩子，我們是再也享受不到這個幸福了。 推論 2 幸福資源的遞減性 因為幸福資源的不可再生性，以及人們認知世界，改造世界的有限性，所以，人們能享受的幸福資源是有限的，也是在遞減、減少的。 三、幸福第三定律——人們獲得幸福的經歷越曲折，獲得的幸福感越大 渴求度是與幸福感成正比的，所以，如果獲得幸福的經歷越曲折，那麼人們的渴求度就會相應變大，那麼獲得的幸福感就會越大。 四、幸福第四定律——沒有渴求就沒有幸福 及推論 因為幸福感與渴求度成正比，所以當人們對某事物沒有渴求時（也就是渴求度為零時），那麼，某事物也就不會給人們帶來幸福。 推論一 幸福與金錢沒有直接關系 因為幸福的直接來源是渴求，因為金錢並不能給所有人帶來幸福，所以幸福與金錢並沒有直接的因果關系。 推論二 隨著物質財富的增加，人們在物質財富方面所能獲得的幸福次數卻越來越少，幸福感的強度也越來越小。 隨著人民擁有的物質財富的增加，人民的渴求資源卻變得越來越少，所以在物質財富方面人民能獲得的幸福也就越來越少，而且獲得幸福的成本也越來越高，同時對地球資源的消耗，對環境的破壞也越來越大。隨著物質財富的增加人們在精神文化，精神文明，精神生活等非物質財富方面的幸福也更易被滿足。這也是西方發達國家幾十年發展 所得出的結論，即：隨著經濟的發展，人民的物質財富等一切都在增加，唯獨幸福除外。所以說，如果我們一味地搞經濟發展，結果只能走上西方資本主義國家發展的老路，最終人民得到的幸福反而會越來越少，這是一條得不償失的發展道路。 推論三 人們在精神文化，精神文明，精神生活等非物質財富方面所能獲得的幸福數量遠遠大於人們在物質財富方面所能獲得的幸福數量 渴求既包括物質財富方面的渴求，也包括精神方面的渴求。我們在關注人民幸福的時候，首先考慮到的往往是人民在物質財富方面的渴求（具體表現在以經濟建設為中心的發展思路上），經常忽視了人民精神方面的渴求，這是一種本末倒置的思維方法，是一種得不償失的發展思路。 當人民富裕起來的時候，當人民的思想充滿了金錢意識的時候，那麼人民的思想就開始腐朽墮落了，社會就開始沉淪沒落了，人民幸福，人民的幸福生活，就再也找不到了。到那時即使我們比美國人更有錢，比美國更強大，又有何用。金錢是換不來幸福的。 幸福第五定律——幸福是需要感覺的 幸福是需要有感覺的，如果你的渴求事實上已經獲得了滿足，但當你沒有感覺或感覺不到渴求被滿足的時候，你仍然是不會有幸福的感覺的。 幸福第六定律 幸福感的獲得是需要有愉悅的心情 如果你的渴求獲得了滿足，但此時的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那麼此時的渴求被滿足的感覺仍然是難以獲得幸福的。

『伍』 早會勵志小故事及感悟

每次開早會想告訴員工一些處世道理，都可以在勵志小 故事 里找到相同的情節。以講故事的形式傳達一些處世道理讓員工去慢慢感悟。那麼關於早會勵志小故事及感悟你了解多少呢？以下是我整理的早會勵志小故事及感悟，歡迎閱讀分享。

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早會勵志小故事1：老先生與服務生

老先生常到一家商店買報紙，那裡的服務生總是一臉傲慢無禮的樣子，就連基本的禮貌都沒有。做事追求效率固然重要，可是缺乏禮貌一定會流失客人，沒有了客人服務速度再快，又有什麼用?

朋友對老先生說，為何不到其他地方去買?

老先生笑著回答：「為了與他賭氣，我必須多繞一圈，浪費時間，徒增麻煩，再說禮貌不好是他的問題，為什麼我要因為他而改變自己的心情?」

【早會勵志小故事的感悟】不要因為別人的不好而影響了自己做事情時候的心情，也不要因外界的不如人意而影響了一生的幸福快樂。想想美好的一面，心情也會是很快樂的。

早會勵志小故事2：小壁虎斷尾巴

一隻小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拚命地掙扎，尾巴斷了，小壁虎得以逃命。

一位農夫見了，對小壁虎說：「你這可憐的小東西，剛斷了尾巴，是不是很痛啊!」

小壁虎含淚點了點頭。

「來，我給你包紮上，這草葯是止痛的。」農夫拿出一包草葯說。

「不，我很感謝這疼痛，因為是痛讓我知道自己還活著，而且，你包紮了我的傷口，它怎麼能長出新的尾巴來呢?」說完，小壁虎帶著鑽心的疼痛爬走了。

【早會勵志小故事的感悟】痛苦帶給人們的不一定是負面效應，有時痛苦也孕育著希望，能感覺到痛苦，就說明還有知覺，還有活下去的希望，這個時候，能夠痛苦豈不是一件很令人開心的事情?

早會勵志小故事3：做夢的窮人

每天上午11點，都會有一輛耀眼的汽車穿過紐約市的中心公園。車里除了司機，還有一位主人–無人不曉的百萬富翁。

這位百萬富翁發現：每天上午都有一位衣著襤褸的人坐在公園的凳子上死死盯著他住的酒店。有一天，百萬富翁對這個人產生了極大的興趣，他讓司機停下車並走到那人的面前說：「請原諒，我不明白你為什麼每天上午都盯著我住的酒店看。」

「先生，」窮人說，「我沒錢、沒家、沒住宅，只得睡在這條長凳上，不過，每天晚上我都夢到住進了那座酒店。」

百萬富翁覺得很有趣，於是對那人說：「今天晚上我就讓你如願以償。我為你在酒店訂一間最好的房間，並支付一個月房費。」

幾天後，百萬富翁路過窮人住的酒店套房，想順便問一問他是否覺得很滿意。然而，他發現那人已搬出了酒店，重新回到公園的凳子上了。

百萬富翁來到公園，詢問窮人為什麼要這樣做時，窮人回答道：「一旦我睡在凳子上，我就夢見我睡在那座豪華的酒店，真是妙不可言;一旦我睡在酒店裡，我就夢見我又回到了冷冰冰的凳子上，這夢真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠!」

【早會勵志小故事的感悟】患得患失是最要不得的，不要讓毫無根據的想像破壞美好的一切，也不要靠著美好的不存在的東西生存。不管現實如何，積極面對自己所擁有的一切才是最佳的選擇。

早會勵志小故事4：愛左看右

當年在挖掘特洛伊古城的時候一位英國考古學家發現了一面古銅鏡，銅鏡背後 雕刻 了一段古怪難懂的銘文，他窮盡畢生精力，請教了不少古希臘文專家，都無法破譯其中的奧妙。

考古學家逝世後，這面鏡子就靜靜地躺在大英博物館里，直到20年後，有一天，博物館里來了一個英俊的年輕人，在博物館館長的陪同下，他徑直走到古鏡的面前，在工作人員的協助的下打開玻璃櫃，小心翼翼地取出銅鏡，翻過來放在一塊紅色天鵝絨上。古鏡背後的銘文在紅色的背景上反射著冷冷的金色光澤。年輕人從背囊里拿了一面普通的鏡子出來，照著古銅鏡上的銘文，轉過頭去，微笑著對博物館館長說：「看，這面古鏡背後的銘文其實並不難解，只是將普通的古希臘文按著鏡像後的文字圖案雕刻上去的。」博物館館長也是一位古希臘文專家，他扶著鼻架上的老花鏡，將臉湊過去，仔細辨析鏡子反照後的文字，緩緩地，一字一字讀道：「致我最親愛的人：當所有的人認為你向左時，我知道你一直向右。」

年輕人抬起頭，嘆了口氣說：「真可惜!我祖父花了畢生的精力，也沒解文字中的奧妙，卻不知道他一直在浪費著時間，結果竟然是這么簡單!」博物館館長沉默了一會兒，淡淡地說：「或許你以為他一直向左，其實他一直在向右。」年輕人神色一動，陷入了沉思。

我們已經無法得知，這段文字是否就是當年美麗的海倫寫給她那苦命情人的，但銘文中包含著的那種對愛人無限支持的精神，直到今天仍然令人動情不已。在古代許多國度的習俗中，都有左卑右尊的觀念，看來史前的特洛伊古城也是這樣。我們從古鏡的銘文中可以看到，作者的情人或許正被他人視作不斷墮落，即將陷入四面楚歌的困境，而在這種困境之下，那甜蜜的人兒，卻用這段話表明了對愛人的無比信任，相信他的努力必然會達到一個正確的目標。這種信任對於一個身陷困境的人來說，該是多麼寶貴的鼓勵啊!

那位考古學家沒能揭開謎團，不一定是他做錯了，只能說明他沒有足夠的運氣發現真相，外人或許認為他向左了，但其實他一直在向右。作為考古學家的繼承人，他的孫子需要明白這一點，並尊敬祖父的這種不懈的努力，以告慰他那鍥而不舍、死而後已的崇高精神。這或許就是博物館館長話語中的含義。

【早會勵志小故事的感悟】每個人都會遇到困境，對於一個身陷困境的人來說，他是多麼需要愛人的寶貴的鼓勵和支持。當所有人都認為你所愛的人向左時，你不妨對他大喊一聲：「我知道你一直向右!」這或許就是對愛的最好表達，它表明了對愛人的無比信任，相信他的努力必然會達到一個正確的目標。

早會勵志小故事5：井底的驢

一天，一個農民的驢子掉到了枯井裡。那可憐的驢子在井裡凄慘地叫了好幾個鍾頭，農民在井口急得團團轉，就是沒辦法把它救起來。最後，他斷然認定：驢子已經老了，這口枯井也該填起來了，不值得花這么大的精力去救驢子。

農民把所有的鄰居都請來幫他填井。大家抓起鐵鍬，開始往井裡填土。

驢子很快就意識到發生了什麼事，起初，它只是在井裡恐慌地大聲哭叫。不一會兒，令大家都很不解的是，它居然安靜下來。幾鍬土過後，農民終於忍不住朝井下看，眼前的情景讓他驚呆了。

每一鍬砸到驢子背上的土，它都作了出人意料的處理：迅速地抖落下來，然後狠很地用腳踩緊。

就這樣，沒過多久，驢子竟把自己升到了井口。它縱身跳了出來，快步跑開了。在場的每一個人都驚詫不已。

【早會勵志小故事的感悟】其實，生活也是如此。各種各樣的困難和挫折，會如塵土一般落到我們的頭上，要想從這苦難的枯井裡脫身逃出來，走向人生的成功與輝煌，辦法只有一個，那就是：將它們統統都抖落在地，重重地踩在腳下。因為，生活中我們遇到的每一個困難，每一次失敗，其實都是人生歷程中的一塊墊腳石。

早會勵志小故事6：名叫拋棄的水池

一個人得了難治之症，終日為疾病所苦。為了能早日痊癒，他看過了不少醫生，都不見效果。他又聽人說遠處有一個小鎮，鎮上有一種包治百病的水，於是就急急忙忙趕過去，跳到水裡去洗澡。但洗過澡後，他的病不但沒好，反而加重了。這使他更加困苦不堪。

有一天晚上，他在夢里夢見一個精靈向他走來，很關切地詢問他：「所有的 方法 你都試過了嗎?」

他答道：「試過了。」

「不，」精靈搖頭說，「過來，我帶你去洗一種你從來沒有洗過的澡。」

精靈將這個人帶到一個清澈的水池邊對他說：「進水裡泡一泡，你很快就會康復。」說完，就不見了。

這病人跳進了水池，泡在水中。等他從水中出來時，所有的病痛竟然真地消失了。他欣喜若狂，猛地一抬頭，發現水池旁的牆上寫著「拋棄」兩個字。

這時他也醒了，夢中的情景讓他猛然醒悟：原來自己一直以來任意放縱，受害已深。於是他就此發誓，要戒除一切惡習。他履行自己的誓言，先是苦惱從他的心中消失，沒過多久，他的身體也康復了。

【早會勵志小故事的感悟】拋棄是治療百病的萬靈之葯，人之所以有很多難纏的情感，就是因為在大多數情況下，捨不得放棄。把消極扔掉，讓積極代替，就沒有什麼可抱怨的了。

早會勵志小故事7：煩惱人

一個人被煩惱纏身，於是四處尋找解脫煩惱的秘訣。

有一天，他來到一個山腳下，看見在一片綠草叢中，有一位牧童騎在牛背上，吹著悠揚的橫笛，逍遙自在。他走上前去問道：「你看起來很快活，能教給我解脫煩惱的方法嗎?」

牧童說：「騎在牛背上，笛子一吹，什麼煩惱也沒有了。」

他試了試，卻無濟於事。於是，又開始繼續尋找。

不久，他來到一個山洞裡，看見有一個老人獨坐在洞中，面帶滿足的微笑。

他深深鞠了一個躬，向老人說明來意。老人問道：「這么說你是來尋求解脫的?」

他說：「是的!懇請不吝賜教。」

老人笑著問：「有誰捆住你了嗎?」

「……沒有。」

「既然沒有人捆住你，何談解脫呢?」

他驀然醒悟。

【早會勵志小故事的感悟】由於我們的心態沒有調整好，煩惱也就一個跟著一個而來，實際上，大多數煩惱都是無中生有。把心態調整好，問題會變得很簡單，煩惱也就不驅而散。

有一個老母親她一共有三個孩子，兩個女兒特別能幹孝順，一個兒子有些窩囊無能。

兩個女兒常常塞錢給老母親讓她買好吃的，可老母親又特別疼小孫子，於是常常把女兒給的錢又去塞給了兒子，讓他給小孫子買吃的。

鄰居氣不過就去把這個秘密告訴了大女兒，大女兒說她給媽媽錢就是為了讓媽媽高興，她願意怎麼花就怎麼花，如果媽媽把錢省給兒子和孫子能夠換來她的開心和尊嚴的話，那這個錢就算花得值得。老母親聽了大女兒的話特別高興，她說看著孫子吃比自己吃香多了。

過了一個月，二女兒回來了，她知道了這個秘密後非常生氣，於是她天天守在家裡教訓開導老母親，規定她給自己買吃的買喝的，而且非要看著她吃下去不可，老母親氣得什麼都吃不下，最後抑鬱而死。」

一個人擁有他想擁有的是最開心的，在人生的所有事情中人的心願是最重要的。

【早會勵志小故事的感悟】人的一生中什麼最重要?當一個人做一件好事的時候，旁人考慮的可能是他這樣做值不值得，這種付出有沒有回報?然而這些都不重要，一個人擁有他想擁有的是最開心的，在人生的所有事情中人的心願是最重要的。

房地產早會勵志小故事

房地產早會勵志小故事篇1、汽車的馬力有多大

奧克拉荷馬州的土地上發現了石油。該地的所有權屬於一位年老的印地安人。這位老印地安人終生都在貧窮之中，一發現石油以後，頓時變成了有錢人，於是他買下一輛卡迪拉克豪華旅行車，他買了一頂林肯式在禮帽，結了蝴蝶領帶，並且抽一根黑色 大雪 茄，這就是他出門時的裝備。每天他都開車到附近的小奧克拉荷馬城。他想看每一個人，也希望被每個人所看到。他是一個友善的老人，當他開車經過城鎮時，會把車一下子開到左邊，一下子開到右邊，來跟他所遇見的每個人說話。有趣的是，他從未撞過人，也從未傷害人。理由很簡單，在那的大汽車正前方，有兩匹馬拉著。

當地的技師說那輛汽車一點毛病也沒有，這位老印地安人永遠學不會插入鑰匙去開動引擎。汽車內部有一百匹馬力，而現在許多人都誤以為那輛汽車只有兩匹馬力而已。

啟示：現在的科學表明，我們一個人的一生，所開發使用的能力是其本身所擁有的百分之二到百分之五。問題的關鍵不是我們笨，而是我們要學會"插入鑰匙去開動引擎"，調動我們內在的能力去為我們創造一個更美好的未來。人類最大的悲劇並不是天然資源的巨大浪費，雖然這也是悲劇，但最大的悲劇卻是人力資源的浪費。

房地產早會勵志小故事篇2、每秒擺一下

我常常不知道自己該做什麼。幼時的夢想越走越遠，風霜的磨礪和肩上的重擔時時讓我不知所措，我不知道接下來該怎麼辦。

有一個3隻鍾的故事總在這時候給我啟迪。

一隻新組裝好的小鍾放在兩只舊鍾當中。兩只舊鍾"鏑答"、"鏑答"一分一秒地走著。

其中一隻舊鍾對小鍾說："來吧，你也該開始工作了。可是殺擔心你在走完三千二百萬次之後，恐怕吃不消了。"

"天哪!三千二百萬次!"小鍾吃驚不已。"要我做這么大的事?辦不到，辦不到。"

另一隻舊鍾說："別聽他胡說八道。不用害怕，你只要每秒鍾滴答擺一下就行了。"

"天下哪有這樣簡單的事?quot;小鍾將信將疑，"如果是這樣，我就試試吧。"

小鍾很輕松地每秒鍾"滴答"擺一下，不知不覺中，一年過去了，它擺了三千二百萬次。

每個人都渴望夢想成真，成功似乎遠在天邊遙不可及，倦怠和不自信讓我們懷疑自己的能力，放棄努力。其實，我們不必想以後的事，一年、甚至一個月之後的事，只要想著今天我要做些什麼，明天我該做些什麼，然後努力去完成，就像那隻鍾一樣，每秒"滴答"擺一下，成功的喜悅就會慢慢浸潤我們的生命。

房地產早會勵志小故事篇3、鍋里的魚

曾經有個人做過一種試驗。將二條魚分別放在二口乘滿冷水的鍋中，將其中一口鍋快速地加熱，另一口鍋慢慢地加熱;他發現，加熱快的鍋中的魚很快就跳出來了，而慢慢加熱的鍋中的魚開始還一直在悠閑地游著，後來，當他感覺到受不了時，已不能跳出鍋來了，竟然就這樣毫無反抗地死了。

這個故事警告我們必須認真對待細小的變化和逐漸累積的危機，以免最後變得不可收拾。

房地產早會勵志小故事篇4、心態和行為

一位心理學家想知道人的心態對行為到底會產生什麼樣的影響，於是他做了一個實驗。

首先，他讓10個人穿過一間黑暗的房子，在他的引導下，這10個人皆成功地穿了過去。

然後，心理學家打開房內的一盞燈。在昏暗的燈光下，這些人看清了房子內的一切，都驚出一身冷汗。這間房子的地面是一個大水池，水池裡有十幾條大鱷魚，水池上方搭著一座窄窄的小木橋，剛才，他們就是從這座小木橋上走過去的。

心理學家問：「現在，你們當中還有誰願意再次穿過這間房子呢?」沒有人回答。過了很久，有3個膽大的人站了出來。

其中一個小心翼翼地走了過去，速度比第一次慢了許多;另一個顫顫巍巍地踏上小木橋，走到一半時，竟只能趴在小橋上爬了過去;第三個剛走幾步就一下子爬下了，再也不敢不前移動半步。

心理學家又打開房內的另外9盞燈，燈光把房裡照得如同白晝。這時，人們看見小木橋下方裝有一張安全網，只由於網線顏色極淺，他們剛才根本沒有看見。

「現在，誰願意通過這座小木橋呢?」心理學家問道。這次又有5個人站了出來。

「你們為什麼不願意呢?」心理學家問剩下的兩個人。

「這張安全網牢固嗎?」兩個人異口同聲地反問。

很多時候，成功就像通過這座小木橋一樣，失敗恐怕不是力量薄弱、智力低下，而是周圍環境的威懾--面對險境，很多人早就失去了平靜的心態，慌了手腳，亂了方寸。

房地產早會勵志小故事篇5、不要拿自己的錯誤懲罰別人

「唉，活得太累了!」現今誰沒有這樣深深的疲憊?然而，在京城，有位88歲高齡的老太太卻輕松悠閑地微笑著，用那略帶合肥口音的普通話告訴我們，做一個好人其實很容易，擁有一個幸福的人生其實也很簡單：「第一是不要拿自己的錯誤懲罰自己，第二是不要拿自己的錯誤懲罰別人，第三是不要拿別人的錯誤懲罰自己。」她笑笑，晃了晃板起的三根手指，滿臉都是返老還童的天真和曾經滄海的從容，「有這么三條。人生就不會太累了…」多麼樸素的 心語 啊! 道出這」人生幸福三訣」的老太太名叫張允和。她可是位有來歷的知識女性哩!她的夫君是著名語言學家周有光，有人說：「周有光的平和寧靜與廣闊深邃，會讓你不由自主地聯想到無邊無際的大海。」她的妹夫是由她玉成美滿婚姻的大文豪沈從文。對於沈從文，史家更有斬釘截鐵的定評：「無瑕人品清於玉，不俗文章勝似仙!」而張允和本人，也曾顛沛流離，也曾死裡逃生，是人生的苦難與艱辛使她大徹大悟道出了「幸福三訣」。

「不要拿自己的錯誤懲罰自己」。捫心自問一下，人間有多少煩惱是自己同自己過不去喲!人非聖賢，誰能無過?如果一有過錯，就終目沉陷在無盡的自責、哀怨、痛悔之中，那麼其人生的境況就會像泰戈爾所說的那樣：不僅失去了正午的太陽，而且將失去夜晚的群星。

「不要拿自己的錯誤懲罰別人」，這樣淺顯的道理誰都明了，但知易行難。人們都會為自己的過錯而痛悔，但不少人痛悔歸痛悔受傷的虛榮心卻還要瘋狂地尋找能夠掩飾傷口的更大虛榮，於是，他就情不自禁地要去懲罰別人;而那些無辜地受到懲罰的「替罪羊」，或遲或早勢必都要奮起自衛。這樣」拿自己的錯誤懲罰別人」，人生豈能不累?因此，「不要拿自己的錯誤懲罰別人」，並不是一種很容易達到的境界，它需要」胸藏萬匯憑吞吐」的大器量。

「不要拿別人的錯誤懲罰自己」，許多人也許驕傲地說，這不是對我的寫照，然而我卻以為：未必!如果不拿別人的錯誤懲罰自己，那怎麼會不時生發出這樣的一些邪念：他都敢見死不救，我又何必見義勇為;他都敢貪污受賄，我又何必清廉自守;他都敢男盜女娼，我又何必故作清高?芸芸眾生們，誰也不要嘴硬，我們何嘗不會這樣拿別人的錯誤懲罰自己呀!正是這種懲罰，使我們感到活得很累。

張允和老太太，你的微笑是那樣平和，而這平和里蘊含著多少滄桑!你的心語是那樣朴實，而這朴實的心語又是多麼深......

房地產早會勵志小故事篇6、登山

我和妻子到有名的風景區張家界旅遊。平地的景點都游過了，那一天要攀登黃石寨，它在一座高山上。

上山的路鋪有石階，並不難走。山腳排列著幾十乘用藤椅綁成的轎子。轎夫們擁擠上來要我們乘轎。我們謝絕了，覺得那樣會減少旅遊的情趣。慢慢向上爬著，開始還悠悠閑閑，漸漸就感到吃力了。有幾處相當險峭，攀爬十分費勁。在可以清楚地望到山頂的一個長長的陡坡前，我渾身酸軟地坐在一塊岩石上，感到休息是這樣幸福。抬頭望望，真懷疑自己還有沒有力量爬上去。

幾位操著河南口音的婦女從下面爬上來了，氣喘吁吁。她們在我身邊歇住，仰頭望著陡坡叫苦。其中有一位三十多歲的胖胖的婦女大聲嚷著：「我的媽!還有這么高呀!真要命。」她注意到了我，笑著打聽我的年齡。得到答復後，她怔了一下。回頭大聲對同伴說：「連這位老先生都敢上去，我們要打退堂鼓就真該跳崖了!走!」她轉過身大步走向陡坡，同伴們跟著她。

我微笑著看她。暗地高興能以身作則給人一點激勵。

我立即站了起來，和妻子一起也向陡坡走了過去。——她的贊許也給予了我以激勵。

房地產早會勵志小故事篇7、找懷表

一個城市裡的有錢人，到鄉下收田租，到了佃農的谷倉，有錢人東看看，西看看，不知何時把心愛的懷表弄丟了。有錢人心急如焚，佃農也不知如何是好，只好去把村裡所有人找來搜找懷表。翻遍谷倉，但是懷表依然不見蹤影。

天色漸漸晚了，有錢人一臉失望的神情，村裡的人也一個個回家去了，但是有個人留了下來。「我有把握找到你心愛的懷表。」這人告訴有錢人,信心十足。

「好吧!那就麻煩你，找到了我會獎賞於你的。」

只見這個人再走谷倉，找定位置後，靜靜的坐了下來。切都安靜了，悄然無聲，但是有個小小的聲音從谷倉的右後方角落傳來。

「滴答，滴答，滴答……」

這人輕輕的像貓一樣，踏著幾乎無聲的腳步，尋聲走向右後方角落去。到了附近，這人伏身下來，耳朵貼地，在一堆稻草中找到了懷表，走出谷倉，露出得意的微笑，朝有錢人走去。

啟示：

人生會遭遇許多事，其中很多是難以解決的，這時心中被盤根錯結的煩惱糾纏住，茫茫然不知如何面對?如果能靜下心來思考，往往會恍然大悟。心靜則一切豁然開朗。

房地產早會勵志小故事篇8、案頭放一把沙子

大學 畢業 後，我到一家外資上班。我的工作有點像秘書，但大家都叫我"助理"。

從大學里， 一個學生領袖到做別人的"助理"，我很難受，特別是老張小李什麼的動不動就喚我去打雜時，我就有無名火。覺得很沒尊嚴，我又不是奴才，憑什麼指揮我干這個又做那個。不過，事後冷靜一想，他們並沒有錯，我的工作就是這些"一地雞毛"。剛進公司時，王經理也這么事先對我說過，但一涉及具體事情，我的情緒就有點失控。有時咬牙切齒地幹完某事，又要笑容可掬地向有關人員匯報說："我做好了!"有幾次還與同事爭吵起來。從此以後，我的日子更不好過了，孤傲不成，倒是孤獨了。

這天，女秘書小吳不在，王經理便點名叫我到他辦公室去整理一下辦公桌並為他煮一杯咖啡。

我硬著頭皮去了，王經理一眼就看出我的不滿，便一針見血地指出："你覺得很委屈是不是?你有才華，這點我信，但你必須從起點做起!"

我心裡一驚，他竟懂我心!我笑了笑，表示感謝。他叫我先坐下來，聊聊近況。可我身旁沒有椅子呀!我總不能與他並排坐在雙人沙發上吧?他到底在開什麼玩笑?

這時，王經理意有所指地說："心懷不滿的人，永遠找不到一把舒適的椅子。"難得見到他如此親切慈祥的面孔，我放鬆了許多。原來，他不像一個"剝削者"，他更像我的一個合作夥伴，只不過，他是長輩，我需要尊重他。

手腳忙亂地弄好一杯咖啡後，我開始整理他老人家的桌子，其中有一盆黃沙，細細的，柔柔的，泛著一種陽光般的色澤。我覺得奇怪，這干嗎用呢?又不種仙人球，這人真怪!

王經理似乎看出我的心思，伸手抓了一把沙，握拳，黃沙從指縫間滑落，很美!他神秘一笑："小羅，你以為只有你心情不好，有脾氣，其實，我跟你一樣，但我已學會控制情緒……"

原來，那一盆沙，是用來消氣的;是他一位研究心理學的朋友送的，一旦他想發火時，可以抓抓沙子，它會舒緩一個人緊張激動情緒。這盆朋友的禮物，已伴他從青年走向中年，也教他從一個魯莽少年打工仔，成長為一名穩重、老練、理性的管理者。王經理說：先學會管理自己的情緒，才會管理好其他的人。

我的心一下子爽朗了許多，忍不住抓了一把那黃金般的沙子。

『陸』 什麼是幸福幸福的含義是什麼

幸福與快樂

很久以前，我就認定：幸福，並不等同於快樂。而直到近期，才得以將兩者區分開來。

快樂，是覺得心情舒暢的一種思想感情。而幸福，是覺得心情舒暢的一種高層次的思想感情。只有能思考「什麼是幸福」的人，才可體會到幸福——這便是「高層次」的內涵。

貓得到魚，狗得到肉，嬰兒得到玩具：所體會到的，便是快樂，而非幸福。

此外，即便對可體會到幸福的人而言，快樂與幸福，仍有區別。

幸福，大抵可分為三個層次：外福，平福，內福。

外福，是源於額外獲得的滿足的幸福：在現有的狀態下，必須額外得到所愛好的事物（簡稱所愛）。它像極了嬰兒的笑臉：易得而難久，豐富而多變。

心為物役的人，往往只能體會到外福：額外得到所愛，則幸福；得不到，非但不能幸福，反而容易悲憂，甚至痛苦。且外福的程度和持續時間，往往與對所愛的珍貴程度（愈愛愈珍，愈難得愈貴）成正比。

平福，是源於對現有良好狀態的滿足的幸福，通常單一、穩定而持久。其程度，不易隨著人生境遇的改善，而增加；卻容易隨著境遇的惡化而降低，甚至喪失、變性。

所嚮往的生活，常常因人而異；但是，性格相近的人，所滿足的「現有良好狀態」，往往大同小異。

安分知足的人，容易得到平福。對他（她）們而言，促成平福的要素，大抵如下：生活安穩；事業順心；家庭和睦；伴侶如意；子女孝順；身心健康。

擁抱平福的人，彷彿洞庭湖的老麻雀，對現有狀態之外的所愛，反應較為平淡。但是，若失去現有的所愛，幸福便容易減退。

內福，是源於深厚的道德修養的幸福，可謂廣如海，淡如水，堅如石，久如松。人若如此，則「役物而不役於物」，「不以物喜，不以己悲」，基本上「喜怒哀樂，不入於心」。

孔子有雲：「唯上智與下愚不移。」身在福中不知福的，也有兩類人：實在福中，而不知足；知在福中，而不解味。

無空無地，魚必不知有水；無水無陸，鳥必不知有空。沉浸於內福中的人，明白自己幸福，卻難以感受到幸福的滋味，但也絕不會覺得不幸福——這便是「至樂無樂」。

以石投水，石愈大，水愈少，波動愈大；石愈小，水愈多，波動愈小。福從內至，難受外擾：即便是人生重大的起伏，也難以在心中激起壯闊而持久的波瀾。——常常如微風吹過湖面，泛起絲絲漣漪。

與外福和平福不同，只有曾深陷於逆境，而逐漸走出的人，才會被內福眷顧——或許，這便是苦難對個人最大的意義。

將外福等同於快樂，並無不妥；將平福視為快樂，則似乎有些膚淺——對於程度較高的平福，「快樂」兩字，不足以概括。而內福，遠非快樂可以比擬。

『柒』 什麼是幸福並舉例子說明

您好！希望下面的文章對您有所幫助。

感悟幸福
何為幸福？筆者以為幸福是人類所獨有的精神體驗與感受，當一個人某種良性的生理慾望或心理願望獲得巨大的滿足，身、心所產生巨大快感時，即為幸福。
世界上並沒有一個公認的有關幸福的標准：戀人以得到愛情為幸福；士兵以能當上將軍為幸福；體育運動員以獲得世界冠軍獎杯為幸福；登山運動員以登上前人尚未攀登征服過的險峰未幸福；探險者以發現從未被人發現島嶼、港灣為幸福；彩迷們以買彩票獲大獎而感到幸福；太空人以能在月球上留下人類第一行腳印為幸福；截癱殘疾人以能從新站立行走為幸福；失明的人以重獲光明看見親人面頰為幸福······有一點是各種幸福所共有的基礎，那就是成功、滿足、快樂。
幸福，不是一株無根之樹、一莖無葉之草。幸福之花，需要付出拼搏的熱血與汗水的滋潤澆灌，才能綻放盛開、芳香四溢。人世間，並沒有平白無故從天上掉下來的幸福。
有人以付出為幸福，有人以索取為幸福；有人以獲得生理慾望的最大滿足為幸福，有人以獲得心理願望的實現而感到幸福，有一萬個人，可能有一萬種幸福觀，有一萬種對幸福的理解與追求。
擁有財富，並不等於擁有幸福；身無分文的乞丐，並不見得他過去和現在不擁有幸福，也可能是位曾擁有幸福的富翁；擁有權利，並不等於擁有幸福，國王、總統生活得並不見得比開計程車的司機幸福。
花無百日紅，幸福在人的一生中，是劃過夜空的一顆流星；是一朵美麗綻放的曇花；是在炎炎夏日下終將融化蒸發的蜜糖。幸福是短暫的，平凡則是相對永恆的。
幸福與痛苦，是一對孿生姐妹，有著千絲萬縷的聯系，在痛苦的泥沼里常孕育著幸福的種子，滋潤著幸福的莖葉，催開幸福的花蕾。
幸福，是珍藏在莽莽密林深處的人參、靈芝；是深藏於巨石頑岩中的黃金、瑪瑙，吸引著人們終生去尋找挖掘。發掘、創造幸福，也是人類與生俱來的一大天性。沒有幸福存在的世界，是黑暗冰冷的，是沒有希望的世界。
幸福，一隻翩翩飛翔的美麗蝴蝶，吸引著人類向前奔跑了幾十個世紀，蝴蝶仍在不遠的前方飛翔。
朋友，你現在過得快樂幸福嗎？你尋找發掘到幸福源泉了嗎？

『捌』 什麼是幸福幸福的含義是什麼

幸福是一種積極心態，對生活的愉悅體驗，對身心健康的追求，對人生的渴望，需要的滿足感，快樂的找尋，多巴胺的舞動，對未來的希望。對每個人所站的角度不同，在一生中的感悟不同，還真是仁者見仁，智者見智。

《菜根譚》中寫道：“世人以心肯處為樂，卻被樂心引在苦處；達士以心佛處樂，終為苦心換得樂來。”意思是：世人以為心有所得是一件快樂的事，可這種願意與追求卻常常被追求樂土引向苦難與痛苦之中，心胸寬廣、虛懷若谷的人能承受苦難、逆境、挫折的精神洗禮，在苦難中享受抗衡的快樂。

人生如路有起有伏，對於農民來說，手中有糧心中不慌亦為樂，在播種希望的過程中有苦也有甜。得到土地時很幸福快樂，天災人禍中得到痛苦，安一份希望又心中變暖，擁有把握時又轉為高興，有收獲時陽光燦爛。

不管快樂與否，人是抗爭不過世界，卻能掌握自己的內心世界，不能因世界帶給自己的困境中而選擇痛苦。人心要像太陽一樣自帶光芒，這種光芒就是自己的熱情，熱情中展現塊樂。快樂是一天，不快樂也是一天，何不快快樂樂生活呢？

幸福是什麼呢？幸福是一種主觀感受，對生活的滿足感，不在於生活給你提供什麼，而是你用什麼樣的心態來感受，付出也可以快樂，體驗也是一種享受，獲得是一種美好。可以設定永遠的期待和信仰，還可以自行設定比上不是比下有餘的滿足，還可以放下貪、嗔、痴、欲、氣、怨、執、迷等，這就是幸福的真諦！