沒有理想信念的人如何追求幸福

① 結合自身實際,談談如何確立並實現自己的人生理想

1、要堅定理想信念。

人們一旦確立了理想，就應當堅定信念。排除一切困難甚至干擾，堅定不移地朝著理想的目標去努力奮斗。不能因為有了困難和干擾就失去信心。善罷干休。

2、要攻難克尖前行。

在理想的道路上，總是存在著各種艱難險阻。包括客觀的、主觀的，外部的、內在的來自各方面的困難和問題。要抓住重點、難點和疑點，藉助多方面的智慧和力量，一步一步，積極主動地去逐步攻難克尖。努力實現理想的目標。

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人生理想基本的內在要素：

一是現實性。一個人的理想總是建立現實基礎之上的。承認現實，追求發展才是理想的涵義所在。否認現實，虛化現實，難以實現理想。

二是目標性。理想不可能立馬可見，也不應虛無縹緲。而是通過努力逐步可以變成現實的東西。這就是理想的目標性。目標的制訂應有一定的務實性。一旦有了自己的理想，就必須確立理想之目標，並為之努力奮斗。

② 辯論：人生是否需要理想信念

主要看看他屬於什麼哪個精神層面上了，根據馬斯洛需求原理，將人類的需求分為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現的需求。理想信念可以歸結為對自我實現的需求，馬斯洛理論把需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。
（1）五種需要象階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，但這樣次序不是完全固定的，可以變化，也有種種例外情況。
（2）一般來說，某一層次的需要相對滿足了，就會向高一層次發展，追求更高一層次的需要就成為驅使行為的動力。相應的，獲得基本滿足的需要就不再是一股激勵力量。
（3）五種需要可以分為兩級，其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都屬於低一級的需要，這些需要通過外部條件就可以滿足；而尊重的需要和自我實現的需要是高級需要，他們是通過內部因素才能滿足的，而且一個人對尊重和自我實現的需要是無止境的。同一時期，一個人可能有幾種需要，但每一時期總有一種需要佔支配地位，對行為起決定作用。任何一種需要都不會因為更高層次需要的發展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊，高層次的需要發展後，低層次的需要仍然存在，只是對行為影響的程度大大減小。
（4）很多心理學家認為，一個國家多數人的需要層次結構，是同這個國家的經濟發展水平、科技發展水平、文化和人民受教育的程度直接相關的。在不發達國家，生理需要和安全需要佔主導的人數比例較大，而高級需要佔主導的人數比例較小；在發達國家，則剛好相反。

③ 一個人要是沒有理想會怎樣

理想追求不重要。如果每天你過得很認真，把自己該做的事情做好，沒有理想沒有追求也沒什麼關系。但是如果你每天空有理想追求，但是每天不把自己事情做好，生活依然是糟糕的。

如果一個年輕人沒有夢想，就像飛鳥沒有了翱翔的翅膀，無法飛上更高更遼闊的蔚藍天際；就無法像大樹沒有了粗壯的根系，無法紮根於黑褐色的土地土地地底下；就像是海洋之上沒有了明亮的燈塔，航行的輪船會彷徨前進的方向。

作為一個人，如果懷揣在心中的追夢，可以說就好比是一具行屍走肉，沒有靈魂與思想，也就不會活出屬於自己的出彩不至於生活。沒有夢想的人只能說是屬於很絕望的人吧，沒有好工作，沒有女朋友，長的又不古靈精怪。

④ 把一個人作為信念，現在失去了，怎麼找到努力的意義

黨人堅定理想信念的重大意義： 堅定的理想信念，是黨凝聚力、戰鬥力的源泉，也是黨人安身立命的根本。黨的報告指出，「黨人必須堅定理想信念，堅守黨人精神追求。對主義的信仰，對和主義的信念，是黨人的靈魂，是黨人經受住任何考驗的精神支柱。」在局第一次集體學習時再次強調，「理想信念就是黨人精神上的『鈣』，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會『缺鈣』，就會得『軟骨病』」。因此，黨人要以信念鑄魂，用信仰作骨，堅守一名黨員的追求。黨員堅定理想信念，必須抓好思想理論建設這個根本。思想理論建設是黨建之基、黨建之魂。思想是行動的先導，理論是實踐的指南。黨在思想理論上的創新和提高，是推動黨和國家各項事業發展的保證。離開了思想理論建設，黨的組織建設、作風建設、制度建設、反腐倡廉建設就無從談起，就失去了前提和基礎，就沒有了可靠的保證。這就要求我們每一個黨員全面系統、完整准確地學習掌握中國特色理論體系；深刻領會其重大意義、時代背景、實踐基礎和歷史地位，深刻領會其理論觀點和豐富內涵；堅持不懈地用中國特色理論體系武裝頭腦，做到理想不滅、信念永存，為戰勝困難打牢思想基礎、積蓄精神力量。黨員堅定理想信念，必須抓好黨性教育這個核心。加強黨員黨性教育是凈化黨員思想，提高思想境界，增強黨性修養的重要內容；是從思想上、上武裝黨員的有效武器；是確保黨組織高度穩定和集中統一的重要法寶。時下，少數黨員甚至領導幹部在黨的意識方面出現了一些不容忽視的問題，主要表現為宗旨意識逐漸淡薄，熱衷於搞，作風浮躁，不擇手段追求個人名利；紀律意識日益淡化，目無組織、紀律鬆弛，在思想上行動上與黨的紀律背道而馳；理想信念動搖，從根本上失去了對崇高事業的追求；執政意識有所弱化，缺乏敏銳性和鑒別力，缺乏科學執政的本領。這些都極大地影響了黨的凝聚力和戰鬥力，對黨的事業和形象造成了相當大的負面影響。因此，必須抓好黨員的黨性教育。工作中，要切實掌握黨員的現實思想，注重方式方法，使教育貼近黨員思想，始終做到把教育內容聚焦到黨員思想上，體現在解決問題中，增強教育的針對性和有效性。 ?黨員堅定理想信念，必須抓好道德教育這個關鍵環節。道德教育歷來是黨提高黨員幹部道德修養,推動黨員幹部隊伍建設的重要途徑，是黨的工作的重要組成部分。隨著改革開放和場經濟的深入發展，加強和改進黨的執政能力建設對黨員幹部的道德素質提出了更高的要求。因此，要注重自我的思想道德修養，確定正確的世界觀、人生觀、道德觀，這樣才能經得起各種思想、觀念、思潮、文化的碰撞，在各種形形的誘惑面前才能立於不敗之地。要模範踐行榮辱觀，講黨性、重品行、作表率，做道德的示範者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動彰顯黨員的人格力量。新時期如何堅定理想信念：一、堅定主義理想主義理想是工人階級及其政黨以實現主義為基本內容的奮斗目標，是黨人的最高理想。它是由和通過批判地吸收空想的思想成果，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀社會發展的客觀規律，認真總結工人運動的實踐經驗而提出來的一種光輝的社會理想。這體現在：①它是人類歷史上最美好的理想。在主義社會，生產力高度發展，物質財富極大豐富，人們的思想覺悟和道德品質極大提高，階級對立和「三大差別」最後消失，全社會實行「各盡所能、按需分配」的原則，人人都可以過上幸福美好的生活。②它是人類歷史上最科學的理想。主義理想不同於其他理想的根本區別就在於它不是從主觀願望或抽象人性出發提出的空想，而是建立在主義唯物史觀和剩餘價值學說基礎之上的，是符合人類社會發展客觀規律的科學預見。這一理想的實現，具有歷史的、客觀的必然性。③它是人類歷史上最崇高的理想。以往一切剝削階級的社會理想都只代表了少數人的利益，而主義理想則不同。無產階級的這一社會理想不僅代表了無產階級的利益，具有無產階級的階級性，而且代表了全人類的長遠利益和共同利益，體現了無產階級和最廣大眾利益的一致性。這一理想的完全實現，則標志著全人類的徹底解放，標志著無產階級自身的最後解放。因此，作為黨員幹部，更應該堅定主義理想，認清我國處於並將處於初級階段，基於最實際最基本的國情，同時，要努力著手推進中國特色建設，在實際工作中堅持不懈，克服困難，為實現現代化而奮斗，並朝著主義的遠大目標前進。二、堅持用中國特色理論體系武裝頭腦中國特色理論體系的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實。解放思想、實事求是是主義思想路線的本質要求，是中國特色理論體系的精髓。把主義普遍真理和我國具體實際結合起來，走自己的路，發展中國特色。解放思想是發展中國特色的一寶，與時俱進是主義的理論品質，求真務實是黨的思想路線的核心。這一理論豐富和發展了主義辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學思想。中國特色理論體系是主義中國化的最新理論成果，是我們黨最寶貴的精神財富。必須堅持用中國特色理論體系武裝頭腦，指導實踐，推動工作，努力提高黨員幹部的主義理論水平，使黨的理論創新成果逐漸深入人心。廣大黨員幹部必須全面系統地學習，深刻領會其在歷史方位、時代背景、發展動力、發展階段、根本任務等方面形成的創新理論。三、重視理論學習理論是行動的先導，一個人有什麼樣的立場、觀點和方法，就會有什麼樣的人生態度和價值取向，就會有什麼樣的理想信念。黨員幹部必須努力學習主義基本理論，它是我們立黨立國、治黨治國的根本。重視理論修養也是我們黨的優良傳統，我們黨一直堅持以主義理論為指導，推動中國特色事業的發展。黨員幹部應該意識到主義理論修養的重要性，確立正確的主義觀，自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，把理想信念建立在科學的理性之上。並堅持不斷的學習，真學、真懂、真信、真用，用科學的理論體系武裝頭腦，才能使自己對中國黨、對主義由樸素、感性的認識升華為深刻、理性的認識，才能保持上的堅定，在重大關頭經不起考驗。四、保持理論實際的優良作風「理論實際」是對主義普遍真理同革命和建設的具體實踐相結合原則的概括表述，是主義最基本的原則之一。其基本精神是達到主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。理論實際，對於中國黨人來說，就是應用主義的立場、觀點、方法，對中國的歷史實際和革命實際進行認真研究，正確地解決歷史中和革命中所發生的實際問題，從中引出規律,作為行動的向導。這種態度，就是有的放矢、實事求是的態度，是一個黨員起碼應該具備的態度。它同理論與實際相分離的主觀主義態度是根本對立的。在的革命斗爭中，理論實際成為了中國黨三大優良作風（理論實際、密切眾、批評和自我批評）之一，是我們黨永葆生機活力的關鍵舉措。黨員幹部必須帶頭弘揚理論實際的作風，做到扎實理論功底，學以致用。為解決眾問題而學、為提升自己能力而學、為解決實際問題而學，真正做到真學、真懂、真信。始終堅持理論實際不僅是客觀事物而解決實際問題，而且還要思想實際改造主觀世界，推動黨的事業發展。五、牢記全心全意為服務的宗旨全心全意為服務是中國黨的宗旨，是我們黨的最高價值取向。實現的利益，得到廣大眾的擁護，是衡量我們黨的路線、方針和政策是否正確的最高標准。中國黨90多年來奮斗歷程的基本經驗之一，就是始終牢記全心全意為服務的宗旨，緊緊地依靠眾，誠心誠意地為謀利益，從眾中汲取前進的不竭力量。全心全意為服務的宗旨，要求黨員把黨和的利益擺在高於一切的位置上，任何時候，任何情況下都應當首先想到黨和眾的整體利益。中國黨從她誕生之日起就是中國各族利益的忠實代表，就把全心全意為服務當作自己的唯一宗旨。在改革開放的形勢下，強調全心全意為服務的宗旨的意義更為重大。必須加強黨的宗旨教育，使全體黨員在改革開放中自覺地各種腐朽思想的侵蝕，一切從黨和的利益出發，做的勤務員，同時清除那些經不起考驗的腐化變質分子，只有這樣，才能密切黨與眾的，保持工人階級先鋒隊的本色，保證現代化建設和改革開放的順利進行。每一位黨員幹部，都要把眾的根本利益放在心目中最高的位置，一切以眾的利益出發，切實地為眾做好事、辦實事、解難事，真正做到「權為民所用、情為民所系、利為民所謀」。六、養成密切眾的作風密切眾是中國黨的三大作風之一，是指全心全意地為服務，一刻也不脫離眾；一切從眾的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；堅持向負責和向黨的領導機關負責的一致性，並堅持把這些原則作為黨的一切工作的出發點。中國黨在的革命斗爭中，堅持實行全心全意為服務的宗旨，建立了同廣大眾的血肉和魚水關系。總結這種經驗，在年延安整風運動中提出了密切眾的工作作風。中國黨建黨以來，無論在革命戰爭年代，還是在和平建設時期，黨之所以堅強有力，之所以不可戰勝，關鍵就在於黨堅持了眾路線，同眾結成了密不可分的魚水關系。在深化改革、推進有中國特色的現代化建設的今天，中國黨人要養成密切眾的作風和意識，做到真正地走進眾、融入眾、向眾學習，聽取眾的意見，並謀劃出解決眾實際的方法。總而言之，堅定理想和信念，並不是一蹴而就的，而是一項的、艱苦的任務，是一輩子的事情。當我們入黨的時候，曾經面對鮮紅的黨旗，表明自己的理想和信念；乃至歲月如秋、白了少年頭的時候，仍然需要經常地審視和自省自己的理想信念的堅定性，在實踐中不斷學習，不斷提高，矯正人生的坐標。無論主義目標離我們有多遠，征途中遇到多少艱難，我們都要始終不渝地用一生堅守去努力實踐，高揚理想旗幟，磐石信念力量。

⑤ 運用生活與哲學的有關知識，談談我們應該怎麼樣才能獲得真正的幸福人生，

1發揮主觀能動性（一般哲學題沒有限制范圍這個是通用的）2堅持正確的價值觀3做出正確的價值判斷與選擇4在勞動與奉獻中實現價值、與社會的統一中實現價值、在個人的砥礪中實現價值

⑥ 晚年怎樣才能幸福呢

第一，開開心心地為自己而活

所以老年一定要有自己的興趣愛好，比如說跳廣場舞，一起結伴去戶外走走，參加老年人

活動，多鍛煉身體，不僅可以讓自己保持身心健康，讓晚年生活過得豐富充實，也能免去子女為自己擔心，能夠更好地奮斗事業，這豈不是兩全其美。所以老年人一定不能讓自己退休後閑下來，圍著家裡家外忙，整天家長里短，這樣不僅不利於自身的身心健康，還會為家裡造成不必要的矛盾。

第二，兒孫自有兒孫福，不要去過多操心

有些老年人非常地溺愛子女，總覺得他們還沒長大，總想著什麼事都幫忙安排好，總想著我都是為你好。這種想法千萬不要有，兒孫自有兒孫福，兒孫的事由他們去，不要過多地參與，孩子們都需要鍛煉自己，都需要獨自會處理面對任何事，這樣才能成熟。而且有的時候，我們的那套老觀念老傳統，未必能適用於現代社會。面對女子的詢問適當地發表下意見即可，不要過多的干涉，非得讓子女按照自己的意思來，這樣只會陷入僵局，得不償失。所以晚年要想過得幸福的老人一定不能過多地參與子女的事情。

第三，養好自己的身體，保持樂觀比啥都重要

據有關的研究調查發現，55%以上的癌症患者都會經常處於一種負面的情緒中，由此可見，健康的情緒起著至關重要的作用。所以老年人到了這個年紀，心態一定要放平和，凡事要看開，每天樂樂呵呵的，不要計較那麼多。俗話說，心情好一切都好，該放下時一定要放下。吃好，喝好，睡好，足矣。想做什麼就去做，怎麼開心怎麼來。把自己的身體養好，保持一個樂觀的心態，想不長壽都難。

所以人到老年要把什麼事都看破放下，萬事不要去計較，培養自己的興趣愛好，有自己的事情做。養好自己的身體，快快樂樂地活著，不僅對自己好，也省得兒女為自己操心，保持一個樂觀的心態，相信幸福指數會越來越高。

⑦ 請問你有沒有理想信念

1理想有很難實現,信念就是愛
2理想和信念當然是統一的了.信念是堅持理想的動力.
3我不願意,因為這世界有太多美好的東西.理想只是其中之一.讓我放棄其它一切不可能.
4有啊.理想實現了當然對我自己有好.對社會當然也好了.只要不對社會有害
5努力了.還能怎麼做？過不去的時候暫時放一放給自己一個緩沖的機會.
6有理想活的很累要吃很多苦,沒理想呢？生命失去了靈魂.
7當然重要不重要你為什麼要問這個問題呢？
8沒理想沒信念這個社會就不會有那麼多美好的東西.神7上天不是人類的理想嗎？現在實現.如沒有呢？人們只滿足於吃飽穿暖？
9需要基礎,不能太不現實,需要堅定的毅力..需要上天給你的機會.
10沒建議,答案全在上面的回答中了.回答完畢.累死我了..哥們兒給點分吧.真不容易啊.

⑧ 如何樹立正確的幸福觀

一、樹立正確的幸福觀必須加強黨性修養

樹立正確的幸福觀是領導幹部黨性修養的重要內容，也是領導幹部健康成長的必由之路。黨性修養的內容很多，最核心的是政治修養，明辨政治是非，站穩政治立場。自覺從政治高度和全局角度觀察、分析問題，自覺抵制各種錯誤觀點和腐朽思想的影響和侵蝕。一是要牢固樹立正確的人生觀、價值觀，培養高尚的道德情操，追求坦盪、淡定、積極向上的人生。作為領導幹部，必須始終銘記「德乃官之本」，領導幹部的道德水平如何,在一定程度上反映著一個社會或地區的整體道德水平。俗話說，「上樑不正下樑歪，中梁不正倒下來。」縱觀各類「門事件」中的官員主角，都是自身道德修養出了問題，美醜不分、善惡不辨、是非不清、寡廉鮮恥；二是要端正態度，明確目標，堅持實事求是，把心思用到幹事業上，把功夫下到察實情、出實招、辦實事上，腳踏實地，埋頭苦幹，努力使人民群眾得到實實在在的利益；三是要正確對待權力、地位和利益，堅持黨的群眾路線，常存感恩之心、責任之心、仁愛之心、敬畏之心，解決好用權、用錢、用人等問題；四是要處理好做人、做事、做官的關系，正正派派做人，認認真真做事，老老實實做官，在做人處世中體現正確的幸福觀。

二、樹立正確的幸福觀必須加大建設精神家園的力度

精神家園是領導幹部追求幸福的「原動力」，也是領導幹部廉潔從政的「原動力」。領導幹部要有追求，特別是追求精神財富的積累，追求精神境界的升華，用精神財富來充實自己的城堡。精神上的富有才是最為持久的幸福，而要取得精神的財富，必須始終站在為人民服務的立場，「常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心」，把個人看輕一點，把名利看淡一點，慎微、慎獨、慎交，堅守自己的精神家園。一是要不斷提升思想境界。一方面要堅定理想信念，面對時代的需要，樹立共產主義的遠大理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，腳踏實地做好現階段每一項工作；另一方面要做到盡心盡力。在個人待遇上要知足，在自身素質上要知不足，在為人民服務上要不知足，經常想一想「參加革命為什麼，現在當幹部應該做什麼，將來身後應該留點什麼？」；二是要率先垂範，時刻注意以德修身、以德立信、以德立威、以德服眾，多考慮做事、少考慮做官，腳踏實地、真抓實干，努力造福一方；三是要慎終如始。黨員領導幹部要把個人看輕一點、把名利看淡一點，這既是一種超脫，更是一種境界；保持平和的心態，從容對待得失，不因提拔志得意滿，不因離退心理失衡；始終不忘責任和使命，堅守共產黨員的精神家園。

三、樹立正確的幸福觀必須在密切聯系群眾上下功夫

作為領導幹部，必須把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己幸福的源泉，在經常深入群眾中獲得幸福。必須堅持深入基層、深入群眾，經常到基層一線去走一走、看一看，了解群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，看老百姓是不是安居樂業、衣食無憂，千方百計幫助老百姓創造幸福、重塑幸福。面對人民群眾對美好生活的新期待，領導幹部應把幸福的支點定位在為民造福上，多做改善民生、造福百姓的好事，多辦發展需要、人民企盼的實事。牢固樹立群眾觀念，堅持走群眾路線，將群眾滿意作為一切工作的出發點和落腳點，這就要做到在工作中始終堅持「把群眾當親人」，始終與群眾同呼吸、共命運、心連心。多做維護群眾利益的事情，少做讓群眾敬而遠之的事情，不做損害群眾利益的事情，讓群眾真正感受到黨和政府的溫暖。

四、樹立正確的幸福觀必須在工作中不斷開拓創新

正確的幸福觀應建立在忠誠履職盡責上。奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。作為領導幹部不論在什麼時候、在什麼位置上，都必須以對黨的事業高度負責的態度，把心思和精力凝聚到科學謀事幹事上、傾注到履行崗位職責中。在推進工作創新中創造幸福。如果墨守成規、狹隘封閉，工作就很難達到新的高度和層次，也就很難感受到生活和工作中的幸福。一是要有強烈的責任感和使命感，做一個幸福生活的創造者；二是必須大力弘揚創新精神，堅持走「思籌之路」，在思考和謀劃中推動工作創新與發展，三是要在開拓創新中用心幹事，做一個敢想會乾的實幹家，在推進工作中不斷開拓創新。

⑨ 如何始終堅定自己的理想信念，不為外界種種所困擾，放棄！

堅定自己的理想信念是一種優秀的品質！這個先贊一下。
堅定的同時，總免不了有各種各樣的干擾。這些干擾源於內心，還是源於外界，不得而知，也不必討論。我們自然都要有許許多多的夢想，不然總會被這樣的問題困擾，「我們活著是為了什麼？」理想和信念應該努力堅持，要努力嘗試，要讓身邊的世界因為我們而有所改變。但是我們時刻都要銘記一點，很多事物我們都不能控制。這樣一想，反倒可以讓自己變得釋然而淡定了。因此有時候放棄和堅持一樣可貴。
總之，敢於選擇，但不輕易選擇；敢於放棄，但不輕易放棄。
還記得有人說過：「一句話可以解讀歷史，存在的都是合理的；一句話可以預測未來，一切皆有可能。」我們都必須接受我們和這個世界的過去，也都有權讓這個世界的未來發生改變。
同加油哦！！
希望我的回答對解答你的疑問有所助益。

⑩ 如何鑒定理想,確立高尚的人生追求

我們都希望物吃好、喝好、穿好、住好,都希望能不斷擺脫時間和空間的限制,這就是發展科學、發展物質文明.2、我們都希望這個社會沒有犯罪、欺詐,充滿互信、溫暖、友愛、真誠,這就是精神文明.從哲學的高度講,我們想要生活的世界就是共產主義社會,確立的科學高尚的人生觀。
早期人類就是靠著可以幻想出一些不存在的東西，從而團結了更多的人，從而建立了部落，思考讓我們終於打敗了所有的競爭者和所有的野獸，更高的精神追求讓我們脫離了動物的本質，進化成了不同於任何一種動物的群落。
高尚的追求正是作為人上天賦予我們的使命，勇敢大膽的去追求吧，那將是一個快樂無比的過程。
人過留名，雁過留痕，特別強調留名當然是美名，不是臭名，人生在世有高尚的精神追求是中華民族的傳承美德！精神文明！美名永恆！人可以無能，可以不成功，但如果沒有高尚的精神追求，只有腐蝕的追求精神，那麼擁有的再多也不完美，反之是臭名遠揚，這種不道德不文明的精神追求活著也沒有什麼意義，當然不是每個人高尚精神追求都有所成就，這里不管失敗是不是成功之母，但人生的精神追求必定是要高尚的，否則腐敗自私無厭的精神追求就是行屍走肉，毫無人生價值。