『壹』 怎樣才可以真正敞開心扉去獲得幸福
幸福是一種心情,它是一種知足、淡泊、隨遇而安、樂己所樂、心懷感激之情。
幸福與貧富無關。貧者舉家共食一鍋粥,你推我讓,笑語滿堂,其樂融融;富者空對滿桌山珍海味,卻往往難以下咽,各類煩心的事塞滿心頭。
幸福與地位無關。處高堂者懷寂寥和憂戚;居陋室者時聞窗外梅花而心曠神怡。幸福要靠感知,靠捕捉,要用豁達寬容的心去品味,去淘取。這個世界有太多的誘感,我們應該以一顆純美的靈魂對待生活與人生,以清醒的心智和從容的步履走過歲月,以淡泊的心態對待生活中的繁華和誘感,讓自己的靈魂安然如夢,這樣的人將會給自己雲朵一樣的輕松,給別人湖泊一樣的寧靜。
幸福與心態有關。悲觀的心態,使人恢心喪氣;而樂觀的心態,使人充滿活力。「心若改變,你的態度跟著改變;態度改變,你的習慣跟著改變;習慣改變,你的性格跟著改變;性格改變,你的人生跟著改變。」從這個意義上說,心態決定人生,心態決定命運,心態決定幸福。禍兮福所依,福兮禍所伏。在挫折、不幸、災難或厄運降臨的時候,我們務必保持樂觀的心態,而不能被悲觀的心態所俘虜。我們要以「得意時淡然,失意時坦然」的心態直面人生。我們常常左右不了外部的世界,但是,我們可以把握住自己的心態。把握住了自己的心態,也就擁有了一個美麗而安寧的精神世界,幸福就向我們涌來。 幸福源於感激的心。我們要感謝父母,感激生命,感激愛人,感激朋友,感激這溫暖的陽光,感激這和煦的春風,感激這藍藍的天空,感激這廣闊的大地。只有感激才能珍惜,珍惜才能滿足,滿足才能幸福。當我們感激所有的一切,我們又怎麼能夠不幸福呢?
其實,幸福就是這么簡單.
『貳』 dnf幸福之心是什麼
幸福之心和快樂之心。。 葯 沒啥大用坑爹的
『叄』 戀愛的時候怎麼樣才能真正得到幸福呢
戀愛中想要得到真正的幸福,就需要兩個人正確的面對彼此,有共同的追求,能夠在戀愛的過程中能夠認真的對待,這樣就會收獲一段幸福。
想要得到幸福就需要自己能夠全身心地投入到戀愛中,不能有任何的三心二意,不能讓對方感受不到誠意。如果想要有一個好的結果,就必須正確的面對戀愛,能夠正確的看到對方的付出,自己也應該付出所有,這樣兩個人的努力才會有好的未來。
在戀愛的時候兩個人一定要有共同的話題,匹配的三觀,這樣就會讓人看到美好的未來。愛情在任何的時候都需要共同的努力與付出,不能靠一個人的努力,更需要看到對方的良苦用心,這樣才會更懂得珍惜來之不易的幸福。
『肆』 我該怎樣做才能得到老公的心啊
想要留住老公的心,首先要從自我做起:做事要有分寸,既懂得珍惜自己,又懂得欣賞他人,既不要強迫自己的老公做任何事情,又要耐得住寂寞,不但要善於溝通,而且還要有自己的朋友圈,既要對生活充滿激情,還要有素質有修養,既不要抱怨也不要批評。
既要經得起風吹雨打,千錘百煉, 又要出得廳堂,入得廚房,既會撒嬌,又會撒潑,既是淑女,也要扮嬌艷女郎。
梁朝偉說過,高情商的女人最性感。 高情商的女人只偶爾討好男人一分,男人便會回報她十分。 高情商的女人不需擔心男人身在何方,男人會緊張守護擔心她會隨時出逃。 高情商的女人不需低眉順眼,而是有尊嚴的等著男人來伺候。 高情商的女人是如此令男人折服。
《甄嬛傳》里的甄嬛就是一個情商極高的女子,當她腹中的孩子「意外」流產以後,她才明白皇上不止對她一個人好,對別的女人也是如此,所以為了得到她想要的東西,上演了欲擒故縱這一出戲。
『伍』 人生一大問!如何獲得幸福
幸福
梳理/術折
幸福一定是人類所嚮往的。平時我也沒想怎麼樣要過得更幸福,可實際上我每天解決自己的矛盾,就是為了讓自己過的更幸福。
第一次看牛津通識讀本系列,
我想對這本小小的introction做一個梳理。
作者先從現象——事實入手,現代物質文化的豐饒,人們的幸福指數不一定來得比前人高,這出人意料的事實讓我們發現,幸福感不是單方面的理解就能解讀的。這就讓我們不得不得對幸福下定義。為什麼要下定義?該怎麼樣下定義?我們下定義,是希望定義的存在是幫助人理解究竟為何要在乎這樣的事情,要問幸福是什麼,不如說將幸福理解成什麼會很有幫助。幸福只是一個詞,重要的是我們用幸福來指代什麼。因為理論的一切都來源於生活,我們要多關注日常,從日常關於幸福的抽象討論中汲取精華,打磨成一個新的概念,從而來幫助我們進一步研究影響幸福的主要因素。
本書里作者討論的幸福指的是一種心理狀態,但也有其他著作用幸福來指代一個蘊含了價值觀取向的概念——福祉。於是我們可以列出三點關於幸福為何物的基本理論:
一,情緒狀態理論:幸福就是一種積極的情緒態度。
二,享樂主義理論:幸福及快樂。
三,生活滿意度理論:幸福就是對你的人生感到滿意。
很明顯,後面的幾個章節會為圍繞這三種理論展開,並且會結合事例為我們講解它們的影響因素。
首先是情緒狀態理論。幸福就是指要擁有良好的情緒狀態。人們看重幸福,是因為良好的情緒狀態是生活向前的重要發動力。那什麼能帶來良好的情緒呢?有這三個方面——
一認可:感受快樂以及其他典型情緒。二參與:活力與心流。三協調:內心寧靜,自信,情緒開朗。
幸福的這三個方面都很重要,不同的人生理想所強調的是幸福的不同方面,舉例來說,美國人更重視認可和參與。與之對應的情感狀態是喜悅與興奮。而亞洲文化所側重的則是協調所帶來的幸福感。而協調才是幸福的核心。所以我想對協調展開來講。最基礎的幸福指的是你對於個人安全和保障程度的反應。也就是說,你究竟是降低警戒,充分享受人生,還是對這個世界充滿戒備?作者將這種狀態稱為人與自己的人生達成協調。
而協調主要表現在三個方面,一內在平靜。二自信,三情緒或精神開朗。感到輕鬆快樂,或不受壓迫。當一個人協調地生活時,他會發現非常熟悉自己的生活,這個人會生活得非常自在,簡直如魚得水。
以壓力過大為例,雖然壓力並不像背疼之類的肉體痛苦一樣,占據了我們全部的注意力,但是我們根本不能忽略它帶給我們的影響。生活失去了協調,壓力會壓迫我們的精神,磨平我們的心智,扼殺我們原來能獲得快樂的能力。壓力過大的人,從生活中所得的更少。所以對他們來說,生命的意義也在減少。原因是他們的注意力會變得狹隘,不能輕松的享受,甚至無法注意到生活的饋贈。當我們壓力過大時,活著的樂趣和綴滿我們生活的種種微小的快樂,都會被徹底排除在外。所剩下的生活通常還可以勉強忍受,卻不那麼值得擁有。
所以即使我們物質條件優越,但從某種層面上來說,壓力大的人非常貧窮,從情緒理論上來說,我們不會認為一個壓力特大的人,過著一個幸福的生活。
但這時候也許就會有人發出疑問了。如果一個人抗住了壓力,在壓力之下,度過了美好的生活,也能有快樂的情緒。那為什麼不能說這個人幸福呢?
作者虛構了一個人物,羅伯特。
羅伯特過著非常積極活躍的人生,大部分時間里,發自內心的感覺到快樂,他相信自己的人生非常順利,由衷的為自己的人生表示滿意。但是當一天結束,在他獨自一人,手頭不再有工作的時候,他常常感到非常抑鬱,有時還會在睡前崩潰落淚。他這種狀態已經持續幾個月了。
似乎很明顯,羅伯特所經歷的快樂和不快樂的情緒比例,也就是他的享樂平衡。是傾向快樂那一邊的,但被作者問到的39個人中。只有一個人認為他幸福,其他人都回答不幸福。我們可以解釋認為,羅伯特內心深處的情緒狀態應該是很糟糕的。這是為什麼?根據歷史悠久的心理學理論解釋,很大一部分心理幸福感是無意識的。一旦一個人的生活中突然被壓上了一根稻草,這個人的心情傾向就轉向崩潰,我們絕對不可能認為這個人是有良好的情緒狀態的。
綜上,作為情緒幸福感的幸福,應該有兩部分組成:任何狀態下的心情和心情傾向。所以幸福意味著一個人整體來說擁有良好的情緒狀態。那麼享樂主義理論呢?在前文我們已經解釋過了為什麼我們認為羅伯特過的不幸福,即使他快樂的時間多於悲傷。而按照享樂主義理論,幸福意味著你的快樂體驗多於不快樂的體驗。幸福就是一連串快樂的經歷。所以羅伯特應該是幸福的。但大部分人都不會這么認同吧。所以假如人們是以無意識狀態作為依據來判斷,羅伯特並不幸福,那也就是說,享樂主義理論並不是人們的判斷依據。
大家暫時不必急於決定自己是否認可這個理論。生活滿意度理論也許更符合你心中所想。
和享樂主義理論和情緒狀態理論不同,它們都認為幸福與感覺有關。而生活滿意度一般被認為主要跟個人評判有關。而對生活感到滿意,不管是以自己的標准還是其他任何標准,都不代表你認為自己的生活一帆風順。書中列舉了比卡姆,一個監獄囚犯對自己生活感到滿意;維特根斯坦,一個大哲學家,但飽受折磨的人對自己的生活感到滿意。我們從中完全不清楚他們的情緒生活到底快不快樂,也無從得知,以他們自己的標准判斷,他們的生活到底順不順利。我們只能從中知道,不管他們的生活有多糟,他們自己覺得已經足夠好了。
這說明了什麼?生活滿意度就是你對自己人生的綜合評估。這種關於幸福的理論有其迷人之處,因為這樣一來,你變成了自己人生的主宰。你的幸福與否,取決於你自己認為什麼最重要。而這重要東西就是除自己快樂之外,真正在乎的東西。生活滿意度,其獨特的重要性就是因為它實則追蹤的是人們的價值觀。
同時,我們來看這樣一個現象,不管如何設置生活滿意度問卷的測試量表,結果常常集中在75%的分數上。人們的慣常想法就是人生沒什麼可抱怨的,但也不算完美。大部分人只有在真正走投無路時,才會承認自己對生活的不滿。但生活滿意度能告訴我們,人們過得究竟好不好,人生是否欣欣向榮嗎?事實上,生活滿意度理論乍一看似乎有理,卻不能解釋我們人為賦予幸福的價值。比如我只想讓我的孩子生活幸福。聽起來似乎有些誇張,但是要比我想讓我的孩子對他們的生活感到滿意更加鏗鏘有力。畢竟後者你只想讓孩子對生活感到滿意,讓他落得一個悲慘下場的時候,你只需要告訴他就這樣知足常樂就好了。
至此,三種有關幸福的理論都介紹完畢。那我們要如何知道幸福的來源,從而獲得幸福呢?
羅列幸福的來源是一項特別棘手的任務。第一個難題在於如何進行分門別類,我們應該聚焦在人際關繫上。還是以愛為中心?一般來說,不同的研究人員會使用不同的概念,並沒有哪一組概念是唯一正確的。第二個難題在於你所生活在其中的社會類型,決定了哪些因素能夠左右人們的幸福感。但是幸福的主要來源究竟有哪些,目前研究人員已經就五項答案(SOARS)大致達成共識。
一,安全感,二,生活態度,三,自主權。四,人際關系。五,需要技能,有意義的活動。
第一種,安全感。可以分為許多類型。首先是物質安全感,擁有一定程度的錢,可以幫我們隔開諸多不幸,讓我們心想事成。而過多的財富或許會讓某些人變得越來越貪婪,為我們製造出新的弱點。所以古希臘享樂主義哲學家伊壁鳩斯對於如何過上快樂的生活,有以下這條建議:遠離奢侈品,過簡單生活。除物質安全感以外,還有社交安全感,事業安全感,時間安全感。安全感有助於提升幸福感,但過多的安全感會讓人自滿,懶惰,軟弱,不堪一擊,也會阻礙個人發展。與安全與之對應的是風險,提升幸福感的途徑之一就是理智地看待風險。
第二種生活態度。當我們談論生活態度對幸福的影響時,主要涉及兩種生活,積極應對和坦然接受。因為幸福不是一雙鞋,不可以隨意選擇要或不要。它更像是一項你必須經過多年努力才能習得的技能。所以幸福與否是個人選擇,你的態度決定一切這樣的說法完全是胡說八道的。就像你告訴水裡的魚兒,只要你想飛,你就能飛到天空中一樣。但是只要努力的方向正確,我們可以充分控制自己的大部分心理狀態,讓自己變得積極,保持樂觀和感恩等等。
其中能夠有效提升幸福感的生活態度是關心他人。在事情不按自己預期發展時,不強求,坦然接受,維持合理的期望值。做任何事情都可以擁有一種使命感,認為自己的工作有內在意義,並且非常充實,這就是內在動機。而更重視金錢,財產和地位,這些外在動機一般不會使人們變得更加幸福。
第三種自主權。自由就是幸福的一大主要來源。首先,金錢的好處本質上就是能夠為人們提供更多的選擇。當然,人們並不一定要有非常多的選擇才能夠幸福。但同時,只要擁有選擇的權利,就能產生一種有可能性所帶來的自由和快樂。比如人們對汽車的需求日益旺盛,很大程度上可能就是因為汽車能給人帶來自由感。可如果我們要從另一方面來說呢,選擇自由也需要人們付出相應的代價,它會削弱人們的決心和滿足感。例如離婚率上升的其中一個原因就是人們逐漸認識到伴侶的可替代性,從而對婚姻現狀愈發不滿。那不妨就請我們從這個角度來想一下,假如你和某一個人被困在荒島上,那麼你們一定能找到天荒地老的辦法。但是自主權完全能由自己來選擇嗎?事實上,你的人生並不完全是你自己的,而是與別人的人生息息相關。你在做決定的時候。會參考別人的態度和利益,我們也許無法對大事情做自主選擇,如結婚對象。但是我們可以掌控自己的日常行程,並且這可能比作出重大決定更能令人們感到幸福。因為我們可以依然認為自己正在踐行本人所認可的價值觀,從而獲得擁有自主權的感覺。
第四種人際關系。一直以來,社交都是最令人感到快樂的活動之一,親密活動是非常重要的。要維持良好的友誼和團體關系的其中方法之一就是信任。信任能提供一種安全感。這種安全感能夠幫助我們渡過難關的重要緩沖,是必不可少的安全保障。這樣的社群會讓我們的生活更輕松,對金錢的需求更小。
第五種需要技能、有意義的活動。無需動腦,沒有意義,機械重復的任務,絕對不符合任何人對於幸福的期待。人們能在到達心流時感到更幸福,而且頻繁感受心流似乎也能提高人們的整體幸福感,甚至會延伸到沒在從事這項活動的時候。而心流的狀態就是人們在成功進行某項活動時容易出現的一種幸福巔峰狀態,尤其是在那些非常有挑戰性,能夠推動人們將近能發揮到極致的活動中。但如果人不認可所從事活動的價值和意義,那麼光憑在活動中施展技能時,對這個人幸福感的影響是微乎其微的。人們在從事最有意義的活動時,會帶著欣賞的眼光與重要人和事產生聯系或進行互動。並且可能只有通過這種活動才能給人帶來情緒滿足感。一段充實人生的前提,或許就是能夠帶著欣賞的眼光,與在你看來重要的人和事產生聯系。
除SOARSL列表五項之外,還有其他重要因素。其中,接觸大自然,未來也許會加入其中。沉浸在自然環境中,既能定人心神又能幫人恢復活力,還能在很大程度上提升注意力。但是目前還缺乏數據來證實大自然對人類幸福有著獨特的影響力。
在前文的敘述中,我們多次提到了金錢。那麼,金錢對幸福到底能有多重要呢?當今世界金錢與幸福之間有很多研究。總結來說,這些研究傳達了這樣的信息,對於一個國家中比較貧窮的群體來說,金錢似乎對幸福感有著很強烈的影響,而當收入水平達到某個標准之後,這種影響便微乎其微了。
但是我們會發現,擁有更多金錢的人,自我評估的生活滿意度也更高。這在某種程度上反映了金錢能夠幫助人們得到他們想要的東西,即使金錢不能令我們更幸福,還是可以給我們帶來很多好處的。但是我們同樣可以認為生活滿意度測試誇大了金錢和生活滿意度之間的聯系,在回答這些問題時,人們的重心可能更多放在物質生活必需品上。而不是家人和朋友之類其他有價值的重要因素上。金錢固然重要。但我們是否可以嘗試降低金錢的重要性,讓我們過的更加幸福呢?
以上這些方面我們都有很多的選擇,但是我們並不能決定一切,因為追求幸福不僅僅是一項個人事業,我們所在的生活環境對此也有很大的影響。所以在很大程度上,我們必須構建更好的社區和社會,來實現我們共同的追求。
總結來講,人活著,就應該參與自己感興趣的,有意義的活動,但不要做過了頭,而忘了放鬆,我們要為所愛的人留出空間,控制自己的債務。拒絕道德負債。不要總是為難自己,而是把自己放在一個正確的大環境中,讓你可以自然而然的做到以上這些事情。跟明確知道自己是優先順序的好人來往,避免從事給自己帶來壞朋友的職業。假如你周圍的人都很難做到前文所說的4點,你會發現自己也很難堅持下去。
假設你一生之中盡可能做出明智的選擇,這樣你就一定會幸福嗎?可能吧,但也不完全由你掌控,不過很有可能你會因此擁有不留遺憾,值得度過的人生,美好的一生。
本書的大致思路如上,當然內容里還有拓展出來的福祉、美德和意義。待時機成熟,我會單獨成篇來聊聊。幸福的日子本沒有多少,且讓我在這充滿技能和意義的活動中感受心流吧!
『陸』 在當前時代,如何捕獲喜歡的人的心才能獲取美滿幸福
緣分真是奇妙的事情,初次見面的人,也許以後不知道我們有交集。即使是他,也會和自己白頭。從青史到白頭,從戀愛到結婚。我們將經歷各種考驗。如何突破各種困難和危險,我想起培根說的話。愛情就像在銀行存錢,可以欣賞對方的優點能容忍對方的缺點是有節制的支出。所謂永恆的愛,是指從紅顏到白發,從開花到花萼的愛。在日常生活中,很多朋友認為我和男朋友關系特別好,所以總是問秘訣。
網上突然流行一句俗氣的話。但是有些直男寫得不好,可能會分分鍾讓女朋友哭。事實上,我們不應該完全要求以在線感情博客的方式對待對方。男人和女人的思維方式不同。如果世界上所有的男朋友都按照日常生活對待自己的女朋友,這樣千篇一律的道路還有意義嗎?但是,如果套路能讓另一半高興,適當的表現也能錦上添花。但是方式要正確。否則對方會在分鍾內對你生氣哭。
『柒』 人之幸福,全在於心之幸福,就算艱難困苦,亦要心中富足
這句話的意思是,人的幸福全在於知足,就算生活艱苦,也要心中有愛。
『捌』 怎麼尋找幸福
一、探尋幸福的定義
很多人不知道幸福到底包含了什麼,因此,有必要對幸福做最根本、最科學的釋義。
許多人事業成功,但內心一點都不幸福,因為他沒有時間陪伴家人,婚姻很糟糕;同樣一生坎坷,歷經磨難,有些人卻依然樂觀,每天都活的很充實、開心,有些人卻怨天尤人,埋怨環境、命運的不公;很多女人認為能嫁個大款,有很多錢,長得漂亮就會非常快樂,後來獲得這一切後發現根本不是這么回事······
那麼,決定一個人的幸福的要素是什麼?
積極心理學之父馬丁·塞利格曼做了很多研究,得出決定幸福的五大要素:感官的愉悅、成就感、能全然投入的事業、人際關系、意義與目的。
現在身邊很多人,有了錢、有了車、有了房,內心卻感覺空白,不快樂。
一方面,輿論導向擴大了感官愉悅和成就感這部分,好像穿了什麼,吃了什麼,挎個什麼包就很幸福了。
另一方面,我們對成功的定義也有很大的偏頗,這導致人們的幸福感總是稍縱即逝。其實,後面三個因素帶給人的才是持久的幸福感。
二、了解自己
到底是什麼在阻擾人們的幸福感?阻擾人們幸福的主要原因是:放不下的過去;面對現實的困擾;無法享受當下。
許多人對自己的了解非常貧乏,不知道自己是誰,也不知道自己想要什麼,要往哪兒去,甚至不知道什麼東西,能給他們帶來真正的幸福;許多人生活在極度矛盾和沖突中,卻從來沒有自省過,比如有些人明明不喜歡自己的工作,卻不願意作出嘗試和改變。
可以問問自己,你是一個怎樣的人?現在你是否在做喜歡做的事情?做什麼會讓你有幸福感?這對很多人來說是解惑的過程,當你對自己越了解,也越能夠放下過去;如果你能夠放下過去,也能面對今天所有的困惑,並且在困惑的同時還能享受當下,就會有幸福感。
三、幸福的那把鑰匙始終握在自己手中
人們都渴求駕馭自己的生活,追求幸福感。然而大多數人都扮演著受害者的心態,都認為環境導致我怎樣,別人導致我怎麼樣。比如,許多人都覺得愛人是找出來的,而不是愛出來的,都以為我要找對了人,這輩子就能幸福了。以至於,不少人當初結婚時,都認為自己找到了適合的伴侶,過幾年後覺得面目全非。
實際上,90%的幸福力掌握在你手中,你要改變自己就可以改變生活,使你生活得更好。人生真正的成功來自內心的寧靜和人的和諧,要尋找遺失的幸福感,關鍵是構建和自己、伴侶、孩子的親密關系。
我們每個人如果好好努力,可以讓生活變得更好;許多時候,如果我們提升了經營親密關系的能力,不需要換伴侶也能夠獲得幸福婚姻;孩子的問題最終是家長的問題,當你改變了,孩子就會改變。一切問題的核心都是你自己,如果你能夠把跟自己的關系和情緒處理好,把心態放平和,在心靈的層面就無往而不利,也一定可以處理好跟孩子和愛人的關系。