什麼朝代的公主幸福

㈠ 清朝最幸福的公主是誰為什麼這么說呢

清朝最幸福的公主應該是固倫和孝，固倫和孝在出生之後可以說是集萬千寵愛於一身，而且固倫和孝也是受盡了清朝三代皇帝的寵愛。固倫和孝公主是乾隆的女兒，乾隆在65歲的時候才生下的這個女孩，算是老來得子，所以在出生之後，乾隆便讓這個小公主享受到了最好的條件。從小，固倫和孝公主就被大家捧在手心，乾隆對固倫和孝也是非常的寵愛。眾所周知，在封建王朝向來都是重男輕女的，可是乾隆對這個公主的寵愛甚至超過了其他的皇子。

除了嘉慶和乾隆以外，道光皇帝對於自己的這個小姑姑同樣也是非常的尊重或者說是非常的喜歡。比如說，道光皇帝經常會去公主的府邸，和自己的小姑姑說說話。可以這么說，固倫和孝應該是得到了所有親人的寵愛，所以這確實是清朝最幸福的一個公主了。

㈡ 清朝最幸福的公主是誰，本是小妾所生，卻用嫡女封號，三代都寵她

固倫和孝公主是乾隆帝的皇十女，她雖然不是乾隆的皇後所生，但她因為受到了乾隆帝的盛寵得到了嫡女公主的稱謂，十公主活到49歲去世，歷經三代帝王，三代帝王對她都非常好，她是清朝最幸福的公主。

在乾隆帝在世的時候，固倫和孝公主和嘉慶帝的關系就不錯，後來嘉慶帝上台之後，扳倒了和珅，也是因為固倫和孝公主的關系，和珅的獨子也就是固倫和孝公主的丈夫豐紳殷德可以不受牽連，而且道光帝繼位後，對這位小姑姑也是非常尊敬。

㈢ 唐朝的公主愁嫁，清朝的格格不孕，哪朝的公主最幸運

娶公主看起來是很幸福的事情，但其實也有很多不幸，比如說宋朝有規定，駙馬迎娶公主之後，就不能再干預朝政，還有其他朝代，尤其是唐朝，被封為駙馬之後基本沒有同意的，有的直接痛哭流涕，勉為其難，不得不接受，還有清朝的公主，基本上很少有能生下子嗣的，要說最幸福的公主是哪個，其實漢朝的公主很幸福。

和親在中國歷史上是一個很常見的詞語，用一個女人就能免除一場戰爭，是各朝各代皇帝都慣用的方法，但是明朝的公主就從不和親，不用離開家鄉去偏遠的地方，按理說明朝的公主應該是比較幸福的，但明朝規定公主只能下嫁平民，明朝公主的婚姻大多也都是不幸的，所以縱觀歷史上，其實漢朝公主算是比較幸福。

㈣ 哪個朝代的公主最幸福個人感覺宋朝 大家怎麼看

對。宋朝幸福指數最高。

㈤ 哪個朝代的公主最幸福

先秦三代的那些暫時不論，秦始皇之後的公主也成百上千。 看你怎麼衡量幸福，不是有句話么，幸福都是相似的，不幸卻各有不同。 在古人眼裡，女子的幸福，不外乎妻因夫榮，多子多孫，長命壽考。 生在一個強盛的朝代，嫁給一位權傾天下的丈夫， 為丈夫生養嫡出的子嗣，延續夫家的祭祀， 安安穩穩的活到高齡，眼見四世甚至五世同堂， 最後得到身後的追贈和哀榮。 符合這些條件的，恐怕很難找出例子來。 考慮漢唐兩代盛時的公主，挨個盤查，比較靠譜。 如果你按今天的觀點，那就更難說了。。 我覺得唐高祖之女，平陽公主，雖然英年早逝，生前事跡，令人羨慕。

㈥ 唐朝公主與其他朝代的公主有何不同她們的生活是什麼樣的

唐朝是中國古代歷史上比較強盛的王朝之一，所以唐朝的社會風氣也是非常包容的，其中唐朝的公主也比其他朝代的公主更加開放一些，大唐當中的很多公主們也是各種花邊消息的主角，這些公主們的私生活也引發了一些事情，也影響了當時的政治乃至歷史的進程。唐朝皇室當中其實有一些鮮卑族的血統，而作為邊塞民族，他們的生活行為以及觀念會比傳統的中原人要更加開放一些。所以唐朝公主的私生活還是比較混亂的，其中不得不提的就是高陽公主也可以說是開創了大唐公主養面首的先河。高陽公主在出嫁之後，因為當時的駙馬政策，所以和駙馬之間的感情並不和睦，之後見到了自己心儀的辯機和尚，兩個人就在一起了。其中還有一個必須要提的就是太平公主會比高陽公主的私生活更加混亂一些。

總結

最後在大唐時期，對於女性的要求是非常少的，而且她們也是非常開放的，這個是因為他們的血統原因。

㈦ 古代王朝那麼多，為何說明朝的公主最幸福

朱元璋一共有十六個女兒，寧國公主是他和孝慈皇後生的，朱元璋對這個女兒尤為的喜愛。所以寧國公主早年過的還是很不錯的，早在洪武初年就被朱元璋冊封為寧國公主。

縱觀整個明朝的歷史，幾百年間，那麼多的公主中，竟然沒有幾個是婚姻幸福美滿的。大明公主不是早早夭折就是婚姻不幸，也正是因為如此，皇家勢力日益單薄，寧國公主丈夫亦是一位文武全才梅殷，本夫妻恩愛可是因皇權斗爭，丈夫被親弟弟明成祖指使錦衣衛將他推入河中活活淹死，丈夫命喪親弟之手，冤死於皇權斗爭。

㈧ 相較於史上任何一個朝代，為什麼說唐朝女子最幸福

相較於中國歷史上任何一個朝代而言，唐代女性的政治地位、經濟地位、社會地位得到了極大幅度的提高。唐代女性的地位較之其他朝代女性的地位是最高的，唐朝女性深切地意識到女性與男性在本質上的平等，進而對於政治、經濟等各種社會事務的興趣，也達到了其他朝代女性所不能比擬的程度。也正是這種風氣讓武則天成為中國歷史上唯一一位女皇。
「女正位乎內，男正位於外」是古代潛意識里的規范，「牝雞司晨，惟家之索」讓女性更是被排除在政治權力之外。但是在唐朝這一特殊的時代，卻形成了一道與眾不同的情景。

唐代婦女參政現象較其他朝代而言處於絕對的優勢，上至後妃，公主，下至女官，婦女在政壇上及其活躍。高祖之女平陽公主領軍參戰駐守娘子關，長孫皇後中規中矩勸諫太宗皇帝，武則天冒天下之大不韙登基成為歷史上唯一的女皇，上官婉兒宦海官場幾度沉浮，「萬里橋邊女校書」薛濤被西川節度使奉為上賓。凡此種種，數不勝數，可以說前無古人，後無來者，婦女參政人數之多，范圍之大，可見一斑。
歷史往往是偶然狀況下的必然。唐代婦女干政可以說是有著深刻的現實基礎的，並非僅僅是武則天、太平公主等人的橫空出世才會出現女子干政的偶然現象。民族大融合為漢族打上了少數民族文化的烙印，在胡化之風的影響下，婦女的參政並不為社會主流所排斥。而氏族門閥內部的矛盾也為女性參政提供了歷史的契機，武則天的上台正是利用了氏族門閥內部的矛盾。

唐代是中國歷史上社會經濟和文化發展的鼎盛時期，在文化上取得了輝煌的成就，婦女也受到這一潮流的影響，在文化素養方面，取得了不小的成就。
在教育方面，雖然教育的目的是希望通過教育來使婦女懂禮法，守婦道，成為符合男性社會需要的孝女賢婦，但這客觀上為婦女提供了讀書的條件。下層婦女也在佛教的俗講中學到了一定的文化知識，得到了一定的教育。唐代婦女許多人有著傑出的政治才能，淵博的詩書知識，精湛的音律才華，這在其他朝代是難以想像的。相對「女子無才便是德」為女子教育理念的其他朝代，唐代婦女得到了更多的教育，擁有相對較高的知識素養，開闊了眼界與思維。
受胡化之風的影響，唐代婦女大多性情開放，有著強烈的社會責任感，開拓進取的精神，她們大多任情曠達，不受拘束，剛強自信，巾幗不讓須眉。
唐代社會開放，婦女受禮教約束較小，生活氛圍較為寬松，在這種有利的外部環境下，她們敢於沖破封建藩籬，比如在政治上施展個人抱負，婚姻上追求自主戀愛，服飾上大膽穿男裝。不同於之後受封建禮教束縛的歷代婦女，唐代婦女表現出了鮮明的個性特徵，她們獨立自信，敢愛敢恨，展現出了自己的真性情。
在社會生產方面，唐初由於戰事較重，婦女更多的承擔起了農事生產的重任，在農業上起著重要的作用。「貞觀之治」「開元之治」的光環也自然離不開廣大人民的辛勤勞動，其中必然也包含著婦女。手工業生產也自然離不開婦女，她們是手工藝的主要承擔者。
所以可以這樣說，唐代婦女在社會生產方面起著不小的作用。在家庭生活中，女性有一定的財產繼承權，在一些特殊情況下，甚至可以繼承全部財產，所以說婦女的經濟地位還是相對較高的。

但是，隨著安史之亂的爆發，婦女的地位逐漸下降。為了防止婦女干政，統治者開始重用宦官，由此解決了婦女干政，但也為唐代宦官之禍埋下了禍根。到宋代理學興起，婦女被束縛的更重了，「女子無才便是德」，到明清時期，婦女地位更低了，只要求接觸女紅指針，採桑織布，無緣筆墨文化知識的現象更是成為常態~