幸福是什麼答案是豐富多彩的仿句

① 仿寫：幸福是什麼(用古詩仿寫)

幸福是「待到重陽日，還來就菊花」的企盼。
幸福是「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」的豪爽。
幸福是「窈窕淑女，君子好逑」的美麗佳話。
幸福是「盈盈一水間，默默不得語」的心馳神往。

② 仿寫句子：幸福是什麼

幸福就是「海內存知己，天涯若比鄰」的那種欣悅。
幸福就是「月上柳梢頭，人約黃昏後」的那種甜蜜。
幸福就是「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的那種溫馨。

③ 幸福是句簡單的問候，讓人感到溫暖，讓人激盪起對生活的無盡追求。 仿寫句子 幸福是什麼，

1、幸福是一句甜甜的批評，讓人感到親切，讓人從快樂中認識到自己的錯誤。

2、幸福是最溫暖的太陽，讓人感到溫馨，讓人有勇氣向未來奮斗。

3、幸福是張溫馨的床，讓人感到舒適，激起對家的渴望。

仿寫的時候第一時間要注意仿寫句子的格式，再根據仿寫句子的格式進行仿寫。仿寫的時候要注意詞彙的運用，格式是很嚴格的，用詞不能多也不能少，就和對對聯一樣，一個地方幾個字就是幾個字。

仿寫的時候同時還要注意事物的特點，把事物的特點展現出來，句子內容才不空洞。

(3)幸福是什麼答案是豐富多彩的仿句擴展閱讀：

完成仿寫題時應做到以下幾點：

（1）內容上的統一性。要順應上下文的語言環境，做到文脈相通。

（2）結構上的一致性。仿句要與例句的句式一致，字數相近。

（3）修辭上的相同性。要與例句中運用的修辭方法相同，符合句意的語境。

（4）語體，風格上的協調性。要與例句的語體色彩、感情色彩和風格協調一致。

（5）聯想想像的創造性。仿寫的句子除了要做到前面的四點外，還應做到有新意，有個性而不是人雲亦雲。

④ 幸福是什麼仿寫

幸福是「奇文共欣賞，疑義相與析」的愉悅；
幸福是「隨風潛入夜，潤物細無聲」的奉獻；
幸福是「夜來風雨聲，花落知多少」的恬淡；
幸福是「零落成泥碾作塵，只有香如故」的聖潔；
幸福是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷；
幸福是「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的氣節；

⑤ 幸福是什麼仿寫

太難了，我也不會，湊副吧
是最美的詩篇，可以引發無限的遐想
是不朽的畫卷，可以創造絕美的意境

⑥ 幸福是什麼 仿寫句子

1、幸福是生病時的一杯白水，幸福是困難中的一聲問候，幸福是失意時的一次鼓勵，幸福是絕望中的一回挽救。

2、幸福是風中期待的眼神，幸福是雨中撐開的雨傘，幸福是炎炎烈日下的草帽，幸福是紛紛冬雪中的棉襖。

3、蝴蝶說，幸福是在美麗的花叢中自由自在地翩翩起舞；蝸牛說，幸福是在葡萄成熟之前爬上葡萄架，等待著葡萄的甜蜜；農民伯伯說，幸福是秋天時豐收的糧食。

4、幸福是天冷了有衣服穿，幸福是肚子餓了有飯吃，幸福是生病了能醫治；幸福是睡覺睡到自然醒，幸福是數錢數到手抽筋，幸福也可以是在人氧的時候，能撓到。

5、幸福是在口渴時的一杯水，幸福是在黑暗來臨時的黎明，幸福是在沙漠里看到了一片綠洲，是在飢餓的日子的溫飽。

6、幸福是媽媽溫暖的懷抱，幸福是愛人深情的擁抱，幸福是朋友無私的關懷，幸福是世人友善的贊許。

⑦ 仿寫幸福是什麼

"沉甸甸的稻穗","胸前金燦燦的獎牌",「病人的早日康復」三項雨後三項應有格式上的一致，即前兩空因是疊詞形容名詞，第三項為名詞帶動詞
另，一二想疊詞前綴亦有不同
建議如下回答

天游峰的掃路人說，是（興沖沖的遊客）。周總理說，是（國家榮欣欣的人民 ）。巴金爺爺說，是（ 讀者的理解認同 ）。我覺得幸福是（ 此項隨意，自由發揮 ）。

⑧ 仿寫優美句子

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香； 青春是用不凋的希望和不滅的嚮往紡織的彩虹——絢麗輝煌； 青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。 信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦； 信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪； 信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠： 楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆。縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。 在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。 只有啟程，才會到達理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才會有收獲；只有追求，才會品味堂堂正正的人生。 如果說友誼是一棵常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（「友誼」可換成其他詞語） 盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝；我擁一縷最曖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的——毅力。（「毅力」可換成其他的詞語） 如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海島，那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（「生命」或「信念」可換成其他） 毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗； 毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。（「毅力」可換成其它詞語） 愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖； 愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望； 愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 心的本色該是如此：成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無種，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。 快樂=物質+慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。 從經濟學的觀點看，物質消費越大，慾望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句話「知足常樂」。反之，如果一個人的物質消費有限，而慾望無窮大，將會怎樣呢？ 路瓦栽夫人有那麼多「夢想」，又有那麼多「陶醉」，她怎麼能不痛苦、傷心呢？ 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響；成熟是一種不需要對別人察言觀色的從容，終於停止了向周圍申訴求告的大氣；成熟是一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠；成熟是一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。 愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問侯；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀一點通的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果推失去了巨浪的翻滾，就會夫去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會夫去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。 即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。 即使青春是一枝偉岸的樹，但我明白，一枝獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。 生命不是一篇「文摘」，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個「連載」，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白。生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來。她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。 試試看——不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停地翻飛盤旋，執著地尋求。 試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。 春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下了一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。 古語說：人無痴者，無可與之交，因其無深情也；人無癖者，無可與之交，因其無真氣也。古人交友，如此看重情感。可見，在我們人生的磨礪過程中，總會或多或少地受其感染，影響我們對世界的感知。在人們的腦海里，感情是孩兒的囈語，是情人的依偎，是父母的疼愛，是朋友的信任。如此美好的事物，左右著我們的思潮。但無論何時，總必須堅定心中的道德尺寸，衡量對與錯，是與非，以正義來認識世界。 寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。 「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是文天祥的選擇，「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」是譚嗣同的選擇，「寧可餓死，也不吃美國的救濟糧」是朱自清的選擇。歷覽前賢，我發現選擇竟有著如此豐富的蘊含。背負著五嶽的滄桑與巍峨，他們用一種亘古不變的聲音呼喊：「所欲有甚於生者，故不為苟得也。」 凝望歷史時空，有些人選擇了堅毅，有些人選擇了奮起，甚至選擇了死亡。他們用行動注釋著生命，演繹著生命，亮麗著生命。 有人問：幸福是什麼？答案是豐富多彩的。尼采認為；「能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是幸福的。」而思多葛派卻認為：「擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。 阿基米德說：「給我一個支點，我能把地球撬起來！」 我說：「給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！」 法國作家羅曼羅蘭在《約翰克利斯朵夫》中這樣形容誠信：「清白的良心是一個溫柔的枕頭，而清白的良心最重要的內容便是誠信。」 海涅說：「生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。」孔子說：「言必信，行必果。」言行一致，真誠守信，這就是誠信。 未經歷坎坷泥濘的浪漫，哪能知道陽光的可貴；未經歷風雷交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折的磨難的考驗，怎能體會到勝利成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易。 自尊是什麼？自尊是廉者不受嗟來之食的千古佳話；自尊是志士不飲盜泉之水的高風亮節；自尊是「我輩豈是蓬蒿人」的豪言壯語；自尊是「富貴不能淫，貧*不能移，威武有能屈」的浩然正氣！ ——《自尊無價》 什麼是幸福？幸福是果園里農望著壓滿枝頭的果實的滿臉喜悅；幸福是教室里莘莘學子憧憬未來是的動人笑靨；幸福是實驗室里科學家又有新發現的舒展眉頭；幸福是領獎台上運動員仰望國旗冉冉升起的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。 生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠信，它變得醇香。 生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因為誠信，它變得悅耳。 生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。 ——《誠信》 你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎？你會因沉迷於江南的小橋流水、青瓦白牆而否定西北「大漠孤煙直，長河落日圓」的美嗎？你會因介意林黛玉「使性子」而不看經典名著《紅樓夢》嗎？你會因鍾情流行音樂而厭煩「沉悶乏味」的古典音樂嗎？ ——《心的天平》 就像烏雲永遠遮不住太陽，就像細流終要順從大河的流向，就像船舵永遠控制著風帆，一個明智的人不會讓恨遮住雙眼，於是就有班超受人誣陷卻不公報私仇，就有婁師德不記私怨十薦狄仁傑，就有上海那名女教師親手將犯罪的獨生子送入監獄的悲壯，而這悲壯——只是為了讓曾殺害自己丈夫的而又被自己獨生子殺死的仇人瞑目。 我愛你，但假若你騎的是邪惡的黑馬，我同樣會砍斷索橋上的繩索。我恨你，但假若你扛著的是正義的寶劍，我同樣會放下吊橋讓你通行。但願生活中多一份揮刀斷索的凜然，多一份搭橋渡人的寬容與正直。 ——《揮刀斬索，搭橋渡人》 「名山大川，小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤起雲散，潮湧星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。」這斑瀾絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。 高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？ 英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱「我心裡有猛虎在細嗅薔薇」。這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現代，我們人類便在感性與理性之間演繹著動人的人生哲學。 它曾是千年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，它曾在勾心鬥角、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規范，它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。] 它是誠信……——《千年的呼喚》 拷總問意志，拷問良心，拷問你做人的准則，請問：你能堅持多久？ 童真無邪的孩子說：「心靈的選擇是把售貨員阿姨找錯的零錢送回去一樣簡單。」初涉人世的青年說：「心靈的選擇是面對高官厚祿毫不動心，用鐵一般的意志。」垂暮之年的老者說：「心靈的選擇是昔日的競爭對手落魄不堪時盡力拉他一把的寬容。」 遙遠的蠻荒年代，當部落首領有限的食物按照年齡長幼在部族中分配時，文明與規律攜手走進了人類自下而上繁衍的歷史；當《漢謨拉比法典》堅起，當戰亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，當人類從戰爭與失序再次走向和平和溫和的關懷，文明永存而規則不滅！ ——《規則》

⑨ 幸福是什麼（仿寫）

幸福是遠出家門時母親手中那根細細的棉線，幸福是比賽獲勝後額上滾燙的汗水，幸福是（得到誇獎後臉上的歡笑 ），幸福是（ 依偎在父親懷里的溫暖）

莪只有這水品，估計這答案也不怎麼對。

⑩ 仿寫。 例:幸福是什麼救災戰士說，幸福就是從廢墟中救出劫後餘生的人們。 1.幸福是什麼老師說，