幸福底線如何調整

① 在感情中，一個女人想要幸福，應該堅守什麼「底線」

無論何時都不能低頭哀求男人

我們常說：人生就好像一首歌一樣，活得精彩，活出精彩比什麼都重要。

婚姻中不論男人對你有多麼的冷漠，也不要去苦苦的哀求男人做一個高傲的女人，那樣只會讓他更厭惡，更看不起你。

感情中，做一個聰明有底線、有原則的女人，才能真正得到別人的信任和和尊敬，走到哪裡都是能夠發光、發亮。

② 幸福底線的理解

絕對的幸福是不存在的，幸福，一定是有條件約束的。

幸福的底線，這個題有點難理解，但我們經常會問，做人的底線是什麼？也就是說，做人的最基本要求是什麼？

這樣換位思考一下，題目所說，實現幸福，最基本的要求是怎樣的？

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③ 幸福的底線 陳魯民 ①俄國作家契訶夫說過：「如果你手上扎了一根刺，那你應當高興才對，幸虧不是

④ 怎麼才能抓住幸福

幸福屬於情感世界，是一種感覺，即人的一種滿足感。
幸福，不幸福，關鍵取決於每個人對人生的態度。
人生應有追求，但不可強求。有追求，但不強求，人就會變得灑脫、快樂、幸福。人生沒有追求，就會變得死氣沉沉，缺少快樂與幸福；但追求過度，就會令人痛不欲生。在世間，應該承認，絕大多數人都是平凡人，不具備超凡的能力。如果沒有超凡的能力，而拚命去追求超出自己能力所能達到的「希望」，就會希望越大，失望痛苦也越大。
有錢未必幸福，沒錢未必不幸！只視乎個人的觀念！因此，人生要有追求，但不可強求，這就是人生幸福快樂的關鍵所在。
願你理解幸福，把握幸福，珍惜幸福，創造幸福，永遠幸福。
真正的愛不是用言語可以表達的，是發自內心的，愛上一個人你的整顆心都會被你愛的人所吸引，為他(她)著迷，為他(她)牽掛，但願每一分鍾都可以見到他(她)，見不到的時候時時刻刻都會想著他(她)，見到的時候你會興奮，心跳加快，在一起的時候你會感覺很溫暖很安全，真正的愛一個人會心甘情願的照顧他(她)關懷他(她)，給與他(她)想要的一切，看著你愛的人開心你也會跟著開心，看到他(她)煩惱你也會跟著煩惱，但你會想盡一切辦法使你愛的人開心快樂，真正的愛一個人會想和他(她)共同到老，與他(她)相濡以沫，你會期待用你的全部愛心來帶給他(她)最大的幸福，而你也在這種過程中得到了另一種幸福！時常想到他(她)就開心,很介意他(她),很在乎他(她),沒有他(她)好象失去了什麼,有了他(她)就擁有了快樂!

⑤ 作文:"放低幸福的底線"不少於800字

生病的時候，懷念那些不生病的日子；病重的時候，又懷念病輕的時光。
人總是這樣，很多時候，我們不知道自己想要什麼，漂亮了還想更漂亮，錢多了還想要更多些，我們都沒有自己的底線，得到了還想得到更多。當我們失去時，卻從來沒有想過，還有比失去更糟糕的東西。
心中的溝壑不斷地被各種慾望填滿，壓得喘不過氣來，甚至停不下腳步，看一下周圍的風景。
想要很多幸福的時候，幸福是一個魔鬼；當我們不是那麼貪得無厭的時候，幸福就是一個天使。
如果真要給幸福畫一道淺淺的底線，那就是健康的身心。

⑥ 作文 幸福的底線

「幸福底線」采訪實錄（采訪）

作為聯合國的特派記者，我接受了一項特殊任務——調查各國「幸福底線」的標准。於是，我選取了美國、伊拉克、中國作為考察對象。
美國
七月的紐約驕陽似火。在這個不安分的都市裡，人群來去匆匆，到處彌漫著競爭的激烈與殘酷。准備就緒，我立刻坐到街頭采訪。「幸福的底線？就是要用每一分鍾來掙錢，以免我的公司被其他公司吞掉。」一個商人這樣說。
「幸福底線？就是可以保持收支平衡，可以買到質優價廉的蔬菜和食品。」一位家庭主婦說。
……
最終，我得到了官方回答：「美國人幸福的底線：重振經濟雄威，實現政治上霸權，成為獨一無二的世界霸主。」
伊拉克
八月的伊拉克，黃沙漫天。我走在戰爭廢墟的斷壁殘垣間，心痛地回想著兩河流域由來已久的豐腴與美麗。
「我希望那群強盜馬上撤離，把我的健康還給我。」一個負傷的老兵拍著斷殘的廢腿向我控訴。
「我幸福的底線是你能給我一塊麵包，我的孩子已餓了好幾天了。」一位婦人拉著我的衣角懇求著。
……
伊拉克的官方答復最為簡潔：寧靜、衣食。
中國
九月的中國秋高氣爽。我信步走在高樓林立的黃浦江畔，感受著大上海中西合璧的漫漫沉香。
「幸福底線？我希望兒子學業有成，品學兼優，成為國家的棟梁之材。」一位母親的眼中閃著希望的光芒。
「我當然是希望中國進一步開放，經濟迅速提高，有利於我公司的發展。」一位公司總裁這樣回答。
沒過幾天，，電腦顯示屏上顯示出官方回答：「保持經濟穩定增長，使中國成為融傳統美德與豐厚經濟實力於一體，獨樹一幟地立於民族之林的世界強國。」

采訪結論的巨大差異令我嗟嘆不已。幸福底線的差別是由各國的實力和性質所決定的。有的人在苦苦哀求、飢寒交迫中度日；有的人在真誠的勞作中追求人生價值的提升；而有的卻揮金如土卻仍私慾無限，竟不知自己正是搖搖欲傾的最後一塊「多米諾」骨牌。
我無力改變什麼，只能祈望：有一天，在真正和平、公正的地球上每個人的幸福底線都是：經濟自然協調的發展，各國人民和平友愛。
願望可以實現嗎？
我期待著，用人性和和平的名義虔誠地期待著。

山頂上沒有花園（故事）

我不要平庸無知的幸福，盡管可以在山谷里盡享生命，但我一定要越過這幸福的底線。我要掙脫平庸，在神的花園里享受更大的幸福！——題記
篝火朝聖會已接近尾聲。
我們圍著篝火高唱著頌歌：「山頂上的神明啊，萬能慈愛的神明，請賜予我們幸福安康吧，請保佑來年風調雨順……」
人們漸漸散去而我卻沒有。我注視著祖老，這個瘦削慈愛的老人正握著念珠祈禱著什麼，他始終堅信他對神明的虔誠換來了村民幸福地生活。
「怎麼了，我的孩子。」祖老睜開眼睛，注意到我。
「祖老，……」我感到忐忑不安，可好奇心促使我問下去，「那山頂上，究竟有什麼？」
祖老微笑著，用虔誠的雙眼望著阿爾卑斯山，「那裡是神的花園，是這個世間最美麗、最幸福的地方。」
我再也抑制不住對她的神往，竟脫口而出地說了一句：「那我們為什麼不上去看看呢？」
祖老的眼光變得嚴肅起來，似乎還帶著憤怒：「怎麼可以，，我狂妄的孩子？那裡是聖地，觸犯了神明是要降罪的。」他緊握著念珠朝向山的方向：「神明啊，請原諒無知的孩子吧。」「可是……」我想打斷他。「沒有可是！孩子，難道你對我們現在的幸福不滿足嗎？山神賜予我們泉水和果實，為我們驅趕雷電和暴風。我們世世代代的幸福都是神的庇佑啊。」
「可我們怎能滿足現在的生活呢？為什麼不去尋求更多更好的幸福，卻呆在山谷里祖祖輩輩平庸無為的生活？為什麼……」
「這簡直是忤逆！神會降罪於你的，因為你竟然對現在的幸福生活還不滿足！」祖老祈禱著走開了，而我卻徹夜未眠。
「我們的幸福太渺小了，我們現在的生活僅僅是幸福的底線！我要到山頂上去，去最美麗的神的花園，去尋求更大的幸福！」在眾人不解的噓唏驚嘆中，我踏上了征程。
山上的利石劃割著我的皮膚，荊棘揮動著滿是尖刺的身軀，似乎在阻撓我。然而我並不後悔，因為鮮血證明了我的不屈，疼痛記載著我的奮斗精神；信念促我前行，我不要平庸無知的幸福，盡管可以在山谷里盡享生命，但我一定要越過這幸福的底線。我要掙脫平庸，在神的花園里享受更大的幸福！
然而山頂上並沒有神的花園。當我用盡最後的力氣登上山巔時，看到的不是鮮花和果園，而是皚皚白雪，凌凌青石。
我不知道後世對我的這次舉動會如何評價，嘲笑或是諷刺乃至誹謗，但我並不後悔因為我憑自己的不懈努力領略到了祖祖輩輩億萬斯年都未曾看見過的亞熱帶風雪的寒冷和魅力。我是幸福的，不是嗎？
神的花園，這座充盈著最高幸福的神靈之所，她不再山頂上，而在我的心裡；而幸福的底線，那平庸的幸福的底線去束縛著山下的祖祖輩輩億萬斯年都找不到 幸福的真諦卻依然愚昧地念叨著祈禱的話語。

幸福無底線（議論文）

曾聽說過一個漁夫的故事，這個漁夫整天躲在海邊曬太陽，一個旅遊者問他為什麼不去追求榮華富貴，他說只要他現實的心理需求得到了滿足就會很快了。大概這就是這位漁夫幸福的底線。
對於漁夫的認識和行為，我不敢苟同。與其說這是她幸福的底線，還不如說是他懶惰的借口。一個整日庸庸碌碌無所作為還宣揚什麼「我快樂，所以我幸福」 的人難道不令人唾棄和鄙視嗎？他享受了今天的幸福，那麼明天呢？後天呢？下半輩子呢？子孫後代呢？——者幸福的底線恰恰是無盡的災難痛苦的根源！
要幸福，就要追求，就要奮斗。生命的意義在於不斷地奮斗不斷地追求不斷地進取。當你缺少了這一精神品質，你生命的意義也就不存在了。如果生命的意義都不存在了那有什麼幸福可言。唐太宗居安思危，戒奢以儉，身居帝王之尊仍不停地奮斗，於是才有了「貞觀之治」時普天下臣民的幸福；魯迅奮斗一生，彌留之際仍握筆不輟，於是才有了文學作品和精神思想流傳不朽的幸福；貝多芬身殘志堅，為藝術奮斗終生，於是才有了《命運交響曲》在世界各地長響不止的幸福；居里夫人孜孜不倦奮斗於科學第一線，對人類的科學事業做出了巨大的貢獻，於是才有了「跨越百年的美麗」的恆久幸福。
幸福不是滿足，不是放鬆，不是停滯，而是追求，是奮斗，是生命價值的完美展現。現實的安逸固然可以帶來短暫的快樂，但那絕不是真正的幸福。因為短暫快樂的背後是空虛，快樂的前面是痛苦；偶爾的成功固然可以帶來短暫的快樂，但那也不是真正的幸福，因為那種成功意味著終止，終止的生命便失去了活力。一個人如果僅僅存有靈魂的軀殼當然不會有永久的幸福。
可憐的漁夫！幸福的沐浴在日光里是否曾想過，今後的衣食哪裡來？幸福的源泉又是什麼？如果不清醒、不理智的思考一下的話，那就任他的思想在溫暖的陽光下鈍化吧！就任他的白發和皺紋在庸庸碌碌中滋生吧！就讓歲月的快車檢驗一下他幸福的底線究竟能負載多久。
幸福無底線，幸福無極限。站直身體把握自己的命運，向它抗爭，向它宣戰！奮斗無止境，追求無止境，在奮斗與追求中去創造、享受真正的幸福吧！
——那，才是真正的幸福！

幸福的底線（議論文）
程學燕

幸福沒有固定的標准，但是它有一個底線。幸福的底線就是快樂：我快樂，所以我幸福。
旅遊者對躺在沙灘上悠然自得地曬太陽的漁夫感到不理解，他認為漁夫應該去捕魚，賣了錢之後買一艘大船，然後去捕更多的魚，掙更多得錢。等到他買下了大庄園，有了大片肥沃的田產，娶到漂亮的太太，僱用了能乾的僕人。然後，他就可以舒舒服服的躺在沙灘上曬著太陽睡覺了。可是漁夫並不這么認為，漁夫的想法是既然都是可以舒舒服服地曬太陽，為什麼要去費那麼大勁呢？「我現在感到很幸福，因為我是快樂的。」
也許在旅遊者的眼中，幸福地生活是建立在豐富的物質基礎之上的。有了錢，就有了更多的物質享受，這才是幸福的。其實，在現實生活中抱有這種想法的人因該是占據大多數的。誠然，有了雄厚的物質基礎，你就可以擁有更多的物質享受，可以實現更多的夢想。但我認為，那不一定就是幸福的，因為你不一定快樂。你買下了足夠大的庄園，有了足夠多的肥沃的田產，也許你就要花費大量的時間和精力去經營，你可能就沒有了較為多的時間和閑適的心情去享受陽光、沙灘和午覺；你娶到了漂亮的太太，或許她不一定溫柔賢淑，善解人意；你雇有了能乾的僕人，或許他們不一定竭盡全力，一心為主；……那樣的話，你肯定不會快樂，當然也就感受不到幸福的滋味。
幸福的滋味，要靠好心情去慢慢品味；好心情會讓人快樂，因為快樂才是幸福的底線。
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲卷雲舒是閑適的快樂，是清雅的幸福；
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人是豪爽的快樂，是灑脫的幸福；
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮是相思的快樂，是甜蜜的幸福……
清貧，不是悲傷的理由；富有，也不是快樂的標志。你可以沒有錢，但只要你還能養活得了你自己，並能給自己足夠的時間和心情去享受快樂，那麼你就是幸福的。
幸福是一杯茶，快樂就是那泡茶的水。
快樂，是幸福的底線。把煩惱和悲傷的足球踢出底線，踢進球門，剩下的就是快樂幸福的運動場。
幸福的離心力（議論文）
王進

談幸福如同論美，有一種玄虛感。人與人之間在各個方面都有距離，因而對幸福的定義見仁見智。但幸福終歸是定圓的軌跡，沒有確定的伸縮幅度，卻有共同的邊緣與底線。
幸福來源於追求幸福的手段，這手段便是底線。。面前一堆草莓，性急者總是揀最好的吃，所以他每次吃到的總是這一堆中最好的；耐心者則恰恰相反。乍一看幸福應在前一種人一邊，因為它是以愉悅的心情最先品嘗到甜頭的。往深處想，其實耐心者越往後越擁有美味，斯為苦盡甘來，笑到最後笑得最美是也。幸福是懸空的亮星，我們總是螺旋式上升去靠近他。然而有時卻越轉越遠，只因為方向不對頭，被中心離心力當作擦邊球，排除在追求幸福的底線之外。
正像「打天下容易守江山難」，擁有幸福的人得到它，知足常樂，知道自己到底控制多少幸福的人才會真正微笑。幸福不是慾望，雖說幸福給人動力，但也會讓人忘乎所以最終一無所獲。「人生得意須盡歡」，雖有享樂主義之嫌，然在教人怎樣生活方面卻是至理。不要讓佔有欲將充實的幸福光環變成皂泡，人應在幸福的頂圓里徜徉品味，而非匆忙奔波，見異思遷。這便是持有幸福的藝術。山青，但品美也不能越過雪線。
幸福很主觀，走自己的路，讓別人說去吧。可惟我的妙感往往在旁觀者的眼裡貶值，在時間的推移中走樣。魯迅曾雲：「躲進小樓成一統，管它春夏與秋冬。」何等快哉！然攀折此種幸福的不是魯迅自己，卻是周作人以及周作人們。「斯是陋室，惟吾德馨。」他們苦心經營的幸福讓他們知足。再看魯迅，緊握手術刀解剖國民的靈魂：哀其不幸，怒其不爭。這位先天下之憂而憂的偉人終未後天下之樂而樂。按「我幸福，所以我快樂」 的觀點，鬱郁寡歡於舊中國之怪現狀的民族魂可算是最不幸福的了。這就論及如何幸福的問題了。一個人處在哀鴻遍野的環境仍大呼快哉，他深層靈魂就會為所附的形式走肉哭泣，或者「有的人活著，他已經死了」。幸福本身便被一分為二，立場就是幸福由高變低的底線，由小變大的梯線。魯迅擁有哪一個，不言而明。
快樂就是幸福，快樂又不盡是幸福，全看世人承受了多大的吸引力，選擇了哪條幸福的底線！

⑦ 戀愛中，女人該如何保持自己的底線，讓自己在愛情中變得有尊嚴

女孩子在戀愛當中最應該學會的一件事，就是如何說不？懂得如何拒絕，懂得怎樣說出自己內心的真實想法，懂得保護自己，懂得堅守底線，只要做到以上幾點，那麼女孩子在自己的愛情中就會變得有尊嚴，千萬不要在一段愛情之中逆來順受，不要認為自己愛上了一個男人，喜歡上了這個戀愛中的對象，就一味的去謙讓，一味的去忍讓，一味的去毫無底線的顧及對方的想法，如果總是這樣做，久而久之女孩子在愛情中也就沒有了尊嚴。

一次不忠，百次不用，如果在相戀的過程中男人敢對你動手，對你實行家庭暴力，馬上選擇跟他分手，或者直接報警，不要怕，沒有面子，也不要怕被外人知道，因為你只有這樣做自己的男朋友對你的暴行，你才能在愛情中有尊嚴，你才能夠守住自己的底線，你才能夠遠離這種渣男，你才能夠真正的在下一次的戀愛中獲得幸福，