什麼是莫須有的幸福

Ⅰ 莫須有的愛情是什麼意思

「你或許會有愛情」
翻譯出來就是看死你了，你壓根就不配擁有愛情

Ⅱ 什麼是愛情，什麼是幸福

愛情就是你遇見了一個讓你產生好感的人，你們在慢慢的交流溝通中了解彼此，產生愛的火花，想要更靠近一步，想要彼此擁有的一種美好的感情！
幸福就是讓你產生快樂，而且是持久性快樂的感覺！

放手，要看是為了什麼了，如果會使兩個人都痛苦就不值得，如果可以令你的他（她）幸福，就是值得的！

擁有愛情的人是幸福的，就算是痛苦，也是因為愛而痛，這對於真正付出感情的人來說，本就是一件值得的事情！
可是幸福的人不一定擁有愛情，因為，可以令一個人幸福的因素，並不只有愛情而已！

那些明星們的感情，我們不能隨意評判，因為，我們並不知道事情的真實情況到底是怎樣的！

不論你是因為什麼而產生疑問，都祝願你幸福，擁有你希望的愛情！

個人意見，僅供參考！

Ⅲ 愛情其實就是莫須有的東西，這世界上真的有愛情如果有的話，請告訴我，愛情是個什麼東西

愛情不是什麼東西，是一種感覺，你不相信世界上有愛情，應為你還沒有遇到屬於你的愛情，等你遇到真正屬於你的那份感情，你就是世界上最幸福的人啦，因為他會給你他的一切，包括生命

Ⅳ 命中註定莫須有 命中無時莫強求 什麼意思

隨緣。「隨」，拗不過的事情隨它去。感情方面，強扭的瓜不甜，緣不到，緣盡了，都隨它去，珍惜過便無悔於心，然後安心過日子

Ⅳ 莫須有的意思

莫須有的意思是也許有，形容無中生有。

莫須有的意思是也許有，和或許有，這是主流的看法，《辭源》持此觀點。或許有，有一種推測的成分，含糊其辭，對一位元帥級的高官採取這樣不負責任的態度。

紹興十一年九月，張憲被捕入獄，十月岳飛、岳雲兩父子也被騙入獄。已經辭官在家、明哲保身的老將韓世忠忍不住，去問秦檜岳飛何罪。

秦檜含糊地回答：飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有，韓世忠氣憤地說：莫須有三字，何以服天下，是年十二月，高宗賜死了岳飛。

(5)什麼是莫須有的幸福擴展閱讀：

紹興十一年，金國在無力攻滅南宋的情況下，准備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。

完顏兀術在給秦檜的書信中說必殺岳飛，而後和可成。秦檜就此污衊岳飛謀反，將其下獄。而被入獄的岳飛面對這莫須有的罪名是怎麼都不承認。

但是當時的高宗在秦檜的誘導下一心認為岳飛有謀反的行為，對於岳飛的說辭是一概不理，就連朝中大臣想為其求情也都被高宗一一處決，面對此，朝中再無一人敢為其求情。

就算大家心裡都明白岳飛是被冤枉的，迫於高宗的壓力都不敢作聲。也知道，這不過是高宗想要藉此除掉岳飛的借口。

可一直為了宋而戰的岳飛怎麼會承認這強加上來的罪名呢，面對此，當時在獄中的獄卒就對岳飛說了句話，作為皇帝的臣子，能得到皇帝的信任是最重要的。

但是現在的情況是高宗不再信任你，不管你現在是否謀反，面對此情況，你逃出去了就肯定會謀反。岳飛聽後，就明白了，作為對高宗的威脅，這只是高宗想要自己死的一種借口。

Ⅵ 舉例說明什麼叫「莫須有」

「莫須有」是當時的方言，是「莫須，有！」的意思，翻譯過來是「（等等）別急，（肯定）有！」的意思。
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秦檜當時貴為宰相，不會說「可能有吧」這種難以自園的話，最形式上的法律程序他是知道的，也是必須要走的。
按現在的意思來說，就是岳飛是嫌疑犯，先對其進行羈押，再網羅「證據」對他量刑，審判。最後秦檜果然羅列了一大串「罪名」，把他處死了。。

Ⅶ 怎樣才算幸福的生活

有朋友，有家人，有戀人，有夢想就是幸福。很多時候我們都問什麼是幸福，但是從來不會去尋找自己的幸福，幸福是自己去創造的，很多事情都是先苦後甜，還有一些是隱藏在我們的生活中，需要我們擦亮眼睛去感受的。

有朋友是幸福的。我很感激自己的朋友很忍耐我的小缺點，跟我做朋友。在我難過的時候，幫助我，在我困難的時候扶持我，當我不明白的時候，解釋給我，讓我可以接受生活中的難過和失望。很多時候，我們遇見無法理喻的事情，都是靠我們自己的朋友進行排解的，他們跟我一起經歷過成長，成為生活的戰友，所以我們更珍惜。她們不讓我孤獨，她們的陪伴讓我幸福。

家人是我們的港灣，無論在外有多狼狽，回到家裡都是寶貝。我感謝將帶來這個世上的父母，他們的存在讓我覺得自己是幸福的。所以在很多堅持不下去的時候，他們是我的依靠和支撐。不用擔心無處可去，不用擔心被所有人討厭，可以永遠的信賴他們，是我的幸福。

我們相愛，給我的感動和陪伴，為我擔心和生氣，我都覺得自己是幸福的。有人為你擔心，有人為你著想，是一件非常值得感恩的事情，所以當有他在身邊，我是非常幸福的。

幸福都是小事，我很開心自己有目標，在努力的進步，在努力的生活，對這一切都覺得自己是幸福的。所以幸福並不缺少，我們只是少於觀察。

Ⅷ 莫須有到底是什麼意思

莫須有。也許有。形容無中生有，羅織罪名。推測著有，（我）認為就是有，（我的）看法是有。這是秦檜害死忠良岳飛後在韓世忠的質問下說的，語氣還十分強硬。 關於「莫須有」三字是什麼意思，有很多解釋，爭議很大。

拓展資料

莫須二字是宋朝人的口語，是難道不或難道沒的意思。

如《建炎以來系年要錄》有莫須召二三大將來之語，《寶真齋法書贊》有莫須與他明辯之語，《曲淆舊聞》有莫須待介甫參告否之語，《鐵圍山叢談》有莫須問他否之語，《思陵錄》有莫須批出之語，《後村大全集》有莫須有人之語，又如《分類夷堅志》有莫須謝尚書否之語。

紹興十年宋高宗下達《御札》：……據（今來）事勢，莫須重兵持守、輕兵擇利；其設施之方，則委任卿，朕不可以遙度也。《宋史》原文：獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實。檜曰：飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有？可解釋為難道沒有罪嗎？

台灣作家李敖曾考證莫須有的正確解釋應該為莫須有，莫須是宋朝的口頭語，後來失傳，是難道沒的意思，莫須有意為難道沒有嗎？所以李敖認為，歷史真相是韓世忠問秦檜岳飛是否有罪？秦檜反問：難道沒有嗎？秦檜作為一位大臣，不可能只以不必要有罪這種理由就可以殺害岳飛這樣的名將，不合情理。

Ⅸ 古時候常說的「莫須有」究竟是什麼意思

“莫須有”在古代其實是指“也許有吧”的意思。關於“莫須有”這個詞語最為著名的一個歷史故事就是岳飛被以莫須有的罪名被處死一事。宋高宗建立南宋之後，軍事才能出眾的岳飛得到了重用。在他的帶領下，宋軍將金軍打得節節敗退，接連收復早前被金軍奪去的疆域。但是即便如此，由於宋高宗自身的膽怯以及秦檜等奸臣的鼓吹，宋高宗終是決定與金議和。當時剛剛取得勝戰的岳飛，因為高宗的十二道金牌而不得不放棄乘勝追擊的機會。

秦檜所提出的莫須有罪名雖然不能服眾，但是它只要能夠說服宋高宗便可。而宋高宗本就對秦檜十分信任，所以對他所提出的莫須有罪名並無異議，最後岳飛便因這莫須有的罪名被處死。岳飛之死堪稱是“千古奇冤”，而且當時眾朝臣因擔心得罪秦檜而不敢收斂岳飛的屍骨，最後還是一獄卒偷偷將其收葬。如若不是這名獄卒，即便後來岳飛的冤情得到昭雪，人們也會無處尋找他的屍骸。