幸福的人怎麼來的

① 「幸福」這個詞怎麼來的

幸福： xìnɡ fú 人類是一種能夠利用聰明智慧謀取幸福的動物。 人類對幸福的謀取,有精神的與物質的兩個方面。 人類謀取物質幸福的方式有四種形式： （1）「損物」以致「益己」； （2）「益物」以致「益己」； （3）「損人」以致「益己」； （4）「益人」以致「益己」。 人類謀求精神幸福的方式仍有四種形式： （1）「益物」以致「損己」； （2）「益物」以致「損物」； （3）「益人」以致「損己」； （4）「益人」以致「損人」。 個人由於理想的實現或接近而引起的一種內心滿足。追求幸福是人們的普遍願望，但剝削階級把個人幸福看得高於一切，並把個人幸福建立在被剝削階級的痛苦之上。無產階級則把爭取廣大人民的幸福和實現全人類的解放看作最大的幸福。認為幸福不僅包括物質生活，也包括精神生活；個人幸福依賴集體幸福，集體幸福高於個人幸福；幸福不僅在於享受，而主要在於勞動和創造。 幸福是懷有一顆感恩的心；有一個健康的身體；一幫值得信賴的朋友和一個充滿希望的明天。細細品味下來覺得頗有幾分道理。一直以來，我只知道幸福是一種感覺什麼樣的感覺我說不清楚，只覺得，感覺幸福的時候一切看起來都是那麼明媚。我想，懷有一顆感恩的心是最最重要的。所以幸福是什麼？是當你看到一捧鮮花的時候，是當你與媽媽聊天的時候，是當你與朋友分享喜悅與成果的時候，是當你看到明天的成績而努力拚搏的時候……我想，幸福，就在你的心中。 幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態。所謂知足者常樂就是這個道理。人要學會自我滿足。這里說的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，是對環境的適應。人應該學會改變環境，但更要學會適應環境，要做到這兩樣都有不容易，這是人生存的能力。你不可能是世界上最幸運的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有餘，也就可以了。人應該有理想、有願望，有生活的目標。慾望和願望是不同的概念，前者是人對客觀世界的強烈要求，而後者是人主觀世界的一種目標。人的慾望是無止境的，應該克制，不能放縱。品質高尚的人，不一定沒有慾望，而是能剋制慾望。從能剋制慾望到無欲，這是一個過程，是一個修養品德的過程。無欲則剛，是修養到了一定的程度。在生活上可以不滿足現狀，但必須通過自己的勞動、合法的手段去獲取。 什麼是幸福呢？做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起應該是幸福的。願望實現了，應該是幸福的。一個人在田裡勞動，滿頭大汗，可是他覺得很幸福，他就是幸福的；另一個人在花園里散步，可是他覺得自己很不幸福，他就是不幸福的。其實，你覺得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中

② 幸福是怎麼來的

記得年輕時看見人家一無所有的人也終日快快樂樂的，覺得不可思議。到後來有了自己的轎車，見到路上興高采烈的騎自行車的人們也倍感詫異。後來又聽見人們說：寧可坐在自行車上笑，也不坐在賓士車里哭。就一直在思索：什麼是幸福？怎樣才算是幸福的人生？

自我實現需要是人的價值最高時期，應該是幸福持久的。可是，有的人卻患了「抑鬱症」，自殺了之，像香港影星張國榮等名人自殺為數不少。

如此說來，幸福是沒有一個標準的。在人生的各個時期，人的需要層次的任何層級上，都會產生幸福感。但也不是必然的，關鍵在於人的思考，在於人對自己的需要與滿足之間關系的認識。一個人無論身處什麼境地，只要他正確對待自己和環境，選擇最有意義的生活方式，盡自己之所能，有所貢獻，就能找到生命的意義和價值，這就是幸福。

③ 如何成為一個很幸福的人

幸福是我們一生都在你追求的一種感受，什麼樣才叫做幸福，每個人的感受不同，有的人覺得我有錢就幸福，有的人覺得我很健康就是幸福，不同的人對幸福有著不同的定義，那麼究竟什麼才是幸福呢，我特地網路了，網路給的定義是這樣的：幸福，是指一個人的需求得到滿足而產生長久的喜悅，並希望一直保持現狀的心理情緒，並不與快樂、快感、方便劃等號。說白了幸福就是你想要得到的都能得到，這么說來一個人想要幸福那真的太難了，畢竟人的慾望是永無境止的，那麼我們究竟要怎樣才能讓自己得到最大的幸福感呢？

④ 人的幸福感是怎麼來的

幸福是一種感覺，一種滿足的感覺，是精神上的享受，那麼這樣的感覺是怎麼來的呢？ 是和別人比出來的。一個人，把自己的生活水平等各方面和周圍人進行比較，覺得比別人高，比別人好，那麼自己就覺得幸福。 例如，一個人的老婆比別人的老婆都漂亮，賢惠，那麼他就覺得很幸福，很滿足。再例如，一個人身體非常健康，而別人經常生病，那麼他就覺得自己很幸福。 上面的兩個例子，老婆漂亮不漂亮，身體健康不健康，不屬於社會經濟建設方面的內容，所以本文這里就不再論述了。本文這里只論述與社會經濟建設有關的內容。 與社會經濟建設有關的內容，就是人們在生活條件的的好壞，例如吃的怎樣，穿的怎樣，玩的怎樣，住的怎樣，用的怎樣。 例如，一個人有轎車，而周圍人沒有，那麼他就覺得高人一等，就覺得非常幸福。 注意，這里的比，只是同時代的人相比，不是和前時代、後時代的人相比。而且這里的相比，還是有范圍的。例如和周圍人相比；一個團體內的人相比，一個國家內的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一個大財主，坐的是木輪馬車，而坐木輪馬車，在當時是很高檔的，而且很少有人有馬車，所以這個大財主就覺得非常幸福。而我們現在，假設有一個人，有膠輪馬車坐，比那個大財主的馬車還要高級，可是你說這個人能覺得幸福嗎？不能。因為，膠輪馬車，在現代太土了，周圍的人都瞧不起。所以，這樣的比較，只能是和同時代的人相比，不是和不同時代的人相比。 再例如，你在你們市是最富裕的，當然你覺得非常幸福，非常滿足，雖然你比美國的比爾蓋茨差多了，但是他畢竟太遙遠了，不大影響你在本地的富裕地位，所以他不大影響你的滿足感，幸福感。所以，這樣的比較，只要和周圍人相比就行，而不是和遠方的人相比。 因為幸福是比較出來的，所以它就和人的絕對的物質生活條件沒關系，只和相對的物質生活條件有關系。 比方說，你周圍的人只有286的電腦，而你有386的電腦，那麼你就覺得很自豪，很滿足，當然也就很幸福，你會經常向周圍人誇耀你的電腦運行速度是如何如何快。可是，當周圍人都有奔5電腦時，你就覺得你這386電腦太慢了，太老土了，你也就沒有幸福的感覺了。同樣的一台386電腦，為什麼前面你覺得它很好，而到後面就覺得它很不好呢，它給你的幸福感不一樣呢？這就是比出來的。所以，幸福不取決於絕對的物質生活條件，而是取決於相對的物質生活條件。 南美洲有一種卷尾猴，一次，實驗員拿同樣的黃瓜片給兩個卷尾猴吃，每次分別只給它們兩個一片，每次兩個都吃得很香甜。後來，實驗員拿葡萄給一個猴子，而繼續給另一個猴子黃瓜片，這個猴子就非常氣憤，把黃瓜片打得老遠。這次它就認為黃瓜片非常不好吃。這也是比較出來的。 一群人，如果大家都吃窩頭，那麼大家就吃得很香甜，覺不到有什麼不滿足的。如果有人吃饅頭，有人吃窩頭，那麼吃窩頭的就覺得很痛苦。 一群人，如果都穿著帶補丁的破衣服，那麼大家就沒有一個覺得自己苦，自己不幸福，大家都能談笑風生，其樂融融。可是，如果其中有幾個西裝革履的，那麼其他人就覺得自己很難看。 60年代以前，包括解放前的幾千年裡，交通工具很少，當然自行車也很少，很多人都是步行。上班、上學、開會、走親戚、趕考都是步行。例如，我們這里離城市上百里，解放前，我們這里有到城市做買賣的，都是步行，挑著上百斤的擔子，半夜就趕路，晚上很晚才回到家。可是，這樣的步行，大家都不覺得怎麼苦，怎麼累。而現在，要是步行兩里路，都覺得很遠，很累，這也是比較出來的。 如果上面這個例子大家不好理解，我再拿唐朝的那個財主舉個例子。唐朝的那個財主，坐馬車，他就覺得非常舒服，非常滿足，非常快。可是，如果今天的人坐馬車，那麼他就會覺得很累，很慢，很不舒服，很不滿意。坐的是同樣的車，為什麼在唐朝時不覺得累，而在現在覺得累呢？還是和同時代的人比較的結果。 如果大家都是天生下來就腿疼，那麼大家都不會覺得苦，照樣都很高興。如果有一個腿不疼的，他會覺得自己有病，非花錢請醫生把自己的腿治疼不可。 如果大家都餓肚子，那麼大家也不會覺得自己苦，也照樣都很高興。可是，如果有一些人天天大魚大肉吃得很飽，那麼其他的人就覺得很不滿足，很痛苦。 這就是人性。許多人要和我大講人性，這樣的人性你們懂嗎？ 6、70年代過來的人，經常吃不飽，穿不暖，可是他們很多人都說那時很幸福，很滿足，而今天的很多人就不明白，說，那時的人吃不飽，穿不暖，怎麼能幸福呢？今天的這些人不知道幸福是怎麼回事。 6、70年代，雖然吃不飽，穿不暖，但是大家都是這樣，包括幹部也是這樣。例如，我們這個公社的書記，我還知道他的名字，他就穿的很破舊，夏天經常穿一件用秫秸皮編織的衣服——我們這里把這種衣服叫「老鷹翅」——和社員一起勞動，所以社員也就沒有覺得自己痛苦。 如果說6、70年代的生活水平很差，就沒有幸福可言，那麼今天的人說自己幸福，也同樣是假的。因為，50年後的生活水平更高了，那時的人就會認為現在的人說自己幸福全是假話。他們同樣也會笑話：「21世紀初的人說自己很幸福，哈哈，那時也有幸福可言？轎車是那麼慢，從南京到北京得開20小時，累也累死了。」所以，不能因為6、70年代的生活差，就說那個時代的人不幸福。 而今天的群眾，雖然吃的穿的都比那時好多了，可是，周圍的人，有高樓別墅的，有山珍海味吃著，有皮大衣穿著，那麼群眾就覺得自己低人一等，很不滿足了，甚至很氣憤了。當然，「幸福度」就比過去下降很多。 而這個時候，你如果硬讓群眾覺得幸福，對群眾說，你們的生活水平比過去好多了，你們還不應該感到幸福嗎？可是這個時候，群眾還是幸福不起來。比方說，大家都有286電腦，你也有，那麼你就覺得很幸福。可是，後來，你的電腦升到386了，而別人的電腦都升到奔5了，那麼這個時候，你就覺得很不滿意了。而這個時候，當有人對你說：「你的電腦比過去好多了，你還有什麼不滿意的，你應該感到很幸福啊。」你聽了他的話，是不是想打他倆嘴巴？ 再打個比方。假設上帝在造人的時候，把人的身高都定為1米，那麼這樣的社會就沒有一個覺得自己矮，沒有一個對自己的個頭不滿意。假設有一天，所有人都長到3米高了，就一個人還是1米高，那麼他就要被歧視，就覺得很不滿意。假設他到上帝那裡去訴苦，要把自己的身高長到10米。上帝答應了他。可是，當他回到人間時，發現其他人的身高都長到100米了，那麼這時他會為他增高的這9米感到欣慰嗎？怎麼可能。 一支部隊里，官兵平等，要吃野菜，都吃野菜，那麼官兵都會不覺得痛苦，反而還會樂融融的。如果士兵吃饅頭，當官的吃麵包，那麼士兵就會非常氣憤，戰鬥力也就立即完蛋。春秋的大將吳起，天天和士兵同吃同睡，所以他的部隊無敵於天下。另一支部隊，吃得很好，可是官兵不平等，那麼上面那支官兵同吃野菜的部隊里的士兵，並不一定稀罕這支部隊，他們就喜歡這支部隊里的這個平等制度。或許有些士兵看這支部隊吃的好，到這里來，剛來時，可能感覺很好，可是因為不平等，經常受歧視，時間長了，他還會想念那支部隊，想念那樣的平等制度。 朝鮮人民感到自己很幸福，可是咱們許多人就不信，說：「朝鮮那麼窮，有什麼幸福可言？說朝鮮人民感到幸福，都是騙人的。」這也是不理解幸福的來源。 這里再來說說上面提到的「幸福度」這個詞。如果我們把全社會里一個最富裕，最滿足的一個大財主的幸福度定為1，那麼這個社會里那個最貧窮，最不滿足的人的幸福度就是0，其他人的幸福度在0—1之間。有了幸福度這個詞，就好說事了。唐朝的那個大財主，有馬車坐，生活水平在唐朝是很高的，所以他的幸福度就接近1。而在我們今天這個社會，隨便抓來一個下崗工人，他可能就有機動三輪車開，比馬車好多了，還有電視，還有電風扇，還有電話，比那個財主的生活好多了，那個財主在夏天，想吃塊冰糕解暑都沒有，可是，這個下崗工人能有那個財主感到滿足，感到幸福嗎？沒有。這個工人的幸福度接近於0。 所以，幸福是同時代相比較的結果，是同時代相對的物質生活水平相比較的結果，不是絕對的物質生活水平的提高產生的。除非全世界只有一個人，他才會為他的生活水平的不斷提高而感到幸福。 既然人的幸福是同時代的人相互比較出來的結果，那麼有人幸福，有人比其他人生活好，就必然有人不幸福，必然有人比其他人生活差。所以，一個社會，要想使人人都幸福，就必然得使人人的生活水平幾乎一樣，沒有差距。所以，只有人人在經濟生活水平上都平等的社會，才是人人都幸福的社會。一提到人人平等，反對者就好說，你想平等，就回到6、70年代啃窩頭去吧。這樣的說法，是無知的說法，或者是故意地歪攪胡纏。人人平等，是一種制度，和經濟

⑤ 如何成為一個幸福的人

花兒是幸福的，因為花兒結出果實，生命得以延續；
泉水是幸福的，因為泉水匯入江河，力量得以壯大；
隕石是幸福的，因為隕石落到大地，生活得以安定。
的確，自然界的事物很幸福，那是因為它們懂得如何獲得幸福，把握幸福！
其實人也可以很幸福，我們能夠做一個幸福的人，那關鍵是如何才能做到呢？
如果我們不能左右天氣，那我們就保持一份好心情，無論天氣多麼糟糕，也能從容面對了。我們主宰不了世界，但我們可以主宰我們的幸福，無論別人怎樣定義幸福，幸福始終是自己的，誰也阻擋不了我們做一個幸福的人。
「採菊東籬下，悠然見南山。」這是陶淵明的幸福。不是燈紅酒綠的繁華，不是功名利祿的榮耀，這幸福像一杯淡淡的清茶，需要細細品味。這種幸福的清香是恆久不變的，留於唇齒之間，沁入脾肺之中。||如今這浮華世界中，充斥的是金錢的惡臭和爾虞我詐的恐怖，我們所要的幸福絕不是這樣的。所以，保持一顆純潔的心靈，做一個一個幸福的人，傍樹而坐，溫一壺清茶，擁有一塊精神的棲息地。
「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。」這是范仲淹的幸福。他對幸福的定義不是自己擁有什麼，而是自己要對別人付出什麼，這種無私的心志，使他的幸福更有了色彩，更有了高度。||當我們苦苦尋覓屬於自己的幸福時，其實幸福就在身邊，唾手可得。對朋友的一聲安慰，對別人的一個幫助，對父母的一句感激，都可以是我們的幸福。所以，不是把自己束縛在一個狹隘天地里，敞開一點胸懷，我們便可以做一個幸福的人。
「誰怕？一蓑煙雨任平生。」這是東坡的幸福。被貶謫居，他沒有陷入抑鬱苦悶的沼澤，反而以一顆豁達豪放之心面對生活，所以他的生活不是黑暗而是一個大境界。||然而，杜甫在面對相似境遇時，卻發出了「飄飄何所似，天地一沙鷗」的悲涼嘆詞。同樣身處險惡環境，同樣是鬱郁不得志，，一個竹杖芒鞋，快樂如常；一個老死江湖，凄涼終老。所以，只要我們想做一個幸福的人，無論處於怎樣的環境之中，我們都可以做到。
有的幸福遙不可及，有的幸福唾手可得；有的幸福難以尋覓，有的幸福就在心間。做一個幸福的人，其實很簡單。
落葉在秋風中飄零，卻不會凄凄切切的哀傷，它在陽光中紛飛，去親吻它的影子，就是一種簡單的幸福。
能否擁有幸福，是自己決定的。擁有一種幸福的心境，我們就是一個幸福的人。
簡評：這是一篇典範的議論性散文。思維美，主體部分三段先引再敘接著分析、議論，最後作結，思路清晰。結構美（引論一段，短小精悍。本論部分三段，內部結構相似，字數相差無幾，對仗、整齊）。語言美（流暢的語言、恰到的引用）。
不足之處，例子不是很新。一類作63分。
做一個幸福的人
對俗人來說，幸福是名酒香煙，是溫香軟玉抱滿懷；對詩人來說，幸福是喂馬，劈柴，周遊世界；對思婦來說，幸福是那達達的馬蹄聲，預示著遊子的歸來……
對我來說，生命是無法打撈的蒼涼夢境，人是能思想的葦草，因此我會從平凡之處尋找幸福，我一直都是一個幸福的人。

⑥ 人的幸福是哪來的

幸福無處不在，相信你會遇到的
其實幸福不要刻意去尋找，只要多留意就行了

⑦ 幸福是怎麼來的

幸福是自己感覺的，是自己努力得來的，播種幸福就會收獲幸福，別想別人給你幸福

⑧ 人生的幸福從哪裡來

那當然是從自己的身上來的啊，只有自己真正的感受到幸福才算是人生的幸福，所以不管怎麼樣，都先讓自己先幸福起來吧。當然想體會到人生的幸福是方式也有很多，比如公司最近發工資了，今天逛街買到了好看的衣服，吃了一頓美味的大餐以及遇見了一個很喜歡自己的人等等，我們都可以從這些可以體會到人生所謂的幸福。

我的幸福就是能夠開開心心的做自己的事情，這對於我來說就是最大的幸福了。而且很多時候要知道人這一生是要承受很多壓力的，不是所有時候都能夠去自由自在的去做自己想做的事，這也是為什麼會讓人覺得幸福感倍增的原因了。所以如果未來的我能隨心所欲的話我想大概我就能從中獲得很多幸福感吧。

還有一點就是戀愛了。戀愛確實能夠給人幸福感，一開始我也是不相信的，覺得怎麼可能會有那麼大的魔力嘛，後來就漸漸發現原來真的能讓人的心情就變得很美好了起來。

⑨ 兩個人的幸福是怎麼來的

需要兩個人的互相理解，互相關心，互相尊重，最主要的是互相信任。只要兩人彼此相愛，就會幸福的。

⑩ 人的幸福根源是從那裡來的

當你餓的時候有一個饅頭，是幸福。當你冷的時候有一件棉襖，是幸福。當你又困又累的時候有一張床，是幸福。當你內急的時候有一個茅房，是幸福。