怎麼對人的幸福幾乎是一竅不通呢

❶ 你對幸福的定義是什麼如何才能獲得幸福

我對幸福的定義是安安穩穩的生活，不需要大富大貴，只需要自己身邊的人身體健康，開開心心。自己想要的都可以得到，自己喜歡的都擁有，想干什麼就去干，不用去看別人的臉色，很多時候，都是因為我們要求太高，所以你感覺到了不幸福，但在他人眼裡，你的生活就是他們所羨慕的，所以我對幸福的定義是要懂得知足，要學會珍惜自己所擁有的一切。

我的一個閨蜜，她特別拜金，好像為了錢什麼都可以干，當時別人給她介紹了一個很有錢的男的，他當時激動急了，見了面沒幾天就確立了戀愛關系，我們都知道他特別拜金，為了錢什麼都可以做，後來他倆確定關系之後，才發現那個男生有暴力傾向，一點小事讓他不滿意他就打我閨蜜，後來我知道後，才知道我的閨蜜竟然忍受了這么久，後來他們分手了，我閨蜜告訴我，他原來認為的幸福是只要有一切都好說，後來他才明白，真正的幸福不是你有多少錢財，而是你要懂得知足。

我們都渴望獲得幸福，可幸福究竟是什麼呢，我們都還沒弄明白，真正的幸福是珍惜自己所擁有的一切，懂得感恩，懂得知足，不會因為小事發脾氣，對自己身邊的人好，並為自己想要的東西為之去努力，沒有必要每天埋怨自己所在的生活不好，不滿意，你自己想要什麼請自己去努力爭取，別老想著不勞而獲，沒有一個人是容易的在這個世界上，所以如果你不幸福，那就從小事開始發現他的幸福吧。比如別人一個鼓勵的眼神，再比如別人溫暖的問候都會讓你感到幸福。

❷ 人怎麼老是感覺不到真正的幸福呢其實他就在你身邊

愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好去愛他!!
當你經歷過愛與被愛，學會了愛，才會知道什麼是你需要的，
也才會找到最適合你，能夠相處一輩子的人。
但很悲哀的，在現實生活中，
由於種種原因真心相愛的人並不一定能在一起；
你最愛的，往往沒有選擇你；
最愛你的，往往不是你最愛的；
而最長久的，偏偏不是你最愛的，也不是最愛你的。
只是在最適合的時間出現的那個人，
才會真的和你永遠在一起!
沒有人是故意要變心的，他愛你的時候是真的愛你，
可是他不愛你的時候也是真的不愛你了，
他愛你的時候沒有辦法假裝不愛你；
同樣的，他不愛你的時候也沒有辦法假裝愛你。
當一個人不愛你要離開你，
你要問自己還愛不愛他(她)，
如果你也不愛他(她)了，千萬別為了可憐的自尊而不肯離開；
如果你還愛他(她)，你應該會希望他(她)過得幸福快樂，
希望他(她)跟真正愛的人在一起，絕不會阻止，
你要是阻止他(她)得到真正的幸福，就表示你已經不愛他(她)了，
而如果你不愛他(她)，你又有什麼資格指責他(她)變心呢？
愛不是佔有!!!
你喜歡星星，不可能把星星拿下來放在臉盆里，
但星星的光芒仍可照進你的房間。
換句話說，你愛一個人，也可以用另一種方式擁有，
讓愛人成為生命里的永恆回憶，
如果你真愛一個人，就要愛他原來的樣子──愛他的好，也愛他的壞：
愛他的優點，也愛他的缺點，
絕不能因為愛他，就希望他變成自己所希望的樣子，
萬一變不成就不愛他了。
真正愛一個人是無法說出原因的，
你只知道無論何時何地、心情好壞，你都希望這個人陪著你；
真正的感情是兩人能在最艱苦中相守，也就是沒有絲毫要求。
畢竟，感情必須付出，而不是只想獲得；
分開是一種必然的考驗，
如果你們感情不夠穩固，只好認輸，
真愛是不會變成怨恨的。
兩人在談情說愛的時候，
最喜歡叫對方發誓，許下承諾我們為什麼要對方發誓，
就是因為我們不相信對方，我們根本不相信情人，
而這些山盟海誓又很不切實際。
海枯石爛、地老天荒，都不能改變我對你的愛!
明知道海不會枯、石不會爛、地不會老、天不會荒；
就算會，也活不到那時候。
許下諾言的時候千萬注意，不要許下可以實現的諾言，
最好是承諾做不到的事，
反正做不到的，隨便說說也不要緊，
請記住：「不可能實現的諾言最動人」
在愛情里，說的是一套，做的是另一套；
講的人不相信，聽的人也不相信 ……
茫茫人海中，你遇見了誰？誰又遇見了你
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................................... ......... ...

❸ 愛一人，怎麼樣才能讓對方幸福呢

讓自己愛的人幸福的方式很多，比如可以給她物質上的滿足，給她安全感，讓她覺得溫暖，給她足夠的空間，每一個人對幸福的感受是不一樣的，所以想讓對方覺得幸福，就要給她，她所需要的，那才是真正的幸福。

真正的愛一個人就要用自己的方式和方法去給她幸福，真正的愛，會讓人感覺到溫馨和幸福。不管是愛還是被愛，都會給人這樣的感覺。其實有時候幸福很簡單，只要兩人相愛，互相體諒對方，知道對方的不易。能夠給你愛的人以溫暖，這是讓她感受幸福的精神基礎。幸福是一種感受，只有擁有的的人才會知道。

❹ 怎麼才能讓一個人幸福

幸福是自己感覺的吧， 首先兩個人在一起開心快樂，能相互理解，有時候不需要多的語言交流，一個動作都能明白對方意思。 悲傷背後隱藏的是得不得自己要求的失落。 給不了的幸福。。。。 那就離開。

❺ 為什麼有的人明明很幸福但是感受不到

因為每個人對於幸福的感知都是不一樣的，你覺得對方很幸福，但是對方可能覺得自己過得並不幸福。

為什麼有的人看著明明很富有，感覺已經到了人生的巔峰，為什麼還說自己其實一點幸福感都沒有呢?其實主要是這幾個原因。

更可悲的是，以為自己看透了一切，人生沒有了任何意義，對世間萬物都沒了興致，每天甚至都想快點解脫，那這樣的怎麼會有幸福感，恐怕多活一天都感覺是折磨吧

❻ 愛一個人，怎樣才能令他幸福

我認為愛一個人就是要愛她的全部，包括她的缺點和優點。對於一個人的優點大家都看得很明白，因為這是擺在人眼前的東西。最重要的就是你能包容愛人的缺點，在適當的時候加以引導使其慢慢的改正，如果這個缺點並不是怎麼礙事的話，就由她而去，沒有什麼的。
愛一個人是要付出自己的全部，即使是為她獻出自己的生命也在所不惜（前提條件是值得去愛，去為其付出）把她當做自己的一部分，去好好的呵護，用心去關愛她，能感受她的一顰一笑，能感受到她的喜怒哀樂，能因為他高興而高興，因為她的難受而感到難受。
愛一個人的時候不必要說些什麼「山盟海誓，海枯石爛」的話，因為不是你說了出來就真正的表示你是愛對方的，也不是只有這些話才能表達你的愛意。因為即使海不會枯，石不會爛，但人總會變得。因此，當你說這些話的時候你應該想想，你真地會做到嗎？我建議不必要說著些虛的話，只要能做到天變地變，愛她的心永不變就好了。
愛一個人是要用時間來證明的，要用一輩子去實現一個愛的承諾，不是今天說了明天忘了就可以的。
愛一個人有的時候可能不會有太多的話語，其實只要兩個人能夠開開心心的在一起就是最好的。

❼ 人的幸福感是怎麼來的

幸福是一種感覺，一種滿足的感覺，是精神上的享受，那麼這樣的感覺是怎麼來的呢？ 是和別人比出來的。一個人，把自己的生活水平等各方面和周圍人進行比較，覺得比別人高，比別人好，那麼自己就覺得幸福。 例如，一個人的老婆比別人的老婆都漂亮，賢惠，那麼他就覺得很幸福，很滿足。再例如，一個人身體非常健康，而別人經常生病，那麼他就覺得自己很幸福。 上面的兩個例子，老婆漂亮不漂亮，身體健康不健康，不屬於社會經濟建設方面的內容，所以本文這里就不再論述了。本文這里只論述與社會經濟建設有關的內容。 與社會經濟建設有關的內容，就是人們在生活條件的的好壞，例如吃的怎樣，穿的怎樣，玩的怎樣，住的怎樣，用的怎樣。 例如，一個人有轎車，而周圍人沒有，那麼他就覺得高人一等，就覺得非常幸福。 注意，這里的比，只是同時代的人相比，不是和前時代、後時代的人相比。而且這里的相比，還是有范圍的。例如和周圍人相比；一個團體內的人相比，一個國家內的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一個大財主，坐的是木輪馬車，而坐木輪馬車，在當時是很高檔的，而且很少有人有馬車，所以這個大財主就覺得非常幸福。而我們現在，假設有一個人，有膠輪馬車坐，比那個大財主的馬車還要高級，可是你說這個人能覺得幸福嗎？不能。因為，膠輪馬車，在現代太土了，周圍的人都瞧不起。所以，這樣的比較，只能是和同時代的人相比，不是和不同時代的人相比。 再例如，你在你們市是最富裕的，當然你覺得非常幸福，非常滿足，雖然你比美國的比爾蓋茨差多了，但是他畢竟太遙遠了，不大影響你在本地的富裕地位，所以他不大影響你的滿足感，幸福感。所以，這樣的比較，只要和周圍人相比就行，而不是和遠方的人相比。 因為幸福是比較出來的，所以它就和人的絕對的物質生活條件沒關系，只和相對的物質生活條件有關系。 比方說，你周圍的人只有286的電腦，而你有386的電腦，那麼你就覺得很自豪，很滿足，當然也就很幸福，你會經常向周圍人誇耀你的電腦運行速度是如何如何快。可是，當周圍人都有奔5電腦時，你就覺得你這386電腦太慢了，太老土了，你也就沒有幸福的感覺了。同樣的一台386電腦，為什麼前面你覺得它很好，而到後面就覺得它很不好呢，它給你的幸福感不一樣呢？這就是比出來的。所以，幸福不取決於絕對的物質生活條件，而是取決於相對的物質生活條件。 南美洲有一種卷尾猴，一次，實驗員拿同樣的黃瓜片給兩個卷尾猴吃，每次分別只給它們兩個一片，每次兩個都吃得很香甜。後來，實驗員拿葡萄給一個猴子，而繼續給另一個猴子黃瓜片，這個猴子就非常氣憤，把黃瓜片打得老遠。這次它就認為黃瓜片非常不好吃。這也是比較出來的。 一群人，如果大家都吃窩頭，那麼大家就吃得很香甜，覺不到有什麼不滿足的。如果有人吃饅頭，有人吃窩頭，那麼吃窩頭的就覺得很痛苦。 一群人，如果都穿著帶補丁的破衣服，那麼大家就沒有一個覺得自己苦，自己不幸福，大家都能談笑風生，其樂融融。可是，如果其中有幾個西裝革履的，那麼其他人就覺得自己很難看。 60年代以前，包括解放前的幾千年裡，交通工具很少，當然自行車也很少，很多人都是步行。上班、上學、開會、走親戚、趕考都是步行。例如，我們這里離城市上百里，解放前，我們這里有到城市做買賣的，都是步行，挑著上百斤的擔子，半夜就趕路，晚上很晚才回到家。可是，這樣的步行，大家都不覺得怎麼苦，怎麼累。而現在，要是步行兩里路，都覺得很遠，很累，這也是比較出來的。 如果上面這個例子大家不好理解，我再拿唐朝的那個財主舉個例子。唐朝的那個財主，坐馬車，他就覺得非常舒服，非常滿足，非常快。可是，如果今天的人坐馬車，那麼他就會覺得很累，很慢，很不舒服，很不滿意。坐的是同樣的車，為什麼在唐朝時不覺得累，而在現在覺得累呢？還是和同時代的人比較的結果。 如果大家都是天生下來就腿疼，那麼大家都不會覺得苦，照樣都很高興。如果有一個腿不疼的，他會覺得自己有病，非花錢請醫生把自己的腿治疼不可。 如果大家都餓肚子，那麼大家也不會覺得自己苦，也照樣都很高興。可是，如果有一些人天天大魚大肉吃得很飽，那麼其他的人就覺得很不滿足，很痛苦。 這就是人性。許多人要和我大講人性，這樣的人性你們懂嗎？ 6、70年代過來的人，經常吃不飽，穿不暖，可是他們很多人都說那時很幸福，很滿足，而今天的很多人就不明白，說，那時的人吃不飽，穿不暖，怎麼能幸福呢？今天的這些人不知道幸福是怎麼回事。 6、70年代，雖然吃不飽，穿不暖，但是大家都是這樣，包括幹部也是這樣。例如，我們這個公社的書記，我還知道他的名字，他就穿的很破舊，夏天經常穿一件用秫秸皮編織的衣服——我們這里把這種衣服叫「老鷹翅」——和社員一起勞動，所以社員也就沒有覺得自己痛苦。 如果說6、70年代的生活水平很差，就沒有幸福可言，那麼今天的人說自己幸福，也同樣是假的。因為，50年後的生活水平更高了，那時的人就會認為現在的人說自己幸福全是假話。他們同樣也會笑話：「21世紀初的人說自己很幸福，哈哈，那時也有幸福可言？轎車是那麼慢，從南京到北京得開20小時，累也累死了。」所以，不能因為6、70年代的生活差，就說那個時代的人不幸福。 而今天的群眾，雖然吃的穿的都比那時好多了，可是，周圍的人，有高樓別墅的，有山珍海味吃著，有皮大衣穿著，那麼群眾就覺得自己低人一等，很不滿足了，甚至很氣憤了。當然，「幸福度」就比過去下降很多。 而這個時候，你如果硬讓群眾覺得幸福，對群眾說，你們的生活水平比過去好多了，你們還不應該感到幸福嗎？可是這個時候，群眾還是幸福不起來。比方說，大家都有286電腦，你也有，那麼你就覺得很幸福。可是，後來，你的電腦升到386了，而別人的電腦都升到奔5了，那麼這個時候，你就覺得很不滿意了。而這個時候，當有人對你說：「你的電腦比過去好多了，你還有什麼不滿意的，你應該感到很幸福啊。」你聽了他的話，是不是想打他倆嘴巴？ 再打個比方。假設上帝在造人的時候，把人的身高都定為1米，那麼這樣的社會就沒有一個覺得自己矮，沒有一個對自己的個頭不滿意。假設有一天，所有人都長到3米高了，就一個人還是1米高，那麼他就要被歧視，就覺得很不滿意。假設他到上帝那裡去訴苦，要把自己的身高長到10米。上帝答應了他。可是，當他回到人間時，發現其他人的身高都長到100米了，那麼這時他會為他增高的這9米感到欣慰嗎？怎麼可能。 一支部隊里，官兵平等，要吃野菜，都吃野菜，那麼官兵都會不覺得痛苦，反而還會樂融融的。如果士兵吃饅頭，當官的吃麵包，那麼士兵就會非常氣憤，戰鬥力也就立即完蛋。春秋的大將吳起，天天和士兵同吃同睡，所以他的部隊無敵於天下。另一支部隊，吃得很好，可是官兵不平等，那麼上面那支官兵同吃野菜的部隊里的士兵，並不一定稀罕這支部隊，他們就喜歡這支部隊里的這個平等制度。或許有些士兵看這支部隊吃的好，到這里來，剛來時，可能感覺很好，可是因為不平等，經常受歧視，時間長了，他還會想念那支部隊，想念那樣的平等制度。 朝鮮人民感到自己很幸福，可是咱們許多人就不信，說：「朝鮮那麼窮，有什麼幸福可言？說朝鮮人民感到幸福，都是騙人的。」這也是不理解幸福的來源。 這里再來說說上面提到的「幸福度」這個詞。如果我們把全社會里一個最富裕，最滿足的一個大財主的幸福度定為1，那麼這個社會里那個最貧窮，最不滿足的人的幸福度就是0，其他人的幸福度在0—1之間。有了幸福度這個詞，就好說事了。唐朝的那個大財主，有馬車坐，生活水平在唐朝是很高的，所以他的幸福度就接近1。而在我們今天這個社會，隨便抓來一個下崗工人，他可能就有機動三輪車開，比馬車好多了，還有電視，還有電風扇，還有電話，比那個財主的生活好多了，那個財主在夏天，想吃塊冰糕解暑都沒有，可是，這個下崗工人能有那個財主感到滿足，感到幸福嗎？沒有。這個工人的幸福度接近於0。 所以，幸福是同時代相比較的結果，是同時代相對的物質生活水平相比較的結果，不是絕對的物質生活水平的提高產生的。除非全世界只有一個人，他才會為他的生活水平的不斷提高而感到幸福。 既然人的幸福是同時代的人相互比較出來的結果，那麼有人幸福，有人比其他人生活好，就必然有人不幸福，必然有人比其他人生活差。所以，一個社會，要想使人人都幸福，就必然得使人人的生活水平幾乎一樣，沒有差距。所以，只有人人在經濟生活水平上都平等的社會，才是人人都幸福的社會。一提到人人平等，反對者就好說，你想平等，就回到6、70年代啃窩頭去吧。這樣的說法，是無知的說法，或者是故意地歪攪胡纏。人人平等，是一種制度，和經濟

❽ 表面看什麼都對愛情一竅不通，實則內心非常浪漫的星座有哪些

我覺得就是摩羯座，摩羯座的人就是典型的對愛情一竅不通，但是內心非常浪漫。首先對於摩羯座的性格來說，他們屬於那種什麼話都悶在心裡，不輕易吐露出來的人。而且有什麼心裡事都不會跟別人說，都選擇自己消化。所以給大家一種他們不善言辭的感覺。

摩羯座其實特別會花小心思准備一些小驚喜之類的。他們可以為另一半做很多浪漫的事情，留下很多浪漫的回憶。對另一半也足夠的體貼，也屬於那種細心溫柔型的人。所以說我覺得摩羯座真的是從內心裡浪漫的那種人。而且如果摩羯座和自己喜歡的人分開了，或者被自己喜歡的人拒絕了，他們依然會把這個人放在心裡，繼續默默的關心。所以摩羯座這份堅持還是非常打動人的。

❾ 每個人對幸福都有不同的理解。你認為什麼才是幸福呢

就我個人來說，每個人對幸福不同的理解對我的意義，不能不說非常重大。一般來說，生活中，若每個人對幸福不同的理解出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。英國曾經說過，愛情和仇恨，二者皆盲目。這句話像刺青一樣，深深地刺在了我的心底。一般來說，《莊子·天地》將自己的人生經驗總結成了這么一句話，天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。托·富勒說過一句著名的話，寡廉鮮恥的人是不會有良心的。這啟發了我。佚名說過一句著名的話，來到天高地窄處，得到山高月小時。這句話像我生活旅途中的知心伴侶，不斷激勵著我前進。尚福爾在不經意間這樣說過，缺點並非全然是缺點，只要它不憎恨美德。我希望諸位也能好好地體會這句話。巴甫洛夫將自己的人生經驗總結成了這么一句話，你們在想要攀登到科學頂峰之前，務必把科學的初步知識研究透徹。還沒有充分領會前面的東西時，就決不要動手搞往後的事情。這句話像一張鼓滿風的帆，時時為我加油鼓勁。經過上述討論，列寧在不經意間這樣說過，欺騙的友誼是痛苦的創傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。這句話像一盞指引我進步的航標燈，處處照亮著我人生前進的道路。既然如此，我希望大家本著知無不言、言無不盡、言者無罪、聞者足戒的精神，進行討論。我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。那麼，每個人對幸福不同的理解似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。這樣看來，洪自誠將自己的人生經驗總結成了這么一句話，心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。出自：明·洪自誠《菜根譚》 暗昧：不光明。厲鬼：凶惡的魔鬼。情操不同，對客觀環境事物的體驗迥異。這似乎解答了我的疑惑。生活中，若每個人對幸福不同的理解出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。
這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。