人生應該如何幸福

1. 人生怎樣才算幸福

幸福只是一種個人的感覺罷了，看你自己怎麼看待它了。很多時候，簡單就是一種幸福。生活本來就太多的誘惑，太多的追求和渴望會讓原來簡單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。什麼是幸福？這是個太老套的問題，我想每個人的答案和標准都不同，不過有一點是肯定的。那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽是一種幸福，可以聽家人在你的餐桌嘮叨個沒完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知。。。。

幸福，好比時光老人給每個人每天24小時一樣均等，只是，因每個人的態度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及；樂觀的人認為，幸福就在身邊。。。。

幸福是什麼，我不知道，但我知道，開心度過每一天，很輕松；珍惜現在所擁有的，很滿足；把握時光，不留下遺憾，很充實。這，也許就是一種幸福吧。。。。

一個幸福的人不是由於他擁有的多，而是由於他計較的少，懂得發現和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風度。很多時候，幸福就是這么簡單，像野草一樣蔓延瘋長，像空氣一樣彌散於每個空間，只要你留意，得到它其實很簡單。人所處的環境不同
，但凡福禍相依，苦樂摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發掘生活中美好的一面，幸福的感覺就會接踵而來的....幸福其實就在我們身邊、就在我們眼前、就在時空的分秒間。。。。

2. 人生怎樣活得幸福

刻意追求快樂有時反而會剝奪我們真正的快樂。也許，只有當我們學會坦然地面對人世悲苦的時候，才會發現人生意義之所存在吧！幸福可能就在身邊，要自己有心去發現，人生不可能都是一帆風順的，只有坦然面對，自然就會活的開開心心！

3. 人怎樣才能得到幸福

我的家是四口之家，爸爸媽媽，弟弟和我，很幸福，至少，我們大家都覺得幸福。

幸福從來都不是唾手可得的輕巧事，你想看見星星還需要打開窗戶、你想看流星雨還需要等待、你想感受陽光還需要走出房門、你想堆個雪人還需要接觸冰雪，同樣，想得到幸福，也需要給別人幸福。

4. 怎樣才能擁有幸福的人生

這個問題看似簡單
實際上很復雜
人之患在於好為人師
我說說我的看法而已

首先，每個人對幸福的理解不同，你得搞清楚你的幸福是什麼？你活著為了什麼？什麼東西能讓你獲得快樂？是花不完的錢？還是社會地位、名氣？或者是某種心靈的追求？你是否感到從未停止的忙碌，從未讓你明白你自己在做什麼，只是按部就班？是否你做的事並非你想做的？所以你並不快樂？那麼，請你靜下來，默默地回想你這一生，你有什麼興趣、愛好，你喜歡什麼？卻又因為什麼而不得不放棄？是否因為幹不了自己喜歡的事或者幹了自己不喜歡的事而沒感到幸福？想想你在幹了什麼事的時候，最愉快？或許在你未成年之前的一些愛好、一點牽掛才是你內心深處最想做的事。

第二，現在的處境，有沒有辦法去追求你想要的幸福？如果你決定要追求，有沒有既不放棄現在擁有又可以盡力追求幸福的方法？如果必須有所放棄，權衡之下，你是否割捨的下？有舍才有得。決定了，就不要再想已放棄的東西，為自己喜歡的事放棄，即使不成功也不必後悔。做自己喜歡的事，僅僅過程就已是幸福。但不要觸碰法律和道德底線。

第三，如果你放不了已經擁有的東西，那就別想了。所謂知足常樂，既來之則安之，別再想那些不知道也無法得到的幸福了。人的煩惱都來自於得不到想要的，沒事多和不如你的人比比，做個阿Q或者什麼都不想的傻子，會快樂很多。俗話說傻人有傻福。說個不是太好的比方，人罵人的時候總說「你這個豬」，在人看來，家豬住的臟吃的差，終了被宰了上餐桌，豬總是被人們說道。其實，豬飽食終日，雖然被宰但人誰無死？死了還可以造福人類。更重要的是，人不是豬，人不知道豬的快樂。家豬以生命換終生的飽食終日，野豬為食物奔波卻自由地嘯傲山林。在我看來，家豬不用羨慕野豬的自由，野豬也不用羨慕家豬的滿身肥肉，各有個的追求，各有各的造化，肥豬去和瘦豬比，野豬去和山羊比，不就都幸福了？

5. 人生怎樣可以幸福

一家人平平安安，健健康康，整整齊齊，開開心心過日子，這就叫做幸福。啥叫幸福？家庭和諧，鄰里和諧，沒病沒災，身體健康就是人生最大的幸福。特別是人老了之後，在家裡帶著子孫，每天感覺就像過節日一樣，熱熱鬧鬧的，看著小孫子小孫女一天天地快樂長大，一家人和和美美，大家都健健康康，學會感恩，善待彼此，這就叫幸福。父母堂上健在，夫妻互敬互愛，孩子健康可愛，這就是實實在在的幸福；這就是真真切切的日子。生活得幸福簡單，就是在過好日子；生活得平淡真實，也是在過好日子，幸福從來不是說出來的，而是過出來的。

6. 怎樣能讓自己生活幸福

一個人在生活中想要獲得幸福，獲得快樂，就必須擁有一種積極健康的生活心態，在面對一些困難挫折時，都能樂觀的去面對。

每天早晨睜開眼睛，你是否有去思考過，我們其實生活的很幸福，每天可以去做自己想要做的事情，可以看到初升的太陽，被陽光照在身上，可以呼吸每天的新鮮空氣，這其實就是我們的快樂。

還記得在小的時候，我們的快樂其實很簡單，放學之後走在路上吹吹口哨，一群三五好友追逐嬉鬧，那時候是多麼的開心，而現在呢，你是不是已經很有沒有真正的開心過了，已經找不到內心深處那曾經純真、自然的快樂。其實，真正的快樂或許並沒有你想像的那麼難，它們在我們的身邊無處不在，只是我們長大了以後，缺少了去發現快樂的內心，在我們的生活中，有三件小事，只要堅持去做，就能不斷的獲得幸福。

一、堅持做運動，擁有健康的身體是你最大的保障

如果你希望能夠認真的享受生活，那你就必須擁有一個健康的身體，當你身心健康、容光煥發的面對每一天時，自然能夠發現生命的意義。而每天適量的運動鍛煉，可以讓你保持心情愉悅。我們如果想要獲得人生的樂趣，就必須好好的對待自己的身體，遠離亞健康的生活狀態。心理學家在看到病人沮喪的時候，往往會要求病人先去做出一些運動，使你的血液在內心中活躍起來。當你運動完之後，就會發現自己更加的積極，變得更理性。

二、善於尋找快樂，活躍思維

我們如果想要獲得快樂，就需要經常去思考，一個思維活躍的人能更加有意識的讓自己保持心情上的愉悅，從而獲得快樂。在生活中你所尋找的是什麼，那你就將發現什麼，這是人生的基本法則。認真尋找快樂的人，從來不會失望。要學會欣賞你身邊的所有事物，心中的幸福感也會自然而生。菲爾普斯曾經說過「世界上最快樂的人是那些擁有有趣想法的人。」

三、釋放負面情緒

如果你覺得自己不快樂，那麼你必須先將自己的內心深處的不悅全部挖掘出來，將心中所有的憤怒、不滿、自私等，全部釋放並且拋掉。只有你改變了自己的精神面貌，採用一種積極向上的態度，才能獲得快樂。

生活中經常有人說「老天爺對我太不公平了，我生下來就有多麼多麼的不幸。」在這個世界上，比你更加不幸的人永遠都存在，所以你要做的不是抱怨人生，而是發現自己身上的美好的地方，拋掉那些內心的不滿，這樣你就能得到幸福。

7. 人生怎樣才能過的幸福呀

樓主你好，人生來是是苦大於樂，且我們都是凡人不可能無所不能十全十美。基於這2點前提，我們再來看看人生怎麼能過得幸福。

幸福，是一種持續時間較長的對現有生活的滿足感，並希望保持現有狀態的穩定心情。

如果我是一個知足常樂的人，不管經歷多少苦痛或者磨難，只要有一口飽飯衣服穿暖，家裡父母雙親都在，有老婆孩子，那麼你就會感覺幸福。不被世俗所累，腳踏實地過好每一天，那麼就是極好的。

當然我們總是會有各種各樣的慾望，在比較中感覺自己很糟糕，感覺不快樂，不幸福。故而，我們得向內問自己想要的是什麼，是不是有車有房，做自己喜歡的事情，你就感覺快樂呢？不管你的真實需求和想法是什麼，只對自己負責，對自己真正的渴望去努力，內心有目標，制定對應計劃，慢慢去實現，那麼每一個小目標的階段實現，都會覺得自己是有進步的，越來越好的，我們的人生才會過的幸福。

以上，就是我對於人生如何才能過得幸福的一些想法，希望對你有幫助。

8. 稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅

人生就像鍾擺一樣，總是在得到與失去間來回擺動，盡管如此，人們依舊無限嚮往著趨近完美的人生。

人生就像鍾擺一樣，總是在得到與失去間來回擺動，盡管如此，人們依舊無限嚮往著趨近完美的人生。而相對於宇宙空間來說，人是渺小的、有限的，在追求中，不可能什麼都心想事成。那麼，如何在有限的生命中盡可能讓人生更加美好呢？

一位世界著名的實業家每做一個決定的時候，總要捫心自問：「作為人，何謂正確o？」他堅持把作為人應該做的正確的事情，以正確的方式貫徹到底。

這位實業家不是別人，正是《六項精進》的作者，也是一位哲學家，稻盛和夫先生，他在有生之年成功創辦了兩家世界500強公司，在78歲高齡時，接手重建已經破產的日航，僅僅用了一年時間，使日航做到了三個第一，一個是利潤世界第一，一個是准點率世界第一，一個是服務水平世界第一，這個奇跡簡直不可思議。

先生著有《活法》、《干法》、《稻盛和夫的哲學》等作品。他建議領導者的選拔標準是德要高於才，他指出熱愛是點燃工作激情的火把，成功的人往往都是那些沉醉於所做的事的人。

「六項精進」是我們度過美好人生必須遵守的最基本的條件。如果我們每天都能持續實踐「六項精進」，我們的人生必將更加美好，美好的程度將超過我們自己的能力和想像。事實上，稻盛和夫先生的人生就是這樣。

如果你想擁有幸福的、美好的、平和的人生，那麼，你就忠實地實踐「六項精進」吧。創造自己美好的幸福人生其實並不難，只要你願意去做。

稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅



1

付出不亞於任何人的努力

「六項精進」中率先登場的就是「付出不亞於任何人的努力」。

如果要讓人生幸福美滿，那麼每一天都認真幹活是先決條件。想擁有美好的人生，想成功地經營企業，前提條件就是要「付出不亞於任何人的努力」，換句話說，就是要勤奮工作。做不到這一點，人生的成功，都是空中樓閣。

我為什麼強調要「拚命工作」呢，因為自然界存在的前提，就是一切生命都拚命求生存。

稍微有了點錢，就想偷懶，就想舒服，這種淺薄的想法也就是我們人類才有。在自然界里，這樣的生物絕不存在。自然界中的動植物，它們都在竭盡全力、拚命地求生存。

看到這些現象，我想，每天每日認真地、極其認真地、努力地工作，應該是我們做人最基本的、必要的條件。

拚命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持續下去，必須有個條件，那就是讓自己喜歡上現在所從事的工作。如果是自己喜歡的事，不管怎樣努力都心甘情願。

有機會從事自己喜歡的工作，當然很好，但大多數人沒有這種幸運。

一般的人都是為了生計而從事某項工作。既然如此，就有必要作出努力，讓自己去喜愛自己所從事的工作。

努力了，喜歡上了自己的工作，接下來就好辦了。

稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅

要做到「不亞於任何人的努力」，就變得很簡單，「那樣早出晚歸，拚命工作，身體不要緊吧。」別人在為你擔心，而你自己卻一點不覺得苦，反而因為能勝任而感到充實。

竭盡全力、認真地專注於工作，還有一個功效。當你每天都聚精會神、全身心投入工作的時候，低效的、漫不經心的現象就會消失。

不管是誰，只要喜歡上自己的工作，只要進入拚命努力的狀態，他就會考慮，如何把工作做得更好，就會尋思更好的、更有效的工作方法o。

不竭盡全力，不專心工作，就談不上創造發明。馬馬虎虎、一知半解，吊兒郎當，在這種消極的狀態下，即使你想尋找好的工作方法，創意也出不來。

你不辭辛勞，拚命努力，殫精竭慮，苦思冥想，仍然一籌莫展，這時候，就會感動上帝，上帝就會可憐你，給予你新的啟示。

我想，上帝之所以賜予我原本沒有的、了不起的想法和智慧，乃是一種報應，是我拚命努力的結果。

從早到晚辛勤勞作，就沒有空閑。

古話說「小人閑居不為善」，人這種動物，一旦有了閑暇，就會動不正經的念頭，干不正經的事。但如果忙忙碌碌、專注於工作，就不會有非分之想，沒有時間考慮多餘的東西了。

稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅

禪宗的和尚和修驗道的修行者們，他們在刻苦修行的過程中磨煉自己的靈魂。將心思集中到一點，抑制雜念狂想，不給它們作祟的空間，通過這樣的修行，整理自己的心緒，磨煉自己的心志，造就純粹而優秀的人格。

和這個修行過程一樣，全身心投入工作，就沒空胡思亂想。就是說，竭盡全力、拚命工作就能磨煉人的靈魂。

磨煉靈魂，就會產生利他之心，只要抱有這樣的好心腸，為社會，為他人著想，並落實在行動中，你的命運就一定會向好的方向轉變。

2

要謙虛，不要驕傲

六項精進的第二項是：「要謙虛，不要驕傲」。

我認為，謙虛是最重要的人格要素。我們常說，那個人的人格很高尚，意思是說，那個人的人格中具備了謙虛的美德。

謙虛很重要。這並非只針對成功後驕傲自大的人，要他們謙虛，而且是要求經營者在小企業成長為大企業的整個過程中，始終保持謙虛的態度。

年輕的時候，我知道了中國的一句古話，「惟謙受福」。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。

在這個世界上，有些人用強硬手段排擠別人，看上去也很成功，其實不然。真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱情，有鬥志、有斗魂，但他們同時也是謙虛的人、謹慎的人。

稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅

謙虛的舉止、謙虛的態度是人生中非常重要的資質。

然而，就像我剛才講過的那樣，人們往往會在取得成功、地位上升之後忘記了謙虛，變得傲慢。這個時候，「要謙虛，不要驕傲」就變得更加重要。

3

要每天反省

六項精進的第三項是：「要每天反省」。

一天結束以後，回顧這一天，進行自我反省是非常重要的。

比如說，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？

回顧自己的一天，對照做人的准則，確信言行是否正確，這樣的作業十分必要。

自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點點，也要改正。為了獲得美好的人生，通過每天的反省，來磨煉自己的靈魂和心志是非常重要的。

「竭盡全力、拚命工作」，再加上「天天反省」，我們的靈魂就會被凈化，就會變得更美麗，更高尚。

在人的心裡，「自我」與「真我」同在，「自我」是邪惡、貪欲、利己。而高尚的利他心、美麗的慈悲心、溫柔的同情心，就是「真我」。

稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅

在我們每個人的心裡，卑怯的自我和高尚的真我同居。

正因為如此，我們就有必要天天反省，對著邪惡、貪婪、卑賤的自我說：「請稍微安靜一些吧！」「你也該知足了」。

這樣來抑制自我，通過這樣的反省，我們可以磨煉自己的靈魂，磨煉自己的心志。

4

活著，就要感謝

六項精進的第四項是：「活著，就要感謝」。

「感謝」非常重要。我們要感謝周圍的一切，這是理所當然的，因為我們不可能單身一人活在這世上。

空氣、水、食品，還有家庭成員、單位同事，還有社會，我們每個人都在周圍環境的支持下才能生存。與其說是「生存」，不如說是「讓我生存」。

這樣想來，只要我們能健康地活著，就該自然而然地生出感謝之心，有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。

讓我有活著的機會，我當然要表示感謝，這樣我就會感受到幸福。有了這樣一顆能感受幸福的心，我就能活得更加滋潤，讓自己的人生更加豐富。

不要牢騷滿腹，對現狀要無條件地表示感謝，在此之上，再朝著更高的目標努力奮進。

稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅

「要抱著感謝之心！」這句話說來容易做來難。為此，我年輕時曾對自己說：「就是違心說謊，你也要說一聲謝謝」。當「謝謝」這句話一說出口，我的心情就變得輕松、變得開朗了。

對別人由衷地說聲「謝謝！」，用語言將自己內心的感激之情表達出來，聽的人也會心情舒暢，這樣就營造出一種和諧快樂的氣氛。

牢騷滿腹、將周圍的氣氛搞得很郁悶、很尷尬，我想這會給自己和別人帶來不幸。

不管多麼微不足道的事，我們都要表示感謝。「謝謝你」、「感謝你」，這樣的話威力很大。它能將自己帶進一個高尚的境界，也能給周圍的人帶來好心情。「謝謝」這個詞是萬能葯。

除了「謝謝」這個詞以外，還有「不敢當、不勝感激」這樣的說法。

比如說，像我這樣的人竟能有這樣的好運，讓我不敢當，這是一種自謙，對自己能得到如此高的待遇感到不安，不敢當。這種表達和「謝謝」這個詞一樣，都是表示感謝的一個說法。

這些詞彙，不僅讓自己愉快，還給包括對方在內的周圍的人們帶來好影響，真是佳詞妙語。

稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅

5

積善行、思利他

六項精進的第五項是：「積善行，思利他」。

中國有句古語，叫做「積善之家必有餘慶」，意思是，多行善，多做好事就會有好報。不僅當事人，就連家人、親戚也有好報。

從很久以前開始，我就一直強調，世間存在著因果報應的法則。如果多做好事、善事，那麼家人、家族有好報不必說，這種好報還會貫穿你的一生。

利他的行為，就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因為，這種行為，一定會給你帶來莫大(博客,微博)的幸運。

日本過去就有「情不為人」的說法。意思是講，對別人有情，為他人行善，日後必有好報。

然而，我也曾對大家講過，作為為人處事判斷的基準之一，有「大善」和「小善」之分。遷就他人的不合理要求，這是「小善」，你關愛和同情他的方式不對，是幫他的倒忙，讓他越陷越深。在需要作出判斷的時候，不能感情用事，判斷的基準是「大善」還是「小善」，這才是問題的關鍵。

「情不為人」，同情他人，為他人多做好事，結果必然利人也利己。

為了讓人生更幸福，希望大家多行善事、多做對他人有益的事。

稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅

6

不要有感性的煩惱

六項精進的最後一項是：「不要有感性的煩惱」。

擔心、煩惱、失敗等等，是人生的常事。但是，覆水難收，總為曾經的失敗而悔恨，毫無意義。

老是悶悶不樂會引起心病，接下來會引發身體的毛病，最終給自己的人生帶來不幸。

不要讓已經過去的事再困擾自己，心裡要想新的事情，新的想法要轉移到新的行動上去，這一點很重要。

要對過去的事進行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負擔。

要運用理性來思考問題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動中去，這樣做就能開創人生的新局面。

工作失敗，我們會很失望，很懊悔。但是，無論失望也好，懊悔也好，失敗了的事情不可能從頭再來。

已經發生了的事情既然無法改變，就乾脆把它忘掉，將全副精力投入到新的工作中去，這是最要緊的。

稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅

災難的發生，是自己過去犯下罪孽的報應，如果沒有殃及性命，到此為止的話，那反而是值得慶賀的事。

這樣一想，擺脫煩惱，人就輕鬆了，可以將這事忘掉，轉而在新的人生旅途上堅強地、滿懷希望地走下去。

對挫折和災難抱持上述正面的態度，才會有一個幸福的人生。

希望大家務必學習並實踐這「六項精進」，讓人生更精彩。

稻盛和夫先生一個人創造了兩個世界五百強，這在世界上是絕無僅有的奇跡。

他退休時還把個人股份全部捐獻給了員工，自己皈依佛門，在京都臨濟宗妙心寺派圓福寺出家修行，被賜法號「大和」。領悟人生真諦後，又再入世行善積德。

先生曾說：「人死後，靈魂脫離肉體繼續存在，靈魂是永恆的。靈魂離開肉體後，如果造物主問，你在世上幹了什麼？如果我回答搞了兩個世界五百強企業，這是說不過去的，因為物質世界的任何東西對於我的意識體（靈魂）是沒有任何價值的。」

既然肉身創造兩個世界五百強與「我」無關，那麼，「我」的人生意義到底在哪裡呢？他的結論是：「提高心性！讓心靈更純潔，人生的過程就是提高心性的過程。」

稻盛和夫：讓人生幸福的六個訣竅

稻盛和夫先生對人生真相的認知境界，讓季羨林先生也不禁如此評價他：「根據我七八十年來的觀察，既是企業家又是哲學家，一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。」

由此可見，盡管身處競爭激烈的商業社會中，稻盛和夫先生的信仰是堅定而純凈的，他是真正活明白了的人。

先生曾在他的著作中引用過中國明代思想家呂新吾先生的一段話。呂新吾先生在其所著的《呻吟錄》一書中明確提出：「深沉厚重是第一等資質；磊落豪雄是第二等資質；聰明才辯是第三等資質。」

從稻盛和夫先生的經歷中，我們也可以清晰看到一個深沉厚重的老人的身影。雖然早年稻盛先生在奮斗的過程中吃了不少苦，但通過腳踏實地、持續付出不亞於任何人的努力，最終收獲了驚艷的事業和人生。

誠然，一個深沉厚重的人，無論身處什麼樣的境遇，他都會秉持正確的價值觀，最終也會獲得豐厚的回報。畢竟種瓜得瓜、種豆得豆，因果不虛。稻盛和夫先生的經歷就是證明。

而在如今這樣一個物慾橫流、利益至上的社會，在多數人急於求成且不擇手段的時候，我們更加需要這樣一種清晰的理念為我們在迷途中指引前行的方向。

只有放下心中那些對外界的貪念，不患得患失，靜下心來認認真真地埋首於眼前的工作，每天進步一點點，才會在自己的持續努力下，過上真正有尊嚴、有安全感的生活。

總而言之，如果真的能落實這六項精進，哪怕只有一條，都會成長為一個非常了不起的人。如果能落實兩條、三條或者更多，那就一定能在一個國家或者某個行業成為頂尖的人物了。

9. 人生一大問！如何獲得幸福

                                                                                                             幸福

梳理/術折

幸福一定是人類所嚮往的。平時我也沒想怎麼樣要過得更幸福，可實際上我每天解決自己的矛盾，就是為了讓自己過的更幸福。

第一次看牛津通識讀本系列，

我想對這本小小的introction做一個梳理。

作者先從現象——事實入手，現代物質文化的豐饒，人們的幸福指數不一定來得比前人高，這出人意料的事實讓我們發現，幸福感不是單方面的理解就能解讀的。這就讓我們不得不得對幸福下定義。為什麼要下定義？該怎麼樣下定義？我們下定義，是希望定義的存在是幫助人理解究竟為何要在乎這樣的事情，要問幸福是什麼，不如說將幸福理解成什麼會很有幫助。幸福只是一個詞，重要的是我們用幸福來指代什麼。因為理論的一切都來源於生活，我們要多關注日常，從日常關於幸福的抽象討論中汲取精華，打磨成一個新的概念，從而來幫助我們進一步研究影響幸福的主要因素。

本書里作者討論的幸福指的是一種心理狀態，但也有其他著作用幸福來指代一個蘊含了價值觀取向的概念——福祉。於是我們可以列出三點關於幸福為何物的基本理論：

一，情緒狀態理論：幸福就是一種積極的情緒態度。

二，享樂主義理論：幸福及快樂。

三，生活滿意度理論：幸福就是對你的人生感到滿意。

很明顯，後面的幾個章節會為圍繞這三種理論展開，並且會結合事例為我們講解它們的影響因素。

首先是情緒狀態理論。幸福就是指要擁有良好的情緒狀態。人們看重幸福，是因為良好的情緒狀態是生活向前的重要發動力。那什麼能帶來良好的情緒呢？有這三個方面——

一認可：感受快樂以及其他典型情緒。二參與：活力與心流。三協調：內心寧靜，自信，情緒開朗。

幸福的這三個方面都很重要，不同的人生理想所強調的是幸福的不同方面，舉例來說，美國人更重視認可和參與。與之對應的情感狀態是喜悅與興奮。而亞洲文化所側重的則是協調所帶來的幸福感。而協調才是幸福的核心。所以我想對協調展開來講。最基礎的幸福指的是你對於個人安全和保障程度的反應。也就是說，你究竟是降低警戒，充分享受人生，還是對這個世界充滿戒備？作者將這種狀態稱為人與自己的人生達成協調。

而協調主要表現在三個方面，一內在平靜。二自信，三情緒或精神開朗。感到輕鬆快樂，或不受壓迫。當一個人協調地生活時，他會發現非常熟悉自己的生活，這個人會生活得非常自在，簡直如魚得水。

以壓力過大為例，雖然壓力並不像背疼之類的肉體痛苦一樣，占據了我們全部的注意力，但是我們根本不能忽略它帶給我們的影響。生活失去了協調，壓力會壓迫我們的精神，磨平我們的心智，扼殺我們原來能獲得快樂的能力。壓力過大的人，從生活中所得的更少。所以對他們來說，生命的意義也在減少。原因是他們的注意力會變得狹隘，不能輕松的享受，甚至無法注意到生活的饋贈。當我們壓力過大時，活著的樂趣和綴滿我們生活的種種微小的快樂，都會被徹底排除在外。所剩下的生活通常還可以勉強忍受，卻不那麼值得擁有。

所以即使我們物質條件優越，但從某種層面上來說，壓力大的人非常貧窮，從情緒理論上來說，我們不會認為一個壓力特大的人，過著一個幸福的生活。

但這時候也許就會有人發出疑問了。如果一個人抗住了壓力，在壓力之下，度過了美好的生活，也能有快樂的情緒。那為什麼不能說這個人幸福呢？

作者虛構了一個人物，羅伯特。

羅伯特過著非常積極活躍的人生，大部分時間里，發自內心的感覺到快樂，他相信自己的人生非常順利，由衷的為自己的人生表示滿意。但是當一天結束，在他獨自一人，手頭不再有工作的時候，他常常感到非常抑鬱，有時還會在睡前崩潰落淚。他這種狀態已經持續幾個月了。

似乎很明顯，羅伯特所經歷的快樂和不快樂的情緒比例，也就是他的享樂平衡。是傾向快樂那一邊的，但被作者問到的39個人中。只有一個人認為他幸福，其他人都回答不幸福。我們可以解釋認為，羅伯特內心深處的情緒狀態應該是很糟糕的。這是為什麼？根據歷史悠久的心理學理論解釋，很大一部分心理幸福感是無意識的。一旦一個人的生活中突然被壓上了一根稻草，這個人的心情傾向就轉向崩潰，我們絕對不可能認為這個人是有良好的情緒狀態的。

綜上，作為情緒幸福感的幸福，應該有兩部分組成：任何狀態下的心情和心情傾向。所以幸福意味著一個人整體來說擁有良好的情緒狀態。那麼享樂主義理論呢？在前文我們已經解釋過了為什麼我們認為羅伯特過的不幸福，即使他快樂的時間多於悲傷。而按照享樂主義理論，幸福意味著你的快樂體驗多於不快樂的體驗。幸福就是一連串快樂的經歷。所以羅伯特應該是幸福的。但大部分人都不會這么認同吧。所以假如人們是以無意識狀態作為依據來判斷，羅伯特並不幸福，那也就是說，享樂主義理論並不是人們的判斷依據。

大家暫時不必急於決定自己是否認可這個理論。生活滿意度理論也許更符合你心中所想。

和享樂主義理論和情緒狀態理論不同，它們都認為幸福與感覺有關。而生活滿意度一般被認為主要跟個人評判有關。而對生活感到滿意，不管是以自己的標准還是其他任何標准，都不代表你認為自己的生活一帆風順。書中列舉了比卡姆，一個監獄囚犯對自己生活感到滿意；維特根斯坦，一個大哲學家，但飽受折磨的人對自己的生活感到滿意。我們從中完全不清楚他們的情緒生活到底快不快樂，也無從得知，以他們自己的標准判斷，他們的生活到底順不順利。我們只能從中知道，不管他們的生活有多糟，他們自己覺得已經足夠好了。

這說明了什麼？生活滿意度就是你對自己人生的綜合評估。這種關於幸福的理論有其迷人之處，因為這樣一來，你變成了自己人生的主宰。你的幸福與否，取決於你自己認為什麼最重要。而這重要東西就是除自己快樂之外，真正在乎的東西。生活滿意度，其獨特的重要性就是因為它實則追蹤的是人們的價值觀。

同時，我們來看這樣一個現象，不管如何設置生活滿意度問卷的測試量表，結果常常集中在75%的分數上。人們的慣常想法就是人生沒什麼可抱怨的，但也不算完美。大部分人只有在真正走投無路時，才會承認自己對生活的不滿。但生活滿意度能告訴我們，人們過得究竟好不好，人生是否欣欣向榮嗎？事實上，生活滿意度理論乍一看似乎有理，卻不能解釋我們人為賦予幸福的價值。比如我只想讓我的孩子生活幸福。聽起來似乎有些誇張，但是要比我想讓我的孩子對他們的生活感到滿意更加鏗鏘有力。畢竟後者你只想讓孩子對生活感到滿意，讓他落得一個悲慘下場的時候，你只需要告訴他就這樣知足常樂就好了。

至此，三種有關幸福的理論都介紹完畢。那我們要如何知道幸福的來源，從而獲得幸福呢？

羅列幸福的來源是一項特別棘手的任務。第一個難題在於如何進行分門別類，我們應該聚焦在人際關繫上。還是以愛為中心？一般來說，不同的研究人員會使用不同的概念，並沒有哪一組概念是唯一正確的。第二個難題在於你所生活在其中的社會類型，決定了哪些因素能夠左右人們的幸福感。但是幸福的主要來源究竟有哪些，目前研究人員已經就五項答案（SOARS）大致達成共識。

一，安全感，二，生活態度，三，自主權。四，人際關系。五，需要技能，有意義的活動。

第一種，安全感。可以分為許多類型。首先是物質安全感，擁有一定程度的錢，可以幫我們隔開諸多不幸，讓我們心想事成。而過多的財富或許會讓某些人變得越來越貪婪，為我們製造出新的弱點。所以古希臘享樂主義哲學家伊壁鳩斯對於如何過上快樂的生活，有以下這條建議：遠離奢侈品，過簡單生活。除物質安全感以外，還有社交安全感，事業安全感，時間安全感。安全感有助於提升幸福感，但過多的安全感會讓人自滿，懶惰，軟弱，不堪一擊，也會阻礙個人發展。與安全與之對應的是風險，提升幸福感的途徑之一就是理智地看待風險。

第二種生活態度。當我們談論生活態度對幸福的影響時，主要涉及兩種生活，積極應對和坦然接受。因為幸福不是一雙鞋，不可以隨意選擇要或不要。它更像是一項你必須經過多年努力才能習得的技能。所以幸福與否是個人選擇，你的態度決定一切這樣的說法完全是胡說八道的。就像你告訴水裡的魚兒，只要你想飛，你就能飛到天空中一樣。但是只要努力的方向正確，我們可以充分控制自己的大部分心理狀態，讓自己變得積極，保持樂觀和感恩等等。

其中能夠有效提升幸福感的生活態度是關心他人。在事情不按自己預期發展時，不強求，坦然接受，維持合理的期望值。做任何事情都可以擁有一種使命感，認為自己的工作有內在意義，並且非常充實，這就是內在動機。而更重視金錢，財產和地位，這些外在動機一般不會使人們變得更加幸福。

第三種自主權。自由就是幸福的一大主要來源。首先，金錢的好處本質上就是能夠為人們提供更多的選擇。當然，人們並不一定要有非常多的選擇才能夠幸福。但同時，只要擁有選擇的權利，就能產生一種有可能性所帶來的自由和快樂。比如人們對汽車的需求日益旺盛，很大程度上可能就是因為汽車能給人帶來自由感。可如果我們要從另一方面來說呢，選擇自由也需要人們付出相應的代價，它會削弱人們的決心和滿足感。例如離婚率上升的其中一個原因就是人們逐漸認識到伴侶的可替代性，從而對婚姻現狀愈發不滿。那不妨就請我們從這個角度來想一下，假如你和某一個人被困在荒島上，那麼你們一定能找到天荒地老的辦法。但是自主權完全能由自己來選擇嗎？事實上，你的人生並不完全是你自己的，而是與別人的人生息息相關。你在做決定的時候。會參考別人的態度和利益，我們也許無法對大事情做自主選擇，如結婚對象。但是我們可以掌控自己的日常行程，並且這可能比作出重大決定更能令人們感到幸福。因為我們可以依然認為自己正在踐行本人所認可的價值觀，從而獲得擁有自主權的感覺。

第四種人際關系。一直以來，社交都是最令人感到快樂的活動之一，親密活動是非常重要的。要維持良好的友誼和團體關系的其中方法之一就是信任。信任能提供一種安全感。這種安全感能夠幫助我們渡過難關的重要緩沖，是必不可少的安全保障。這樣的社群會讓我們的生活更輕松，對金錢的需求更小。

第五種需要技能、有意義的活動。無需動腦，沒有意義，機械重復的任務，絕對不符合任何人對於幸福的期待。人們能在到達心流時感到更幸福，而且頻繁感受心流似乎也能提高人們的整體幸福感，甚至會延伸到沒在從事這項活動的時候。而心流的狀態就是人們在成功進行某項活動時容易出現的一種幸福巔峰狀態，尤其是在那些非常有挑戰性，能夠推動人們將近能發揮到極致的活動中。但如果人不認可所從事活動的價值和意義，那麼光憑在活動中施展技能時，對這個人幸福感的影響是微乎其微的。人們在從事最有意義的活動時，會帶著欣賞的眼光與重要人和事產生聯系或進行互動。並且可能只有通過這種活動才能給人帶來情緒滿足感。一段充實人生的前提，或許就是能夠帶著欣賞的眼光，與在你看來重要的人和事產生聯系。

除SOARSL列表五項之外,還有其他重要因素。其中，接觸大自然，未來也許會加入其中。沉浸在自然環境中，既能定人心神又能幫人恢復活力，還能在很大程度上提升注意力。但是目前還缺乏數據來證實大自然對人類幸福有著獨特的影響力。

在前文的敘述中，我們多次提到了金錢。那麼，金錢對幸福到底能有多重要呢？當今世界金錢與幸福之間有很多研究。總結來說，這些研究傳達了這樣的信息，對於一個國家中比較貧窮的群體來說，金錢似乎對幸福感有著很強烈的影響，而當收入水平達到某個標准之後，這種影響便微乎其微了。

但是我們會發現，擁有更多金錢的人，自我評估的生活滿意度也更高。這在某種程度上反映了金錢能夠幫助人們得到他們想要的東西，即使金錢不能令我們更幸福，還是可以給我們帶來很多好處的。但是我們同樣可以認為生活滿意度測試誇大了金錢和生活滿意度之間的聯系，在回答這些問題時，人們的重心可能更多放在物質生活必需品上。而不是家人和朋友之類其他有價值的重要因素上。金錢固然重要。但我們是否可以嘗試降低金錢的重要性，讓我們過的更加幸福呢？

以上這些方面我們都有很多的選擇，但是我們並不能決定一切，因為追求幸福不僅僅是一項個人事業，我們所在的生活環境對此也有很大的影響。所以在很大程度上，我們必須構建更好的社區和社會，來實現我們共同的追求。

總結來講，人活著，就應該參與自己感興趣的，有意義的活動，但不要做過了頭，而忘了放鬆，我們要為所愛的人留出空間，控制自己的債務。拒絕道德負債。不要總是為難自己，而是把自己放在一個正確的大環境中，讓你可以自然而然的做到以上這些事情。跟明確知道自己是優先順序的好人來往，避免從事給自己帶來壞朋友的職業。假如你周圍的人都很難做到前文所說的4點，你會發現自己也很難堅持下去。

假設你一生之中盡可能做出明智的選擇，這樣你就一定會幸福嗎？可能吧，但也不完全由你掌控，不過很有可能你會因此擁有不留遺憾，值得度過的人生，美好的一生。

本書的大致思路如上，當然內容里還有拓展出來的福祉、美德和意義。待時機成熟，我會單獨成篇來聊聊。幸福的日子本沒有多少，且讓我在這充滿技能和意義的活動中感受心流吧！