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如何擁有幸福的參考文獻

發布時間:2022-09-06 04:38:53

❶ 尋求參考文獻,關於家庭教育的。

論如何預防青少年犯罪
近幾年來,青少年違法犯罪呈現出新的趨勢和特點:在校生犯罪
率呈逐年上升趨勢,犯罪率居高不下;大案要案多;犯罪主體低齡化、
團伙化;犯罪手段成人化、智能化、暴力化。因此,正確分析引發青少
年犯罪的原因,尋求解決的對策,是全社會面臨的重要課題。
一、青少年違法犯罪現狀
(一)從犯罪性質看,盜竊犯罪最為突出。有些青少年貪圖吃、
喝、玩、樂等物質享受,又想不勞而獲,從小偷小摸走向盜竊犯罪;其
次是搶奪、搶劫、尋釁滋事等犯罪人數眾多;再有者,就是模仿電影電
視中的作案手法,呈「英雄」,無所顧忌,不顧後果揮刀作案,以致犯故
意殺人或故意傷害致人死亡等嚴重罪行。
(二)從犯罪形式看,兩人以上共同犯罪人數增多。一些青少年
由於過早輟學,無所事事,浪跡街頭,便三五成群,拉幫結伙,經常聚
集在一起吸煙、酗酒滋事、交流作案經驗。有的模仿影視片中的黑社
會組織,成立幫派或團伙。值得重視的是,有的青少年深受黃色、淫穢
音像製品的毒害而不能自拔,為了尋求精神刺激,而持刀、持械攔截
少女實施暴力。
(三)從犯罪年齡看,現在青少年犯罪大多在15~22歲之間,這
個年齡階段的青少年思想最活躍,最好動,模仿力最強,探索欲最旺
盛,主觀意識最不堅定,是違法犯罪的高危階段。
(四)從犯罪身份看,輟學少年人數居多。
(五)青少年犯罪的原因。
1.引發青少年犯罪的主觀原因:一是思想認識漸成熟,敏感好
奇,富有想像力,喜歡模仿,但辨別是非的能力差,認識事物本質的能
力差,以致在追求新奇刺激時,極易受不良影響而違法犯罪;二是自
我意識至於增強,對成年人的依賴心理減弱,形成「自我中心」傾向,
渴望獨立,但往往不能如願,使其理想和現實脫節,以形成善惡顛倒
的心理傾向;三是情緒情感不穩定,易於沖動,特別是狂暴的激情,往
往使青少年不能自控而走上違法犯罪的道路。
2.引發青少年犯罪的客觀原因:一是家庭方面的原因。家庭教育
的不當是導致青少年犯罪的直接原因。家庭是青少年的第一課堂,而
父母是孩子第一任老師,不良的家庭影響對青少年的心理和行為有
潛移默化的影響,如過分溺愛、打罵體罰等。二是社會方面的原因。目
前社會上一些書刊、音像製品充斥著大量的兇殺、暴力、色情以及其
他損害青少年身心健康的內容。一些不健康的電子游戲廳、網吧、影
視廳等全天開放,致使一些青少年放棄學業,終日為此著迷,從而使
他們的世界觀、道德觀、人生觀和價值觀發生扭曲,對青少年的身心
健康產生了極大的消極影響。三是學校方面的原因。就教育現狀來
看,不少學校並未改變傳統的應試教育模式,片面地強調和追求升學
率。教育工作者往往重視向學生傳授傳統的、陳舊的、死板的書本知
識,而忽略了對學生心理教育、思想政治教育、紀律教育、品德教育和
法制教育。特別是對「學困生」進行冷落和歧視,挫傷了他們的上進
心,極易使他們走上犯罪的道路。
二、預防青少年犯罪的方法和對策
針對青少年犯罪這一嚴峻的社會現象,建立一個自我預防、學校
預防、家庭預防和社會預防相互配合、相互銜接、相互監護、共同教育
的工作網路和預防機制,是有效預防青少年犯罪的基本措施。
(一)自我預防。對於青少年來說,正是成長階段,正處於人生
觀、世界觀、道德觀的形成階段。在這一階段,無論是在生理上還是心
理上,都處於過渡階段,其特點是可塑性大,自我控制能力差,好奇心
強,遇事只憑直觀印象而不加判斷,辦事不計後果,爭強好勝的行為
極易導致犯罪。所以為了更好地預防犯罪,必須從自我做起,力行「十
戒」。什麼是「十戒」?第一是戒「貪」、第二是戒「奢」、第三是戒「驕」、第
四是戒「假」、第五是戒「黃」、第六是戒「毒」、第七是戒「賭」、第八
是戒「惰」、第九是戒「散」、第十是戒「妒」。這十種需要「戒」的,都
是青少年容易沾染的不良習慣,不好的性格,或不健康的東西
這些不良的習慣、性格或不健康的東西如果讓它在青少年身上
滋長、蔓延,不能有效地遠離它,那麼就會從「量變」到「質變」,最
終就可能使青少年走上違法犯罪的道路,成為人民所唾罵的階
下囚。人們常說「科學與謬誤只有一步之遙」,違法犯罪與否我認
為也只是一念之差,兩者之間並沒有不可逾越的鴻溝。但是這個
犯罪之「念」的產生並不是偶然的,而是有多方面,多層次的原
因,之間有著必然的聯系。只要青少年加強自身的修養,理解並
確實做到「十戒」,時刻預防犯罪之「念」的產生,自然就能夠預防
犯罪。
(二)學校預防。學校是教育的主渠道和主陣地,在校生是
青少年的主流,學校是青少年法制教育的主陣地。因此教育中
一要提高教師的法律意識和法制觀念,不斷加強對教師心理學
教育學、倫理學、法學、社會學等學科的培訓,讓每個教師都深刻
認識到,不懂法律、不依法執教是不合格的教師。二要針對青少
年的思想情況和表現實際,安排專門時間,加強對理想、道德、愛
國主義、社會主義的教育。邀請校外法制輔導員區司法局同志舉
辦法制報告會,向師生們介紹《未成年人思想道德建設》、《青少
年維權法》等相關的法製法規。使師生及時了解當前違法犯罪的
狀況,讓青少年明確自身的具體權利和義務,知道法律禁止什
么,懂得如何保護自己。通過引導青少年學法懂法、守法用法,幫
助其提高依法自我保護的能力和明辨是非、抵制誘惑的能力,掌
握同違法犯罪行為作斗爭的技巧。三要在各門學科教學環節中
加強德育的滲透。教育青少年遵守國家法紀和社會公德規范,樹
立自尊、自律、自強意識,進一步增強辨別是非和自我保護的能
力。四要注意遵循青少年的心理特點、道德認識發展水平和思想
品德形成規律,循序漸進,組織參加社區服務和社會實踐活動
增長社會知識和經驗。五要對已有不良行為的青少年,採取積極
的措施進行矯治,但教師應善待學生的「錯誤」。據調查,對犯錯
誤的學生進行訓斥、責罵,只會使學生產生反感,形成逆反心理
自暴自棄,甚至產生不良後果。作為教師只有發自內心、溢於言
表的博大的愛,才是最有號召力的,才能使學生立志立德、學會
做人,感恩社會、感恩父母。
(三)家庭預防。家庭是社會的細胞,是人類社會生活的基
本組織形式。一個人從出生到長大成人,大部分時間是在家庭中
度過的,良好的家庭教育對孩子的健康成長起著決定性的作用
因為家庭是孩子的第一所學校,是青少年思想道德形成的發源
地,尤其是早期的家庭教育,對一個人的素質優劣起著關鍵作
用。良好的家庭教育不僅是預防青少年犯罪的基礎所在,也是青
少年成人成才的搖籃。因此,家庭教育具有任何其他教育無法取
代的優越性。
我們可以建立「家長學校」,利用周末時間對家長進行培訓
充分發揮學校的教師與學生家長之間互相溝通和家庭教育能力
培訓的雙重作用。學校將家長會的召開制度化,指導和鼓勵他們
運用科學的教育方法,樹立現代家庭教育觀,要求家長在家庭教
育中必須確立三個新觀念:一是新成才觀。當今最寶貴的財富是
人才,未來的人才素質要求是:學會做人、學會求知、學會勞動
學會生存、學會健體、學會審美。二是新責任觀。孩子不是家長的
私有財產,將其培養成國家的有用人才,是家長的應盡職責。三
是新權益觀。未成年人從法律角度上看屬於無行為能力人或限制行為能力人,但他們與成年人一樣具有完全的權利
能力。同時引導家長規范自己的行為,對子女的行為起
到潛移默化的引導作用。這樣一來,通過提高家長的自
身素質、凈化家庭環境,構築起一道預防青少年違法犯
罪的第一防線。
(四)社會預防。切實加強社會對青少年犯罪的預
防和管理,在構建學校、家庭、社會相結合的一體化工
作格局的基礎上,全社會齊抓共管,營造青少年健康成
長的良好氛圍。(1)加強對學校周邊環境整理。學校應
和政府職能部門配合,強化學校周邊環境的整治,改善
校園周邊環境狀況,凈化學生成長的環境氛圍。(2)加
強對文化市場的管理,凈化青少年成長的社會環境。一
些有色情、暴力等不健康內容的音像、書刊的製品,網
吧等是誘發青少年犯罪的重要因素。因此必須採取有
效措施,加大對文化市場的整治力度,堅決打擊制黃、
販黃、制毒、販毒的犯罪分子,清除精神污染,營造一個
良好的社會文化環境,有效控制和減少青少年犯罪。
(3)在各類建設規劃中加大青少年活動及社會教育功
能,使青少年在體驗中學習,體驗中感悟和成長,把孩
子們從網吧中吸引到社會活動中來,如建立科技館、博
物院、兒童活動中心等,並免費開放使之發揮作用。(4)
充分利用各種紀念日,開展有針對性的法制教育。鎮預
防工作小組因地制宜地把握禁毒日、公民道德實施綱
要紀念日、法制宣傳日等有利時機,有針對性和側重點
地成功舉辦系列法制宣傳教育活動。如在「普法宣傳
日」鎮預防工作小組要組織人員走上全鎮各主要街
道,張貼掛圖、發放宣傳單,向每位社會成員宣傳《中華
人民共和國未成年保護法》、《中華人民共和國預防未
成年人犯罪法》和《北京市未成年人保護條例》知識,並
現場進行法律咨詢服務;聯合司法所、派出所、綜治辦
等部門進行反邪教警示教育活動,號召學生做小小宣
傳員,與家長、鄰里進行交流;開展「珍愛生命、遠離毒
品」活動,向未成年人宣傳毒品危害,普及毒品預防知
識,還在各中學開展「手拉手」系列活動,並組織了《未
成年人保護法》知識競賽。營造法制氛圍,取得良好效
果。(5)政府應給人們創造一個更加寬松的就業機會,
避免待業青少年無序流動。據調查,很多走上犯罪道路
的都是待業的,整日無所事事,生活無來源,勢必去偷、
搶等。因而在擴大就業機會的同時,地區間應加強對就
業信息的溝通、協調,政府有關部門應對務工人員的流
動進行調配、管理,對人力資源進行合理配置,避免崗
位與務工人員數失衡,造成務工人員的盲目而無序流
動。
青少年是國家的未來,是民族的希望。關注、關心、
支持並切實做好預防青少年犯罪工作,關繫到億萬家
庭的團結、和睦與幸福。他們除了需要成年人所需要的
關切外,更需要正確的教育和引導、關心和關愛。只要
全社會每一個人都認識到這一點,預防青少年犯罪的
工作就會更上一個台階,取得更顯著的成效。
參考文獻:
[1]胡安平.青少年違法犯罪的原因、特點及預防[J].
2004,(2).
[2]吳啟和.關於預防青少年違法犯罪的分析與對策
[J].2004,(3).

❷ 關於如何擁有幸福的參考文獻

你越在意,越覺得幸福不易。越是握的緊,越容易流失…一切都是心態,同一件事,為什麼別人覺得幸福,也許對你沒什麼感覺,因為人各有志,感受是不一樣的。不要找什麼文獻,從生活中自己發現,一件小事,一個擁抱,一次暢談,一帆旅行,都是幸福。不要刻意放大和深化幸福的定義,一切都會好的。

❸ 淺談如何創造一個幸福的語文課堂

教育,要讓學生感覺幸福。英國教育家尼爾先生認為:生命是一個過程,重在追求幸福,尋找樂趣。我想要說的是,語文學習的過程也應當是一個追求幸福、體驗幸福的過程。語文很重要,它不僅是我們每個人學習、工作和生活的工具,而且還負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明;語文學科不僅是工具性學科,而且對形成人的品格、底蘊,培養人對社會的責任和今後終身教育的能力具有重要的奠基作用。不知從什麼時候開始,語文,這承載著中華五千年文化底蘊,蘊涵著華夏民族博大精深思想精髓的學科已被學生們漸漸地忽視甚至漠視。早讀課上沒有了朗朗書聲;課堂上,老師激情四溢的講課拉不回學生飄忽游離的心思。然而,對於語文老師,孩子說道,「我最喜歡很有學問又經常說笑的老師給我上語文課。」「我喜歡上課時十分隨和,偶爾開一下玩笑,逗一逗我們笑的語文老師。」「上課有幽默感,不要太嚴肅的語文老師。」「上課帶有幽默感的。」「風趣幽默,關心學生,愛護學生的老師。」「我最喜歡給我帶來知識,帶來快樂,帶走壓力,給我輕松的學習這樣的語文老師。」……針對學生的學習感受,我對於如何來創造一個幸福的語文課堂有以下四個觀點:一,快樂地閱讀《語文課程標准》明確指出:「閱讀教學應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感情和思考,受到情感的熏陶,獲得啟迪,享受審美樂趣。」閱讀教學中,教師要張揚學生個性,讓學生充分地自讀自悟,自主探究;搭建師生之間、生生之間互動交流的平台,讓學生充分交流體會、抒發情感。幸福教育,快樂讀書」,這一直是我追求的一個目標。我希望我的每一個學生在接受教育的過程中是能夠享受到幸福的,在讀書的過程是能夠體味到樂趣的,我希望讀書能夠成為伴隨他們終身的一個好的習慣。我經常會給我的學生灌輸這樣一個理念:閱讀是人一生中最重要的事情,著名詩人艾米麗·狄金森說,「文字煮沸,自有一種芬芳的味道。」。閱讀的快樂是多層次的,閱讀應成為自覺的生活方式讀書肯定是快樂的,而人快樂的時候不一定讀書,不快樂的時候一定要讀書,而且讀書以後不快樂就會變成了快樂。閱讀的快樂是有層次的:一是求知的快樂,就是學歷教育,拿到某種文憑;二是學藝的快樂,學到了一門專業技術,靠它可以解決生存問題,可以立足、立身、立命了;三是求學問道的快樂,它又高了一個層次,是對社會宇宙的一種知識、智慧的追求;四是養性的快樂,你的人格、你的智慧、你的頭腦、世界觀、方法論以及價值觀得到提升,使一個人成為更高層次的人,胸懷很寬廣或到達君子的境界。舉辦讀書論壇、交換讀書心得、徵文比賽、演講比賽等讀書活動,就是要把大家的讀書熱情激發起來,要給每個人的靈魂找一個家園。作為一名優秀的語文教師,應當是學生讀書活動的最好的向導。那些經典的文字,清新的文字,飄滿芬芳的文字,都會在學生的一生中發揮出超乎尋常的作用。有時候,也許他們都不會覺察到,一本書,一篇文章對他們的影響,就像我們從來感受不到陽光的重要性一樣。二,快樂地上課就課堂學習來說只是人生的一部分,並不是單純的好分數就是成功。大部分的孩子將來都是平凡的人,一個平凡者的人生充實而快樂就是成功。我希望在我的語文課上每個學生都能體會到一種學習的幸福,我相信我的學生,或者說所有的學生也都渴望這樣一種幸福。語文,是最富詩意的一門學科。以深厚的生活和精妙的閱讀為基礎,創造出詩意,這應當是我們語文課堂不懈的美學追求。對語文課堂的最高贊美應當是:「就像一首詩!」詩是語文課堂的生命,是語文課堂的本體。語文教學是一門語言的藝術,語文教學的詩意要求語文教師的語言不僅要規范、嚴謹,更要求要文雅、精緻,最好能字字珠璣。因為老師對學生的影響是潛移默化的,一個詩意的老師必然會影響一大批學生去追尋詩意的世界。一生中能遇到這樣的老師,又何嘗不是一種幸福?走進語文課堂,我們便走進了一個別樣的天地。徜徉於鼎湖山、桂林山水,我們驚嘆祖國山川的秀麗多姿;踏入岳陽樓,我們一起品味「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的憂樂情懷;與蔣氏對話,我們會為「賦斂之毒有甚是蛇」的殘酷而扼腕。教師只有情動於衷,才能傳情於外,以情激情,感染學生。語文老師應當精心備好每一節語文課,讓學生每時每刻都感受到你帶給他們的驚喜,或者情感上的感染,精彩紛呈的語文課會讓我們成為學生最好的朋友,也能讓學生獲得最大的幸福。三,快樂地做作業我相信,在我們中小學生的作業中,充斥著類似的大量的機械的重復勞動,用我們的老師的話來說,這叫熟能生巧,我懷疑,真的能生巧嗎?對於應試教育來講,題海戰術也不是取得高分的好辦法。有不少學生,考試成績忽高忽低,其實就是中了題海戰術的毒。押對題了,分就高。押不對題,分就低。因為題海戰術,它不是教給他們基本方法,而是把他們所有有可能碰到的若干題目讓學生去做,並要求他們牢牢記住,當他們熟記之後,如果正好碰到做過的題目,大多數能迎刃而解。但如果突然出現了新的題型。這種極其機械的教學方法,不但讓學生學不到真知識,反而損害了正常的思維能力。捫心自問,這樣的作業能讓學生從中享受到樂趣嗎?能讓學生喜歡嗎?我們不妨一起來看看《在美國是這樣讀小學的》這篇文章中的片斷:「不知不覺一年過去了,兒子的英語長進不少,放學後也不直接回家了,而是常去圖書館,不時就背回一大書包的書來。問他一次借這么多書干什麼,他一邊看著借來的書一邊打著電腦,頭也不抬地說:「作業。」這叫作業嗎?一看孩子打在電腦屏幕上的標題,我真有些哭笑不得――《中國的昨天和今天》,這樣大的題目,即使是博士,敢去做嗎?於是我嚴聲厲色地問是誰的主意,兒子坦然相告:老師說美國是移民國家,讓每個同學寫一篇介紹自己祖先生活的國度的文章。要求概括這個國家的歷史、地理、文化,分析它與美國的不同,說明自己的看法。我聽了,連嘆息的力氣也沒有了,我真不知道讓一個十歲的孩子去做這樣一個連成年人也未必能做的工程,會是一種什麼結果?只覺得一個十歲的孩子如果被教育得不知天高地厚,以後恐怕是連吃飯的本事也沒有了。過了幾天,兒子就完成了這篇作業。沒想到,列印出來的是一本二十多頁的小冊子。從九曲黃河到象形文字,從絲路到五星紅旗……熱熱鬧鬧。我沒贊成,也沒批評,因為我自己有點發楞,一是因為我看見兒子把這篇文章分出了章與節,二是在文章最後列出了參考書目。我想,這是我讀研究生之後才運用的寫作方式,那時,我三十歲。兒子的另一篇作文又出來了。這次是《我怎麼看人類文化》。如果說上次的作業還有范圍可循,這次真可謂不著邊際了。兒子真誠地問我:「餃子是文化嗎?」為了不耽誤後代,我只好和兒子一起查閱權威的工具書。費了一番氣力,我們完成了從抽象到具體又從具體到抽象的反反覆覆的折騰,兒子又是幾個晚上坐在電腦前煞有介事地作文章。我看他那專心致志的樣子,不禁心中苦笑,一個小學生,怎麼去理解『文化』這個內涵無限豐富而外延又無法確定的概念呢?但願對『吃』興趣無窮的兒子別在餃子、包子上大作文章。在美國教育中已經變得無拘無束的兒子無疑是把文章作出來了,這次列印出來的是十頁,又是自己的封面,文章後面又列著一本本的參考書。他洋洋得意地對我說:「你說什麼是文化?其實超簡單――就是人創造出來讓人享受的一切。」那自信的樣子,似乎發現了別人沒能發現的真理。後來,孩子把老師看過的作業帶回來,上面有老師的批語:我安排本次作業的初衷是讓孩子們開闊眼界,活躍思維,而讀他們作業的結果,往往是我進入了我希望孩子們進入的境界。[1]」在中國,做作業的學生會覺得累,覺得煩,甚至產生「厭學」情緒;而在美國的那位小學生,作業的過程是充滿探索的樂趣的,而老師的鼓勵,又會讓他充滿信心。我相信,那位在美國學習的孩子的「洋洋得意」正是一種享受到學習幸福的最好的體現。其實,語文作為一門人文性和工具性結合的學科,作業的形式和內容完全可以多樣化、個性化,讓學生更喜歡,更容易接受。四,快樂地生活《語文課程標准》提出了「綜合性學習」的要求,以加強語文課程與其他課程與生活的聯系,促進學生語文素養的整體推進和協調發展[2]。因此我們的教學應盡量還原生活,並盡量貼近學生的生活實際,將教學活動置於逼真的社會背景之中,使語文教學返樸歸真,從而激發學生聽、說、讀、寫的強烈願望,將教學的目的要求轉化為學生的內在需要,讓他們在生活中學習,在學習中更好的生活,從而獲得有活力的知識,並使情操得到真正的陶冶。例如:針對當今社會上一些時髦的廣告詞,如「大富豪啤酒,步步領鮮」、「使用藍天六必治,讓您牙口無炎」等等,這一類故意偷換同音字的不規范用字現象,可以讓學生扮演一名文字小衛士,走入社會去糾正這類現象。這樣,不僅使學生掌握了一定的語言文字的知識,養成寫規範字,說規范話的良好習慣,而且也訓練了學生的社交能力,說服他人的能力。同時也增強了學生學習語文的興趣,享受到課堂上所不能享受到的成功的喜悅。關注社會,關注生活,培養學生的人文情懷和社會責任感,同樣能體現在語文學習中。對生活中發生的事,引導學生去關注,並且進行思考、評說,同樣可以成為語文學習的一方面。生活中處處有語文,也處處用到語文,語文教學生活化,不僅可以克服傳統語文教學中只重語言智能的弊端,而且優化了教學過程,使以創新精神與實踐能力為核心的素質教育真正落到實處[3]。新教育強調「過一種幸福完整的教育生活」,這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的願望與計劃。在語文學習中,和學生一起走進一種幸福的人生,引導學生善於從尋常生活中感知美、發現美。在充滿樂趣、富有情感意味的課堂氣氛里,探求人生的真諦,感受心靈成長的愉悅,享受生活的無限幸福。 參考文獻: [1] 薛 涌:《我兒子在美國小學是這樣被人教育的》[2] 楊東平:《教育藍皮書·2006年:中國教育的轉型與發展》[3] 洪永山、杭新宇:《走向生活——現代生活教育研究》

❹ 國民幸福感經濟發展的關系

幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受。「國民幸福指數」是衡量民眾這種感受具體程度的主觀指標數。

「幸福指數」概念是20級世紀70年代,不丹國王提出並實施「幸福計劃」,在不同的時期,政府推出了不同的國民幸福目標,使人生基本問題在物質生活和精神生活之間保持平衡。在這種執政理念的指導下,創造性地提出了由政府善治、經濟增長、文化發展和環境保護四級組成的「國民幸福總值」指標。在這個人均GDP僅為700多美元的南亞小國,國民總體生活得較幸福。「不丹模式」引起了世界的關注。國民生產總值(GDP)是衡量國富的標准, GDP不能反映經濟增長的質量;不能反映經濟增長的社會成本;不能從本質上衡量社會福利水平和人民的幸福程度。在很多情況下,GDP的增長可能隱藏了人們的福利下降,因為健康的身體、愉快的心情很難被體現在一個數字之中。GDP增長模式不能反映社會財富的總積累,也不利於經濟社會的可持續發展。而「國民幸福指數」(GNH)是衡量百姓幸福感的標准,是社會運行狀況和民眾生活狀態的「晴雨表」,是社會發展和民心向背的「風向標」。

近年來,發達國家也開始進行國民幸福指數研究, 「快樂經濟學」的研究方興未艾,發展迅速。快樂經濟學在整體主義價值觀與實證主義方法論的支持下融合了行為學、社會學、實驗心理學等其他學科知識,逐漸成為「直面生活現象」的經濟學,進而創設了不同模式的國民幸福指數。美國的世界價值研究機構稱之「幸福指數」,英國則稱之「國民發展指數」(Measure of Domestic Progress,簡稱MDP),日本的「國民生活快樂指數」更強調文化方面的因素(Gross National Cool簡稱GNC),獲諾貝爾經濟學獎的美國心理學教授卡爾曼致力於「國民幸福總值」(Gross National Happiness 簡稱GNH)的研究。總之,普遍認為:衡量人的幸福快樂的「國民幸福指數」與「國民生產總值」相比,國民生產總值與國民幸福指數之間不是互相對立的。發展經濟很大程度上有助於增加幸福感,但人們的幸福感是相對的,國民幸福指數與國民生產總值並不一定同步增長。對人民生活幸福而言,國民幸福指數比國民生產總值更要重要。

❺ 積極心態成就幸福人生論文參考文獻

學位申請者為申請學位而提出撰寫的學術論文叫學位論文。這種論文是考核申請者能否被授予學位的重要條件學位申請者如果能通過規定的課程考試,而論文的審查和答辯合格,那麼就給予學位。如果說學位申請者的課程考試通過了,但論文在答辯時被評為不合格,那麼就不會授予他學位

❻ 論文的結構框架及範文

在我們 畢業 論文的寫作中,論文的結構框架很重要,基本結構的組成部分不能少,很多不常寫論文的學生可能不清楚怎麼寫。下面是我帶來的論文的結構框架及 範文 _大學論文結構框架以及論文範文,歡迎閱讀參考!

目錄

論文的基本結構

論文組成部分

論文範文

(一) 論文的基本結構

論文屬於 議論文 ,其基本結構一般包括三部分:論題,論證和結論.

1.論題:指論文真實性需要證明的命題.

2.論證:即論述並證明.主要指引用論據來證明論題的真實性的論述過程,是由論據推出論題時所使用的推理形式.

3.結論:即結束語,對 文章 所下的最後判斷.其主要作用是:(1) 總結 全文,點明主題.(2)展望未來,增強信心.(3)抒發感情,增強感染力.

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(二)論文的結構:論文組成部分

一篇完整的論文應當包括以下內容:

1.標題名稱(題目)

論文標題應以最恰當,最簡明的語詞來反映論文中最重要的特定內容的邏輯組合,盡可能避免使用不常見的縮寫省略詞,字元,代號,符號和公式等.論文標題一般不超過30個字.

2.作者姓名和單位

論文的署名包括:參與選定研究課題和制定研究方案的人員,直接參與全部或主要部分研究工作並做出貢獻的人員,參加撰寫論文的人員.如果是兩個或兩個以上的人員聯合完成的論文,應根據每個人員的貢獻大小或根據約定排列名次.

3.論文摘要

摘要即摘錄要點,是對論文內容的簡短陳述,提示論文的主要觀點,見解,論據或概括地簡單介紹論文的主要內容.摘要文字要簡明,確切.論文的中文摘要一般以200~400字為宜,重要的學術論文不超過1500字數

4.關鍵詞(或主題詞)

關鍵詞是指用來表達論文全文主題內容信息的單詞或術語,供資料查詢之用.每篇論文的關鍵詞一般選取3~5個詞語.

5.提綱

提綱是指論文內容的要點.

6.引言(或稱引論,前言,導言,緒論,序論和導論)

引言是論文的起始部分.內容復雜篇幅長的論文,稱"緒論","序論",要求講清寫作此文的動機,它的內容,意義,欲達之目的.主要是用來簡要說明研究問題的內容,目的, 方法 和意義,闡明全文的主要觀點(文章論點),借鑒會計領域中前輩及他人的研究情況,知識布局和理論基礎,提出作者本人對會計理論和實踐的繼承與發展的研究設想以及研究方法,達到的預期成果和現實意義等.如果是調查 報告 還可以交代背景,說明調查方法.這部分內容具有"提綱挈領"的作用,意在概括與領起全文,但文字以"少而精"為宜.在正文里,不用寫"前言"二字,一般寫1個段落,也有寫2個,3個甚至4個段落的.寫完後,在轉入本論時,中間最好空1行.

7.正文

正文是論文的核心部分,也是論文的主體部分,其功能就是:展開論題,分析論證.正文的內容就是深入分析文章引言提出的問題,運用理論研究和實踐操作相結合進行分析論證,揭示出各專業領域客觀事物內部錯綜復雜的聯系及其規律性.正文撰寫的內容反映出文章的 邏輯思維 性和語言表達能力,決定了論文的可理解性和論證的說服力.正文撰寫必須做到實事求是,客觀真切,准備充分,思維邏輯清晰,層次分明,通俗易懂.

正文撰寫時採用的層次結構方式有以下三種形式:

1.直線推論方式.由文章中心論點出發層層深入地展開論述,由一點進行到另一點的邏輯推演,呈現出直線式的邏輯深入.

2.並列分論方式.把從屬於基本論題的若干個下位論點並列起來,分別進行論述.

3.直線推論與並列分論相結合的方式.即直線分論中包含並列分論,而並列分論下又有直線推論,形成復雜的立體結構.

論文的正文部分通常採用第三種方式(即直線推論與並列推論相結合的方式)的結構層次.

8.結束語

結尾部分,文止而言盡,要照應開頭,要體現全文的整體性.全文渾然一體,首尾呼應,既可以給人一種結構上完整的感覺,又可以收到概括全文,突出中心,加深讀者印象的效果.結尾分總結式結尾,說明式結尾,號召式結尾等三種.

"結語","結束語"等字眼,在正文里不必寫出,視論文體裁和內容而定,照應開頭的,應是一個獨立部分,應與上段之間空一行;若是上部分行文言盡而止的,則不用空一行,等於言盡即止,沒有全文結束部分.

9.致謝語

致謝語可以作為"腳注"放在文章首頁的最下面,也可以放在文章的最後.致謝的詞語要誠懇,簡潔恰當.

10.參考文獻

參考文獻(資料)附在論文的後面,較多的應加頁列出,至少要離開文末四行.書寫論文引用的文獻資料方式,分為直接引用和間接引用兩種.直接引用原文,需要加上引號;間接引用,只是轉述大意,又稱意引,不加引號.對於引用的文章內容,要忠實原文,不可斷章取義,為我所用;不能前後矛盾,牽強附會;論文寫作中, 作者應表明對引文的觀點,立場即稱贊或反對的態度.

1.列舉參考文獻的作用

(1)是尊重原作者,避免掠人之美的嫌疑,同時也表明作者治學態度嚴謹.

(2)文中引文若有差錯時便於及時查對.

(3)使指導教師能清楚地了解作者對問題的研究的深度和廣度.

(4)反映了作者為撰寫論文而進行閱讀的材料的范圍和水平.

(5)有利於研究相同或相近題目的讀者從參考文獻(資料)中了解情況或受到啟發.

(6)便於在畢業論文答辯時進行審閱和評定成績.

2.列舉參考文獻(資料)的具體要求

(1)按畢業論文參考或引證文章和資料的先後順序排列.

(2)列舉的參考文獻一般應為正式出版物(包括書籍,報紙,雜志等).

(3)要標明序號,作者(編者,譯者)姓名,書名或報紙雜志中的篇名,出版單位(或報紙,雜志名),出版時間(雜志期數,報紙版數)等

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論文範文:淺談大學生人際關系特點及對策

摘要:人際關系是社會關系的一種,良好的人際關系有利於個體與他人的良好溝通,利於個體的身心健康,文章從大學生人際關系特點,大學生交往中存在的問題,人際關繫心理調試策略等方面入手,闡述大學生人際關系的實質及如何為自己的發展創造和諧健康的人際關系。

關鍵詞:人際關系; 人際交往 原則;心理健康

人總是處於一定的社會關系之中的,人際關系指人與人之間心理上的關系,心理上的距離。人際關系反映了個人或團體尋求滿足其社會需要的心理狀態。大學生作為一個特殊的群體,由於其特有的身心發展特點,他們在人際關系發展上有其獨特的特徵。良好的人際關系有利於個體與他人的良好溝通;利於人們的團結協作;利於個體適應社會生活;利於個體的身心健康。

一、大學生人際交往特點

大學生是一群充滿朝氣的群體,他們精力充沛、思維敏捷、情感豐富,對自我認識進一步深入,自我意識趨成熟與完善。大學生人際交往增多,社會適應能力增強。一些大學生還建立了較穩定的戀愛關系。大學生心理發展的特點,使他們在人際交往上體現出如下特徵。

1.交往以人格平等為基礎。人與人交往的基礎是建立在人人平等的基礎上的,平等的觀念早已深入人心。大學生人生觀、世界觀、價值觀已基本成熟。因此,在大學生的人際交往過程中把平等的交往作為繼續交往的基礎。

2.交往對象、范圍、內容、方式的開放性。大學生思想活躍、情感豐富,他們為了更好地認識社會、適應社會,他們在人際交往中大都採取積極的心態,積極主動的與他人進行交往,能以主動開放的姿態面對現實社會。

大學生交往對象從過去的同學、教師擴大到社會的各個層面。交往的范圍也從寢室、班級、學校擴大到社會各領域。交往的內容也是豐富多彩,理智上的良朋、情感上的摯友、甜蜜的愛情是大學生追求的目標。交往方式也放生了天翻地覆的變化,體現出交往方式的多樣性。隨著大眾傳播媒介的迅猛發展,為大學生在傳統的交往方式基礎上,又增加了許多新興的內容,無線通訊工具――手機、網路中的聊天室、電子信箱、「微博」、「QQ」等被當代大學生廣泛應用。新交流方式的使用,打破了傳統人際交流的時間、空間限制,使大學生的人際交往具有更大的開放性。

3.較單純的精神性。大學生的人際交往與中學階段相比較,有了一定的實用性和功利性,但是主體上還是以情感性、精神性為主。人們常說同學友誼最珍貴就體現了這一點。在人際交往中他們多數以合得來作為交往的准則,對自己朋友的期望值較理想化,易用理想化的標准來衡量朋友。

二、大學生交往中存在的問題

大學生在人際交往過程中,出現一些不適應是可以理解的,但是,如果是個人的行為,而且時常表現異常,就有可能是交往障礙,常見的表現可以分為以下兩種。

1.認知障礙。其可能的表現是對人際關系的過分理想化,容易想當然,所有的交往都希望是出自於自己的立場和角度,並不是站在對方的角度出發。有的時候,可能對方或者當時的情況並不是他想像的那樣,就對在現實和理想中產生極大的落差,從而會以失敗告終。產生這種情況的原因,大多是因為,大學生年紀尚輕,待人處事還沒有那麼成熟,容易一廂情願,喜歡把許多事物和人往自己理想的角度去想像,而並不去看到事物本質的情況和事實。

2.情感障礙。在人際交往過程中,情感色彩過濃也是大學生人際交往過程中普遍存在的問題。這種情感色彩過濃表現在兩個極端的方面:(1)過於自卑、害羞和嫉妒心理,在很多時候,由於無法認識到自身的優點和被許多表象把蒙弊,使大學生在人際交往中,往往顯的過於小心,不敢表現自己。因為怕自己說錯或做錯,而缺乏自信,使得在人際交往中反而不自然,害羞的表現往往是說話聲音太小,在人際交往中靦腆,動作不自然,嚴重一些的會怯於與人交往;(2)過度自負與孤僻,另外一種情況卻是恰恰相反。因為年輕,以為自己知道的很多,不把別人放在眼裡,在人際交往過程中,處處表現出心高氣傲,看不起別人的情感,而忽視了別人的感受,讓與之交往的人感覺很不舒服,從而導致交往障礙。過度自負有的大學生就會比較孤僻,自命清高,別人覺得跟他交往不舒服,而他自己會慢慢覺得,別人都不在他眼裡,不願意跟人溝通,行為和心理就會越來越孤僻。

三、如何建立和諧的人際關系

(一)把握成功的交往原則

1.平等交往。作為一個個體的人,我們從人格到做人上都是相互平等的,人與人的關系也應該是平等的,所以,在與人交往的過程中,應該遵循平等的交往原則,才是正確和可行的。不要過高的估計自己,也不要太自卑,一顆平常心對待自己,對待他人。

2.尊重他人。尊重他人就是尊重自己。尊重他人的最基本表現就是對他人有禮貌,尊重他人的勞動,尊重他人的人格,尊重他人生活方式和習慣。只有相互尊重才能相互信任,坦誠相待,縮短交往的心理距離。

3.真誠待人。就是真心實意,坦誠相待,從心底感動他人而最終獲得他人的信任,它是人們之間溝通的橋梁,是建立相互信任的基礎。只有以誠相待才能建立深厚友誼。真誠待人,在熱心幫助他人的同時,還能指出朋友的不足和缺陷。

4.互助互利。人際關系以能否滿足交往雙方的需要為基礎。交往雙方的心理需要都能獲得滿足,其關系才會繼續發展。堅持互助互利原則,就要與人為善,樂於幫助別人。還要善於求助別人,別人幫助你克服了困難,他也會感到愉快,這也可以促進雙方的情感交流。

5.講究信用。信用是能夠履行諾言而取得的信任,它是長時間積累的信任和誠信度。講信用就要做到言必行,行必果。要營造良好的社會信用氛圍,從我們大學生自身做起。

6.寬容大度。古語講「有容乃大,無欲則剛」「待人寬、克己薄、為善最樂」。讓一步寬宏大度,容忍謙讓,是為人之美德,之雅量。以退讓的精神待人處事,是高明之舉。寬容能化解人際交往中產生的誤解和矛盾,這樣既維護了團結和睦,又避免了相互傷害。

(二)掌握人際交往的藝術

1.語言藝術。語言藝術是運用語言的手段創造審美的形象的一種藝術形式。「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。」這句話告訴我們交往時要注意運用語言的藝術。語言藝術運用恰當可以起到鼓勵和贊美的作用,它可以調劑人際交往中出現的矛盾。(1)稱呼得體。恰當得體的稱呼,使人能獲得一種心理滿足,使對方感到親切,交往便有了良好的心理氣氛。(2)說話注意禮貌。語言藝術運用得好,就能吸引和抓住對方,從內容到形式適應對方的心理需要、知識 經驗 、雙方關系及交往場合,使交往關系密切起來。

2.非語言藝術。非語言藝術一般包括眼神、手勢、面部表情、姿態、位置、距離等。掌握和運用好這種交往藝術,對大學生搞好人際交往是不可少的。大學生在人際交往中要根據談話的內容和場合,正確運用非語言藝術,巧妙地表達自己的思想感情,有時能起到「此時無聲勝有聲」的作用。大學生還要學會有效地聆聽。

(三)提高自身的整體素質

大學生要不斷提高自身的整體素質,增強自身的人際吸引力。大學生如何增強人際吸引力,做一個受歡迎的人呢?

1.建立良好的第一印象。心理學家卡耐基總結出給人留下良好的第一印象的六種途徑:(1)真誠地對別人感興趣。(2)微笑。(3)多提別人的名字。(4)做一個耐心的聽者,鼓勵別人談他們自己。(5)談別人感興趣的話題。(6)以真誠的方式讓別人感到他很重要。

2.提高個人的外在、內在素質。追求美、欣賞美、塑造美是人的天性。美的外貌、風度能使人感到輕松愉快,並且在心理上構成一種精神的酬賞。所以,大學生應恰當地修飾自己的容貌,揚長避短,注意在不同場合下選擇樣式和色彩符合自己的服裝,形成自己獨特的氣質和風度。同時,大學生應注意追求外在美和內在美的協調一致,即外秀內慧,不斷提高自己的思想道德素質、才能和人格素養。通過個人內在、外在素質的提高提高自己對他人的吸引力

3.培養良好的個性特徵。良好的個性特徵是增強人際關系的重要因素。大學生要不斷學習,努力增強自身的 文化 素質、能力水平,形成良好的個性心理特徵,個人的整體素質是個人在人際交往中的本錢。

(四)正確把握自己與別人的關系

學會轉換角色,設身處地為他人著想,能從不同的角度考慮問題。在與別人的關系中努力做到:(1)「把自己當別人」:用平常心看待自己的得失榮辱,把它看成發生在別人身上,不因自己的情緒變化而影響人際關系。(2)「把別人當自己」:設身處地通過角色轉換,才能善解人意,去急人之所急,痛人之所痛。(3)「把別人當別人」:既尊重別人,不幹涉對方隱私,做到內外有別,男女有別,不冒犯對方的個人空間。(4)「把自己當自己」:在自知的基礎上建立自尊自信,揚長避短,更成熟地與別人相處。這四點融會貫通不容易,但每個人只要用心去做,盡力去做,就會越做越好。

知易行難,良好的人際關系不是憑空產生的,也不是僅僅掌握了人際關系的基本理論、技巧就能形成的。它需要我們每一個人都以開放的心態積極主動的與他人進行交往。如果你努力朝這個方向前進,你就會發現一切正在悄然改變:朋友之間的不快盪然無存,能夠暢言的越來越多,親友間有了深摯的友愛。你會過得充實愉快,覺得人際交往是一件自然與輕松的事,從而對學習生活持以樂觀的態度,對大學生活以及以後的人生充滿信心。這樣你的學習生活將會豐富充實、充滿快樂,你的人生將會更加幸福美滿。

參考文獻:

[1]時蓉華.社會心理學[M].上海:上海人民出版社,1986.

[2]潘永亮.與高職生談心理健康[M].赤峰:內蒙古科學技術出版社,2003.

[3]《青年心理測試與輔導》編寫組.完美人格測試手冊[M].北京:中國時代經濟出版社,2002.

[4]黃希庭.高職生心理學[M].上海:上海人民出版社,1988.

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❼ 論大學生怎樣實現人生價值參考文獻

大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的,所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。
1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂,解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設,實現了兩次歷史性的突破,一是確立了毛澤東思想,二是確立了鄧小平理論。不好,但只要善於總結,舉一反三,認識規律,就可以變壞事為好事,把工作做得更好。
2.其次樹立正確的人生觀。
首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。
其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度,體現著不同的人生觀。
再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。
二:樹立正確的價值觀
我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻,這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中,我認為最核心的就是學會如何做人,學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人;學會做一個能正確處理人與人,人與社會,人與自然關系並使之能協調發展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生,必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
價值觀對我們大學生來說,也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮:「有沒有用?」「有沒有利?」「值不值得?」「用」、「利」、「值」是一種價值判斷,我們贊美傑出人物的高貴品質時常說「比金子還珍貴」,我們指責某些人的不道德時,常說真「不值錢」。「金子」、「錢」是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德「是為人民利益而死,他的死比泰山還重。」這也是價值判斷。
1.正確地對待權力、地位、金錢。
人的一生如潮起潮落,起仗難定,在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性,在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷,屢受挫折,誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢?鄧小平三起三落,當年人們「批鄧」時,誰會想到若干年後,他為中國設計一副嶄新的藍圖呢?比爾·蓋茨中途退學時,誰會想到他能成為世界首富呢?這樣的例子多得數不勝數,世界上什麼樣的奇跡都可能發生,其前提只有一點:我還活著,我要努力行動,我有信心,這是人一生中最最寶貴的財富。
第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切,請萬分地珍視它們!你沒什麼大出息,可是你畢竟考上了大學,前途光明。家很溫暖——這份親情是財富,終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財,但沒有去偷去搶去騙去胡作非為,勤儉持家,雖然不富裕,可還是樂於助人,親戚關系融洽,同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要,但它們終究會給你一份回報。
第三,你的抱怨表示你對現狀有所不滿意,你在試圖努力改變它們,在追求你想要的東西。這種慾望、上進心也是財富。
也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過,但這都是你的財富!人們常說,苦難是最好的大學,古今中外,凡成就大事業者,無一不是從苦難中走來的。在逆境中,我們會經受各種考驗與錘煉,百煉成鋼,成就我們非凡的意志品質和能力,「苦費心志,勞其筋骨,增益其所不能」。逆境並不可怕,可怕的是你把它看成結局而不是過程。
2.正確處理理想與現實的關系。
人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎,理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。推動任何一個世界,都不能算是真正人的生活。我們主張每個人都應該有他一定的物質利益,反對的是將個人利益置於社會利益之上,唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來,將個人利益和集體利益結合起來,把個人理想融入全體人民的共同理想當中,把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。
通過學習,我認識到,樹立正確的、科學的價值觀,不僅要有馬列主義、鄧小平理論、「三個代表」等正確的理論為指導,更要勇於實踐,在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。

❽ 關於「心理健康」的參考文獻

心理健康是指個體能夠適應和發展著的環境,具有完善的個性特徵;且其認知,情緒反應,意志行為處於積極狀態,並能保持正常的調控能力。

第三屆國際心理衛生大會認為:心理健康的標志是:1、身體、情緒十分協調;2、適應環境,人際關系中彼此能謙讓;3、有幸福感;4、在職業工作中,能充分發揮自己的能力,過著有效率的生活。

目錄 [隱藏]
1 簡介
2 主要特徵
3 心理健康的標准
4 自測
5 心理健康與生理健康的關系
6 中學生心理健康問題
7 每天做5件小事 促進心理健康
8 參考資料
心理健康-簡介
心理健康是現代人的健康不可分割的重要方面,那麼什麼是人的心理健康呢?

人的生理健康是有標準的,一個人的心理健康也是有標準的。不過人的心理健康的標准不及人的生理健康的標准具體與客觀。

國外學者們對心理健康的標准作了一些表述。例如英格里士認為:"心理健康是指一種持續的心理情況,當事者在那種情況下能作良好適應,具有生命的活力,而能充分發展其身心的潛能;這乃是一種積極的豐富情況。不僅是免於心理疾病而已"。麥靈格爾認為:"心理健康是指人們對於環境及相互間具有最高效率及快樂的適應情況。不僅是要有效率,也不僅是要能有滿足之感,或是能愉快地接受生活的規范, 而是需要三者具備。心理健康的人應能保持平靜的情緒,敏銳的智能, 適於社會環境的行為和愉快的氣質"。馬斯樂認為心理健康的人要具備下列品質:( l)對現實具有有效率的知覺;(2)具有自發而不流俗的思想;(3)既能悅納本身, 也能悅納他人;(4)在環境中能保持獨立,欣賞寧靜。(5)注意哲學與道德的理論;(6)對於平常事物,甚至每天的例行工作,能經常保持興趣;(7)能與少數人建立深厚的感情,具有助人為樂的精神;(8)具有民主態度,創造性的觀念和幽默感;(9)能經受歡樂與受傷的體驗。

我們認為人的心理健康包括以下七個方面:智力正常、情緒健康、意志健全、行為協調、人間關系適應、反應適度、心理特點符合年齡。

了解與掌握心理健康的定義對於增強與維護人們的健康有很大的意義。人們掌握了人的健康標准,以此為依據對照自己,進行心理健康的自我診斷。發現自己的心理狀況某個或某幾個方面與心理健康標准有一定距離,就有針對性地加強心理鍛煉,以期達到心理健康水平。如果發現自己的心理狀態嚴重地偏離心理健康標准,就要及時地求醫,以便早期診斷與早期治療.

心理健康
現在對心理健康的標準是這樣定義的:

一、具有充分的適應力;

二、能充分地了解自己,並對自己的能力做出適度的評價;

三、生活的目標切合實際;

四、不脫離現實環境;

五、能保持人格的完整與和諧;

六、善於從經驗中學習;

七、能保持良好的人際關系;

八、能適度地發泄情緒和控制情緒;

九、在不違背集體利益的前提下,能有限度地發揮個性;

十、在不違背社會規范的前提下,能恰當地滿足個人的基本需求。

心理健康-主要特徵

心理健康
智力正常

智力正常是人正常生活最基本的心理條件,是心理健康的首要標准。世界衛生組織(WHO)提出的國際疾病分類體系,把智力發育不全或阻滯視為一種心理障礙和變態行為。

情緒穩定與愉快

情緒穩定與心情愉快是心理健康的重要標志,它表明一個人的中樞神經系統處於相對的平衡狀態,意味著機體功能的協調。如果一個人經常愁眉苦臉,灰心絕望,喜怒無常,則是心理不健康的表現。

心理健康者能經常保持愉快、開朗、自信、滿足的心情,善於從生活中尋求樂趣,對生活充滿希望。更重要的是情緒穩定性好。

行為協調統一

一個心理健康的人,其行為受意識支配,思想與行為是統一協調的,並有自我控制能力。如果一個人的行為與思想相互矛盾,注意力不集中,思想混亂,治療支離破碎,做事雜亂無章,就是心理不健康的表現。

良好的適應能力

人生活在紛繁復雜、變化多端的大千世界裡,一生中會遇到多種環境及變化,因此,一個人應當具有良好的適應能力,無論現實環境有什麼樣的變化,都將能夠適應,這也是心理健康的標志之一。

具有較強的意志品質

健康的意志有如下特點:目的明確合理,自覺性高;善於分析情況,意志果斷;意志堅韌,有毅力,心理承受能力強;自製力好,既有現實目標的堅定性,又能剋制干擾目標實現的願望、動機、情緒和行為,不放縱任性。

人際關系和諧

其表現:一是樂於與人交往,既有穩定而廣泛的人際關系,又有知己的朋友;二是在交往中保持獨立而完整的人格,有自知之明,不卑不亢;三是能客觀評價別人,以人之長補己之短,寬以待人,友好相處,樂於助人;四是交往中積極態度多於消極態度。
能動的適應和改造環境,保持人格的完整和健康

以上是心理健康的主

❾ 幸福與痛苦議論文600初三

論文著作權實行自願登記,論文不論是否登記,作者或其他著作權人依法取得的著作權不受影響。我國實行作品自願登記制度的在於維護作者或其他著作權人和作品使用者的合法權益,有助於解決因著作權歸屬造成的著作權糾紛,並為解決著作權糾紛提供初步證據。
(1)文後參考文獻不編序號,僅在文末按其重要程度或參考的先後順序排列。 (2)文後參考文獻不注頁碼。(3)文後參考文獻的著錄項目及次序與注釋基本相同。 1) 著錄參考文獻可以反映論文作者的科學態度和論文具有真實、廣泛的科學依據,也反映出該論文的起點和深度。2) 著錄參考文獻能方便地把論文作者的成果與前人的成果區別開來。 3)著錄參考文獻能起索引作用。 4) 著錄參考文獻有利於節省論文篇幅。 5) 著錄參考文獻有助於科技情報人員進行情報研究和文摘計量學研究。
a.報告
[序號]主要責任者.文獻題名[文獻類型標識].出版地:出版者,出版年.
b.期刊文章
[序號]主要責任者.文獻題名[J].刊名,年,卷(期). 何齡修.讀顧城《南明史》[J].中國史研究,1998(3).
c.論文獻
[序號]析出文獻主要責任者.析出文獻題名 [A].原文獻主要責任者(任選).原文獻題名[C].出版地:出版者,出版年. 瞿秋白.現代文明的問題與社會主義[A].羅榮渠.從西化到現代化[C].北京:北京大學出版社,1990.
d.報紙文章

論文種類
為了探討和掌握論文的寫作規律和特點,需要對論文進行分類。由於論文本身的內容和性質不同,研究領域、對象、方法、表現方式不同,因此,論文就有不同的分類方法。按內容性質和研究方法的不同可以把論文分為理論性論文、實驗性論文、描述性論文和設計性論文。另外還有一種綜合型的分類方法,即把論文分為專題型、論辯型、綜述型和綜合型四大類:
專題型
這是分析前人研究成果的基礎上,以直接論述的形式發表見解,從正面提出某學科中某一學術問題的一種論文。
論辯型
這是針對他人在某學科中某一學術問題的見解,憑借充分的論據,著重揭露其不足或錯誤之處,通過論辯形式來發表見解的一種論文。
綜述型
這是在歸納、總結前人或今人對某學科中某一學術問題已有研究成果的基礎上,加以介紹或評論,從而發表自己見解的一種論文。
綜合型
這是一種將綜述型和論辯型兩種形式有機結合起來寫成的一種論文。

❿ 幸福三口之家的保險規劃的參考文獻

這是我寫的一篇三口之家保險產品組合設計的帖子,你可以參考一下: 男主人33歲,大型連鎖超市買手,工作較穩定年收入約5—5.5萬,社會保險齊全,孩子3歲,有25元未成年人的城鎮居民醫療保險,女主人,29歲,年收入1.8萬,無社會養老,有15元/年的農村合作醫療保險。 家庭生活費支出約1500元/月,房貸尚有15年還款期,月均支出600/月,代步工具摩托車、電單車,有一定的家庭存款,計劃3年內購買6—8萬元轎車。希望給家人辦理意外、重疾保障、給孩子未來教育金做儲備,希望能兼顧一定的養老補充。 分析:男主人是家中頂樑柱,保障目標以男主人為重點,家庭保障意識比較好,除了女主人沒有落實社會養老,其他的社會保險都已經落實。家庭年收入最高7.3萬(不包括其他投資收入),支出2.52萬,結餘4.78萬。在建設銀行買有定投型理財產品,實際每年銀行新增存款在3萬元左右,由於3年內有大額開支,必須保證銀行存款的額度持續增長。考慮到未來3年內擁有私家車後家庭開支會提升,保費必須控制在標准線范圍。 保險設計方向:男主人保障必須全面,確保無論任何萬一時,家人能順利還完房貸和確保孩子接受高等教育,同時兼顧投資功效,補充養老,確保老年後不會成為孩子的負擔;女主人可考慮先落實部分人身和重疾保障,有一定的養老補充,待3年後再加保;孩子以疾病和意外保障為主,家長們有了保障孩子才真正擁有保障。 產品推薦: 1、男主人:平安智盈人生萬能險(教育養老型),年交6000元,交20年。擁有人身保障15萬,重疾保障8萬,意外保障5萬,意外醫療1萬。15年交費期滿後正值孩子接受高等教育的時期,從該萬能賬戶內領取1.5萬/年給孩子讀書連續取4年。之後未在支出,直到男主人60歲時,萬能賬戶內擁有高達12萬元左右的應急金,並且能在該賬戶每年領取5000元左右做養老直到終身。(該產品特色,靈活交費、靈活領取、保額可調可選,對處於家庭成長期的家庭能體現非常好的保障功能和投資理財功能) 2、女主人:平安鑫利定期壽險(分紅型):年交2490元,交20年,保障至80歲。擁有人身保障3萬,重疾保障3萬,意外保障6萬,意外醫療1萬,客戶收益有三方面:1、從第一次存入保險金開始計算,每滿2年返還1050元生存金,2、每年有分紅,3、80歲時返還3萬元祝壽金,合同終止。如果每2年返還的生存金和分紅暫時不領取,會自動留存公司賬戶,公司按不低於3%復利滾存(08年為5%),至女主人55歲時可以從該賬戶內一次性領取1萬元左右慶祝退休,然後仍然可以每年從該賬戶內領取2100元左右做養老直至80歲,80歲時又可以一次性領取3萬元。(至80歲合計領取約82000元) 3、寶貝:平安客戶專屬卡——快樂成長B卡,年交150元,人身保障3萬,重疾保障1萬,意外醫療5千,住院醫療10萬。 幸福之家保費合計:6000+2490+150=8640元。 占家庭年收入的12.3%,遠低於20%的警戒線和15%的標准線。占家庭年結余的17.8%,處於黃金點范圍以內,可以確保幾年後女主人加保不會形成壓力。 您的平安,我的承諾

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