A. 鹽城幸福花苑這么高檔的小區連個快遞櫃都沒有，害慘快遞小哥了，望有關單位考慮按裝豐巢，雲櫃
快遞小哥，送快遞有時候，有的人都不喜歡放快遞櫃的，如果放這個快遞櫃的話，有可能你也一樣會接到很多投訴或者是差評。反正干一行的話，你先把工作做好了，以後有沒有快遞櫃再說。
B. 南陽英雄烈士故事
葉挺，是中國革命史上的名將。毛澤東曾當面稱他是「共產黨第一任總司令，人民軍隊的戰史要從你寫起」。他開創人民軍隊之路的功績以及崇高的氣節，將永世流芳。
生平
■北伐時他連戰連捷，從團長被破格提為少將
■廣州起義首次打出「紅軍」旗號，他當了兩天的總司令
葉挺，原名為詢，字希夷。1896年出生於廣東惠陽縣一個農家，父親開過葯鋪，到南洋打過工。他從小過著貧寒的生活，養成勤儉朴實的作風。7歲時，他上了剛由私塾改成的小學，15歲時考上了免費的惠州蠶業學校。辛亥年受廣州起義影響，他帶頭剪辮子而入獄一次。此後，他感到救國應從軍，於1912年考入廣東陸軍小學，五年時間逐級升入湖北陸軍預備學校和全國最高軍事學府———保定軍校。在校期間，他喜歡讀陳獨秀主編的《新青年》雜志，在黑暗的軍閥式教育中嚮往新思想的光明。
1917年，葉挺回廣東後不久參加粵軍。1922年，他任孫中山的警衛團二營營長。翌年，在陳炯明炮轟總統府時，葉挺率部苦戰，保護孫中山和宋慶齡脫險。1924年，孫中山為了培養國民黨的軍事人才，親自決定讓葉挺去蘇聯學習。他先入東方大學，受到李大釗和同學中共產黨員的影響。翌年，他又與聶榮臻等人進入軍事學院，在那裡提出入黨要求並得到批准。
1925年秋，周恩來、陳延年領導的中共廣東區委，經過爭取得到第四軍軍長李濟深的同意，建立了由共產黨領導的獨立團(起初番號為第三十四團)，派剛回國的葉挺擔任團長。
1926年，北伐戰爭開始。葉挺率獨立團作為先鋒首出湘南，連戰連捷，一路攻下武昌。他以團長職務被國民政府破格提為少將。隨後，該團擴編為兩個師，他任第二十四師師長。1927年南昌起義時，他率部作為主力，部隊受挫後潛往香港。同年12月，廣州起義首次打出「紅軍」旗號，他任總司令。兩天後，廣州起義失敗。組織上對葉挺有不適當處分，調他到莫斯科學習後又對其進行批判。葉挺一氣之下出走西歐，與黨脫離關系。
背景
■在德國學習軍事，因生活困難開過飯館
■「革命好比爬山……我有一段時間，爬到半山腰又折回去了，現在又跟上來了！」
葉挺脫黨後到德國學習軍事，因生活困難開過飯館，旅歐五年後回到澳門。國民黨要人們得知後紛紛送禮拉攏，葉挺一概拒絕並積極尋找共產黨。1937年抗戰爆發後，他馬上趕到延安。毛澤東主持為他召開歡迎大會。會上，葉挺激動地說：「革命好比爬山，許多同志不怕山高，不怕路險，一直向上走。我有一段時間，爬到半山腰又折回去了，現在又跟上來了！」
葉挺受中共中央的委託，以非黨員的身份向國民黨交涉，將南方八省的紅軍游擊隊改編成新四軍，並擔任軍長。
在皖南抗日前線，新四軍副軍長、中共東南局書記項英用對黨外人士的眼光看待葉挺，兩人關系不融洽，國民黨乘機挑撥。毛澤東卻一直要求項英等尊重葉挺。周恩來親自出面勸說後，葉挺為顧全大局還是留下工作。1941年，國民黨在皖南圍攻新四軍軍部的危急關頭，毛澤東致電決定全軍由葉挺指揮。葉挺對中央的信任非常感激，率軍血戰，最後奉命去談判時被國民黨扣押。經中共中央長期交涉，他於1946年3月獲釋。
出獄第二天，葉挺便致電中央請求再次入黨，兩天後得到批准。1946年4月8日去延安時，因飛機在大霧中撞山遇難。
故事
■1955年授銜時，陳毅對葉劍英感嘆說：「若是葉挺同志還在，就該有兩個葉帥了！」
■毛澤東、朱德等經過長期實踐，提出適用於中國革命戰爭的一整套獨特的原則。但是，就我軍歷史的延續性來講，這裡面也應該包含葉挺在軍事上的開拓和探索
任何一支軍隊的歷史都有著繼承性，如同子體都脫胎於母體。盡管1927年8月1日的南昌起義是共產黨獨立領導的軍隊正式誕生日，但此前的葉挺獨立團已經奠定了組織基礎，而北伐時期在武昌城下等一系列血戰中也已積累了戰爭經驗。
葉挺從軍的時代，正是中國軍事制度的新舊交替之際。在他的同學大都為軍閥服務的時候，他卻把才能獻給了為中國共產黨建立軍隊的事業———他使軍事與最先進的政黨相結合。
應該承認，葉挺從正規軍校中沒有學到適合共產黨軍隊進行游擊戰爭的戰略戰術，南昌起義部隊在廣東作戰時硬打硬拼吃了虧。這在全黨都缺乏軍事經驗的時候，也不能過於苛求前人。毛澤東、朱德等後來經過長期實踐，提出了中國革命戰爭的一整套獨特的原則。但是，就我軍歷史的延續性來講，這裡面也應該包含葉挺在軍事上的開拓和探索。講人民軍隊的建設，不能忘記這位雖然只正式當過兩天「總司令」、未等到授元帥銜就不幸遇難的北伐名將。
■陳炯明叛變時，葉挺手持一支「花機關槍」，為當時已懷孕的宋慶齡殺出一條血路
■北伐時有人說：「打仗千萬不能後退，小心葉挺的手槍！」
葉挺從小就喜好練拳習武，此後又是多所軍校的正規科班出身。他不僅精通陸軍業務，作戰時還身先士卒。1923年，陳炯明進攻廣州總統府時，葉挺率兵先掩護孫中山脫險，隨後親自手持一支「花機關槍」(即沖鋒槍)掃射叛軍，為已懷孕的宋慶齡突圍打開通路。
在北伐戰爭開始後，雙方部隊火力均不強，葉挺強調遇敵後就猛烈射擊，然後迅速沖進敵陣將其打亂，乘其未及整頓再長途追擊，後來總結成「猛打、猛沖、猛追」。他鼓勵部隊向前沖，對那些臨陣退縮者毫不留情地執行戰場紀律。當時，一些學生兵上了戰場怯場，別人都告誡說：「打仗千萬不能後退，小心葉挺的手槍！」後來的紅軍一向能以少勝多，其中繼承了葉挺鐵軍的這種戰斗精神，也是重要因素之一。
■葉挺被押往重慶時，手持一盞油燈，他說這是因為「天還未明」
■葉挺遇難，毛澤東傷感不已，將其在延安的兩個兒子接到家中安慰說：「我的家也是你們的家。」
葉挺救過孫中山夫婦，又是北伐名將，在國共兩黨中都享有盛譽。國民黨一再拉他，而且許以高官厚祿，但走上革命道路後的葉挺，從沒向國民黨的威逼和利誘屈服過；另外，雖然葉挺在黨內受過委屈，也走過彎路，但依然執著著自己的理想和追求。
1941年1月皖南事變中，葉挺被扣押。隨後，他被解往上饒牢房，接著又關入桂林一個潮濕的山洞中。他為表示抗議拒絕理發。一年多後，蔣介石認為他嘗夠了苦頭可能會被軟化，下令押往重慶。據當時的軍統特務頭子沈醉記載，葉挺下飛機時頭發鬍子都很長，手持一盞油燈。別人問白日為何舉燈，葉挺回答說天還未明，對國民黨的黑暗予以了辛辣的諷刺。
葉挺先被送進「優待室」，蔣介石當面勸他「悔過」，陳誠還許以戰區副司令長官之職。葉挺斷然拒絕，只要求釋放被囚的新四軍人員。蔣介石惱羞成怒，又把他關入「中美合作所」單獨監禁。後來，葉挺曾在特務監視下被流放到恩施、桂林等地，對國民黨給的錢拒絕領取，只向朋友借生活費，並說明將來共產黨會歸還。有的國民黨高官到監房探問他日後想干什麼，葉挺說，如果能恢復自由，「第一件事就是申請中共中央恢復我的黨籍」。他出獄時，解放軍各戰區都發來賀電。可惜一個月後，葉挺與夫人及一子一女不幸遇難。毛澤東得知後傷感不已，將葉挺在延安的兩個兒子接到家中安慰說：「我的家也是你們的家。」
任腳下響著沉重的鐵鐐，
任你把皮鞭舉得高高，
我不需要什麼「自白」，
哪怕胸口對著帶血的刺刀！
人，不能低下高貴的頭，
只有怕死鬼才乞求「自由」；
毒刑拷打算得了什麼？
死亡也無法叫我開口！
對著死亡我放聲大笑，
魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；
這就是我━━一個共產黨員的「自白」，
高唱凱歌埋葬蔣家王朝。
這是年青的共產黨員、革命烈士陳然面對敵人的嚴刑拷打和死亡威脅，在獄中留下的題為《我的「自白書」》的著名詩篇。
陳然，1923年11月出生於河北省香河縣。抗戰爆發後，他隨家人流亡到湖北宜昌等地。1938年夏，15歲的陳然在鄂西投入抗日救亡運動並參加了中國共產黨領導的「抗戰劇團」。1939年3月加入中國共產黨。1947年初，在中共南方局文委的領導和支持下，他在重慶參與籌辦了《彷徨》雜志，引導青年走與工農相結合的革命道路。1947年7月，重慶地下黨決定編印《挺進報》，他先任《挺進報》特支組織委員，後任書記，負責報紙的油印工作。
1948年4月22日，由於叛徒的出賣，陳然被國民黨特務逮捕，被囚禁於軍統白公館監獄。國民黨特務對他使用了老虎凳等種種酷刑，他被折磨得死去活來，兩腿受了重傷，但他堅貞不屈，嚴守黨的秘密。在獄中，他把從國民黨高級將領黃顯聲那裡得到的消息寫在紙條上，秘密傳給難友，被稱為「獄中挺進報」。新中國成立的消息傳到監獄時，他和難友們抑制不住激動的心情，親手縫制了一面五星紅旗。
1949年10月28日，陳然被國民黨特務殺害於重慶渣滓洞附近的大坪刑場，犧牲時年僅26歲。他以自己的生命履行了對黨的庄嚴誓言：「只要還有一口氣，就要為革命斗爭到底！」
方誌敏，1899年
生，江西省弋陽縣人。1922年8月加入中國社會主義青年團。1924年3月轉入中國共產黨。1928年1月，參與領導弋橫起義，創建贛東北蘇區，領導組建中國工農紅軍第10軍。先後任贛東北省、閩浙贛省蘇維埃政府主席，紅10軍、紅11軍政治委員，中共閩浙贛省委書記。他把馬克思主義普遍真理與贛東北實際相結合，創造了一整套建黨、建軍和建立紅色政權的經驗，毛澤東稱之為「方誌敏式」的根據地。
1934年11月初，方誌敏奉命率紅軍北上抗日先遣隊北上，任紅10軍團軍政委員會主席。至皖南遭國民黨軍重兵圍追堵截，艱苦奮戰兩月余，被7倍於己的敵軍圍困。他帶領先頭部隊奮戰脫險，但為接應後續部隊，復入重圍，終因寡不敵眾，於1935年1月27日在江西玉山隴首村被俘。被捕那天，兩個國民黨士兵搜遍方誌敏全身，除了一塊懷表和一支鋼筆，沒有一文錢。誠如方誌敏所說：「清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。」在獄中，面對敵人的嚴刑和誘降，他正氣凜然，堅貞不屈。1935年8月6日在江西南昌下沙窩英勇就義，時年36歲。
董存瑞
董存瑞，1929年生，河北省懷來縣人。出身於貧苦農民家庭。當過兒童團長，13歲時，曾機智地掩
護區委書記躲過侵華日軍的追捕，被譽為「抗日小英雄」。1945年7月參加八路軍。後任某部六班班長。1947年3月加入中國共產黨。他軍事技術過硬，作戰機智勇敢，在一次戰斗中隻身俘敵10餘人。先後立大功3次、小功4次，獲3枚「勇敢獎章」、1枚「毛澤東獎章」。他所領導的班獲「董存瑞練兵模範班」稱號。
1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰鬥打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防禦重點隆化中學的任務。他任爆破組組長，帶領戰友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規定的任務。連隊隨即發起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻於開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰：「我是共產黨員，請准許我去！」毅然抱起炸葯包，沖向暗堡，前進中左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。由於橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋台又無法放置炸葯包。危急關頭，他毫不猶豫地用左手托起炸葯包，右手拉燃導火索，高喊：「為了新中國，沖啊！」碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進的道路，年僅19歲。
雷鋒，原名雷正興，（1940年12月18日-1962年8月15日），雷鋒出生在湖南省長沙望城縣簡家塘一個貧苦農民家裡。因為這一年是農歷「庚辰」年，給他取了個小名叫「庚伢子」。
雷鋒出生的時候，正是抗日戰爭時期，人民生活於水深火熱之中。雷鋒曾在一篇日記中寫道：「我家裡很窮，父、母、哥、弟，都死在民族敵人和階級敵人的手裡，這血海深仇，我永遠銘記在心。」
雷鋒的爺爺叫雷新庭，以租種地主田地謀生，整年辛苦勞作，但仍無法維持家人的生計，最後身染重病，卧床不起。到年關，地主前來逼債，要雷家在年前還清租債，雷新庭無力償還，悲憤交集，在過年的鞭炮聲中被活活逼死。
父親雷明亮，參加過毛主席領導的湖南農民運動，當過自衛隊長。一九三八年被抓去，遭到國民黨的毒打，造成內傷和殘疾，回到家鄉後邊養病邊種地勉強度日。一九四四年又遭到日寇毒打，傷勢更加嚴重，翌年秋天終於死去。哥哥雷正德，十二歲時外出當了童工，在繁重勞動的折磨下得了童子癆（肺結核）。一天，他突然昏倒在機器旁，軋傷了胳膊和手指。被解僱後又到一家印染作坊當了童工，由於勞累過度，肺病加重，又無錢醫治，沒幾天就死去了。 弟弟也因為飢餓而死去。雷鋒6歲的時候，家裡只剩下了他和媽媽兩個人。雷鋒的媽媽也是一個受盡折磨的苦命的人。她是鐵匠的女兒，生下來幾天，由於過於貧窮，父母沒能力撫養，就把她送進長沙一家育嬰堂，簡家塘一個姓楊的婦女把她抱回家撫養，6歲時把她送給雷家做了童養媳。後來，雷鋒的母親被地主唐四滾凌辱而自盡。
雷鋒在不滿七歲時就成了孤兒。鄰居家的六叔奶奶收養了他。他為了幫助六叔奶奶家，常常上山砍柴，可是，當地的柴山全都被地主婆霸佔了，不許窮人去砍柴。有一天雷鋒到蛇形山砍柴，被徐家地主婆看見了，這個地主婆指著雷鋒破口大罵，要雷鋒把柴運到她家,並搶走了柴刀，雷鋒哭喊著要奪回砍柴刀，可那地主婆竟舉起柴刀在雷鋒的左手背上連砍三刀，鮮血順著手指滴落在山路上。雷鋒趕忙捂住傷口，忍住疼，兩眼瞪著地主婆，心想：「總有一天，我要報仇！」從此，雷鋒手背上留下三條傷疤。 1949年8月，湖南解放時，小雷鋒便找到路過的解放軍連長要求當兵。連長沒同意，但把一支鋼筆送給他。1950年，雷鋒當了兒童團團長，積極參加土改。同年夏，鄉政府的黨支書供他免費讀書，後來加入少先隊。
1956年夏天，他小學畢業後在鄉政府當了通信員，不久調到望城縣委當公務員，被評為機關雷鋒在武漢模範工作者，並於1957年加入共青團。1958年春，雷鋒到團山湖農場，只用了一周的時間就學會了開拖拉機。同年9月，雷鋒響應支援鞍鋼的號召，到遼寧鞍山做了一名推土機手。翌年8月，他又來到條件艱苦的弓長嶺焦化廠參加基礎建設，曾帶領夥伴們冒雨奮戰保住了7200袋水泥免受損失，當時的《遼陽日報》報道了這一事跡。在鞍山和焦化廠工作期間，他曾3次被評為先進工作者，5次被評為標兵，18次被評為紅旗手，並榮獲「青年社會主義建設積極分子」的光榮稱號。
1959年12月徵兵開始，雷鋒迫切要求參軍，焦化廠領導捨不得放他走。雷鋒跑了幾十里路來到遼陽市兵役局（現人民武裝部）表明參軍的決心。他身高只有1．54米，體重不足55公斤，均不符合徵兵條件，但因政治素質過硬和有經驗技術，最後被破例批准入伍。參加人民解放軍後，編入工程兵某部運輸連四班，任班長。他全心全意為人民服務，只要是對人民有利的事，他都心甘情願地去做。他曾多次立功，被評為節約標兵和模範共青團員。1960年11月入黨，並被選為撫順市人民代表。1962年8月因公殉職。
因公殉職後，1963年1月7日，國防部命名他生前所在班為「雷鋒班」。1963年3月1日， 朱德題詞：「學習雷鋒做毛主席的好戰士。」1963年3月5日，毛澤東同志親筆題詞：「向雷鋒同志學習。」 劉少奇題詞：「學習雷鋒同志平凡而偉大的共產主義精神。」周恩來題詞：「向雷鋒同志學習：憎愛分明的階級立場，言行一致的革命精神，公而忘私的共產主義風格，奮不顧身的無產階級鬥志。」此後，掀起全國人民特別是青少年向雷鋒學習的熱潮。此後，每年三月五日便成了全民學雷鋒的日子。雷鋒是一位偉大的共產主義戰士、全心全意為人民服務的楷模。
老一輩革命家董必武於一九六三年二月作詩歌頌雷鋒：
有眾讀毛選，雷鋒特認真。
不惟明字句，而且得精神。
階級觀清楚，勞動念朴純。
螺絲釘不銹，歷史色常新。
只做平凡事，皆成巨麗珍。
邱少雲（1931～1952）中國人民志願軍一級英雄，出生於四川銅梁縣（1997年後屬重慶市）關建鄉的一個貧農家庭。15歲那年被國民黨抓去當兵，1949年12月參加中國人民解放軍，1951年赴朝鮮作戰。
1952年10月，為打擊在上甘嶺的美國和南朝鮮軍隊，中國人民志願軍第15軍第29師第87團第9連戰士邱少雲被選派參加潛伏部隊，並擔任了發起沖擊後掃除障礙的爆破任務。12日上午，敵機向其所在的潛伏區進行低空掃射，並投擲燃燒彈。飛迸的燃燒液燃遍他全身。為了不暴露潛伏目標，邱少雲任憑烈火燒焦身體一動不動。他雙手深深地插進泥土裡，身體緊緊地貼著地面，直至壯烈犧牲。
戰後，中國人民赴朝慰問團文藝工作團贈給特等功臣邱少雲烈士錦旗上寫道：「獻給中國人民志願軍偉大戰士邱少雲永垂不朽」。志願軍第15軍全體指戰員獻給邱少雲烈士家屬的錦旗上寫道：「祖國人民的光榮」。四川省人民政府和四川省抗美援朝分會給邱少雲烈士家屬的錦旗上寫道：「光榮之家」。四川省軍區司令部、政治部給邱少雲烈士的家屬的錦旗上寫道：「偉大人民的戰士，英雄不朽的功績」。為了表彰邱少雲崇高的集體主義精神和頑強的革命意志，被中國共產黨志願軍某部委員會追認為中共正式黨員，中國人民志願軍領導機關於1952年11月6日給他追記特等功，1953年6月1日追授他「中國人民志願軍一級英雄」稱號。同年6月25日，朝鮮民主主義共和國最高人民議會常務委員會授予「朝鮮民主主義共和國英雄」稱號，同時授予金星勛章、一級國旗勛章，並將邱少雲的名字刻在金化西面的391高地石壁上：「為整體、為勝利而犧牲的偉大的戰士邱少雲同志永垂不朽。」
劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生於山西省文水縣的一個中農家庭。母親早亡，父親劉景謙續娶胡文秀為妻。胡文秀將劉富蘭名中的「富」字改為自己的姓氏「胡」，從此更名劉胡蘭。繼母積極投身於婦救會工作，並非常支持劉胡蘭參加革命。
劉胡蘭8歲上村小學，10歲起參加兒童團。1945年10月，劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的「婦女幹部訓練班」。學習了一個多月，回村後她擔任了村婦女救國會秘書。1946年5月，劉胡蘭調任第五區「抗聯」婦女幹事；6月，劉胡蘭被吸收為中共預備黨員，並被調回雲周西村領導當地的土改運動。
1946年秋，國民黨軍大舉進攻解放區，文水縣委決定留少數武工隊堅持斗爭，大批幹部轉移上山。當時，劉胡蘭也接到轉移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產黨員，在已成為敵區的家鄉往來奔走，秘密發動群眾，配合武工隊打擊敵人。
雲周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當地一害。1946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復行動。1947年1月12日，閻軍突然襲擊雲周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀念品交給繼母後，被氣勢洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：「我咋個死法？」匪軍喝叫「一個樣」後，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭犧牲時，尚未滿15周歲。
姓 名： 趙一曼
學 籍： 黃埔軍校六期
黨 派： 中國共產黨
籍 貫： 四川省宜賓
生 卒： 1905—1936
軍 職： 東北抗日聯軍第三軍二團政委
「紅槍白馬女政委」趙一曼（1905-1936），原名李坤泰，學名，又名李一超，四川宜賓人，1926年進入宜賓市女子中學讀書，同年加入中國共產黨，是著名的女民族抗日英雄。五四運動期間，趙一曼受到革命思想影響。1924年大姐夫鄭佑芝用通訊的方式介紹她加入社會主義青年團。1926年夏，她加入共產黨，曾任共青團宜賓地委婦女委員和縣國民黨黨部代理婦女部長。1927年入黃埔軍校武漢分校學習；7月，武漢政府反共，她轉移到上海，隨即去莫斯科中山大學學習，翌年與同學陳大榜（陳達邦）結婚。1928年冬，她因疾病和身孕，奉調回國，先後到宜昌、上海、南昌等處做地下工作。 1932年春，她被派到東北地區工作，更名為趙一曼，先後在奉天（沈陽）、哈爾濱領導工人斗爭。翌年，為掩護身份，她曾同滿洲總工會負責人老曹（黃維新）假稱夫妻。1934年7月，她赴哈爾濱以東的抗日游擊區，任珠河中心縣委委員，後任珠河區委書記，一度被抗聯戰士誤認為是趙尚志總司令的妹妹。1935年秋，她兼任東北人民革命軍第三軍一師二團政委，群眾親切稱她「瘦李」、「李姐」，被當地戰士們親切地稱為「我們的女政委」。 日偽報紙也為之驚嘆的這位「紅槍白馬」的婦女。
羅盛教，1931年生，湖南省新化縣人。 原名雨成，新化縣松山鄉人。少時在維新、文德小學讀書，後因家貧輟學。1945年冬，去乾城縣所里鎮(今吉首)叔父家。翌年春，入省立九師附小就讀。1947年，考入省立九師，畢業後升入省立十三中學高中部求學，並改名羅盛教。
由於家境貧寒，羅盛教11歲時才上小學，只念了一年半就失學了。為了有口飯吃，父親將他送去當了道士。14歲那年，他不得不到鎮上叔叔開的雜貨鋪幫工。
1949年，羅盛教的家鄉解放了。這年11月，他參加了中國人民解放軍，成為湘西軍政幹部學校的一名學員。羅盛教文化程度較低，聽起課來感到吃力，抓不住重點，筆記記不全。為了不掉隊，每次下課後，他都要將別人的筆記借來，和自己的筆記對照，查缺補課，然後用鋼筆工工整整地抄寫一遍。在建校勞動中，需要將倒在河中的一棵樹抬到岸上搭橋用。羅盛教第一個跳進冰冷的河水中。在他的帶動下，全班二三十個同學都跳進河裡，終於將樹拖上了岸，搭起了橋。1950年2月1日，羅盛教加入了中國新民主主義青年團。
1951年4月，羅盛教響應黨的號召，參加了中國人民志願軍，並隨部隊奔赴朝鮮。 任志願軍第47軍141師偵察隊文書。在朝鮮他曾參加了1951年陣地防禦作戰。
在朝鮮的日子裡，羅盛教時時感到朝鮮人民的深情厚誼，他和駐地平安南道成川郡石田裡的老鄉們結下了深厚的友誼。他經常幫房東大媽擔水、劈柴，鄉親們都誇獎羅盛教是好樣的。
1952年1月2日清晨，羅盛教和戰友宋惠雲一起去河邊練習投擲榴彈。正值隆冬季節，河面已被厚厚的冰雪蓋住，幾個兒童正在滑冰，笑聲陣陣。忽然，傳來了呼救聲，有人掉進冰窟窿了！羅盛教抓起自己的帽子，往地上一扔，一彎腰，直沖過去。他一邊跑一邊飛快地脫掉身上的衣服，接著跳進了冰河裡。過了好一會，羅盛教才浮出河面，深深吸了口氣，又鑽進水裡。又過了一會，羅盛教終於將落水的孩子托出水面。當那少年兩臂扒住冰面往上爬時，突然，嘩啦一聲，冰又塌了，少年連人帶冰又落入水中。這時羅盛教全身已凍得發紫，體力已快消耗殆盡，但他卻又一次潛入水中，好久，才用頭和肩將少年頂出水面。這時宋惠雲已將一根電線桿拖到河邊，少年抱住電線桿被拉上了岸。人們急切地等待著羅盛教，然而，他卻再也沒有上來。為了救落水的朝鮮兒童，羅盛教英勇獻身。
全村老百姓都趕到了河邊，沉痛哀悼這位英雄的志願軍戰士。村民們將羅盛教安葬在村莊邊的佛體洞山。
1952年2月，中國人民志願軍領導機關為羅盛教追記特等功，同時授予「一級模範」、「特等功臣」的稱號。同年4月1日，中國新民主主義青年團中央委員會決定追認羅盛教為「模範青年團員」。1953年6月25日，朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會授予他一級國旗勛章及一級戰士榮譽勛章。
在革命和戰爭的年代裡，建湖人民，在中國共產的領導下，無數革命先烈和志士仁人，為了民族的獨立，國家的昌盛，人民的幸福，投身革命，奔赴前線，同國內外敵人進行了殊死斗爭，有1400餘名烈士為國捐軀。
在建國六十年大慶時，我們懷念他們的豐功偉績。今天為了更好了解他們的英雄事跡，早期曾經在建湖大地上浴血奮戰人士的小傳，宣揚他們的高尚的思想情操和光輝業績，讓他們的風流余韻，光照人寰。
崔 鑒（1911—1934）
崔鑒，出生於蘆溝大崔庄的一個地主家庭。1927年入鹽城亭湖中學讀書，受到中共鹽城地方組織的熏陶和進步師生的影響，思想進步，
C. 鹽城市亭湖區幸福里花苑藍牌貨車能走嗎
牌的貨車是可以進市區的。不過每個城市是不一樣的。沒有全國統一的規定,有各市自行制定限行措施。在有些城市,沒有通行證的藍牌車,一律不許進入市區;
D. 鹽城城投集團屬於國企嗎待遇如何有知情者透露下啊！
鹽城市城市建設投資集團有限公司成立於2006年9月，是由鹽城市人民政府出資設立的國有企業，承擔著「城市建設投融資主體、城市重點項目建設主體、城市資產經營管理主體」三大職能。集團成立黨委，建立和完善法人治理結構，設立董事會和監事會。現有員工108人，平均年齡32歲，本科以上學歷佔82%，中級以上職稱佔48%。集團本部內設一室九部，下轄房地產開發公司、水城度假酒店管理公司、串場河文化產業投資公司等5家全資子公司，參股寶大天然氣合資公司、紫金保險、黃海農商銀行。集團成立五年多來，集團累計協議融資65.85億元，其中：銀行融資49.65億元，發行企業債券15億元，BT等融資1.2億元。運作中國海鹽博物館、水街、水城、串場河景觀帶建設、躍進河整治、新城花園、高教公寓、聯合倉庫安置房（幸福花苑）、城投商務樓、城市規劃展覽館、市美術館、二橋地段舊城改造2號地塊拆遷、大慶路西延、油坊溝整治、高壓儲氣管網建設、鹽瀆公園等項目26個，概算總投資137.6億元，實現主營業務收入5.2億元，入庫稅收1.5億元。至2011年末，集團資產總量達108億元，注冊資本達20億元，凈資產達49.6億元，較集團組建之初分別擴大了20倍、10倍、24倍，資產負債率為53%。集團為加快做大做強中心城市，服務地方經濟發展的能力和貢獻度隨之提升，2008—2011年連續四年被市委、市政府表彰為「年度目標任務績效考核綜合先進單位」。
崗位、職務不同，待遇各異，收入較平穩，總體說待遇還算可以。
E. 江蘇省鹽城市射陽縣長盪鎮居委會郵政編碼是什麼
江蘇省鹽城市射陽縣長盪鎮居委會郵政編碼:224322.
射陽縣郵政編碼一覽表如下：
序號：1 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224300
包含地址：13個
合德鎮(原合德鎮)、合德鎮步行街、合德鎮淮海村、合德鎮南苑北路、合德鎮慶南村、合德鎮雙龍村、合德鎮雙山北路、合德鎮條心村、合德鎮同心村、合德鎮西環北路、合德鎮西環路、合德鎮正塘村、三慶路三慶九巷。
序號：2 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224301
包含地址：4個
合德鎮(原合興鎮)、合德鎮鳳鳴村、合德鎮曙塘村、合德鎮新曙村。
序號：3 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224302
包含地址：11個
耦耕鎮、耦耕鎮邊港村、耦耕鎮工業園區、耦耕鎮其林村、耦耕鎮三角居委會、耦耕鎮下圩居委會、耦耕鎮新西村、耦耕鎮興耦居委會、耦耕鎮友愛村、耦耕鎮閘東村、耦耕鎮耦耕堂村。
序號：4 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224311
包含地址：15個
興橋鎮安東村、興橋鎮安南村、興橋鎮誠民村、興橋鎮紅星村、興橋鎮津富村、興橋鎮南庄村、興橋鎮青華村、興橋鎮日新村、興橋鎮萬隆村、興橋鎮西移村、興橋鎮新莊村、興橋鎮興橋居委會、興橋鎮幸福村、興橋鎮友好村、興橋鎮躍中村。
序號：5 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224312
包含地址：16個
盤灣鎮、盤灣鎮安石村、盤灣鎮第二工業園區、盤灣鎮第一工業園區、盤灣鎮工業園區、盤灣鎮宏大村、盤灣鎮南沃村、盤灣鎮盤東居委會、盤灣鎮盤西居委會、盤灣鎮塘南村、盤灣鎮新華村、盤灣鎮新沃村、盤灣鎮裕豐村、盤灣鎮裕民村、盤灣鎮振陽村、盤灣鎮中華村。
序號：6 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224313
包含地址：14個
特庸鎮、特庸鎮北洋居委會、特庸鎮長勝村、特庸鎮工業園區、特庸鎮紅旗村、特庸鎮金山村、特庸鎮九里村、特庸鎮碼頭居委會、特庸鎮盤洋村、特庸鎮全港村、特庸鎮王村、特庸鎮洋西村、特庸鎮永豐村、特庸鎮永興村。
序號：7 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224314
包含地址：1個
新洋農場。
序號：8 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224321
包含地址：3個
新坍鎮(原勝利橋鎮)、新坍鎮盧公祠居委會、新坍鎮四烈村。
序號：9 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224322 包含地址：14個
長盪鎮、長盪鎮長盪居委會、長盪鎮陳林村、長盪鎮東廈村、長盪鎮港南居委會、長盪鎮工業園區、長盪鎮宏才居委會、長盪鎮甲侯村、長盪鎮六合村、長盪鎮三合村、長盪鎮三中村、長盪鎮勝利橋村、長盪鎮雲安村、長盪鎮中沙村。
序號：10 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224323
包含地址：12個
新坍鎮(原新坍鎮)、新坍鎮安家窪居委會、新坍鎮賀仁村、新坍鎮橫港村、新坍鎮金塘村、新坍鎮靠漁灣居委會、新坍鎮小閘口居委會、新坍鎮新安村、新坍鎮新潮村、新坍鎮新合村、新坍鎮新集村、新坍鎮億陽工業園。
序號：11 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224331
包含地址：7個
黃尖鎮、黃尖鎮工業園區、黃尖鎮涵洞村、黃尖鎮花川村、黃尖鎮新閘村、黃尖鎮洋尖村、黃尖鎮指南村。
序號：12 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224332
包含地址：15個
鹽東鎮、鹽東鎮東南村、鹽東鎮桂英村、鹽東鎮李灶居委會、鹽東鎮美滿村、鹽東鎮慶豐村、鹽東鎮生建村、鹽東鎮曙陽村、鹽東鎮塢港村、鹽東鎮新建村、鹽東鎮新民村、鹽東鎮艷陽村、鹽東鎮兆豐村、鹽東鎮正洋村、鹽東鎮中東村。
序號：13 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224333
包含地址：3個
黃沙港鎮(原新洋港鎮)、黃沙港鎮新洋港居委會、黃沙港鎮興農村。
序號：14 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224334
包含地址：3個
黃沙港鎮(原洋河鎮)、黃沙港鎮洋河居委會、黃沙港鎮洋中村。
序號：15 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224335
包含地址：11個
洋馬鎮、洋馬鎮北邗村、洋馬鎮港中居委會、洋馬鎮工業園區、洋馬鎮賀東村、洋馬鎮黃海居委會、洋馬鎮潘東村、洋馬鎮西工業園區、洋馬鎮新灶村、洋馬鎮葯材村、洋馬鎮葯材工業園區。
序號：16 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224337
包含地址：2個
黃沙港鎮(原中路港鎮)、黃沙港鎮中路港辦事處。
序號：17 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224341
包含地址：6個
黃沙港鎮(原黃沙港鎮)、黃沙港鎮東方村、黃沙港鎮工業園區、黃沙港鎮海豐居委會、黃沙港鎮海星居委會、黃沙港鎮黃沙港居委會。
序號：18 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224342
包含地址：1個
射陽鹽場。
序號：19 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224343
包含地址：11個
海通鎮、海通鎮大尖村、海通鎮工業園區、海通鎮溝浜村、海通鎮蘆漁港村、海通鎮南洋村、海通鎮射北村、海通鎮射南村、海通鎮團塘村、海通鎮支魚村、海通鎮中尖村。
序號：20 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224344
包含地址：6個
合德鎮(原大興鎮)、合德鎮大興居委會、合德鎮合順村、合德鎮立棉村、合德鎮新淤村、合德鎮張林村。
序號：21 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224345
包含地址：1個
黃沙港鎮(原射洋港鎮)。
序號：22 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224351
包含地址：14個
臨海鎮(原臨海鎮)、臨海鎮八大家居委會、臨海鎮東興居委會、臨海鎮工業園區、臨海鎮後澗村、臨海鎮化學工業園、臨海鎮金海村、臨海鎮雙洋居委會、臨海鎮同勝居委會、臨海鎮團窪居委會、臨海鎮新東村、臨海鎮興盛村、臨海鎮興圩村、臨海鎮中五居委會。
序號：23 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224352
包含地址：12個
千秋鎮(原千秋鎮)、千秋鎮濱東村、千秋鎮濱南村、千秋鎮濱興村、千秋鎮工業園區、千秋鎮聯合村、千秋鎮渠東村、千秋鎮三區居委會、千秋鎮沙港村、千秋鎮推廣村、千秋鎮運糧村、千秋鎮竹節居委會。
序號：24 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224353
包含地址：5個
臨海農場二分場、臨海農場三分場、臨海農場四分場、臨海農場五分場、臨海農場一分場。
序號：25 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224354
包含地址：4個
臨海鎮(原六垛鎮)、臨海鎮二垛居委會、臨海鎮曙東村、臨海鎮頭廠村。
序號：26 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224355
包含地址：6個
千秋鎮(原鮑墩鎮)、千秋鎮東明村、千秋鎮二澗村、千秋鎮陸墩村、千秋鎮民新村、千秋鎮一心村。
序號：27 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224361
包含地址：16個
陳洋鎮、陳洋鎮陳洋居委會、陳洋鎮工業園區、陳洋鎮後灣村、陳洋鎮開洋村、陳洋鎮南北村、陳洋鎮七埠村、陳洋鎮雙豐村、陳洋鎮桃園村、陳洋鎮條洋村、陳洋鎮伍份村、陳洋鎮西工業園區、陳洋鎮新宏村、陳洋鎮新利村、陳洋鎮新條村、陳洋鎮洋南村。
序號：28 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224362
包含地址：13個
通洋鎮、通洋鎮工業園區、通洋鎮建東村、通洋鎮六塘村、通洋鎮牡丹村、通洋鎮青龍村、通洋鎮邵尖村、通洋鎮塘東村、通洋鎮塘合村、通洋鎮通洋港居委會、通洋鎮文明村、通洋鎮新塘村、通洋鎮徐庄村。
序號：29 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224363
包含地址：12個
四明鎮、四明鎮宏達居委會、四明鎮建港村、四明鎮建華村、四明鎮建中居委會、四明鎮開明村、四明鎮李尖村、四明鎮雙六村、四明鎮四明居委會、四明鎮維新村、四明鎮新港村、四明鎮新南村。
序號：30 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224364
包含地址：13個
阜余鎮、阜余鎮大有村、阜余鎮阜中村、阜余鎮宏豐村、阜余鎮花元村、阜余鎮健康村、阜余鎮六份居委會、阜余鎮三河村、阜余鎮沙東村、阜余鎮同豐村、阜余鎮小沙村、阜余鎮永壇村、阜余鎮繆港村。
序號：31 省份地區：江蘇省鹽城市射陽縣 郵政編碼：224365
包含地址：18個
海河鎮、海河鎮陳墩村、海河鎮川彭村、海河鎮復興村、海河鎮高華村、海河鎮革新村、海河鎮工業園區、海河鎮海關居委會、海河鎮海灣居委會、海河鎮華北村、海河鎮巨星村、海河鎮烈士村、海河鎮彭庄村、海河鎮塘窪村、海河鎮條海村、海河鎮新運村、海河鎮躍華村、海河鎮陟港村。
F. 民間音樂的形成與當地自然環境有什麼聯系
侗族大歌是侗族民間合唱多聲部歌的統稱，侗語稱侗族大歌為「嘎老」【al laox】或「嘎瑪【al mags】，「嘎」是歌的意思，「老」是大、眾人和聲音宏大的意思，它是一種參加演唱人數眾多，來源十分久遠的民間合唱音樂。多聲部、無指揮、無伴奏是侗族大歌的主要特點。就其旋律和演唱藝術而言，可以算是侗族歌謠藝術中最高級的品種之一，特別是歌的多聲部曲調，為中外民間音樂所罕見，具有十分重要的學術價值和欣賞價值，是中外民族民間音樂寶庫中的珍品。而且，侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術，它還是侗族社會結構、婚戀關系、文化傳承和精神生活的重要組成部分，具有社會史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究價值。然而，近年來，由於各方面的原因，侗族大歌賴以生存的生態環境正遭到前所未有的破壞，侗族大歌正瀕臨消失的危險，如不採取有力的保護措施，它必將像其它珍稀「物種」一樣很快從這個地球上消失。因此，在我們看來，極需對侗族大歌及其生態環境進行切實的保護。
一、侗族大歌賴以產生的生態環境
侗族大歌不是一個孤立的存在，它存在於以族系和地域為特徵的自然生態和以侗族豐富多彩的民族民間文化為載體的人文生態的多圈層系統運動之中。因此，它不能離開賴以生存、發展的基本圈層——侗族區域的生態環境。
一、兩地土家族民間音樂現狀
傳統的土家族民間音樂種類繁多，主要包括山歌、勞動號子、打鎦子、擺手舞、咚咚喹、哭嫁歌、跳喪、薅草鑼鼓、漢戲、毛古斯舞、梯瑪神歌等等。這些土家族民間音樂在兩地的留存情況各有不同。
保靖縣今天主要流行的土家族民間音樂主要有山歌、打鎦子、擺手舞、漢戲、哭嫁歌、跳喪、薅草鑼鼓等。
當地山歌分為「沿河腔」和「坡頭腔」，皆屬於四句歌。沿河腔往往在唱正詞之前有開唱托腔，而坡頭腔則沒有。如果這兩種腔被用於盤歌[1]則往往縮為兩句。筆者在采風中了解到，當地的調年會上，山歌對唱仍是很受歡迎的節目。無論是來自縣城還是來自山裡，無論是年老的還是年輕的，大家都爭相對歌，那些不大會唱的群眾也圍著檯子看熱鬧，碰到對得好的人還會拍手叫好。從歌詞內容上看，除了傳統山歌中的土家族歷史、歷史典故、道德風化、日常生活之外，實事歌（政策歌）是隨著改革開放的深入而新產生的山歌形式。對口支援、新修公路、普及教育、開發農副產品等等，都是政策歌的即興題材。此次采風中所采訪的兩位七、八十歲高齡的老人就在沒有準備的情況下，以保靖縣的新面貌為內容，用「沿河腔」即興對上了幾十句，要不是嗓子吃不消，恐怕兩位老人還停不下來。
打鎦子在當地的叫法是「打傢伙」，調年會上也是必不可少的一項節目，且常常以打鎦子比賽的形式進行。參加比賽的鎦子隊也不限於保靖縣，鄰近的花垣、龍山等縣的群眾都會自發地組成鎦子隊，到年會上來一比高下。此外，擺手舞、哭嫁等場合，更是少不了打鎦子。此次采風過程中，筆者還看到，由於生活條件的改善，當地鎦子隊的人數也比原來最為常見的三人、四人有所擴大，最多的曾達到十幾個人，場面十分熱鬧。
擺手舞在當地一般被稱為「調年舞」，最初是土家族在擺手堂、三月堂或調年坪進行的重要祭祀舞活動，一般擇每年農歷正月或三月逢單日結束。此次采風中筆者注意到，當地的擺手舞已經從先前的祭祀活動脫離出來，而純粹是以慶祝新年為主，場地、時間上也不像以前那樣有嚴格的規定。但是音樂、動作、舞蹈內容仍然和以前保持一致。
哭嫁歌和跳喪分別是當地土家族婚嫁及喪禮風俗活動中必不可少的一個環節，屬於儀式歌。由於婚嫁、喪禮的習俗在當地土家族中一直得以沿襲至今，所以哭嫁歌和跳喪也就隨之一起留存下來，且在風格、功用、傳承方式上基本於傳統保持一致。
薅草鑼鼓在當地叫做「鑼鼓哈」，是一種勞動歌曲。最初，由於土家族大多居住在偏僻的大山區，在進行農事時人們為了防止被野獸侵害，便擊鼓鳴鑼，驅趕野獸。後來逐漸加緊了歌唱，以鼓舞勞動。一般，保靖縣的薅草鑼鼓分「歌頭」（唱早晨風光或唱古）、「請神」（先請歌娘歌爺，再請五方五位神靈）、「揚歌」（主題，內容廣泛，可以是傳說故事，也可以隨編隨唱）和「送神」（包括結束語，場次與請神歌呼應）四個部分。唱腔上，主要以兩個音調、節奏不同的樂段構成。先是由鑼鼓引出緊打慢唱的歌腔，曲調高亢由楊、節奏自由，之後節奏變為明快有力。這種勞動歌曲在當地的山裡、田間還可以聽到，只是在縣城裡不再流行。
很可惜的是，以上介紹的哭嫁歌、跳喪以及薅草鑼鼓在此次采風中沒有搜集到現場錄音。
張家界現存的土家族民間音樂主要有情歌、打鎦子、擺手舞、薅草鑼鼓、毛古斯舞，哭嫁歌、跳喪、梯瑪神歌在離旅遊區中心較遠的地方，或者尚未開發成旅遊景點的地區仍有流傳。由於當地土家族民間音樂與旅遊活動緊密結合，筆者以下以各旅遊景點為例進行介紹。
黃龍洞：該景點有專門的導遊人員。在導游過程中，導游除了介紹各個景點之外，都會在游覽結束前唱一首至兩首土家族民歌。
金鞭溪：該旅遊風景線沿途的一些茶樓、飯館里，會為遊客提供土家族歌舞點單服務。這類場所的菜單除茶水、飲料、小吃一類之外，另有專門的土家族歌舞的菜單，按照女聲獨唱、男生獨唱、男女兩人對唱、歌舞等分類列出歌名以及點唱的價格。表演者大多是居住在景區內，或者附近的本地人，而且絕大多數都是土家族人。在表演過程中，演唱者都身著土家族服裝，他們常常根據季節、當日天氣、遊客的不同情況而即興改動歌詞內容，且大多是對遊客表示歡迎、或者與遊客打趣。而實際上，當遊客點歌之後，接受服務者決不僅僅是點歌的人，在旁邊圍觀的其他遊客也接收到了同樣的土家族歌聲。所以一人點歌，眾人受益。 寶峰湖：該景區也有專門的導游。在游覽過程中，有一處景點安排了土家族男女集體對唱，表演者依照男女分別站在兩座山頭進行對歌；另外還有兩處景點分別安排了男、女聲獨唱。表演者的演唱曲目都是土家族民歌，用漢語演唱，歌詞一般沒有即興變化。在游湖過程中，導游也會為遊客演唱土家族民歌，或者與其他遊船上的導游以及專門的景點演唱者對歌，甚至還會鼓動遊客參與其中。如此一來，遊客們也算是親身體驗一番土家人的生活樂趣。與此同時，參與性、互動性的增強更是加深了景區在遊客們心中的印象。
茅岩河/猛洞河：該兩個景點主要是提供漂流服務。一艘橡皮伐上有兩個人撐船，一頭一尾。出於兩人在撐船中的配合需要，在漂流過程中，撐船的師傅都要唱撐船號子。這是景區內難得的保持傳統功用的現存土家族民間音樂。
民俗山莊：該場所免費為就餐遊客表演民歌、擺手舞和打鎦子等土家族歌舞。
擺手堂：按照土家族擺手堂原樣建造，主要為遊客表演擺手舞、毛古斯舞和哭嫁歌等與土家族民俗緊密相連的歌舞節目。
（除了以上介紹的景點之外，秀華山館、土家風情園、張家界民俗山莊和民族藝苑等民族文化旅遊項目，也是構成當地文化旅遊的重要環節。）
此外，各種介紹土家族民俗、音樂的音像製品，土家族民間樂器，又是當地文化旅遊的另一種形式。
二、生存環境對土家族民間音樂留存的影響
保靖縣與張家界同是土家族聚居地，同處於湘西土家族苗族自治州，地理位置相隔不過100多公里，兩地的土家族民間音樂現狀卻相去甚遠。
（一）兩地土家族民間音樂現狀之差異
首先是現存樂種及其功用、傳播傳承方式的差別：
兩地現存樂種功用之比較：
傳統
新舊並存
新代替舊
保靖
哭嫁歌、薅草鑼鼓、跳喪
山歌、擺手舞、打鎦子、漢戲
——
張家界
跳喪
哭嫁歌、薅草鑼鼓、
梯瑪神歌、撐船號子
擺手舞、打鎦子、情歌、毛古斯舞
兩地現存樂種傳播傳承方式之比較：
傳統
新舊並存
新代替舊
保靖
漢戲、哭嫁歌、打鎦子
跳喪、山歌、薅草鑼鼓
擺手舞
——
張家界
跳喪、薅草鑼鼓、
哭嫁歌、梯瑪神歌
撐船號子
情歌、毛古斯舞、擺手舞
上圖清楚地顯示出，在保靖縣失傳的情歌、勞動號子、毛古斯舞和梯瑪神歌在張家界仍有流傳。而那些兩地共有樂種的功用也各不相同了。 保靖縣的土家族民間音樂基本保持了傳統的功用以及傳播傳承方式，個別功能有所變化的樂種也以宗教性功能減退、娛樂性功能增加為主，且這里的娛樂性主要還是自娛自樂。在傳播及傳承方式上也仍以現看現學、口耳相傳為主，只是大多樂種在傳承上不再局限於親子傳授、同宗傳授了。 在張家界，土家族民間音樂則主要以新的功用以及傳播傳承方式再生。其音樂本身已不再是當地人生活內容的反映，而是為旅遊者、為經營者服務。其功用也從原有的交友、催工、敘事、祭祀、自娛等等轉變為商業性為主、娛樂性其次，且此時的娛樂性也已經從娛己轉變成娛人。從傳播途徑來看，土家族民間音樂在當地也不再局限於與個別樂種、歌種相對應的場合、對象進行傳播，而是通過書籍、唱片、民俗村等旅遊景點、飯庄、茶座等經營場所不擇對象、不擇時間的大面積進行傳播。在傳承方面，不用說親子相傳、同宗相傳，光是為了保證文化旅遊的質量，當地各景區的導遊人員就被要求參加培訓班學習土家族民歌；那些在土家族民俗村裡的演員們要求學習的土家族民間音樂內容就更多了。除了這些由於工作需要而通過學習班的傳承方式之外，那些對此感興趣的遊客們也可以通過購買的書籍、唱片，或者在旅遊過程中直接向導游、演員學習。對於那些專業的研究人員來說，這些相關商品，加上當地文化館的相關資料，也是相當豐富的一手資料了。 其次，是同一樂種的音樂形式有所區別。以采風所搜集到的打鎦子和擺手舞素材為例：
1、打鎦子
打鎦子在保靖縣一般以三人鎦子和四人鎦子為最常見的組合形式。四人鎦子由土製大鑼、馬鑼（即小鑼）和兩副鈸組成。大鑼音色低，馬鑼音高，對比強烈，兩副鈸以悶鈸快速演奏為主，節奏復雜，難度較大；三人鎦子是在四人鎦子的基礎上去掉馬鑼而成，用「柳鈸」[2]取代馬鑼領奏，這對鈸的演奏技術要求更高。從這種組合形式可以看出，當地打鎦子主要以純打擊樂形式為主，依靠豐富多變的節奏來展現其音樂魅力。即便今天鎦子隊的人數可能有所擴充，但仍然將挖掘節奏為主要手段，注重樂器（尤其是鈸）對各種節奏的演奏技巧。樂手們根據各樂器的特性，運用相應的演奏技巧和節奏型相互配合，以最為貼近現實的音色和聲效將各種生活場景、形象表現得惟妙惟肖。
在張家界，打鎦子則以五人鎦子居多，即在四人鎦子的基礎上加一支土嗩吶，故又叫「五人吹打」。與保靖縣的鎦子相比，表面上只是人數、樂器的增加，然而這其中卻有了質的區別，即從純打擊樂變成了帶有旋律的打擊樂。在張家界地區的民俗村一類場所里，鎦子隊一般都採用帶有嗩吶之類的旋律樂器的組合形式，而且很多曲目都是從一些大家比較熟悉的民間曲調改編而成的。這無疑是土家族音樂在旅遊地區為了迎合大多數旅遊者的欣賞審美習慣的結果，對於一般的聽眾來說，比起純節奏性的三人、四人鎦子來說，富有旋律性的五人、六人鎦子當然更具有吸引力。
2、擺手舞 擺手舞在保靖縣主要還是在春節期間的調年會上表演。表演者一般不是專業表演人員，而是一般都是有其他固定職業的當地群眾。到了跳調年舞之前，再臨時自發的組成舞隊排練。然而在張家界，擺手舞卻不再受時間的約束，為了吸引遊客，張家界的擺手堂里幾乎天天都有擺手舞表演，完全融入商業性的娛人表演。如此一來，張家界的擺手舞表演者的服裝、道具就比保靖縣的好得多。另外，在人數上也更多，表演時的隊形變化也更為豐富。 在傳承方面，保靖縣有兩種情況：第一，當地老百姓在過年的歡慶節目上，或者表演隊排練的時候，「看」會的。這種途徑仍屬於傳統意義上的「心授」；第二，當地的文藝表演單位專門為某種演出或者比賽而編排擺手舞。這種情況下，往往包含老師與演員之間的教習過程。值得一提的是，無論是迎春慶典上的自娛自樂，還是參加比賽的表演隊，其中的成員都是當地的土家族百姓，他們在不跳舞的時候是有其他正式職業的。因此，他們所採用的動作容易與日常生活相聯系。如此一來，他們自己跳得起勁，觀眾看著也很親切。同時，也是由於調年會的自發性，使得表演者們對服裝、道具、舞檯布置等等的要求相對較低。他們的觀眾也因為平時就相互認識，觀看錶演也以捧場、熱鬧、感受氣氛為主，並不會計較其他。
在張家界，擺手舞主要由專業的表演人員進行演出，動作也常常有專門的老師來編排。但由於他們相對離擺手舞最初所表達的生活內容較遠，其動作無論從選擇、編排還是表演各個方面都與實際生活產生距離，不能從日常生活中體驗，而只是模仿。不過，由於表演者和編排者大多受過一定的專業訓練，他們往往可以通過隊形變化，舞台定位等方法來彌補之前的不足。此外，由於當地的擺手舞表演單位隸屬於各旅遊景點之內，其經濟條件相對寬裕，服裝、道具、舞檯布置等方面的質量就比較高了。
（二）兩地民間音樂生存環境之差異
針對以上兩地土家族民間音樂現狀的比較分析，探究導致這些差異產生的原因，兩地不同的生存環境是造成土家族民間音樂現狀差異的主要因素。
保靖縣的主要經濟來源是農業、畜牧業和礦業，當地的經濟結構仍然以農業和以農業為基礎的農副產品為主。又由於地域面積的局限、交通不便利、對口銷售對象有限等諸多原因，使得當地的礦業、畜牧業以及農副產品的生產不能形成較大規模。這些使當個經濟水平很難有較大的提高，基本保持著自給自足的狀態。這就為薅草鑼鼓一類的民間音樂的留存提供了相對應的生活基礎。另外，由於交通的不便，生活水平的有限，使得當地的人口流動（尤其是外地人口流入）幅度不大，也使得一些純享受型服務及休閑娛樂方式（諸如電影、卡拉OK、迪斯科等等）在當地得不到普及。這無形中保護了土家族的一些傳統習俗和娛樂活動，哭嫁、跳喪仍能在當地盛行，盤山歌、打鎦子、唱土戲等等也很少被其他音樂文化沖擊。然而，正是由於保靖縣自給自足的經濟狀態，使得毛古斯舞、梯瑪神歌等樂種在失去相對應的生活內容後，又得不到來自其他方面經濟、政策等扶持，最後失傳。
再來看張家界，其總面積達9563平方公里，其中的武陵源地區奇峰林立、造型生動、溝谷縱橫、植被茂密，為世界所罕見。1988年8月，當地被國務院批准為國家重點風景名勝區。1992年12月，又被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准列入《世界遺產名錄》。這些豐富的自然資源和人文資源使得旅遊業在當地興盛起來。在得到湖南省委、省政府的肯定下，張家界制定了「旅遊帶動」的發展戰略，明確地把旅遊業作為全市經濟發展的主導產業，作為富民強市的支柱產業。當地的經濟結構發生了巨大改變：農業已經不再是當地的主要經濟來源；以此為基礎的農副產品也只是作為旅遊經濟中的旅遊紀念品中的一個小環節在發展；與之相對應的是酒店、餐廳、旅遊團、快速照相等服務行業，土特產、民間工藝品、特色郵票、紀念冊等旅遊產品的迅速興起；除此之外，由於旅遊的發達，當地與其他地區的交通、信息交流、當地的郵電業、運輸等也隨之發展起來，對外貿易、吸引外資等等一系列的舉措相對容易落實，這反過來又拉動了當地的經濟；當地人的就業結構自然也隨之改變，真正下田種地的農民越來越少，而以服務生、導游、商販等服務性行業為職的人越來越多，原來以農業為基礎的生活內容、價值取向、藝術審美等等也被改變。傳統的土家族生活習慣逐漸被城市化、現代化，哭嫁、跳喪、調年會等傳統的土家族生活內容逐漸消失，而與之相對應的音樂形式也就逐漸失去了生存載體，眼看將要銷聲匿跡。然而，事有轉機。湖南省政府在湘政發[2000]8號文件中指出：「要支持民族地區旅遊產業的發展，加快旅遊景點和旅遊線路的開發，大力發展民族風情和自然風光旅遊」[3]；此外，在湖南省旅遊管理條例第七條中也指出：「縣級以上人民政府管理旅遊工作的部門應當……開發旅遊產品，豐富旅遊文化生活」[4]。在以上條例的指導下，張家界市朝著生態旅遊城市的方向努力，把神奇的山水風光和獨特的民族文化相結合。於是，文化旅遊又給土家族民間音樂帶來生機：土家族的民間音樂成為當地旅遊的重要內容，土家族音樂表演、土家族民俗表演、土家族工藝以及相關的畫冊、圖書、唱片等等在這大好市場里搶盡風頭，失去生活載體的哭嫁歌、土家情歌、梯瑪神歌、毛古斯舞、薅草鑼鼓等等土家族音樂又找到了新的生存空間。
http://musicology.cn/papers/papers_407.html