幸福與心先有什麼

『壹』 幸福由心各自知 什麼意思

幸福是由內心發出了，只有自己知道其中的秘密

『貳』 幸福就是要有一顆感恩的心幸福就是要有什麼續寫句孑

幸福就是要有一個平常的心,要有一個知足的理念,要有一個和諧歡樂的家.幸福就是要有一個健康的身體，要有一顆樂觀的心，要有一個人人為我、我為人人的心態。

『叄』 心與心之間能否有幸福的交流

人往往都只在乎別人是否關心你,卻常常忽略自己,是否也有關心別人.

學會了與人分享愛,還必須學會不要緊捉著所愛不放,最偉大的愛就是做些對所愛的人,最有利的事,即使那會令你心疼.

一個人如果不能學會遺忘,那將是很痛苦的事,別再自尋煩惱,快把痛苦的事給忘了吧!

一個人受到感情的傷害,原本是可以慢慢淡忘的,但如果心裡一直念念不忘,就會使其所受的傷害,永遠難以痊癒.

人一生有許多的機會,只是看自己是否能把握住,珍惜眼前所看到的,滿足目前所擁有的,我們常常為了一個機會,而錯失了更多的機會.

別因為寂寞而錯愛,別因為錯愛而寂寞一生.別等到錯過後才去後悔,別等到失去後才想挽回.

世界上有許多東西,在失去之後就很難再得到,緣分如此、感情如此,我們只能在一切值得珍惜時,珍惜一切!.

或許只有在離得最遠的時候,才能把曾經走過的那段日子,看的最真確最清楚

該是你的遲早都會是你的,若不是你的即使強留也留不住

最好的報復不是毀掉對方,更不是毀掉自己,而是要過的比他幸福和快樂

放棄一個很愛你的人,並不痛苦.放棄一個你很愛的人,那才痛苦.愛上一個不愛你的人,那是更痛苦.

愛情一旦成為了習慣,就會一輩子也擺脫不了的

當愛情要完結時,你不想畫上句號也不行,當你懷疑是否主動畫上句號時,那表示你根本就拾不得,也沒辦法畫上這個句號,每一段情始終會有句號,句號要來時,你想擋都擋不住.

不愛了,就別向他炫耀,向他炫耀只是代表,你還是在意他的想法,你還是對他念念不忘,他看到這種窘態,只會深信你從來沒有忘記過他

最凄涼最弄人的不是你知道,失去所愛的那一刻,而是你還在徘徊,猶未知道已經失去.

逃避不一定躲的過,面對不一定最難過,孤單不一定不快樂,得到不一定能長久,失去不一定不再擁有,你可能因為某個理由而傷心難過,但你卻能找個理由讓自己快樂.

人的一生有許多難以取捨,困惑不已的瑣事所糾纏著,這時所需的就是斷然的舍棄與明智的抉擇,唯一會限制我們的,是我們自己的決心!

若是有緣,時間空間都不是距離,若是無緣,終日相聚也無法會意,凡事不必太在意,更不需去強求,就讓一切隨緣吧!

世界上最遙遠的距離,不是生與死,而是我就站在你面前你卻不知道我愛你;世界上最遙遠的距離,不是我就站在你面前,你卻不知道我愛你,而是明明知道彼此相愛,卻不能在一起.世界上最遙遠的距離,不是明明知道彼此相愛卻不能在一起,而是明明無法抵擋這股想念,還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡;世界上最遙遠的距離,不是明明無法抵擋這股想念,卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心裡,而是用自己冷默的心,對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠 .

愛情沒有永遠,永遠就會厭倦.

歡樂是人的驛站,痛苦是生命的航程.

如果你是魚,不要迷戀天空.如果你是鳥,不要痴情海洋.

愛情從來只有愛不愛的問題,戀人的美好體貼與溫柔都只是附屬品,一但愛情消失了,便不再具有任何意義,對離開的那一方而言那都是多餘了的.

如果因為沖動經歷的你應該在沖動中成熟!

了解你是因為一個細節,你不曾留意我卻沒有忘卻.了解自己是因為這一次的告別.

當曾經珍愛如生命的人,即將形同陌路時,才恍然大悟,原來,曾經以為天長地久其實不過是萍水相逢而已.

曾經以為牽著手一路走下去,可是到放手時才明白,一切只是兩條直線偶然的相交,當一切都煙消雲散後,平行的依舊平行,即便相隔不遠也是人各天涯.

心碎了...能再彌補嗎?也許有些人會回答:"不能."但是我的回答卻相反.心碎了能彌補.
當有一天你遇到了你更愛的人,也許他能全心全意的為你彌補上過去的心碎.試著把過去的都遺忘.不要想太多..堅強的走下去;你的路還長.以後會遇到更好的.人總不會停留在一個地方徘徊.他(她)總會往前走.不要活到痛苦的記憶里,把幸福的留下來..失去的就失去了.不要去挽留什麼..葉子走了,不是風的責任.而是樹沒有挽留.

茹果忝箜正在下雨/那是因為我在哭泣;茹果夜晚沒有星星/那是因為我在傷心;茹果深藍的天空沒有明月/那是因為浪漫的愛情離我遠祛

愛情正如陽光...背對它時/你面對一片陰影.而真正面對時/你又會感到嚴老頭暈!

思念是自己釀的一杯苦酒,自己喝,自己消化,自己嘔吐.....

我不得不感嘆你的痴情,但人應該現實些.時時境遷,當初失去得東西可能再也找不回來,即使找回也不可能是當年得那種感覺,也許回憶是美好的,但別讓回憶成為做錯事或傷害別人的理由,生活需要學會舍棄,更需要學會理智!

殊不知男人的惡習是不會因外在的因素而改變!

無論戀愛還是婚姻,互尊都比自尊更重要!

三毛的`一句話
畢竟先走的總是比較幸福但的,如果你真的愛他,那就躺他成為幸福的一個,讓他走的安心,不再為你擔心,而你,用一個生命去活兩個人的日子.很努力地看,很努力的聽,很努力的記住...將他沒有經歷的 一一嘗試,為自己,也為他!
世界上有許多東西,再失去之後就很難再的到,緣分如此,感情如此.我們只能再一切值得正系時,珍惜一切.

哀傷樂,切失去了一個人是悲傷的.
當我們開始說「如果」了，說明情還在,心有結,如果無法釋懷過往的缺憾,情緣會成為一聲嘆息;相反,也許會成就一生的幸福!
正如張愛玲所說:對愛情的追求超越不了個性的限制.
女人的多情、痴情既成就了自己的愛情,也會毀滅字的愛情,世界上的萬事萬物傾其所有的付出,最終不釋得到全部就是失去一切.
純潔的愛情到底是什麼樣的?
沒有人能做到僅僅為愛而愛,所謂純潔的愛,不過是簡單一點的愛,不牽者第三者,也不摻進太多的雜質.
婚前,你享受了她的百般呵護,以為這是愛情,婚後,你心痛他懶散冷漠,以為缺乏愛的溫度,其實婚姻是生活的全部,你不能把單純的愛情當生活來過,也不能把生活當純真的愛情去戀,只要在婚姻中揪住了愛情的尾巴,就別太計較了,別要求自己的男人太多,想想婚後的你還能給他什麼?

『肆』 幸福與心靈 為話題，應該寫什麼主題的作文，題目是什麼。

心靈與幸福的關系
每個人都在追求幸福，幸福到底是什麼呢？女作家畢淑敏是這樣定義的：幸福是一種持續時間很長的對生活的滿足和感到生活的巨大樂趣，並自然而然的希望這種心情保持長久的愉快的感覺。幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種不同的答案。對於於丹教授而言：幸福就是品味先秦文化，洞悉諸子百家。
有人說過：「真正的幸福是不能描寫的，它只能體味，體味的越深就越難描寫。因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態的持續。」而這種狀態的持續，正是一個人心靈的真實寫照。一個人的美並不在於外貌、衣著和發飾，而在於它的本身，在於它的心靈。要是一個人沒有內心的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。
從哲學的角度來講，聯系是普遍存在的。那麼，一個人的幸福與心靈也有著密切的聯系。正確的心靈是保持幸福的主觀因素。我們在追尋幸福的過程中，無法改變客觀條件，我們只能改變主觀因素。如何改變主觀因素而保持幸福呢？於丹教授是這樣認為的：舉世譽之而不加勸，舉世毀之而不加沮。定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣！的確如此，保持了正確的心態，幸福就離我們很近很近了。人因患得，所以患失。這當然是對尋常百姓而言的，對於智者而言：窮則獨善其身，達則兼濟天下。這樣的人生，這樣的心靈難道不幸福嗎？
在追求幸福的過程中，我們看看君子道哲三的作用。其一，仁者不憂。眾所周知的唐太宗以仁政而流芳百世，開創了貞觀之治的局面，民富國強。他不用擔憂黎民百姓起兵反抗，也不用擔憂宮廷貴族政變，更不用擔憂外族的入侵，這就是仁者不憂。其二，智者不惑。對於李白而言：一壺濁酒，道出半個盛唐。得意時高唱：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。這當然能夠理解，難能可貴的是，在他失意被貶時仍能高唱：長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。他不在勝利和失意中迷失自我，這就是智者不惑。其三，勇者不懼。於丹教授說：漁夫不避蛟龍，獵人不避猛虎。真正的勇者是不懼一切艱難險阻的，這就是勇者不懼。
在演講的結尾於丹教授說：生命就在你的手中。同樣，幸福就在你的心靈中。對美國著名盲人女作家海倫·凱勒而言：幸福就是三天光明。正是通過這種心靈的信念，使她獲得了巨大成功，也確實帶給了她無窮的幸福。所以相對海倫·凱勒而言，我們已經是很幸福的了。即使生命中有許多不如意，但只要我們以一顆平常的心去對待，那麼幸福就在我們手中。我們不能改變生命的長度，但我們能拓展生命的寬度，以期收獲更多的幸福。
把握幸福方法很簡單：當你處於逆境絕望時 ，你不妨朝它更壞的方向設想，那麼你就會發現，原來你還是比較幸運的。發現心靈的方法也很簡單：把自己看成別人，用自己的眼光來看這個「別人」，然後結合別人眼中的自己，這樣你就能發現自己的心靈。
心靈和幸福的三境界：其一境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。其二境界，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。其三境界，眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

『伍』 幸福是指什麼，是和心愛的人在一起才叫幸福嗎，還是……

幸福，是偎依在媽媽溫暖懷抱里的溫馨；

幸福，是依靠在戀人寬闊肩膀上的甜蜜；
幸福，是撫摸兒女細嫩皮膚的慈愛；
幸福，是注視父母滄桑面龐的敬意。

幸福是什麼？
幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。
有人說過：「真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態的持續。」幸福不是給別人看的，與別人怎樣說無關，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。

幸福就是當我看不到你時,可以這么安慰自己:能這樣靜靜想你,就已經很好了。幸福就是我無時無刻不系著你，即使你不在我身邊。

幸福就是每當我想起你時，春天的感覺便洋溢在空氣里相思本是無憑語~~~~~~

幸福:就是不管外面的風浪多大,你都會知道,家裡,總有一杯熱騰騰的咖啡等著你

幸福就是當相愛的人都變老的時候，還相看兩不厭。幸福就是可以一直都在一起，合起來的日子是一生一世，從人間到天堂……

『陸』 什麼是幸福，如何獲得幸福

最老生常談的話題往往是人們嚮往的生活，然而有時候最普通的嚮往卻是最難實現的現實，獲得幸福，一方面從命運的角度去說，有些人含著金湯匙出生，生來衣食無憂，從物質生活的角度而言，他們必然會比貧窮人家的孩子要幸福得多。人們應該怎樣生活才能夠獲得幸福呢，或許更多時候看的是個人的心態。
1，獲得幸福，首先要明白幸福是什麼，幸福更多時候是人們對於當下生活的一種感受，確切的說，幸福感來源於生活中的點點滴滴，人們想要獲得生活中的幸福，首先要學會的是如何生活，生活中的幸福有時候來源於忙碌的工作，有時候來源於愜意的享受下午茶的時間等等。

2，幸福感表現的是人們對當下的一種生活心態，有時候，幸福感和人們的心態有很大的關聯，心態好的人能夠在平凡的小事中體味幸福，悲觀的人不論遇見什麼樣的人或事總會考慮到它們壞的一面，所以在他們的生活中沒有什麼幸福可言。
3，生活中沒有幸福的事情，個人可以用自己的行動去爭取幸福，幸福的來源可以是你認真工作時的表現，在工作上得到別人的認可，未嘗不是一種讓個人感到幸福的行動，用自己不懈的追求得到喜歡的人的芳心也是一種幸福的行動，幸福無處不在，只是有時候人們缺乏一種發現它的能力而已。

『柒』 問心什麼是幸福

我問心什麼是幸福？
心說：身心安頓，就是幸福！
幸福，本無關名利或者財富

『捌』 什麼是幸福幸福的定義是什麼

幸福的定義：幸福就是心理慾望得到滿足的過程。 是一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情。 幸福的本質：人對生活的滿意感、和諧感，滿足感。 幸福的六個定律。 一、幸福第一定律——幸福感都是暫時的 人們獲得的幸福感都是暫時性的，就像不幸一樣，隨著時間的流逝，幸福感以及不幸感都會逐漸淡化的，所以，我們如果想繼續擁有幸福，想過幸福的生活，就必須去不斷地滿足更多的渴求。 二、幸福第二定律——幸福感的遞減性及推論 人們得到一個幸福後，那麼人們對同一個或同一類幸福的渴求度就會遞減，當人們再次獲得這個或這類時幸福時的幸福感就會逐漸遞減，當達到足夠多的N次時，渴求度會變為零，幸福感也就變為零了。 推論 1 幸福資源的不可再生性 因為幸福的遞減性，我們進而可以進一步得知，當我們享受過一個幸福N次後，在一般情況下，這輩子，我們是再也享受不到這個幸福了。 推論 2 幸福資源的遞減性 因為幸福資源的不可再生性，以及人們認知世界，改造世界的有限性，所以，人們能享受的幸福資源是有限的，也是在遞減、減少的。 三、幸福第三定律——人們獲得幸福的經歷越曲折，獲得的幸福感越大 渴求度是與幸福感成正比的，所以，如果獲得幸福的經歷越曲折，那麼人們的渴求度就會相應變大，那麼獲得的幸福感就會越大。 四、幸福第四定律——沒有渴求就沒有幸福 及推論 因為幸福感與渴求度成正比，所以當人們對某事物沒有渴求時（也就是渴求度為零時），那麼，某事物也就不會給人們帶來幸福。 推論一 幸福與金錢沒有直接關系 因為幸福的直接來源是渴求，因為金錢並不能給所有人帶來幸福，所以幸福與金錢並沒有直接的因果關系。 推論二 隨著物質財富的增加，人們在物質財富方面所能獲得的幸福次數卻越來越少，幸福感的強度也越來越小。 隨著人民擁有的物質財富的增加，人民的渴求資源卻變得越來越少，所以在物質財富方面人民能獲得的幸福也就越來越少，而且獲得幸福的成本也越來越高，同時對地球資源的消耗，對環境的破壞也越來越大。隨著物質財富的增加人們在精神文化，精神文明，精神生活等非物質財富方面的幸福也更易被滿足。這也是西方發達國家幾十年發展 所得出的結論，即：隨著經濟的發展，人民的物質財富等一切都在增加，唯獨幸福除外。所以說，如果我們一味地搞經濟發展，結果只能走上西方資本主義國家發展的老路，最終人民得到的幸福反而會越來越少，這是一條得不償失的發展道路。 推論三 人們在精神文化，精神文明，精神生活等非物質財富方面所能獲得的幸福數量遠遠大於人們在物質財富方面所能獲得的幸福數量 渴求既包括物質財富方面的渴求，也包括精神方面的渴求。我們在關注人民幸福的時候，首先考慮到的往往是人民在物質財富方面的渴求（具體表現在以經濟建設為中心的發展思路上），經常忽視了人民精神方面的渴求，這是一種本末倒置的思維方法，是一種得不償失的發展思路。 當人民富裕起來的時候，當人民的思想充滿了金錢意識的時候，那麼人民的思想就開始腐朽墮落了，社會就開始沉淪沒落了，人民幸福，人民的幸福生活，就再也找不到了。到那時即使我們比美國人更有錢，比美國更強大，又有何用。金錢是換不來幸福的。 幸福第五定律——幸福是需要感覺的 幸福是需要有感覺的，如果你的渴求事實上已經獲得了滿足，但當你沒有感覺或感覺不到渴求被滿足的時候，你仍然是不會有幸福的感覺的。 幸福第六定律 幸福感的獲得是需要有愉悅的心情 如果你的渴求獲得了滿足，但此時的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那麼此時的渴求被滿足的感覺仍然是難以獲得幸福的。

『玖』 什麼叫幸福

幸福美好的人生，是眾人夢寐以求的願望。古往今來，我們總認為，達到了外在的某個標准，如有錢、有權、或者有名，便會獲得幸福。但事實上，當達到這些標准時，也不一定真的幸福。
人因為偏愛於某一點，才覺得自己幸運或不幸。喜歡當官的人，一旦獲得官位，就會覺得幸運；假如沒有機會當官，那就是不幸了。希望成家的人，談上合適的對象，覺得幸運；找不到理想的對象，就覺得不幸。有的人覺得長壽是幸運的，縱然我們能夠活到兩百歲以上，但老態龍鍾，步履蹣跚，手腳失去了往日的靈活，感官也逐漸退化，生活沒有趣味。更傷感的是，假如我們的孩子、孫子死了，還要忍受『白發人送黑發人』的凄苦，長壽也沒什麼幸運可言。也有的人覺得有錢是幸運的，如果買不到健康的身體，那就很不幸了。我們也認為考完試是幸福的，但如果碰到不極格也是不幸運的。
美國著名盲人女作家海倫·凱勒曾說：「假如給她三天光明，她就是最幸福的人。」諾貝爾和平獎得主南非前總統曼德拉，因反抗種族歧視入獄27年，後來他在《回憶錄》里說：「坐牢時每天曬半小時太陽，便是最幸福的事。」當然，如果他們的幸福觀成立，對照起來，絕大多數人每天都生活在幸福之中。然而事實並非如此——我們的眼睛可以看到光明，每天也可以曬半小時太陽，但並不是人人都有幸福的感覺。
佛教認為，建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。
▍第一錯誤的認識，顛倒的觀念：如不信因果，胡作非為；或不了解無常，認為世間上一切東西都是永恆不變的，比如說執著這個色身，認為可以長生不老，永遠不變，每天去打扮它等。但其實，世間一切有為法都是因緣和合而生起，是遷流變化的，我們這個色身亦是五蘊假合而成的，是非我、非我所、無常的，如《萬善同歸集》所說：「無常迅速，念念遷移，石火風燈，逝波殘照，露華電影，不足為喻。」這些都是說明人生無常的道理。
▍第二強烈的我執：以自我為中心，去面對世間的一切；或執著自己擁有的一切為我，如執身為我、執名為我、執財富為我等。我們要知道一切煩惱皆由「我執」而起，正如《唯識述記》雲：「煩惱障品類眾多，我執為根，生諸煩惱，若不執我，無煩惱故。」執著是痛苦的根源，是我們輪回生死不得解脫的原因。我們想要自己的人生過得安樂，生命得到究竟的解脫，得大自在，就要破除對「我」和「我所」的執著。
▍第三貪嗔痴：從十二因緣來說，無明是貪嗔痴的根源，而無明是由過去的貪嗔痴煩惱所遺留下的問題，無明不破，惡習不除，則輪回難出。假如我們讓這些煩惱支配自己的人生，就會害已害人，最終必將墮落三途，受苦不止。所以我們要勤修戒定慧，樹立起佛教的宇宙觀和人生觀，人生才會過得很幸福，才能在無上的菩提大道上不斷前進。
▍第四不善的行為：種不善因，招感苦果。這些都是造成人生不幸福的因素。假如希望擁有幸福的人生，就應該「諸惡不作，眾善奉行」，從因上去避免造作不善業，身口意三業都是向著好的、善的、積極的、利人的方面去努力，就不會有苦果。
既然金錢、愛情、權力、長壽等都不是究竟的幸福，那麼佛教的人生幸福是什麼呢？以下略舉幾點說明：
第一：良好心態
幸福的根本首先要有個良好的心態。一個人心地純善，平時多培養公德心，顧念大眾的利益，與人多結善緣，因緣具足，幸福自然指日可待。
第二：無所得、不受
世間的不幸，因為你在意了，才會對你構成傷害；世間的不幸，因為你在意了，才會對你構成傷害；假如你不在乎，天大的不幸也傷害不了你。所以要擺脫個人的情緒，正確認清人生的現實，觀諸法空、無所得，就能坦然的面對人生的不幸。
第三：學會謙虛
萬事成於謙虛，敗於驕矜，溪壑因為低下，所以能容納百川，成熟的稻子頭總是俯得更低，我們昂藏六尺之軀，生活在五尺高的天地之間，要學習謙下，要懂得虛懷，如大地之謙卑，才能承載萬物，成就萬事。
第四：廣種幸福之因
生活中多行十善事，行布施喜舍，開發生命中幸福快樂的源泉，就能得到無窮無盡的幸福。
第五：學會知足
《佛遺教經》：「知足之人。雖卧地上。猶為安樂。不知足者。雖處天堂。亦不稱意。不知足者。雖富而貧。知足之人。雖貧而富。」一個貪得無厭的人，既使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生不起幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。
我們可以讓自己的生活充滿喜悅，我們也可以讓自己的生活豐富多彩。幸運與不幸的因緣因果，一方面從根本上消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，只有這樣才能究竟獲得幸福人生的結果。
——文/達西法師