膠東幸福里採光怎麼樣

『壹』 膠東半島正月十四什麼節日

漁燈節。

和正月十五元宵節一樣，「漁燈節」也是民間傳統的慶典節日。每年農歷正月十三，煙台開發區沿海漁村，便迎來了喜慶的漁燈節。這是當地所特有的節日習俗，被文化部批准為國家級非物資文化遺產。

漁燈節那天，當地漁民大宴賓朋，豪祭大海，為新的一年祈福納祥。這一地方特有的傳統民俗節日，祥樂熙和，聲勢浩大，已成為一年一度漁業生產的開工儀式，更反映了漁家企望豐收，追求幸福的美好願望。

漁燈節里，漁村張燈結綵，鼓樂喧天，喜氣洋洋，像過大年一樣熱鬧。漁家中午大擺酒宴，吃酒慶祝，午後便帶上供品，攜各方親朋，載歌載舞，一路鞭炮齊鳴，盛裝湧向海港「祭海」。

海港碼頭，「祭海」漁民與觀光遊客，已是人山人海。數百艘漁船裝扮一新，緊緊相依，所有桅桿、吊桿上掛滿大紅燈籠、彩旗和鞭炮。船頭點上漁燈，擺上供品，場面喜氣壯觀。供品有豬頭、個頭很大的魚、餑餑、酒菜等。漁民在豬頭上灑一點豬血，給盛供品的「柳斗」繫上紅綢彩花，寓意「發血財」、「掛彩」（財）。

在一陣陣鞭炮聲中，漁民們腰系紅繩，開始扭秧歌，敲鑼鼓，一陣子過後，人們把酒灑在甲板和海里，把香紙燒了投向海中，然後心裡裝滿虔誠和祝福，按輩份一一朝船頭供拜方向叩拜「海神」。漁家專業秧歌隊及鼓樂隊乘勢助興，霎時氣氛推向高潮，萬掛鞭炮，千顆禮花，將整個漁港淹沒，千萬盞漁燈也漸漸飄向無邊的大海。

漁燈節是從傳統正月十五鬧花燈習俗派生而來，至今已有300多年歷史。最初，煙台開發區沿海一帶漁民，只在正月十五這天送燈到「海神廟」、「龍王廟」。人們祭拜的海神對象是「海龍王」和「天後」。「天後」起源於南方沿海，又叫「天妃」，南方尊稱「媽祖」。相傳，數百年前的一個夜晚，幾只漁船在茫茫大海迷失了方向，風大浪急，漁民們隨時都有被海浪吞噬的危險。此刻，一盞漁燈出現在海面上，人們便隨此燈航行，平安來到了三面環山，一面靠海的初旺村，這天是農歷正月十三。後來漁民們就選定正月十三，把燈送到海上，祈盼全年一帆風順，平平安安，魚蝦滿倉。

漁燈節，是煙台開發區漁家典型文化，不僅僅是一種祭祀活動，更具鮮明的漁家特色和豐富的文化內涵。現在，具有濃郁膠東海洋文化的煙台市漁燈節，在政府的扶持下，特色更加鮮明，內涵更加豐富，已成為當地漁村隆重的民間文化娛樂和節慶活動，每年都吸引大量外地遊客前來觀瞻。

「天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞」、「萬盞漁燈紅透半邊海」。美麗的故鄉，煙台開發區沿海的一個小漁村，每年正月，都會念及生活在海邊的父老鄉親及割捨不斷的親情和鄉韻，還有那故鄉的漁家節日——漁燈節。

『貳』 大家認為在威海定居怎麼樣

威海是山東省地級市，位於山東半島東端，北、東、南三面瀕臨黃海，北與遼東半島相對，東與朝鮮半島隔海相望，西與山東煙台接壤。東西最大橫距135公里，南北最大縱距81公里，海岸線長985.9公里。面積5797.74平方公里，其中市區面積2606.65平方公里，轄環翠區、文登區、榮成市、乳山市。[1]

威海取威震海疆之意，別名威海衛。威海是中國大陸距離日本、韓國最近的城市、中國近代第一支海軍北洋海軍的發源地、甲午海戰的發生地，甲午戰爭後被列強侵佔並回歸祖國的「七子」之一。

1984年威海成為第一批中國沿海開放城市。1990年被評為中國第一個國家衛生城市。1996年被建設部命名為國家園林城市。2009年5月7日被評選為國家森林城市。2015年成為中韓自貿區先行示範城市。2016年被國務院列為第一批國家新型城鎮化綜合試點地區。[2]2017年入選為第五屆全國文明城市。2018年1月入選首批社會信用體系建設示範城市。2017年中國地級市全面小康指數排名第24。

網路

定居一座城市如同選擇一位愛人一樣，不能只用感性的感覺來說，也說不清楚。而應用理性的思維，來綜合評價看自己是否合適！

在中國幾十個海濱城市中，散落在膠東半島最東端的威海應該算是很不起眼的那一類，可她卻默默享受著屬於自己的安寧。她的四周被青島、大連、煙台這幾個久負盛名的城市包圍，沒有青島的國際化，沒有煙台的經濟發展程度，甚至連最具標志性的海灘都沒有大連的有名氣。但是她像一顆晶瑩的珍珠一樣，吸引了很多來自四面八方的目光。

從氣候的角度，威海是一所非常宜居的城市。

從氣候的角度，威海是一所非常宜居的城市。

威海的四季分明，春夏秋冬都很美，有醉人的感覺。

夏季里的悅海公園的燈塔

春天裡的大白帆

春天裡的海草房

幸福公園的夏天朝霞

秋天的劉公島

春天裡的金海灘

冬天國際海水浴場雪景

第二點，從人文的角度，這個城市的人們淳樸善良，熱情如火。

威海不欺生不排外，讓我們初來乍到也覺得很安全很自然。馬路上問路都會主動會指路，

計程車不宰客，也沒有天價海鮮的新聞，在這里孩子們不用花多餘的錢同樣可以接收良好的教育和享受優越的教育環境，這使得眾多外地來威的打工族和工薪階層大大的降低了生活成本，在這里無論辦什麼事政府部門基本都是一廳制，省時省力省費用，公開公正很透明。

第三，從城市發展的空間來看，沒有大城市的喧囂，醫療教育交通都有保障。在北方，是霧霾程度影響極小的城市。還擁有著美麗的海岸線。

第四，並不適合奮斗，卻能帶給你生命的所有。

「威海不適合奮斗」，這句話我不止一次在別人口中聽過。的確，安逸的慢節奏，看似稀鬆平常的日子，更多的是對生活真相的探尋於思考。

養一條小狗，每天去爬爬山，到山頂望一望大海，讓自己的身心完全的放鬆。

活著是為了什麼？ 生命本沒有意義，生命的意義在於每個人不同的賦予。。。

第五，威海的味道。

威海的味道，是冬天的海蠣子，是秋天的赤甲紅，是滿海灘的花蛤和蟶子

威海的味道，是鮮香的鮁魚餃子，是鮮嫩的韭菜盒子，是噴香的野菜包子。

威海的味道，是熱氣騰騰的大饅頭，是香甜甜的玉米棒子，是燙手的烤地瓜和芋頭。

你會愛上這種味道，如果你不在這座城市，你會因為他的味道一直懷念。

以上這些，也許就是在小城威海定居的感受。

每個人的追求都有不同，但歸根結底，追求的不過幸福二字。

-THE END-

『叄』 中國最具幸福感的城市排名出爐，青島為什麼連續兩年能夠排第一

最近中國最具幸福感的城市排名出爐，青島又獲得了第一名。這是自去年青島獲得第一名之後又重新奪得桂冠，青島能夠連續兩年獲得中國最具幸福感的城市有以下原因。

綜上所述，青島能夠連續兩年成為中國最具幸福感的城市是名至實歸的。青島是一個美麗的地方，青島正以開放的胸襟歡迎各地的人們前來遊玩。

『肆』 威海旅遊業發展的怎麼樣

給你發幾段采訪的話你就知道了吧
邵春（原《中國旅遊報》總編）：威海的資源優勢非常明顯：千公裏海岸線，無論從海灘的質量，還是氣候、環境條件，都是中國海岸線的精華所在；灣多、岬角多、沙質好，作為旅遊景區可以大做文章；與京津、日韓建立一小時交通圈，處於東北亞中心地帶，區位優勢得天獨厚。
縱觀威海旅遊業的發展狀況，我們會發現這里的歷史與文化項目做得很有特色，山地資源得到了初步開發，營銷思路也體現了創新性，「走遍四海，還是威海」 的宣傳口號就讓人印象很深刻。威海要發展旅遊業，首先要有準確的定位———這里不是轉移站，也不是過渡帶，而應該是一個以休閑度假為主的目的地。威海旅遊定位應確定三個發展層次，即中國休閑度假的著名品牌城市；東北亞地區休閑度假的中心城市，或者是中心城市之一；國際旅遊休閑度假的明星城市。旅遊定位與城市定位是緊密聯系在一起的。因此，我認為，威海的城市定位應該是以旅遊為主業的海濱生態城市，是不僅宜居，而且宜業、宜游的城市，「旅遊立市」應該成為威海城市發展的重要戰略之一。
在這一目標指引下，威海應按照旅遊目的地的要求，架構服務體系和產品支持。城市的框架、功能，服務設施體系的建設，要盡量適應休閑度假旅遊的要求，這一點應在規劃中體現出來。此外，體量重大的吸引物、規模化的景區群要建立起來，打造輻射能力強的文化創意產業項目，融合全國、全球特色風味的風情街等；要把單一的洗海水澡逐步豐富為郵輪、遊艇、沿海游、漁家樂和環海游。為避免同質化的產品近距離不合理競爭，威海各市區應打造獨自的賣點，形成旅遊風格的多元化。
威海旅遊的突破口選在哪裡？我認為應該選在以溫泉為載體的康體健身項目上。溫泉是休閑產品的一大亮點，抓休閑抓旅遊業是城市產業鏈中的一個牛鼻子，是城市轉型的催化劑，是城市形象的宣傳書。溫泉開發有三個境界，一是洗身體，二是洗文化，三是洗精神，這就需要對溫泉和文化兩大資源進行整合。在確定明晰的發展思路的基礎上，威海應提升城市營銷水平，加強協調、加大投入，高端發力、高端策劃，打造東北亞休閑度假中心城市。
王衍用（北京交通大學旅遊系主任、教授）：在中國很多旅遊城市，都著力打造以度假為主，或者是以休閑為主、體驗為主的目的地，它的產業的立足點不是景觀，而是環境。從這個角度上來講，發展旅遊需要從養眼的角度向養生和養心的角度提升。旅遊發展靠什麼？一個靠資源，一個靠客量。要把資源觀變成環境觀，大家就應該對環境展開說明，將大氣、水、氣溫的優勢用數據體現出來，將城市的好客度、社會風氣和安全，用指標表示出來。
一座城市旅遊業發展的未來走勢，很大程度上取決於城市規劃和決策層的戰略。我們做旅遊規劃，是在評價環境、建設環境、營造環境和優化環境，而不是在建設景觀，建設景點，蓋房子。旅遊是一個產業，是一個創意，所以如果我們老想建景點、蓋房子，這個理念一定是錯的。我們應按照旅遊者的要求來打造城市，第一有文化特色，第二城市配套健全，城市環境優美。
此外，我們威海要考慮城市外在形象及文化的打造，海洋文化、漁業文化在城市旅遊中要體現。要圍繞城市建設，第一打造旅遊城市中心服務區，建設我們旅遊城市的特色，中心城市優先建設好環境，要為市民打造休閑的空間。旅遊景區的革命要拋棄風景名勝區的概念，風景名勝很靜態，我們要把風景變成環境，要把名勝變成場景，這才是文化旅遊需要做的。
對於一座城市來說，旅遊產業首先最大的貢獻是形象產業，打造區域形象，你不要指望它掙多少錢。威海應把地標性的東西，地脈當中原點、本色的東西，充分利用起來，做好海疆文化、漁家文化、休閑度假文化的結合與對接，形成核心競爭力。
嚴國泰（上海同濟大學旅遊與文化系主任）：觀光旅遊與休閑度假旅遊，這兩者之間到目前為止，應該屬於相輔相成的。在我看來，威海從城市規劃的角度上來講，實際上已經出現了從功能城市向文化城市和休閑城市概念的轉移和發展，這一點，在中國的改革開放30年當中，是一個成功的案例，和珠海、廈門等城市相比，威海有自己的個性特色。這說明威海發展旅遊業的總體思路中是注入了文化和環境因素的。
海濱地區不僅為城市居民，而且也為旅遊者提供了戶外游戲場所以及城市休閑體驗。如果我們只有海灘沒有文化，很難發展高端的旅遊產品。所以，我認為威海在發展海濱休閑旅遊的同時，還要挖掘威海的文化內涵，比如劉公島在威海旅遊業中的作用和地位。我們應強化劉公島與城市互動的關系，以劉公島品牌為起點，延伸到威海的其他景點，而後一一串聯起來；強化城市與鄉村旅遊板塊的互動。現在，體驗鄉村、回歸自然是趨勢，我們應高度重視鄉村田園景觀的建設，夯實鄉村游的基礎。
威海的地緣及資源優勢決定了這座城市應該堅定不移地發展度假旅遊。遊客在這里呆上一兩天就匆匆忙忙返回，沒有真正融入，是不能體驗到威海的獨特魅力的。我們的觀光旅遊階段已經結束了，接下來要做的應該是實現旅遊業的升級，強化威海旅遊文化內涵，讓人多留點時間在這里，使威海能夠讓人留下來。
吳文媛（雅克蘭德(香港)設計顧問有限公司總經理）：城市型旅遊是高端的產業，它應該在中心區發展，要實現這一目標，中心區必須具備兩個特色：公共資源提供的作用足夠多、商品必須具有地域特色。然而在威海中心區，唯一的公共資源就是濱海公園；中心區提供的韓國產品也屬於低端、基礎的旅遊消費品，沒有特色。這兩方面的問題必須加以改進。
中心區首位度的強化，需要「金角銀邊」的支持。我認為應該降低山和海之間，人和海之間，人和人之間的跨越度，因為對旅遊城市來說，道路的面積度越低越好，但同時道路的線密度越大越好，因為道路帶來的是路邊，俗稱「金角銀邊」，這里全都是經濟價值最高的區域。
中心區首位度的強化，還應該改善中心區的公路脈絡。現在城市中心區的脈絡不能連續，這種不連續的城市界面、商業界面制約了夜生活和商業生活的繁榮。
只有本地人樂在其中，幸福指數很高的區域才可能成為旅遊的目的地。因此，我反對為城市建設將人們的生活從海邊「趕出去」，人們就應該在離海更近的地方生活，這樣可以有越來越多的本地人參與海上運動，才能向旅遊者傳達一種濱海生活方式。
周志輝（深圳錦綉時代景區管理公司總經理）：發展旅遊文化產業，景區景點只是配套產業，最根本的支撐還是城市特色和服務業。一個城市的特色不是建築特色，最重要的是本地的自然特色、歷史文化特色、民俗文化特色和風情文化特色。
我們可以借鑒北歐的旅遊經驗。相比南歐，北歐沒有氣候優勢，也沒有交通優勢，它憑什麼吸引遊客？南歐主打陽光、沙灘和海水，建設以大規模的豪華酒店為主體的度假村。北歐注重的是原生態的自然，強調文化和心靈的回歸。它把森林、大海、湖泊作背景，以城市和各種旅遊接待鄉鎮為主體，遊客來了之後體會的是北歐的一種幸福生活。此外，北歐的城市規劃，處處都有文化、生活、環境、情景的氣息。這種旅遊項目和自然生態相互尊敬的關系，吸引了世界各地的遊客。
作為最適合人類居住的城市，威海的主要賣點，應該是威海這座城市，城市和特色城鎮才是威海骨乾的產品體系，風景名勝區僅是體系中的補充。因此，威海的旅遊開發應該和城鎮體系建設、資源保護、優質產業，以及當地居民的物質文化生活水平相結合。
真正做一個休閑度假城市，應如何開發？對於老城區，商業的繁榮和文化的復興應該是重點，新城區的重點是功能的完善、配套的到位和服務的提升。作為一個創業、旅遊、居住的三宜城市，整座城市建設的配套標准和服務標准，應該遠遠高於國家標准。此外，專項度假區和風景名勝區的建設是作為城市的補充，應做到少而精，打造有品位的景區，豐富整個城市旅遊產品類型，提升整個區域的檔次。
張人天（深圳創業投資集團公司首席投資顧問、投資總監）：威海是一座美麗的城市，要發展度假旅遊，首先要弄明白度假旅遊是什麼。度假游就是讓度假者來分享這個城市人民的生活態度和生活方式，要有情感互動。
有些地方搞旅遊景區開發，把居民拆遷走，將風情小鎮風干，抽空了當地人的生活態度，變成一個空殼，成了趨同性景觀，遊客來了也不能有深度的體驗。威海的旅遊要真正有特色，就要營造出一種文化，迥異於其他地區的地方風情。要發展旅遊文化產業，應該眼高手低。所謂眼高，是指站在未來，規劃今天手上的活，手低就是要針對現實。
要把萬里長江水燒開是不可能的，但可以打上一桶燒開。所以發展旅遊文化產業，可以利用既有條件，進行開發梳理。像劉公島這種不可替代的資源，我們可以尊重它的歷史，揀起過去那些失落的記憶，融入當地民眾的生活方式，把它發展成一個高端度假區。除了度假，還可以吸引遊客來此開會、聚會、豐富度假區的內容。
此外，還要注重打造城市品牌，傳播城市形象。城市品牌應該有壟斷性，用簡單的話說清楚這個城市是什麼，內涵是什麼，與其他城市區分開，讓城市形象有較高的識別性。同時還要讓外地人有辦法很便捷地驗證甚至可適度地體驗，讓遊客和城市互動起來
魏敏（山東大學威海分校副教授、度假勝地和著名飯店研究中心主任）：文化是旅遊發展的靈魂，缺少文化的城市旅遊就沒有了內涵和潛力，失去了發展的可持續性，這就意味著一切旅遊項目、產品的開發，都必須以文化為依託。回顧威海旅遊業20多年的發展歷史，不難看出，與同等級的旅遊城市相比，威海的發展速度已走在他們前列，尤其在觀光旅遊方面卓有成效，在全國叫響了「人居」品牌。
按照旅遊業發展的軌跡，隨著國民經濟的發展，人們在溫飽問題解決之後，旅遊業便進入了觀光旅遊為主的發展形態，但當人均GDP水平達到3000美元時，人們對旅遊的需求就由觀光旅遊開始向休閑度假旅遊轉變。因此我們不能滿足於現狀，必須在發展觀光旅遊的基礎上，逐漸向發展休閑度假旅遊轉變。發展休閑度假，威海有天然的區位優勢，它位於膠東半島最東端，與青島、煙台相連，交通便利；山、海、島群等豐富的自然資源在全國享譽盛名；劉公島、聖經山、鐵槎山都有深厚的歷史文化底蘊。但要打造休閑旅遊度假基地，威海還有許多工作要做，缺少叫得響的旅遊度假勝地，沒有功能齊全的酒店和基礎配套設施，更重要的是沒有旅遊產業的大企業、大品牌和具有代表性的人物，如果有了這些有形的資產，就能在無形中大幅提高威海的社會效益和知名度。
我認為，在下步威海打造旅遊文化產業的過程中，要大力拓展旅遊產業鏈條，提升旅遊文化產業層次。以人居節為例，可以更多地融入綠化、園林設計等相關文化元素，豐富人居品牌的內涵，拉長產業鏈條。第三，我認為要實行多部門聯動機制，共同促進旅遊文化產業轉型升級。最後，也是最重要的一點，要千方百計提高普通市民參與打造旅遊文化品牌的意識。
朱凱（威海職業技術學院信息工程系教師）：作為一名外地人，我眼中的威海是一座美麗的海濱城市，而且擁有豐富的溫泉資源，和劉公島、聖經山、赤山等文化底蘊豐厚的著名景區，「走遍四海，還是威海」的響亮口號，又使這座城市成為在全國都能叫得響的「人居」城市。
但是，這樣一座美麗的濱海旅遊城市，卻有著許多不相稱的軟環境。以公交車司機為例，標準的「威海話」曾經讓無數遊客有丈二和尚摸不著頭腦的感覺，這在不經意間，會讓美麗的威海失色不少。我認為，威海要發展旅遊文化產業，最重要的就是提升城市的人文素養，可以學習大連市的經驗，從細節之處著眼，無論從城市環境的保潔和自然資源的維護方面，都一絲不苟。另外，要注重旅遊項目、產品的形象包裝，要不斷融入新的文化創意，挖掘威海深層次的歷史文化內涵。威海的各個景區還應結合自身特點，挖掘文化資源。以濟南的九頂塔為例，它在景區內加入了民族風情園，舉行了一系列少數民族特色的風俗活動，與遊客形成互動，增強景區的感染力。對比威海，作為愛國主義教育基地———劉公島應充分挖掘那段歷史背後的故事，而以民俗文化著稱的榮成，也可以將民俗文化通過文化長廊等方式展現出來，有利於將遊客更好地融入到民俗文化的氛圍中

『伍』 七夕節的習俗。這天我們該干什麼

七夕節的習俗：

1、穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」

2、喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」

3、投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」

這天可以乾的事：

七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。

女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。

『陸』 膠東花餑餑習俗涉及到哪些民族

膠東花餑餑，不僅以食用為目的，而且多用於慶祝、祭祀和饋贈等民俗活動。每逢節日，家家戶戶都會蒸上一些花餑餑將花餑餑作為禮物送給親朋好友，寓意著日子蒸蒸日上、紅紅火火。
膠東花餑餑習俗是民俗活動中的重要組成部分，它表達著膠東人的心理感情和文化內涵，強化了民俗情境和民俗事象，廣泛用於祭祀供奉以及祈求五穀豐登、幸福吉祥、辟邪消災、饋贈親友等風俗中。

『柒』 山東煙台新的郵政編碼是怎麼樣的，有沒有高人知道

膠東在線網11月4日訊(通訊員 宋燕燕) 為更好的為廣大市民服務，經國家郵政集團公司、山東省郵政公司批准，煙台市芝罘區郵政編碼今日正式改動，我市部分郵政編碼使用區域縮小，一改往日的一號多用。

具體變更如下：

山下投遞部：區域覆蓋環山路以北，西南河以東，虹口賓館以西，勝利路以西到港務局以東，現用郵編264001，變更郵編為264008；

南山路投遞部：區域覆蓋華聯道南以南，南大街以南，環山路以北，勝利路以東，郵編264001(未變)；

上夼投遞部：區域覆蓋南到塔山隧道北邊，東到南迎祥路，西到環翠里，北到毓西路18號，現用郵編264000、264001，統一變更為264009；

環海路投遞部：區域覆蓋西到西炮台電視台，東到西南河，南到南大街，北到環海路，郵編264000(未變)；

青年路投遞部：區域覆蓋南到大海陽路、青年南路，北到文化路、白石路，東到文化一巷，西到白石路、長德街，現用郵編264000，變更郵編264010；

世回堯投遞部：區域覆蓋紅旗中路以南，通世路以西，卧龍工業園(不包括卧龍工業園)以北，青年南路以東，現用郵編264000，變更郵編264011；

北島投遞部：區域覆蓋南到華信家園，西到合成革小區、幸福三村、五村，東到石油公司、邊防檢查站、出口加工區，北到東口村，現用郵編264002，變更郵編264012；

幸福投遞部：區域覆蓋幸福路以西，幸福工業園以東，幸福南路以北，同福路以南，現用郵編264002，變更郵編264013；

珠璣投遞部：區域覆蓋幸福南路以南，只楚路以北，化工路以東，西炮台以西，現用郵編264002，變更郵編264014；

西郊投遞部：區域覆蓋東到白石路101號，南到東玉樹庄，西到小沙埠，北到化工路200號，郵編264002(未變)；

據悉，新的郵政編碼即日起開始使用，請廣大市民在郵寄時注意填寫正確的郵政編碼，確保郵件正常郵寄（詳情可至各郵政支局咨詢）。

『捌』 膠東半島的威海市是位於什麼地理位置

威海市不可謂不是一個非常神奇的城市。它擁有數個美名。而且是全國少有的可以在全年旅行的一座城市。還有最重要的一點，威海市還是一座美食之城哦。作為一個海濱城市，不介紹一點海鮮似乎說不過去呢？威海市的海鮮是以新鮮著名，其鮮美程度絕對不是你能想像的哦！所以，行動起來吧!來一場說走就走的年前旅行吧！值得一提的就是在2016年的時候威海在全國宜居城市排名當中位居第五，這樣的大城市卻擁有如此干凈的城市，真的讓全國汗顏，你想來這里居住嗎?