學校如何體現村美民富幸福來

① 如何辦好人民滿意的學校

要辦好人民滿意的教育。作為一所學校就要辦家長滿意的學校。如果每所學校都讓家長滿意了，整個社會對教育也就滿意了。雖然說對學校的評價指標有很多，如上級教育行政部門對學校的評價，教師對學校的評價，學生對學校的評價等，但我覺得最主要的還是家長對學校的評價。特別是現在大部分家庭都是一個子女，家長對孩子的期望值是任何其他人所不能比擬的，為了給孩子找到一所滿意的學校，很多家長不遺餘力，不惜代價。所以辦人民滿意的教育，具體到一所學校就是要辦家長滿意的學校。 一所學校怎樣才能讓家長滿意，這就需要我們換位思考，站在家長的角度來考慮這個問題：如果你是學生的家長，你對學校有什麼要求，你希望學校怎樣才能滿意？我們把家長期望的問題辦好了家長就對學校滿意了。一般說來，家長對學校期望的的有如下幾方面的問題： 一、希望孩子有好的學習成績 雖然說現在提倡素質教育，教育行政部門不再強調學生的學習成績，不主張公布學生的考試結果。但家長對這個問題特別關注，你不公布他要通過多種途徑了解孩子的學習成績，甚至借別的學校的試卷考一下自己的孩子。這不是因為家長不懂得素質教育，因為整個社會的用人制度和升學制度使得家長不能不關注這個問題。現在全國的大部分家長似乎有著統一的思維模式：讓孩子上好的幼兒園——好的小學——好的初中——好的高中——好的大學——找好的工作。可以說這是社會的風向標，學校不可能不關注。現在大學生就業比較困難，孩子一上幼兒園家長就考慮到將來的就業問題，每年的政府公務員考試、事業單位和效益好的企業招聘人才都是百里挑一，特別是在學歷方面、是否是重點大學等要求都很苛刻，這些對社會、對家長都起著一種導向的作用。現有的高校招生制度盡管強調不唯分數論，但在社會誠信程度還不是很高的情況下，分數依然起著決定的作用，所以在這種情況下，讓家長不關注分數是不現實的，學校不抓教學成績，其自身的發展和生存都是問題。素質教育不是不要考試，關鍵是怎樣考和考什麼的問題。如果我們的考試能夠引導學生全面發展，注重考查學生素質和能力，家長自然會擁護學校的做法。 另外，教學是學校的中心工作，這是教育的基本規律，因為學生在學校的大部分時間是在課堂上度過的，學生的各種知識、能力、素質的發展也大部分是通過課堂教學來提高的，所以測量教學的質量，關注教學的成績也是在情理之中的事。我們國家的基礎教育課程改革，對學生的評價主要從兩個方面：一是學科學習目標，二是基礎性發展目標。各學科的學習目標主要體現在各科的課程標准中，課程標准主要通過三維目標來實現：知識和技能、過程與方法、情感態度價值觀。我們的考試要體現這些思想和要求，而這些也正是家長所關注的。 二、希望孩子有良好的行為習慣 家長不僅關注孩子的學習成績，也特別關注孩子的行為習慣，如道德行為習慣、學習行為習慣、生活行為習慣等，家長既希望孩子成才，也希望孩子成人。特別是在幼兒園和小學階段，升學壓力小，各種行為習慣正在逐步形成中，家長對這個問題特別關注。盡管在培養孩子的行為習慣方面家長有很大的責任，特別是道德習慣、勞動習慣和生活習慣的養成，如從小讓孩子尊重別人、孝敬父母和長輩，從小做家務勞動，講究衛生、注意節約等，但學校在這方面有著更重要的作用。這是因為學生白天的大部分時間是在學校度過的，學校是一種有計劃有目的的系統教育，教師是受過專門訓練的專業工作者，學校集體的生活氛圍也對學生起著一種督促和激勵作用。所以好多家長慨嘆：孩子聽老師的話不聽家長的話，有些孩子在學校是好學生但在家不是好孩子。何況有些家長忙於工作和生計，沒有多少時間管教自己的孩子，所以學校在這方面的責任和作用尤為重要，家長對學校的期望值也更多。有些家長發現自己的孩子行為不好往往歸咎於學校的教育。所以能否使學生養成良好的行為習慣，是家長特別關注的。其實這也符合教育的規律，前邊我們說的基礎教育課程改革對學生評價的「基礎性發展目標」包括六個方面：道德品質、公民素養、學習能力、合作與交流、運動與健康、審美與表現。這些都與學生的行為習慣有關系。何況中小學生守則和行為規范中對學生的行為習慣都有明確的要求，所以家長的這種期盼也是合情合理的。 三、希望孩子有一定的能力和特長 除了要求孩子有好的學習成績和良好的行為習慣，家長也希望自己的孩子在校期間能有一定的能力和特長。這不僅是因為近幾年的中考和高考改革在有意識的引導這些方面，在考試的形式和內容上注重考查學生的能力和特長，另外家長也希望自己的孩子將來走向社會後增加競爭的砝碼，多一方面的能力就多一個競爭的機會。希望自己的孩子有能力應對激烈競爭的社會，如交流與合作能力、表達能力。同時也希望孩子將來能夠生活幸福，提高生活的質量，如具備健康的體質和運動技能，有審美的情趣和表現能力等，所以一些學校開設的選修課、特色課外活動特別受家長的歡迎。特別在小學階段，升學壓力小，家長對學校的特色課程和活動特別在乎，在選擇學校時也希望能到特色豐富的學校上學。 四、希望學校有有良好的師資隊伍 辦好一所學校需要多方面的條件，但關鍵的問題是師資隊伍。為什麼有些新建學校校舍條件、教學設施都很好，家長卻不原意送孩子去，而一些老學校相對硬體條件差一些，而家長還是想方設法讓孩子到這些學校擇校？很重要的就是看中了這些學校的師資水平。前些年有些名校辦民校，租賃校舍，教學和辦公條件都比較擁擠，但學生家長還是願意花錢把孩子送到這些學校來，為什麼？家長看重的不僅是學校的名氣，更看重了這些學校的師資力量。學校與學校之間的差別，主要的不是在硬體而是師資力量的差別。近幾年我們搞基礎教育均衡化的建設，向一些農村學校、薄弱學校傾斜投資，學校的校舍和硬體條件有了很大改善，但我們發現師資力量的不均衡才是導致教育不均衡的重要原因。有的一個重點中學在崗的特級教師就有十幾個，而有的一個區縣還沒有十個特級教師；有的學校中學高級教師一大堆，而有的學校教師的學歷還不達標。有的家長把孩子送到好的學校，就是奔著這些名師來的。就像一個醫院，有了名醫生就會患者盈門，而有些醫院一再作廣告還是門可羅雀。現在有些好的學校帶動了周圍房價的提升，就是名校效應和名師效應。所以如何提高學校的師資水平，是家長特別關注的。這也是提高學校教育教學質量的關鍵所在。 五、希望有好的教學環境和設備 盡管學校的校舍、環境和教學設備不是決定教育質量的主要因素，在關注以上諸方面的條件的同時，家長對學校的校舍條件和學習環境也特別關注。一是現在大部分家庭都是獨生子女，在家都生活的很好，家長也不希望自己的孩子到學校吃苦，如學校的教室設備、食堂條件、校園環境等，都是家長比較關注的，家長希望自己的孩子在一個優美、安全、整潔的學校環境中生活和學習。另外，家長希望孩子所在的班都是品學兼優的好學生，「蓬生麻中，不扶自直」、「近墨者黑、近朱者赤」的道理家長都明白。這是一些家長為什麼要為自己的孩子選擇好的學校、好的班級的主要原因。家長認為在一個校風好、班風正的環境中，孩子不會學壞；相反，在差的環境中，孩子容易染上一些不好的習慣，好孩子也容易變壞。所以家長不僅在乎學校的硬環境，也在乎學校的軟環境。 六、希望老師關愛到每一個學生 作為一個學校，少則幾百人，多則幾千人，有的班額比較大，教師的精力有限，不可能關愛到每個學生，站在學校的角度看這是合理的。按理說，一個班有幾個差生也是正常的，十個指頭也不一般齊。但我們換位思考一下，如果站在家長的角度怎麼來看這個問題？現在大部分家庭都是獨生子女，一個班有幾個差生可能只佔到百分之幾，但在一個家庭卻是百分之百。一個孩子就是一個家庭的希望，至少要影響到三代人的情緒和幸福（祖輩、父輩、自身），所以家長很在乎老師是否關愛到自己的孩子。說實在的，每個家長對自己的孩子都比較了解，也不是都強調自己的孩子非上北京大學和清華大學不行，但都希望自己的孩子在學校里有切實的甚至較大幅度的進步，只要孩子有進步，家長就有希望。而孩子的進步需要老師的關愛。家長希望經常能和老師交流一下自己孩子的情況，希望老師能及時反饋自己孩子在學校的表現等。現在老師家訪的越來越少了，一般的學校都是在期中考試和期末考試結束後開家長會，晚上家長下了班趕到學校，一坐就是兩個小時，校長講了主任講，家長坐了兩個小時還聽不到自己孩子的事，感到很失望。因為家長最關心的還是自己的孩子，你說一些大道理家長沒興趣。家長最希望的是老師能通過各種形式（如家訪、電話交流等）多談談自己孩子的事，有針對性的幫助孩子進步。 當然，家長對學校的期望還有很多方面，如孩子的安全問題，心理教育問題等等，我認為，學校學風正了，孩子身心健康了，學習進步了，自覺了，家長也就滿意了。

② 如何進行學校文化建設和特色建設

一、 特色學校校園文化建設的意義。
校園文化是在一定社會文化大背景下，學校內影響和制約師生活動和發展的各種文化因素總和，是一種無形的、巨大的教育力量，也是教育成功的重要基礎，對學生的健康成長有著不可替代的作用。校園文化是一所學校精神風貌的集中反映，是學校辦學特色和發展個性的體現，它對啟迪學生的智慧、開闊學生的視野、優化個性人格等都具有重大而深遠的影響。
二、 特色學校校園文化建設的內容
（一） 校園環境文化建設
1. 優化校園外部環境
各校要根據自身特點對學校的校園文化作出統一的部署，整體優化學
校的校園環境，使校園文化成為學校特色的顯性標志，使他人一走校園就能感受到濃郁的特色文化氣氛。環境優美，布局合理的校園環境讓人賞心悅目，除了做一些必要的綠化外，校園環境規劃還要體現一定的文化內涵，學校可以增加閱報欄、宣傳櫥窗、板報等設施；加強圖書室、閱覽室、陳列室的建設；教學樓、辦公樓懸掛或張貼校訓、校風、教風、學風等，充分反映學校的辦學特色及辦學理念。學校還可以推出「讓每塊牆壁都會說話」 的系列活動,向全校學生徵集學生名言，讓學生結合學校特色，寫出自己的格言，並將其中的佳作和作者的照片，製成標牌（如百勝中心校），固定在校園醒目的地方，使學生深受激勵並隨時隨地受到感化和教育。還可將學生優秀的書畫作品懸掛在走廊的牆壁上（七校、三校等）。體現了校園處處皆教育、學生個個當楷模的自主管理模式，體現了「以人為本」的精神實質。
優美校園環境的建設與物質設施的人文裝飾、溫馨提示，使校園充滿了物與人對話的鮮活氣息。鑒物增識，啟迪著學生的心智；潛移默化，感染陶冶著每學生情操。
2.加強班級文化建設
我認為班級環境文化建設也是校園文化建設的重要組成部分，是形成良好班風、校風的載體和平台，更是學生動手操作，發展個性的園地。
教室布置要體現班級特色，有藝術氣息。各班牆上可以懸掛由自己設計、製作的班風、班級格言，還可以設置壁報、藝術角、圖書角等。在班級環境的設計過程中，要充分發揮學生的主體作用，調動盡可能多的學生參與班歌的譜寫，班風、班級格言的徵集，班規的制定，教室的布置、班會的設計……學生在實際參與的過程中增知識，長才幹，明道理，在營建過程中凝聚人心，形成集體。學生自覺或不自覺地把班級的目標內化為自己的追求和行動，一旦發現自己和班級的進步，獲得成功喜悅，就會更熱愛自己的班級，向著更高的目標攀登。
（二） 加強校園精神文化建設
校園文化不僅僅是停留在外在的形式上，更值得關注的是能包納其內涵與實質的精神領域。校園文化中的精神文化是學校文化的核心，是學校發展的精神動力。校園精神文化的基礎是校園人的心理層面，其內容是校園成員的思想觀念和素養，而表現形式則是精神創造活動及其產品。在創建特色學校的工作過程中，如何加強學校精神文化建設，提升學校的辦學品質呢？我認為應從以下幾方面著手：
⒈ 構築發展願景。校長要用先進的辦學理念來構築發展願景，激發師生進取精神。校長要根據學校的發展狀況，對學校的遠景、使命、組織結構進行思考，把構築學校發展願景貫穿於學校管理的全過程，激發全校師生對學校未來發展的憧憬，增強全體師生的自豪感、責任感和使命感。校長要凝聚人心，調動集體智慧去實踐學校的辦學理念和辦學目標，圍繞學校發展的總體目標，在建設高素質的教師隊伍上下功夫，在優化教學教育管理上做文章。教師擬訂自身專業發展計劃，學生確定成材目標，把學校的發展、教師的專業成長和學生的成材結合起來。
⒉ 策劃發展思路。學校管理者要用自己學校的辦學信念來規劃學校發展藍圖。要在認真分析已有發展條件的基礎上，確立學校的發展規劃，理清學校的發展目標與具體策略。比如藺市小學利用美心集團以及古鎮資源優勢、學生藝術特色摸擬空間等優勢，提出了獨具特色的辦學理念，以模擬教育為特色打造特色學校，同樂中學結合獨特的「以南方早熟梨為主的瓜果菜種植新發展模式」，開發鄉土教材，提出了學校的綠色教育辦學思路。我們的學校要充分利用自己已有的資源優勢，在創建優質教育的同時來打造特色學校，使辦學體制更具生命力。
⒊ 塑造共同價值。學校要通過人本化的學校管理、個性化的學生評價、書香型的學校塑造來演繹和建構「激揚生命」的學校精神文化。「讓讀書成為習慣、讓學習成為樂趣」。讀書活動是校園文化建設的重要內容，教師讀書、學生讀書、師生共讀、親子閱讀是校園讀書活動的主要形式。讀專著、賞名著、頌經典、寫反思成為教師們必不可少的精神食糧。學校可以開展讀書筆記評選活動，每學期要求教師認真閱讀相應篇目，每人撰寫讀書筆記，學校組織優秀讀書筆記評選。學校校長應是讀書的帶頭人。以活動為載體，激發學生的讀書熱情，從經典誦讀到名著欣賞，從故事賽、演講賽到情境劇、課本劇的表演，從手抄報、書畫的展示到讀書心得與感悟，讓豐富多彩、喜聞樂見的讀書活動成為學生一種幸福快樂的體驗和享受。如開展「讀書好、讀好書、好讀書」的主題活動，讓學生在活動中得到精神上的享受；有條件的學校，可以開展家校攜手營造書香家庭，通過書香家庭建設讓讀書成為學生的習慣。在家庭中開展讀書活動不僅能改變家長的觀念，促進家長與學生的交流溝通，使家長和孩子共同享受讀書的樂趣，而且可以推動家庭教育、社區文化建設。
⒋ 依靠科研引領。學校精神文化建設是學校文化建設的核心，它要培塑的是師生員工共同的價值觀和學校的精神。學校精神文化的建構，需要專家的引領。通過科研引領，可以使文化建設建立在一個較高的平台上，把全體行政人員、科研骨乾和教師骨幹推上了科研第一線，逐漸再進行全員推動。
⒌ 完善物質文化。學校文化作為精神的東西，它又需要通過學校物質層面和制度層面的東西表現出來：學校的校舍建築、校園規劃、校園雕塑、園林綠化、交通道路等物質的東西都要體現學校的精神文化（前面在環境文化建設中談到過），各校要為特色學校精神文化的培育創造物質、環境條件。要做到科學規劃學校基本建設，合理配置設施設備；充實教工閱覽室、活動室內容，認真規劃板報、櫥窗、走廊、牆壁、雕塑、地面、建築物等一切可以利用的教育媒介，充分利用、發揮學校設施設備的育人功能，使每一株花草、每一塊磚瓦、每一面牆壁都會「說話」；發揮校園廣播站、閉路電視、學校影劇院和校園網的育人作用，不斷拓展校園文化建設的渠道和空間；分析調查我校學校環境建設現狀，針對當前環境建設中不完善的地方提出整改措施、並實施到位；開展校史研究，不斷挖掘學校底蘊、拓展學校的內涵；提煉學校特點，建構學校特色，創設能夠體現學校特點和教育理念的校訓、校歌、校徽、校標，不斷提升學校形象。
⒍ 規范制度文化。制度文化為特色學校精神文化培育創造執行、管理方面的條件。根據學校師資構成，科學規劃學校組織結構，合理配置各處室、各條線組成人員，完善學校組織制度；根據學校崗位工作需要，明確各處室、各條線教職員工崗位職責，完善學校崗位制度；根據學校發展目標和崗位工作的需要，加強對各處室、各條線、各崗位教職員工工作的考評，完善學校考評制度；根據考評結果，對各處室、各條線、各崗位教職員工實施獎勵，完善學校獎勵制度；創立制度實施情況的監督機制，建立由行政領導、教職員代表和學生代表組成的監督隊伍，切實保證各項制度的落實；在規范學校制度文化建設的過程中，不斷加強制度的規范性、連續性、導向性研究，做到「全員參與」制定製度、「靈活具體」執行制度；積極滲透「民主管理」、「人文管理」的理念，注意對師生員工進行「制度意識」的培養、使剛性的制度轉化為柔性的自覺行動。在現實中我們看到，有的學校雖然制定了若干規章制度，但很可能由於沒有體現以人為本的辦學理念，沒有運用科學發展觀統率自己的發展戰略，從而使這些規章制度缺乏「文化」內涵，如某些學校經常出台一些「土政策」，既沒有體現科學發展觀，也不體現以人為本的辦學理念，甚至還有違反國家政策和法律的現象，這就是「沒文化」的表現。
⒎ 關注行為文化。各校要為現代學校精神文化培育提供行動、動力方面的條件。一是提升領導藝術，規范教育行為，使管理者成為負責任、能力強、有遠見卓識的「道德型領導」和「目的型領導」；二是規范教學行為，規范年級組、教研組活動，強化教學研究和管理，不斷提高課堂教學質量；三是加強師資隊伍建設，拓展校本培訓新形式，建立以老帶新的「青藍結對」機制，創辦「青年教師沙龍」，舉辦「青年教師大比武」等活動，不斷提高青年教師素質；繼續推進科研型教師群體的培育，努力構建更加濃厚的教育科研氛圍，鼓勵教師申報科研課題並進行研究；四是在學生中開展科技、藝術、體育、文娛活動，組織體育運動會和藝術節；五是充分利用好各種節日，結合學校特色設計、開展豐富多彩的慶祝活動；六是充分利用好學生社團，根據學校特色開展好社團活動。
⒏ 建設學生文化。學生文化是學生學習、活動以及生活的一種精神氛圍與物質環境。一所學校，若能把學生的學業與學生文化有效地結合起來，便會有力地推動學風、校風和校園內的精神文明建設。諸多學生，盡管智力愛好性格情趣有異，但共同的思想追求和文化行為，往往能產生極大的凝聚力與榮譽感，使校園內的生活更為和諧輕松，青春的活力便得以高度發揮，個性愛好也能得到發展。為此，要重視學生文化的建設，充分發揮學生文化積極作用，讓文化浸潤每個學生的心靈。一方面要重視學生物質文化的建設。打破牆壁的靜止，讓牆壁說話，布置學生的美術作品、書法作品、小製作、小發明、文學作品、電腦作品等；搭建科技實踐平台，引導學生參與科技活動、電腦製作、精品製作等，並進行參觀與比賽活動。另一方面重視學生精神文化的建設，活動是有效的教育途徑之一。在學生中組織演講賽、辯論賽、徵文賽、誦讀節、藝術節等，引領學生接受高雅文化的熏陶。把娛樂其身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養其情操、塑造其靈魂的文化氛圍，充滿到學校的每個角落。
⒐ 創建教師文化。一是要為教師提高自身文化素養提供良好的外部環境，保障一定的物質條件，建立合理的激勵機制，給予優秀教師充分的鼓勵，為優秀教師的成長創造良好的條件。二是加強專業實踐的參與式培訓、行動研究和個案研究，讓教師在具體化情境中提高教師追求事業的精神和能力，使其自覺研究教學行為規范等。三是拓寬教師專業發展的空間，給教師創造機會，增加機遇，讓其才能得以展示，如設置優秀教師個人工作室、編印出版教師個人研究文集等，重視對反映學校發展進程的校史資料的各種文書資料、聲像資料的搜集與歸檔工作，為名師、學科帶頭人、骨幹教師等錄制有關音像資料。四是倡導教師新的專業生活方式。如鼓勵教師集體教研和體驗交流，堅持教學日誌和軼事記錄、整理，建立專業成長檔案袋等。使教師成為「重精神、不計較名利、以學習者自居、對人有信心、樂於助人、擇善而行、不怨不尤、情緒穩定、自律自強、有使命感」等10項特質「文化人」形象，促使每一個人能夠在自覺的層面上不斷完善自己、不斷超越自己，創學校管理文化的新亮點。
⒑ 培植團隊精神。先進的理論如果沒有必要的普及，就不能植根於人們的思想和行為中。因此，學校要贏得長遠發展，必須要依靠整個教師團隊的精誠合作。一個優秀的團隊必定是積極向上、思想活躍、團結合作的集體。要老師們全面參與，要取得他們的認同，並轉化為自覺行動，首先必須共同學習。通過學習，讓老師們知道這是什麼，要做什麼，進一步還可做什麼。在共同的學習（普及知識）的基礎上，再進行理性層面的思考。通過經常性地學習、反思，使教師的思想統一到學校的共同價值觀的追求上來。然後再通過對年級組、備課組、辦公室等進行捆綁式評價方式，促進團隊力量的形成。
11. 開展三風研究。學校要對自己的校風、教風、學風展開研究，反思過去的校風、教風、學風的成因，根據現在的辦學理念重新「度身訂制」自己的「三風」，更好地加強「三風」建設；探討現代學校精神文化與社區文化、鄉土文化的關系，揭示彼此之間的內在聯系。
12. 利用課堂滲透。將教學作為學校精神文化建構的基本形式，學校以教學為主，教學在學校活動中所佔的時間最多。就學科教師而言，有善於邏輯理性思維的數學教師，又有激情洋溢極富人文情懷的語文教師、關懷備至的生活教師，更有精於管理的教導主任甚至宏觀決策的校長等。所有教師有著共同的責任，卻又各有不同的學科優勢和專業技能以及文化素養。他們可以在各自的課堂中滲透學校的辦學理念，嘗試探索與辦學理念相一致的教學方法，讓課堂煥發活力。如果能形成統一的合力，那麼教學對學校精神文化的建構無疑是一股巨大的力量。
（三） 制度文化建設
科學的制度文化是校園文化的重要組成部分，是學校文化建設的保障，其潛在的功能無疑是巨大的。因此，學校必須建立一個凸現本校優勢，體現校本意識，具有特有文化特色的規范、高效、完整的組織管理系統和制度。學校要創新有利於師生、學校健康發展的招生管理、學生管理、教師管理、教學管理、後勤管理等各項制度，如規范學生先進評比方法和德育教師先進評比方法等，使各項活動有章可循，在一個有秩序的氛圍下良性開展。學校的各項制度要匯編成冊，並有制定或修訂規章制度的程序性制度。
1、加強制度建設，建立和完善管理制度體系，依法規范學校的決策體制、完善決策過程和工作規則，實現決策的程序化、科學化，特別是重大問題決策的民主化。
2、建立和完善黨委會、校長辦公會議事制度；堅持和完善教代會民主管理制度，按照規定開好教職工代表大會；中學要重視團代會、學代會的作用；依法完善和切實執行校務公開制度，不斷擴大廣大師生員工對學校工作的知情權、參與權和監督權。
3、進一步加強黨委領導下的校長負責制的各項制度建設，修訂《黨委會議議事規則》、《校長辦公會議議事規則》、《行政會議議事規則》、《教代會議事規則》、《校務公開制度》等一系列規章制度。
4、建立和完善學生管理制度、學生組織規范、學生行為規范和各類規章制度，充分發揮制度文化在育人和高雅行為養成中的功能。如進一步完善《學生管理條例》、《日常行為規范條例》等，發揮規章制度在學生學習生活中的規范、激勵和導向功能。
5、完善學校規章制度匯編而成的《教師手冊》，並以此作為處理校內各項工作的依據。
6、加強法制教育，做好普法宣傳教育工作，增強廣大師生的制度意識，倡導依法辦事、按規則辦事。
（四）行為文化建設
行為文化是學校精神、價值觀和辦學理念的動態反應，是校園文化在師生身上的具體體現，主要指師生的行為習慣、生活模式、各類群體（社團）活動以及在此基礎上表現出來的校風、學風等。行為文化是推進校園文化建設的良好載體，全員參與是推進校園文化建設的關鍵。要從制度建設入手，進一步加強師德建設和教風建設，進一步加強學風建設，樹立嚴謹務實、勤政廉潔的工作作風，讓全體師生都積極主動參與到行為文化建設中去，促進學生的全面發展。加強行為文化建設應從以下幾方面著手：
1.構建價值理念體系，利用先進理念引導行為
當學校經過凝煉提升出學校文化理念之後，往往還需要通過一系列的活動來宣傳貫徹這些文化理念，進而潛移默化地通過這些理念來引導師生員工行為。要想使師生員工的這些行為深深紮根，還需要輔以必要的培訓引導。學校對文化理念的培訓和宣傳應立足於師生員工的日常行為，用理念引導行為，用行為詮釋理念，以避免師生員工聽時感慨激昂、回到崗位時依然我行我素的空洞抽象式的培訓。理念宣傳的形式要務求豐富多彩，確保理念故事化、理念人格化、理念形象化。
⒉ 管理人員率先垂範，引領師生員工行為。每個師生員工都會對自己的行為後果有一個預期。比如，學校提倡一種行為，如果是某個員工的話，他是不敢或不願去違背的，但當他看到管理人員沒有遵守這項規定的話，以後遇到某種情況，他也會嘗試著去侵犯制度的權威，直至無所顧忌地去違反制度為止，因為從管理者那裡已經找到了可以違反的理由。這種現象在我們現在的學校中表現非常明顯。如某校辦公室牆上明明張貼有一個規定：「辦公區域不許抽煙，違者罰款50元」，但是教師們依然是一手拿煙卷，一手抓滑鼠。究其原因，原來是副校長帶頭開戒，大家也樂得跟隨領導步伐了。
3、以行為規范化為重點，培養良好的行為習慣。行為規范體系包含學校整體行為規范、學校道德行為規范、高層領導行為規范、中層管理人員行為規范、基層師生員工行為規范和禮儀規范等。通常而言，師生員工對行為文化有一個由認知到認同再到自覺實踐，由不自覺到自覺、不習慣到習慣的過程。
4、以制度強化為保障來塑造行為文化建設的環境。學校需要通過建立、健全和完善相關制度，構建起既有激勵又有約束的良好機制，發揮制度機制對行為觀念、行為實施的正向激勵與負向警戒作用，從而激勵師生員工開展學校崇尚的行為活動，營造行為文化建設的良好環境，不斷推進學校行為文化建設。
⒌ 設計並推行標准化行為模式。標准化行為分為兩大類：一種是基於管理流程的行為模式標准化，一種是一般行為的標准化。標准化行為的推廣是需要一個長期堅持的過程，期間必然會受到不同方面的干預，學校應該排除眾難將之堅持下去，並將之轉化為師生員工自覺性行為。
⒍ 樹立不同崗位優秀模範典型，以榜樣的力量引導師生員工行為。向雷鋒同志學習」的口號曾經唱響在我們心中，他用自己的真誠行動感染著社會上的每一個人，將愛的幫助不斷傳遞；王進喜為發展祖國的石油事業日夜操勞，無私奉獻，在創造了巨大物質財富的同時，還給我們留下了寶貴的精神財富——鐵人精神。鐵人精神就是「愛國、創業、求實、奉獻」大慶精神的典型化體現和人格化濃縮。生活中同樣有很多很多這樣的典型模範，他們用自己的行動影響著身邊的每一個人，推動著人們行為不斷地改善。在我們建設學校行為文化的同時，一定要充分重視到榜樣的作用。在學校不同崗位樹立起優秀的典型模範，通過對模範事跡的宣傳來激勵師生員工、感染師生員工，推動師生員工行為的改善，促進學校行為文化的提高。同時，學校還可以把學校發展歷程中所發生的感人事件集結成書，以便於師生員工學習，變無形為有形，使傳承的力量真正發揮出巨大的作用。
特別需要提示的是：行為文化的建設，要充滿人性的尊重與理解，要善於把握和利用階段性、突發性時機。比如，文化建設的形式和內容要符合師生員工學習的特點、符合本校的特點和本校員工構成的特點。而學期、學年度和學校重大活動的階段始末，社會、家長與學校內部的突發事件，都是傳播理念文化、建設行為文化的最佳時機。
特色學校校園文化建設，是一項周期長、見效慢的復雜的系統工程，需要實踐和思考的問題還很多，但只要我們真正做到思想重視、大膽探索、不斷實踐、及時總結。那麼，我們的特色學校校園文化建設必然會不斷躍上新的台階，素質教育也一定會在新時期不斷深化。

③ 如何做好農村小學校園文化建設

「規范行為，健康成長」創建文明和諧校園為了加強學生的日常行為規范教育，落實好「雙星級日常行為規范示範校」創建活動，我們在「一星級」行為規范示範校的基礎上，以創建文明和諧校園為主線，以養成教育為目標，以課題研究為載體，注重行為規范教育的科學性、連續性和實效性，進一步鞏固了良好的校風、學風，提高了學生的文明程度。一、優化校園文化建設，創設文明和諧的教育環境。（一）規劃「和諧校園」，讓牆壁說話，使花草言情。我校重視發揮環境育人的作用，創設了一個「時時受教育，處處受感染」的育人環境。學校有健全的教育陣地，文化牆上彩瓷的中國地圖、世界地圖，校風、教風、學風以及《小學生日常行為規范》、《小學生守則》、名人畫像、名人格言等無聲地教育著學生，實現了學校外在美和內在美的和諧統一。同時，我們還開展了「小手撿起美麗校園」、「校園認種花草樹木」、「綠色文明和諧用語」徵集等活動，讓師生在管理、愛護校園環境中受到教育，達到了日常行為規范教育與校園景物的和諧統一。（二）創建「書香校園」，建設富有濃郁書香氣息的校園文化。只有優秀的學校文化才能孕育出優秀的學校教育。創建書香校園，是作為學校發展、學校特色形成的一個品牌，以構建書香校園為抓手，著力塑造學校形象，打造學校文化力。為了更好地創建「書香校園、書香家庭、書香班級」，我們豐富了課外閱讀書籍，制定了閱讀制度，落實了閱讀計劃。在班級內開展了師生共建圖書角活動，班級存書量不少於 本。在班級與班級之間建立了「好書交換站」，擴大了學生的閱讀范圍。為了保證課外閱讀的時間和效果，學校規定每周五下午第三節課的「課外閱讀」課為師生共讀時間，學生在教室里自由閱讀喜歡的書籍，班主任老師進行必要的閱讀指導，並開展讀書心得交流。其他老師在學校閱覽室里讀書、交流，營造了良好的讀書氛圍。我校每年都要舉主題鮮明，富有時代氣息的讀書節，舉美文誦讀擂台賽、讀書心得徵文賽、講故事比賽、評選「書香班級」、「讀書明星」、「書香之家」等活動。讓書香文化打造學生的人生底色，豐富師生的精神家園，促使師生共同發展。（三）開展感恩教育，以情感教育營造和諧校園幾年來，我校堅持開展「學會感恩，與愛同行」的感恩教育，通過「感恩自然、感恩校園、感恩生命」的教育，對學生實施了識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的情感教育。開展了學生向老師獻真情活動，每天送老師一句溫馨的祝福，每天到校後和放學時向老師問好，聽老師的話，按時完成老師布置的作業，表達對老師的感激之情。開展了「我愛我校」、「我愛我家——誇誇我的教室」、「我喜愛的校園一角」作文、攝影、書畫評比等一系列宣傳學校、班級文化，感恩班集體的活動。在學生之間、在班與班之間開展了使用禮貌用語、禮貌體態用語等班風評比。學生受到了良好的情感教育，學生舉止大方、說話文明，校園處處體現出和諧文明的風貌。二、從細節做起——落實學生行為規范教育 、「好習慣好人生」——教育從細節做起。我們從小處入手促進學生良好習慣的養成，除要求學生遵守《小學生日常行為規范》外，還制定了具體的習慣要求：（ ）輕聲慢步，不打擾別人；（ ）愛環境，看到廢紙撿起來；（ ）見到老師敬個禮，見到客人問聲好；（ ）儀表美，乾乾凈凈上學校；（ ）樓梯文明行——在做小事中顯大氣。 、「細節訓練周主題制」結合學校實際，每周確定一個具體的習慣養成訓練主題。每周一，學校針對行規訓練主題召開動員會，講清楚訓練要求和訓練措施，啟發學生自覺訓練的積極性。班主任針對班級的實際情況開展為期一周扎實有效的訓練。學校督察小組對主題訓練情況每天進行督查、匯報、評比、公布。 、注重養成教育的連貫性，假日教育不放鬆，用好《假期行為習慣養成評價表》。為了不讓學生的日常行為規范教育在假期內產生盲區，保持教育的連貫性，讓家長幫助學校有章可循地做好行為規范教育。我們制定了《假期良好習慣養成評價表》，從五個方面對學生一天的生活、學習、行為都做出了具體明確的要求，每天學生對照進行自我評價，家長每周對孩子的完成情況進行評價。開學後，根據學生假期表現，評選出假期「五星好少年」。三、「培養有責任感的人」——開展課題研究，深化日常行為規范教育。為了增強學生的責任感，促使學生不斷提高文明素養，養成嚴於律己、嚴守校規的好習慣，成為一名舉止文明，行為規范的小學生。 年 月我校成立了課題研究小組，針對「培養學生責任感」這一目標，開展了一系列實驗研究：完善了責任感目標體系，幫助學生明確自己的責任，形成責任意識。深化責任體驗，推行責任行為。拓寬教育渠道，寓責任感教育於學科教學中；寓責任感培養於學校活動之中；寓責任感培養於班級崗位建設中；寓責任感培養於家庭教育中。責任教育的實踐研究，使學生增強了學習責任感，能主動承擔家庭中的一部分責任了，同時集體榮譽感、服務意識等也得到了增強，文明守紀的自覺性及思想道德素質均有了明顯提高。四、家校攜手，拓寬教育渠道，鞏固日常行為規范教育成效。為鞏固學校日常行為規范教育的成效，實現學校、家庭、社會聯合教育的局面， 年 月，我校成立了家長學校，進一步優化了家庭、學校、社會的育人環境，使家長樹立了正確的家庭教育觀念，掌握了正確的教子方法，能主動配合學校教育，把教子女做人放在家庭育人的第一位。通過四個亮點工作的探索，形成了具有特色的「手牽手，和孩子一起成長」的家長學校教育模式，即：學校教育和家庭教育手牽手，老師、家長和孩子手牽手，老師、家長與學生共同成長。 年度被評為濮陽市先進家長學校、教育中心先進家長學校。在河南省先進家長學校驗收中受到了省檢查團領導的稱贊。經過一年的努力，學生、教師、家長的行為逐步走向了規范。學生做到了：按《小學生日常行為規范》嚴於律己，做一名合格小學生；教師做到了：按《教師職業道德規范》做一名師德高尚的教師；家長做到了：按《公民道德實施綱要》做一名文明公民；「班班有特色，人人有特長，處處書聲琅琅」，校園成為文明和諧的學園、健康成長的樂園。推行「規范」教育生活化走德育創新之路濮陽市油田第八中學爭創「兩星級」日常行為規范達標校一學年來，油田第八中學努力探索把養成教育融入學生的日常生活，把德育目標轉化為學生的「日常行為」，使「規范」潛移默化地成為學生的自覺行為和習慣的「規范」教育生活化教育模式，初步形成了相對完善的工作體系，學校生活化德育特色基本形成。現將一年來創建「雙星級」達標校的具體做法總結如下：一、營造達標基礎，發展德育特色在「以人為本、以實施素質教育為主線、以提高教育教學質量為中心、以質量求生存、以特色求發展」的學理念下，學校確立了以「管理育人為主導、教學育人為主軸、活動育人為主角、環境育人為主體、實踐育人為主線」的總體德育目標，制定了《八中德育工作規劃》，提出了「建立一支強有力的德育隊伍、抓好八個教育系統（即思想教育系統、良好行為習慣養成教育系統、學科教育系統、遵紀守法教育系統、心理教育系統、勞動和社會實踐教育系統、典型教育系統、環境教育系統）、開拓八條實施途徑（即課堂教學、班級活動、團隊活動、勞動與社會實踐、家庭教育、社會教育、心理咨詢和指導）、發揮三個管理層次的職能作用（一是明確校長、政教和教務主任、年級組長、班主任、任課教師、教輔人員、班幹部的各自德育崗位職責，二是發揮中學生自我教育、自我管理的作用；三是發揮家長和社會的管理職能作用）、健全一套規范化的檢查、評估、考核、獎懲體系」的工作方向，突出了學生日常行為規范生活化教育和培養，形成了學校、家庭、社會共同育人的有效機制，促進了良好校風、學風、班風的形成。二、主要工作措施和方法（一）構建德育管理體系，全面育人 、構建德育管理體系（ ）提高教職工思想認識，德高為范要全員育人，就要轉變教育觀念，提高教職工的思想認識和道德水平。學校通過組織學習《中共中央國務院關於進一步加強未成年人思想道德建設的若干意見》、《中學德育大綱》、《公民道德建設綱要》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等法律法規，提高教職工的思想道德素質，確立以德為首的思想，奠定全員育人工作基礎。（ ）加強領導，健全網路為了達到全員育人的目的，學校從三方面構建德育網路：一是成立了由校長、書記任組長，政教、團委、教務、學生會、年級組長、班主任和部分任課教師組成的學校德育工作領導小組；二是由關心下一代協會、家長學校、法制教育輔導員、優秀家長代表組成的學校德育工作社會監督領導小組；三是以班級為單位建立了學生自我管理、自我監督小組。（ ）從實效入手，完善德育考評制度養成教育的生活化，必須以細致完善的檢查、考評制度作保證。沒有完善的考評制度，德育措施只能停留在口號上。學校從實際出發，在實踐中逐步完善考評細則，不僅量化了學校各處室、年級組、班主任、任課教師的德育工作，還根據《中學生守則》、《中學生日常行為規范》、《公民道德建設實施綱要》等，制定了對學生實施德育量化考核的內容——《八中學生日常行為規范教育生活化十六條》，見附件一：（ ）強化班級管理，提高班級德育水平班級是學校教育的基本單位，是學生身心發展的微觀環境和學校教育、家庭教育交流的橋梁。加強班級德育工作，是學校德育目標實現的關鍵。①加強學習，提高班主任素質為了提高班主任素質，學校給每位班主任訂閱了《德育報》、《班主任工作之友》、《魏書生班級工作漫談》等學習資料。在抓住一切機會參加上級組織班主任培訓的同時，還不定期組織「班主任工作經驗交流會」、「德育論文研討會」等校本培訓，以不斷提高班主任工作能力。②嚴格量化考核，增強班主任責任心學校組織政教處、學生會、團委、教務處、年級組、教研組等部門對班主任進行常規性的量化考核，考核成績一月一公布，並與班主任津貼和班級考核成績掛鉤。對優秀班主任進行獎勵，並在學校評優、評選、晉職上給予政策傾斜。③加強班團（隊）幹部的培訓力度政教、團委密切配合，通過每月一次的班幹部培訓班和每周一次的團課等培訓形式，不斷提高班團（隊）幹部的工作能力，使他們在班級工作中真正發揮骨幹作用。④多渠道拓展班級德育工作途徑通過主題月教育活動、主題班會、團隊活動、文體活動、板報、廣播、櫥窗等教育形式落實班級德育工作，使學生在活動中增強團結意識，促進良好品德和行為習慣的養成。 、構建學科德育體系課堂教育教學是德育工作的主渠道。在課堂教學中向學生滲透思想道德內容，把傳授知識與養成良好的道德行為習慣有機結合起來，使學生在主動學習科學文化知識的同時陶冶情操，實現德育與智育的統一。（ ）轉變教師觀念，認識「三個不等於」①教學不等於智育：教師中長期存在著「教學就是智育」的思維定式。實質上，教學工作是教師有目的、有組織、有計劃、有針對性地向學生進行知識、思想、能力培養及教育的綜合組織形式；教學過程不僅是智育過程，同時也是德育、體育、美育諸方面的全面教育過程。②分數不等於質量：教育質量是全方位的概念，它包括德育、智育、體育等諸多方面的素質評價，具有綜合評價的本質特徵。作為文化知識考核量化的分數，既不能反映教師教書育人的全貌，更不能反映學生全面素質的質量。③活動不等於德育：德育工作是一項復雜的、長周期的系統工程，它具有內容豐富、教育渠道多元化的特點，不是靠一兩項、若干次活動就可奏效的。活動只是實施德育的一種形式、一條渠道，並不是德育的全部。（ ）根據年齡特點，按年級落實德育內容在學校整體德育目標的基礎上，根據年級學生的差異和教育教學實際，把德育目標按年級分解落實，使學科德育滲透具有針對性、實效性。各年級落實的學科德育目標是：初一年級：重點對學生進行「守則」「規范」教育、「五愛」教育、集體主義教育、自強自立教育、良好學習習慣的養成教育、社會勞動教育、勤儉節約教育、全面發展教育等。初二年級：重點對學生進行「守則」「規范」教育、「五愛」教育、集體主義教育、自立自強自尊自愛自信教育、良好學習習慣的養成教育、遵法守紀教育、審美觀教育、公德教育、青春期教育、社會勞動教育、勤儉節約教育、全面發展教育等。初三年級：重點對學生進行「守則」「規范」教育、「五愛」教育、集體主義教育、自強自立自尊自愛自信教育、良好學習習慣的養成教育、遵法用法教育、審美觀教育、公德教育、青春期教育、社會勞動教育、樹立正確人生觀及共產主義理想教育、挫折中的自強教育、勤儉節約教育、合格加特長教育、全面發展教育等。初四年級：重點對學生進行「守則」「規范」教育、「五愛」教育、合格加特長教育、自強自立自尊自愛自信教育、遵法用法教育、審美觀教育、公德教育、青春期及早戀危害的教育、社會勞動教育、樹立正確人生觀及共產主義理想教育、挫折中的自強教育、勤儉節約教育、時事教育、正確處理人際關系教育、自我管理能力教育、公民意識教育、職業選擇教育、全面發展教育等。 、構成德育活動體系德育活動是強化德育效果的有效途徑。（ ）從「低、近、細、實」入手，營造良好的德育氛圍①抓好日活動。從上午學生到校起，通過衛生評比、間操評比、零吃亂扔督察通報、班級日誌日報等形式，使每個班級、每個學生都參與到一天的德育達標活動中，使學生通過相互競爭來促進良好行為習慣的養成。②重視月活動。在抓好日活動的基礎上，月末通過「優勝班級」、「禮儀行為規范達標（示範）生」評選等，對班級、學生各方面進行綜合考評，鞏固養成教育成果。③大張旗鼓地進行期末表彰、命名。學期和學年末，通過「行為規范達標（示範）班級」、「先進班級」、學校「禮儀行為規范達標（示範）生」、「禮儀行為規范標兵」的評定、命名以及學生的系列評優、評選活動，推進養成教育的深化和升華。（ ）開展主題教育，提高學生的思想道德素質把學校德育目標層層分解，以主題月活動的方式有計劃、有步驟地分項實施，提高了教育效果。每年的三月和十月——禮儀規范月；四月和十一月——法制教育和體育衛生月；五月和十二月——「行為規范化班級」創建和文化藝術月；六月和一月——學期總結評比月；七月、八月和二月——社會實踐活動月。（ ）創設育人環境，促進良好習慣的養成校園育人環境包括人文環境和靜物環境。在人文環境建設方面，學校要求教職工把「以人為本」、「學高為師、德高為范」的理念溶入自己的一言一行，為學生樹立榜樣；在靜物環境建設方面，重視校園綠化、美化工作，並在樓梯、走廊張貼文明用語和警示語，在教室懸掛名人名言，在校園增設宣傳欄、展示牆、表彰柱等，以鼓勵、表揚、引導等正面教育手段彰顯榜樣的作用，使學生在無言中陶冶情操，以實現自律和他律有機結合。 、構建家庭德育體系家長是學生最好的老師，家庭是孩子最基本的學校。在構建家庭德育體系方面主要做了一下工作：（ ）好家長學校家長學校是提高家長素質的有效途徑。我們利用家長學校組織家長學習教育學、心理學、生理衛生等方面的基礎知識，並請有經驗的教師、社會工作者、法制輔導員給家長舉行法律常識、家庭行為規范教育、有效管理孩子方法等方面的講座，還聘請優秀學生家長介紹教育子女的成功經驗，並開展了「優秀家長」的評選活動。（ ）開好家長會家長會是學校聯系家長最普遍的形式。我們利用每一次家長會向家長匯報學校或班級教育教學工作情況，提出配合學校教育的要求，聽取家長對學校、班級工作的意見、建議，講解「家庭教育與中學生良好品德形成的關系」等。（ ）組織好家庭教育研究會我們每學期都組織關心青少年工作的離退休老幹部、老教師和家長撰寫理論文章和心得體會，就家庭教育理論和經驗進行研討、交流，並探索在新形勢下家庭如何與學校合作共同教育的問題，使家庭德育工作不斷深化。 、構建社區德育體系把社區、學校、家庭三股教育勢力融為一體，互參互管、資源共享。我們為社區提供家長培訓、活動的場地和師資，指導家長從思想上、方法上搞好家庭教育，並積極參加社區活動和精神文明建設；社區利用自身的職能優勢，或派社區領導、離退休老幹部深入學校參與學校的德育工作管理，或為學生提供社會實踐基地，使學生增長了社會知識，提高了社會的鑒別能力。（二）全面檢查、考評，讓「規范教育」融入學生生活養成教育是育人工程中最艱難、最持久的工作。加大檢查、考評力度，是養成教育成功的關鍵。近年來，學校通過雙向考評推進「養成教育生活化」的實施。 、學校考評（ ）嚴格日考核，檢查促進①環境衛生方面發揮學生會督察隊的作用。學生會督察隊除對各班學生遵規守紀情況進行全天候督導、檢查、通報外，還從早晨七點半開始在學校大門口設崗，進行文明督察；督察結果記入對班級和學生的量化考核成績。對班級衛生實行雙向日檢查。一是以年級為單位成立了由班級衛生委員組成的年級衛生督察組，全天候負責檢查班級衛生區域的打掃、保持情況，隨時通報檢查結果，並督促整改；二是學生會衛生檢查小組對班級衛生進行日考核，考核結果記入班級成績。②遵規守紀方面學生會間操檢查小組每天對各班級間操情況進行雙向檢查評比。一部分專門負責班級間操質量的檢查，結果記入班級月考核成績；另一部分負責班級間操質量的檢查通報，間操質量當場講評。實施「班級日誌」日報告制度。為了及時掌握班級動態、學生行為及班級課堂情況，實施了由班長負責、把班級全面情況每天向學校匯總報告的日誌制度。政教處每天考評班級日誌的送交情況及質量，並把結果記入對班級、班主任的考核成績。（ ）抓好周通報，整改提高①政教處通報「班級日誌」的考核結果，並計入班級、班主任的考核成績。②通報班級考核成績。③教務處對班級課堂及作業情況、後勤對班級公物及節能情況、團委對班級團隊活動情況、學校環境衛生領導小組對班級衛生區域和老師公室清潔保持情況等進行檢查考核，考核結果進行通報並計入班級成績。（ ）重視月考核，鞏固養成教育成果①對班級的月考核四周為一個考核月。四周的考核成績平均即為月考核成績；該成績占班級月考核總成績的 %。年級主管領導對班級進行月考核。考核成績占月考核總成績的 %。年級任課教師對班級進行月考核。考核成績占月考核總成績的 %。以上三項成績相加，即為班級月考核總成績。②班主任月考核班主任月考核成績是由政教處考核成績（包括班會、出操、班級衛生、學生亂扔、完成任務、嚴重違紀等）、年級主管和任課教師的考核成績（包括協調能力、工作質量、培優補差等）組成。③「優勝班級」的評比把班級月考核總成績和班主任月考核成績相加平均後，評選出各年級「優勝班級」。④對學生行為習慣的學校月考核通過月評定「禮儀行為規范達標（示範）生」活動，進一步鞏固養成教育成果。（ ）進行學期、學年表彰，榜樣示範①學期、學年對學生的表彰包括「禮儀行為規范達標（示範）生」、「禮儀行為規范標兵」的命名，「三好學生」、「優秀班幹部」、「進步幅度大的學生」的表彰等。②學期、學年對班級、班主任的表彰包括「行為規范達標（示範）班級」的評定、「先進班級」的評選、「優秀班主任」的評選獎勵等。 、家庭考核以「行為規范達標（示範）生」評定為契機，對學生在家庭的日常行為規范進行評定。具體評定方法和內容見附件二。 、採取有效措施，重點強化薄弱環節，督促日常行為規范化（ ）環境衛生習慣①發揮學生會督察隊作用。對自覺撿廢紙、袋的同學，每人次獎勵班級衛生分 分；②通過學生會衛生檢查小組和班級衛生委員對班級衛生進行雙向日檢查（ ）文明禮儀習慣成立年級督察小組，對不文明行為進行監督，並實行量化考核。三、目前存在的問題 、個人衛生習慣還有待進一步強化。 、課間仍存在喧嘩、打鬧現象。 、學生中還存在說臟話的現象。 、文明用語和禮儀習慣有待進一步加強。附件一：「日常行為規范教育生活化」十六條禮儀規范篇升降國旗肅立行禮；同學朋友友愛誠意；老弱病殘謙讓不欺；父母老師敬重禮儀。學習規范篇預習復習主動探疑；聽課作業專注獨立；讀書上網違禁遠離；考試檢測真實自力。生活規范篇眼操間操整齊合律；家園校園擦掃徹底；儀表居室規范條理；穿戴吃用不攀不比。安全守紀篇校園社區不扔垃圾；公物設施愛護珍惜；步行騎車遵規守矩。用電用氣安全第一。

④ 農村小學辦學特色有哪些

農村小學辦學特色如下：

1、堅持辦學理念，打造德育特色。指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動。

2、實行「三分」模式，構建教學特色。如採用活動教學法及目標為本學習，著重啟發學生心智及學習興趣。

3、以校為本，構建校本課程特色。校本課程即以學校為本位、由學校自己確定的課程。

(4)學校如何體現村美民富幸福來擴展閱讀：

1985年5月，《中共中央關於教育體制改革的決定》提出，中國完全有必要也有可能把實行九年制義務教育當作關系民族素質提高和國家興旺的大事。

此外，還突出地提出來，動員全黨、全社會和全國各族人民，用最大的努力，積極地、有步驟地予以實施鄉村小學的教育。

⑤ 有關建設幸福學校的理念 幸福管理、幸福教育、幸福學習等方面 可以摘抄 但要標明出處

幸福管理———組織行為學發展的新理念
蒲德祥
（廣東省肇慶學院， 廣東肇慶526061）
摘要： 幸福管理能順應人性規律和尊重人的主體性， 是管理理性與人文關懷的有機結合。從組織行為學角度分析幸福管理， 有利於管理者和員工心理與行為的徹底精神革命與理念提升， 對獲得人的全面幸福、群體的社會性幸福、組織的價值性幸福具有重要意義， 體現了幸福管理「 至善」 境界的管理價值和魅力。
關鍵詞： 幸福管理； 價值觀； 「 至善」 境界
隨著社會的進步和科技的發展， 財富水平的提高導致財富刺激的邊際效用逐步遞減， 致使人們對幸福的追求在不斷提升， 因而幸福水平受到了人們的高度重視； 隨著知識經濟的迅速發展， 續工業革命和生產力革命後的管理革命時代， 知識工作者將成為組織的生力軍， 如何管理知識工作者和知識工作者的生產率是企業組織面臨的最大管理挑戰； 人本管理思想的發展要求以人為中心的管理， 視工作為自我實現的機會， 視人為管理的主要對象和企業最重要的資源， 新生個人價值； 人的主體性意識不斷提升， 使得在管理中「控制」 變得十分困難， 而自我管理顯得尤為重要； 隨著國家以幸福指數來評價經濟發展的要求， 組織對幸福的管理也迫在眉睫。所有這些都要求組織從幸福的視角審視管理的終極之善。
幸福是人類社會一直探尋的永恆主題， 對於什麼是幸福以及如何增進人類社會的幸福， 是經濟學探求的終極目標， 也是管理心理學探求的終極目標。對於幸福的理解， 眾說紛紜。蘇格拉底認為幸福是由智慧和知識決定的。柏拉圖認為幸福只不過是「善」 的理念。伊壁鳩魯則認為幸福是一種快樂的體驗，幸福生活是我們天生的最高的善， 幸福生活構成生命意義的終極基礎和目標。德謨克利特認為幸福不是財富， 而是正直和謹慎。洛克認為幸福就是快樂， 極度的幸福就是我們所能享受的最大快樂。弗洛伊德認為幸福來自於本能， 尤其是性本能的滿足。Ryff等人（1995）認為幸福不僅是獲得快樂， 而且包含了通過充分發揮自身潛能而達到完美的體驗。Benthan（1789）的功利主義認為人的本性是追求幸福， 人的行為是趨利避害， 絕大多數人的幸福就是道德准則和立法根據。Hobson（1958）認為人生的目的是追求福利， 福利的基礎是財富， 因此， 生產力的配置和消費品的分配， 要用最少的人類成本， 求得最多的人類效用， 獲取最大的福利。Amartya•Sen（1993）認為幸福是他所能做的各種事情及能力的函數。筆者認為幸福是指人類個體在不斷追求生存優越和快樂中認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現時的一種主觀反映和心理體驗。它包括三方面的含義： 從物質層面講， 幸福是滿足物質性需要或生理性需要而體驗到的幸福， 它與人們物質生存與發展環境的改善密切關聯， 體現了個體需求與社會物質條件之間差異逐步縮小的狀態； 從社會層面講， 幸福是人的社會性需要得到滿足而體驗到的幸福； 從價值層面講， 幸福在一定程度上反映了人們的價值取向。而幸福管理就是充分發揮和利用每個人的智慧和優勢來協調組織的資源以增進組織成員幸福最大化的機制運行過程。幸福管理作為管理發展的新階段， 既是一種價值觀， 也是一種方法論， 其精髓在於激勵人、自我實現人、文化人、幸福人的理念， 其實質是改變人的生活， 使人獲得幸福與快樂。從組織行為學來講，幸福管理著眼於個體、群體和組織三個層面的發展目標， 通過激發人的潛能和塑造高素質的人員， 來獲得人的物質方面的幸福、群體的社會方面的幸福、組織的價值方面的幸福。
一、個體層面： 以個體激勵來獲得人的全面幸福
社會中的任何組織都是由人組成的， 任何組織都離不開管理， 管理的核心在於人， 組織的生命力來自於組織中每一個成員的熱忱。而面對活生生的人， 管理者必須通過激發組織成員的能動性、積極性和創造性， 才能真正在組織成員之間建立合理有效的分工協作關系， 實現孤立的個人所不能達到的組織功能。因此， 洞悉人性， 把握人性， 通過激勵每個組織成員實現組織目標， 是管理者的必備素質和技能。這涉及到管理中的人性假設， 即為管理中的人性觀。它是指管理者對被管理者的需求、工作目標、工作態度的基本估計或基本看法， 是管理者對被管理者的人性的認識和判斷。人性假設是管理者對被管理者實施管理的依據、管理原則、方法和手段。在西方的管理理論中， 人性假設經歷了從「經濟人」 、「社會人」 、「自我實現人」到「復雜人」 的不斷演變的發展過程， 同時， 激勵理論也經歷了由泰勒所倡導的單一的金錢刺激到滿足多種需要、由激勵條件泛化到激勵因素明晰、由激勵基礎研究到激勵過程探索的歷史演變過程。按照研究層面的不同， 激勵理論可以分為兩種類型： 內容型激勵理論與過程型激勵理論。內容型激勵理論著重探討決定激勵效果的各種基本因素， 研究人的需要的復雜性及其構成， 並認為管理者的任務是創設一種積極滿足各種個體需要的工作環境， 包括馬斯洛的需要層次理論、赫茨伯格的雙因素理論、阿爾德佛的ERG理論和麥克萊蘭的成就需要理論； 過程型激勵理論關注的是動機的產生以及從動機產生到採取具體行為的心理過程， 即側重於研究激勵實現的基本過程和機制，包括強化理論、目標設置理論、期望理論和公平理論。從中可以看出， 激勵的核心問題在於人的積極性的調動以及員工潛力和能力的最大程度的發揮。激勵實質上就是管理者認識人性、理解人性以及不斷地影響和塑造人性的過程。這些激勵思想體現了人們對管理活動中人性認識的不斷變化。因此， 現代管理的核心思想就是改變人的生活， 使人獲得幸福與快樂及其人性得以真正體現， 促進人的全面幸福。人的全面幸福首要的是體現和落實到個體發展上， 表現為人的個性得到自由發展。具體來說， 就是尊重個體的勞動與創造， 關注個體的需要與發展，信任個體的能力和覺悟， 最大限度地使個體人格特質、能力與工作相匹配， 通過激勵使個體的需要與發展得到滿足， 使個體對工作的滿意度得到提高， 使個體的價值在為集體作貢獻的過程中得以實現。人的全面幸福既是幸福管理的手段又是幸福管理的目的。幸福管理把實現人的全面幸福作為終極目標， 關注人的需要、人的動機、人的素質、人的價值、人的幸福， 最大限度激發人的積極性、能動性。幸福管理堅持為了人的終極之善而管理， 不僅把管理看作是一種規制行為， 而且還把它看作是一種人文關懷活動， 不僅關注工作效率和貢獻， 而且重視人的知識和創造力的發揮。此時， 激勵管理不只是組織和社會發展的需要， 更是使人獲得幸福與快樂的需要， 也是使人獲得全面幸福的需要。
二、群體層面： 以群體互動來獲得人的社會方面的幸福
所謂群體互動就是以有意義的象徵符號為基礎的相互之間的行動過程。馬克思說過： 假定人就是人， 而人同世界的關系是一種人的關系， 那麼你就只能用愛來交換愛， 只能用信任來交換信任。群體互動是人類群體形成和維系的前提， 而群體是人類互動的結果。在群體互動中成員之間的相互交往會形成一定的群體規范。群體規范是指群體所建立的普遍認同的行為標准與准則。這些標准為群體每個成員所公認， 而且是每個成員必須遵守的。群體規范可能是群體內部正式規定的， 但大部分是在群體中自發形成的， 並且能潛移默化地影響個人的行為及人格的發展。這些規范都對成員的個體行為具有相當的約束力， 並控制和指導群體和個體的行為， 從而使個體的無序行為轉化為群體的有序行為， 使群體價值取向趨於一致、行為指向趨於統一。群體規范一旦形成， 便成為指導和制約群體行為的強大外力， 使成員自覺用規范約束自己， 把規范視為自己的行為准則。群體規范通過建立明確的是非判斷標准來影響群體成員行為。而規范的形成與群體成員的人格特徵、情景要求、任務特點和歷史傳統密切相關， 並受到模仿、暗示、順從等心理因素和群體氣氛的制約， 它主要通過社會化的過程來獲得這方面的需要。社會化過程包括三方面的內容： 一是社會化過程中人與社會的互動， 關注社會規范的內化及社會角色的形成； 二是關注社會化過程中的個人成長， 關注個人的人格與自我的形成及一般的社會學習過程； 三是關注社會化過程中文化的承繼， 關注一個民族代代相傳的文化模式對其成員的共有人格及社會行為的影響。從群體層面來講， 人的社會化是通過群體教化和個體內化實現的。群體教化和個體內化是相輔相成的： 沒有群體教化， 就沒有個體內化； 而沒有個體內化， 社會教化也就毫無意義。群體教化是通過傳授群體知識， 灌輸行為規范，學習職業技能， 培養價值觀念， 確立生活目標， 獲得群體社會角色的過程； 個體內化則是指社會化的主體—人經過一定方式的群體學習， 接受群體教化， 將群體目標、價值觀、規范和行為方式等轉化為其自身穩定的人格物質和行為反應模式的過程。個體內化是在個體的活動中實現的， 它是個體的內部心理結構同外部社會和群體文化環境相互作用， 並對後者加以選擇和適應的過程。此外， 自然的新古典組織理論認為， 群體是一個集合體， 個人加入群體的動機、原因和需要可能會各不一樣，其參與者尋求多種相同或者不同的利益。但是， 他們認識到了群體是力圖在特定環境中適應並生存下來的社會團體， 並把群體看成是有需要或要求的社會體系。巴納德指出， 人們之間不是基於聯合的或共同的目的， 而是基於個人原因產生的相互作用， 由於其反復性， 通過它們對行動習慣和思想習慣的影響，
通過它們對統一的思想狀況的促進而成為有系統的和有組織的。群體的存在只是為了滿足人們聯系的需要， 聯系就是成員們普遍的和惟一的動機。群體內部協調與溝通的互動， 不僅有利於個體相互之間理解和滿足各自需要、促進人際關系一致性因素增多， 更重要的是通過社會化滿足群體成員社會性需要， 獲得群體社會方面的幸福， 這是幸福管理十分重要的一個課題。
三、組織層面： 以組織文化來獲得人的價值方面的幸福
組織是有明確的目標、有精心設計的結構和協調的活動性系統， 並且時刻與外部環境相聯系的社會實體。我們審視組織的內外部環境， 從中可以看出， 組織的環境、目標、結構和協調性的活動體系都已發生了變化， 這一切導致我們應該從幸福的視角來審視組織的目標。早在約公元前430年， Xenophon就首先提出了管理水平優劣的判別標准問題。他認為， 檢驗管理水平高低的標準是財富是否得到增加， 並認為管理的中心任務是得到更多的財富， 即管理最優境界就是財富最大化。古典經濟學認為財富的增長一定能夠給人們帶來快樂的增長， 所以，只要研究財富的原因並以經濟增長為中心， 社會的幸福與快樂就自然不成問題， 因而財富的多寡被視作間接度量福利水平高低的一個主要指標。財富的獲得一定能增進幸福嗎？ Easterlin提出了著名「伊斯特林悖論」， 即財富增加時， 人們的平均幸福水平並未隨之提高。伊斯特林悖論意味著經濟增長不等同於社會福利的提高， 收入或經濟增長以外的因素， 會顯著地影響個人幸福水平。人本主義心理學家也認為決定人們快樂程度的一個重要因素是人們對幸福和快樂的渴望， 這種渴望隨著收入的增加而增加， 當人們的基本生活需要得到滿足後， 相對的而不是絕對的收入水平開始影響人們的幸福水平。因此， 幸福而不是收入應當成為政策制訂者的主要關注目標。人本經濟學正是從這一視角建構自己的理論體系的。人本經濟學認為， 經濟學是人的生命成本最小化、幸福滿足最大化的學說， 幸福是人類唯一有理性的終極目的，而人本經濟學就是解決有限生命成本約束條件下的幸福滿足最大化的問題。因此， 組織存在的目標是最大化組織利益相關者的幸福。
組織結構是指組織內各構成要素以及它們之間的相互關系， 它描述組織的框架體系。它主要涉及企業部門構成、基本的崗位設置、權責關系、業務流程、管理流程及企業內部協調與控制機制等。組織結構直接影響著企業內部組織行為的效果和效率， 從而影響著企業宗旨的實現。組織結構的本質是通過設計符合系統內在規律的人的行為路線和物的配置使得系統要素更為協調、匹配、表現出更高的秩序。因此， 為了應對日趨復雜多變的外部環境和管理者的有限理性， 組織必須設計一定的結構來減少不必要的成本以提高組織運行的效率。從信息的觀點看， 組織結構可以看成是一個信息交換和調整的過程。正如哈耶克所言，「人的集體行為問題， 實際上是信息傳遞的問題」。既然把組織結構看成一個信息交換和調整的過程， 那麼，組織結構如何提高組織運行的信息傳遞效率呢？ 機制設計理論認為， 信息效率是關於經濟機制實現既定目標所要求的信息量多寡的問題， 即機制運行的信息成本問題， 它要求所設計的機制只需要較少的關於消費者、生產者及其他經濟活動參與者的信息和較低的信息成本。任何一個經濟機制設計的執行都需要信息傳遞， 而信息傳遞是需要花費成本的， 因此對於制度設計者來說， 自然是信息空間的維數越小越好。也就是說， 組織結構的運行要求盡可能低的信息成本， 這樣就能提高組織結構的信息效率。卡森也認為某一時期存在的組織結構就可被解釋為對節約信息成本這一組織需要的一種理性反應， 最優的組織結構是能夠在既定的環境與信息成本條件下有效地配置決策權，從而形成有效的信息流結構的制度。組織文化是組織成員的共同價值體系， 它指以組織精神為核心， 以組織文化理念群、組織價值取向、組織文化形態、組織亞文化精髓為主要內容， 以組織物質文化、組織制度文化為支撐， 以組織文化符號為外部記載、傳播與輸出的工具， 融組織的宗旨、行為規范、倫理體系、價值准則、習俗、信仰、制度規定為一體的， 以組織內部創造為主， 以外部文化刺激、輸入為輔形成的不同形態的特質所構成的復合體系。組織價值觀是組織文化的基石， 是組織的經營宗旨， 是所有成功組織的哲學精髓。確定價值觀在組織中的核心地位， 它可以把組織內部個人目標同化於組織的目標， 把建立共享的核心價值觀當成成員行為的准則， 以達到道家所提倡的「無為而治」 的境界。它為所有成員提供了走向共同目標的願景， 也為組織日常行為和經營戰略提供了指導方針。組織文化通過這些標准和制度可以對組織成員的行為進行約束， 使組織成員的內心生活支持組織中有意義的工作， 且組織成員的內心生活也受到有意義工作的培養和支持， 這樣， 組織成員通過組織文化認識到自己的意義與價值， 使組織成員獲得幸福與快樂， 使人性得以真正體現。
四、結語
幸福管理能順應人性規律和尊重人的主體性， 把組織成員既視為組織管理的第一客體又視為組織管理的主體， 注意提升人的地位， 發掘人的潛能， 發現人的價值， 發展人的素質， 發揮人的力量， 充分發揮組織成員的主動性、積極性、創造性，把個人目標、群體目標及組織目標有機統一起來， 使組織成員獲得了物質性的、社會性的以及價值性的幸福， 從而達到了管理的終極之善。在此基礎上促進社會的全面進步與和諧發展。作為現代管理的最佳範式， 幸福管理以管理的終極之善為根本目標， 運用激勵手段獲得人的全面幸福、以群體互動獲得群體社會性幸福、以組織文化獲得組織的價值幸福， 從而達到使組織成員的人性得以真正體現的至善境地。幸福管理作為一種新的價值觀系統， 是管理與倫理的有機結合， 也是人與人、人與事、人與物的完美結合， 它既要追求管理中贏得利潤的目標，又要注重人的本能、慾望、自尊和價值觀； 既要實施剛鍵管理（即制度、法制、規章等管理）， 也要注重柔順管理（即感情、人格、激勵、激發、彈性管理）； 既要透過激勵使員工的積極性發揮出來， 也要透過制度的規范， 把這種積極性限制在合理的界限內。總之， 要透過幸福管理， 使整個組織和悅相對， 達到「至善」 境界， 而這正是幸福管理的價值和魅力所在。
【參考文獻】
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[3] 霍布斯． 財富的科學[M]． 上海：上海人民出版社，1958：128

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⑥ 如何落實鄉村生活教育

一、端正辦學思想 樹立「以人為本」的辦學理念
現在的教育是以孩子為中心，同時現在學校的管理更是以教師、學生為主題，也就是說「以人為本」。要培養學生學會生活、學會學習、學會做人以及投身社會實踐成了當今學校教育的重心。因此，農村學校教育，既要認真貫徹執行黨的教育方針，又要落實上級的各種方針、政策法規和上級主管部門的指示精神，從而端正辦學思想，樹立辦學理念。
1、規范辦學行為。學校要嚴格控制學生在校時間和家庭書面作業總量，提倡布置開放性、探究性、實踐性的家庭作業，加強家長與學校的溝通配合，共同減輕學生課業負擔，加強校外活動場所建設和管理，豐富學生課外活動，鼓勵學生積極參加校外社會實踐活動，牢固樹立「以教學為中心」、「以學生為本」、「以教師為本」的思想。
2、加強常規教學管理。在教學管理中，把全面提高教學質量和提高教學效率有機結合起來，達到教學計劃和教學大綱所規定的質量標准。嚴格執行課程計劃，開齊課程，開足課時的同時，認真抓好教學常規工作，使教學常規規范化、制度化。特別注重抓好備課、課堂教學、作業批改、課外輔導、考查等幾個基本環節。加強輔導和考查等方面的工作，從而掌握教學狀況，教師在備課、上課等方面的工作得到了規范和提效，同時也可以提高教師的業務水平，使學校的教學管理工作逐步走向規范。
3、建立科學合理的評價制度。教師的素質是學校教育的核心，一個優秀的教師往往能在思想上和行為上把學生向好的方面引導。農村學校要重視教師的發展，既要促進教師提高業務水平，更要提高教師的職業道德修養。對學生的評價，應強調過程性評價，關注學生的發展過程，把形成性評價與終結性評價結合起來，既要重視學生的學習成績，更要重視學生的思想品德以及多方面潛能的發展。評價不僅要反映學生的學業成績 ,而且要反映學生的學習過程和學習態度。
二 、優化教師隊伍，提高教師素質
教育要發展，關鍵看學校，學校要發展，關鍵看隊伍。一支高素質的教師隊伍，是高質量教育的智力支持和人才保障。
1、領導班子隊伍建設。教育要發展，隊伍是關鍵，班子是核心。學校要打造一支德才兼備、團結協作、奮發有為的領導班子，努力提高精氣神。領導班子要努力提高自身的理論素養和管理水平，引領指導廣大教師的教學改革；要帶頭抓教學，搞科研，在教育教學上率先垂範；要轉變工作作風，准確角色定位，創造性地開展工作，宏觀上把握教育教學的規律和方向，細節上強化教學的領導和管理，監管各項教學常規工作；要扎實做好提升教師素養、強化教學管理、優化課程結構、打造高效課堂、構建和諧校園等方面的工作。
2、教師隊伍建設。加強教師的師德修養，教育帶領廣大教師愛崗敬業、樂於奉獻、愛生樂教；努力提高全體教師的專業素養、理論素養、文化素養和藝術素養，有計劃地開展園丁讀書活動，促進教師的專業成長；重視骨幹教師的培養，有計劃、有層次、多渠道地培訓青年骨幹教師和學科帶頭人，充分發揮他們的引領、示範、帶動、輻射作用；為青年骨幹教師提供展示的舞台，通過讀書演講、專題辯論 、教育沙龍、技能比賽等活動，讓他們活躍在校園文化生活之中，為學校的教育教學、教育科研、文體活動注入生機和活力。
3、教研隊伍建設。孔子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」因此，學校要組織廣大教師認真研究教育現狀、分析教學現象，學習陶行知、蘇霍姆林斯基等教育名家的思想，從而指導自身的教育教學行為。學校定期開展形式多樣的教研活動，通過校際合作、城鄉結對、強弱幫扶、名校引領和送課下鄉等形式在「請進來、送出去」，力求扎實有效，務本求實，解決學校教育存在的重點、難點、熱點問題，提升幹部教師整體素質。
4、教師師德建設。加強教師職業理想和職業道德教育，增強廣大農村教師教書育人的責任感和使命感。將師德表現作為教師業績考核、職稱評定、崗位聘用、評優選優的首要內容，形成師德建設長效機制；加強學風、教風建設，大力宣傳教育工作發展成效和先進典型，全面展示教育亮點和特色，大力傳播正能量，努力提升教育對外正面形象；踐行群眾路線，為群眾辦實事、解難事，爭取社會公眾對教育的最大理解。
5、提高教師待遇。學校應充分發揮學校工會、教代會的紐帶作用，不斷改善農村教師的工作、學習和生活條件，吸引優秀人才長期從教、終身從教。對長期在農村基層和艱苦邊遠地區工作的教師，在工資、職稱等方面實行傾斜政策，完善補貼標准。研究制定優惠政策，改善教師工作和生活條件，開展教師定期體檢、體育健身、義務巡診等活動，關心教師身心健康。對在農村地區長期從教、貢獻突出的教師給予獎勵，在全社會形成尊師重教的良好氛圍。
三 、加強校園文化建設，精心打造文化校園
校園文化建設是一所學校教育理念與教育模式的外在體現，大力加強校園文化建設，是提高師生的人文精神，提高教育教學質量重要保證。學校的校園文化建設，既包括校園的物質文化建設，又包括校園的精神文化建設，它是社會文化的重要組成部分；既是素質教育的有效載體，又是德育工作的有利平台。因此，加強校園文化建設，優化育人環境，努力提升辦學品位，既是學校育人的需要，也是學校發展的必由之路 。
1、環境文化建設。優美的校園環境是先進的校園文化的外在標志，是全面推進素質教育，培養高質量人才的重要保障。農村學校要發揮自身環境優勢，在環境文化建設中注入鮮明的文化內涵，營造良好的文化氛圍，力爭做到校園整潔、優雅、大氣，文化氣息濃郁，給學生以精神激勵，對學生進行潛移默化的教育。
2、制度文化建設。建立健全農村學校的管理制度是提高農村學校管理質量的基礎。學校要制定規范、完善的各項制度，努力做到 「凡常規，皆有制 」，保證各方面工作的開展與落實。學校的管理制度，方面要全，內容要細，執行要嚴。要重視班級制度文化的建設，讓學生樹立正確觀念，自主建立並不斷完善「以人為本」的班級制度文化，促進班級健康發展。那麼，現今要如何著手學校的管理制度建設呢？首先應當嚴格執行請示報告制度。對於教師、學生的離校，必須向相關部門領導或教師請假，嚴禁學校隨意調課、停課和放假，即使遇到特殊情況也應當按規定報批；其次應當科學制定學校的作息時間表和師生考勤制度。特別是要對農村小學教師的考勤實行嚴格的管理，定期或不定期進行檢查；再次應當建立一套教師培訓制度。要通過教師的學習促進教學技能、職業道德和教育水平的提高，樹立教師終身學習的思想意識。
3、行為文化建設。學校行為文化是學校的全體師生在教育教學實踐中展現出來的行為狀態和精神風采。學校所有人員的一言一行、舉手投足，體現的是校風校貌，是學校的文化內涵。學校要以班級活動為有效載體，培養學生自主意識與自主管理能力，倡導同伴關愛、自主獨立的優良班風，營造濃厚的學習氛圍，構建和諧的人際關系。
4、精神文化建設。精神文化建設是學校文化建設的核心。學校要以愛國主義教育為主線，以德育和養成教育為重點，以文娛、體育和社會實踐活動為基礎，突出文化素養的滲透和培養，形成積極向上的班級精神文化，使每一個學生都感到一種無形力量和高尚精神的存在。要培養「團結合作、民主開拓、實干奉獻 」的學校精神，要把學校的願景和教師的願景相融合，使全校教職工成為積極向上的共同體，推動學校的全面發展。
5、科研文化建設。教育教學研究是教學工作的重要組成部分，是提高教學質量的必要手段和途徑。農村學校的教育科研要堅持以課堂為主陣地，以常規教研為載體，研究「信息技術與學科深度融合」，開展群文閱讀研究成果推廣，把教育科研課題的研究融入教師的日常教學工作中，使課題研究得到有效發展。
6、校園網路文化建設。在信息化時代，網路文化價值的影響力大大提高，要使網路文化像城市學校一樣，真正成為校園主流文化的重要組成部分，農村學校必須加強校園信息化建設，使網路文化順利步入健康而文明的發展軌道。
四 、提高學生綜合素質，促進學生全面發展
提高學生綜合素質，促進學生健康成長，是學校教育教學的出發點和歸宿。學校要嚴格按照國家課程計劃和課程實施方案的規定，努力培養學生的創新精神和實踐操作能力，繼續組織開展好學生陽光體育校園健身活動和校園藝術教育活動，提高學生的綜合素質，促進學生的全面發展。
1、重視基礎知識教學和基本技能訓練。在新課程背景下，要正確處理三維目標與「雙基 」的關系。要深化學生對基礎知識的理解，重視知識的發生、發展過程，體會基礎知識中蘊涵的一般方法和規律 。教學中要加強學生基本技能的訓練，使學生關注和探尋知識之間的內在聯系。
2、培養學生的創新精神和實踐能力。農村學校各個學科的實驗課程要做到應該開的則盡可能開。要重視培養學生的主動參與意識 、自主探索和研究的能力，使學生學會運用所學知識和方法去解決實際問題。教師要從學生已有的知識背景和生活經驗出發，為學生創造和提供各種實踐活動的機會，培養學生可持續發展的能力。
3、實施學校體育質量提升工程。農村學校要因地制宜地制定學校體育與健康課程實施計劃，引導廣大農村體育教師認真落實課程標准，編寫教學進度與課時計劃。深入開展陽光體育運動，舉辦各類賽事活動，保證學生每天至少鍛煉1小時、每周上一節足球課。完善中小學生體質健康測試評價制度，確保學校監測數據測試率、上報率、准確率均達到100%。
4、促進學生養成良好習慣。著名教育家葉聖陶先生說過：「教育是什麼，往簡單方面說，只有一句話，就是養成良好的習慣 。」小學促養成，一個人能否養成良好的行為習慣，關鍵在於小學階段的教育。良好的行為習慣是學生健康成長的基礎，也是一個高素質的現代人必須具備的素質。農村學校要把學生良好習慣的養成教育作為學校工作的切入點，從細節抓起，從小事做起，為學生的終身發展奠基。
5、穩步提升教育教學質量。以立德樹人為根本，深入培育和踐行社會主義核心價值觀教育，扎實開展傳統美德教育、中華經典誦讀、全民閱讀、我們的節日、學習雷鋒、志願服務、文明校園創建等系列活動。落實創建全國文明城市和國家衛生城市及「立德樹人，正品成格」課題研究工作。完善留守學生之家和鄉村少年宮建設。加強學生心理健康教育，配備專兼職教師，確保學生身心健康。按照學前教育重啟蒙、小學階段促養成、初中階段提素質、高中教育抓出口、職業教育強技能的思路，深入推進素質教育，穩步提升教育教學質量。
五、堅持「以人為本」，增強安全意識
「以人為本」就是要尊重師生的人格，保障他們的合法權益。安全是質量，安全就是效益。伴隨著我國經濟的快速發展，社會的弊端也不斷顯露出來，特別是近幾年來，中小學校頻頻出現的安全事故，不得不給我們站在一線的教育工作者敲響了警鍾，重視學校對學生的安全教育的呼聲已越來越強烈。在某些農村學校，由於學校設施的不完善，安全問題十分嚴峻，從而一些犯罪分子借機乘虛而入，以及校園的一系列隱患工作，很容易發生安全事故。那麼，我們如何對學生進行安全教育呢？
1、加強對學生安全意識的培養。物質決定意識，而意識又反作用於物質。如果學生都有了安全方面的意識，那麼對於學生自身的安全會起到良好的效果。因此，安全教育的落腳點重在培養學生的安全意識，形成自我保護的能力，從而讓學生認識到生命的重要性。
2、提高警惕，安全教育常抓不懈。少年兒童是祖國的未來，而安全隱患就在我們的身邊，就像一把殺人不見血的刀，隨時都威脅著我們。為了避免各類安全隱患的發生。我們必須提高警惕，加大宣傳力度，讓每位教師統一思想、提高認識，堅持「以人為本」，增強學校安全工作責任的意識。同時，還要求教師根據不同的時間、不同的季節，向學生宣傳交通、防火、防電、防雷、防溺水以及飲食衛生等安全知識的教育，積極組織學生進行防火，防震等自救、逃身演練活動，進一步增強學生的防範意識。此外，還與學生家長簽訂安全目標管理責任書，力爭取得學校、家庭和社會等方面的積極配合，從而形成合力、齊抓共管，把安全工作真正落到實處，確保校園平安。
3、關注學生心理健康，減少安全事故的發生。目前，心理健康越來越受到人們的關注，頻頻發生的由於心理不健康引起的安全事件，不得不再次向我們敲響警鍾。因此，我們必須時常關注學生的動態，摸清他們的心理，經常和他們談心，關注他們的學習和生活，培養他們良好、樂觀的心態。可見，心理健康教育也不容忽視。因此，學校及教育工作者應該懂得心理健康教育對學生的重要性和必要性，積極按少年兒童心理發展的規律來解決他們的心理問題，使學生的心理素質獲得發展和提高，從而使學校安全教育工作邁上一個台階。
六、強化管理模式，提升後勤服務質量
學校後勤工作是學校工作的重要組成部分，是學校教育教學和實現教育改革的後備力量，它能確保教育教學的順利進行，確保辦學效益。實施學生營養改善計劃，用好營養改善計劃資金，加快食堂建設，配備食堂工勤人員，全面推進食堂供餐。推進農村義務教育學校食堂自主經營。規范財務管理，完善學校後勤設施設備配置，提升學校後勤管理水平和服務質量。加強學生勞動實踐基地建設。做好節能減排工作。
1、健全制度，構建管理體系。堅持從管理目標、管理體制、管理手段入手，立足工作實際，突出抓好接待、會務管理等方面的建章立制，逐步建立起完善的後勤保障管理體系。一是規范接待管理。既要保持節儉，又充分體現了熱情和地方特色，有效堵塞接待管理上的漏洞。二是推動會務組織標准化。根據會議輕重緩急和規模的大小，分別制定了一整套行之有效地會務組織工作標准，對會務組織實行全程標准化管理。
2、勤儉辦事，打造節約型學校。始終堅持把勤儉節約貫穿於各項後勤工作始終。一是營造節約氛圍。二是強化節約責任。為把各項措施落到實處，實行了花木綠化澆灌用水專人負責制度，對節電、節水等節能情況，堅持每周一小查，每月一聯查，並及時通報情況，進一步加大督導考核力度，切實強化相關人員的節約責任，取得了良好的效果。
3、後勤工作要有計劃，有條不紊地實施。首先，後勤工作要有長遠的工作目標。後勤管理必須以學校發展規劃為藍圖，制定長期計劃。例如最近幾年，學校要維修哪些校室，有哪些項目實施，增添哪些設備，環境綠化達到什麼要求等都要有一個較遠的奮斗目標。其次，後勤管理要將長期計劃分步實施。要分階段、分學期制定實施計劃，做到目標明確，合理分工，職責清楚，講求落實。再次，後勤工作要有超前意識。
4、規范財務管理。開展財務收支內部審計工作，嚴格按照公務接待和經費支出要求，做好監督審計與評價，提高經費使用效益。建立健全學校紀檢組、校務監督委員會，管好國有資產，杜絕違規支出和資產流失。
七、深化教育結構調整，創建特色校園
學校特色建設是學校提高辦學質量和提升辦學品位的必由之路。學校特色本身具有一種感召力，它能夠凝聚起師生的上進心和創造力，有利於圍繞辦學目標，優化學校內部辦學資源的配置，形成強大的辦學活力。當學校校園擁有了特色的氛圍和文化，教師擁有了特色的精神和素質，學生擁有了特色的快樂和成長，則特色學校也就形成。創建一個令我們自豪的特色學校，必定會使學校教育工作走上制度化、規范化、精品化之路。
農村學校教育結構不合理，嚴重阻礙著教育的發展。在農村學校，中、老年教師比重大，學歷低、知識舊、思想落後、綜合素質不高，特色學校的建設也相對困難些。面對這樣的情況，要求在職在崗教師要盡快適應新課標改革的需要，促進教師素質的全面提升，加強職業道德修養，提高綜合素質，健全繼續教育機制。培養教師對教育事業的熱愛，對學生的關心，促進教師對理論知識和專業知識的不斷學習，利用現代計算機遠程網路信息手段，促進城鄉優質教育資源共享。學校特色和品牌建設的推進策略：
1、學校領導高度重視。
2、建立相關課題。以課題研究的形式進行學校品牌建設，從而將學校的辦學理念以及各項管理制度落到實處。
3、學校建立健全可靠的保障體系。不斷更新適合本校的教育設施。提高後勤服務質量從而為學校各項工作的正常運行提供堅實的基礎。
4、加強對外宣傳，開展專題傳播活動。加強學校網站建設，充分發揮網路功能，加強同家長、同類學校以及上級科研單位、新聞界的聯系，在學校特色與品牌建設中提高他們的參與量和對外宣傳功效，將學校獨特的品牌形象以各種渠道向外推廣。
八、關愛留守兒童，讓溫暖永駐人間
隨著城市進程化的加快，大量務工人員紛紛湧向城市，使得留守兒童成為了農村教育的一個特殊群體。農村留守兒童群體是我國農村大量剩餘勞動力向城市轉移過程中所帶來的附屬產物。由於現階段我國農村經濟發展水平較低、社會保障不健全等客觀因素的存在，加上長期缺少父母的關愛及有效的教育、引導和管理，留守兒童往往在心理上產生一種不適應感，嚴重的則會導致心理畸形發展並在行為上表現出不同程度的失范和越軌現象，出現一定的「留守兒童綜合症」。如果這些問題得不到很好的解決，它不但會影響到他們將來的生活、學習，還會讓未來的社會面臨著很大的安危。由於留守兒童大多都生在農村，他們的生活條件相對差，一般都是由爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、姨媽等照料，在長輩們的心理上，對學生的「愛」理解不夠全面，認為要什麼就給什麼，一切都順著他們、護著他們，這就是他們對留守兒童的愛。其實，我認為這是一種不健康的、不負責任的一種溺愛。真正的愛是一種積極負責任的、不但要吃好、穿好，而且還要教育他們如何做人，了解他們的思想動態，教育他們明辨是非，有錯必改，這才是對留守兒童的一點關愛。所以，作為教育者，應多與其家長溝通，並像父母一樣經常與他們談心，使其心情愉快，學習態度端正、目的明確，有遠大的理想抱負，這才是一種溫暖人間的真愛。
教育是國計民生。綜合以上幾點觀點，在當前的農村教育現狀下，我們要承認差距、正確定位，認真落實科學的發展觀，抓住時機，以扎扎實實的行動實現農村教育在新時期的新跨越。相信在所有教育工作者的共同努力下，農村學校教育工作會有一個更加美好的未來！

⑦ 如何營造幸福教室，建設和諧校園

和諧校園與學生健康成長有極其重要的關系。現階段，影響校園和諧的因素很多，如大量擴招造成教學質量下滑，物價飛漲使學生對後勤服務怨聲載道，校園環境不完善等問題導致學生的不滿，潛在的學生心理健康問題也影響著學生發展等等，造成了校園不夠和諧。如何構建和諧校園呢？
首先，學校領導高度重視學生需要，注重發展和諧的師生關系。學校要把以生為本放在重要位置，關心愛護學生，以讓學生健康發展，學校長遠可持續發展為目標，注重關心學生，了解學生，幫助學生，構建和諧師生關心，促進和諧校園建設。

其次，學校要針對學生開設心理健康教育課程，培養學生健全人格，促使學生健康發展。一個人心理健康狀態直接影響和制約著其全面發展。學校要指導學生樹立科學的學習、擇業、交友等觀念，拓展心靈，開發智力潛力，培養健康的心理素質，積極應對學習、工作和生活中的困難和挫折，積極參加社會實踐，積極應對時代挑戰，並不斷地完善個人綜合素質，促進和諧校園建設。

第三，學生群體要根據自己情況制定合適的個人職業生涯規劃。學生要明確發展自我，有積極的成長理念，樂觀的生活態度，有效的心理調適方法，客觀評價和接納自己，主動自我規劃和自我指導，根據個人特長興趣和專業發展，有針對性制定職業生涯規劃。

第四，學校要重視校園文化建設，開展豐富多彩的校園文化活動，促進校風學風班風建設，讓學生以主人翁精神更願意主動地服務學校。

第五，實現學生之間的朋輩互助。學校要注重學生個性發展，朋輩互助。「同伴教育」現身說法，更有親和力、說服力，也能更好地獲得同齡人的認同。讓學生之間相互理解、接納和幫助，使越來越多的同學關注自己、關愛他人，這樣校園就更加美麗和諧了。

⑧ 為農村孩子打開夢想之門，學校該怎麼做

為農村孩子打開夢想之門，這就是要幫農村的孩子們找到自己的夢想，幫助孩子們去發現自己有興趣，非常喜歡的東西，並且能夠積極的去把這個興趣無限放大，讓孩子們擁有夢想，並且這些夢想興趣都是建立在有足夠的知識，有足夠的能力，有足夠的時間去發展和提升孩子們自己的這些夢想，這些就會需要學校來給孩子們做一些啟蒙工作，讓孩子們感受到夢想之門被打開。

還有就是，孩子們的夢想，家長們一定會知道的，這時候學校就要聯系孩子們的家長們，與家長們實時溝通，告訴家長們該如何去幫助和養成孩子們的夢想，家長們也要積極主動的去配合，去幫助孩子們完成實現夢想，學校也要多和家長們溝通，把孩子的學習情況和培養興趣的夢想都要和家長們多交流，多理解孩子們，多關愛孩子們，更多的還有鼓勵和支持孩子們。

⑨ 如何辦人民滿意的教育

要辦好人民滿意的教育。作為一所學校就要辦家長滿意的學校。如果每所學校都讓家長滿意了，整個社會對教育也就滿意了。雖然說對學校的評價指標有很多，如上級教育行政部門對學校的評價，教師對學校的評價，學生對學校的評價等，但我覺得最主要的還是家長對學校的評價。特別是現在大部分家庭都是一個子女，家長對孩子的期望值是任何其他人所不能比擬的，為了給孩子找到一所滿意的學校，很多家長不遺餘力，不惜代價。所以辦人民滿意的教育，具體到一所學校就是要辦家長滿意的學校。
一所學校怎樣才能讓家長滿意，這就需要我們換位思考，站在家長的角度來考慮這個問題：如果你是學生的家長，你對學校有什麼要求，你希望學校怎樣才能滿意？我們把家長期望的問題辦好了家長就對學校滿意了。一般說來，家長對學校期望的的有如下幾方面的問題：
一、希望孩子有好的學習成績
雖然說現在提倡素質教育，教育行政部門不再強調學生的學習成績，不主張公布學生的考試結果。但家長對這個問題特別關注，你不公布他要通過多種途徑了解孩子的學習成績，甚至借別的學校的試卷考一下自己的孩子。這不是因為家長不懂得素質教育，因為整個社會的用人制度和升學制度使得家長不能不關注這個問題。現在全國的大部分家長似乎有著統一的思維模式：讓孩子上好的幼兒園——好的小學——好的初中——好的高中——好的大學——找好的工作。可以說這是社會的風向標，學校不可能不關注。現在大學生就業比較困難，孩子一上幼兒園家長就考慮到將來的就業問題，每年的政府公務員考試、事業單位和效益好的企業招聘人才都是百里挑一，特別是在學歷方面、是否是重點大學等要求都很苛刻，這些對社會、對家長都起著一種導向的作用。現有的高校招生制度盡管強調不唯分數論，但在社會誠信程度還不是很高的情況下，分數依然起著決定的作用，所以在這種情況下，讓家長不關注分數是不現實的，學校不抓教學成績，其自身的發展和生存都是問題。素質教育不是不要考試，關鍵是怎樣考和考什麼的問題。如果我們的考試能夠引導學生全面發展，注重考查學生素質和能力，家長自然會擁護學校的做法。
另外，教學是學校的中心工作，這是教育的基本規律，因為學生在學校的大部分時間是在課堂上度過的，學生的各種知識、能力、素質的發展也大部分是通過課堂教學來提高的，所以測量教學的質量，關注教學的成績也是在情理之中的事。我們國家的基礎教育課程改革，對學生的評價主要從兩個方面：一是學科學習目標，二是基礎性發展目標。各學科的學習目標主要體現在各科的課程標准中，課程標准主要通過三維目標來實現：知識和技能、過程與方法、情感態度價值觀。我們的考試要體現這些思想和要求，而這些也正是家長所關注的。
二、希望孩子有良好的行為習慣
家長不僅關注孩子的學習成績，也特別關注孩子的行為習慣，如道德行為習慣、學習行為習慣、生活行為習慣等，家長既希望孩子成才，也希望孩子成人。特別是在幼兒園和小學階段，升學壓力小，各種行為習慣正在逐步形成中，家長對這個問題特別關注。盡管在培養孩子的行為習慣方面家長有很大的責任，特別是道德習慣、勞動習慣和生活習慣的養成，如從小讓孩子尊重別人、孝敬父母和長輩，從小做家務勞動，講究衛生、注意節約等，但學校在這方面有著更重要的作用。這是因為學生白天的大部分時間是在學校度過的，學校是一種有計劃有目的的系統教育，教師是受過專門訓練的專業工作者，學校集體的生活氛圍也對學生起著一種督促和激勵作用。所以好多家長慨嘆：孩子聽老師的話不聽家長的話，有些孩子在學校是好學生但在家不是好孩子。何況有些家長忙於工作和生計，沒有多少時間管教自己的孩子，所以學校在這方面的責任和作用尤為重要，家長對學校的期望值也更多。有些家長發現自己的孩子行為不好往往歸咎於學校的教育。所以能否使學生養成良好的行為習慣，是家長特別關注的。其實這也符合教育的規律，前邊我們說的基礎教育課程改革對學生評價的「基礎性發展目標」包括六個方面：道德品質、公民素養、學習能力、合作與交流、運動與健康、審美與表現。這些都與學生的行為習慣有關系。何況中小學生守則和行為規范中對學生的行為習慣都有明確的要求，所以家長的這種期盼也是合情合理的。
三、希望孩子有一定的能力和特長
除了要求孩子有好的學習成績和良好的行為習慣，家長也希望自己的孩子在校期間能有一定的能力和特長。這不僅是因為近幾年的中考和高考改革在有意識的引導這些方面，在考試的形式和內容上注重考查學生的能力和特長，另外家長也希望自己的孩子將來走向社會後增加競爭的砝碼，多一方面的能力就多一個競爭的機會。希望自己的孩子有能力應對激烈競爭的社會，如交流與合作能力、表達能力。同時也希望孩子將來能夠生活幸福，提高生活的質量，如具備健康的體質和運動技能，有審美的情趣和表現能力等，所以一些學校開設的選修課、特色課外活動特別受家長的歡迎。特別在小學階段，升學壓力小，家長對學校的特色課程和活動特別在乎，在選擇學校時也希望能到特色豐富的學校上學。
四、希望學校有有良好的師資隊伍
辦好一所學校需要多方面的條件，但關鍵的問題是師資隊伍。為什麼有些新建學校校舍條件、教學設施都很好，家長卻不原意送孩子去，而一些老學校相對硬體條件差一些，而家長還是想方設法讓孩子到這些學校擇校？很重要的就是看中了這些學校的師資水平。前些年有些名校辦民校，租賃校舍，教學和辦公條件都比較擁擠，但學生家長還是願意花錢把孩子送到這些學校來，為什麼？家長看重的不僅是學校的名氣，更看重了這些學校的師資力量。學校與學校之間的差別，主要的不是在硬體而是師資力量的差別。近幾年我們搞基礎教育均衡化的建設，向一些農村學校、薄弱學校傾斜投資，學校的校舍和硬體條件有了很大改善，但我們發現師資力量的不均衡才是導致教育不均衡的重要原因。有的一個重點中學在崗的特級教師就有十幾個，而有的一個區縣還沒有十個特級教師；有的學校中學高級教師一大堆，而有的學校教師的學歷還不達標。有的家長把孩子送到好的學校，就是奔著這些名師來的。就像一個醫院，有了名醫生就會患者盈門，而有些醫院一再作廣告還是門可羅雀。現在有些好的學校帶動了周圍房價的提升，就是名校效應和名師效應。所以如何提高學校的師資水平，是家長特別關注的。這也是提高學校教育教學質量的關鍵所在。
五、希望有好的教學環境和設備
盡管學校的校舍、環境和教學設備不是決定教育質量的主要因素，在關注以上諸方面的條件的同時，家長對學校的校舍條件和學習環境也特別關注。一是現在大部分家庭都是獨生子女，在家都生活的很好，家長也不希望自己的孩子到學校吃苦，如學校的教室設備、食堂條件、校園環境等，都是家長比較關注的，家長希望自己的孩子在一個優美、安全、整潔的學校環境中生活和學習。另外，家長希望孩子所在的班都是品學兼優的好學生，「蓬生麻中，不扶自直」、「近墨者黑、近朱者赤」的道理家長都明白。這是一些家長為什麼要為自己的孩子選擇好的學校、好的班級的主要原因。家長認為在一個校風好、班風正的環境中，孩子不會學壞；相反，在差的環境中，孩子容易染上一些不好的習慣，好孩子也容易變壞。所以家長不僅在乎學校的硬環境，也在乎學校的軟環境。
六、希望老師關愛到每一個學生
作為一個學校，少則幾百人，多則幾千人，有的班額比較大，教師的精力有限，不可能關愛到每個學生，站在學校的角度看這是合理的。按理說，一個班有幾個差生也是正常的，十個指頭也不一般齊。但我們換位思考一下，如果站在家長的角度怎麼來看這個問題？現在大部分家庭都是獨生子女，一個班有幾個差生可能只佔到百分之幾，但在一個家庭卻是百分之百。一個孩子就是一個家庭的希望，至少要影響到三代人的情緒和幸福（祖輩、父輩、自身），所以家長很在乎老師是否關愛到自己的孩子。說實在的，每個家長對自己的孩子都比較了解，也不是都強調自己的孩子非上北京大學和清華大學不行，但都希望自己的孩子在學校里有切實的甚至較大幅度的進步，只要孩子有進步，家長就有希望。而孩子的進步需要老師的關愛。家長希望經常能和老師交流一下自己孩子的情況，希望老師能及時反饋自己孩子在學校的表現等。現在老師家訪的越來越少了，一般的學校都是在期中考試和期末考試結束後開家長會，晚上家長下了班趕到學校，一坐就是兩個小時，校長講了主任講，家長坐了兩個小時還聽不到自己孩子的事，感到很失望。因為家長最關心的還是自己的孩子，你說一些大道理家長沒興趣。家長最希望的是老師能通過各種形式（如家訪、電話交流等）多談談自己孩子的事，有針對性的幫助孩子進步。
當然，家長對學校的期望還有很多方面，如孩子的安全問題，心理教育問題等等，我認為，學校學風正了，孩子身心健康了，學習進步了，自覺了，家長也就滿意了。