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江源幸福家園在什麼地方

發布時間:2022-08-16 08:25:10

① 冀州市幸福家園在什麼地方什麼時候蓋的

冀州市幸福家園在「金雞北大街西側,煙草專賣局北邊」,

幸福家園小區建成於1994年,詳細情況如下圖所示:

這則消息是2003年31日發布點,房齡9年,那向前推算,房子就是1994年蓋成的。

② 揚子為民村幸福家園在地方

位於贛江江畔,在南昌市 - 青山湖區 青山湖 - 揚子洲 - 幸福家園小區,可以用網路地圖搜一下。

③ 幸福家園集團怎麼樣

幸福家園集團是2015-08-06在廣東省廣州市越秀區注冊成立的集團,注冊地址位於廣州市越秀區沿江東路408號港口中心裙樓第五層整層。

幸福家園集團的統一社會信用代碼/注冊號是440101000366383,目前企業處於開業狀態。

幸福家園集團,本省范圍內,當前企業的注冊資本屬於一般。

通過網路企業信用查看幸福家園集團更多信息和資訊。

④ 幸福家園·碧雲天怎麼樣好不好值不值得買

樓盤名稱:成都幸福家園·碧雲天

城市:成都

樓盤位置:青白江區清河路219號

開發商:成都市好日子幸福家園房地產開發有限公司

產權年限:70年

建築類型:高層,塔樓,

公交線路:經過本項目的車輛:6路、金堂—德陽 金堂—成都;青白江車站發往的地點有:224(青白江—梁家巷)、201(青白江—荷花池)、新都、金堂、都江堰、龍泉、廣漢、德陽、南充、重慶等地

規劃信息:其佔地面積為230000平方米,容積率,綠化率35.8%,共0棟樓,停車位總數:2627個 比例:1427:2627

周邊配套:學校:北大附中、大彎小學、大彎中學、青白江中學、川化職工大學、青江職業技術學校、前進職高、紅衛中學、川化職大技校、省安裝技校、紅旗中學、特殊教育學校、區衛生學校、區委黨校、蜀星中學、幼兒園等;
醫院:區人民醫院、攀鋼醫院、區紅十字醫院、川化醫院、婦幼保健院、衛生防疫站、友愛醫院等;
購物:九龍超市、萬家福、紅旗連鎖、互惠超市、農貿市場、德瑪特等;
銀行:工商銀行、建設銀行、中國銀行、農業銀行、商業銀行,信用社、郵政儲蓄所;
交通:經過本項的車輛:6路、金堂—德陽 金堂—成都
青白江車站發往的地點有:224(青白江—梁家巷)、201(青白江—荷花池)、新都、金堂、都江堰、龍泉、廣漢、德陽、南充、重慶等地;
餐飲娛樂:博能酒店、隨和豆花、綠杏酒樓、博能商務會所、楊柳街餐飲娛樂一條街、怡湖公園後門餐飲一條街等。

(所載信息僅供參考,最終以售樓處信息為准。)

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⑤ 遼源幸福家園屬於什麼區什麼街道

應該龍山區吧!

⑥ 河源和平幸福家園地理風水

問風水,好。歷古以來前所未有,水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、氣打造的風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:」什麼叫風水?多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,也就是只能依照風水選穴的特別標准,選擇窩、鉗、乳、突地。房屋不能高,只能矮。窩、鉗低窪、低矮,有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。

導讀:好字管總。每一項都有小標題,共六方面的內容。最後一項所要說的是:城市,人為風水。如果沒有人為科技因素,目前國內、國際不論任何風水大師布控任何風水局,都只會狗屁不通。沒有科技因素現在城市人口減少到五分之一以下,看能否滿足生存條件。總之風水無定論,科技才能滿足人們的需求。古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。

一、好是主要的,要挑毛病,肯定能挑出來,主要正確把握大勢,大方向對就可以。
大勢對,總是大贏。能正確把握大勢的人,其風水好做。其原因就是這些人,在大勢的把握上有獨到的眼光,獨特的風格和判斷,從不在小事上計議。大勢已定,一切隨緣。小事總是有,不能因小而失大。就如賭局,贏大輸小,總是贏局。大而贏,小而贏,是有禍、招凶的預兆。這些在風水用事上的啟示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山,自己給自己選擇的墓地,各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇,但蔡氏無後,是何道理,太完美,太絕妙了。戰爭年代,有很多老將老帥正是由於貌不驚人,而逃過生劫難,朱德總司領就有這方面的典型實際事例。人事一理,大方向正確,小錯反而護大成。
二、貴人照臨,天下太平,貴人到功,放心居住。
什麼是貴人?是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像,而不是貴人。真正的貴人是在現實,是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人,為大大小小的貴人。值得一提的是,現在城市中成套式房屋建築,其設計、定奪的級別極高,應視為已有貴人到功,為貴人照臨。對那種房屋,實行不切實的改動,在技術層面上講,不合技術規范要求,從風水意義上論,為直接與貴人相沖。沒有權力權貴的規章制約,沒有技術權貴的技術限制,沒有操權權貴的鐵腕重擊,憑風水的那點毫無約束力的狗屁經,能對錢商們有何效力,只怕早就災惡橫生!風水上禍事連連。
三、什麼叫風水?,第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。多用科學頭腦思維。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那裡已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建築設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,掙錢多,不需要耗費醫葯費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用於指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎能固守舊教條。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那隻能認為是怪論。風水再好,核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。
規整:就是要有統一整齊規范標准,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建築,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪裡存在更多貧窮和貧困。
對稱:傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特徵就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建築中體現的基本核心就是:左右對稱,前後對對稱,在對稱中求取平衡。
必須:是指這些結構和設置必須要,不可缺少,不是可要可不要,有,實質意義不大,沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務於人類。把這些設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如鋪雙席,為什麼要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、心賞,風水必好。
實用:比如窗戶只能在哪裡,採光效果好,就是好風水。放別的其它位置採光效果差,或根本就不採光,其實就是壞風水。又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便:比如門進出要順暢、方便。如果不方便,就是再合風水方位理氣規范要件,也只能加重出入活動負擔,其實也就是壞風水。又如:廚房門對大門好不好?———,一條門,如廚房是一條門,進戶門也是一條門。是活門,可對。是活和活,有用和有用。現實是有用就相合,無用就打架。能人和能人互幫互助,無用的人和無用的人絞在一起,即干壞事又打架,天下不太平。門也是一樣,無門死地方,門多,就是不相對也成災。
安全:房屋周圍修水池雖好,但小孩掉入的情況不在少數,只要有小孩掉入遇險,整座房屋的風水若干年內,都是一票否定——抹黑,不修魚池照常過好日子,修了魚池帶來麻煩,得不賞失。又如:榕抱石盆景擺放的地方,不論用何種理論評價,只要擺放不平穩和不安全、不便於觀賞和管理、妨礙正常活動,只能是引發多災、多難。又如:泰山石,放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石,妨礙進出就是絆腳石。
關於「創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢」。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主,現代社會科學技術的進步,創造更優越的生存空間已成可能,現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎,從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水,原因是人為風水包含大量科技因素,從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵,應有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:」什麼叫風水?多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造,克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。

四、心態平衡是最好的風水。
現代住房的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道必從。浪費資源,天怒人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。畫蛇添足,多此一舉。風水的優劣,最終取決於當事人的心態,心態好,風水優,心態差,風水劣。風水所以能預測出一定的事項,樂觀的人和悲觀的人,在同一事項中,由於看事的角度不同,發出的心聲也就不同,導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵,但能檢測事物變化的某些特徵。比如:家中的兩條門相對,為什不是相映成輝,而是兩門相鬥呢?門窗相對,為什麼不是相互照應,而是目瞪口呆?在這里,所有物品都還是物品,並無神奇,神奇的是當事人的心靈,心靈是人的窗口。當事人有什麼樣的心態,就會怎麼樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如:房屋風水,小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉,有肉吃是正常思維,菜刀型犯煞是不正常思維,為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,這就是風水。現代家庭,缺少菜刀還能生活嗎?心理價值趨向不同,必然是不同後果。又比如:廟宇,你想到它會護衛你,它就真的在護衛你,你想到畏懼可怕,它真正可怕。為什麼可怕,心理有難言之隱。全在你的心態。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫,喜歡好看,不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費,更可以認為是壞風水的建造。心態不同,心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管,只認為個人私用部分房屋有缺,而且認為嚴重有缺。風水認為:有梯不為缺,不但不為缺,反而認為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理,無梯,全樓只是死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用,靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體,這樣的風水觀和理論,是狹隘的個人心理理論,由這樣的理論誘導出來的後果,只能是片面的自私自利人文,進一步的推導差距就更大,這就是風水為什有神效的地方。
現代住房的風水構思理念是:功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用,天道必從。浪費資源,天怒人怨。嬌柔造次,自取其辱。想入霏霏,心神不寧。畫蛇添足,多此一舉。風水的優劣,最終取決於當事人的心態,心態好,風水優,心態差,風水劣。風水所以能預測出一定的事項,樂觀的人和悲觀的人,在同一事項中,由於看事的角度不同,發出的心聲也就不同,導引的後果也是天壤之別。風水不能決定事物變化的某些特徵,但能檢測事物變化的某些特徵。比如:家中的兩條門相對,為什不是相映成輝,而是兩門相鬥呢?門窗相對,為什麼不是相互照應,而是目瞪口呆?在這里,所有物品都還是物品,並無神奇,神奇的是當事人的心靈,心靈是人的窗口。當事人有什麼樣的心態,就會怎麼樣想,心理導向將會將其導入想像的境界和行為方式。又比如:房屋風水,小屋象菜刀型,並不一定菜刀型就是要犯煞,菜刀廚具切肉,有肉吃是正常思維,菜刀型犯煞是不正常思維,為什麼想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞,心理原因,這就是風水。現代家庭,缺少菜刀還能生活嗎?心理價值趨向不同,必然是不同後果。又比如:廟宇,你想到它會護衛你,它就真的在護衛你,你想到畏懼可怕,它真正可怕。為什麼可怕,心理有難言之隱。全在你的心態。又比如:夫妻房間貼卡通女孩畫,喜歡好看,不喜歡心煩。心理導向兩種不同情感。又如:功德牌坊,可以是正面教材,煥醒人的心志。也可以認為是多此一舉的浪費,更可以認為是壞風水的建造。心態不同,心聲不一樣。
把公用樓梯和電梯部分避開不管,只認為個人私用部分房屋有缺,而且認為嚴重有缺。風水認為:有梯不為缺,不但不為缺,反而認為梯是全樓活眼,梯是全樓的生命和靈魂。一個極簡單的道理,無梯,全樓只是死樓盤,有梯才能讓全樓進入實用,靈動起來。房屋加梯才是房屋的全部,不能把公用部分就不算是房屋整體,這樣的風水觀和理論,是狹隘的個人心理理論,由這樣的理論誘導出來的後果,只能是片面的自私自利人文,進一步的推導差距就更大,這就是風水為什有神效的地方。
五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:
現代建築,確實都有凹凸不平的缺空。為什麼?本人想不明,一直平,建成平板棺材、箱櫃式一樣,不是能增加建築面積,減少降低造價成本嗎?為什麼建築商和設計師那麼蠢,把銀子向空缺處丟失。住進這樣的房屋後,看了十幾年,體會了十幾年,有些想明了,有些現在還想不明。原來空缺有些是採光和通風必須,有些是整體美學效果所須要,有些是結構力學所必然。這其中含有深刻的奇巧制勝的風水原理,值得深思。
小區結構性房型,要看整棟房屋才能認為是何種屋型。我想信開發商和設計師不會蠢到現成到手的銀子不要,往凹凸奇缺中丟。奇特的造型,定有奇特的含義。多從美學、力學、科學、常識方向作更深層次的理解,對這些屋形才能正確把握。別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應有的清新的思維。
城市中成套房屋戶型是因設計和某種需要而存在的凸凹和空缺,和農村那種今天這里修一間,明天那裡接一間的房子凹凸是不能相提並論,也不能用衡量那種房屋的凸凹觀,來衡量城市中成套、有設計方案的房屋。城市中成套房屋至少從力學、科學、常識的角度考慮了房屋的整體力學平衡。沒有這些凸凹,不合力學原理,也不合其它科學設計要領,那就直接與風水觀的實質要領相沖。
六、城市風水,自然選擇在先,人為改造力度在後。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方,你不要以為那裡無人去過,其實那裡有許多遺址,那些遺址證明有人到過那裡,同時也會證明那些到過那裡的人,曾經有過生與死考驗。由於風水的差距,已被徹底自然淘汰。當你去到大城市,那裡為什麼留下那麼多人口,答案是:那裡具有更廣泛的風水優勢,自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形,形成獨立的塘局,這種小塘局中存在著不利於生存的空間。農村的自然篩選,自然淘汰,極其明顯。在這些小環境中,地形位置選取不合理,羅盤用事即所謂風水理氣再合理,也是沒有意義。沒有地形的合理,羅經用事成為兒戲。所以在這些小環境中,地形選取是第一位的,是基礎;羅盤即羅經用事是第二位的,次要的。
與城鎮相比較,農村不同: 1、農村地形相對城鎮地形來說,農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形,沒有大規模改造的調節能力。
城市風水,沒有不好,只有更好。城鎮不同,城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方,大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選,最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北,不能成為大小城鎮的地方,除了留下遺址,有很多地方,現在就是歷史傳聞都沒有,什麼原因?不適宜居住,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮,改造力度的增強,擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度,可以說,所有城鎮只存在死角,沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造,人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局,是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來,人類用生命的代價在選取自然地理,能居住人類的地段,已形成居住群落,如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方,人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度,再到那裡居住,也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷,首先是自然篩選,然後是政治、經濟、人文的介入,這些因素的加入,形成了政治地理、經濟地理、人文地理,這些地理因素相互影響,與自然地理的結合,是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。

⑦ 關愛農村留守兒童,創建留守兒童幸福家園 這里是國家重點風景名勝保護區之一。 這里是世界上最後一個穴居

關愛農村留守兒童,創建留守兒童幸福家園

這里是國家重點風景名勝保護區之一。
這里是世界上最後一個穴居部落所在地。
這里是國家級貧困縣之一。
這里有全國唯一的山洞小學。
說到這里,大家應該不難知道,這里就是貴州省安順地區紫雲縣水塘鎮格凸河畔。這是熱愛旅遊或者關愛窮困學生的人們都知道的地方,當然更多的人會記起一個可能成為歷史的名詞:「中洞小學」
這個名詞在中央電台「春暖2007」山洞的希望中、在湖南電台「洞穴之光」渴望學習的孩子眼中。同時「中洞小學」也撼動著全國乃至世界的熱心人士。而就在感慨和感動中「中洞小學」也引來了社會各界的廣泛關注。
與此同時,國家對西部地區實施了「兩基」攻堅計劃,這給紫雲教育事業帶來了明媚的春光。紫雲人民吹響了向貧困宣戰、向「兩基」進軍的沖鋒號。在「兩基」攻堅過程中,紫雲自治縣縣委、縣人民政府領導也同時通過調研走訪意識到這里的農村「留守兒童」的輟學率非常高,大部分兒童因父母外出打工,無人看管,導致學業失教、生活失助、心理失衡、道德失范、安全失得、情感失缺等問題,成為控輟保學的焦點。縣委、政府多方權衡,調查徵求各方意見,最後作出將水塘鎮中洞小學撤並明德格凸小學建成一所寄宿制小學,解決留守兒童教育問題的決定。縣委書記辛衛華指示,一定要把格凸小學建成全縣設施齊全,功能完善的一所寄宿制小學,建成全縣留守兒童的「幸福家園」。於是,各級有關部門跑項目、爭資金、選校址,緊鑼密鼓地開展了建校籌集等工作。在上級有關部門的支持下,特別是在貴州省委副書記、省長林樹森同志的親切關懷下,經市、縣領導的共同努力,爭取到了中央和省里撥款235萬元,在格凸河畔新建了這所佔地面積達6049平方米的寄宿制小學。從此,缺少親情的孤苦貧困兒童有了一個溫馨美麗的家園。在落成之初各級政府及學校領導立志將格凸小學在近年內發展成容納800人的寄宿制小學。寄宿學生將覆蓋整個縣的孤苦貧困留守兒童及殘疾兒童 。開學時教育部長陳小婭同志也到學校巡視,對格凸小學的教育教學、學生宿舍、食堂等方面的管理給予了充分的肯定。她說:「格凸小學是我所見到的寄宿制小學中最漂亮、管理最到位的學校。」
知識改變人生,當地政府與國家教育部為他們付出了很多,祖國是不會拋棄任何一個屬於她的兒女;按照大家的常規思維:學校建立起來了、當地政府高度關注了、給學校配備了最齊全的資源、過去連漢活都說不清楚的苗家孩子,現在卻能用普通話和客人親切地打招呼……從此這些孩子們享受了應該有的教育和快樂的童年、從此這些孩子的父母再也不用擔心自己的娃為了上學而吃不飽穿不暖翻山越嶺、從此格凸小學成了全縣留守兒童的幸福家園,是全縣留守兒童的溫柔港灣,是成長的搖籃……然而,時至今日在陳部長眼中最漂亮、管理最到位的寄宿制小學格凸小學,當然依然漂亮,但入校學生卻由當初建校時計劃可以容納800人的學校;在如今的九月開學的日子,學校應該是熙熙攘攘一片歡聲笑語的地方,然後這所學校卻僅僅迎來了兩百多位新老學生!
一個貧困的地區,一個交通極其不便利的地區,一個青壯年常年在外打工在家裡的只有老人和小孩的地區,學校偏偏出台了「周五接走學生,周一送返學校,周末不予留校」的規定。此刻,我們震驚了!此刻,這座為留守兒童所建立的快樂家園形同虛設!此刻,我們極其不理解相關領導怎麼會出這樣的規定!這無疑像一座大山豎立在這些孩子們面前無法翻越。家長長期不在家,家中只有年邁的爺爺奶奶,公路不通山路崎嶇……,周五誰去接這些孩子而周一又由誰將這些渴望讀書的孩子送回學校呢?而即便是有人可以接送,在如此貧困的地方那每星期接近20元的車費又如何承擔呢?我們當地的家庭年收入不足500元,這么高的額外開支我們如何呈擔呢?我們不禁要問領導難道沒想過這些事情嗎?既然國家和愛心人事給了這么好的條件,建了這么好的學校,這個「周五接走學生,周一送返學校,周末不予留校」的規定又為何故?難道這屬於這些孩子的洞穴之光又要暗淡了嗎?是不是又要重返洞穴之光了,這不得不讓人深思!
我們的小孩現在都能用標準的普通話和我們家長說,『以前在家裡連苞谷飯都吃不飽,現在我們的學校能讓我們吃飽香烹烹的白米飯了,我們要感謝那些爺爺,奶奶,叔叔阿姨。我們一定要好好學習!將來回報社會!』學校的這一規定出來,我們很多孩子都沒辦法繼續上學。不得不留在家裡幫做農活。
我們呼籲當地政府介於調查落實!不要浪費我們所來之不易的資源,真真的讓我們每一個孤苦貧困留守的少年兒童都能上學,上得起學,讓格凸小學真正成為陳部長所說的最漂亮、管理最到位寄宿制小學。

⑧ 請問北京天通苑是在什麼地方

在天通苑
昌平和朝陽交接的地方
北京的北五環偏東一點
地鐵5號線的
北端總站

⑨ 德陽城投幸福家園怎麼樣好不好值不值得買

樓盤名稱:德陽城投幸福家園

城市:德陽

樓盤位置:什邡金沙江路東段88號

開發商:四川省什邡市城市建設投資公司

產權年限:70年

建築類型:板樓,

規劃信息:其佔地面積為14894.93平方米,容積率,綠化率30%,共0棟樓,停車位停車位:機動車307個(住宅車位比例為1輛/戶,商業車位比例為1輛/100㎡)。

(所載信息僅供參考,最終以售樓處信息為准。)

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⑩ 綏化市幸福家園小區在哪

綏化市幸福家園小區在綏化市290大街江濱路108號。如果你不知道的話,可以直接打一個車去就可以了。

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