如何追求我的奮斗幸福觀

㈠ 我們如何追求幸福

■幸福屬情感世界.是一種感覺即人一種滿足感 幸福其實是很簡單的幸福是無處不在的.每個人都有屬於自己的幸福.要自己去發現把握.只是有時人要求太多.因此而沒有見到那些本身就擁有的幸福.其實幸福沒絕對答案關鍵你生活態度。善抓住幸福的人才懂得什是幸福.世上最珍貴不是得不到也不是已失去而是把握住眼前幸福
■人活著是為生活更快樂更幸福而幸福生活要自己努力爭取來。人為追求幸福他就有了為之奮斗的慾望，為了人生的奮斗目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣讓單調乏味的工作充滿生趣，使己無憂無慮身心健康生活和平而安逸，快樂過好每一天這是每個人都要尋找的幸福 如沒鬥志信心毅力，人可能遭到世人種種手段而艱難生存。因此為使自己生活更幸福，必須樹立人生奮斗目標盡自己最大努力去實現這目標。自己努力了他去實現過程心情就會快樂
■其實生活是奮斗和收獲,人生短暫人生是應有合適目標,無論做什麼總要有所作為.生活應豐富多彩應不斷求索,不斷追求奮斗,盡管前進路上有汗水可能還有眼淚,定會在成功中獲得快樂和享受.一直為感受幸福是很困難事那是種燈火闌珊處境界。經歲月流年後才明白幸福很簡單，只要心靈有所滿足有所慰藉是幸福。健康活著是種莫大幸福
■一個人幸福並不代表是否他擁有什麼，而在於他怎樣看待所擁有東西，生活並不缺少快樂缺少的是你發現快樂眼睛你感到幸福心靈。也許你並不富有但你有個健康身體，也許你沒有超人地位但你有個幸福美滿家庭，也許你不出名但你有寧靜而不受干擾生活。或許你正享受這幸福只是沒有發覺。一些人只是刻意追求所謂快樂，卻付出了巨大代價後仍然感覺一無所有，因為他違背了幸福含義。所以說幸福的感覺與人心態密切相關。幸福代表你對生活態度理解
■愛情幸福其實很簡單，愛個人要互相信任理解包容心胸寬闊尊重對方.愛是個過程結果會怎樣沒人會知道。但相愛人總希望愛情能天長地久。愛情幸福其實是婚姻。記住當愛情演變成婚姻就是幸福.只要你們心裡彼此信任.你們願意相信愛情！一切可以是完美的因愛情讓你們把彼此距離拉的更近一點．完美愛情不求情意綿綿但求天長地久,和心愛人在一起為自己所愛人付出是人生一大快事。你愛個人時你希望她過得快樂和幸福，只有他快樂幸福你快樂幸福。你覺得愛她時就已經決定了為他無條件付出甚至是犧牲，只有當這種付出和犧牲能給她帶來快樂和幸福時你付出和犧牲才有意義，你付出愛才能找到歸宿。如果你付出和犧牲不能給對方帶來快樂和幸福你根本就不了解對方不懂得愛對方，你們根本不適合在一起，而當你付出和犧牲都不能令雙方快樂和幸福，說明你們根本不適合相愛。此時可以給對方只有互相祝福了。因為祝福是一種愛，當你對他她愛只剩下了祝福，那是你們該放棄時候，就好好互相祝福讓你們愛繼續.驚天地
■什麼是幸福？做自己喜歡事和自己喜歡的人在一起是幸福的。願望實現了是幸福。其實你覺得你幸福你是幸福，幸福與不幸福都在你心中,遇到一對幸福伴侶也是件很幸福事因幸福是會傳染的 幸福其實很簡單只要你認為滿足了幸福就悄悄來到你身邊 幸福含義總是讓人捉摸不透 幸福階梯總讓人難以攀登 知足常樂是種幸福甘於平淡也是幸福 就看我們用什麼心態去看待幸福去感受幸福 有時幸福無處可尋又無處不在 生活點點滴滴都蘊育著幸福 有個溫馨的家固然是幸福 那麼誰又能說一個人的自由就不是幸福呢 有個體面的工作是幸福 那麼誰又能說沒工作的人就不幸福呢 相依相守朝朝暮暮是幸福 雖遠隔天涯卻心靈相通又何嘗不是另外種幸福. 幸福在我們身邊 幸福隨處可見是我們日益疲憊的心麻木了幸福 還是幸福麻木了我們遲鈍神經 這世界上不是缺少幸福 而是缺少發現幸福的眼睛和心靈 沒幸福時候我們渴望幸福 擁有幸福時又不懂得珍惜幸福 我們總是不停在追求新的幸福 從沒給自己時間和空間去真正感受幸福含義
■什是純粹幸福 不同人有不同解釋不同時間有不同答案 幸福不可能兩次踏入同一條河流 幸福是一個很溫暖的詞 是每個人努力追求目標 有些人窮其一生沒明白究竟什麼是幸福 而有些人則時刻被幸福光環圍繞著 因有一棵感知幸福的心 有一雙擅於發現幸福的眼睛 正以一種如水心態去看待幸福 在平淡中尋找幸福 在細微中品味幸福 在孤獨中守望幸福 在遺忘中懷念幸福 幸福是如此簡單 簡單到一句問候 幸福又是如此淡然 淡然到渴時一杯白開水 幸福有時是兩看生厭的爭吵 有時又是左手摸右手麻木 存在於生活第一個角落 來源於思緒每一次跳動 讓我們懷著一棵感知的心 去發現幸福去守望幸福
■人生有追求不強求會變得灑脫快樂幸福.人生沒追求會變得死氣沉沉缺少快樂幸福；追求過度會令人痛不欲生。在人世間應該承認絕大多數人都平凡人不具備超凡能力。如沒超凡能力拚命去追求超出自己能力所能達到的希望，就會希望越大失望痛苦也大 有錢未必幸福沒錢未必不幸！只視乎人觀念這是人生幸福快樂的關鍵所在願你理解福，把握珍惜創造永遠幸福驚天地專屬

㈡ 人生怎麼奮斗才能幸福

人活著就是為了生活更快樂，更幸福，而幸福的生活要自己努力爭取來的。人為了追求自己的幸福，他就有了為之奮斗的慾望，為了人生的奮斗目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味的工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快快樂樂過好每一天。一個人要把自己變得更開朗，要使自己生活快樂，自己感覺快活自在，人的個性更靈活，你就能覺得自己的心胸更豁達大量，你就是一個性格開朗的人。
人的生活目標是什麼，人怎樣才能生活得更有意義？我們每個人都應該慎重考慮，讓自己的生命更有價值，讓自己生活更精彩。如果沒有鬥志、信心、毅力，人就可能遭到世人的種種的手段而艱難生存。因此，為了使自己的生活更幸福，我們必須樹立人生的奮斗目標，盡自己最大的努力去實現這個目標。
首先，要樹立正確的人生觀、世界觀。
人為萬物之靈，這是因為人具有思維能力，即人所獨有的極其復雜、豐富的主觀內心世界，而它的核心就是人生觀和世界觀。如果有了正確的人生觀和世界觀，一個人就能對社會、對人生、對世界上的萬事萬物持正確的認識，能採取適當的態度和行為反應；就能使人站得高，看得遠，做到冷靜而穩妥地處理各種問題。
其次，不要對自己過分苛求，應該把奮斗目標定在自己能力所及的范圍之內。盡量使自己有完滿完成目標的可能。這樣，你的心情就會十分愉悅。
再次，學會自我調控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環境中度過每一天。
積極向上的情緒狀態，使人心情開朗，輕松穩定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應避免不良情緒的發展，遇到不好的事，要換個方法變個方式思考，你將大有收獲。

㈢ 怎樣做一個追逐夢想的幸福奮斗者

你提這個問題，關繫到人怎樣活得有意義和使命感？你提的問題，好多八零後、九零後的年輕人都感到困惑的問題。一個人要活得有意義、有使命感，我認為，要樹立正確的人生觀，有理想、有信仰，有追求，這樣的人才感到人生有意義有使命感。我覺得現在的年輕人最大的悲哀是沒有信仰，沒有理想，沒有追求（追求這里指的不是金錢），精神生活空虛。五十年代、六十年代、七十年代的年輕人，他們人人有理想、有信仰、有追求，他們就不覺得生活空虛。
記得前蘇聯小說《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾·柯察金的一句經典名句：「人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為生活庸俗而羞愧；臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業—為解放全人類而斗爭。」筆者很欣賞保爾·柯察金這一經典名句。這經典名句影響了整整幾代人，去為理想追求而奮斗。這就是使命。
那個年代的年輕人，叫錢沒錢，叫車沒車，叫房沒房；可是，人也活得開心，有意義，有盼頭、有使命感。一個重要因素是，他們所追求的理想，有希望、有期待、有激情。因為，他們沒有私有化思想影響，沒有強烈占欲私字，心裡裝著的總是公字，為人民服務，立志為人類解放事業奉獻。這種人格力量，永遠都激勵著自己去拼搏去奮斗，心裡始終充滿著火熱的激情。有這樣的理想追求支撐，多苦多累都不覺得什麼，以苦為樂，吃苦當作幸福，人生有意義。
如今，盡管生活好起來，而且，一些人有車有房了，但是，也叫喊生活不如意；一些人沒車沒房更加叫苦連天。筆者認為，歸根結底，如今的年輕人沒有樹立起正確的人生觀，沒有正確的理想追求，僅僅是追求賺錢，沒有像保爾·柯察金一樣的追求。所以，造成了自己的人生的困惑與壓力。
以上是當代作家念人與八十年代、九十年代的年輕人座談的主題。如果有興趣的話，你可以點擊念人寫的：「談「追求」（隨筆十一）」，看看為快。

㈣ 大學生應該如何樹立正確的幸福觀

第一，要學會知足常樂。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會知足常樂，只有懂得知足，我們才會感覺到生活的幸福。

第二，保持積極的心態。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要時刻保持積極的心態，無論面對什麼困難，只要保持積極樂觀的心態，總會度過難關的。

第三，多想想別人對自己的好。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會多與周圍的人溝通和交流，多去想想別人對自己的好，這樣我們才會更加投入的去回報社會。

第四，感謝生命中的每個人。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會感謝生命中的每個人，正是他們教會了我們成長，教會了我們如何去更好的生活。

第五，常回家看看。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們平時要常回家看看，懂得孝敬父母，百事孝為先，家永遠是我們幸福的港灣。

第六，不要抱怨生活。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會感恩生活，不去抱怨，只有這樣我們心裡才會更加舒坦。

最後，睡覺前原諒所有的人和事。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會睡覺前原諒所有的人和事，這樣我們才會更好的休息，更好的投入到明天的工作和學習中。

㈤ 如何理解正確的幸福觀

馬克思主義幸福觀認為，每個人都在謀求幸福，個人的幸福和大家的幸福是分不開的。最重要之點在於把幸福的創造和幸福的享受結合起來，並把創造幸福作為前提，然後才談得上享受幸福。

因為對無產階級和勞動人民來說，沒有勞動就沒有幸福。在社會主義條件下，只有社會勞動才是創造幸福的根本途徑。只有為共產主義事業而奮斗，為廣大人民謀利益，才是人生最大的幸福。

馬克思主義幸福觀認為，幸福觀是整個歷史發展的產物，每個階級的幸福觀是由不同的生產方式所決定的。幸福的關鍵是一個人的抱負和生活目標。

真正的幸福在於根除剝削制度，改變不合理的社會關系，創造新的、合理的社會主義制度。個人幸福與集體幸福是密不可分的。它強調集體幸福，但不否定個人幸福，把個人幸福融入集體幸福、民族幸福、階級幸福、人類幸福之中。

集體主義是共產主義幸福觀的核心。共產主義幸福觀把全心全意為人民服務、為全人類的解放而奮斗作為最大的幸福，堅持把追求個人幸福和實現共產主義理想統一起來。

(5)如何追求我的奮斗幸福觀擴展閱讀：

新時代是實現夢想的時代，每個人都有自己的夢想。而奮斗，是實現夢想的唯一途徑。對於千千萬萬的普通人來說，「中國夢」是喚醒他們理想的最好方式，「我為我的幸福而奮斗」是感動他們心靈的最好方式。「中國夢」是一個宏大的目標，「奮斗」是最具體的方式。

《奮斗幸福觀》告訴大家：你參與創造偉大時代的同時，也創造了自己的美好生活。我們要通過奮斗把黨和人民動員起來，通過奮斗把民族復興的個人夢想實現起來。這是新時代最熱烈、最有力的動員。

以人為本不僅是為人民服務，而且是啟迪和教育人民，使他們在精神上、思想上、情感上和素質上得到提高。《奮斗幸福觀》是一部對全體人民生動的教育課。只有奮斗才能使我們理解平凡崗位的意義，認識平凡生活的價值，珍惜當下來之不易的一切，發現我們所處的獨特而不平凡的時代。

㈥ 大學生應如何樹立正確的幸福觀

幸福觀是人們對自身所具備的生存與發展條件的一種肯定的情感驗，是世界觀和人生觀的反映。我們的社會為每個人追求和實現幸福提供了基本條件。在全面建設小康社會和構建和諧社會的進程中，人們應該樹立正確幸福觀。
一要深刻理解幸福。理解幸福既是擁有幸福的基礎，又是擁有幸福的前提。千百年來幸福問題一直是被哲學倫理學研討的重要課題，但幸福是什麼至今依然沒有一個確切的定義。人們應該認識到：幸福是知識淵博情趣雅緻的精神富足。精神上的富有才是最為持久的幸福。而要取得精神的財富，讀書是最有效的方式。幸福是知足常樂善於感恩的淡然心境。知足常樂是一種豁達樂觀的人生態度，是一種能夠理性看待自己得失的價值觀。以平常心來淡看庭前花開花落，以求索心，來追求知識能力的提升，以感恩心來對待組織、對待工作、對待生活，以平和心來體驗平凡的幸福。
二要理性感受幸福 。 理性感受幸福，就應該勇於學習、勤奮工作，擴大幸福的分子，控制自己的慾望，縮小分母，才能真正享受幸福。首先是物慾有度，在生活待遇上知足。我們不否認正當的物質利益，但關鍵是要把握好度。生活中不能盲目攀比，更不能心存貪念。其次是境界無邊，在精神上有高追求。幸福在一定程度上是一種思想境界。高雅的情趣、高深的修養可以抵禦物慾的誘惑。再次是勤奮工作，在成就中體驗幸福。幸福的本意體現的是人們在理想實現後的身心愉悅，成就感是幸福的恆定要素。如果你能在勤奮工作中獲得成就感，也就能同時獲得幸福感。
三是合理追求幸福 。 追求幸福，就是追求希望追求未來。我們要確立科學的人生目的、生活目標和工作目標。把樹立正確的幸福觀建立在全心全意為人民謀利益上，把樹立正確的幸福觀建立在忘我的工作中，把樹立正確的幸福觀建立在清廉自守中。
四是理智享受幸福 。 與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那麼他就會擁有幸福。要常懷敬畏之心做一個謙遜的人。敬畏使人向上蒼開放一己的內心，使人愛而誠懇，使人莊重而謙卑。 要常棄非分之想做一個自律的人。所謂非分之想，就是那些超出自己本分的想法和要求。許多腐敗分子在各種誘惑面前，不慮於微，不防於小，終因「忍不過」而吞下「誘餌」，禍延國家和人民，殃及自身。要常修為政之德做一個高尚的人。「己不正，焉能正人」。要常思索取之害做一個健康的人。索取和分享恰好是人類最根本的兩種本能，可我們常常泛濫了前者卻遺忘了後者。講分享，就是讓自己「內省吾身」，看到自己的不足，找到自己努力的方向。更重要的是，分享本身就是一種喜悅，是一種健康的心態，多發現身邊的美與善，時刻體驗溫暖的人生，就會放棄、淡化貪欲，珍惜當下的幸福。
五是正確定位幸福。 構建和諧社會要求人們的幸福觀應該體現和諧社會的特徵，其基本定位體現在以下四個方面：一是堅持物質幸福與精神幸福的和諧統一。既有富足的物質生活，又有充實愉悅的精神幸福。豐富的物質生活為人們追求高尚的精神生活奠定基礎，充實的精神生活為進一步創造物質財富提供智力與精神支持。二是堅持個人幸福與家庭幸福、社會整體幸福的和諧統一。個人、家庭所追求、所得到的幸福，應該是整個社會的幸福有益的。三要堅持眼前幸福與長遠幸福和諧統一。社會是發展的，人也是發展的，必然要求人不僅要著眼於眼前的幸福快樂，也要為得到未來快樂幸福而考慮，使眼前幸福延伸到未來。四要堅持幸福的目標與實現幸福的手段和諧統一。這方面特別要將勞動和創造作為獲得幸福的主要手段和源泉，將勞動作為享受幸福的前提，將享受幸福當作創造的結果。

㈦ 「幸福都是奮斗出來的」,論述如何樹立正確的幸福觀

我覺得幸福是一件簡單的事，滿足於現在，追求美好，抱有自信，有人懂與愛，你所付出的有人給予回應。幸福觀就是你對這個世界的看法，對你過去收到傷害的總結，對未來的期望所形成的思想和行為方式。

㈧ 如何樹立正確的幸福觀思修

小時候覺得，幸福就是能夠擁有自己喜歡的東西；長大後覺得，幸福就是一個能達成的目標；成熟後覺得，幸福是一種處之淡然的心態。

也許是「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」；也許是「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」；也許是「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」；

也許是桃之夭夭，灼灼其華之子於歸，宜其室家；也許是「因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑」；也許是「人閑桂花落，夜靜春山空」不同的人具有不同的幸福觀，但對美好生活的嚮往卻是一定的。

追求幸福，是每一個公民最基本的權利；實現幸福，是每一個公民最樸素的願望。改革開放前人們很少談幸福問題，但隨著「中國夢」的提出，人民幸福被寫在了我們黨和國家的旗幟上。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

正是基於此，黨的十九大報告明確指出，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。

也就是說，幸福的生活，既需要物質條件，創造豐富的物質財富，維護良好的生態環境；也需要精神條件，創造豐富的精神產品，過上豐富的文化生活；還需要社會條件，創造民主、法治、公平、正義、安全的社會環境。

(8)如何追求我的奮斗幸福觀擴展閱讀

馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中說：如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業，就不會被他的重負所壓倒，因為這是為全人類所做的犧牲，那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬於千萬人，我們的事業並不顯赫一時，但將永遠存在。

馬克思還指出：歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？

馬克思在此闡述了個人幸福與社會幸福的統一、創造幸福與享受幸福的統一。人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。

人們在社會活動過程中，通過細致的社會分工和密切合作形成既定的社會關系，彼此依存、共同發展。一個人離開其他社會成員是不可能孤立生存的，那種只顧個人幸福而不管別人死活的態度是極度自私的。

㈨ 大學生應該樹立怎樣的幸福觀

1、要認清個人幸福和社會幸福的統一問題

社會生活是相互聯系的整體，個人離不開社會，社會也離不開個人，因此個人幸福與社會幸福是統一的，沒有整體的幸福就沒有個人的幸福，個人追求幸福的願望只有在社會幸福不斷增長中才能得到實現和保障。

我們在養成正確幸福觀的時候，既要吸取中國傳統文化中殺身成仁、捨生取義中的自我犧牲的精神，以犧牲小我來保全大我，在必要的犧牲中獲得至善，又要批判中國傳統思想中對個人幸福的忽視。

只有個體與社會統一的幸福，才是真實的幸福，只有在二者統一的基礎上，才能真正實現自我的幸福。

2、要正確引導當代青年對不幸的認識，這對培養他們形成正確的幸福觀有著重要的作用

幸福作為人的理想完美存在狀態，應當通過人的努力以一定的代價才有可能換取；幸福作為對人現實存在的體驗，只有通過日常生活中對痛苦不幸的感受才有可能真正被感受。所以，我們又可以說，幸福內在蘊含著痛苦。

對於一個人而言，不幸哺育了真正幸福感的形式。痛苦是通往幸福之橋梁。不幸是不能被絕對躲避的，痛苦是人生的煉爐，而不幸則是人生的煉獄，在不幸和痛苦中以自身的積極努力，去改變人生的逆境，去爭取人生的幸福實現，這才是積極的人生。

在培養正確的幸福觀的同時，必須對不幸有正確的認識。

3、對道德人格的至善追求，也是對人生幸福的追求

《道德生活論》中指出，幸福不僅是道德生活的目的，更是對每一具體人生目標的實現，對至善的接近後滋生的滿足感，並且它還與義務、使命一體化。

道德人格的功能是提升，道德人格作為一種追求，它往往成為激勵個體不斷奮進從而不斷提升自我以實現人生圓滿的最大力量。中國儒家的經典著作之一《禮記・大學》開篇即說大學之道，在明在德，在止於至善。

馬克思主義在確認以往的階級社會只有至善的理論而沒有至善的現實的同時，更指出人類的發展就是一部不斷渴求至善、探尋至善並在追求至善的過程中不斷地發展至善和人自身的歷史，從而認同了個體由來已久的對至善的追求。

4、培養當代大學生正確的幸福觀，還應當在全社會大力開展人文素質的教育

文素質使人明了人的存在、價值和境界。人文素質的高低，直接決定著人的道德文明水平的高低，直接決定著人對幸福的真實把握。

培養當代青年正確的幸福觀應當從抓人文素質教育開始。文藝使人愛美，讓人能更生動、更現實地把握幸福感，了解幸福的涵義；歷史賦予人崇高的使命感，讓人在歷史的脈動中追尋幸福的真諦；哲學讓人透悟智慧。

讓人在瞬息萬變的時代洪流中真實把握人生幸福，指導人生圓滿的實現，這些都應當成為人文素質教育的重要內容。

5、進行幸福觀教育並將其作為德育工作的重要內容，需要我們樹立系統思維和全局觀念

在認識幸福觀教育重要意義的基礎上，著力從以下方面著手推進：榜樣教育。通過典型示範、榜樣教育，以典型和榜樣的美好品質去感染廣大民眾的內心，引導他們更生動、更現實地把握幸福觀教育的意義和內容。

與此同時，引導人們尋找身邊的榜樣，通過他們「現身說法」，講述奉獻故事，分享奮斗經歷，從身邊的榜樣身上汲取前進的力量，向模範看齊，形成先進帶動後進、少數帶動全體的共同進步局面。雷鋒傳人郭明義的幸福觀是助人為樂，他堅信奉獻使人快樂、助人使人幸福，因而他說「每做一件好事，就有一股幸福感湧上心頭」。

這種幸福觀雖簡單卻純粹，是真理標准與價值標準的統一、個體維度和社會維度的協調，閃爍著道德與人性的耀眼光芒。他用言行為我們詮釋了幸福的內涵，也為我們思考幸福觀問題提供了頗多啟示。

㈩ 怎樣樹立正確的幸福觀

幸福觀是人生觀的一部分或一個方面，是人們對幸福的根本看法。幸福是指人們在創造物質生活和精神生活條件的實踐中，由於目標和理想的實現而感到精神上的滿足。幸福觀是人們的世界觀、人生觀的反映。由於人們的生活價值目標不同，人們的幸福觀也就不同。尤其是不同的階級有不同的幸福觀。

資產階級的幸福觀是利己主義、享樂主義、個人主義，認為物質享受與個人私慾的滿足是衡量幸福快樂的尺度。

馬克思主義幸福觀認為，每個人都在謀求幸福，個人的幸福和大家的幸福是分不開的。最重要之點在於把幸福的創造和幸福的享受結合起來，並把創造幸福作為前提，然後才談得上享受幸福。因為對無產階級和勞動人民來說，沒有勞動就沒有幸福可言。在社會主義條件下，只有社會勞動才是創造幸福的根本途徑。只有為共產主義事業而奮斗，為絕大多數人謀利益，才是人生的最大幸福。

馬克思主義幸福觀認為幸福觀是整個歷史發展的產物，各個階級的幸福觀是由不同的生產方式所決定的。幸福的關鍵是人的志向、生活目的。真正的幸福在於鏟除剝削制度，改變不合理的社會關系，創造嶄新的合理的社會主義制度。個人幸福和集體幸福緊密結合。強調集體幸福，但不否定個人幸福，把個人幸福融於集體、民族、階級和人類的幸福之中。

集體主義是共產主義幸福觀的核心。共產主義幸福觀把全心全意為人民服務、為全人類解放而奮斗，看成是最大的幸福，堅持把追求個人幸福和實現共產主義理想統一起來。

幸福既是人類永恆的追求，也是人們普遍關注的一個熱點問題，是一個常談常新的話題。當前，加強社會主義榮辱觀教育，推進社會主義核心價值體系建設，應該科學認識馬克思主義的幸福觀，以指導我們的工作生活和人生走向。

幸福必須依靠工作才能創造，不能靠歪門邪道。醫生治好了病人，對病人盡到了責任，他會感到莫大的幸福，教師培養出了高才生，對公務員盡到了責任，他會感到莫大的幸福。自然，我們公務員辦出事情，伸張正義，懲治邪惡，為民理政，同樣感到莫大幸福。幸福就在身邊，就在自己的崗位上，只要去奮斗，幸福永遠伴隨著我們。有一首民謠：「星星和月亮在一起，珍珠和瑪瑙在一起，莊稼和土地在一起，勞動和幸福在一起」。

一個人想獲得歡樂，絕不像摘果子那樣輕松，而是要付出辛勤的汗水。一個不能吃苦耐勞的人，肯定是與幸福和歡樂無緣的人。正像一首詩里說道：「哪裡有勇敢的創造，哪裡才有幸福的留步；哪裡有艱苦的奮斗，哪裡才有幸福的永駐」。

作為新時代的公務員，我們既要有20世紀60年代的「老黃牛」精神：聽話、吃苦，更要有時代精神：解放思想、幹事創業、與時俱進，有膽、有識、有魄力。