⑴ 生活中幸福跟痛苦都是相輔相成的，怎樣才能平衡兩者的關系
那麼就需要在痛苦的時候多想一些幸福的事情，然後讓自己的心情變好
⑵ 痛苦和幸福. 作文1000字
有一年夏天，我沿著黃河旅行，無數次站在黃河岸邊，看滔滔河水像黃龍翻滾，自天際流下，把我的心都流成了無邊無際的壯闊；無數次注視著落日像血一樣融入河水，好像生命被一次次重新染色，每一次都有奔騰到海的沖動。
但讓我感受最深的是在黃河邊上，用瓶子灌一瓶河水。泥漿翻滾的水，被灌到水瓶里以後，依然十分渾濁，透過瓶子，看到的只是渾濁黃色的世界。在瓶子背後，看不到天，也看不到地。面對這樣的水，我感到了痛苦和絕望，感到了黃河河床不斷提高帶來的災難，感到了人們在這種災難中的呼喊。我把水瓶放在邊上，痛苦地坐在岸邊，看著黃河發呆。一段時間後，我把眼神從遠處收回來，猛然發現身邊瓶子里的水開始變清。渾濁的泥沙沉澱下來，上面的水變得越來越清澈。我看著這種變化，直到泥沙全部沉澱，只佔整個瓶子的五分之一，而其餘的五分之四都變成了清清的河水。我慢慢把瓶子舉起來，透過瓶子，我看到了天，看到了地，看到了生命中幸福與痛苦的界限。
原來我們的幸福和痛苦也像黃河水一樣。我們在匆忙和浮躁中，拚命地搖晃我們的生活，直到我們的生活變得一片渾濁，使所有的幸福都參雜了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我們一生幸福的總量應該大於痛苦。我們時時感到痛苦，不是因為痛苦多於幸福，而是我們用不恰當的方式，讓痛苦像脫韁的野馬，隨意奔跑在我們生活的每一個角落。因為痛苦的滲透，我們本來應該清澈如水的生活，變得像黃河水一樣，有了太多的雜質。如果我們能夠靜下心來，讓痛苦沉澱在我們的心底，不管痛苦能不能消失，都只讓它佔有我們心裡的一小片空間，那大部分的空間就會被幸福充實。每一個人出生伊始，一輩子所經歷的幸福和痛苦的總量都應該是相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，不是人們對待幸福的態度不同，而是人們對待痛苦的態度不同。想到這里，我把水瓶中的水晃動了一下，已經變得非常清澈的水在一瞬間就又變得渾濁不堪。
而生命的難處在於，我們很難讓生命靜止不動，使我們能夠把痛苦和幸福截然分開，並徹底把痛苦沉澱在某個被遺忘的角落不再翻滾。痛苦和幸福在我們的生活中，或多或少都會攪和到一起。如果我們陷入其中不能自拔，生命將失去存在的最本質意義。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意義了呢？我再次把目光投向黃河，我發現它是那麼的壯闊和美麗。看著滔滔的河水，翻滾著濁浪，從地平線那頭流過來，從我腳下流過，又消失在地平線的另一頭，使人無法不感受到我們這個星球所蘊涵的勃勃生機。我突然意識到，人的生命如果不斷被放大，放大到像黃河一樣壯闊，從遠古和天邊流來，向未來和大海流去，那我們的生命就無所謂幸福和痛苦的混合，而變成了一曲永遠唱不完的雄壯的黃河交響曲。
⑶ 幸福與什麼有關
世界上充滿了各種各樣的誘惑。有人說，我沒有錢，所以我不幸福。金錢、美女、高官、別墅、香車，時時誘惑著塵世中的凡夫俗子，人們在慾望的河流中掙扎著，漸漸失去了自我，迷失了本性，形成了攀比、勢力、財迷、孤獨、冷漠、困惑的一代人。 我們經常看到一些新聞，一些人中了巨獎，成了有錢人，可他們非但沒覺得幸福，反而失去了往日的平靜，甚至有人因此夫妻反目，手足相殘，錢反而成了破壞家庭團結的禍害，給他們增加了無盡的煩惱。錢給他們帶來的並不是幸福。 人的心是世界上最矛盾的東西，人的一生時常感到自己的情緒波動，痛苦和歡樂往往只在一念間。如果人能長生不死或能有無數次生命，那麼我們對許多問題的看法就會徹底改變。或許那些含著金勺出生的人也想從白手起家中肯定自身，從而獲得幸福的感覺。 生命的短暫和一次性制約了無數人實現理想的美夢。所有的困惑若有無期限的思考時間，那麼很多問題根本就不存在了。 傷感如同非典病毒，讓人類的天空濛上了陰雲，一切與幸福有關的愛與恨、得與失、歡樂與痛苦、瘋狂與理智，滲透著傷感和懷舊，而不幸福的人總認為金錢就可以改變現狀。 其實擁有什麼和失去什麼與幸福的關系都不大。有人說，有錢並不一定幸福，但沒有錢就一定不幸福。我的鄰居是一對中年夫妻，丈夫是一個好好先生，妻子相夫教子、勤儉持家，一家人日子過得雖然清苦，但夫妻恩愛，兩個人從沒紅過一次臉，日子過得平靜而幸福。後來，妻子離職經商，賺了很多錢，有了錢了，兩個人的矛盾也產生了。妻子開始責備丈夫不會賺錢，又說誰的老公是局長，老婆靠關系得了多少好處，嫌棄丈夫這不好，那不好，到後來女人就有了外遇。沒錢的時候他們沒覺得不幸福，而有錢了金錢卻成了幸福的絆腳石。 有了錢你也許可以買下整個世界，但你卻買不到幸福。金錢與幸福無關，甚至離幸福很遙遠。 幸福聽不到，看不見，摸不著，沒有任何實質性的東西，幸福有時候僅僅是一種感覺，一種心情，一種追求。 地球上的每一個人都是宇宙間的一粒孤獨的塵埃。現代人的困境和不幸福是"無家可歸"的感覺。當然，這家並不是所謂的容身之所。許多人擁有了寬敞明亮的美宅，甚至一個人就擁有好幾棟高樓大廈。但他們仍感到困惑，沒有歸屬感，沒有精神歸宿，沒有牽掛和被牽掛的人，沒有找到心靈的家園，幸福依然離他們很遠。 有人把愛情當作一切幸福的源泉，愛情至上，認為婚姻的美滿成就人生的大幸福。所以當有情人終成眷屬後，就竊以為擁有愛情便擁有了人間的幸福。 問題又來了，這種愛情至上的婚姻需雙方用珍惜之心小心呵護，緣在珍惜中，珍惜之心若亡，則緣即消失殆盡，幸福也就消失了。 原因很簡單，紅塵俗世，誘惑時時存在，若愛情發生了變化，愛情至上的愛侶們就將面臨危機，因為愛情是比俗世婚姻紐帶更容易變的東西，以愛情為婚姻的唯一依據，邏輯上便意味著愛情高於婚姻，愛情沒有了，家庭的解體在情理之中，幸福再不復存在，成了一個美麗的肥皂泡，破滅了。 人的一生思緒萬千，幸福這個簡單的概念卻能讓很多人想一輩子，甚至到死還沒明白。歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，幸福仍是人們永遠想追求和創造的東西。如果幸福確實沒有實質的東西可考證，那麼幸福只能說是一種創造幸福和追求幸福的概念。 如此可見，與幸福有關的是創造和追求幸福的感覺和心境。 願天下人都能獲得幸福。
⑷ 浮生若夢幸福與痛苦都是虛的，何必行善積德惡報也是虛妄啊
善惡的劃分，其實並不是我們想像的那樣做幾件自以為是的好事，就是善事!惡報也並非只盯著那些自認為是錯的事情！根本意義來講，現在所有的一切行為包括思維、行動和語言都是貪嗔痴的指使，從根本上來說都無明愚痴的產物！幸福和痛苦一切都是時刻變化的現象，所以佛提出無常皆苦的聖斷，幸福也因無常變易終究會消失，痛苦也是如此，一切都是無法自我掌控的現象！
⑸ 幸福與痛苦的領悟是什麼
有一年夏天，我沿著黃河旅行，無數次站在黃河岸邊，看滔滔河水像黃龍翻滾，白天際流下，把我的心都流成了無邊無際的壯闊；無數次注視著落日像血一樣融入河水，好像生命被一次次重新染色，每一次都有奔騰到海的沖動。
但讓我感受最深的是在黃河邊上，用瓶子灌一瓶河水。泥漿翻滾的水，被灌到水瓶里以後，依然十分渾濁，透過瓶子，看到的只是渾濁黃色的世界。在瓶子背後，看不到天，也看不到地。面對這樣的水，我感到了痛苦和絕望，感到了黃河河床不斷提高帶來的災難，感到了人們在這種災難中的呼喊。
我把水瓶放在邊上，痛苦地坐在岸邊，看著黃河發呆。一段時間後，我把眼神從遠處收回來，猛然發現身邊瓶子里的水開始變清。渾濁的泥沙沉澱下來，上面的水變得越來越清澈。我看著這種變化，直到泥沙全部沉澱，只佔整個瓶子的五分之一，而其餘的五分之四都變成了清清的河水。我慢慢把瓶子舉起來，透過瓶子，我看到了天，看到了地，看到了生命中幸福與痛苦的界限。
原來我們的幸福和痛苦也像黃河水一樣。我們在匆忙和浮躁中，拚命地搖晃我們的生活，直到我們的生活變得一片渾濁，使所有的幸福都摻雜了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我們一生幸福的總量應該大於痛苦。我們時時感到痛苦，不是因為痛苦多於幸福，而是我們用不恰當的方式，讓痛苦像脫韁的野馬，隨意奔跑在我們生活的每一個角落。因為痛苦的滲透，我們本來應該清澈如水的生活，變得像黃河水一樣，有了太多的雜質。如果我們能夠靜下心來，讓痛苦沉澱在我們的心底，不管痛苦能不能消失，都只讓它佔有我們心裡的一小片空間，那大部分的空間就會被幸福充實。
每一個人出生伊始，一輩子所經歷的幸福和痛苦的總量都應該是相同的，之所以有的人更痛苦、有的人更幸福，不是人們對待幸福的態度不同，而是人們對待痛苦的態度不同。想到這里，我把水瓶中的水晃動了一下，已經變得非常清澈的水在一瞬間就又變得渾濁不堪。
而生命的難處在於，我們很難讓生命靜止不動，使我們能夠把痛苦和幸福截然分開，並徹底把痛苦沉澱在某個被遺忘的角落不再翻滾。痛苦和幸福在我們的生活中，或多或少都會攪和到一起。如果我們陷入其中不能自拔，生命將失去存在的最本質意義。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意義了呢？
我再次把目光投向黃河，我發現它是那麼的壯闊和美麗，看著滔滔的河水，翻滾著濁浪，從地平線那頭流過來，從我腳下流過，又消失在地平線的另一頭，使人無法不感受到我們這個星球所蘊涵的勃勃生機。
我突然意識到，如果把人的生命不斷放大，放大到像黃河一樣壯闊，從遠古和天邊流來，向未來和大海流去，那我們的生命就無所謂幸福和痛苦的混合，而變成一曲永遠唱不完的雄壯的黃河交響曲。
在生活中過分執著於幸福和痛苦是不現實的，我們的生命時時刻刻在流動，從出生走向死亡，無法靜止下來細細區分幸福和痛苦。當我們把自己的生命奉獻給了別人，奉獻給了社會，當我們成為歷史洪流中有貢獻的一分子，我們自然而然會獲得幸福。