快樂沒有定律怎麼才幸福

⑴ 怎樣才能變得幸福

怎樣才能變得幸福

保持一個好心情：好的心情是快樂生活的第一步，是快樂生活的基礎。天氣晴朗的時候，你應該告訴自己：多麼好的天氣；下雨的時候，你應該說：多麼美的雨景。當你對生活中所有的事物都能擁有一個好的心情的時候，快樂就離你不遠了。

擁有一個積極向上的心態：生活中總會遇到一些困難，但是我們要積極地面對，遇到困難要想辦法解決困難，退縮只會讓困難越來越多，很多困難壓在你的身上，你還怎麼感受到快樂？同時，解決困難的過程也是我們獲得快樂的過程。

多和父母聯系：父母是給與我們生命的人，是撫養我們長大的人，是為我們付出而不惜任何代價的人，多和他們交流，感受親情的魅力，更能讓你感受到活著的意義，從而更加快樂的享受生活。並且，多和他們交流，讓他們也感受到快樂，那麼我們才會更加快樂。

找一群志同道合的朋友：人是群居動物，不能總一個人待在一個地方，這樣的話，你只會感到孤獨，找一群興趣相投的朋友，沒事的時候多聊聊天，或者一起做做活動，這樣，你才能感受到快樂是相互傳遞的，懂得將自己的快樂傳遞給別人，同時從別人那裡得到快樂，那麼你會更加快樂。

將自己所學回報社會：每個人都有自己獨特的地方，你有你自己所擅長的東西，將你在生活中所獲得的技能用到社會中去，去幫助別人，去奉獻社會，那麼你會體會到生活的價值，你會更加積極的享受生活，從中得到更多的快樂。

（補充一句：要獨立，有屬於自己的技能，要有經濟基礎，養成存錢的好習慣）

⑵ 怎麼樣才能快樂幸福

為愛而存，就可以獲得幸福。但只有天下正心，人人才能獲得長久的幸福，具體可以看看鄙人《虛實道》，以下是前言部分：
如果你想獲得長久的幸福，無論是收獲愛情的幸福，擁有子女的幸福，事業有成的幸福，學有所成的幸福，還是充實精彩、令人回味的幸福，令人感動、流連忘返的幸福……如果你想獲得幸福的人生，那麼恭喜你，看完虛實道，就可以實現！

「道可道，非常道」,宇宙萬物的本質，不是任何形式的語言文字可以表達清楚的。希望我的語言文字能夠盡可能准確地表達我心中所思，但也不可能十分准確地表達事物本質，所以全靠大家的正確理解了。
精確計算、物理公式、公理定理等現代科學用於現象的闡述還很合適，但解釋本質就不如語言文字，原因只可意會。因此，我不贊成用現代科學去探索宇宙萬物的本質。
而事實上，探索宇宙萬物本質的現代科學已經被人類自己搞得越來越復雜了，搞得只有越來越少的人能夠理解和研究，那麼這樣的科學對全人類來講，還有什麼意義呢？而且它的弊端很多。
對於其中之一的弊端，我可以舉個不恰當的例子，如果世界上僅有一個人用現代科學研究出揭示宇宙萬物本質的理論，且只有他一個人可以看懂這個理論，絕大多數人類無法判斷這個理論是否正確和精確，而此時世界的權威都欺騙性地認可了這個理論，難道全世界的人類都要老老實實地相信這個世界就是這個理論所描述的那樣嗎？我們一定要任由專家、權威來擺布嗎？
當所有的權威、專家、學者都在為現代科學這座大廈增磚添瓦的時候，有沒有人注意到這座大廈的根基是怎麼建立起來的？如果要追本溯源，誰能說清楚？所以，現代科學一開始僅僅就是描述宇宙萬物現象和利用宇宙萬物現象為人類發展做貢獻的理論，而並不能揭示宇宙萬物的本質。
說得深刻一點，人們從古至今都在探索自然，渴望掌握自然之力，無論是古代神學，還是現代科學，從本質上講並沒有區別，它們都是為掌握自然之力而探索的不同階段的證明。為何要掌握自然之力？是為了生存，滿足慾望，統治思想，還是為了單純的興趣、好奇心？或許都有吧……

我研究虛實道，單純只為了活得明白，比如我是誰，這個世界本質是什麼，我想在我有生之年搞清楚。而我寫虛實道，只是想幫助人們看清宇宙萬物的本質，我不需要誰評判對錯，我也不想與任何人爭辯，因為大道無形，每個人都有各自的理解。或許從根本上講，我們所想的都是一種東西，只不過在形式上有差別罷了。
虛實道讓大家盡可能地看清宇宙萬物的本質，比如人類的意識到底是什麼，什麼是宇宙，時空穿越，平行宇宙的可能性，宇宙起源，靜止與運動的本質描述等。這些「道」均用淺顯明白的語言描述出來，它本身並不屬於現代科學，如果要歸於一個種類，可以定義為個人哲學。
其中，生靈道是對有生命的物的本質所闡述的道。在這里，僅僅寫了人道。
人道，闡述人的本質，是虛實道中最重要的道，因為它可以讓每個人都能獲得長久的幸福，讓天下正心，讓社會和諧。
我研究人道，是為了讓自己獲得長久的幸福。我寫人道，是為了讓天下所有人都看清人生，獲得長久的幸福。
我為何想要天下所有人都獲得長久的幸福？因為現實讓我明白，只有天下所有人都幸福了，我才能獲得長久的幸福，這是為什麼呢？具體的原因在「為何正天下」這一節中說明。
「人人皆幸福」是最後一章，也是我寫人道的目的所在，是我認為虛實道中最重要的一章。這一章分為三節。
第一節「愛的社會，人人皆幸福」為大家展望了人人都可獲得長久幸福的愛的社會面貌。它是我的理想，而且我也相信，是每個清醒的人的理想。
第二節「為何正天下」，將具體闡述為什麼只有天下所有人都獲得了長久幸福，每個人才能獲得自己的長久幸福。
第三節「如何正天下」，將具體闡述如何實現天下正心，人人幸福。
哦對了，第一章「總論」是虛實道的概括，它言辭極簡，或許難以正確理解，有不理解或有疑問的地方可以留言，我樂意解答。
第二章「名詞概念」是為了幫助大家理解虛實道而定義了幾個名詞。
總之，對虛實道的任何內容有疑問可以留言，我都樂意解答。
如果你想獲得幸福的人生，請理解虛實道，理解人道，最後看「人人皆幸福」這一章。
我確信，只要天下正心，定能人人幸福！

⑶ 在心裡學上幸福的定律就是

幸福就是過上自己想過的日子。

大部分普通人對幸福是這樣描述的。

有車有房有孩子有伴侶。

父母雙親都健康有保障。

自己有自己的一份小事業在哪裡？

空閑時間和家人一起出遊。

有事業有家庭，有自己的空閑時間。

不會金錢發愁，不會為健康擔憂。

這就是大部分人中的幸福生活。

除了擁有，還要知足。

這樣的幸福感會更強烈。

⑷ 幸福學的幸福定律

一 幸福第一定律——幸福感都是暫時的
人們獲得的幸福感都是暫時性的，就像不幸一樣，隨著時間的流逝，幸福感以及不幸感都會逐漸淡化的，所以，我們如果想繼續擁有幸福，想過幸福的生活，就必須去不斷地滿足更多的渴求。
幸福的暫時性可以形象地用房子定理來理解，假如一個人渴求並擁有了一座新房子時，那麼他就獲得了這個幸福，但當他住進去三、五個月的時候，這座房子，在他心目中也就感覺不到再是新房子了，也就沒有新鮮感和幸福感了；同樣、同時，假如一個人住進了一個他所不喜歡的舊房子，三、五個月後，在他的心目中，這所舊房子，也就感覺不到是舊房子了。也就是說，三、五個月後，他們在幸福的道路上，又處在同一起跑線上了（對於大多數人而言）。
二 幸福第二定律——幸福感的遞減性及推論
人們得到一個幸福後，那麼人們對同一個或同一類幸福的渴求度就會遞減，當人們再次獲得這個或這類時幸福時的幸福感就會逐漸遞減，當達到足夠多的N次時，渴求度會變為零，幸福感也就變為零了。
推論 1 幸福資源的不可再生性
因為幸福的遞減性，我們進而可以進一步得知，當我們享受過一個幸福N次後，在一般情況下，這輩子，我們是再也享受不到這個幸福了。
推論 2 幸福資源的遞減性
因為幸福資源的不可再生性，以及人們認知世界，改造世界的有限性，所以，人們能享受的幸福資源是有限的，也是在遞減、減少的。
三 幸福第三定律——人們獲得幸福的經歷越曲折，獲得的幸福感越大
從幸福公式里我們可以知道，渴求度是與幸福感成正比的，所以，如果獲得幸福的經歷越曲折，那麼人們的渴求度就會相應變大，那麼獲得的幸福感就會越大。
渴求度越大，就是渴求的幸福越難被滿足，但這樣的渴求被滿足時，人們所獲得的幸福感越大。
舉個簡單的例子，比如喝水，在正常情況下，喝水是不會給人帶來快樂 和幸福的，但如果在你很渴的情況下想喝水、身邊又有水的時候，這時喝水的感覺就是快樂的感覺。但這時的感覺還不是幸福的感覺，因為你這個快樂的享受是在不存在曲折的情況下獲得的.假若你在沙漠里旅行，迷失了方向，而身邊又沒有了水(假設還有食物)，在這種恐懼的氣氛里，你又堅持了許多時日，在你口渴難奈，身體虛脫，生命面臨威脅，希望幾乎絕望的時候，突然有了水，有了救命的水，此時你喝到水的感覺，就是幸福的感覺，這是一種巨大的幸福，幸福得能讓你哭，讓你笑，讓你捶胸頓足，讓你狂呼吶喊。平常生活中你是很難感覺到的，甚至很難見到，但在電視里經常見到，比如在奧運會 比賽的畫面中，運動員奪得金牌時，常有這種表現。這種幸福是拿金錢買不來的.。
一般地講,經歷過死裡逃生的人，都享受過這種巨大的幸福，經歷過大風大浪大波折的人，都享受過較大的幸福，經歷過一般曲曲折折的人，都享受過一般的幸福，而那些碌碌無為，順風順水，衣食無憂，要什麼有什麼等沒有渴求的人是享受不到幸福的。
幸福第四定律——沒有渴求就沒有幸福 及推論
因為幸福感與渴求度成正比，所以當人們對某事物沒有渴求時（也就是渴求度為零時），那麼，某事物也就不會給人們帶來幸福。
推論一 幸福與金錢沒有直接關系
《美》格雷戈·伊斯特布魯克先生在《幸福為什麼越來越少》的文章中敘述到「假如你用鉛筆和方格紙繪制一張第二次世界大戰以來歐美民眾生活變化的線圖，你會發現所繪制的曲線多呈向上的走勢。可以說幾乎每一項體現社會福利的客觀指數，如人均收入、『實際』收入水平、人均壽命、住房面積、小汽車的人均擁有量、每年撥打的電話次數、每年旅行的次數、所獲得的最高學位、智商分數等都在提高。然而，當我們轉至人們的內心，幸福指數在近50年來沒有任何增長，認為自己『.非常幸福』的人口比例自20世紀40年代以來一直在下降，歐美人擁有的一切都在增多，只有幸福除外。幾乎所有的一切都變得越來越好，但人們卻沒有覺的更幸福。社會進步中的這一悖論引起許多學者的關注，他們開始研究「幸福」或「主觀幸福感」這個課題。耶魯大學政治學教授羅伯特·蘭研究發現，在1950年，約60%的美國人說自己是幸福的，此後這個比例除偶爾起伏之外幾乎沒有大變動，同時認為自己「非常幸福」的美國人的比例卻由1950年的7。5%降至今天的6%，而且還在繼續下降。最突出的變化是抑鬱症患者增多，此外還有數百萬人雖然沒有明顯的抑鬱症狀，卻感受不到生命應有的快樂與滿足。」 「金錢和物質與幸福感僅略微相關—— 幾乎所有有關幸福的研究都支持這一基本結論」
由此我們又可以得出幸福第四定律推論二：
推論二 隨著物質財富的增加，人們在物質財富方面所能獲得的幸福次數卻越來越少，幸福感的強度也越來越小。
不同時期，處在不同環境中的人民的渴求是不一樣的：
在脫離貧困時期的人民，渴求的是能吃飽肚子，渴求的是能吃上白面饃，過年時渴求能穿上新衣服，能吃上幾粒糖，能吃上一塊點心，能看上一場戲或一場電影以及後來渴求能擁有一輛自行車，一塊手錶，一台縫紉機等等都是一些簡單生活的渴求。當這些簡單的渴求一個又一個不斷地被滿足時，人民也就獲得了一個又一個的幸福。
進入小康時期的人民，渴求的是吃得更好一些（例如小孩渴求吃漢堡包，肯德基，大人渴求吃上大魚大肉），穿得更好一些，渴求能看上電視，能騎上摩托，渴求能到外面旅遊一次等等是一些檔次稍高一些的渴求。
西方發達國家的人民渴求的是擁有自己的別墅，豪華的轎車，能到國外度假等等。
由此我們可以看出，隨著人民擁有的物質財富的增加，人民的渴求資源卻變得越來越少，所以在物質財富方面人民能獲得的幸福也就越來越少，而且獲得幸福的成本也越來越高，同時對地球資源的消耗，對環境的破壞也越來越大。這也是西方發達國家幾十年發展 所得出的結論，即：隨著經濟的發展，人民的物質財富等一切都在增加，唯獨幸福除外。所以說，如果我們一味地搞經濟發展，結果只能走上西方資本主義國家發展的老路，最終人民得到的幸福反而會越來越少，這是一條得不償失的發展道路。
推論三 人們在精神文化，精神文明，精神生活等非物質財富方面所能獲得的幸福數量遠遠大於人們在物質財富方面所能獲得的幸福數量
渴求既包括物質財富方面的渴求，也包括精神方面的渴求。我們在關注人民幸福的時候，首先考慮到的往往是人民在物質財富方面的渴求（具體表現在以經濟建設為中心的發展思路上），經常忽視了人民精神方面的渴求，這是一種本末倒置的思維方法，是一種得不償失的發展思路。
解決了溫飽問題，進入了小康生活水平的 人民，對物質財富方面的渴求的數量是屈指可數的，比如對電腦的渴求，對空調的渴求，對摩托車的渴求，對住房方面的渴求，對汽車方面的渴求等等，同時滿足人民對物質財富的渴求的成本也越來越高，時間的耗費也越來越長。所以在物質財富方面人民能得到的幸福不但數量要少，而且成本也越來越高。相反，人民在精神方面的渴求資源不但數量大，取之不竭，而且成本相對也很小，如果我們能科學地加以研究，大力加強黨在精神文明方面的建設和領導，充分發揮人的主觀能動性，人民就能夠在精神方面，就能夠獲得足夠多的幸福，從而過上健康向上，充滿歌聲笑語，充滿陽光，欣欣向榮的幸福生活。所以以經濟建設為中心，過多地去解決人民對物質財富方面的渴求，而忽視或不重視精神方面的渴求，對於黨的宗旨，對於能讓最廣大人民都過上幸福生活的理念來講是一種本末倒置的思維方法，是一種得不償失的發展思路。
想當年，女排姑娘們的五連冠，給中國人民帶來了多麼大的自豪感和幸福感；如今無數關注姚明的球迷，從姚明的每場勝利中也能得到很多快樂和幸福；08年的奧運會，必將給全國人民帶來更多的快樂和幸福。
人民也渴求好的文藝作品，好的文藝作品既能教育人民，比如早些年前的評書《岳飛傳》，電視劇《渴望》，電影《一個都不能少》，以及近些年聾啞人表演的震撼人心的系列舞蹈等等文藝作品，也能給人民帶來許許多多的幸福。
人民不僅需要好的體育成績和好的文藝作品，人民更渴求能親身參加到許許多多的文體活動中去，各級黨委，各企事業單位，各個社區應該組織更多的文體活動，更多的文體比賽，來豐富人民的文化生活，讓更廣大的人民在豐富多彩的文體活動中，從中得到更多的快樂和幸福。比較好的方式例如巴西人民的狂歡節，西班牙人民的鬥牛節，美國人民的籃球運動，歐洲人民的足球運動等等都很值得我們借鑒和學習。
只要我們的黨堅持以人為本，以人為中心，下大力氣去關注人民的精神渴求，下大力量去抓精神文明建設，對於人民的幸福生活水平的提高，將起到事半功倍甚至事半功十倍的效果。
當人民富裕起來的時候，當人民的思想充滿了金錢意識的時候，那麼人民的思想就開始腐朽墮落了，社會就開始沉淪沒落了，人民幸福，人民的幸福生活，就再也找不到了。到那時即使我們比美國人更有錢，比美國更強大，又有何用。金錢是換不來幸福的。
五 幸福第五定律 幸福第五定律——幸福是需要感覺的
當你渴求金錢而購買了彩票時，如果你中了大獎卻還蒙在鼓裡，這時你雖然中了大獎，但你還沒有感覺到，所以此時的你還不會有幸福的感覺。
當你渴求考上名牌大學，當錄取通知書在途中但你還不知曉的時候，你還是不會感覺到幸福的，只有當你知曉了這個消息後，你才會有幸福的感覺。
所以，幸福是需要有感覺的，當你沒有感覺或感覺不到渴求被滿足的時候，你仍然是不會有幸福的感覺的。
六 幸福第六定律 幸福感的獲得是需要有愉悅的心情
比如馬加爵因不堪忍受他人對自己的人格侮辱，而渴求殺人解恨，雖然他的渴求被滿足了，但他也感知到殺人後的不幸結局，在此陰暗的心情里，他是很難有幸福的感覺的。

⑸ 怎樣才能得到幸福快樂

幾乎人人都想追求幸福，然而什麼是幸福呢？ 關於什麼是幸福有很多種論述，古往今來的智者們幾乎都表達了同樣的意思：幸福與貧富無關，與內心相連！
有人說：幸福是什麼很難有統一的答案，但幸福的來源可以分為四個方面：來自物質的滿足，比較短暫並且遞減；來源於情感層面的親情、友情、愛情，比物質層面持續穩定；來源於信仰的，如各種宗教對幸福的期盼和沉思；來源於自我實現的，如科學家、藝術家、慈善家等，通過幸福他人達到永恆幸福。
那麼，怎樣追求幸福？
有人說，勞動創造幸福，在網路上一搜，相關結果約126,000個，可見這說法流之甚廣。然而，奴隸勞動一生，他們幸福嗎？這也許不可得知，那麼，你願意做奴隸嗎？在我們國家歷史上有不少時間段，戰亂紛飛，很多老百姓顛沛流離，食不果腹，他們都是勞動者，他們幸福嗎？這也許同樣不可得知，那麼，你願意生活在那樣的環境中嗎？
可見，一個人的幸福與其生活的社會環境密切相關。人總是在具體的生活環境中成長的，有的生活環境未必能讓人產生幸福的意識，有的生活環境幾乎沒有給人幸福的機會。
所以說，勞動創造幸福之說是不準確的，比較貼切的說法是：幸福必須要靠勞動來創造。即便是在當前，勞動也只是達成幸福的必要條件而不是充分條件。
什麼是勞動？網路對勞動的定義是：勞動通常是指能夠對外輸出勞動量或勞動價值的人類運動，勞動是人維持自我生存和自我發展的唯一手段。
人類社會發展到今天，對大多數普通人來說，對物質條件的追求仍然是生活的重點。求生存、求發展離不開自身辛勤的勞動。在生活中感受親情，培養友情，追求愛情，也離不開自身辛勤的勞動以維持一定的生活水準，並充滿持續改善的希望。至於信仰、自我實現，自有人類以來，從來都是極少數人的奢侈，即便如此，這些人也是在他們的生活中付出了大量的不為人知的勞動乃至犧牲。
由於社會發展水平的原因，在實際生活中，人類需要勞動來幫助自己生存，需要勞動來解放自己。在這個問題上，勞動做到了；但勞動又使人被奴役，勞動讓人在形式上變得不自由。我們每個人都不可能超越歷史而存在，沒有多少人能決定自己自由與不自由。
因此，每個人要努力把握自己所處的歷史階段，准確定位自己的人生，提出合適的符合當前社會的目標，然後才能通過自己的勞動，才有可能享受自己的幸福。

⑹ 怎樣才能幸福，快樂

努力去做自己喜歡的事情那就是快樂,
完成自己最自豪的作品那就是快樂,
遇見自己喜歡的魜那就是快樂.
朋友生日
自己戀愛樂
得到了人們的認可
甚至於昨天晚上做了個好夢也是一件快樂的事情....
其實快樂來自內心,.群眾.自豪.贊賞...
只要自己心裡愉悅那麼就是最快樂的事情樂!!
而所謂的心幸福就是自己內心的滿足.
對什麼事情都那麼容易滿足就會輕易的感受到幸福就在身邊!

⑺ 怎樣的生活才是幸福的怎樣的生活才是快樂的

幸福是沒有模式的，快樂也沒有標准。
幸福：
首先要確保與世無爭；生活要知足長樂；現實生活中要往下比、忌向上比；保持心態平衡；積極向上多找樂趣；遇事想得開、切忌自尋煩惱。
快樂：
做人存幾分天真童心，對朋友保持一些俠義之情。懷著感恩的心，懷有一顆善良的心。
愛上一樣東西，付出，然後你會發現快樂．
世上多少痛苦的人，看看他們，你會明白你其實很快樂．
多交朋友，因為快樂是可以分享的．開自己的玩笑，不開別人的．
善於發泄不快，如果不快樂是一杯水，要學會倒掉它，而不是喝掉．
人的每一段經歷都是過程，而快樂都在其中．
知足！
知足常樂是快樂之本。
如能努力做好以上幾點，我相信你今後的人生是會幸福快樂無比的。

⑻ 生活中怎麼才能幸福快樂呢

幸福其實很簡單，在於你怎樣去感受她，她是一種發自內心的感覺！就看你怎樣對待身邊的事物，是真誠？虛假？平和？還是苛求？猶如，幾句簡單的叮嚀，隔著電話線的那頭，便是幸福；健康的身體便是幸福；能甜美的進入夢鄉便是幸福；有個疼你、愛你、謙讓你的人，便是幸福！能看到光明便是幸福；能聽到聲音便是幸福！看來，幸福隨處可見啊。
往往！人們追求幸福，卻又忽略幸福，其實幸福就在身邊。要懂得適可而止的滿足才會感受到幸福。人就那麼一生，不要虧待自己，人活著就要快樂的活著，善待自己，才不辜負來此一生。
人人都有機會擁有「幸福」，但世間中有很多人卻不懂得怎樣去擁有它。用心去關注你身邊的事與人，你會從中感受到幸福的存在。內在心情的表露，永遠是幸福的外在表現。「幸福」咱從字面來解釋就是「幸運加福氣」，從另個角度來說幸福也是一種運氣，所以幸福是短暫的！
幸福很簡單，佛曰：滿足就是幸福！就自己而言，有時候也很矛盾，有些事，
會感受到幸福，但生活卻又促使
不趨於滿足。有朋友和
說，滿足就會落後，落後就要挨打，所以不能滿足！雖然人往往不滿足於現狀，但是幸福，
還是要去享受的。朋友還說，人心都不能被滿足，所以佛就勸人滿足！話怎麼說，彷彿覺得都很有她一定的道理！滿足就是幸福！這句話從側面說，是針對幸福而言的！只要幸福，就好！又如，你的生活中，有了追求，它的過程雖然很艱辛，但一旦你努力了、成功咯，那麼它也是幸福！當然，得到以後，更要懂得要去珍惜．．．不然即使幸福了，也將會失去。

⑼ 什麼是幸福，人怎樣才能幸福快樂！

做自己喜歡事，和自己喜歡的人在一起是幸福的。願望實現了是幸福。其實你覺得你幸福你是幸福，幸福與不幸福都在你心中 遇到一對幸福伴侶，也是件很幸福事，因幸福是會傳染的， 幸福其實很簡單，只要你認為滿足了，幸福就悄悄來到你身邊。 幸福含義總是讓人捉摸不透， 幸福階梯總讓人難以攀登， 知足常樂是種幸福， 甘於平淡也是幸福 ，就看我們用什麼心態去看待幸福， 去感受幸福。 有時幸福無處可尋又無處不在， 生活點點滴滴都蘊育著幸福 。所以知足常樂就是幸福。希望能對你有所幫助！

⑽ 怎樣才能幸福開心

一般字典上對快樂下的定義多半是：覺得滿足與幸福。德國哲學家康德則認為：「快樂是我們的需求得到了滿足」。的確，快樂是一種美好的狀況，也就是沒有不好或痛苦的事情存在，你覺得個人及周圍的世界都挺不錯。你該如何才能獲得它呢？

一、主動尋覓、用心追求才能得到

追求快樂之道，有一個大前提：那就是要了解快樂不是垂手可得的。它既非一份禮物，也不是一項權利；你得主動尋覓、努力追求，才能得到。當你領悟出自己不能呆坐在那兒等候快樂降臨的時候，你就已經在追求快樂的路途上跨出了一大步了。怎麼樣？感覺不壞吧？先別樂，等你走完其他九步之後，你就必能到達快樂的真正境界。

二、擴大生活領域、嘗試新的事物

當你肯嘗試新的活動，接受新的挑戰的時候，你會因為發現多了一個新的生活層面而驚喜不已。

學習新的技術、開拓新的途徑，都可以使人獲得新的滿足。可惜許多人往往忽略了這一點，平白喪失了使自己發揮潛能、獲取快樂的良機。

許多人以為自己應該等待一個適當的時機，以穩當的方法去開拓前程。這種想法未免過於保守，因為那個適當的時機可能永遠不會到來。任何人的生命都不是精心設計、毫無差錯的電腦程式，所以應該有準備迎接挑戰的勇氣。

三、天下所有的事情並非只有一個答案

追求快樂的途徑很多，不光是只有你死心眼認定的那一個。一般人往往認為自己這一生只能成功地擔任一種工作，扮演一個角色，甚至以為如果不能得到或辦到這一點，自己就永遠不會快樂，這種想法未免太狹窄了。不能達成目標固然痛苦，可是這並不表示你從此就與快樂絕緣了，除非你自己要這樣想。

對事物應採取彈性的態度，不要冥頑不靈，記住任何最好的事都不一定只有一個。當然這並不是要你放棄實際、可行、夢寐以求的目標，而是鼓勵你全力以赴，使夢想實現。

四、敢於追求夢想與希望

蕭伯納有一句名言：「一般人只看到已經發生的事情而說為什麼如此呢？我卻夢想從未有過的事物，並問自己為什麼不能呢？」年輕人尤其應該有夢想、有希望，因為奮斗的過程和達成目標一樣，都能使人產生無比的快樂。你要有勇氣夢想自己能成為一位名醫、明星、傑出的科學家或作家……等，而且要全力以赴，奔向理想。

當然你的夢想要合理和具體可行，不要好高騖遠，空做摘星美夢。比如你天生一副烏鴉嗓子，」就別夢想變成畫眉鳥！還有，你要記住，就算你無法達到這個目標也並非世界末日。布朗寧曾說：「啊！如果凡人所夢想的都垂手可得；那還要有天堂幹嘛？！」

五、只跟自己比，不和別人攀

從我們懂事以後，我們就感受到「成就」的壓力，這種壓力隨著年齡的增長愈來愈強烈。因此年輕人處處想表現優異，以為自己非得十全十美，別人才會接納自己、喜歡自己。一旦發覺自己處處不如人時，就開始傷心、自卑，結果當然毫無快樂可言。

所以你應該用自己當衡量的標准，想想當初起步錯在那裡？如今有無進展？如果你真的已經盡了力，相信一定會今天比昨天好，明天比今天更好。

六、關心周圍的人、事物

假如你對某些人、事、物很關心的話，你對生命的看法一定會大大的改觀。如果你只為自己活，相信你的生命就會變得很狹隘，處處受到局限。自我中心的人也許會不斷地進步，但是卻永遠不易感到滿足。

那麼你應該關心什麼？關心誰呢？張開眼睛想一想，我們雖然平凡，至少可以幫忙學童上下學，為病人念念書，到老人院打打雜，甚至把四周環境打掃干凈……。只有付出一點點，你就會快樂些。心理學家艾力遜曾經說過：「只顧自己的人結果會變成自己的奴隸！」可是關懷別人的人，不但能對社會有所貢獻，更可以避免只顧自己，而過著枯燥乏味、毫無情趣的生活。

七、不要太自信，也不能無信心。

過分樂觀的人總以為自己一定能達成所有的目標，因忽略了沿途的險惡，極端悲觀的人老是認為成功的希望非常渺茫，不敢邁步向前。這兩種人都因此失去了許多機會。

選定目標時，態度要客觀，判斷要實際，不要太有把握、掉以輕心，也不可缺少信心、畏首畏尾。

八、步調太急時要放慢一點

你可能從早到晚忙這忙那，像個時鍾似地團團轉。可是當你停下來思索片刻時，會不會覺得不太舒服，不夠滿意呢？許多人因為害怕面對空虛，就用很多瑣事把時間填滿，結果使生活的步調綳得太緊，反而得不到真正的快樂。

把你所做的事全列出來，看看那些是可以刪除的，如此你才能挪出一點空閑的時間，好好輕松一下。閑暇也像一椿奢侈品，可以使你感到滿足。

九、臉皮可以厚一點

根據專家調查研究，使人覺得滿足的特點之一就是不要太在乎別人的批評，換句話說就是臉皮要厚一點。不要因外來的逆流而屈服。不要因為別人的冷言冷語就傷心氣憤，以為自我受了莫大的傷害。不過你倒是應該心平氣和地反省一下，如果別人的批評是正確的，你就該改進向上。如果批評是不公正的，何不一笑置之呢？！也許剛開始，你不太能掌握住應付批評的對策，因為你也許會很敏感，難免會有情緒上的反應，可是你要練習控制自己，這種技巧是終生受用不盡的。

快樂的滋味如人飲水，因人而異。能使別人快樂的事物不一定能使你快樂。惟有你自己才知道該如何去追求快樂。可是記住：千萬可別守株待兔嗅！快樂是只狡猾的兔子，你可提努力用心去追尋才能得到啊！

＋、快樂不是沒有煩惱

每個人都有煩惱，但並非人人都不快樂。快樂也不依賴財寶，有些人只有很少的錢，但一樣快樂。也有些人身家豐厚，但也不見得終日笑口常開。人們能否一生都保持快樂，愉快地生活呢？

美國舒勒博士在他的新書《快樂的態度》中揭開了永遠快樂之秘訣。

每個人如果懂得以下八條秘訣，自然有個快樂的人生。

1．沒有人是完美的。必須承認自己的弱點，並樂意接受別人的建議、幫助和忠告，只要你勇於承認自己需要幫助，成功必然在望。

2．從挫折中吸取教訓。在面對失敗或挫折時所抱的態度應該是從中吸取經驗，繼續努力。

3．生活必須誠實和富於正義感，這樣才能吸引好朋友來幫助你。著名心理學家巴達斯曾經被問及：「哪些是人類今天最基本及最深切的心理需要？」她回答說：「人類需要愛。」但這不限於男與女之間的愛，從心理學家的觀點看來，好人永遠是快樂的。

4．能屈能伸。無論在順境或逆境之中，我們的生活態度都應該是處之泰然。有了錯誤，立即改正。

5．熱心幫助別人。如果要真正快樂，自己受人尊敬，則應幫助別人，與別人關系融洽。

6．要人待你好，你必須先對他人好。當你受到不平等待遇時，你必須寬恕和同情他人。

7．堅守信念。當你做任何事時，必須堅持個人的信念。

8．快樂永存心間。只要時常保持心境開朗，快樂是很難舍棄你的。
希望能解決您的問題。