1. 你幸福嗎大家如何看待央視記者的采訪
人民幣公僕們都很幸福 因為人民賺錢養他們。而黨說這是國家財產。
2. 央視問幸福是什麼，采訪對象有問題，問的大部分都是閑散人
這個都是隨機采訪的，你也不要過分糾結了，本來就是采訪的大家樂一樂而已！
3. 如果央視問你幸福嗎你如何回答
我就問記者，你問我幸福嗎？那我問盲人我衣服好看嗎，你覺得答案是什麼
4. 關於央視那個你幸福嗎 我姓曾
在雙節前期，中央電視台《走基層百姓心聲》假日特別調查中，清徐縣北營村務工人員焦先生面對記者「你幸福嗎」的提問時，首先推脫了一番：「我是外地打工的，不要問我。」該位記者卻未放棄，繼續追問道：「您幸福嗎？」這位清徐縣北營村務工人員上下打量了一番提問的記者，然後答道：「我姓曾。」
絕大多數人似乎都把目光聚焦在他所應的那句「我姓曾」的笑話上，不管是解讀為答非所問的誤聽盲答，還是有意揶揄的黑色幽默，抑或是其他層面的解讀，這些都是我們的妄自猜測。筆者更願意將目光放在「我是外地打工的，不要采訪我」這句話上。它貌似簡單、並無笑點，被大家所忽略，但背後卻隱藏著他持有的情緒，更牽扯著這個群體共有共通的情緒。
「我是外地打工的，不要問我」，顯然，面對記者的突然涉入，大叔首先想到的不是接納，而是表明身份，劃清界限的拒絕，言下之意：「我是農民工，你應該離我遠點，我們不應是一個話語圈的人，更不是一個生活圈的人，我們是有距離的」，言語間無不透露出自己的「過客」、「卑微」、「渺小」、「心酸」般沉重底色，像是戴上沉重的鎧甲，避免與外界溝通，又像是劃清界限的自我防備，謹防受到欺騙與傷害。為何如此？
在中國，「農民」是個苦難性的弱勢代名詞，而「農民工」又與其有著千絲萬縷的聯系，加之常年在外，背井離鄉，又長期有被城市拒絕容納的境遇，他們到處碰壁，遭受形式各樣的不禮遇、不正看的非正常待遇，猶如惹嫌的棄物盲流一般。長久下來，自然而然，就會萌生出自我封閉的消極狀態，生怯、自卑、無力感增強，抗拒與外界溝通。
城市到處的光鮮靚麗，卻大多與他們無關，他們大多被社會疏離、孤立、嫌棄、遺忘，而缺乏被認同、認可、容納。對城市來說，他們只是城市寄住者、遷徙者，對他們自己來說，他們有的只是卑微的身份、打工生活的忙碌與繁重。顯然，「我是外地打工的，不要問我」，如此消極抗拒的反應，近乎「本能」，是因為農民工對城市有了隔閡感，對社會有了距離感。這歸咎於我們的社會與城市不容納、不寬容的嫌貧愛富「勢利眼」。
所以說，農民工大叔的第一句推脫，「我是外地打工的，不要問我」，就已經回答了記者的「您幸福嗎？」的問題了，記者真的沒必要再追問下去了。（劉凱旋 原題：幸福與否的答案已在「不要問我」中）《《《《《《《《《《《《《《粘貼的，別誤會……O(∩_∩)O
5. 如果你被央視記者采訪，問你：「你幸福嗎」，你會怎麼回答
先問問他他說的幸福是什麼再回答
6. 如果央視記者問你，你幸福嗎你會怎麼回答
我是幸福的，因為我是中國人。可我又不幸福，生活中也總有不如意的時候。望採納^_^
7. 如果央視記者站在你面前問你「你幸福嗎」，你准備怎麼回答
我會說，過去我並不幸福，但我相信以後肯定能幸福 因為幸福是靠自己創造的 過去小的時候，我的父母不和，家庭貧窮，父不理母不愛 這是我無法改變的 但以後，我要去創造屬於自己的幸福 我覺得幸福並不是兩人之間的愛情，而是一家人和和睦睦 能說說笑笑的在一起吃飯就是幸福 《這只是我個人的想法》
8. 央視記者：你幸福嗎 讓人郁悶的問題
柴靜赴清華大學演講，稱「你幸福嗎」提問粗暴。講座中，央視的「你幸福嗎？」的調查屢次被提及。柴靜認為這種提問方式是簡單粗暴，無視被采訪對象內心感受的行為。但是她也提到「主動即自由」的觀點，認為央視雖然受到體制束縛，可是作為一名記者仍然有能夠發揮的餘地。
無需郁悶這個問題，我個人認為幸福只可會意，但不可言傳！
9. 如果央視記者問你：「你幸福嗎」，你該怎麼回答
我不幸福，我姓李，要找姓福德去看還珠格格，哪裡有個叫福爾康的，你問他「你幸福嗎」，他會答「姓福」，再問他「你滿足嗎？」他會答「滿族」。