解放軍基層士兵的幸福感從哪裡來

A. 人的幸福感是怎麼來的

幸福是一種感覺，一種滿足的感覺，是精神上的享受，那麼這樣的感覺是怎麼來的呢？ 是和別人比出來的。一個人，把自己的生活水平等各方面和周圍人進行比較，覺得比別人高，比別人好，那麼自己就覺得幸福。 例如，一個人的老婆比別人的老婆都漂亮，賢惠，那麼他就覺得很幸福，很滿足。再例如，一個人身體非常健康，而別人經常生病，那麼他就覺得自己很幸福。 上面的兩個例子，老婆漂亮不漂亮，身體健康不健康，不屬於社會經濟建設方面的內容，所以本文這里就不再論述了。本文這里只論述與社會經濟建設有關的內容。 與社會經濟建設有關的內容，就是人們在生活條件的的好壞，例如吃的怎樣，穿的怎樣，玩的怎樣，住的怎樣，用的怎樣。 例如，一個人有轎車，而周圍人沒有，那麼他就覺得高人一等，就覺得非常幸福。 注意，這里的比，只是同時代的人相比，不是和前時代、後時代的人相比。而且這里的相比，還是有范圍的。例如和周圍人相比；一個團體內的人相比，一個國家內的人相比，（或全世界的人相比）。 例如，唐朝有一個大財主，坐的是木輪馬車，而坐木輪馬車，在當時是很高檔的，而且很少有人有馬車，所以這個大財主就覺得非常幸福。而我們現在，假設有一個人，有膠輪馬車坐，比那個大財主的馬車還要高級，可是你說這個人能覺得幸福嗎？不能。因為，膠輪馬車，在現代太土了，周圍的人都瞧不起。所以，這樣的比較，只能是和同時代的人相比，不是和不同時代的人相比。 再例如，你在你們市是最富裕的，當然你覺得非常幸福，非常滿足，雖然你比美國的比爾蓋茨差多了，但是他畢竟太遙遠了，不大影響你在本地的富裕地位，所以他不大影響你的滿足感，幸福感。所以，這樣的比較，只要和周圍人相比就行，而不是和遠方的人相比。 因為幸福是比較出來的，所以它就和人的絕對的物質生活條件沒關系，只和相對的物質生活條件有關系。 比方說，你周圍的人只有286的電腦，而你有386的電腦，那麼你就覺得很自豪，很滿足，當然也就很幸福，你會經常向周圍人誇耀你的電腦運行速度是如何如何快。可是，當周圍人都有奔5電腦時，你就覺得你這386電腦太慢了，太老土了，你也就沒有幸福的感覺了。同樣的一台386電腦，為什麼前面你覺得它很好，而到後面就覺得它很不好呢，它給你的幸福感不一樣呢？這就是比出來的。所以，幸福不取決於絕對的物質生活條件，而是取決於相對的物質生活條件。 南美洲有一種卷尾猴，一次，實驗員拿同樣的黃瓜片給兩個卷尾猴吃，每次分別只給它們兩個一片，每次兩個都吃得很香甜。後來，實驗員拿葡萄給一個猴子，而繼續給另一個猴子黃瓜片，這個猴子就非常氣憤，把黃瓜片打得老遠。這次它就認為黃瓜片非常不好吃。這也是比較出來的。 一群人，如果大家都吃窩頭，那麼大家就吃得很香甜，覺不到有什麼不滿足的。如果有人吃饅頭，有人吃窩頭，那麼吃窩頭的就覺得很痛苦。 一群人，如果都穿著帶補丁的破衣服，那麼大家就沒有一個覺得自己苦，自己不幸福，大家都能談笑風生，其樂融融。可是，如果其中有幾個西裝革履的，那麼其他人就覺得自己很難看。 60年代以前，包括解放前的幾千年裡，交通工具很少，當然自行車也很少，很多人都是步行。上班、上學、開會、走親戚、趕考都是步行。例如，我們這里離城市上百里，解放前，我們這里有到城市做買賣的，都是步行，挑著上百斤的擔子，半夜就趕路，晚上很晚才回到家。可是，這樣的步行，大家都不覺得怎麼苦，怎麼累。而現在，要是步行兩里路，都覺得很遠，很累，這也是比較出來的。 如果上面這個例子大家不好理解，我再拿唐朝的那個財主舉個例子。唐朝的那個財主，坐馬車，他就覺得非常舒服，非常滿足，非常快。可是，如果今天的人坐馬車，那麼他就會覺得很累，很慢，很不舒服，很不滿意。坐的是同樣的車，為什麼在唐朝時不覺得累，而在現在覺得累呢？還是和同時代的人比較的結果。 如果大家都是天生下來就腿疼，那麼大家都不會覺得苦，照樣都很高興。如果有一個腿不疼的，他會覺得自己有病，非花錢請醫生把自己的腿治疼不可。 如果大家都餓肚子，那麼大家也不會覺得自己苦，也照樣都很高興。可是，如果有一些人天天大魚大肉吃得很飽，那麼其他的人就覺得很不滿足，很痛苦。 這就是人性。許多人要和我大講人性，這樣的人性你們懂嗎？ 6、70年代過來的人，經常吃不飽，穿不暖，可是他們很多人都說那時很幸福，很滿足，而今天的很多人就不明白，說，那時的人吃不飽，穿不暖，怎麼能幸福呢？今天的這些人不知道幸福是怎麼回事。 6、70年代，雖然吃不飽，穿不暖，但是大家都是這樣，包括幹部也是這樣。例如，我們這個公社的書記，我還知道他的名字，他就穿的很破舊，夏天經常穿一件用秫秸皮編織的衣服——我們這里把這種衣服叫「老鷹翅」——和社員一起勞動，所以社員也就沒有覺得自己痛苦。 如果說6、70年代的生活水平很差，就沒有幸福可言，那麼今天的人說自己幸福，也同樣是假的。因為，50年後的生活水平更高了，那時的人就會認為現在的人說自己幸福全是假話。他們同樣也會笑話：「21世紀初的人說自己很幸福，哈哈，那時也有幸福可言？轎車是那麼慢，從南京到北京得開20小時，累也累死了。」所以，不能因為6、70年代的生活差，就說那個時代的人不幸福。 而今天的群眾，雖然吃的穿的都比那時好多了，可是，周圍的人，有高樓別墅的，有山珍海味吃著，有皮大衣穿著，那麼群眾就覺得自己低人一等，很不滿足了，甚至很氣憤了。當然，「幸福度」就比過去下降很多。 而這個時候，你如果硬讓群眾覺得幸福，對群眾說，你們的生活水平比過去好多了，你們還不應該感到幸福嗎？可是這個時候，群眾還是幸福不起來。比方說，大家都有286電腦，你也有，那麼你就覺得很幸福。可是，後來，你的電腦升到386了，而別人的電腦都升到奔5了，那麼這個時候，你就覺得很不滿意了。而這個時候，當有人對你說：「你的電腦比過去好多了，你還有什麼不滿意的，你應該感到很幸福啊。」你聽了他的話，是不是想打他倆嘴巴？ 再打個比方。假設上帝在造人的時候，把人的身高都定為1米，那麼這樣的社會就沒有一個覺得自己矮，沒有一個對自己的個頭不滿意。假設有一天，所有人都長到3米高了，就一個人還是1米高，那麼他就要被歧視，就覺得很不滿意。假設他到上帝那裡去訴苦，要把自己的身高長到10米。上帝答應了他。可是，當他回到人間時，發現其他人的身高都長到100米了，那麼這時他會為他增高的這9米感到欣慰嗎？怎麼可能。 一支部隊里，官兵平等，要吃野菜，都吃野菜，那麼官兵都會不覺得痛苦，反而還會樂融融的。如果士兵吃饅頭，當官的吃麵包，那麼士兵就會非常氣憤，戰鬥力也就立即完蛋。春秋的大將吳起，天天和士兵同吃同睡，所以他的部隊無敵於天下。另一支部隊，吃得很好，可是官兵不平等，那麼上面那支官兵同吃野菜的部隊里的士兵，並不一定稀罕這支部隊，他們就喜歡這支部隊里的這個平等制度。或許有些士兵看這支部隊吃的好，到這里來，剛來時，可能感覺很好，可是因為不平等，經常受歧視，時間長了，他還會想念那支部隊，想念那樣的平等制度。 朝鮮人民感到自己很幸福，可是咱們許多人就不信，說：「朝鮮那麼窮，有什麼幸福可言？說朝鮮人民感到幸福，都是騙人的。」這也是不理解幸福的來源。 這里再來說說上面提到的「幸福度」這個詞。如果我們把全社會里一個最富裕，最滿足的一個大財主的幸福度定為1，那麼這個社會里那個最貧窮，最不滿足的人的幸福度就是0，其他人的幸福度在0—1之間。有了幸福度這個詞，就好說事了。唐朝的那個大財主，有馬車坐，生活水平在唐朝是很高的，所以他的幸福度就接近1。而在我們今天這個社會，隨便抓來一個下崗工人，他可能就有機動三輪車開，比馬車好多了，還有電視，還有電風扇，還有電話，比那個財主的生活好多了，那個財主在夏天，想吃塊冰糕解暑都沒有，可是，這個下崗工人能有那個財主感到滿足，感到幸福嗎？沒有。這個工人的幸福度接近於0。 所以，幸福是同時代相比較的結果，是同時代相對的物質生活水平相比較的結果，不是絕對的物質生活水平的提高產生的。除非全世界只有一個人，他才會為他的生活水平的不斷提高而感到幸福。 既然人的幸福是同時代的人相互比較出來的結果，那麼有人幸福，有人比其他人生活好，就必然有人不幸福，必然有人比其他人生活差。所以，一個社會，要想使人人都幸福，就必然得使人人的生活水平幾乎一樣，沒有差距。所以，只有人人在經濟生活水平上都平等的社會，才是人人都幸福的社會。一提到人人平等，反對者就好說，你想平等，就回到6、70年代啃窩頭去吧。這樣的說法，是無知的說法，或者是故意地歪攪胡纏。人人平等，是一種制度，和經濟

B. 幸福是什麼解放軍戰士說:"幸福就是戰勝險情,保護人民群眾". 媽媽說：「幸福是——————。」

媽媽說：「幸福是一家人圍坐在一起開開心心吃晚飯的瞬間。」
爸爸說：「幸福是打拚事業，為家庭提供安全保障。」
老師說：「幸福是桃李滿天下。」
我說：「幸福是三月里的小雨，無聲地滲透了我們生活的的每一天……」

C. 士兵榮立一等功對前途有什麼幫助能改變一個人的命運嗎

在部隊榮立一等功，絕對是能夠直接影響你命運的一件事。軍人獲得一等功是莫大的榮譽，也將是整個軍旅生涯最重要的事情。但據說軍人獲得一等功比登天還難。部隊里有一句話，三等功靠站著領，二等功靠這種方式領，一等功靠家屬領。雖然一等功很殘酷，但是國家對於獲得這樣的榮譽給予的獎勵還是很至高無上的。不僅對個人，對部隊和家屬都是如此。

《關於加強軍人軍屬、退役軍人和其他優撫對象優待工作的意見》

為烈屬、軍屬和退役軍人等家庭懸掛光榮牌，為優撫對象家庭發春節慰問信，為入伍、退役的軍人舉行迎送儀式。邀請優秀優撫對象代表參加國家和地方重要慶典和紀念活動。將服現役期間榮獲個人二等功以上獎勵的現役軍人、退役軍人名錄載入地方誌。對個人立功、獲得榮譽稱號或勛章的現役軍人，由當地人民政府給其家庭送喜報。

結語

榮立一等功，可謂是一人立功，全家榮耀！當然了，一等功確實也不容易獲得，它只屬於那些兵王和勇士們。作為退役士兵，向能夠獲得一等功的老兵班長致敬，敬禮！

D. 閱兵式上的士兵個個都是帥哥美女，要是真讓這些帥哥美女上戰場，不知道我們的黨舍不捨得。解放軍裡面怎麼

這些帥哥美女們，都是從全國各地的軍隊基層連隊選拔出來的，平時也是一樣需要刻苦訓練的，當然都是最優秀的軍人，在祖國需要他們的時候他們也一定會義無反顧的熱血沙場！我知道這些，因為我曾經也一名是軍人！

E. 論述中國人民解放軍中士兵的主要職責是什麼

依據《中國人民解放軍現役士兵服役條例》第三條：士兵必須牢固樹立當代革命軍人核心價值觀，忠於中國共產黨，忠於祖國，熱愛社會主義，全心全意為人民服務；忠於職守，刻苦鑽研軍事技術，熟練掌握武器裝備，具備執行多樣化軍事任務的過硬本領；嚴格遵守國家的法律、法規和軍隊的條令、條例，尊重領導，服從命令，聽從指揮；隨時准備打仗，抵抗侵略，保衛祖國。信息來源新華網。

F. 過去的解放軍戰士都是老實人，記著有兩個解放軍為了堅守崗位站著被雪凍死，你們知道嗎

你說的是冰山上的來客對吧。拋開這個不講，這跟老實不老實沒有半點關系，過去的軍人為了命令能凍死在崗位上，難道現在的軍人不是嗎？哪裡有火情哪裡就有消防官兵，最近幾年多少子弟兵犧牲在救火一線，這些事你難道沒聽過？抗洪搶險哪次不是軍人在第一線？哪次沒有士兵為此付出生命代價？地震救災哪次不是軍人第一個出現在搶險現場？你跟我說說這跟老實不老實有什麼關系？

G. 如何提升基層社區工作者的幸福感

為基層減負支是持基層幹部幹事創業的重要內容。具體工作中，應該要以「減」字當先，把基層幹部從各類會議，各種材料，各級督查檢查考核中「拉出來」，讓他們能夠騰出更多時間和精力解決人民關注的問題，充分調動和保護基層幹部幹事創業的積極性，為基層幹部創造主動作為的空間。

待遇上要切實保障。「以誠感人者，人亦誠而應」。要堅持物力財力向基層一線傾斜，重視保障和提高基層幹部正常工作生活待遇，做好基層保障工作，改善基層聚人留人環境。要經常關心基層一線幹部的身心健康，建立心理關懷有效措施，全面了解基層幹部的工作生活狀態，耐心傾聽基層幹部的訴求，幫助他們排憂解難。很多基層幹部的幸福感較弱，獲得感也不足，有時感覺特別困惑。本來一心為人民服務，但到了具體開展工作才知道，工作中更多的時間和精力花在服務領導、服務上級上了。為了完成一些所謂的任務，自己不知不覺中變成了「表」哥「表」姐了。基層幹部的壓力也很大，維穩、拆遷、搬遷、信訪等工作，上級要求緊、問責嚴，基層幹部有時真的不堪重負。

H. 急求一篇關於邊防戰士守衛疆土的感人事例！【急！！】

解放軍報《雲中的哨所》------------世界屋脊邊防哨所的一曲感天動地的時代頌歌

人生總是要面臨許多選擇，生死關頭的高尚取捨最能折射出心靈之光。——題記
這是發生在世界屋脊邊防哨所的一曲感天動地的時代頌歌。

西藏軍區邊防某團五連六班駐守詹娘舍哨所的戰士們，在雪崩襲來、生命危險時，表現出英勇頑強、團結互助的精神，生動再現了當代邊防軍人的高尚品德。
6月13日，成都軍區在拉薩舉行命名大會，授予六班「英勇頑強團結互助模範班」榮譽稱號。

面對雪崩的選擇——

把生的希望讓給戰友

西藏亞東縣氣象局局長加窮：

今年2月以來，亞東縣境內連降大雪，詹娘舍哨所山口一線積雪厚達2至4米，凹地積雪最深處厚達40至60米，風力達10級以上，百年不遇，史所罕見。

在特殊的自然環境中，詹娘舍哨所官兵一直過著夏天吃雨水、冬天吃雪水的生活。

3月2日，衛生員王鑫和戰士於輝吃過午飯，背著背囊到距哨所15米左右的地方背雪回來化水。在近80度的陡坡上，兩人將一鍬鍬積雪往背囊里放。

13時30分，一聲悶響，劃破了詹娘舍哨所上空的寧靜。於輝腳下的積雪突然崩塌，連人帶鍬被捲入300米深的懸崖。

「班長，於輝掉下懸崖了！」王鑫氣喘吁吁地跑回哨所向班長靖磊磊報告。

「快！值班員留下，其餘同志跟我來！」靖磊磊當機立斷，帶領副班長梁波、戰士杜江南、楊恆升、趙勇及衛生員王鑫迅速下山救戰友。

由於下山通道被積雪覆蓋，靖磊磊坐著鏟雪用的鐵鍬迅速滑下山崖。找到於輝，靖磊磊將他抱在懷里，一邊呼喊他的名字，一邊掐他的「人中」。大約30分鍾後，於輝終於醒了過來。

寒風呼嘯，烏雲翻滾。「快走，要打雷了。」靖磊磊說完，將背包繩系在自己腰上，背上陷入半昏迷狀態的於輝，指揮大家撤回哨所。

向哨所攀登的「路」，是一個80度左右的陡坡。楊恆升拿著鐵鍬邊往上爬邊鏟雪開路，副班長梁波帶著杜江南、趙勇邊走邊將腳下的積雪用勁踩實。前面的戰士每上一步，就將靖班長腰上的背包繩往上拖一步。走在最後的王鑫雙手插進積雪中，用頭緊緊頂住班長背上的於輝。

當戰士們爬到距離哨所約100米遠時，楊恆升發現上方積雪裂出一條巨大的弧線。「班長，可能又要發生雪崩！」楊恆升的話音剛落，積雪突然崩塌，戰士們再次被卷下山崖。

不知過了多久，第一個醒來的靖磊磊帶著劇痛剛坐起身，一口鮮血噴涌而出。他用力支撐起身體爬過去將其他戰士一一搖醒，並將趙勇和於輝從積雪中刨出。

此時，於輝已重度昏迷，其餘戰士都不同程度受傷。

眼看大家傷勢太重，雪深坡陡，加之天色漸暗。靖磊磊當即決定：「我留下照顧於輝，你們趕快繞道返回哨所報告團里，請求派人來營救。」

「我是衛生員，我留下，你們快走！」王鑫懇求。

「班長，要走一起走，就是死也要死在一起。」另幾名戰士說。

在生死抉擇面前，戰士們表現出了邊防軍人高尚的情懷。

靖磊磊命令：「我和衛生員留下照顧於輝，你們就是爬也要爬出去向上級報告情況，然後請人來營救！」

山風呼嘯，霧氣升騰。梁波等4人爬上一個山樑，回頭望去，只見靖磊磊和王鑫在冰雪地上將於輝摟在懷里，焦急地向他們打著「快走」的手勢。

奪眶而出的淚水，在4名戰士臉上凝成了冰花。

面對絕境的選擇——

英勇頑強團結互助

西藏軍區副司令員兼西藏軍區總醫院院長、高山病防治專家李素芝：

常人每天所需熱量為2000大卡，野營、行軍等重體力勞動，日消耗熱量3200至4200大卡。一個常人在不補充食物的情況下，在海拔4000米以上、零下10攝氏度以下的雪地里通常只能存活12小時。

梁波帶著3名戰士向哨所急行。他們4人分兩組，杜江南在前面10米處開路，梁波同楊恆升、趙勇在後面跟進。突然，只聽「咔嚓」一聲，杜江南腳下的冰層破裂，身子隨即陷進積雪中。

「快，杜江南掉進雪窟窿里了！」梁波立即指揮大家救人。

積雪下的樹枝劃破了戰士們的雙手，刨出的雪被鮮血染紅。冷、痛、餓……各種困苦交織在一起，侵蝕著戰士們的身體。忍耐、堅持！20多分鍾後，大家終於將杜江南拉出雪窟。杜江南手臂、頭部被劃破，額頭上的鮮血不住往外流，渾身不停地打顫。

夜黑風高，險情四伏。戰士們走出約1000米，又是「咔嚓」一聲。

「副班長！」走在梁波身後的楊恆升見梁波滑進冰河，失聲大叫。

「快，接人橋。」戰士們趴在刺骨的雪地上依次抱著對方的腿，將梁波慢慢從冰河裡拉上岸。

上岸後的梁波衣服頓成「冰甲」，鞋子也掉了，不住地打著寒顫。

飢寒交迫，傷勢加重，行走困難。走著走著，梁波雙眼開始模糊，雙腿漸漸不聽使喚。他對大家說：「我可能不行了，你們快往前走，好叫人救班長他們，不然一個人也走不出。」

「副班長，無論如何我們也不能拋下你。」楊恆升哭著硬背起梁波，艱難地往前挪動。其實，楊恆升的腿已在雪崩中受了傷。

在艱難的行進中，戰士們每走一步，都要使出全身力氣。突然，楊恆升眼前一黑，和梁波一起栽倒在雪地上。

「只有盡快報信，才能營救戰友！」杜江南、趙勇奮力前進。剛走出1公里左右，腿部和面部受傷的趙勇也昏倒在雪地上。

杜江南知道自己肩上的責任：一定要火速把信息傳遞出去！他用手捂住傷口，爬一段，滾一段，連滾帶爬地向哨所行進。

23時30分，經過近10個小時的生死行程，滿臉是血的杜江南終於將戰士遭遇雪崩的情況報告給上級。

部隊領導得知情況後，立即組織力量營救。很快，梁波、楊恆升、趙勇3人獲救，但沒能發現其他3名戰士的蹤跡。

戰士生命重如山。軍委首長、成都軍區及西藏軍區領導十分關心失蹤戰士安危，多次指示採取非常手段開展營救工作。軍區領導決定緊急起用直升機飛往西藏邊防搜救。同時，團里派出搜救小組利用晚上氣溫低、積雪硬等有利條件，逐步向前推進，實施地毯式搜索。

3名戰士終於被找到了，但他們已永遠和雪山融在了一起。

面對艱苦的選擇——

雲中孤島無私奉獻

西藏軍區邊防處處長李軍安：

海拔4655米的詹娘舍哨所位於喜馬拉雅山南麓東段，面積40平方米，每年10月至翌年5月為雪季，6至9月為雨季，1至6月為雷電多發期，氣溫10℃至－30℃。

3月12日，就在3名戰士犧牲後的第10天，中央電視台軍事紀實欄目播放了反映詹娘舍哨所官兵生活的電視片《雲中的哨所》。半個小時的電視片，再現了烈士生前的音容笑貌。烈士王鑫的母親直到節目結束還在擦眼淚：「沒想到娃兒在那麼苦的地方當兵，每次打電話卻說一切都好。」

人稱「雲中孤島」的詹娘舍哨所，生活條件異常艱苦。

哨所缺水，戰士們夏天接雨水，冬天取冰雪化水。這兩類水都缺少礦物質，常年飲用會脫頭發、凹指甲。為增加礦物質含量，戰士們在水缸里放上各種石頭。為節約用水，早上一盆水眾人洗臉，晚上加熱一起洗腳。

哨所地處風口，一年刮風時間超過300天，風力均在六級以上。每年，哨所戰士走下雪山，回到亞東縣城，不用開口，人們都知道他們是詹娘舍哨所的兵——因為嚴重缺氧和強紫外線長期照射，他們有著紫黑色的臉、稀疏的頭發、紫紅腫脹的手、下陷成小湯匙狀的指甲，那是詹娘舍留給他們的印記。

就是這樣一個地方，卻是邊防官兵所嚮往的。30年來，每一個上詹娘舍哨所的官兵都是自己主動申請的。

在一些同齡人盡情享受現代生活時，哨所官兵心甘情願地擠在20多平方米的吊腳樓里，在雪山之巔為祖國站崗放哨，接受大自然殘酷的錘煉……

詹娘舍到底有什麼神奇的魅力，讓官兵無怨無悔愛著她？

是中國軍人為國戍邊的使命感。梁波告訴記者：在詹娘舍哨所站崗放哨，最能體會什麼叫國境線，什麼是國家主權，最能真切感受到作為雪域衛士的光榮和自豪。

是到艱苦環境中接受鍛煉的進取心。趙勇告訴記者：人活著，就要有追求。當兵戍邊，就是要到最艱苦的地方去鍛煉自己。能吃下詹娘舍哨所的苦，可以直面任何困境，接受所有挑戰。

是戰友間雪一般純潔的兄弟情。楊恆升告訴記者：今年1月，靖磊磊收拾好行囊正准備回家完婚，得知老班長王國昌的姐姐患尿毒症須換腎，家裡讓他馬上回去以備不測，他當即決定再次推遲婚期，把休假機會讓給了老班長，沒想到他和未婚妻竟再也不能完婚。今年春節，哨所官兵全部病倒，所有的葯都吃光了，靖磊磊掙扎著起來給大家熬了一鍋辣椒湯。

其實，記者知道，戰士們有句話沒有說出口：哨所是很艱苦，可再艱苦也得要人去守。我不吃苦，就意味著別的戰友要去吃苦，所以寧可把苦留給自己。更何況，為祖國守邊防，苦中有樂，苦中有光榮。

這就是我們的戰士，平凡，而又偉大。

I. 戰爭時期解放軍戰士真的懷著堅定信念還是別的想法

因為解放軍知道，在抗爭中生活是痛苦的，當然為了跟好生活拚命。當然有人貪生怕死，