什麼是幸福蝸居

① 你知道什麼樣是真正的蝸居么

蝸居，顧名思義就是：蝸，蝸牛，蝸牛的殼（房子、家）；居，就是居住。意思是說，就像蝸牛一樣居在殼里。指的就是小、破、舊、擠、簡陋，但勉強還能居住，至少還可以棲身的房子。蝸居的另一概念就是：靠打工養家糊口又想過上幸福生活、經濟基礎薄弱的窮人人群。他們沒有地位、沒有金錢、沒有穩定的收入、沒有高工資，拚命的在擁擠的、殘酷的、現實的城市中尋找屬於自己的窩（蝸），蝸居在陋室想往著住進高樓大廈。用一輩子、幾代人的積蓄實現著能擁有窩（蝸）的夢。

② 蝸居也幸福前一句是啥

可以是：不求金屋銀屋，蝸居也幸福。

蝸居指和蝸牛一樣居住在很小的地方，但是心態很好，不去在意那些外在的物質條件。

《蝸居》也是一部是由滕華濤執導的電視劇。

③ 蝸居生活是什麼意思

我想要這一種幸福歌詞蝸居主題曲 我感到一束光， 把我點亮， 固執的發燙， 那會是誰， 和我一起， 我拚命的追， 不在乎疲憊， 我想要這一種幸福， 不甘心被生活打敗， 我相信夢的存在， 等到最後都習慣奢求， 這夢想變成了幻想， 我還是學不會去放開， 我想要這一種幸福， 有你的肩膀和依賴， 有一份愛去灌溉， 等到最後都習慣了奢求， 也許會好並不意外， 我還在夢里等待， 我的未來，哦哦。。。。， 我的未來， 我看到一扇窗， 燈火閃亮， 忍不住張望， 那會是誰， 如此完美， 我不能追， 不在乎瘋狂。

④ 蝸居的真正人生意義是

反思自己的價值觀。到底怎樣的生活才是真正的幸福？在冥冥中人們追求的到底又是什麼？是海藻的錯，還是宋思明的錯，亦或是小貝的錯？安逸的生活是幸福，還是追求理想是幸福？大城市到底屬於誰？......那麼，我們，到底還應不應該追求心中的那份夢想？還是聽從父母，在小城鎮安逸的生活？像海萍那樣讓生活推著自己走，每天活的那樣累，到底值得不值得？

⑤ 蝸居究竟要表達的是什麼意思呢

電視劇直面當下社會熱點話題，反映在房價飆升的背景下，普通人在都市生活中歷經的種種波折。

劇情簡介：

上海房價飆升時期，姐姐海萍一心希望可以擁有自己的房子，四處籌款付首付，她和妹妹海藻的工作和生活便從她買房開始發生了改變。

海萍頂著各種壓力倔強又堅強的支撐著，而海藻卻陷入了背叛情人與成熟穩重的宋思明暗暗交往的感情泥潭。兩姐妹本來的普通日子裡如今充滿了意外、爭吵、困擾、矛盾......。這一切又終在海萍的不懈努力與海藻的幡然醒悟中漸漸平息，生活還在繼續。

(5)什麼是幸福蝸居擴展閱讀：

劇集評價

正方觀點：

《蝸居》是一部人生情感電視劇，是當代大學生留城奮斗史的縮影，以海萍、海藻為代表的青年一代的人性價值在房子等物質條件制約中產生了劇烈震盪，進而演繹出一場轟轟烈烈卻又平淡真實的青春夢想；《蝸居》有很多看點，貼近生活是它的生命價值所在（新浪教育評）[12]。

《蝸居》重演了中國電視劇收視黑馬的經典軌跡：在幾乎零宣傳的低調中默默地火了起來。35集的劇情幾乎集結了當下社會弊病的所有關鍵詞：小三、高官、房奴、腐敗，眾多讓人觸景生情的橋段令觀眾心有戚戚。

反方觀點：

《蝸居》被批社會影響低俗：在2009年度中國廣播電視協會電視製片委員會上，廣電總局電視劇管理司司長李京盛批評電視劇《蝸居》是「靠葷段子、官場、性等話題來炒作」，社會影響低俗、負面（李京評價） 。

參考資料來源:網路-蝸居

⑥ 蝸居什麼意思

蝸居的意思：比喻窄小的住所。

拼音： wō jū

引證解釋：

1、比喻窄小的住所。常用作謙詞。

《花城》1981年第4期：「曾經有一個時期，蝸居有一近海之窗，晚上憑窗遠眺，可望對面半山及沿岸那一片璀璨的燈光。」

2、伏處；潛居。

柯岩 《奇異的書簡·美的追求》：「﹝ 張權 ﹞直到現在還仍然蝸居在因國家暫時困難而無法為她解決的斗室之中，連鋼琴還寄存在朋友處。」

(6)什麼是幸福蝸居擴展閱讀

蝸居的近義詞：潛居

拼音：[ qián jū ]

意思：隱居：潛居鄉間。

引證解釋：

1、亦作「潛居」。隱居。

楊玉如 《辛亥革命先著記》第三章第四節：「 劉堯澄 ……請假脫離營伍，潛居 閱馬廠 文昌閣 。」

2、躲藏。

清 薛福成 《庸盦筆記·史料一·科爾沁郡王擒獲林鳳翔李開方》：「又挖地窟，賊皆潛居，並有地道，直通城外。」

⑦ 在「蝸居」里有句台詞——什麼是幸福幸福就是筷頭上的肉絲，他心裡有你，就是幸福.這句話是什麼意思啊

當時小貝在給海藻夾肉絲，海藻死活不吃，說要減肥，小貝說你一點也不胖，減什麼肥，一定要她多吃肉。兩個人就在這互相夾來推去中，肉絲掉桌子上了，小貝寵愛又無奈的夾起桌子上的肉絲說：你呀，浪費。

這時畫外音響起：什麼是幸福？幸福就是筷頭上的肉絲，他心裡有你，就是幸福.

意思是，幸福並不是那麼高高在上，幸福是他給你夾的肉絲，存在於你生活中每個細節，他愛你，心裡有你，這就是幸福。和金錢無關，和房子無關，和生老病痛無關。幸福就是這么的平平淡淡，細水長流，有一天你發現你一直追求的幸福其實一直就在你身邊，觸手可及。

⑧ 求《蝸居》的經典台詞50句！

1、如果時光可以倒流，我會帶著你們過另一種生活，不要太多的錢，每天去菜場斤斤計較，為發論文、評職稱而與人爭得面紅耳赤，也為女兒考不上好學校而心焦。也許，這樣，才是一種幸福的生活，而我以前並沒有意識到。宋思明

2、關系這個東西啊，你就得常動。越動呢就越牽扯不清，越牽扯不清你就爛在鍋里。要總是能分得清你我他，生分了。每一次，你都得花時間去擺平，要的就是經常欠。欠多了也就不愁了，他替你辦一件是辦，辦十件還是辦啊。等辦到最後，他一見到你頭就疼，那你就贏了，要風得風，要雨得雨。宋思明

3、有錢能使鬼推磨 這話一點不假，4萬還是「我媽」，6萬就成了「咱媽」了！幸好這錢拿回來了，否則估計你嘴裡就是###了！蘇醇

4、什麼是幸福？幸福就是筷頭上的肉絲~ 小貝

5、現在的社會太現實太殘酷了，沒有人再認為親情是重要的了。但我告訴你，凡是錢能解決的問題，就不是大問題。人這一輩子，有許多困擾是無法解決的，比方說生老病死，比方說眾叛親離，比方說勾心鬥角，比方說不再相愛。所有的這一切，都比房子啊，鈔票啊要嚴重得多。一個人可以背金錢的債，卻不能背感情的債。背金錢的債你有還清的希望，而背了感情的債也許到死都會愧疚。 宋思明

6、人之所以慷慨，是因為擁有的比付出的多。 人的貪念就在於得到的太容易。宋思明

7、女人活到我這個歲數，早該明白了男人都是一個樣。年輕時候需要墊腳石，中年時就需要強心針，到老了就要扶著拐棍。我活該自己做了墊腳石 。宋太

8、在這個世界上 到處都是地雷 一不小心就會踩道 和平年代更是如此。蘇淳

9、世上就是你我這樣自以為孺子牛的女人多了，男人才瘋狂，我把他收拾體面了，他出去風光，別的女人看見他，又有風度又有溫度，馬上就有熱度，哪想得到背後有個女人操勞過度。 宋太

10、一個人的偉大，並不是說你為社會作出了多少貢獻，你多有成就，而在你面對誘惑的時候，懂得放棄。宋思明

11、通往精神的路很多，物質是其中的一種。 宋思明

12、如果我的生活像一卷錄影帶一樣 我一定要找到我22歲時候的那段帶子 我一定要重新 重新播一遍 那時候我就會選擇 和我的愛人回到老家 買一套不大的小房子 和我的孩子和我的爸爸媽媽在一起安安穩穩的過日子 可能那種生活 才是我想要的 就像電影里的慢鏡頭一樣么簡單
13、別說生米煮成熟飯，你現在就是生米煮成爆米花，人家要跑照樣跑掉。 14、文學？文學就是魚上的香菜。有魚香菜才好看。沒魚，一盤香菜你吃得下去嗎？ ——《蝸居》郭海萍 To 郭海藻
15、你以為我想當潑婦呀，哪個女人不想儀態萬方，美美地坐著呀，什麼樣的男人決定你有什麼樣的命運，嫁給什麼樣的男人你就是什麼命。就算我是潑婦，也是蘇淳一手培養出來的。 ——《蝸居》郭海萍 16、又是一塊錢，可生活就是由許許多多的一塊錢構成的。一塊錢可以為你帶來快樂，也可以為你帶來悲傷。一塊錢很渺小，可一塊錢又暗藏能量。不曉得今天的這個一塊錢，會不會是以後的一塊錢呢？ ——《蝸居》旁白 17、愛情是什麼？你知道愛情是什麼？愛情就是男人騙女人的鬼把戲，什麼我把我的心交給你，你就永遠擁有我。他那是什麼都沒有，所以凈說些甜言蜜語，有什麼用呢？說這些有什麼用？你要真有本事，一個男的愛一個女的，什麼都先別說，先送上一沓鈔票，讓這女的有安全感，然後送上一套房子，至少在你上了這個女的以後，雖然她的心失落了，可是身體有著落。這才叫男人，這才是男人辦的事。要不然你結婚幹嘛？還吃不飽，那娶媳婦干嗎呀？那媳婦跟你一塊兒受累？受苦受累就叫愛情了？那這種愛情我寧願不要。 ——《蝸居》郭海萍 To 郭海藻 抱怨婚姻 18、那我當初的決定對嗎？如果當初，我不貪戀這個大都市虛幻的華美，不貪戀愛人香酥的懷抱，我堅決地返回自己那個小鎮，我最起碼現在混成副處長了。人離鄉###呀，俗話說得沒錯，寧做雞頭，不做鳳尾。失足啊，失足啊。 ——《蝸居》蘇淳 19、一個花季姑娘，一個跟我走到現在，從鮮花盛開，到現在的憔悴，雖然她脾氣暴躁，但那不是她的錯，是生活壓力所迫，如果她出門有車，回家有僕，會給我臉色看嗎？在這個充滿物質享受的大城市裡，她願意跟著我，這樣一個一無所有的人，我應該感激她、包容她、愛她，讓她快樂。 ——《蝸居》老陳 20、會下圍棋嗎？圍棋有一種說法呀，叫爭先手，為了爭先手呢，寧可放棄一些小的得失，重要的是大局。 ——《蝸居》宋思明 21、哼，哄的住的，那是小女人。等這女人啊，一過三十歲你就知道了，根本不是幾句話就哄得了騙得住的，放在眼前的一樁樁一件件事，都會變成頭等大事。這女人啊，一旦有了孩子，她就不是女人了，首先她是個母親，其次她是頭母狼。你看那女人聽話的，順從的，那是還沒長成的，還需要崇拜，還需要精神支柱。可她一旦長成了，主意多著呢，說什麼就是什麼，根本容不下任何半點你對她有反對的意見。 ——《蝸居》蘇淳 To 小貝 22、哪個女孩不想有個芭比娃娃？哪個姑娘不想擁有一隻口紅？哪個婦女不想佔有一套房子和一個男人？ ——《蝸居》蘇淳 To 小貝 23、這男人的佔有呢？就想是打仗的陣地，一旦佔用了，就是得到了。但用不了多久，就會撤退。而女人的佔有，那是細菌的蠶食，蜘蛛網的擴張，棉花糖的膨脹，那是經年累月的，一點一點的，直到最後把你完全佔了，讓你徹頭徹尾無法逃避地被吞並掉。你要是見過銅上的銹，就明白我的意思了。男人是銅，女人就是銹，最終，銹會把銅的顏色，全部覆蓋，陣地全失啊。 ——《蝸居》蘇淳 To 小貝 24、人之所以慷慨，是因為他擁有的比揮霍的多，人把慷慨，當做一種贊美，但並不是每一個人都能做到這一點，尤其是對不相乾的人。你跟小貝都沒有錯，錯的是你們的閱歷和你們的人生經歷還沒有讓你們看穿這一點。 ——《蝸居》宋思明 To 郭海藻 25、海藻其實很想加一句：我覺得很羞愧。可這句話她說不出口。她為什麼羞愧，她自己知道。前幾個月，還純潔清高地站在這兒，大義凜然地講鈔票還給人家。可沒幾天，又低著頭爬過來，抱人家的腿。人吶，既然遲早有一天你都得放下身段，為什麼不早點兒作出副哈巴狗的姿態呢？ ——《蝸居》旁白郭海藻找范思明借錢
26、原本光鮮亮麗之後，就是衣衫襤褸。國際化大都市，就是一個舞台，所有的焦點，都會聚集在鎂光燈照射的地方，觀眾能看到的，只是華美壯麗的一面。可這光鮮照不到的地方，即便是有灰塵，甚至死耗子，誰有會注意呢？ ——《蝸居》宋思明 27、就像是泰坦尼克號，船沉了，你可以再造，仿造，故事可以流傳。但死的那些人呢？早都餵了海里的魚蝦了。 ——《蝸居》范思明比喻爛尾樓可重獲新生，但新生的主人往往不是以前的那個了 28、宋思明：我希望能在物質上幫助你，並且最終讓你獲得精神上的快樂。 郭海藻：你以為擁有物質，就會擁有精神啊。

宋思明：不會的。精神要更強大一些。但通往精神的路很多，物質是其中的一部分。你知道為什麼viper會給人帶來快樂嗎？因為吸食viper會直接刺激一些中樞神經。你這邊一吸呢，大腦那邊愉悅神經的圖表上就會閃現火花。當然了，其他事情也會產生這種火花，但不如viper來得直接。所以我們要拒絕viper，因為一旦這種終極快樂能夠這么簡單就獲得的話，你就不會再對其他各種通過努力獲得的快感而產生興趣。如果每個人的快樂這么簡單就能得到，你還會去尋覓愛情嗎？你還會努力工作嗎？你還會因為失去而感到傷心嗎？不會了。 ——《蝸居》 29、她明知道會發生什麼，她卻逃不開。這種奇怪的關系像一塊磁鐵，讓你在正面相對的時候，拚命抗拒；而在背身過後，又期待被拽入磁場。 ——《蝸居》旁白 郭海藻無法抗拒成熟的宋思明
30、海藻突然明白了一件事，那就是五十塊錢的內衣和五百塊錢的內衣本質的區別是：女人和女色。 ——《蝸居》郭海藻揮霍宋思明給的二奶費 31、郭海藻：其實我還是有一點喜歡他的，跟他在一起，挺刺激的。
郭海萍：刺激？什麼刺激呀？偷情的刺激呀？人啊，只有在年輕的時候才敢如此揮霍青春，等你到了我這個年紀你就會知道啊，在有個老實的老公，有個聽話的孩子，有個穩定住所的前提下，做愛呢是在自家的床上，而不是在別人家的床上，擔心隨時會被捉###，是件多麼幸福的事情了。 ——《蝸居》
32、是啊，我在你這個年紀，有大把青春可以浪費的時候，我呢，去按照正常的人生軌跡，畢業分配，結婚生子，我一絲不苟地過著謹小慎微的日子。說實話，我是沒有資格教訓你，因為你的這種路，我沒走過。很難說，現在這個社會真的很難說，到底哪種選擇是對的，哪種選擇是錯的。誰的路嘛，誰自己走。累與不累，好與不好，值與不值，別人替你做不了回答。所以呢，我也不是勸你，我只是希望呢，你呀，別被一切表面的現象所迷惑，包括你跟小貝的關系，包括你跟這個宋什麼的關系。在你一個人的時候，安安靜靜地想清楚。你想清楚了，你就知道該怎麼做了。好嗎？ ——《蝸居》郭海萍
33、郭：你第一眼看到蝸牛，你在想什麼？
宋：我在替它擔心啊，它這么慢，這么小，這么弱，需要在這個復雜的大千世界裡按照自己的步調行走，隨便誰一個無意的腳步都會把它踏扁了，我很捨不得。

郭：沒想到像你這么剛硬的人，會有這么柔軟的心。

宋：應該說是軟弱。其實大多時候，我們每個人都像這蝸牛一樣，背著重重的殼，慢慢地爬行。我有時候在想，如果蝸牛沒有殼，那會不會像鳥一樣在天空飛翔？或者像魚一樣在水裡游弋？但它是蝸牛，只能爬行。

郭：你知道嗎？小蝸牛曾經問過媽媽一個問題，它問，為什麼我們從生下來，就要背這么重硬的殼呢？媽媽說，因為我們的身體沒有骨骼支撐，爬得又慢，所以就需要一個殼來保護我們吶。小蝸牛又問，可是毛蟲姐姐它也沒有骨骼，爬得又慢，為什麼它就不用背這么重又硬的殼呀？媽媽說，因為毛蟲姐姐可以變成蝴蝶呀，天空會保護它。小蝸牛又說，開始蚯蚓弟弟它也不會變成蝴蝶，那為什麼它就不用背這么重又硬的殼呀？媽媽說，因為蚯蚓弟弟會鑽土，大地會保護它。小蝸牛哭了，它說我們好可憐吶。天空也不保護我們，大地也不保護我們。你猜，蝸牛媽媽怎麼回答它？

宋：怎麼回答呀？

郭：媽媽說，我們有殼，我們不靠天不靠地，我們靠自己。 ——《蝸居》郭海萍和宋思明談蝸牛

34、海藻也不知道這種漫漫長夜她一個人可以堅持過多久，愛情這東西，看樣子是很空泛的。具體到實際，你要有固定的性生活，你要每天在一起吃飯，每天在一起討論家裡的事情，睡在一張床上，周末出去逛街。否則，愛情就剩下一張空殼了。愛情最終只有兩條路，一條是結婚了，一條是死掉了。 ——《蝸居》旁白

35、女人對紅杏出牆的嚮往，就像每個男人渴望擁有一個處女，是無法抑制的念頭。 ——《蝸居》宋思明 To 郭海藻

36、我覺得人生就是一大課堂，能把一片空白變成一大染缸哈，十八般武藝全部都會。 ——《蝸居》郭海藻感慨姐姐的炒菜技術

37、愛上一個人呢，只需要一秒鍾的時間。而實踐這個愛字，卻要用一生。我問你，你真的願意用你的一生去實踐你剛剛脫口而出的愛字？ ——《蝸居》郭海萍 To 郭海藻

38、因為逛街之於女人的快樂絕不亞於偷情對於男人的，所以你不能狹隘的把逛街從精神層面降低到一個簡單的物質層面。 ——《蝸居》郭海萍 To 蘇淳

39、所有的理想在涉及錢之前都是光環閃耀的，只要一涉及錢，理想就變夢想了。 ——《蝸居》郭海萍

40、海藻，我給你說，對於孩子來說，女人的責任和義務永遠要大於那個只播個種就爽一下的男人。 ——《蝸居》郭海萍

41、海藻，不是我悲觀。事實證明，從古至今，只有悲觀主義者才活得長久。記住我一句話，我們天不靠地不靠，只靠我們自己。 ——《蝸居》郭海萍

42、海藻想起自己曾經看過的那篇被姐姐批為矯情的文章，那個女人一圈世界周遊下來，回到當初愛人的家做客，那個曾經深愛自己的男人，將屬於自己的魚眼睛夾給他現在的妻子。那一刻，那個女人，如海藻般淚流滿面。 ——《蝸居》旁白

43、旁白：很多時候，人生就這樣在你期盼中失望，而在不經意間又錯過了機會、

44、這個位置，不是我的名利職位，是我的心態。不因勝利而驕縱，不因名節而倨傲，不因失利而沉淪，不因落後而浮躁。這一點，我們很難做到。 ——《蝸居》市委書記

45、我覺得人生就是一大課堂，能把一片空白變成一大染缸哈，十八般武藝全部都會。 ——《蝸居》郭海藻感慨姐姐的炒菜技術

46、愛一個人，就讓她給你生個孩子，然後用我們兩個的鮮血，澆灌這一朵花朵，這樣我們永遠都不會分開了。 ——《蝸居》宋思明希望海藻生下孩子

47、人啊，不是說你不偷雞就不蝕米的，只要你倉庫里有米，黃鼠狼、耗子、雞隔三岔五就惦記著，我存點錢怎麼就這么難呢？這計劃永遠趕不上變化快，永遠之差那一點點一點點一點點。 ——《蝸居》郭海萍抱怨同事結婚要送禮金

48、換了你，你也不離，因為你不捨得把自己蚌殼里忍半生疼痛磨出來的珍珠掛在別人脖子上炫耀。——《蝸居》宋思明愛人談離婚

49、人的肉體和精神是可以分開的，你即便在精神上很愛一個人，肉體卻不會忠於他。肉體是很無恥很無恥的貪婪，在貪婪的肉體面前，精神會顯得很渺小。我始終認為，錢只是一種途徑，卻不能作為最終目標，做清官容易，不過博得死後的好名聲。而做好官難，因為你的職責，不是為了博個後世好聽的名聲，而是要切切實實做點事情。獨善其身，聽起來很高尚，其實很愚拙，一個不懂得變通的人，一個不懂得迎合低級趣味的人，是不能在這個世界上生存的，如果世人皆醉我獨醒，那麼瘋的是自己。現在的社會，你不認識人，沒有後台，就只有被欺負的份啊！。——《蝸居》宋思明

50、為什麼我們的人生和夢想都要拴在一個房子上呢？我們所有的努力，所有的期盼都僅僅是一處房子，這樣的人生是不是太悲哀了？

⑨ 《蝸居》經典台詞

摘要 頁經典台詞 正文

⑩ 到底什麼是幸福 周國平

什麼是幸福？

1）幸福是人的一切行為的終極目的

亞里士多德語。原話：幸福是人的一切行為的終極目的，我們永遠只是因為它本身而選擇它，正是為了它，所有的人才做其他事情。表達三個意思：一、幸福是人人都想要的，沒有人不想要幸福；二、幸福本身是好東西，我們是因為它本身而要它的；三、只有幸福是終極目的，別的一切都是手段。

所以亞里士多德又說：人並不選擇幸福，因為在要不要幸福的問題上不存在選擇，人只選擇達到幸福的手段。你想經商，是因為你認為經商會讓你得到幸福。他選擇從政，是因為他認為從政會讓他得到幸福。我的女兒最近同時被哥倫比亞大學和紐約大學Tisch學院錄取，哥大培養學者，紐大Tisch培養藝術家，她最後決定上紐大，是因為她認為做藝術家比做學者幸福。她爸爸是一個學者，我相信她從爸爸身上吸取了教訓。

幸福是人人都想要的東西，那麼，什麼是幸福呢？幸福這個詞，我們都是用來指人生一種令人非常滿意的狀態。但是，什麼樣的生活是令人非常滿意的呢？好像每個人有不同的看法，這就產生了一個問題——

2）幸福僅僅是主觀感受嗎？

許多人就是這樣認為的，說幸福只是個人的主觀感受，自己覺得滿意就好。這當然也有道理，一個人對自己的生活不滿意，覺得自己不幸福，你當然不能說他是幸福的。但是，自己覺得幸福，就是幸福嗎？有一種狂喜型的妄想症患者，整天樂呵呵的，比誰都快樂，你不會說他是幸福的人吧。有人虛擬了一個裝置，叫快樂體驗箱，你進到裡面，繫上安全帶，接通電極，就會獲得各種強烈的快樂體驗，不但有感官的快樂，比如品嘗各種美味，還有栩栩如生的奇遇和艷遇，比如和美女談情說愛。你也許願意體驗一下，可是，讓你長期在裡面生活，你願意嗎？一定不願意。可見主觀感受是幸福的必要條件，但不是充分條件。

在想像中，人總是把自己最強烈願望的實現看成是幸福，但是，願望是因人而異的，同一個人的願望，也是因時而異的。講一個笑話：有一回，我動一個小手術，因為麻醉的緣故，手術後排尿困難。我站在便池前，尿脹得厲害，可就是排不出來，而我旁邊那位先生嘩嘩尿得流暢，那個時候，你猜我心裡想的是什麼？我想的是：這傢伙太幸福了。不久後，我也能嘩嘩尿了，但我會因此感到幸福嗎？當然不會。這個例子比較可笑，但很說明問題。人往往這樣，一樣東西，沒到手的時候想得要命，到了手不過如此，預期中的幸福感會大打折扣。所以，天下很難找到真正認為自己幸福的人。

那麼，幸福完全是客觀狀態嗎？你一定見過這樣的人，他擁有的外在條件是許多人羨慕的，但他自己並不覺得幸福。所以，外在條件再好，如果不轉化為內在的體驗和心情，也不成其為幸福。

所以，正確的說法是，幸福是主觀感受和客觀狀態的統一。

3）幸福就是快樂嗎？

在幸福問題上，有一種流行的看法，認為幸福就是快樂，而快樂就是身體慾望的滿足。針對這種看法，蘇格拉底提出了一個問題：一輩子撓癢的人幸福嗎？他是在一場辯論中提出這個問題的，辯論的對手是一個名叫卡利克勒的人，這場辯論是這樣展開的——

卡利克勒首先表達了一種看法，他說：慾望的滿足是最大的快樂，盡情地滿足慾望就是幸福，為了滿足慾望可以不擇手段。聽他這樣講，蘇格拉底就說：好極了，請你告訴我，如果一個人身上發癢，就用手去撓癢，並且一輩子撓下去，你認為他的生活是幸福的嗎？卡利克勒火了，說：蘇格拉底，你真是一個蠻不講理的傢伙！蘇格拉底平靜地說：你回答我的問題就行了。卡利克勒說：那麼好，我就說他是幸福的。蘇格拉底繼續問：有一種人真的一輩子在撓身體某個部位的癢，就是男妓，你認為他們也是幸福的嗎？這下子卡利克勒更火了，罵蘇格拉底無恥。可是，在蘇格拉底的步步逼問下，他不得不承認，快樂有好壞的區別。蘇格拉底總結說，幸福不在於快樂，而在於過好的生活，幸福問題討論的是一個嚴肅的主題，就是什麼是好的生活。

在這里，蘇格拉底提出了一個好像荒謬的問題：一輩子撓癢的人是幸福的人嗎？但是，你們想一想，如果把幸福理解為身體慾望的滿足，身體慾望的滿足和撓癢是不是很相像？它們都是通過解除身體某個部位的不適感來獲得快樂。所以，蘇格拉底說的沒錯，一輩子追求身體慾望的滿足的人，就是把一輩子撓癢當作幸福的人。

4）幸福就是運氣好嗎？

在幸福問題上，還有一種流行的看法，認為幸福就是運氣好。關於這個問題，我給你講一下亞里士多德的觀點，他對幸福有特別健全的看法。

亞里士多德認為，首先，幸福和運氣有一定的關系。他說，善，也就是好東西，有三個。第一個是靈魂的善，就是理性和道德。第二個是身體的善，比如健康、顏值高。第三個是外在的善，比如高貴的出身、財富、成功、名望、平安等。幸福主要在於靈魂的善，但也需要身體的善和外在的善作為補充。身體的善和外在的善，有相當部分是自己不能支配的，存在運氣好壞的問題。一個人很善良，可是出身卑賤，身體多病，一生窮困潦倒，你說他是幸福的人，你就太矯情了。

其次，一個素質好的人，即使運氣不太好，他也能夠平靜地面對，偶然的壞運氣不會使他失去幸福。不過，亞里士多德是一個特別通情達理的人，他不說大話，他不說只要你擁有靈魂的善，不管你運氣多壞，你始終是一個幸福的人。他的看法是，如果遭遇重大的、多發的壞運氣，你素質再好，也不能說你是一個幸福的人。

第三，在一個素質不好的人身上，好運氣會走向反面，導致不幸。比如說，一個女人臉蛋漂亮，可是靈魂空虛，漂亮就可能害了她，靠出賣色相過日子。一個富二代身價億萬，可是素質差，財富就可能害了他，成為紈絝子弟。只有在素質好的人身上，外在的好條件才能真正促進幸福。

總之，幸福和運氣有一定的關系，但決定的因素是靈魂的善，是精神素質。