基督徒幸福婚姻是什麼樣的

1. 基督式婚禮的具體細節

基督徒婚禮詳細程序

一. 婚禮行列 新郎新娘進入禮堂

以下所列婚禮行列類型都是表示婚禮將要開始的信號，通常先由招待引導新娘的母親進入會場，並由招待通知牧師婚禮已經可以開始進行了。

當新郎新娘及男女儐相進入會場後，可以面向會眾也可以面向聖壇。另外，在比較小的教會，有時候會安排雙方家屬坐在詩班的位子，這時候，新郎新娘最好選擇面對聖壇。一般而言，大多數的新郎娘選擇面對聖壇。

第一類：新郎和男儐相在牧師的陪同下，由聖壇旁邊的房間進入，然後站在聖壇前面。當婚禮行列進場音樂響起時，在女儐相、花童、捧戒指兒童、拿蠟燭兒童前導下，新娘穿著禮服，由她的護送者（通常是父親）陪同進入會場。

第二類：新郎新娘一起進入會場，前面的婚禮引導行列也是成對進入會場。同樣由花童、捧戒指兒童、拿蠟燭兒童前導進入會場。

第三類：新郎新娘可以採取不同的進場方式，新郎新娘可以由她們的母親、兒子或女兒陪同進場。

二．婚禮的宣召及禱告

每一件事情都有個開始。一旦新郎新娘、會眾和婚禮相關人員進入會場，由牧師宣告婚禮開始。通常，這也是個詢問會眾是否有法律因素，攔阻婚禮的進行？依照以往的經驗，通常都沒有什麼人會提出攔阻婚禮進行的因素。

宣告完畢，接著是以禱告祈求上帝賜福今日的婚禮。在這個婚禮中，新郎新娘願意在神、在人面前表明他們願意共結連理的心願。因此，他們盼望在他們即將開始的婚姻生活中，獲得屬靈的賜服。對基督徒而言，這樣的禱告更形重要。面對不同的信仰、文化，借著這個禱告也表示對新郎新娘不同文化的尊重。

傳統的婚禮開始禱詞：

讓我們低頭禱告，全能永在的上帝，在我們的行動存活都在乎你。求你賜下清潔的心、正直的靈，不讓私慾攔阻我們認識你的旨意，也不讓軟弱攔阻我們順從你的旨意，如此，我們才能借著耶穌基督，在你的光中看見光明，在你裡面得著真正的自由。求你此時此刻與我們同在，按照你信實賜福我們今日的聚集，從今時直到永永遠遠。阿門。

改良的婚禮開始禱詞：

讓我們低頭禱告，天父上帝，你是天地萬物的創造主。你創造世人也眷顧世人，我們仰賴你的大能保守。求你賜予我們潔凈的新、正直的靈不讓私慾攔阻我們認識你的旨意，也不讓軟弱攔阻我們順從你的旨意。求你賜福新郎（全名）和新娘（全名），當他們來到你的面前，願意共同進入婚約之時，讓我們與這對新人分享從你而來的喜樂，並支持他們建立他們新的家庭。我們禱告，奉主耶穌基督的聖名。阿門。

三．點燃蠟燭

蠟燭與蠟燭台是由新人准備的。三根蠟燭，通常是白色的，也可以選擇別的顏色。三根蠟燭擺在這一對新人面前。中間那根蠟燭稱為「婚姻之燭」或「合一之燭」，這根蠟燭比旁邊兩根「家庭之燭」大些。如果，蠟燭是在婚禮開始時才帶進來的，那麼要先擺好中間的蠟燭，只有帶旁邊的兩根家庭之燭進來。

在點燃蠟燭之時，可以演奏一段音樂，或是由詩班、個人獻詩，或者是全體會眾唱詩歌，其實都可以。

婚禮程序中，點燃蠟燭的程序分成兩部分，第一部份是點燃家庭之燭，第二部份點燃中間的婚姻之燭。第二部份是在完成誓約及婚姻宣告後，才點燃的。

第一部份的點燃蠟燭程序可以在這時候舉行，也可以早一點開始，例如在新人的母親坐下前就可以點燃，通常新人的母親是最後坐下，婚禮才開始的，可以在母親坐下的時候，點燃蠟燭。如果是這樣子，以下的話語就不必說出。

四．誦讀經文及其它文集

1) 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。2)我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能彀移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。3)我若將所有的賙濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。4)愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，5)不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，6)不喜歡不義，只喜歡真理；7)凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8)愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。9)我們現在所知道的有限，先知所講的也有限， 10)等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。11)我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丟棄了。12)我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（原文作：如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。

一般文集之一：婚姻是愛的承諾

婚姻是以身相許的承諾，在這個承諾中，兩個人付出自己、也找到自己。在婚姻中，兩人彼此分享、共同成長，世間沒有其它關系能夠與婚姻相比擬。婚姻的承諾是身體、心靈，一生一世、天長地久的承諾。

在純潔的愛中，婚姻包涵生命中最重要的關系。在婚姻中，妻子與丈夫是彼此最好的朋友、知己、戀人、老師、聽眾以及輔導。在婚姻中，有時候，我們所愛的人難免傷心或者病痛苦惱，這時我們的愛，就好象一個父母撫慰懷中哭泣的孩童。

婚姻讓我們的生命變得更加豐富，因著婚姻，我們的喜樂得著滿足、我們的思念得著更新、我們的委身更加堅強，甚至怒氣變得更強烈，但也消逝得更快、更容易。

婚姻讓我們明白、諒解生命中的錯誤是難以避免的。因此，婚姻能以鼓勵、引導我們建立新的生命、新的經驗以及在人生各種際遇中，以嶄新的方式，表達我們無限的愛心。

當兩個人承諾在婚姻中彼此關心、疼愛，他們也創造獨一無二的生命，這生命比世間任何字句、文辭，更能讓他們彼此緊密結合成為一體。婚姻是一項承諾，一項潛力，在兩個彼此相愛的人心中滋長、茁壯，這樣的婚姻是一生一世、天長地久的承諾。

3．婚約問答

婚約問答是婚禮中幾個關鍵程序之一，通常這樣的問答也被視為是婚姻誓約或承諾的一部份。需要注意的是，在這階段，所用的是「我願意」，而不是「我是」，這樣的用詞深具意義。因為這提醒新人，在建立婚姻生活時，「願意」是一個重要的關鍵。

通常，婚約問答是在雙方家庭的祝福之後舉行的。婚約問答結束後，接著進行婚約誓詞。

第一類（傳統的）

（全名），你願意娶這位女人做你的妻子嗎？
回答：我願意。

（全名），你願意嫁給這位男人做你的丈夫嗎？
回答：我願意。

第二類（個人的）

（全名），你願意（全名）做你的妻子嗎？
回答：我願意。

（全名），你願意（全名）做你的丈夫嗎？
回答：我願意。

第三類（改良的）

（全名），你願意娶（全名）作為你的妻子嗎，與她在神聖的婚約中共同生活？無論是疾病或健康、貧窮或富裕、美貌或失色、順利或失意，你都願意愛她、安慰她、尊敬她、保護她？並願意在你們一生之中對她永遠忠心不變？
回答：我願意。

（全名），你願意嫁（全名）作為你的丈夫嗎，與他在神聖的婚約中共同生活？無論是疾病或健康、貧窮或富裕、美貌或失色、順利或失意，你都願意愛他、安慰他、尊敬他、保護他？並願意在你們一生之中對他永遠忠心不變？
回答：我願意。

請注意，若採取這個改良式婚約問答，則要注意選擇合適的婚姻誓約，以避免重復。（誓約部分的第一類）

加拿大婚禮習俗

加拿大是個多民族的國家，有英裔、法裔、印第安人、愛斯基摩人、華人和少量歐美及亞洲各國移民。這些民族都具有自己的傳統習慣和風俗，在婚禮上也表現如此，從而使加拿大成為一個有著多姿多彩婚禮習俗的國家。
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加拿大的英裔居民和法裔居民大多信奉天主教或基督教，他們的婚禮習俗同西方信基督教的國家有很多相似之處。大多數加拿大青年對婚禮非常重視，他們總是力求將婚禮辦得熱烈隆重、多姿多采、富有紀念意義，通常在婚禮前幾個月甚至一年時間便開始有關的准備工作。近些年來，加拿大各級政府部門在全國各地建立起結婚咨詢機構網路，准備辦喜事的男女可以到商場、飯店、旅館甚至市政廳等處進行新婚購物咨詢，這種咨詢服務是免費的。如果咨詢者感到滿意，可以在導購小姐帶領下當場選購物品，並配有免費送貨上門的服務。各地每年還要舉行結婚用品展銷會，屆時熱鬧非凡。

彩車

加拿大青年男女喜歡在5月到9月這段時間舉行婚禮，尤其愛在7月份喜結良緣，而且婚禮儀式多選在星期六這一天。在這期間，每逢周末，加拿大城鄉教堂從早到晚傳出悅耳的《婚禮進行曲》，新郎新娘乘坐的彩車隊徐徐行駛，圍觀的人們報以熱烈的掌聲和歡笑聲，相遇的車輛鳴喇叭表示祝賀，各地都沉浸在喜氣洋洋的氣氛之中。由於眾多的男女選擇在同一段時間內舉行婚禮，教堂顯得異常繁忙，因而一切准備都須在婚禮前三四個月聯系妥當。加拿大人喜愛鮮花，他們婚禮上的鮮花十分考究，教堂、宴會廳、新房都要用玫瑰花、蘭花、百合花裝扮，色彩艷麗、濃香撲鼻，因此采購鮮花也是一項重要事情。

婚禮儀式在教堂里舉行，儀式內容同西方許多國家大體相似。其中，加拿大新婚夫婦相互贈送的戒指內側刻著各自姓名的縮寫字母和結婚日期，雙方視為珍品而留作永久的紀念。教堂儀式結束，新婚夫婦要乘坐裝扮得花枝招展的彩車沿著繁華地區走一圈，隨後到風景秀麗的公園或名勝游覽地拍攝新婚合影照片。

加拿大人的新婚宴會一般都選在晚上舉行，先是非正式的酒會，接著是正式的冷餐和熱餐，氣氛熱烈，場面隆重。加拿大新婚夫婦也有婚後蜜月旅行的習慣。由於加拿大冬季漫長，因此經濟條件好的，多愛到加勒比海諸島和美國的佛羅里達州去度假，盡情享受陽光、沙灘和海浪。而收入不豐者，多到國內的風景勝地遊玩，如魁北克的勞倫欣山區、落基山脈的班斧以及路易斯湖等地。

酋長

加拿大印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩。婚禮地點多選擇在印第安人聚居區公共建築物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時，親朋好友、左鄰右舍、村中居民紛紛來到木房裡，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細語。

婚禮的主持人是酋長和兩位長老，當他們來到現場時，全場的人向他們致禮表示敬意。酋長身著民族服裝，頭上象徵權威的高高的羽毛格外醒目。酋長在大廳中央坐定，兩位長老分坐酋長左右，他們是當地年歲最大的人，灰白色頭發結成長辮垂在肩上。新郎新娘身著白色的鹿皮傳統服裝，跪坐在酋長對面。成年男子圍坐在酋長、長老、新郎新娘周圍，婦女和兒童圍坐在男人的外圍，每人面前放著刀叉和盤碗。

儀式開始，酋長面向空中，高舉雙手，全場鴉雀無聲。他點燃艾草，隨著一股伴有濃香的青煙升起，酋長用民族語言向神明祈禱，為新婚夫婦祝福。酋長說完，由左右兩邊的長老邊說邊唱，歌聲豪放粗獷。祈禱完畢，酋長從身上取下一根長管煙槍，在艾草上點燃，再將煙槍平舉在胸前，自左而右地轉一圈，放進嘴裡吸幾口。隨後，將煙槍交給左邊的長老，這位長老照酋長的樣子做一遍後交給右邊長老，接著傳給新郎、新娘、客人們。按照印第安人的傳統風俗，煙槍象徵和平，吸煙表示友好。當在場的每一個人都吸過煙後，四位年輕人抬來一大桶湯羹，新郎新娘先為酋長和長老每人盛一碗，酋長接著將湯羹分盛在五六個小桶里，再由人分給在場的每一個人。根據印第安人傳統習慣，新郎婚前要設法獵獲一頭糜鹿，用鹿肉加野米熬成湯，婚禮上分給大家喝。按照古老慣例，印第安人婚禮上吃玉米餅時，還應吃烤野牛肉，但今天的野牛成為保護動物，所以許多人婚禮上的烤野牛肉便用美國的"肯德基炸雞"代替了。這樣，印策安人的婚禮既保持著本民族的傳統習慣，又受到了西方文化的影響。喜宴結束，酋長和長老離去，人們來到一塊空地上，隨著歡快的鼓聲，通宵達旦跳傳統的印第安太陽舞。

搶親

居住在加拿大北部的愛斯基摩人，至今流行著"搶親"的古老習俗。愛斯基摩人注重誠摯的感情，不講究結婚的形式。一對男女青年產生戀情，發展到一定程度，男方給女方家蓋一幢房子或者送給女方一套能夠禦寒的衣服，女方家庭成員住進房子或者女方穿上衣服，就算相互間的婚姻關系確定了。愛斯基摩人的婚禮日期多選在隆冬季節舉行，因為這段時間大雪封門，無法外出捕魚或打獵。舉行婚禮的那天，男子偷偷隱藏在女方家附近，一旦有機會，便將姑娘"搶走"。姑娘自然知道小夥子在門外挨凍，為了考驗他是否忠誠，故意深居內室，讓他難於"搶"到手。聰明的小夥子，總是用計謀將姑娘引出家門，達到"搶"人的目的。如果婚禮選在夏天，小夥子可以鑽進女家，扯著姑娘往外跑，姑娘佯裝不從，家人視而不見，最後姑娘的喊叫聲慢慢消失在遠方。愛斯基摩人婚禮異常簡朴，新郎新琅叩拜家族長老、父母兄弟、親朋好友等，大夥吃一頓魚肉飯、喝一碗魚湯，縱情跳一陣舞，婚禮宣告結束，客人各自離去。

2. 基督徒如何戀愛基督徒怎樣去開始一段戀愛，才能進入婚姻

基督徒如何墜入愛河？基督徒如何在結婚前開始一段關系？作為一個基督徒，你出生並生活在這個世界上。也有感情和愛情。我們怎樣才能確保我們的關系的質量和成功？

一，基督徒如何開始一段愛情關系，能夠結婚嗎

⑤這不是說上帝不關心我們，也不是說上帝不知道我們的想法。只是我們自己的熱情，和我們自己的想法佔據了我們最初的需求。

3. 如何才能得到幸福的婚姻

已婚和去預婚人士必看！幸福的婚姻需要為兩個人去經營共同培養，獻給那些還在對婚姻有迷茫與恐懼中的朋友，它能讓你知道婚姻的奧秘！

4. 幸福的婚姻應該是什麼樣的

能夠步入婚姻的殿堂的兩人往往感情已經磨合得非常好了，結婚以後婚姻生活要靠自己經營，夫妻婚姻幸福的表現有很多，下面就來了解一下幸福的婚姻是怎樣的。

很多人都不是非常了解幸福，他們理想中的幸福是有車有房有存款。這些外在的物質條件雖然可以讓一個人感受到生活比較方便，但是沒有感情的婚姻是談不上幸福的。

兩個人相處久了，結婚了。自然就不會有當初戀愛的感覺了，但是幸福的婚姻卻應當不是這樣子的，結婚多年仍然想初戀般甜蜜，是幸福的婚姻。兩個人看著對方的時候都是笑意，會主動承擔家務，幫著對方做一些力所能及的事情。盡管兩個人仍然有可能會為一些小事而爭吵，但很快又趨於平靜。

打情罵俏是愛情的潤滑劑，死氣沉沉的婚姻斷不是所有人想要的。

兩個人可能沒有太多的積蓄，但是依然過得非常逍遙自在，而且生活中充滿了愛，這才是夫妻婚姻幸福的根本。

當然婚姻生活中只是有愛也是不行的，物質基礎決定了我們幸福的程度。不需要太多的錢，但是要有一點錢，能夠滿足家庭日常的開銷，讓兩個人不會為基本生活愁眉苦臉。

夫妻婚姻生活就是和柴米油鹽打交道的，所以是充滿現實生活氣息的。

想要婚姻生活幸福，一定要有一定的物質基礎，這樣才能維持正常的生活，讓兩個人的感情變得更加穩固。有感情有經濟基礎的婚姻生活才是幸福的。

5. 基督教婚姻和佛教婚姻有什麼區別

懂佛教的說佛教，懂基督的說基督。
正信的佛教家庭可以避免很多問題，不會為了貧困惱怒、富裕妄想，不會離婚，沒有出軌，互相扶持，無論是否有疾病。就像教堂結婚那些誓言一樣，甚至更周到。

佛教並不是LS某人所說『真正的（佛教）信徒是不結婚的』，佛教有在家弟子（居士）是可以結婚的，出家人才不能（個別的就別提了，森林大了什麼鳥都有，但原本的教義就是不能結婚）。佛教里很少用到信徒這個詞，是叫弟子。因為佛是老師，佛與我們是師生的關系。所以別把對其他教的理解用在佛教上。解釋不通的`

難道修女神父也能結婚？其他信徒就不能結婚？

對佛教不了解就別亂說話

你怎麼知道佛不明白微觀世界？他當年有一句話：一缽水裡八萬四千蟲。（當然這句話是從古印度語翻譯過來的，按照當時的中文只能解釋這么多，佛教里常用的八萬四千並不是具體數字而是概括為一個大的數量）。實際意思就是一碗水中有許多小的生命。符合現在的科學，就是一碗水裡有許多微生物。

不懂就不要去亂批評。那樣會讓人覺得可笑。更讓不懂宗教的人覺得你信仰的宗教沒水準。

6. 基督和佛教的信徒能結婚嗎

佛教對婚姻的看法：
婚姻是人道的境界，是人類立場所需，是欲界眾生所免不了的。若以色界眾生而言，色界眾生則無男女之欲，無飲食之欲，以禪為食，清凈自得，無此男女之欲所累贅，依此循次漸入，色界無色界，乃至出三界，便無婚姻之欲。有婚姻之欲是處於欲界眾生之所須要，畢竟，眾生(梵語bahu-jana)是以欲為依為命，乃六道中的一環；若已證果或出三界的聖者，對婚姻已解脫，不須受婚姻所束縛，因而牽纏不得自在，乃至不受塵欲所染。
總而言之，聖者已證得聖位，不受婚姻所累，婚姻與不婚姻已無法束縛聖者的境界，猶如蓮花處於污泥而不染，清凈自得故；六道眾生於種種之欲未得解脫，故須以婚姻來襯托，以達人倫次第，帶來人道美好和樂為通途。

基督教的婚姻觀：
婚姻是創造宇宙的主宰神所設立的。當他看到自己所創造的甚喜愛的傑作--人孑然獨居時，便主動關懷。神說："那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。" 於是神採取行動為人造配偶，成為他的幫助者。可見基督徒的婚姻是神所預備。

基督教的婚姻觀中有個很重要的原則是：

「信與不信不能同負一軛。 」

他們認為神設立婚姻的初衷是希望它神聖而美麗，夫妻二人不但同行，而且同心又同工。倘若嫁給非基督徒，怎麼也談不上在婚姻里一起享受主內同心、同工的喜樂，他們今生的婚姻也許幸福，但在永恆的價值里，卻是可憐而且貧窮。這種結合要冒著婚後信仰蒙受損失的重重危險。正如聖經上所說：二人若不同心，豈能同行？
義與不義有什麼相交呢？光明與黑暗有什麼相通呢？ 不可並用牛、驢耕地。 我豈聽你們行這大惡，娶外邦女子干犯我們的神呢？

但在現實中基督徒也有與非基督徒結婚。有些把另一半也帶到基督教里，信了耶穌，但這種比率極少且路途艱險坎坷；而有些則很不幸，要遭受信仰的逼迫。相信聖經所揭示的原則，主要是為了保護基督徒信仰的安全，保障婚姻的幸福。因為信仰會深深影響一個人的人生觀、婚姻觀、時間的運用、休閑活動、待人處世、交友態度、價值觀、道德觀、金錢的使用、教養兒女、思想方式、處理危機等許多方面。信與不信，在這幾方面的差異十分巨大，磨擦的可能性大增。

，若雙方的家族都沒有什麼反對的話當然可以結婚的，如果雙方家庭中有一個反對的話那麼則不建議成立婚姻關系。當然我覺得佛教家族方面可能沒有什麼問題的把，現在所謂的在家居士一般都不是很多啊，可能只是平常的燒燒香拜拜佛而已，而基督教則可能要正式一點把

7. 基督的婚禮是什麼樣的

吳登豐告訴我他婚禮的日子後，我立刻在B0451班宣布了這一消息。給她們講了這么久的基督教文化，我知道女孩子們更加的好奇，基督徒的婚禮，只在電視電影里才看到的婚禮，親身經歷又是啥樣子呢？許多事情，只有親身經歷，方能體味個中滋味啊。
吳是我的弟兄，他的新娘是外語學院的張瑛老師。
依稀記得是去年年底的某一天，妹妹歡天喜地的來找我。她說，我要介紹你認識一個人。我說，是誰啊？哪裡的？妹妹搖搖頭，但馬上又點頭說我一定會知道的。原來，一個偶然的機會妹妹和一個抱著一本厚厚的書的老師擦肩而過。眼尖的妹妹認出那本厚厚的書是聖經，他一定是個弟兄。但讀聖經的人就一定是基督徒嗎？我心裡充滿了疑惑。妹妹相信她的直覺。憑著自覺和她那份好奇，在神的安排下我們聚在了一起。
吳和妹妹是一見如故，他也是個愛熱鬧愛說話的傢伙，交際能力極強。十年前毅然離開家鄉前往南方發展，十年後又毅然放棄戴爾公司的優厚俸薪回到了家鄉。有沒有錯呢？他在婚禮上說沒有。因為第一個選擇鍛煉成就了現在的他，而第二個選擇讓他遇見了他美麗的新娘。
張瑛是江蘇人，典型的江南女子，嬌小玲瓏。一月六日的陽光燦爛明媚，天空因為前幾日冬雨的洗刷澄靜無雲。吳的婚禮由他商學院同事朋友們精心策劃，我負責的是教堂的人事接洽。所以他們的16輛婚車如何隆重地接新娘，新娘的朋友們又是如何的「依依不捨」我都無從知曉。但想想吧;外語學院那一個個唧唧喳喳的美女教師，商學院那一群西裝革履的商界精英，伶牙俐齒遇到能言善辯，呵呵，想像那鞭炮聲、歡笑聲吧！而我率領的學生群則在教堂既安靜又興奮地等待著，他們年輕的臉上都是雀躍的神情。新娘什麼樣子呢？牧師會說什麼呢？他們多麼迫不及待的想看到聽到啊！年長的鄧教授和夫人也和學生一樣歡喜的東張西望。陽光透過天頂灑了進來，明亮、溫暖、歡快。
哦，來了，來了，大家紛紛起立。牧師、唱詩班，井然有序，牧師示意大家坐下，儀式開始了。
熟悉的鋼琴伴奏婚禮進行曲奏響了。大家起立看著新娘在父親陪同下進入教堂。新娘子多漂亮啊！新娘子多高興啊！噢，父親有一點緊張，是啊，父親多麼捨不得將心愛的女兒交給新郎啊！你的手有我的寬厚嗎？你的手有我的有力嗎？伯伯，噢，爸爸，放心吧！新郎握住了新娘的手，一對新人站在祭壇的面前。牧師走上祭壇，宣召，鳴鍾，禱告 。教堂還安排了簡短的證道。是牧師給新人以婚姻的忠告。他說，上帝創造了男人，為了給人類消除孤獨與寂寞，用男人的肋骨創造女人，並使他們結合。婚姻是三位合一，男人、女人和上帝，所有的婚姻，其實都是上帝安排的，結婚除了肉體的合二為一，精神也要合二為一，甚至是靈魂都要合二為一。女人要像敬畏主一樣敬畏、順服男人，男人要像愛自己的身體那樣愛護女人。雙方要成為生活中的無話不談的朋友，工作中彼此的支撐……
聖經中的婚姻觀我在課堂上給學生介紹過，我看見我那些女孩子的眼睛含情脈脈。不過，婚禮中最激動人心的場面是——證婚。
吳登豐，你願意娶張瑛作為你的妻子嗎，與她在神聖的婚約中共同生活？無論是疾病或健康、貧窮或富裕、美貌或失色、順利或失意，你都願意愛她、安慰她、尊敬她、保護她？並願意在你們一生之中對她永遠忠心不變？
我願意。吳的聲音響亮。
張瑛你願意嫁吳登豐作為你的丈夫嗎，與他在神聖的婚約中共同生活？無論是疾病或健康、貧窮或富裕、美貌或失色、順利或失意，你都願意愛他、安慰他、尊敬他、保護他？並願意在你們一生之中對他永遠忠心不變？
我願意。張的聲音甜蜜。
是的，誰不願意呢？兩顆彼此相愛的心靈，誰不願意對著上帝宣示將彼此相愛相持直到永遠呢？我身後的女孩子們一次次的鼓掌歡呼。基督徒的婚禮，浪漫而不失庄嚴，神聖而蘊涵人性，女孩子們豈不嚮往與盼望呢？我帶著她們和新郎新娘合影留念。
祝福吳登豐張瑛，祝福天下有情人，感謝上帝！

8. 基督家庭是什麼意思

基督教的婚姻家庭以兩性相愛為基礎，以一夫一妻為形式，以美滿的家庭生活為內容。

基督教的婚姻觀主要是：

以一夫一妻為正當；
根據上帝意旨的配合；
夫妻之間相悅相愛，是二人合一的愛情；
婚姻包含了性關系；
婚姻是終身的認定，婚姻關繫到死結束；
丈夫是妻子的保護者和指導者；
基督徒不可離婚。

基督教家庭生活
家庭生活是基督教婚姻的主要內容，教會對結為夫妻的男女雙方提出的要求是謹守相互的盟約，互敬互愛、彼此忠誠、彼此照顧、白頭到老。基督教宣揚仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制，家庭成員之間相親相愛、互幫互助，不能彼此惹氣、互相嫉妒。
基督徒在家庭中還應承擔相應的責任：

「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。

你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」（保羅，《歌羅西書》）

無故離婚，等於犯淫
離婚在基督教中是不允許的。離婚違反了上帝對於婚姻的旨意，違背了夫妻二人對上帝的誓言，違反了神與教會的婚姻關系。耶穌譴責所有的離婚。

——那麼是不是一旦結婚就一定是終生「綁定」了呢？其實不然，聖經中對婚姻的看法是：上帝不喜悅離婚，不可任意離婚。耶穌認為，只有伴侶犯姦淫時才可以離婚，並且說悔改可以抵消離婚之過。另外性格相處不合也可以離婚，前提是伴侶為非基督徒。

9. 基督對婚姻的看方…

可以結婚
要求婚後才能性行為
婚前要保有童真