A. 46歲阿姨嫁給23歲重慶小伙,兩人認識60天閃婚的母子戀,如今怎樣
從古至今,我們看過很多愛情故事,從書本也好,影視劇也好,都可以看出兩個人的結合可以跨越地域、年齡等差異。當愛情來臨的時候,就顧不上其他了,恨不得就一輩子都永不分離。今天我們要講述的故事也和跨越年齡差距有關的愛情故事,46歲阿姨嫁給23歲小伙,兩人認識69天就閃婚的母子戀,如今怎麼樣了?
盡管父母反對,這也不影響他們夫妻倆的感情,雖然李良友已經46歲了,還是每天都會打扮自己。夫妻倆還有一樣郊遊、居家、過著自己的小日子,不管外界對他們這段婚姻看法,因為日子是自己過得,冷暖自知,其他人根本無法感同身受。
很多人都說,以後選擇自己的另一半,一定要聽從自己的內心,鞋子合不合適,大了還是小了,都只有自己知道,只有合適的鞋子,穿起來才不會硌腳,才能走得更遠,不合適的鞋子,要在腳踝那裡貼上厚厚的止血貼才不會磨腳,可你始終改變不了鞋子不合腳的這個事實。
B. 金科幸福里怎麼樣好不好值不值得買
樓盤名稱:金科幸福里
樓盤位置:五家渠北京北路金科幸福里營銷中心
開發商:重慶金科地產集團股份有限公司
產權年限:50年
建築類型:塔樓,小高層,
公交線路:北京北路、城北主幹道、烏五公路、烏奎高速多路公交通達
規劃信息:其佔地面積為296117平方米,容積率,綠化率27.66%,共0棟樓,停車位總停車位2697
內部配套:周邊商業,商業環境:開利星空汽車城、星天地25°、天幕商業街、亞歐國際家居博覽交易中心、紅星美凱龍、海寧皮革城、義烏小商品城、新疆總部基地、愛琴海商業中心、健康生態主題廣場、居酷家居體驗館、歡樂谷創意公園、國際商務酒店等千億投資商業。
(所載信息僅供參考,最終以售樓處信息為准。)
買新房,就上搜狐焦點網
C. 90後小伙不顧反對,與認識兩月的46歲阿姨結婚,如今現狀如何
白馬王子和公主的愛情故事相信很多人都有所耳聞。愛情,一直是千百年來被描寫得最多的一種情感,人們在各種文學作品中都能夠感受到愛情的偉大力量,比如卓文君在《白頭吟》中寫道:「願得一人心,白首不分離。」深愛著對方的兩人攜手到老無疑是一段美好珍貴的感情。
結婚過後的兩人,生活依然幸福美滿,日常生活中也會有和普通夫妻一樣的小磕小碰,但總是在最後互相和解。畢竟,都已經頂著如此大的壓力在一起了,又還有什麼是不能克服的呢?
D. 還記得那個23歲重慶小伙和46歲大媽愛情故事嗎當年閃婚,如今怎樣了
我愛她,愛的是她這個人本身,而不是她的年齡。」
2015年,年輕的重慶小伙譚萬平在家庭的指責、輿論的熱議中扔下這句擲地有聲的話,不再理會被人的反對,揚長而去。
對於譚萬平當時的妻子李良友來說,這是意料之中的事情,她對於自己選擇的丈夫和自己親手打造的愛情有著充分的信心,而譚萬平也正如她想像當中的那樣,帶著她跨越了洶涌的人潮,險峻的崇山和深不可測的江海,最後為了她不惜與全世界為敵。
這不是一段受外界看好的感情,一般人到了這個境界,大多數會選擇將這段感情當做逢場作戲,兩個成年人在孤單的時候彼此陪伴,各取所需,誰也算不上對對方有任何虧欠。但是譚萬平和李良友不一樣,為了這段愛情,他們付出了自己的真心。
都說智者不入愛河,但是愛河卻依舊波濤洶涌。2016年1月5日,譚萬平牽著女友李良友的手走進了民政局,再出來時,她已經變成了自己的妻子,回想起剛剛在民政局負責登記的工作人員看到身份證上兩個人整整23歲的年齡差時,李良友輕聲問自己的丈夫:「你會後悔嗎?」
是啊,會後悔嗎?23歲的年齡差還真不是一個小數字,在他剛剛出生的時候,她就已經開始工作了,在他念書的時候,她就已經在職場混跡十年了。
譚萬平沒有回答,只是握緊了妻子的手。他從來不相信什麼「所愛隔山海,山海不可平」。他只知道,山有路可走,海有舟可行,此愛翻山海,山海亦可平。
在丈夫的安慰下,李良友充分沐浴在愛情的滋潤里。不知道從什麼時候開始,她漸漸不那麼在意自己的外貌是否比前一天更蒼老一分、隨著年齡的流逝眼角是否又長出了一條新的細紋,甚至在美容院辦的那張消費卡,都已經和那些化妝品護膚品一起放在化妝台下面的櫃子里,很久沒有用過了。
當然,兩個人也是普通人,也會因為小事吵架。但是每一次吵架過後,兩個人冷靜下來就會分析問題究竟出在哪裡,然後找到解決的辦法,所以多年下來,小吵小鬧一點都沒有影響過他們兩個人之間的感情。愛情就像是一壺越來越甘甜的美酒,醇香無比,至今依然在他們的生活中存在。
只要心中有愛,年齡從來不是阻擋對方奔向彼此的問題,也正是因為心中有愛,所以再艱難坎坷的道路都能夠如履平地。愛情最美好的模樣,不是山盟海誓名垂青史,反而是在平平淡淡里相互扶持。而譚萬平對於李良友的愛情,正是像那首歌所唱的一樣,跨越了年齡的鴻溝——「做我的愛妻,一百歲還是少女。」
E. 梁平的風俗
@
重慶市梁平縣民俗風情
· 蘭印花布
梁平的蘭印花布,為梁平木版年畫、花紙、牛皮燈影的姊妹藝術。民間藝人在特製的油紙版上,繪畫雕刻成各種圖案花紋,套在白布上,用豆腐、石灰粉調製成的灰漿印刷,取紙版後放入蘭色顏料水中浸染,干後將灰漿擦掉即成。其圖案多為龍騰虎躍,丹鳳朝陽,凰穿牡丹,喜鵲鬧梅,雙獅呈祥,金鹿獻壽,彩蝶迎春等象徵著報慶壽喜、跡象康泰的內容,反映了人民盼望幸福美好生活的強烈願望。
梁平的蘭印花布,遍布城鄉,有蘭底白花和白底蘭花兩大類。以梁平城區、仁賢、雲龍、屏錦、袁驛為主要產地,祖傳雕刻繪畫技藝高的民間藝人李興順(1879—1966),赴湖南、湖北等地學習工藝美術後,回到家鄉隆街開「染坊」,畢生致力於改進搞好梁平蘭印花布,做出了卓越的貢獻,他精心創作的不少蘭印花布圖案,一直被省內外有關單位、個人視為藝術珍品。
· 玩龍舞獅劃綵船
玩龍舞獅
凡逢喜慶的日子,如生子、祝壽、節日,特別是每年春節期間,慶祝上元佳節(即舊歷正月十五),玩龍舞獅就更加鬧熱。其龍是竹編紙糊的,龍頭、龍身、龍尾有扎7節的,也有扎9節的。玩龍燈始於何時有待考證。
玩龍舞獅,是正月十四和十五兩夜,每夜從6點開始要玩到次日凌晨。龍燈先要到各廟宇參神,參神完畢,龍燈和玩龍的人都集中在鐵神仙廟稍事休息。獅子和羅漢以及兩名打牌燈(牌燈、長方形,內置蠟燭),就從上場口沿左右店鋪挨門挨戶參拜,祝賀新年吉祥。當羅漢獅子參拜到那家時,主人要鳴炮和焚化紙錢,表示歡迎。
獅子沿街參拜完畢後,才開始耍龍燈。這時家家戶戶都懸掛出不同形式的街燈。只見,華燈光芒耀眼,人流如潮,鑼鼓齊鳴,熱鬧非凡。耍龍的人頭包紅布,赤膊上陣,甚至有人把內短褲都用水浸濕,避免燃放花筒鞭炮時內褲著火。龍頭、龍身、龍尾內插「鴨腳板」(紙和竹篾編成,放在浸有松脂的油鍋內熬煮後取出,點燃後插在龍頭、龍身、龍尾內)。整個龍體五光十色,明亮剔透,加上耍龍人的技巧,搖頭擺尾,上下翻滾,非常壯觀。花筒(自製煙花,原料為生硝、鋼沫、硫磺、朝腦、木炭等)的燃放,很像現代的禮花。放花筒的人,將焰火始終是對著耍龍者身上。焰火其勢猛烈,射在身上燙人,有如螞蟻叮咬。但耍龍人真正怕的是鞭炮,貼身爆響時,輕者當時被爆之處麻木,重者可以肉開血流。還有極少數人將鞭炮掛在耍龍者身上後,再點火。在這種情況下,耍龍者都會有輕重不同的傷痕(因是土火葯所制,炸力不大,難造成大傷害)。有人說燃放花筒、鞭炮是把痛苦建立在別人身上,供少數人觀賞取樂。這種說法,也不全對,因為玩龍的人,都是愛好鬧熱自願參加者,往往還互相爭著玩,並不是用錢買這些人來玩。這些愛好者,還以能玩上第一、第二輪為榮,以證明自己身體素質好,既不怕冷,又能戰勝火炮和花筒襲擊,特別是玩龍頭和玩龍尾的人,左右翻滾,上下起伏。在鞭炮、花筒猛烈時,如何以龍護(身不能將龍死板地去抵擋花筒火炮,要用一種技巧擋住火炮不能近身)。還有長了疥瘡的人,也樂於參加玩龍,花筒鞭炮里有硫磺,受到花筒鞭炮的襲擊後,疥瘡自然就會痊癒了,所以說玩龍不是痛苦,而是皆大歡喜。當然放鞭炮搞惡作劇也不應該,尤其是現今的炸葯鞭炮,更不能直爆玩龍者,否則造成大事故。
正月十四、十五是限於街上玩,此前從正月初九(甚至還有提前的)便由會首下鄉打牒子,用紅紙寫上青獅黃龍定於 月 日前來貴府祝賀。事先預約日期,收到牌子的人家就安排花筒鞭炮。到鄉下玩龍的規矩就比街上講究,牌燈和龍把子都不準落地。先是獅子到堂屋參神,牌燈和龍燈,排隊站立地壩,必須用腳背墊著牌燈把和龍燈把。否則,不但得不到當晚主任的招待,會首還得向主任賠禮道歉,掛紅放鞭炮才行。極少數主家,還在地上鋪上一層豌豆,讓玩龍人走動不便,花筒鞭炮一放,玩龍者往往很容易摔交。這看似惡作劇,實際是考察玩龍人的技巧。還有一種龍叫看龍,玩時不準燃放煙花爆竹。這種龍製作精細,外表是用紅綾糊的,裡面安的不是普通蠟燭,而是特別的礦燭,避免著火燒綾,龍頭上還嵌有金、銀、玉石類的什物。玩龍者盡都裝扮成各種人物,一般是扮八仙或三國、水滸人物。參加玩龍的人都是富家子弟,一般是十歲左右的男孩,不但供觀賞,更大的作用是保護燒龍。見到花筒鞭炮猛烈時,看龍就立即趕去,燃放花筒鞭炮的人,見看龍來了,就趕快調頭,正在放花筒的,就立即向天上放,這樣既燒不到玩的人,也燒不到看龍,放鞭炮的也就不再放了。花筒鞭炮燒到了看龍,可就麻煩了,看龍損失有價可估,可這批玩龍的少爺身價就不可估了….…梁平玩龍燈和放花筒久負盛名。
車燈、綵船
車燈、綵船本是同一類型,都是車內或船內一人,車外船外數人。這就比玩龍要文明得多,不燃放花筒鞭炮,只是車燈或綵船到了某一家時,主人燃放鞭炮表示歡迎。車燈、綵船是寓教於樂,宣傳當前形勢或中心任務,唱詞因時而異,而調譜也是多樣的。例如解放初期是宣傳推翻三座大山,控訴國民黨罪行的唱詞:「推翻三座大山喲喲,人民翻了身喲呀哈嗨……母雞捉去喲喲,無蛋下喲呀哈嗨,鄉長保長將爸捉去喲喲,兩手吊得起瘡疤喲呀哈嗨」。掃盲時的唱詞是「錯把硫酸亞喲喲,當鹽巴喲呀哈嗨」。「大躍進」「四清」「文革」時期,都是各種唱詞,唱詞間隙有鑼鼓,有幫腔穿插其間,群眾喜聞樂見,久傳不衰。
車燈、綵船娛樂的一面則表現在坐車、坐船人和架車劃船人身上。坐車、坐船人,多是妙齡姑娘(舊社會是男扮女妝),她們打扮得花枝招展,「坐」在車內、船內含羞帶笑,美麗動人;唱詞婉轉動聽,人人喜聞樂見。而架車人(前有拉車者,後有架車者,側有搖著蒲扇的護娘)、劃船人(或兩個或四個拿著「船漿」的船夫),頭戴禮帽或草帽,身穿奇裝異服,全是笑星打扮。他們學男學女插科打諢,配合坐車、坐船人的唱詞,說些雅而不俗的笑話,常使觀者捧腹大笑,樂不可支。
在當年農村,電影、電視還沒普及的時候,過年或其他喜慶時的車燈綵船,不但烘託了節日氣氛,帶給人民歡樂,還宣傳了當時的政策法令。
· 偷青、偷燈籠、偷冬瓜
「偷青、偷燈籠、偷冬瓜」,是梁平的民俗,並非道德敗壞的那種「偷盜」。
一、 偷青
老年人說:元宵節「偷青、吃青,一年無災星,越活越年輕。」「偷青」的民俗出自什麼年代,有待考證。「偷」什麼呢?那是象徵性的,青菜一棵兩棵,其他菜也只能是一根幾根。「偷」多了便不是「偷青」,而是真正的小偷偷菜了。「偷」什麼人的呢?專選家裡女人比較「惡」,會罵人的,偷了讓她罵,就把「災星」罵掉了。什麼時候「偷」呢?多是正月十五晚上,在街上或其他地方看了花燈、花筒、獅子之類回家時,按預先選定的目的地,「順手牽羊」偷了回來。這時多是深夜一兩點鍾,早已肚餓,便燒火洗菜,和著元宵節吃剩的肉湯、酥肉、盤子菜之類,煮得燙燙的,鬧鬧熱熱地吃完才上床睡覺,這個年也就快快樂樂過完了。
至於「偷青」遭人罵,卻是很少有的事,因為大家都明白,「偷青」只不過是種樂趣。有時被偷家也有人去偷別家的,他還罵什麼!這一民俗盛行之時,多是風調雨順、國泰民安之時。
二、偷燈籠、偷冬瓜
「偷燈籠、偷冬瓜」,不是為自己,而是為別人祈子嗣。「偷」以後,接著還要「送」,送給那結婚幾年無子嗣的年輕夫婦。這兩項民俗既有喜慶意味,也有戲劇性樂趣。偷送之前一般以開玩笑的方式取得「受家」同意。如鄉鄰中有結婚幾年還無子嗣的年輕夫婦,在相聚時,有人說「你兩口子也該生個兒子了!」有人在旁幫腔道「要不要,我們給你送個「燈籠兒」?(或「冬瓜兒」)如果年輕夫婦笑而不答,那就說明他們願意接受。於是說者來了勁,語言變成行動,幾個人一商量,某某家兒孫滿堂,福氣好,就偷他家的燈籠(或冬瓜)。偷燈籠、送燈籠,一般是偷送的人在冬臘月作出決定,第二年正月十五元宵節晚上行動。當年農村的習俗是「30晚上的火,15晚上的燈」。偷送者作好准備,等下半夜燈籠的主任熟睡以後,由幾個動作敏捷的年輕人,偷偷把主人的燈籠摘下來,貼上寫有「早生貴子」的紅紙,然後找兩個童男(八九歲的男孩)舉著,後面跟著一群祝福的男女,喜氣洋洋地給受家送去。有時還加放一掛鞭炮。接受燈籠的年輕夫婦,然後熱情地用煙茶招待。祝福一陣,說笑一陣,才愉愉快快地散去。
「偷冬瓜」與「送冬瓜」和「偷燈籠」、「送燈籠」的過程基本相同,只是與受家說「送兒子」的時間在六七月間,偷、送冬瓜的時間是8月15日晚上。8月5日晚,偷到兒孫滿堂的主人的冬瓜以後,用寫好「早生貴子」的紅紙包上,讓一個已有兒女的年輕人抱著,後面跟著一群祝福的男女,鞭炮連天,熱熱鬧鬧給受家送去。年輕的夫婦雙手接下,放到床上,同樣用煙茶招待,然後歡歡喜喜散去。
凡是接了燈籠或冬瓜的年輕夫婦,當他們添了兒女後,大家自然又是歡喜,又是笑鬧。做「三朝酒」(孩子出生十來天後,招待慶賀客人)時,對當年送燈籠(或送冬瓜)的全請坐席,而對原燈籠(冬瓜)的主人,特請坐上席,表示感謝。並將孩子取與燈籠或冬瓜有關的名字,以示紀念。這兩項民俗也多在太平年代發生。
· 做對歲
嬰兒滿一周歲,謂之「對歲」,照例家長要為嬰兒生日慶賀一番。外婆家除送衣服鞋帽等生活用品外,還要推粑粑,蒸熟後點紅點,有的要送二、三十斤粑粑(每個約五錢)。
生日那天,用一個籃盤,放著算盤、尺子、筆、紙和雞蛋,讓嬰兒拿東西,預測嬰兒成人後的愛好,但一般是先拿雞蛋的嬰兒較多,往往預測不準確,不過是大人的願望,反映了古老民俗的遺意。
散客時,主人家要個客人贈粑粑若干個,讓其帶回家分贈親友,謂之「免災」。
· 開葷
「開葷」是嬰兒第一次食,約在出生五個月以後,這項儀式簡單,是由長輩執行的。開葷時, 僅是象徵性的給嬰兒喂一、二片肉。家長們希望娃兒長得健壯,將來有力氣,除用豬肉開葷外,選用牛肚喂嬰兒,因為牛肚大,意味著吃得多,娃兒就長得健壯。現在
農村裡仍在流行「開葷」的習俗。
· 取乳名
嬰兒出世後要取乳名。也叫「小名」。一個人一身中有:乳名、學名、字、號、別名等,也有的人從小到老只取一個名字的。這個取名的任務,由長輩擔任,名字的含義,代表長輩的希望,如「來喜」、「來福」「進財」等,也有的人家為了嬰兒健康成長,取個賤名,如「豬、牛、羊、狗」等,女娃兒取「英、碧、珍、玉、翠、芬」等,不過,男娃兒末一個字要加一個「兒」字,女娃兒來一個字要加一個「妹」字,也有用疊字的,如「翠翠」、「琴琴」等。
舊時取名要看生辰八字,如果命中五行「金、木、水、土、火、土」缺一,就要用名字來補,缺啥補啥,如用「鑫、樹、洪、炎、地」,也有用農歷年號「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、癸」取名,如「文甲」「開丁」「癸祥」「辛毛」等。女娃兒按出生月份取名的有「春蘭」「菊花」「冬梅」等。
建國初期,嬰兒取名,具有時代色彩,如:「翻身」、「解放」、「擁軍」、「熱華」、「建國」等,也有取外國名字,如「菲菲」、「蘇軍」等;大躍進時,取名「躍進」、「永剛」、「衛星」、
「超英」等;四清時,取名「四清」、「四新」、「反修」、「永紅」等;文革時,取名「衛東」、「向東」、「永忠」、「繼紅」等。在梁平縣出生的嬰兒,愛用「平」字取名,如「川平」、「西平」、「魯平」等,也有單名叫「夏平」、「王平」、「黃平」等。
· 打三朝:
舊時稱結婚、生子和死亡的第三日為「三朝」。這里指嬰兒出生後,親友們前來慶賀,謂之「打三朝」。
民間風俗,妻子產頭胎嬰兒後,丈夫要到岳母家報喜。走攏家門先燃放鞭炮,如果提只公雞,便是男孩,或是提一塊肉,便是女孩,岳母家不用詢問,便知嬰兒的性別。
所謂「打三朝」,並不是嬰兒出生後三天舉行,而是在坐月子期間,選擇「黃道吉日」,再通知親友,女方的家長及親屬要籌辦嬰兒的四季衣服、帽鞋等用品,以及雞蛋、紅塘、甜酒、雞、豬肉、臘肉等食品。禮品的多寡,視家庭的經濟情況而定。一般用籮筐裝成五、六付挑子挑著走,到女婿家門口要燃放鞭炮,以示慶賀。一般親友和四鄰,也有送糯米、乾麵、雞蛋等食品,數量不限。
正午坐席。來客每人有一個染紅的雞蛋,謂之「吃喜蛋」。有多少客煮多少蛋。都是外婆家送的,酒過三巡,嬰兒由奶奶抱出,叩拜外婆家的來客,討見面禮錢。於是,姨姨、舅母、外婆等人紛紛賞賜。少則五角,多則一元,三天以後,外婆家的來客才告辭返家。
F. 23歲小伙騎行時遇到真愛,不顧反對迎娶46歲大媽,如今他後悔了嗎
如今人們的愛情觀越來越開放了,不再講究門當戶對,甚至就連年齡也不再是問題,什麼爺孫戀、姐弟戀等都已經見怪不怪了。尤其是姐弟戀,更是逐漸成為一種流行趨勢,很多明星都喜歡姐弟戀。
不過大部分姐弟戀都有一定的年齡限制,一般不會超過10歲,但也有一些情侶之間年齡差距很大的。比如曾有一個23歲的青年就迎娶了46歲的離異大媽,而且多年來始終恩愛如初,令人羨慕不已。
01
這個23歲的青年名叫譚萬平,是重慶梁平人,他是一名廚師,平常工作相當忙碌。但工作再忙,他也會抽出時間來做自己喜歡做的事情,那就是騎單車。
這是近幾年非常流行的一種戶外運動,尤其是一些年輕人,更是把騎行當成自己的愛好,譚萬平也是如此,而且正是這個愛好,讓他遇到了攜手一生的那個人。
如今五年過去了,譚萬平和李良友始終恩愛如初,不管外界多麼不看好他們,他們卻從來都不在意,年齡只是個數字,於他們並無其他意義。
而且譚萬平非常寵愛李良友,不僅承包了家裡的所有家務,還經常會煮各種美食給妻子吃。在譚萬平的寵愛之下,李良友也越來越年輕,如今兩人站在一起,看起來相當般配。
G. 重慶匯祥幸福里樓盤房源情況
匯祥幸福里目前已售罄。(數據更新於2019-11)