『壹』 幸福是指什麼
幸福是懷有一顆感恩的心；有一個健康的身體；一幫值得信賴的朋友和一個充滿希望的明天。細細品位下來覺得頗有幾分道理。一直以來，我只知道幸福是一種感覺什麼樣的感覺我說不清楚，只覺得，感覺幸福的時候一切看起來都是那麼明媚。我想，懷有一顆感恩的心是最最重要的。所以幸福是什麼？是當你看到一捧鮮花的時候，是當你與媽媽聊天的時候，是當你與朋友分享喜悅與成果的時候，是當你看到明天的成績而努力拚搏的時候……我想，幸福，就在你的心中。
幸福是懷有一顆感恩的心；有一個健康的身體；一幫值得信賴的朋友和一個充滿希望的明天。細細品位下來覺得頗有幾分道理。一直以來，我只知道幸福是一種感覺什麼樣的感覺我說不清楚，只覺得，感覺幸福的時候一切看起來都是那麼明媚。我想，懷有一顆感恩的心是最最重要的。所以幸福是什麼？是當你看到一捧鮮花的時候，是當你與媽媽聊天的時候，是當你與朋友分享喜悅與成果的時候，是當你看到明天的成績而努力拚搏的時候……我想，幸福，只在你的心中。
『貳』 神性的幸福與人性的幸福是按照什麼劃分的
弄清人與神便可知曉。
『叄』 神性是什麼
人所創造的東西，是絕不會有什麼「神性」的。
其實人與人是隔膜的。真正認真地相互看一眼，說句話的機會極少。我們活得太不放鬆了，奔放或放縱的心找不到相應的外在形態。於是
我們也活得過於功利，一言一行都目的明確。
人作為一種動物，恐怕不能一點也不無聊吧。事事都要找出意義，句句是真理，天天都要向上，到頭來上也就是下了。自然之道總是一張一弛，有高潮就有不應，絕無永遠青松一棵的道理。在最基本的問題上，比如食色，是人的無聊沖動發展得最厲害的地方。食出那麼多的花頭，色出那麼多的恩怨，豈非多事？可是人們照樣樂此不疲。人心就是那麼奇怪，允許無聊才有正經。
做人最不堪的就是寂寞了。人之所以要發明打牌、游戲、跳舞、社交，為的就是躲開那個寂寞。也許尚有壯士是不怕寂寞的，不僅不怕，從中還能寫出詩歌譜出曲子，但多數人並不行。從小孩子的反應就明白，沒人理睬是多大的不幸。歌唱寂寞孤獨的人，要是沒人聽他的歌唱，恐怕也寂寞不下去的。現代人的宗教意識真是越來越淡薄了 ，面壁士天也難，何況十年。要是沒有牌友棋友酒友茶友，打不出電話，缺一個收信人，敵人也沒有一個時間一長，人是會發瘋的。時間不長，人也要傻許多，一個人關他十天再測智商，恐怕會低百分之三十。
一個人生出來很不容易，有很多納悶的事兒。比如說，一次性交那麼多精子在跑，就像賽車，跑到終點也許就是一場空，也許盤帶過人，到禁區一看前面沒球門。瞎跑，都在那裡瞎跑。人類有時跑跑就不對了，人類的生存狀態不好，會嘆息啊，會想我不跑了，我休息一會兒，看看你怎麼跑。這些不肯跑的基因都被淘汰了，留下的都是拚命亂跑的。
人不能接受一個「沒有我」的世界。
人類是什麼？人類全部的事，就像兒子和老子一樣，開始時崇拜上帝，然後要反抗上帝，到最後你老了以後，覺得你很像上帝。要學習上帝，但你還沒它什麼什麼。
人雖善辯，卻是經常畜生不如的。畜生依戀母親，有些動物還知恩圖報，並不管母親是何許人也。所以，如果對某些人說，「你這個畜生！」實在不是罵人，而是抬舉了他。
人道主義不是對弱者的恩賜，而是強者的反省。它首先不是一個如何看待別人的問題，而是如何看待自己。
人類從動物進化而來，未能完全改變弱肉強食的沖動。人們往往將森林裡的准則偷偷搬到人類社會中來。見了羊是狼，見了狼是羊，內心不十分潔凈。文化大革命給我們一個教訓是，居然有那麼多的人露出了狼牙，去咬那些與他既無仇也無關的「壞人」。咬人者後來也有被咬的，他卻不去反省這種「咬的文化」有什麼不對頭的地方，只是遺憾自己被逐出咬人者的行列。在那非常年代裡，人性惡表現得淋漓盡致。咬人成了一種私慾而不是群體的意志。
人間很有意思，比如服裝。服裝就是人類的殘疾。看那麼多的藝術人體圖片，我作為一頭牛一頭羊，它可能是大概的審美，我大概地審出那頭母牛母老虎是美的，我要和它做愛，做愛以後咱們就拜拜。像人類這樣，看到一個胳肢窩，看到一個鎖骨，覺得性感。這樣的審美，是因為殘疾所造成的，因為服裝的殘疾所造成的。我們人類因為有了服裝所以殘疾了，殘疾以後才會去審這樣的美，像坐在輪椅上才去審另外一種美。才有另外的種種。
人只能給不明白的人以明白，對明明白白的人，要給的話，只能給他一點不明白。行么？
人如果不能自覺地剋制慾念，恐怕唯一的出路是由那些不人道的災難來平衡生態。人在排擠了動植物之後，輪到以人為敵的一天，那就太悲慘了。
一個孩子生下來，他精神的協力就是好奇。他不明白自己在「求知」，在學習和進步，他只是拗不過自己心裡的念頭，要想知道到底發生了什麼。他分辨人的聲音，認出媽媽和爸爸。他認識螞蟻了，還認識汽車和飛機。有天，一個蘋果從樹上掉下來，別人也許撿起來就吃了，也許當球玩了，偏偏他要問，蘋果為什麼不朝天上飛？
對動物，猴子，一天大部分時間是在採食，不像人一天三頓。小孩和動物很像，一邊玩一邊吃，大人要他坐著好好吃。動物解決的問題不多，溫飽，別病了，繁殖。人類要解決的問題太多，要解決受教育問題，進入性發育不能很快實踐操作的問題，人類社會中不一目瞭然的判斷智力高下和品格好壞。有人是搗蛋鬼，以後卻很有出息。太復雜的因素干擾了人。
我們至今不知道，「人」是什麼。
『肆』 1 、 神性的幸福都是以一種痛苦作為前提，來實現的一種幸福。是對還是錯
無法告訴你對錯
道德經雲：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨
痛苦是幸福的根基，幸福是痛苦結出的果
道德經雲：知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於朴。朴散則為器，聖人用之則為官長。故大制不割。
『伍』 神性是什麼,怎麼用
神性即神的屬性：包括一.神特有的屬性:1.無所不知。2.無所不在。3無所不能
4.超越萬有。5.永恆性。6.不變性。7.
神是完全而聖潔的。8.神是三位一體的
神等等。
二.神的道德屬性:1.神是良善的。2.神就是愛。3.神滿有
憐憫。4.神滿有憐恤和恩典。5.神大有
忍耐。6.神是真理。7.神是信實的。8.
神是公義的。
神的特有屬性是人所不能得到的，唯有永恆性在信徒被神接上
天時可以得到。
神的道德屬性是人人當追求和具有的，神藉著耶穌基督將他自
己完全啟示出來，人若想完全明白神的屬性就必須竭力認識主
耶穌，因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督耶穌里
面。
『陸』 什麼是幸福，幸福指的是什麼
幸福沒有標准，幸福與否在於自己的人生觀和價值觀取向，將軍以馬背生活而幸福，文人墨士以舞文弄墨為幸福，所以幸不幸福由你決定
『柒』 幸福是指的是什麼
幸福是指心理慾望得到滿足時的狀態。
一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情。
『捌』 神性是什麼意思
神性的意思：指經過陶冶的人性。孫中山《國民應以人格救國》：「古人所謂天人一體，依進化的道理推測起來，人是由動物進化而成，既成人形，當從人形更進化而入於神聖。是故欲造成人格，必當消滅獸性，發生神性，那麼才算是人類進步到了極點。」
拼音：[ shén xìng ]
引證解釋：」《世說新語·雅量》「釋 道安 」 劉孝標 注引《安和上傳》：「﹝ 道安 ﹞年十二作沙門，神性聰敏，而貌至陋。
相關詞語：
一、神清[ shén qīng ]
謂心神清朗。
《淮南子·齊俗訓》：「是故凡將舉事，必先平意清神，神清意平，物乃可正。
二、神君[ shén jūn ]
神靈；神仙。
《韓非子·說林上》：「澤涸，蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰：『子行而我隨之，人以為蛇之行者耳，必有殺子；不如相銜負我以行，人以我為神君也。