A. 關於幸福的定義
心理慾望得到滿足時的狀態。 一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情。
幸福離不開四個要素：財富、情感、健康、理想，這四者和諧均衡統一存在的時候是最幸福的！
基本解釋 [happiness] 一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情。這既是每個人追求的目標，也是整個人類追求的終極目標。
詳細解釋 1. 謂祈望得福。《新唐書·李蔚等傳贊》：「至憲宗世，遂迎佛骨於鳳翔，內之宮中。韓愈指言其弊，帝怒，竄愈瀕死，憲亦弗獲天年。幸福而禍，無亦左乎！」 清魏源 《默觚下·治篇》：「不幸福，斯無禍；不患得，斯無失。」 2. 使人心情舒暢的境遇和生活。陶曾佑《論文學之勢力及其關系》：「用之於善，則足以正俗扶風，造於百年之幸福，而涵養性質，培植人格，增益智識，孕育輿論，尤其小焉者也。」曹禺 《雷雨》第三幕：「我們都還年輕，我們將來一定在這世界為著人類謀幸福。」 3. 指生活、境遇等稱心如意。柔石 《二月》：「實在說，我已跌入你妹妹底愛網中，將我俘虜了！我是幸福的。」周而復 《上海的早晨》第一部八：「 陶阿毛羨慕張學海的幸福的家庭生活。」
幸：土，代表房子；¥：錢； 福：一家人，要有吃的（田），有衣服穿。 幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子住，有錢花。一家人在一起，有一個溫馨和睦的家。 幸，可以和"不"字組合，不幸的人就是沒有房子和沒有錢花的人。也是因為房子和錢，「有錢人」也會成為不幸的人。 福，沒有和"不"字的組合。所有有吃的，有衣穿，就是有福的人。
信任並自由地給予和欲意的收入，定義為幸福。 心理慾望得到滿足時的狀態。 一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情。 幸福二字連用，恐怕是宋代以後的事，而且連用起來的意義，也遠非近世對於愉悅、舒適、如意的生活或境遇的描述。最早使用「幸福」，應該是把「幸」字當「祈望」、「盼想」的動詞，所以《新唐書·卷一百八十一》說到唐憲宗迎佛骨於鳳翔，奉納於宮中，韓愈寫《諫迎佛骨表》，皇帝氣得差一點貶死韓愈，可是盡管祈福如此虔誠的皇帝也未能安享天年。史家說：「幸福而禍，無亦左乎！」意思就是，求福而得禍，實在是大大地悖拗人意呀！ 倘若「幸福」二字的連用，能還原成將「幸」字當做動詞，應該會給那些終日自覺不幸福或是不夠幸福的人一種比較踏實的感覺。道理很簡單：「幸福」不是一個已完成的狀態，是一個渴望的過程——而且往往不會實現。（張大春：《認得幾個字》） 幸福是對重復的渴望.(《不可承受的生命之輕》米蘭.昆德拉)
B. 不幸福,斯無禍;不患得,斯無失 幫忙翻譯一下 謝謝
不幸福，斯無禍；不患得，斯無失；不求榮，斯無辱；不幹譽，斯無悔」。「不」是不要，莫去的意思。「斯」，這樣才的意思。「無」，沒有的意思。每上句第二字都是動詞。「不幸福」不得意目前的福份，這樣才沒有禍端（的痛苦）。表示提高警惕。「不患得」不要時刻擔心你既已得到的，這樣才沒有失去（的失落）。「不求榮」不要時刻追求保全榮耀，這樣才沒有破碎丟失榮耀的恥辱。「不幹譽」不要擔心名譽的乾涸失去，這樣才沒有失去時的後悔。全四句都說明一個觀點：因果循環，榮辱不驚，禍福相依，有得有失，淡泊名譽。
C. 人不求福，斯無禍;人不求利，斯無害.出處，誰說的
凈空法師法語精選成書《佛法與生活》有收錄。
全文：
情生智隔。
征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
把自己的慾望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。
嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。
一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
恨別人，痛苦的卻是自己。
人之所以平凡，在於無法超越自己。
大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
改變自己，是自救，影響別人，是救人。
謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。
智者順時而謀，愚者逆時而動。
常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。
學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。
善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。
骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。
苦口的是良葯，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。
人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。人生最大的愚蠢是欺騙。
人生最可憐的是嫉妒。人生最大的錯誤是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。人生最煩惱的是爭名利。
人生最大的罪過是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產是絕望。
人生最大的債務是人情債。人生最大的罪過是殺生。人生最可惡的是淫亂。
人生最善良的行為是奉獻。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
人生最大的禮物是寬恕。人生最可佩服的是精進。人生最大的財富是健康。
心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。
心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造於心，禍福為人招，
信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。
寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。
改變別人，不如先改變自己。
感激傷害你的人，因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。
感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障。
感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立。
感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。
感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧。
感激所有使你堅定成就的人。
凡夫迷失於當下,後悔於過去.聖人覺悟於當下,解脫於未來。
節欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。
忍人所不能忍，行人所不能行。名：「大雄」。故名：「大雄寶殿」。即佛也。
忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。
寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我，我當如何處之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。
忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。
惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把於子孫耕。
你能把「忍」功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。
屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
萬事得成於忍，與其能辯，不如能忍。
傷人之語，如水覆地，難以挽回。
時時好心，就是時時好日。
話多不如話少，話少不如話好。
得理要饒人，理直氣要和。
不怕事多，只怕多事。
真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著、通通放下。
一念放下，萬般自在。
聖人求心，不求佛;愚人求佛，不求心。
凡夫轉境不轉心。聖人轉心不轉境。
知「因果」即知進退。知佛法，即得開心果。
欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。
若真修道人，不見世間過。
智者知幻即離，愚者以幻為真。
D. 人不求財。斯無禍。人不求利。斯無害是什麼意思
人不貪求財富，就沒有災禍（發生）。人不貪求利益，就不會受到傷害。
E. 不幸福,斯無禍;不患得,才無失;不求榮,斯無辱;不幹預,斯無悔是什麼意思
不難，是一個對立面，就像你沒有嘗試過勝利就不知道什麼是失敗，當你勝利得越多，失敗的痛楚就越大，失敗得越多，勝利的滋味就越甜
同理，當你越幸福的時候，你會遭到的禍就越多，你有女朋友，就有可能遭到失去女朋友的禍，然而你沒有女朋友，就不可能遭到失去女朋友的禍
你沒有得到過，你就不會有失去
你不追求榮譽，你就沒有失去榮譽的恥辱
你沒有干預事情裡面任何環節，事情結果不論如何你也不會有後悔的情況，就好像你不知道有人去暗殺一個你不認識的人，那麼不論暗殺失敗或成功你都不會有後悔，然而你干預了這件事，你是暗殺方你就會後悔失敗，你是被暗殺方你就會後悔成功
其實這個句子比較消極，教你放下，無求，害怕失去的話不要得到就好
F. 幸福在古漢語詞典的含義
幸福
古漢語是"祈望得福"的意思。這里的幸當「祈望」講。《新唐書·李蔚等傳贊》：「至 憲宗 世，遂迎佛骨於 鳳翔 ，內之宮中。 韓愈 指言其弊，帝怒，竄愈瀕死， 憲 亦弗獲天年。幸福而禍，無亦左乎！」 清 魏源 《默觚下·治篇》：「不幸福，斯無禍；不患得，斯無失。」
看魏源說的比較明白，不祈望得到福氣，就無所謂災禍;不憂心得到，就所謂失去。
這個詞古代是有的，但意思有些不同。
G. 幸福滿滿的下句是什麼
「幸福滿滿」的下句是：
1、愛意滿滿。
2、萬事圓圓。
3、美好的一天。
4、笑口常開。
5、元氣滿滿。
6、餘生有你。
7、紅紅火火。
8、滿滿幸福。
9、陽光甚好。
10、好事正釀。
「幸福」意思是快樂、美滿、甜蜜。出自清·魏源《默觚下·治篇》：「不幸福，斯無禍；不患得，斯無失。」
幸福造句：
一、幸福的生活是用勤勞和智慧創造出來的。
二、洪水過後重建家園，人們又過上了安定幸福的生活。
三、經歷過苦難的人才更懂得珍惜幸福。
四、生活的浪花給我們帶來快樂和幸福。
五、我們祝願爺爺健康長壽，晚年幸福。