美德和幸福哪個好

❶ 有美德的人一定幸福嗎

幸福是一種狀態，美德是種修養，幸福可以有修養，修養不一定有幸福， 希望你滿意！

❷ 智慧少年、美德少年、自主少年哪個好

什麼美德對於堅強的品格來說最為重要？古希臘人列出了四種。
智慧是最重要的美德，這種美德引導其他美德。智慧帶來良好的判斷力，它能使我們做出明智的決策，這些決策無論對於我們自身還是其他人都是有利的。智慧告訴我們如何將其他美德付諸實踐——什麼時候行動，怎樣行動，當不同的美德發生沖突時如何進行平衡。舉個例子來說，當誠實地說出真相將有損於某個人的感情時，不同的美德就發生了沖突。智慧能使我們正確地辨別事物，明白什麼是生活中真正重要的，並給出優先次序。
希臘人把第二種美德命名為公正。公正意味著尊重所有人的權利。黃金規則是公正的一條准則，可以在世界范圍內的文化和宗教里找到，它引導我們對待別人就像希望別人對待我們那樣。我們既然生而為人，所以公正同樣要求我們尊重自己，也就是正確地關注我們自己的權利和尊嚴。在學校的品德教育課上，人們總是把精力集中在公正上，因為它包含許多人與人相處的美德——禮貌、誠實、尊敬、責任心、寬容。
第三種美德是堅韌不拔，這種美德常常被人忽略。堅韌不拔能使我們在面對困難時做我們應該做的。在生活中，正確的決定往往是很難做出的。有一句格言這樣說：「當你堅持不懈時，困難將離你而去。」正如教育學家詹姆·斯滕森觀察到的，堅韌不拔是一種內在的剛毅，它能使我們克服或忍受艱苦、挫敗、困難和痛楚。勇氣、開朗、耐心、毅力、忍耐和健康的自信代表了堅韌不拔的各個方面。
希臘人將自我控製作為第四種美德，也就是他們所謂的節欲。自我控制就是克制自我的能力，它能使我們控制自己的脾氣，節制自身的慾望和激情，並去追求平靜的、合法的、適度的快樂。它是抵制誘惑的力量，它能使我們去等待，並在達到更高、更遠的目標時延遲獲得的滿足感。有一句古老的諺語道出了自製對於有道德的人生是多麼重要：「要麼是我們控制自己的慾望，要麼是慾望控制我們。」在缺乏自我控制的時候，不顧後果的犯罪的行為總是大量發生。
希臘人的觀點涵蓋了許多道德領域，但不是所有的道德領域。第五種重要的美德就是愛。愛遠遠超越了公正，愛在給予而公正卻在要求。愛是為另一個人做出犧牲的良好意願。一大堆重要的人類美德——憐憫、同情、善良、慷慨、服務、忠誠、愛國以及寬恕——這一切構成了愛的美德。華盛頓·賈維斯在他的《愛和祈禱者》一書里這樣寫道：「愛——不希圖回報的無私的愛——是宇宙當中最強大的力量。它對於施愛者和被愛者的影響都是無法估量的。」愛是一種要求很高的美德。 積極的人生態度是第六種美德。如果你對人生持有消極的態度，那麼你會成為自己和別人的負擔。如果你態度積極，那麼你對你自己和別人來說都會充滿意義。性格上的優點，如滿懷希望、熱情、靈活和幽默感，構成了積極人生態度的方方面面。我們所有的人，無論年輕還是蒼老，都需要切記人生態度是可以由我們自己來選擇的。亞伯拉罕·林肯曾經說過：「大多數人的幸福程度和他們自己願意的差不多。」
看似過時的勤奮工作是第七種必不可少的美德。在人的一生當中，工作沒有替代品。偉大的籃球教練約翰·伍登曾說過：「你能否在世界上找出一個獨一無二的人，他或她沒有經過太多的努力就達到了個人事業的巔峰？我想你不能。」勤奮工作包含了進取心、勤勉、設定目標和隨機應變。
第八種重要的美德是正直。正直堅守了道德的基本原則，忠於我們的良知，信守諾言並維護我們的信仰。擁有正直意味著個人的「全面發展」，因此我們在不同情況下所說的話和所做的事是前後一致而不是互相矛盾的。正直不同於誠實，誠實是告訴別人真相，而正直是告訴自己真相。作家喬希·比林斯認為：「最危險的欺騙形式就是自欺欺人。」自欺欺人能使我們做我們所希望的，甚至是罪大惡極的事情，並找借口使自己的行為看起來合理。
感激是第九種不可或缺的美德。作家安妮·赫斯特德·伯利認為：「感激就像愛一樣，不是一種情感，而是一種意願產生的行為。我們選擇去感激，就像我們選擇去愛一樣。」感激常常被描述為幸福生活的秘方。它提醒我們：我們所喝的水都不是從自己挖掘的井裡取得的。戰爭中的英雄埃迪·里肯巴克曾經由於迷失方向乘坐一條救生筏在太平洋上漂泊了21天，當被問及在那段時間里吸取到的最大教訓是什麼時，他回答說：「那就是如果當你想喝水的時候就有純凈的淡水，當你想吃東西的時候就有食物放在你面前，那麼你就絕不應該再抱怨什麼。」
謙遜是最後一種美德，可以被視為整個道德生活的基礎。謙遜對於收獲其他美德是非常必要的。因為它能使我們意識到我們的不足，它能引導我們努力成為更好的人。教育家戴維·艾薩克這樣寫道：「謙遜不但可以使我們認識到自己的不足，還可以使我們認識到自己的能力所在，謙遜能督促我們去發揮才能而不是為了吸引別人的注意或贏得他們的掌聲。」艾略特說：「世界上出現的一半錯誤得歸因於那些想要顯得重要的人。」精神病學家路易斯·塔塔利亞在他的《完美！十種最常見的性格缺陷以及你所能採取的對策》一書中寫道，在他擔任精神治療醫生的二十多年時間里，他發現最普遍的性格缺陷是「總自以為是對的。」他說，在治療過程和生活當中，性格發展的關鍵，簡單地說就是要懷有去改變自身的謙遜意願。

❸ 說說你對"德福一致"的看法和理解

德福一致指個人美德與物質幸福的統一。

個人美德與物質生活幸福的關系一直是倫理學的重要問題，如《論語》中就有「周有大賚，善人是福」的記載，認為周朝大封諸侯，使得善人都富貴起來。

在西方，康德則認為美德是配享幸福的必要條件，盡管他認為在現實世界，有德者未必有福，有福者末必有德，但還是通過一個思想設定提出了美德與幸福相統一的理想狀態。

德福一致的理念包含著兩方面的枳極意義：

一、是否定了唯道義論，即否定了把道德和功利、對美德的追求和獲得物質生活的令福絕對地對立起來的倫理學主張；

二、是作為人類生活世界的理想，構成了對歷史過程中的現實世界給予理性的價值批判的根據，從而促使人類文明不斷地發展和進步。

❹ 為何美德能帶來幸福

幸福是人的主觀感受，品德高尚的人自然會有高度的品味生活，品味不單純指的是物質，還有精神，美德就是一種精神方面的體現。所以美德能帶來幸福。

❺ 幸福女神和美德女神各有什麼特點

沒幸福女神美德女神，他們都是非常幸福的，而美德女神不僅幸福，而且還德藝雙收

❻ 每個人擁有的幸福與他的美德和智慧相當，與他的道德行為和明智的舉動相當是什麼意思

幸福的成分離不開美德、智慧這兩樣最基本的東西。
一個人才華再好，如果沒有美德，德性很差，那他得到的幸福是有限的。
同樣，如果一個德行操守都很好，可是一個愚蠢至極之人，這樣的人除了乞求傻人有傻福以外，得到的幸福也少的可憐吧！

❼ 美德和享受如果是你你會選擇和誰做朋友請說說你的理由

如果是我的話，我肯定會選擇享受，人生在世，就是要享受的，如果自己很好的美德，不能夠讓自己享受很好的人生，那要美德有什麼用？

❽ 美德是幸福之舟，家風是無形的教育力量，道德是教育的最高目的，對嗎

尊老愛幼的家風。我國是一個推崇「百善孝為先」的民族。在家庭生活中，老人是家中的長輩，是家庭中的財富。尊老能培養一個人的良好品德。例如有的家長倡導每天早晨見到老人先問「早上好」，臨睡前道一聲「晚安」；盛飯時把第一碗先給老人，時令或珍稀食物先給老人品嘗進食；開飯時，先請老人下筷；接待客人，先介紹老人；辦重要事情，先徵求一下老人的意見；老人外出，行動不便要主動攙扶等。對於幼童，要悉心照料、關愛，確保他們健康成長。

❾ 幸福和道德之間有一致性嗎

我覺得幸福和道德之間還是有一致性的。幸福與道德密切相關，但幸福與道德之間的關系令人困惑。社會上有許多好人沒有幸福的現象。還有一句民間諺語說「好人不長壽」。幸福和道德之間是什麼關系？ 首先，道德是幸福的重要組成部分。 道德是人類自我實現的一部分。道德顯示人性的善良和狀態。道德人格直接反映了個人生活的目的和意義。幸福來自於在生活中展現自我的滿足感。道德本身是生命本質的體現。

如果一個人不擇手段地獲得了權力，即使他生活得很好，說他很幸福總是很遺憾的。因此，盡管幸福是我們生活的最終目標，但我們在生活中以尊嚴和不屈不撓的精神生活，這是生活的基礎。因此，當我們談論幸福時，我們必須與道德聯系在一起。只有這樣，我們的生活才能更完整，更值得過上幸福的生活。所以我覺得幸福和道德之間還是有一致性的。