如何獲得幸福和喜悅

① 怎麼獲得幸福和快樂滿足感

幸福感是個體基於自身的滿足感和安全感而在主觀上產生的愉悅的情緒，心理專家認為幸福感並不是短暫的情感體驗，而是在內心形成的長久的、堅定的心理狀態。幸福感的增加很多時候和財富沒有關系，而是受身體健康狀況、人際交往等方面的影響。想要獲得幸福感，我們必須做到知足，不能盲目的去進行追求，減少慾望的產生，當你用知足的心態面對生活，你就會感受到更多的幸福。心理學家認為外在的行為會影響個體的心理，總是產生積極的行為，可以提升我們的幸福感的。

一、從積極的角度看問題

積極的情緒使人能夠奮進，而消極的情緒會讓你變得被動，並且將所有的事情都往壞的一方面想，這樣會讓你陷入一個黑色的漩渦，無限的循環下去。想要變得愉快，就需要個體看待事情，要從積極的一面進行思考，積極的思維模式能夠讓你消除悲傷的情緒，促使你增加勇氣和信心，將大事情變成小事情，不要讓任何事情影響內心的平靜。

二、幫助他人做一件小事

心理學家阿德勒曾經說過，14天就可以治療人們的抑鬱，只要你堅持14天，每天去幫助他人做一件力所能及的事情就可以。其實幫助他人，不僅能夠改善抑鬱的情緒，還可以提升幸福感，優待身邊的每一個人，為他人服務，不僅可以提升內心自我價值感，也可以獲得內心的滿足感，不信的話可以去嘗試一下。

三、提升自信心

當一個人擁有足夠的自信心，就代表他擁有足夠的勇氣，不會懼怕身邊任何情況的發生。因為堅定的內心，會幫助他走出任何困境。自信的人內心充實，慾望的產生就會變少，因此總是能夠感受到安全感和滿足感，幸福感自然而然的就提升了。並且內心足夠強大的力量，可以提升個體的精神面貌，促使個體更加的積極和主動。

四、放鬆心情，告別壓力

面對社會殘酷的競爭，以及家庭繁瑣的小事，我們很少能夠體驗到幸福的感覺了。其實在身邊有許多讓你感受到幸福的事情，只是被壓力蒙蔽了我們的雙眼。我應該做的就是，用合理的方式去釋放內心的壓力，例如聽聽輕音樂、或者通過靜靜冥想的方式，去享受平靜的時間，告別煩惱。

五、保持笑口常開

心理學家認為經常保持笑容，更能夠在大腦中引起幸福感。臉上常掛著笑容，能夠在心中暗示個體要更加積極的生活，會促使個體產生積極的情緒以及行動。當個體本身變得充滿了正能量的時候，就會無所畏懼，更加能夠順利和快樂的生活。

② 如何擁有快樂和幸福

以幸福為話題的作文
什麼才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，如果這些都不是，那麼什麼是幸福呢？
古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。
而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。
對嗜財如命的葛朗台，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最後一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多麼的可悲。
許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。
當中國的封建學子們以「洞花燭夜，金榜提名時」為人生的最大幸福，並且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉後的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。
到底什麼才是真正的幸福。杜甫有詩雲：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」這是杜甫認為的幸福。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」自在的幸福是李白的人生寫照。司馬遷用「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以此為幸福。
感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什麼樣的。它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。

一份有自己聲音的幸福

作家朵拉有一句至理名言：第一個孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。
人打一落地，便是一個生命個體，有自己必須經歷的人生，有自己的理想抱負，更有著對幸福不同的詮釋。假如，真的只有當幸福失去後才知道幸福的可貴，那麼還有誰有勇氣去追尋幸福呢？
幾千年前，執弓揮劍縱橫沙場的將軍認為勝利對他而言便是最大的幸福；儒家學者孟子認為「與民同樂」便幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認為追尋真理便是一種幸福，著名數學家、物理學家安培認為忘我工作，取得成功便是一種幸福；現在，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福；在網路中「醉生夢死」的「網蟲」們以處於虛構的世界馳騁為幸福……對於幸福的詮釋，不同的時代，不同的歷史條件，甚至於不同的人有著炯然不同的體會。
春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會如春夏秋冬般呈現不同的形式，而後以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬於自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計較多了，自己的幸福反而成了墳墓，你可知，幸福與墳墓本就差於一念之間？
有一首這么唱著：「平平淡淡才是真……」這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對於一些人來講，這不算什麼，這能算幸福嗎？但對於一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸福——轟轟烈烈、……其實一個人如果願意時常保有尋覓幸福的心，那麼在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見幸福，那幸福原不在事物，而在於心靈、感覺乃至眼睛，因而每一個人的幸福都有各自的詮釋，你不必擔心你的幸福比別人的少一些。
因為，你的幸福有著自你心靈深處發出的聲音，你能聽得到嗎？那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙啊！

寒梅獨處

冬天已至，紛紛揚揚的大雪給大地鋪上了一層厚厚的白衣，在這白色的世界裡，老天卻把寒梅賜給了人間，讓這寒梅去點綴白雪點綴人間。
寒風拂動著它身上的雪，把它那厚厚的衣裳脫下，顯現出那紅色的肌膚。把梅香夾在風里隨它飄走，送入我們鼻子里，給寂寞的冬季帶來一份清新。我望著那紅梅想著，在這寂寞的冬季里獨自開著它是否幸福？
春天百花爭艷的時候它默默地開始了漫長的等待。桃花、梨花、她們爭著顯示自己，把自己心情盡懷情操地顯示出來以獲得百花之王的美名。它們幸福嗎？寒梅不屑於這些，並不是梅花賽不過它們，它覺得爭著炫耀的生活太累，它認為幸福是平淡的，是用自己的心靈去感受的而不是用自己的外表炫耀來爭得別人誇獎的。
秋天是果子滿樹熱鬧非凡的時候，而此時的梅花正為冬季蓄積能量。在無人注視的季節里默默耕作。這是一種充實的生活，它說這充實的生活就是幸福。
好不容易到了冬季，到了它開放的季節，而此時凜冽的寒風不斷地阻擊著它，低溫不斷地阻撓著花苞的綻開，而它卻默默地承受著。風一陣陣地吹過，枝條在不斷地擺動著，那花苞彷彿要被搖落下來，一陣，一陣……幾天的大風過了，而花苞像沾在枝上似的依舊緊抓著它不放，並一直吸收著養份，呼吸著寒氣在風停後綻放出來。不經過風雨怎能見到彩虹，不經寒風洗禮寒梅怎麼發香。這是一種抗爭的偉大，寒梅在這寒風中體驗著幸福。
似乎上天在把寒梅賜予人間時便賜予了它受寂寞，把它安排在百花絕跡的冬天，只有它的敵人——冰雪與它為伴，自己獨自開著又自已默默地回歸大地，然而它卻不埋怨這種待遇，而把它看作是上天的饋贈，它依然開得那麼的活潑，那麼的可愛，永遠像一位朝氣蓬勃的年輕人。寂寞並不可怕，只要它擁有一顆會看待自己的心，有一顆樂觀的心，它依然擁有幸福。
幸福是什麼？幸福是獨處的寒梅，是那種能在平凡中尋找歡樂，能用樂觀開朗的心去面對生活的心靈，用心靈去認真地品味幸福。幸福只是生活的一種調味劑。敞開心靈，幸福並不遙遠。

無聲的幸福

幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。
——題記
樹葉落盡的季節，我在冰涼的泥土裡埋下了一粒玉米種子。在我用心挖好坑並准備把種子放入的時刻，爸爸說：「現在種下去是不會發芽的，等到春天再種吧！」我沒有理會，固執地把種子放入並用泥土蓋好。在爸爸無奈的目光中，我站起身，並在松軟的泥土直踩了幾腳。
別人都在春天播種嗎？為什麼我要和他們一樣？有沒有人曾試過在深秋的午後，開一處幽靜的地方，種上一粒種子？那會是一種心情，一種與春風拂面時播種截然不同的心情！誰說埋下一粒種子，就一定要待它長出苗來？我只是想：那片春夏熱鬧過的土地，也許此時已很孤寂了吧！那麼，將一粒種子種下去和它作伴，不是更好嗎？
人們總是在給予的同時期待著，索要著，他們付出了就一定要求回報，他們太看重播種後收獲豐收的喜悅心情，而忽略了播種那一刻的心情。大地是需要一粒種子埋入它的體內，只屬於它自己。我懂——因為我也是孤寂的。只是，誰來懂我？走了很遠後回頭，發現爸爸還站在原處，獃獃地。我明白自己剛才的態度深深地傷害了爸爸，可他卻沒有責怪。只是想刻意地去忘記，忘記昨天、明天、後天，忘記自己，忘記一切！
入冬後的不久，我已淡忘了那一粒被我固執埋沒的種孔子。直到春天的那一抹綠意悄悄爬上枝頭，爸爸催我去澆水。澆水？我一臉迷惘。爸爸笑著說：「你去年秋天不是種了一粒種子嗎？是該澆水了。」我終於記起了深秋的那一幕。
突然有一天爸爸告訴我種子發芽了！對於父親的話我毫無反應。爸爸拉我出門，我跟在他身後，懶懶地挪動著腳步。站定後，我真的看到一株嫩綠的幼苗在風中沖我微笑。
我是想微笑的，可我的眼眶終於沒有囚住沸騰的淚水。望著身邊的爸爸，我哭了，徹底地哭了。
那一刻，我明白原來自己並不孤寂！
那一刻，我明白什麼叫做幸福！
只是，他並不知道，那粒種子是從煮熟的玉米上掰下來的，並不可能發芽！
真正的幸福正如此，愈深愈無聲。天地間每一個角落都傳遞著幸福的信息，它讓我們感悟到：幸福的世界真好！

論幸福

每個人都希望有一個幸福的人生，但並非每個人都懂得快樂的真蒂。從古到今，許多人曾經試圖定幸福的含義，然而紛繁復雜的文化醞釀出了各種各樣的幸福觀，人們都把快樂之樹種在了各自的心田上。但是，不管是順應自然的知足常樂，還是勇於進取的不知足常樂。不論是明智通達的與民同樂，還是極端自私的獨自行樂，說到底，幸福卸了裝壯就是物質與精神兩種滿足。
幸福是否僅僅是物質滿足？當然不是，幸福不是吃喝快樂的簡單並湊，也不是個人私慾的膚淺滿足。財富擁有者有時並不快樂，紙醉金迷，花天酒地無法與快樂畫上等。因此，單純的物質滿足不是真正的幸福。
人們是否把幸福的天平傾向於精神的滿足，孔夫子見「有朋自遠方來」即「不亦樂乎」；五柳先生愛讀書，「每有會意則欣然忘食」；醉翁飲酒而意不在酒，在乎山水之間也「。於是錢鍾書先生提出的」一切幸福的享受都屬於精神「被世人視為真理，但仔細想，覺得精神上的滿足也存在缺陷，有的時候甚至顯得蒼白無力。
我常常看到給人帶來幸福的音樂者在生活中卻是痛苦的，辛勞的科學工作者獲得成功後偶爾看到鏡子裡面鬢發斑白的自己，新中國也往往掠過一絲酸楚，我常常聽到勞模在接受采訪時說，雖然工作辛苦，但是我心理很高興！誠然，他們苦中作樂，變受為享受的生活無不顯出他們的驚人毅力和高貴品質，但同時也不難看出他們的快樂包含著「克己」的意識，嚴格地說，這也不算是完全的快樂。許多足球迷特別崇拜年世界足球先生小羅納爾多，都認為他在場上快樂，場下快樂。肯定是個幸福的人，但是幸福不是簡單的快樂，真正的幸福，應該是物質與精神和諧同一。純物質精神的精神的滿足都只能作為幸福的必要條件而不是充分條件。只有將二者融為一體才是真正的幸福。
精神與物質並不是對立的，而是互相促進的，擁有一定的物質財富才能激活幸福的精神細胞；保持精神的愉悅，才能有信心和經理創造更多的財富。
也許你覺得獲得完全的幸福實在不容易。但是物質與精神並非魚和熊掌。你完全可以兼得。關鍵要靠自己去追求去創造。幸福，只要你奮斗不息勇於創造，幸福的安淇兒將永遠伴著你。

淡淡的茉莉花
十八歲，是個多情的季節。也許我永遠不懂愛情，但我卻發現了愛情——淡淡的幸福。
那是個溫暖的春天，一天中午，我和媽媽剛看完一部電視劇，劇中一對情侶由於命運的不公平而相互扶持，共同進步，真是動人心弦。突然，媽媽感嘆：「年輕人的愛情道路咳真曲折！」「那麼你們中年人的愛情有怎樣呢？」我帶著近似調皮的語氣問道。媽媽先是一愣，但當看到我那雙期待的眼睛時，她的臉微紅了一陣，隨後深思了片刻，說：「中年人的愛情淡淡的，就像茉莉。」我驚訝了，「像茉莉？」這答案似乎太平常了，又似乎太深奧了，真是耐人尋味。
有一天，媽媽得病被送進了。於是爸爸放下手中繁忙的工作，到照顧媽媽。一個星期天早晨，我到探望媽媽，當我打開病門時，被映入眼簾的情景嚇呆了：媽媽恬靜得睡在床上，爸爸坐在床前的椅子上，一隻手緊握著媽媽的手，頭伏在床沿睡著了，早晨的陽光悄悄地探了進來夾著桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香，輕輕地籠罩著他們。一切都是那麼靜謐美好。
好象是我驚醒了爸爸，他睡眼朦朧地抬起頭，輕輕放下媽媽的手，然後躡手躡腳地走到門外，把我拉了出去。望著爸爸憔悴的臉和布滿血絲的眼睛，我不禁心疼的問：「爸，你怎麼不在陪床上睡？」爸爸邊打哈欠邊說：「我夜裡睡得沉，你媽媽有事又不肯叫醒我，這樣睡，她一動我就醒了。」「喔------」聽著他的話，我不知用什麼詞語來表達我此時的心情，只覺得一股泉水流進心田，很清，很涼。接著爸爸去早餐，我悄悄溜進了病，又悄悄關上門。當我的目光觸及媽媽一雙清醒含笑的眸子，我心安了許多。「媽，你醒了？」「嗯，女兒，來幫媽媽揉揉胳膊和腳。」原來媽媽早已醒了。我走到媽媽身邊，關切地問：「媽媽，你怎麼了，你哪裡不舒服？」「不是，是你爸爸伏在床邊睡著了，我怕驚動他，所以一直都沒敢大幅度翻身，手腳都麻木了。」
聽著這簡簡單單、平平常常的話語，我深深地感動了，內心不禁熱血沸騰。無意中，我的眼光觸及到了那束茉莉花，它顯得越來越朦朧了，可給人的感覺卻是更加潔白純凈。
愛，淡淡的，正如茉莉的香，也是一種淡淡的幸福。

幸福

幸福是什麼，幸福就是另人感到高興或歡樂事情或境遇。在人們的眼中，每一件事情都能讓你感到幸福，有的人認為取得一個優異的成績是幸福，有的人認為在寒冷中獲得一聲祝福是一種祝福，有的人認為賺到一份靠自己努力來的錢是一種幸福。而在我眼裡，傾聽別人和想別人訴說則是一種幸福。

記得那是一個刮著風的下午，我因為考試考砸了而怕回家後會遭到罵，便慢吞吞地垂頭喪氣地向家裡走去，途中，遇到了昔日的一位好友，他見我一副垂頭喪氣的模樣，便走過來對我說：「你怎麼一副萎靡不振的模樣？」我勉強笑著說：「唉，考試考不好，回家怕被爸爸媽媽罵。」他拉著我的手，我們坐在路旁的小椅子上，他本來安慰我幾句，可是我一坐下，就對他說起了考試考不好這件事，在我說話的時候，他沒能插上一句話，他也一句話都沒說當他，當我向他訴說完後覺得我們輕鬆了許多，而他也只在最後安慰了我一句：「別擔心，勇敢去面對吧！」我聽了這一句話，彷彿感覺我們身體里充滿了熱量，彷彿在我們要摔下山崖那一刻，有人伸出熱情的援助之手將我扶起，又像是在我生命垂危時，一位治好了我的病。使我頓時感到十分幸福……

而那是一次下著雨的早晨，好友敲響了我家的門，他告訴我他的父母因為鬧別扭而吵架的事，他被夾在中間，不知如何是好，他與我坐在椅子上說話，這次，我沒能插上一句話，只是默默地傾聽他的心聲，他最後是含著淚水走的，但是後來，他的父母又和好了，他也變得快樂了，但是他卻來感謝我，感謝我在那飄雨的早晨的傾聽，因為我的傾聽，使他欲破碎的心情舒暢了許多。這不正是幸福的感覺嗎？

原來，在我眼裡，幸福就在傾聽和訴說中體會。

幸福

人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。幸福有時很抽象，有時很具體。幸福有時很遙遠，有時近在咫尺。奉獻是幸福，給予是幸福，獲得是幸福，享受是幸福```````一句祝福的話語是幸福，一個理解的眼神是幸福``````幸福是心靈的感覺，幸福是生命的體驗``````

朋友，你感受到幸福了嗎？

當你正在桌上埋頭苦學時，母親送來一杯香濃的牛奶，將母愛都融在這熱氣騰騰的牛奶中。我感受到了，母愛的幸福。當爸爸媽媽開心的看著自己的兒女圍在他們的身邊嬉戲。你感受到了嗎？他們多麼幸福，享受著孩子們的天倫之樂。當老人欣慰的看著自己的兒女成家立業，他們欣慰的笑了，安享晚年。

朋友，你幸福嗎？

當母親在寒冬的深夜一針一線的為自己的兒女縫衣服，也將溫暖織進去。第二天，我們穿上它，多麼幸福！從農村到城讀書的孩子，也許有這樣的體會：母親在孩子臨走前，揉幾個饃饃，也將縷縷母愛揉了進來。吃著饃饃，彷彿嘗到了絲絲母愛。

清潔工人們打掃衛生，使地球更干凈，我們很幸福。老師將畢生的知識奉獻給我們，我們很幸福。生活條件的優越，我們很幸福。我們生活在這片陽光下，更幸福。

幸福不用刻意追求，在你不經意的時候，幸福就會悄然降臨在你身上。但幸福同時也長著一雙翅膀，隨時隨地都會與你擦肩而過。所以，我們要把握幸福，即使它多停留一秒鍾也好！

美國小說家馬克·吐溫說：幸福就像夕陽——人人都可能看見，但多數人的眼睛卻望向別的地方，因而錯過了機會。

雷鋒在日記中寫道：把革命利益放在第一位，為黨的事業貢獻自己的一切，這才是最幸福的。

社會上流行這樣的話語：有了金錢就有幸福。

你看了上述材料後，想到什麼？請你以「幸福」為話題作文，文體不限，立意自選，題目自擬，不少於字。

幸福，人們苦苦追求，卻又無暇沉思，殊不知，幸福應該屬於每個人，幸福是平凡的，它就在我們身邊。帶著一顆懂得幸福的心去生活，幸福就會永遠和你同在。

我們可以寫成散文，幸福是出門時媽媽的一聲叮嚀，是病痛時媽媽的吻，是離家萬里親人的問候，是領獎台上的熱淚，是晚歸時家中柔和的燈光，是飢餓時爸爸准備的美餐，是……兒童時，棒棒糖的甜，彩虹的美，花兒的香，母親被窩的暖是幸福；少年時，有七彩的夢、傾心交友、歡笑語是幸福；青年時，生日的燭光，音樂中漫步，繁重的學習後的酣睡是幸福。

我們也可以寫成議論文。幸福可以與物質加精神成正比關系，也可成反比關系。幸福得來不容易，應珍惜；幸福是短暫的，應珍惜；幸福是美好的，應珍惜。幸福是相對的，往往對你是幸福的，對別人就是不幸。幸福可以轉化，幸福可以創造，尋找幸福的過程，戰勝困難的經歷，就是幸福。

【例文】

曾經有這樣一個調查：世界上誰最幸福？在上萬個答案中，有四個最精彩：吹著哨欣賞自己剛完成的作品的藝術家；給嬰兒洗澡的母親；正在沙地上堆的孩子；勞累了幾小時終於救活了一個病人的大夫。

幸福就是這樣微妙。它是這樣偉大，卻又這樣微小；是這么容易得到，有時又似乎遙不可及。如果說上帝已偏心地把世界上的人分出了善惡、貧富、美醜、靈拙，那麼，他給予每一個生靈的幸福卻是毫不偏心、毫不吝嗇的。富人為自己的家財萬貫、錦衣玉食而幸福，卻堅信自己的「富人金錢多，朋友多」的人生信條，這並不是出於無奈的自我安慰，而是一種發自內心的對生活的理解。睿智的人最清楚：裝出來的幸福比真正的痛苦更痛苦。

大腕明星是幸福的，成為眾人的焦點滿足了他們的虛榮心，但微不足道的「瑪蒂爾德」同樣可以在虛幻的想像中得到滿足。

有位哲人說過：我不是為生活而活，我是為幸福順便活著。或許有人發問：人都死了，還幸福個啥？「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」難道說杜甫違心地說這些話來「名垂千古」？貝多芬也曾說：我的藝術應當為人類造福。當我能接近這地步時，我該多麼幸福啊！貝多芬恐怕也不是只想落個好名聲吧。其實，正是這種忘我的幸福才是高層次的幸福。這些人的生活充滿了甜蜜和喜悅，因為他們的心靈純潔而高尚。劍身為自己的銳不可當而幸福，而劍柄則滿足於自己的為了他人而存在，付出也是一種幸福。

你或許要說，我是普通人，沒那麼「偉大」。但你有弟弟妹妹嗎？給他們講個故事總可以辦到吧！若還嫌煩，路上碰見老師，問一聲老師好，微笑一下該不難吧。你並沒有付出多少，但卻在別人心中播下了幸福的種子，你不感到幸福嗎？有付出肯定就有回報，只要人人都獻出一份愛，這個世界將變得一片溫馨……准備好了嗎？背上你的幸福背包，和我一起去播種幸福！

簡評：本文論述了不同的人有著不同的幸福，如母親、藝術家、大夫。、富人也有著不同的幸福，文中著重論述了一類人的幸福，他們是杜甫、貝多芬，他們是為了大多數人的幸福而幸福。那麼平常生活中的我們可以從小事做起，同樣可以讓別人幸福，和自己幸福。文章內容豐富，語言朴實而有說服力。

【例文】

別人問我幸福嗎？答案是肯定的。雖然有時我也有滿臉的黯然，滿臉的憂傷，可是我還在幸福地微笑，我對每一個朋友微笑，對每個同學微笑，對每個陌生人微笑。我對他們訴說自己的快樂，我告訴他們我很幸福，因為我有一很好的朋友，我有一個很好的妹妹。我幸福地活著，我幸福，不僅是曾經擁有過幸福，我現在仍然擁有。有時看到別人滿臉愁容，我不理解，難道他們都感覺不到幸福嗎？一個在沙漠中渴得要命的人，能喝一口混濁不堪的污水，就已覺得很幸福了；而坐在辦公室中的，開著空調，卻為何因為純凈水不夠名牌或茶泡得不夠好，而悶悶不樂呢？

一位大山深處的老伯到城裡了一輛自行車，讓鄉親們羨慕不已，他覺得很幸福很滿足。可是許多擁有私人高級轎車的人或許正因為自己的車沒別人的高檔而煩惱呢！

不少青少年「衣來伸手，飯來張口」，可還在抱怨自己的衣服不是名牌，自己的玩具、零食沒有別人的多；一個孤兒或許正在沿街乞討，在為自己的溫飽，為自己的棲息之地而傷神。

一對非常要好的朋友，卻因一次小小的誤會弄得成仇，不歡而散；而一個億萬富翁，卻獨自坐在家中，沒有朋友，為「剩下的只有錢」而感到深深的悲哀和無比凄涼。

這樣說來，我們每天不都生活在幸福中嗎？我們每一天不都有幸福存在嗎？你沒有感覺到幸福，那是因為你沒有遭遇到比現實殘酷十倍、百倍的不幸。體驗自己的幸福——回想一下往日的不幸，才能體驗自己的幸福；已經生活在不幸中，才會感覺到昔日的幸福。

其實，幸福只是一種感覺，只要你用心去體會，那麼你就會發現自己已生活在幸福之中，就會有無限的勇氣，去面對生活中的種種挫折不幸，就會有去過好每一天。

簡評：本文採用夾敘夾議的筆法，通過對比描述，間接地告訴大家，幸福是什麼，如何感受幸福。一點點，一滴滴，信手拈來，筆法靈活，實得「議論性隨筆」寫作之要領。

【例文】

從家到校是一段短短的路，但只要留點神，每天從這段路上走過兩個來回，總會看到一個個「短鏡頭」，讓人有一種感動。

你看，小男孩不安分地站在爸爸車架上，兩手撐著爸爸的肩膀，做著鬼臉；路邊菜的婦人一邊愛憐地笑著，一邊仍不忘提醒著「小心點兒」。

驕陽下，一位老大爺踩著特製的小三輪，車座後邊扎著一把花傘，花傘下坐著他的老太婆，正說著笑著，沒牙的嘴巴一直合不攏。

傍晚的涼風里，一位將為人母的挽著愛人的手，在田邊散步，滿臉寫著幸福和憧憬。

田間，一位老人半蹲著，深情地看著那一畦畦翠嫩可人的蔬菜，不時用手摩挲幾下，好像撫摸著心愛的孩子。

放學串串地滑溜著，不一會兒，流出了學生自行車隊。主流中分出支流，漸漸地三五成，傾身靠頭地湊熱鬧，腳下蹬著，口裡聊著，眉兒舞著……

美容院里剛走出一個姑娘，撩一撩劉海，甩一甩長發，滿身飄溢著青春和美。雖然看不清她的臉，但能感覺到她心中漲滿了生活的希冀。

托兒所里，那隻聰明的小狗總會用兩條後腿站起，博得娃娃們咯咯咯的笑；這笑是那樣的天真無邪，似乎能融化一切憂愁煩惱。

一個簡易棚車行里，老與顧客正為幾毛錢的修車費推來讓去。

東皋橋上一對童子燒雞的年青夫婦，正忙得不亦樂乎。他們也許是一對下崗工人，女老闆身材窈窕，可以想到她曾是一個美麗動人的姑娘，但她卻用她那嬌嫩的雙手吃力地去剁雞，用不再嬌嫩的雙手撐起一片新的天空。

生活是平靜的，但平靜的生活就像一杯香茗，沒有醇酒的濃郁，沒有咖啡的，沒有牛奶的醇厚，但它能讓人品出一種淡淡的清香，回味無窮。

我們常常抱怨幸福離自己太遠，那是因為你總仰望天上找幸福，因為你從不去注意身邊的幸福，讓我感到生活的充實；路過幸福，讓我感到人生的快樂。朋友，

走在路上，請放慢你的腳步，瞪大你的眼睛，敞開你的胸懷……

③ 怎麼能讓自己感到幸福和快樂

1. 品味生活瞬間
停下來聞聞玫瑰的花香或者看著孩子玩耍。像那些花時間品味匆匆過去日常生活的人學習，或者想想過去快樂的日子，就像心理學家Sonja Lyubomirsky所說：「增加快樂，減少煩惱」。

2. 少攀比
向鄰居看齊是美國文化的一部分，然而與他人攀比會損害我們的快樂和自尊。根據Lyubomirsky所說，代替與他人攀比，關注我們個人的成就，會產生更大的滿足感。

3. 不要把錢看的太重
根據Tim Kasser和 Richard Ryan的研究，把錢看得很重的人更容易產生郁悶，焦慮，自卑的感覺。這種發現適用於各種國家和文明。Ryan說：「我們越是追求物質上的滿足，我們就越不容易找到他們，滿足是有半衰期的，幸福非常短暫。」金錢追逐者在生命活力和自我實現方面也不會有很好的結果。

4. 有一個長遠的目標
Ed Diener和 Robert Biswas-Diener說：「有奮斗目標的人，無論是學習新的知識或是撫養孩子，都比那些沒有沒夢想和目標的人更快樂。」「作為一個人，我們需要奮斗目標」哈佛大學教授Tal Ben-Shahar同意這個觀點，他說：「幸福就在快樂和意義的交匯處，工作還是在家，目的取決於個人意義和喜愛。」

5. 主動工作
工作上多麼快樂，部分取決於你有多主動。研究人員Amy Wrzesniewski 說當我們表現出創造力，幫助他人，改進建議或者工作上做些額外的工作，使我們的工作更有價值並且感到更易於掌控。

6. 交朋友，珍惜家人
Diener和Biswas-Diener說快樂的人有幸福的家庭，朋友，並且鞏固的人際關系。但是如果你和身邊的人交往很少的話，你也不會快樂。我們不僅需要人際關系，我們還需要親密的充滿關懷和諒解的人際關系。

7. 即使不開心也要微笑
聽起來簡單，但是卻是很有成效的。Diener 和Biswas-Diener說：「快樂的人看到可能，機會和成功。當他們思考未來的時候，他們是樂觀的，並且當他們回望過去，他們看到了輝煌，」甚至當你看到半杯水的時候，你會想，通過努力，會得到滿杯水，積極的想法會變成習慣。

8. 真誠的說聲謝謝
根據Robert Emmons的說法，每周懷著感恩的心寫感謝信會使你更健康，更樂觀，更容易達成個人的目標。積極心理學創始人Martin Seligman透露，給那些使他們生活變得不同的人寫感謝信，使得人們更快樂，少憂傷，而且這種影響能持續一周。

9. 出去鍛煉
杜克大學研究表明，運動在對付郁悶方面就像毒品一樣有效，同時沒有副作用也不用花錢。其他研究表明適當運動有利於健康，使人有成就感，還能增加人與社會的互動，釋放使人快樂的因子，增加自我滿足感。

10. 奉獻，現在就做
為他人著想，付出你生命的一部分，有目標的去做。研究人員Stephen Post說幫助鄰居，志願奉獻，捐款捐物，志願服務，這些都能有一種幫助的快樂，並且比運動和戒煙都能獲得更多的好處。他還說傾聽朋友的心聲，教授你的技能，慶祝他人的成功，原諒他人的錯誤都能帶來幸福。研究人員Elizabeth Dunn發現花錢幫助別人比給自己花錢更快樂。

④ 怎樣才能擁有快樂和幸福

我不知道我說的對不對,但是我認為那樣的答案並不完全啊,要想擁有幸福和快樂,主要在於心,看你怎麼去對待你這顆心,有許多的人用太復雜的心去對待事情,所以他(她)並不快樂和幸福,然而有許多的人用純真善良的心去對待事情,反而他(她)卻得到了快樂和幸福

⑤ 怎樣才能感受到生活的幸福和快樂

人對生活感到不滿足，就是因為他認為現在的生活還不能滿足自己的慾望。其實如果你將目光朝下看一些，就是看一看那些比自己上班條件還不好的人，你就會發現自己所處的生活，所處的階層是多麼的幸福。俗話說知足常樂，人要懂得知足，才能享受到生活的快樂和幸福。因為人的慾望是無極限的，沒有人能夠滿足一個人無限的慾望。

⑥ 如何才能得到幸福快樂

」 一位作家曾說：「多數的人對快樂的定義，在於不斷的追尋，希望成為夢想中的自己。對於這些不幸的人們來說，快樂是彩虹的彼端，是整壺的金子。他們花了大半輩子追尋彩虹，但他們從沒有發現陰影亦步亦趨地追隨。因為，快樂是該往內心去尋找。」 快樂存在於追尋的過程中，並非終極的目標。擁有崇高理想的人是快樂的；對周遭事物感到滿足的人是幸福的；不去干擾他人，讓他人擁有平靜生活的人是幸福的；對社會貢獻所學的人是幸福的；對本身職業、家庭雜務和日常小節皆存有愛而去做的人是幸福的；擁有愛的人是幸福的；快樂的人是幸福的。 所有的人都渴望得到幸福，縱使知道幸福會輕易消逝，人們還是日以繼夜地找尋幸福。但是，在一番苦幹之後，通常人們仍然距離幸福非常遙遠，為何會如此呢？追尋幸福現代人的生活非常艱辛——人們辛苦地奮斗，希望得到金錢上的報酬、生活上的舒適和奢華。但是，這種生活方式不會帶來快樂，反之，它帶來的是焦慮和壓力。在每個人的一生中，總有一些重要時刻，心靈的愉悅遠超過物質生活所帶來的感官剌激。 不容否認地，生活的舒適來自於經濟的優渥。我們無法謊稱那些生活在飢餓、悲慘中的人們是快樂的。在貧民窟那樣的環境下，的確壓抑了人們的幸福。一個大家庭必須擠在一間小屋內生活、吃飯、睡覺和扶養小孩的情境，確實令人為此感到同情。這般卑劣的環境和悲慘的生活，常使這些地區成為犯罪的溫床和痛苦的深淵——除非這個地區是由希冀在窮苦中找尋平和的聖人們組成。 無論如何，富裕和貧窮、幸福和悲哀皆是相對的字眼。一個有錢的人可能是不快樂的，而另一個窮人卻可能擁有快樂。假如金錢能夠正確而有效地使用，那麼富有是上天的賞賜。相對而言，窮人們的悲哀之一，卻是他們的物慾：通常，他們在物慾無法獲得滿足的情況下，對生命充滿怨恨。而富人們的悲哀是心靈無法自財富中提升，他們愚蠢地死守金錢。因此，幸福並不來自上述的這些富人和窮人們。 有些人認為快樂的來源，來自於一個情投意合、可與之相守一生的伴侶。有些人認為，孩子是快樂的源頭。但這些卻不是永久不變的。生命的伴侶會死亡或離開；而有些子女帶給雙親的悲哀，遠超過快樂的時光。 我們應該學習對自己擁有的東西感到滿足與快樂。即使連最微小的期望都無法實現時，我們對目前的狀況仍該感到滿足。 從前有對貧窮的夫妻，結婚多年但膝下猶虛。盡管在各方面他們皆感到幸福，但這位妻子卻有著強烈的母性本能，非常希望能有個自己的小孩。丈夫建議領養，但她卻百勸不聽，堅持小孩必須是她自己的骨肉。於是他們試了各種偏方，卻不見效果。她因而感到沮喪、壓力、焦慮和不完整的感覺，並影響了她的健康。漸漸地，為人夫者也發覺到妻子的改變。她甚至假裝自己懷孕了，實際上卻不是這么回事。 然後，某天丈夫回家時，卻發現妻子手上抱著一捆東西臉上散發著愉悅的氣息。他檢查了她手上的東西，才知道那不過是一塊木頭。妻子百般呵護那塊木頭，把它當成真正嬰孩般地照顧，盡力扮演為人母親的角色，還將它打扮一番。她甚至為她的「寶貝」做了個溫暖而舒適的搖籃，唱著溫柔的搖籃曲哄「它」入眠。 實際上，她的舉止如同一個小孩在玩著洋娃娃般。那位丈夫對此感到非常憂慮，帶她到一位有名的精神病醫師處去診治。這位專家細心地檢查了她的狀況，然後做了一個驚人卻人道的決定。他對那位丈夫解釋道，這個女人藉由幻想來得到真實生活中所無法擁有的快樂。必須將那塊木頭丟掉，讓她的舉止恢復正常。但是，這將剝奪了她的幸福泉源，對她而言是件殘酷的事。 有時，我們的抉擇必須出自於內心，而非冷靜的理解力。同時，我們如果有了非份的慾望，它會影響我們對常理的判斷。 政治、經濟和社會環境影響個人的幸福甚鉅。菲力浦．吉伯斯爵士在他的《逃脫之道》一書中曾說道：「人類對於幸福課題無止盡的探索中，希望能夠尋獲某一種政治和社會制度，讓個人的機會得到最大的發展。這類幸福包括了：一、適量且有趣的工作。二、個人、家人和周遭親友的安全無虞。三、在生活上最低限度的舒適。四、對於敏感且熱心的人而言，假如大部分的人類都在受苦，他也無法快樂。五、在不傷害他人的榮譽下，個人在思想和行為上享有充分的自由。在這類思想和行為的自由下，他可以充分享有冒險和享樂的機會；他可以擁有美感經驗、洞察知識的真諦；征服自我及其所處環境；嘗試對心智和身體有益的事物。」 釋尊教導人們採用無害且正當的方式去得到快樂。不可以為了自己的快樂，而使他人或其他生物受苦。請記住釋尊的忠告：「那些自食其力不傷害他人的人，才能受到上天的祝福。」幸福的要素為了建立一個快樂而有意義的人生，我們應該培養慈悲心，增進智慧。悲智雙運可以使人們達到完美的境界。如果我們只具有善心而忽略了智力，我們將成為好心的傻瓜；相反地，如果我們光注重智力發展而忽略了情感的培育，我們將變成沒有同情心的頑固智者。根據佛教教義，為了求取性靈上的自在，人們必須結合慈悲心和智慧；藉由愛的鼓舞和知識的指引，人們方能得到良好的生活。 智慧是什麼？智慧即是認清事物的本質，將心靈的高貴面發諸於舉止間。當一個男人遇見深深吸引著他的女子，他便希望再見到她，他的快樂和滿足來自於她的出現。但是，當情況改變，他無法再見到她時，他不可以有不講理且愚蠢的舉止。畢竟，在人類經驗中包含了無法滿足的一面。假如他對她不存有虛幻的依戀和自私的執著，他就能從這種痛苦中找出相對的自由。在快樂的人生中，痛苦和悲哀仍然存在著；但是，這並不意味著人們無法由感官快樂中找到快樂的感覺。只是這種愉悅是短暫的，而且無法提供永恆的幸福。對於這項事實的了解，即是智慧。 幸福的要素是單純的，他們是一種心靈狀態，無法藉由我們周遭的事物，例如財富、權力或名聲而獲得。當人們畢其精力，累積超過他們所需的財富，直到發現盡管擁有全世界的金錢，也無法買到少許幸福時，他們才會醒悟和懊悔浪費了生命，但為時已晚。所以，我們必須認清追尋感官快樂和幸福是兩碼子事。感官的刺激容易消失，無法提供人們永恆的幸福。而且，我們可以用金錢換取感官上的快樂，卻無法買到幸福。幸福的基礎來自單純的善良和清晰的是非觀念。 除非人們對自己感到滿意，否則無法感到快樂。心靈的平靜，只能藉修行和禪定來獲得。我們所需努力的仍多，但做得太少。經由自我分析和凈化心靈，我們與生俱有的美德方得以展現。這項工作並不容易，需要耐心、決心和毅力。 幸福猶如香水般；當你灑向他人時，你也能沾其芬芳。 假如你想獲得寧靜、愉快的生活，請允許他人也擁有這般的生活。除非你根據上述崇高的原則來調適你的生活，你無法冀望幸福與平和。同時，你也不應期望他人的感謝。戴爾．卡內基曾說：「假如我們希望獲得幸福，那麼，讓我們不再介意他人是否為我們的付出而感謝，只要衷心地給予他人你所擁有的。不知感恩圖報是很自然的，如同雜草般會輕易蔓延孳長；而感謝的心卻如玫瑰般，需要人們的培養、灌溉、愛心和保護。」 亞伯拉罕．林肯曾說：「根據我的觀察，人們唯有決心使自己快樂時，他們才會感到快樂。」 我們不能希望只靠祈禱就能得到快樂，而必須努力方能得到這些祝福。對神的信仰和禱告是有益的，但是，當你出門時，別忘了鎖上門。因為誰也無法保證神會一直替我們看管著這幢房子。我們不應該逃避自己的責任。假如根據道德規范來生活，可以在現世築起一座天堂。但是，當違反這些規范時，在現世就會嘗到如地獄般的煉火。當人們不知如何根據宇宙自然的常規來生活時，常替自己招惹麻煩，不僅使自己縛手縛腳，更常感到一股不平之氣。假如每個人都能循規蹈矩地生活，那麼，不用等到往生就能享有天堂般的快樂。因此天堂與地獄就在現世。善行和罪惡在世間循環不止，事實上，到目前為止，人類都無法確定「天堂」和「地獄」是否確實存在。對於這項課題，至今沒有定論。 天堂和地獄在何處？從前有位僧侶，他最有興趣的講道題目是「天堂與地獄」。有位皈依者卻對這位僧侶的反復說詞感到厭倦。於是，某天他站起來說：「告訴我天堂和地獄在哪裡？假如你不能回答我，你就是說謊！」這位僧侶向來是位單純的人，他在此時顯得相當害怕，他不但沒有回答，而且保持緘默。他的沉默使得這位聽眾更為生氣，他大叫著：「告訴我，否則我揍你一頓！」這位僧侶很快地恢復了他的機智，回答說：「地獄就在你身邊，而且帶著你的憤怒。」那位男士了解到真相之後冷靜下來，開始笑了起來，然後，他問道：「那麼，天堂在哪裡？」僧侶回答說：「它就在你周遭，和你的笑容同在。」天堂和地獄之別，在於我們如何生活。只要是生物存在的宇宙角落，必定同時存在著天堂和地獄。 我們往何處去找尋幸福？「在你內心」，佛陀如是說。無人會否認幸福是人類所渴望的，但幸福卻不是憑空可得。幸福是理性狀態，並非是生理上的嗜好和熱情。 對生活感到滿足的人，卻連襯衫都沒有：有位東方國王感到不快樂，於是向一位哲學家尋求忠告。這位哲學家建議國王找出全國最快樂、感到最滿足的人，然後穿上他的襯衫。經過長時間的找尋後，終於發現了這個男人——但他卻連件襯衫也沒有。 一位知名作家曾說：「假如你想要見見全世界最快樂和滿足的人的話，請看看那位穿著乞丐裝的王子。」 無法滿足的慾望是人們不快樂的主因，拋棄你的慾望，你將由不幸福中得到釋放。「我只傳授一件事，」佛陀說道：「人們受苦的原因和停止受苦的方法，就如同海水只有一種鹹味般，我的解決之道只有一途。我將指引你們一條道路，由此你可以由不真實走向真實生活，由黑暗處走向光明面，由死亡邁向永恆。」 平靜和滿足也是依個人需要而定；狗兒喜歡骨頭不喜歡青草，牛卻喜歡青草不喜歡骨頭。同樣地，有些人喜愛刺激的生活勝過寧靜；有些人卻喜愛安靜的生活勝過刺激的事物。某些食物對某人而言猶如天堂盛宴，但對某些人卻是有害的。能治癒某人的葯物，卻可致他人於非命。某些人的快樂，卻能夠擾亂他人的秩序。 放棄世俗間會腐壞消失的事物，人們可以得到不朽的幸福感。

⑦ 怎樣讓自己幸福快樂

幸福屬於情感世界，是一種感覺，即人的一種滿足感。
幸福其實是很簡單的！只是有時人要求太多因此而沒有見到那些本身就擁有的幸福！你有愛你的親人有朋友或是有相愛的人～｀
這都是幸福啊～｀不要要求太高，用你的心去感受一下！你會發現，你已經擁有很多幸福了～｀不要一個勁去找幸福而忘記你本身擁有的幸福幸福，不幸福，關鍵取決於每個人對人生的態度。
人生應有追求，但不可強求。有追求，但不強求，人就會變得灑脫、快樂、幸福。人生沒有追求，就會變得死氣沉沉，缺少快樂與幸福；但追求過度，就會令人痛不欲生。在世間，應該承認，絕大多數人都是平凡人，不具備超凡的能力。如果沒有超凡的能力，而拚命去追求超出自己能力所能達到的「希望」，就會希望越大，失望痛苦也越大。
有錢未必幸福，沒錢未必不幸！只視乎個人的觀念！因此，人生要有追求，但不可強求，這就是人生幸福快樂的關鍵所在。
願你理解幸福，把握幸福，珍惜幸福，創造幸福，永遠幸福

⑧ 怎樣才能得到幸福快樂

幾乎人人都想追求幸福，然而什麼是幸福呢？ 關於什麼是幸福有很多種論述，古往今來的智者們幾乎都表達了同樣的意思：幸福與貧富無關，與內心相連！
有人說：幸福是什麼很難有統一的答案，但幸福的來源可以分為四個方面：來自物質的滿足，比較短暫並且遞減；來源於情感層面的親情、友情、愛情，比物質層面持續穩定；來源於信仰的，如各種宗教對幸福的期盼和沉思；來源於自我實現的，如科學家、藝術家、慈善家等，通過幸福他人達到永恆幸福。
那麼，怎樣追求幸福？
有人說，勞動創造幸福，在網路上一搜，相關結果約126,000個，可見這說法流之甚廣。然而，奴隸勞動一生，他們幸福嗎？這也許不可得知，那麼，你願意做奴隸嗎？在我們國家歷史上有不少時間段，戰亂紛飛，很多老百姓顛沛流離，食不果腹，他們都是勞動者，他們幸福嗎？這也許同樣不可得知，那麼，你願意生活在那樣的環境中嗎？
可見，一個人的幸福與其生活的社會環境密切相關。人總是在具體的生活環境中成長的，有的生活環境未必能讓人產生幸福的意識，有的生活環境幾乎沒有給人幸福的機會。
所以說，勞動創造幸福之說是不準確的，比較貼切的說法是：幸福必須要靠勞動來創造。即便是在當前，勞動也只是達成幸福的必要條件而不是充分條件。
什麼是勞動？網路對勞動的定義是：勞動通常是指能夠對外輸出勞動量或勞動價值的人類運動，勞動是人維持自我生存和自我發展的唯一手段。
人類社會發展到今天，對大多數普通人來說，對物質條件的追求仍然是生活的重點。求生存、求發展離不開自身辛勤的勞動。在生活中感受親情，培養友情，追求愛情，也離不開自身辛勤的勞動以維持一定的生活水準，並充滿持續改善的希望。至於信仰、自我實現，自有人類以來，從來都是極少數人的奢侈，即便如此，這些人也是在他們的生活中付出了大量的不為人知的勞動乃至犧牲。
由於社會發展水平的原因，在實際生活中，人類需要勞動來幫助自己生存，需要勞動來解放自己。在這個問題上，勞動做到了；但勞動又使人被奴役，勞動讓人在形式上變得不自由。我們每個人都不可能超越歷史而存在，沒有多少人能決定自己自由與不自由。
因此，每個人要努力把握自己所處的歷史階段，准確定位自己的人生，提出合適的符合當前社會的目標，然後才能通過自己的勞動，才有可能享受自己的幸福。

⑨ 怎樣收獲幸福

這個問題其實是個偽命題，因為不同的人對幸福的理解都不一樣。怎樣才能更幸福，很多人都可以從雞湯文章中找到自己要的答案，我這里提供另外一個思考問題的視角，謝謝浙大周欣悅教授提供的資料。

溫飽解決之後，幸福變成終極目標，人人志在必得。

打開朋友圈，鋪天蓋地教你怎樣更幸福。但事與願違，因為如果把幸福比喻成個女人，那麼她不巧是個賤人。

人類本來生活得不錯。有一天，有一個不幸的傢伙發明了幸福這個詞。後來寫到人權宣言里，說追求幸福是人類與生俱來的權利。讓大家求之不得，輾轉反側，變成不幸的源泉。在這點上，我贊成蕭伯納，他說，避免自己痛苦的辦法就是，忙到沒有時間去想自己是否幸福。

幸福又不是乳溝，擠擠也不會有。

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⑩ 人要怎樣才能過得快樂又幸福

快樂其實很簡單：
只要心靈有所滿足、有所做自己喜歡的事情，
和自己喜歡的人在一起應該是快樂的。
願望實現了，應該是快樂的。
一個人在田裡勞動，滿頭大汗，
可是他覺得很快樂，他就是快樂的；
另一個人在花園里散步，可是他覺得自己很不快樂，
他就是不快樂的。
其實，你覺得你快樂你就是快樂的，
快樂與不快樂都在你自己的心中。
慰藉就是快樂。
人赤裸裸的來到這個世界上，
又赤裸裸的回去，不帶走任何東西，
這就預示了人的一生終究是空的。
人生就像白紙啊，自己描繪自己的命運。
既然來走了一遭，
不如就讓自己活得有意義一些，
做一些自己喜歡的事情。
讓自己的生活充實。
開開心心的過每一天。
人生可以很美麗，也可以很晦暗，就看你怎麼去面對了。
希望你可以開開心心的過每一天。