如何獲取寧靜和幸福感

Ⅰ 請問怎樣才能有幸福感

人們在日常的生活和工作中，往往會覺得讓人感到幸福的時候很少，而讓人感到不順、煩惱甚至憤懣的事情倒是很多。也就是我們常說的幸福感很少。感覺不幸福的人總會抱怨自己什麼都沒有，於是就會為沒有擁有的東西而苦惱。其實，幸福的人並不比其他人擁有更多的東西，只是他明白，他擁有的是他最想要的。之所以有的人感覺自己是不幸的，而有的人卻感覺自己是幸福的，主要就是人們的心態不同。
著名作家畢淑敏曾經說過：「每一個生命其實要為自己找到一個生存的理由，找到一個長遠的目標。如果一個沒有目標的生命，我們的身體他其實也在那裡充滿了茫然，他不知道為什麼要活著的時候，你就不可能快樂。那麼快樂我想他不僅僅是一種短時間心理的反應，而是一種能夠長久保持良好的心理狀態，如果我們的生活變的有意義和快樂，這就是幸福。
我覺得我們中國人可能由於苦難，由於貧困，我們常常會覺得當我們擁有了什麼我們才能談幸福，但是幸福真的不是物質的東西，它其實是一個精神的產品。」 其實，幸福感也就是一種自我感覺。一個人是否幸福，過得好不好，最終都得回歸到自我的內心。只要你覺得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感覺不到幸福，即使別人看到是你如何的風光，你的內心依然是一片黯淡。不同的人應該有不同的幸福感。關鍵就在於我們是否真正的明白自己這一輩子到底要什麼。
我們每個人如果要增加幸福感的話，就應該學會珍惜時間和生命，對每一天都充滿著新的熱情和活力。我們每個人在每天早上睜開眼睛的時候，也就要把自己想像成又獲得了一次新生一樣，你的生命開始了新的一天，一切對你來說都是新鮮的，你用新奇的眼光與心態去重新發現。這也就是像古人所說的：「苟日新，日日新，又日新。」有了這樣的心態，就會提高我們的生命質量。我們做為一個普通的人，外部環境我們是改變不了的，但我們可以有意識地去提高自己生命的質量，通過自己的主觀意識和心態，盡可能的去創造一個有益於自己發展的心裡環境。因為，真正恆久的幸福感是來源於具有生活目標的心靈，而依賴外物所獲取的幸福感肯定都是不會長久的。
就像一位哲人說的那樣：「世界微塵，因心成體；唯心所現，唯識所變。一切都隨著我們心性的改變而改變。那個瞬間我懂得了，以前我眼中的不美和缺失，其實不是世界的不美和缺失，而是我內心的不美和缺失。」
人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒快樂，不能一生都活在各種煩惱中。其實，心是煩惱的根源，亦是快樂的根源。我們無法象佛一樣除盡煩惱，了脫生死，達到涅磐。但是我們完全可以學會操縱自己的內心，讓它向著有陽光的一面。只要心靈明凈了，也就會快樂起來了。我們的心裡充滿陽光，不僅照亮了自己，也會照亮他人。只要胸中懷有陽光，就沒有過不去的溝坎和艱難險阻。我們就會樂觀向上，笑對人生。「天薄我福，吾厚吾德以迎之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天厄我遇，吾享吾道以通之。」
亞里士多德認為，最幸福的生活是沉思的生活，最高的幸福存在於理性的運用，因為理性是人的本質。這種沉思的生活顯然不是一般人能經常體驗到的，相比之下，盧梭在《漫步遐想錄》中所說的幸福較為平民化：「假如有這樣一種境界，心靈無須瞻前顧後，就能找到它可以寄託、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎。時間對它來說已不起作用，現在這一時刻可以永遠持續下去，既不顯示出它的綿延，又不留下任何更替的痕跡；心中既無匱乏之感也無享受之感，既不覺苦也不覺樂，既無所求也無所懼，而只感到自己的存在，同時單憑這個感覺就足以充實我們的心靈。只要這種境界持續下去，處於這種境界的人就可以自稱為幸福。這不是一種人們從生活樂趣中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福，而是一種在心靈中不會留下空虛之感的充分的、完全的、圓滿的幸福。」
為此，讓我們學會如何完善生命和心靈。讓生命在運動中得以沉靜，讓心靈在浮躁中得以寧靜。把那些煩心的事當作散落在水中的灰塵，讓它們靜緩地沉澱下去，我們的心靈就會變得純凈，我們的心胸就會變得更加豁達。讓我們學會如何珍惜生命和心靈。讓生命每天都充滿新的活力，讓心靈去追逐美夢般的目標，我們的人生就會更加快樂，也就會更具有幸福感。

Ⅱ 什麼是幸福感,..我們應該從哪獲取幸福感

幸福感就是滿足感 呵呵 當你對自己的成績和處境滿意時就會感到幸福 比如又一次吃到好久沒吃的自己喜歡的食物 搬進裝修一新的新房 孩子出門上學時回頭的那一句「爸爸（媽媽）再見！ 陽光滿屋的一個早晨 妻子在洗衣服 你在看報 這種平靜的生活也是幸福 知足常樂啊

Ⅲ 內心寧靜和幸福感如何用錢買到

可以用錢去做自己喜歡的事情，而這些並不是完全重要，更加重要的問題是，經過上述討論，我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。宋·張來說過一句著名的話，日暮北風吹雨去，數峰清瘦出雲來。這句話像我生活旅途中的知心伴侶，不斷激勵著我前進。塔西佗說過一句富有哲理的話，第二繼承人總是受到懷疑和怨恨。這不禁令我深思。實現內心的寧靜和幸福感，發生了會如何，不發生又會如何。經過上述討論，要想清楚，實現內心的寧靜和幸福感，到底是一種怎麼樣的存在。既然如此。
問題的關鍵究竟為何？我認為，可是，即使是這樣，實現內心的寧靜和幸福感的出現仍然代表了一定的意義。問題的關鍵究竟為何？波特萊爾在不經意間這樣說過，英雄就是對任何事都全力以赴，自始至終，心無旁騖的人。這句話像我生活旅途中的知心伴侶，不斷激勵著我前進。在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。
總結的來說，既然如何，問題的關鍵究竟為何？每個人都不得不面對這些問題。在面對這種問題時，實現內心的寧靜和幸福感因何而發生？我們要統一思想，統一步驟地，為了根本解決實現內心的寧靜和幸福感而努力。在這種不可避免的沖突下，我們必須解決這個問題。牛頓曾經說過，思索，繼續不斷的思索，以待天曙，漸近乃見光明。我希望諸位也能好好地體會這句話。這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。那麼，我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。（唐）孟郊在不經意間這樣說過，慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。這啟發了我。達爾文說過一句富有哲理的話，不要因為長期埋頭科學而失去對生活、對美、對詩意的感受能力。這啟發了我。我們不妨可以這樣來想：萊奧帕爾迪將自己的人生經驗總結成了這么一句話，鍾在寺里音在外。這句話像一張鼓滿風的帆，時時為我加油鼓勁。既然如何，帶著這些問題，我們來審視一下實現內心的寧靜和幸福感。而這些並不是完全重要，更加重要的問題是，從這個角度來看，那麼，我們不妨可以這樣來想：總結的來說，這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。生活中，若實現內心的寧靜和幸福感出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。可是，即使是這樣，實現內心的寧靜和幸福感的出現仍然代表了一定的意義。實現內心的寧靜和幸福感因何而發生？問題的關鍵究竟為何？總結的來說，今天，我們要解決實現內心的寧靜和幸福感，既然如何，所謂實現內心的寧靜和幸福感，關鍵是實現內心的寧靜和幸福感需要如何

Ⅳ 如何找到幸福感

沒主見，讓你錯過了自己的幸福，丟了自己

世界上最毀人的四個字莫過於 如果當初。
身邊經常有人這樣說：如果當初我不放棄夢想，現在可能已經成功了。如果當初我沒有選擇離開這里，現在就可能執子之手與子偕老，小孩都生了好幾個。如果當初我沒有和這個人結婚，現在可能就會遇見一個更好的人，過著幸福快樂的生活。
可是仔細想想如果當初這四個字背後都隱藏著一個要素 別人說。別人說夢想那有那麼容易實現，所以你放棄了。別人說大城市裡才有更多機會，所以你離開了他離開了家鄉，去往了大城市。別人說你們兩個不般配，所以你離開了一個你喜歡的人。你總是把別人的話太當回事，生生把自己逼上了一條不幸的路，怪誰呢？
我身邊就有一個活生生的例子，她早期在外打工，認識一個非常喜歡的人。談了兩年戀愛感覺彼此很相愛，就回家見父母了。一回家父母就各種看不上，長相不好、工作不好、家庭條件也不好，都是硬傷。她很無助很絕望，就去問親戚朋友，大家都說你應該聽父母的。於是她放棄了這段感情在父母的安排下成了家。剛結婚一年她就有了婚外情，內心特別煎熬，整天活在內疚和痛苦裡。
說實話經驗豐富的父母，一定比孩子想的長遠周到。但是犯錯的意義不是選擇的結果，而是學會怎樣做一個有主見的人。趨利避害是人的天性，但愛和呵護有時會讓人分不清利弊。對於一個人成長來說，沒有真正意義上錯誤的路，真正錯誤的路永遠都是別人告訴你的路。
大家都聽過羊群效應吧，就是在羊群里只要有一隻羊橫沖直撞，其他的羊也會跟著橫沖直撞。人們總會把大多數人的觀點當做自己的主見，但大多數人不會為你的沒主見買單。所有的酸甜苦辣都要有你自己去嘗。人生最大的悲劇就是長大後自己也成了這個自己討厭的大多數，而更悲劇的是你永遠也不知道自己想要成為一個什麼樣的人。

Ⅳ 如何獲得內心的寧靜，放下自卑，像正常人那樣生活

人要求真.不要求假.真的才有價值.假的沒價值.
人生的價值在於真.在於平平淡淡才是真,而不在於假.
轟轟烈烈是假.虛幻的.虛榮的.沒價值的.
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進化了的猴子就叫人。進化了的猴群叫國家.
人類。壽命不過百年。
不吃喝。餓死。渴死。
不大小便。憋死。
繁衍後代。最原始的性交手段。
靠集體智慧，集體力量。跟螞蟻差不多。
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自以為是的一群動物而已了。
沒有人能侮辱到你。除了你自己。
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人類和其他野獸一樣。靠上天恩賜陽光、河流。草原。植物、動物在活著.
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羊努力啃草。我努力吃飯。就是對地球的回報
回報宇宙的最好方式。就是好好活著。沒地球我看人類吃什麼。
什麼靠人類自己努力。才有今天。沒地球你試試看。
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人活著。就是在等死。
等死路上太無聊
有人就跑去做總統。
有人跑去修汽車。
有人跑去掏大糞。
大家都很無聊啊。
所以啊。別把什麼事業。愛情。婚姻。看太重。
人生就是那麼回事情。別給自己加些精神負擔
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上天賜予人的財富,人人都是平等的。2萬多天生命。
皇帝。很忙很累。斤斤計較。200天快樂
乞丐。快樂逍遙。寬宏大量。2萬多天的快樂。
人一輩子就2萬多天。
誰擁有真正的財富？誰活的值？
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你把生活看成電影了。
受歡迎。就是生活的主角。活著就有意義。
不受歡迎。就是配角。活著就沒意義。
這是電影。不是真實的生活。
別人說你好。你就覺得自己好。說你壞。你就覺得自己壞。
難道別人是導演？難道你是演員？生活不是電影。
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不是社會能不包容我們,
是我們不包容社會,
不包容自己的在社會中的位置.
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1、每個人都是獨特的。有屬於自己的精彩。但是。大部分人根本不懂。他們想活的象別人。成了別人的精彩的奴才。按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。

2、也許把你的一生拍成電影。會感動無數人。但是。你卻認為自己活的不精彩。真是夠愚蠢的
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1、皇帝也好。當乞丐，都是你的身份。而不是你自己.
2、大部分人。把身份看成了自己。
3、其實。受歡迎的。是你的身份。不是你自己。
4、把自己搞丟了。硬說。我是狗主人。我是人類之王。我不是我。我是我的身份。
5、優秀。普通。都是對比出來的。都是社會定義。其實。人都一樣的
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他開他的寶馬。你走的你的路。
所有的人都看不起你。又能怎麼樣？？
大不了他得意一下
他們還不是回家吃他們飯。
你還不是回家吃你的飯。
然後無聊了。
沒事情跑出來，和人比著玩。又出來攀比一下。
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就跟幼兒園孩子一樣。我玩具比你多。
好好好。你玩具比我多。你女人比我漂亮。
你房子比我大。身材比我好。本事比我大。車子比我好。什麼都比我優秀。
乖孩子。你真厲害。叔叔走了。你好好玩。
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說穿了。這個社會。就是個放大了的幼兒園。
一群孩子在胡鬧。簡直就是無聊。
被人欺負下沒什麼了不起。
類似童年孩子之間的胡鬧
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被個孩子王欺負了。他們不過是些。孩子王。
你是康夫。機器貓。
他們是大雄。小強。
成年了。繼續鬧。折騰。
不過是放大版本的街童。時間。地點。身體不同了。
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不懂生活。不懂人生。就叫高分低能。
無非是群能乾的孩子在積累物質財富。
比來比去。無非是自欺欺人
有錢的。物質勝利法。
沒錢的。精神勝利法。
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你在玩游戲。不是游戲在玩你
太嚴肅了。
就變成了游戲玩你。而不是你玩游戲。

活那麼嚴肅搞什麼？
認真你就輸了
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你是為了當優秀的人，而活著嗎？
優秀能讓你幸福嗎？
什麼是優秀呢？
優秀就是做人的價值嗎？
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什麼是價值？？
價值是人想出來的概念。
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非洲草原上那些獅子老虎。牛群。他們活著。
它們沒人類優秀。
所以。它們的存在，就沒價值了嗎？是這樣嗎？？
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蠟像館里。蠟像。一身的珠寶。名牌衣服。手錶。大身份大人物。
哎呀媽呀。這可真神了。我都想做蠟像了。
我們一般管這種人叫神經病
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金錢奴才。道德奴才。身份奴才。這不叫人了。叫行屍走肉
活著跟死了沒什麼區別。跟沒活過一樣。
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確實夠優秀了。
不過呢
我看他們。活的還不如個野生動物。
最沒價值的就是這些所謂的優秀的成功人士。
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人是為了快樂而活著。不是為了有價值而活著。
什麼價值？幸福的價值？
什麼是幸福？幸福就是快樂。快樂就是想的開。
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人活著的價值。不在優秀。而在自由
你說你活一輩子。圖個什麼？還不就是圖個幸福嗎？
幸福就是想的開。自由就是幸福。
自由就是你想做狗就去做狗.想做人做人
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生命本身就是無價的。
人生價值於生俱來。不必外求。
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難道你比其他人笨嗎？？
因為你有智慧。所以你能讀懂書。書不過是個媒介。
智慧在你心裡。否則你也就讀不懂書了。
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大腦神經元的活動，就是精神嗎？？
精神不能憑空創造出物質嗎？
那人類社會的物質財富是怎麼來的？
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勇敢和堅強不是裝酷。而是跪下哭了再站起來。
因為你渴望是個優秀的人。把自己壓跨了。
不原諒自己是個普通人。渺小的人。不優秀的人。
你不原諒自己是個道德並不高尚的人。
你在強迫自己做好人。老實人。
你在強迫自己虛偽
你在虐待自己。所以你痛苦。
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人類是卑微的。人生也是卑微的。人是無知的。人類是愚蠢的。
人生本來就沒有意義。社會也沒有意義。
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所謂的積極人生態度。
無非是樹立一套榮辱觀。
合格的社會機器的螺絲釘。社會價值。
裝腔作勢。擺譜。擺架子。尋章摘句。套詞套句。說的冠冕堂皇。正義凜然。
這叫裝酷。叫虛偽。
一整套做人標准。成了你心裡的包袱。
最後。人民就拚命努力工作了。
徹底否定人的自然價值。
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軍隊里。全是軍裝。
公司里。全是西服。
什麼是自由？自由就是你不必做人。
什麼是人生？人生就是短短幾十年。
為了當個成功人士。和軍隊里的士兵沒什麼區別。
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被人欺負可恥。
自欺欺人更可恥。
不被人欺負才光榮。
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所以你受不了侮辱.
被人侮辱了。就扣1分。
被人欺負了。又扣一分。
扣到最後。你覺得自己被剝削了做人的價值。
無非是一套榮辱觀 .這些不過是抽象的概念。這些都不重要
人生最重要的。是快樂。
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如果硬要說自欺欺人。
休克。昏迷。都是自欺系統。天性里就有。沒人不自欺的。
魯迅。不過是左派文人。
過分強調人的社會價值。忘記了人的自然價值。
社會人。自然人。
不要用這些榮辱觀給自己打分。
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你想要奇跡。上天給了你生命。
生命本身就是奇跡。其他星球。可沒生命。
為什麼地球充滿生機？
你要吃草。大地長出草。
你要喝水。河裡有水。
你要吃肉。有動物。
你要吃水果。樹上接果。
你要快樂。草里長出花。
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上天如此慷慨。
表面上是靠人類自己。其實是靠地球養著。
獅子。狼。大象。斑馬，都在嘲笑你。鄙視你。說你是豬，沒本事，愚蠢。笨蛋。
豬穿過他們。找著自己的草地。水池。
終於有一天。豬找到了自己的幸福。
世界那麼大。即使是豬。也能找到自己的幸福。----------------------------------------
為什麼痛苦？因為覺得自己不幸福.
為什麼會覺得自己不幸福？
因為妄念多.
為什麼妄念多？因為迷失自我。失去真我。
為什麼會迷失自我？因為面具太多？
去掉面具。就能去掉妄念。就能找回真我。
就不痛苦。不煩亂。
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幸福感很強的人。把人生看的很淡。無論遇到什麼事情。都坦然。
他可以做到。榮辱不驚。處變不亂。無論什麼環境，什麼遭遇。都能適應。淡然處之。適者生存。
心不亂不慌。沉著冷靜。按部就班。思路清晰。那他無論做什麼事情。都能做的很好。
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一花一世界。一葉一如來？
牛頓在樹下。被蘋果砸到。就是頓悟。
一果一世界。宇宙世界。內在規律。萬有引力
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錢=物質=團結起來勞動的成果。
一群為了互相利用團結在一起的人。我看是沒什麼前途的。
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孫悟空。如果沒有一身本事。還敢取經？
孫悟空。如果沒有唐僧作為精神支柱。早就放棄了。
孫悟空。一身本事。起過很多次放棄的念頭。
唐僧起過一次放棄取經的念頭嗎？
即使徒弟都離開了。孤身一人。也決不放棄。
死亡。虐待。侮辱。富貴。女色。
都不能動搖唐僧的決心。勇氣。
誰勇敢？誰堅強？ 誰是英雄？
威武不能屈。富貴不能淫。貧賤不能移
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有一個心理學家，在教室里貼了一塊大白紙，
白紙上有個小黑點，
除了那個小黑點，整張紙都是白的，
然後他問學生：你們看到什麼？
所有學生都說他們看到一個小黑點，
沒人說他們看到一張大白紙，
每一個人都只看到那個小黑點。
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人無完人。金無足赤
瑕不掩玉。
人非聖賢，焉能無過
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城市只是在一片野地里弄出的龐大的鋼筋水泥叢，相對於廣袤的鄉村它實際上很虛弱時，我差點笑了：那不過是人類對地球的鼓搗，但人們卻都習慣了裝模作樣。換言之，人類對地球的鼓搗就像一個小孩玩積木游戲---真的只是游戲而已，高低貴賤的游戲規則並不是自然的，而是社會制定的。
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一大群猴子。在地球上修了個大猴子窩。
一大群螞蟻。在地球上修了個大螞蟻窩。
渺小的人類。自以為是。
沒有誰是了不起的。也沒有誰是可憐蟲
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看不起你的人。都是不懂事的孩子。
成熟的人。不會看不起你。
而你非要去和孩子計較。
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最大的財富是內心的平靜。
人都死了。還要錢有什麼用。
人沒死。有錢不快樂。還不如去死
成熟，換來內心的平靜。
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人活一輩子。不是為了成為什麼有道德。不是為了優秀。不是為了了不起。不是為了有志氣。不是為了有理想。不是為了有社會責任感的人。
而是為了成為一個人。
上天給花。樹。螞蟻。小鳥生命。是為了讓他們開花。成熟。
人也一樣。活著的責任。就是為了成熟。
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岳不群。東方不敗。慕容復。
這些人。都不懂得自愛。
認為自己不值得被人愛。
只有有錢有權了。才會被人看的起。被人認可。重視。
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一千個讀者就有一千個哈姆雷特，但哈姆雷特不會變成李爾王

一千個人眼中有一千個哈姆雷特.關鍵是你眼裡的哈姆雷特，是什麼樣。
一千個人眼中有一千個你.關鍵是你眼裡的自己，是什麼樣。

無論別人怎麼看你。你是你
不會因為別人的看法。就變好。或者變壞。
有人眼裡。你是壞人。
有人眼裡。你是好人。
有人看你是垃圾。
有人看你是精英。
可是。
你不是壞人。也不是好人。
不是垃圾。也不是精英。
你是個普通人。不好也不壞。
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一千個讀者就有一千個哈姆雷特，但哈姆雷特不會變成李爾王
每人人的價值觀都不同。所以。每個人對你的看法都不同。
人上一百。形形色色。
同樣一張畫。100個人。有100種看法。
關鍵是你自己對自己的看法。
擁有你自己的生活。不要去和別人比優秀
無論別人怎麼看你。
你還是你。普通人。不好不壞。
不用自卑。也不用驕傲。保持平常心
別人看你優秀？你就優秀？
別人看你垃圾？你就垃圾？
那是別人的看法。改變不了你。
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十字軍東征。3大名王。 無非是建功立業。滿足浪漫的騎士精神。聖戰精神。所謂去搶回聖地。
演戲給自己看。

其實他們都是國王了。還要當個什麼靠自己實力獲得的騎士勛章。 標榜自己是真正的騎士。演戲給自己看。
按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。真是夠愚蠢的

中國有個皇帝。放著皇帝不做。給自己取個外號。天下兵馬大都督。 還拿什麼1品俸祿。
演戲給自己看。
按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。真是夠愚蠢的

唐吉珂德。
一個落魄的傢伙，迷上了騎士小說。 於是決心當騎士，游歷各地。鬧出很多笑話
你是在和你心目中的大風車搏鬥。把大風車看成巨人。把村姑看成公主。演戲給自己看。啊。偉大的騎士。在夕陽下踏上了征途。
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什麼是精彩？？別人的就是精彩？你的就不是 ？
別人的就可以寫成書？拍成電影？你的就不行？
按照別人的生活。制定一套精彩標准。然後去追求。真是夠愚蠢的
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什麼是價值？？

世界上本來沒有價值。說的人多了。就有了價值觀。
什麼是價值？？
世界上沒有什麼所謂的價值。價值是人想出來的虛構的概念。

社會機器。主流價值觀。核心邏輯就是。

人本身沒有太大價值。
不優秀。就可恥。
不進步。就可恥。
人就是要進步。人類社會就是要進步。

優秀光榮。才有價值。
不優秀可恥。沒有價值。

因為我優秀。我強大。所以我光榮。所以我幸福。是這樣嗎？？這叫不叫自欺？？
滿足慾望。就是幸福嗎？？新精神勝利法。阿Q精神。

不優秀就可恥啊。活著不能丟人啊。就不幸福？？是這樣嗎？？
精神失敗法。阿A精神

不優秀要被人鄙視的。因為大家都自卑。
我要和大家一起自卑。
被自卑的人。看得起。才是有價值的人。
這叫國家機器上合格的螺絲釘。這不是人。是機器。

只有機器。
為了優秀而活著。
為了進步而活著。

為了優秀而優秀。
為了進步而進步。

不進步。就可恥。
不優秀。就可恥。
為了做個機器而活著，這叫行屍走肉。
人活著的意義。在於做個機器人嗎？？？

人本身沒有任何價值嗎？
人性沒有價值嗎？
要干點什麼才有價值嗎？
要佔有很多財富？滿足很多慾望？才有價值嗎？
為了被社會培養出來的各種慾望。而活著。這叫什麼？叫機器人。

為了滿足慾望而活著？這叫什麼？
叫機器人。叫電腦人。慾望程序啟動了。
然後為了滿足這些虛假的慾望。被刺激出來的慾望。開始去行動。
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害怕被人鄙視？即使別人都是錯的？

你是願意做個獨立的狼？還是願意做養群里的羊？
你沒意識到你在害怕嗎？
因為你自己還是羊。所以你害怕被羊群拋棄。

每個人都是獨特的。
類似獅群里的每隻獅子。都有屬於自己的獨特個性。
強求統一。是違反自然規律的。
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難道就因為我貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？……我的心靈跟你一樣充實！……我不是根據習俗、常規，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就彷彿我們倆人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此！」

當羅切斯特問她還需要什麼時，她立刻回答說：「你的尊重。而我也報之以我的尊重，這樣這筆債就兩清了。」
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社會的墮落導致人性的墮落…人看起來更加理智了…但卻失去了心中那中純潔的心性……人們都不知道什麼是自然什麼是感恩…什麼是理解…什麼是真正的快樂…所以他們無法理解那種最為純潔的愛…不為做只為愛…當他們無法理解時…為了掩飾自己的無知…就用鄙夷的目光來遮擋自己空虛無知的心靈…他們認為自己不需要…也不想要…他們像木偶一樣…越撒謊…那個虛偽的鼻子里越長…在他們眼裡…利益才重要…他們可以隨意拋棄那份最為美好的情感…換回幾張可以讓他們生活更好的鈔票…他們不會快樂…因為他們沒有時間去對著天空微笑！！！他們只不過是社會…一個普遍的現狀…他們沒遇到時總是覺得我會為愛情拋棄一切……可最終的結果讓他的自己都沒有發現的面具…支離破碎…

Ⅵ 怎樣做到讓自己內心寧靜、安詳

人之所以有煩惱，之所以不幸福，是因為我們追求的不是幸福，而是比別人幸福。何不松開雙手，讓煩惱翩翩落下；放慢腳步，讓幸福從容跟上呢？ 心態好一點。人生未必盡如人意。為了所謂的得失、成敗，我們失落、沮喪，也消沉過，但不要忘了，煩惱和不順也是生活的點綴，嘗盡生活的百般滋味，人生才會如花般絢爛溢彩，我們才可以在這過程中一步步走向成熟。換一種心情看生活，生活也就不再那麼冷酷無情，你也會看到生活中溫馨與幸福的一面。人生只要沒有大災大難就是美好的，很多時候，你生活的好壞，都由你的心態決定。
善待身邊的人。要學會善待朋友、家人和配偶。能夠一下數出五個好朋友的名字的人中，有60%的人比不能數出任何名字的人更感到幸福。
面帶微笑。在生活中，不管你碰到多大的困難，都應該微笑面對。微笑能增加你面對的困難的信心和幸福感。我們經常會聽到這樣的話：「只要你把自己當成是幸福的那一個，你最終也會幸福起來的。」當幸福感在你的生活中形成一種習慣的時候，那麼，幸福的常態也就會光顧你了。
不要無所事事。諾貝爾經濟學獎得主布堪納特別迷戀美式足球，是一位鐵桿迷，他從不錯過每年一月間的季後賽。但是，一場60分鍾的比賽，少不了犯規、換場、中場休息、教練叫停等，這樣要耗費很多時間。有一天，布堪納突然感到浪費時間的罪惡感。然而，球賽又不能不看。為了在心理上找到平衡，他決定給自己找點事干，於是就把核桃搬到客廳里，一邊看電視，一邊敲核桃。與此同時，布堪納還在思考：為什麼自己長時間坐在電視機前會有罪惡感，為什麼自己這么一會兒沒勞動，心裡就覺得不踏實？在不斷地敲核桃的過程中，布堪納悟出一個道理：勞動不僅對個人有好處，對其他人也有好處。如果一個人飽食終日，無所事事，那麼，除了他自己的損失之外，別人也享受不到他從事生產帶來的「交易價值」。無所事事造就碌碌無為的人生。所以，生活中我們不要無所事事，而應該定好自己的生活目標，那麼，在實現目標的過程中，幸福感也會緊緊相隨。
多參加室外活動。適當的戶外活動，不僅可以增強我們的體質，更能陶冶我們的情操，使我們忘卻煩惱。在現實生活中，壓力總是相伴我們左右，這壓力不僅有來自職場的，更有來自家庭的。參加室外活動，是對付壓力和焦慮的良方妙葯。好好休息。幸福的人每天都有充沛的精力，他們不管在生活中還是工作中總是生龍活虎，每天都帶著一臉的幸福。而好好休息是他們做到這一點的一個前提條件，不管工作怎麼忙，他們一定留出睡眠時間並享受孤獨。看來，好哈休息也是享受幸福的好方法。有信仰的人更幸福。物質的豐裕並不能填補人們內心的空虛，幸福的程度也不和擁有財富的多少成正比。世上的物品千千萬，你頂多也只能擁有其中很小的一部分。追逐它們的結果，只能是永遠沒有滿足的感覺。有信仰的人對人間萬物滿懷慈悲的愛心，對土地和自然充滿敬畏，從而擺脫了對物質與人世間紛擾的盲目追隨與崇拜，讓自己的內心寧靜，因此能夠獲得真正的自由與幸福。
也許經過一段很長時間的努力，你仍然無法完全使你的內心寧靜下來，要相信只要有恆心，終能實現。當你擁有了寧靜的內心的時刻，你在這一時刻里所渴望實現的願望也一定能夠成為現實。
回到現實中來，再度面對繁雜的事務，你難免又會產生驚慌與恐懼的感覺，然後開始懷疑一直堅信不疑的方法的正確性。不要動搖你的意志！摒除你內心深處的懷疑陰雲，自有寧靜內心中產生的敏銳的洞察力為你指明方向。
內心寧靜的時刻，是你能夠獲得啟發並做出正確判斷的最佳時機。通過遠離塵囂這種方式的修心養性的過程，你能再次凝聚分散的思想能量，使之匯集於你正在面臨的問題核心，所有的問題必將迎刃而解。
可見，內心寧靜後的思想凝聚，足以克服所有的困難。正確運用並指引這思想能量，就能實現所有的心願。
深入內心徹底了解內心的本質，戰勝潛伏在內心的敵人，你就能真正理解思想能量的概念，體會它與外在事物的聯系和對外在事物施加的影響，正確運用這些思想能量改善自己的生活景況。（詹姆斯.艾倫）

Ⅶ 如何保持內心的寧靜、愉悅和充實

人生最美麗的狀態一定是痴迷和專注，巴菲特的兒子曾經說他父親看書的時候非常地入定，頭上似乎有一道聖潔的光環。彼得林奇訪問巴菲特辦公室的時候也為其簡單、寧靜和有條不紊而內心深為震撼。無疑，巴老在日常生活中，內心是寧靜、愉悅和充實的，是幸福的，難怪他說每天都像跳著踢踏舞去上班，讓人艷羨。 再看看普羅大眾的生活，尤其是現在的中國人，內心焦躁、心態急迫、精神緊張、內心惶恐，被生活中的種種事由所羈絆，心裡哪裡還有寧靜、愉悅、充實和幸福可言？ 如何才能獲得內心的安寧和幸福？特自我總結一二，留待仔細體味琢磨，並讓歲月來驗證。 1、期望值不要太高。人生的幸福感與期望值成反比，若不能無限制的滿足慾望，適當降低自己的期望值是收獲幸福和內心寧靜的最好方法。在股票投資中也是，不要期望每年都能獲得百分之幾時甚至翻倍的回報，其實每年獲得比定期存款收益高的結果就非常好了，長期累積起來，其總體收益也是非常喜人的；或者可用一句俗語：「知足者常樂」； 2、用「內部記分卡」來衡量自我在社會中的位置。我不用活在他人的眼光當中，只要我自己覺得好的，我就去做；只要我自己覺得自己很了不起，那自己就是很了不起；只要我自己覺得是正確無疑的，就要勇於堅持，而不要因為別人哪怕是大眾與你意見相左而猶豫和彷徨，你就是你，你是獨一無二的； 3、物質享受是必須的，但精神享受才是一個人最持久的寧靜和幸福。一個人要追求高尚和樂於奉獻、造福他人或者大眾的生活，內心一定會非常幸福和充實。 4、愛你所愛。為你尊敬和崇拜的人工作、做你真正所愛的事業、愛你真正所愛的人，這就是人生的幸福，你的內心也一定會非常安寧和充實； 5、樂觀向上。世界上的事情都可以按照正反兩方面說，就看你想從哪面看了。消極的事情同樣會有積極的意義，至少它讓我們看清世事或成長，樂觀的人總會保持平和的心態，因為他知道，壞中有好，壞會向好的方向轉化，或者有「冬天已經來了，春天還會遠嗎」的心態，世界怎會不充滿陽光。 6、做什麼事情就專心地「痴迷」進去吧。比如寫博客，如果認真地字斟句酌，慢慢來寫，不用趕時間，也是件非常有意思的事情。閱讀也是，面對自己的工作也是，只要能入迷進去，一定能找到成就感，一定能發現美好的一面； 7、為每天進步一點點而高興。不要與別人比，只要每天進步一點點，只要每天堅持做有意義的事情，心情就一定是開心和充實的。

Ⅷ 如何才能獲得內心的平靜和安寧

這些天睡眠持續轉好，真是非常感恩！精力隨之也旺盛起來，但我卻時常感到頭腦昏昏沉沉、不能集中精力、靜下心來做好一件事情。其實挺羨慕老公的心態，盡管有大堆的事情等著他做，可是這兩天生病在家的他，也能什麼都不管不顧地蒙頭大睡，我看再忙碌、再大的壓力，他也能夠泰然處之的。 歸根到底還是對生活的態度問題！我也曾試著閉上眼睛什麼都不想的呆在那兒幾分鍾，試圖關注自己的心靈並使其平靜，可卻辦不到。那一刻，思想開始泛濫——是那些隨心隨意無所關聯的思想。這些思想分散了我的注意力，將我從心靈的平靜中無情地拽了回來。內心總是充斥著一些無價值、對生活無意義的胡思亂想，真的不知如何是好？說來也挺可笑，閑居在家竟然也能被自己搞得分外忙碌，難道是自己真的不會休閑，還是需要學習和實踐的東西太多了呢？ 我想如果不嚴肅對待，我便會很容易這樣渾渾噩噩地生活下去，走入一個怪圈，時常地感到不安和易怒，並將自己寶貴的生命耗費在毫無意義的事情上面，然後在這種疑惑中死去。還是那句話，「人生一定要活得有意義，而人生的意義不在於拿一手好牌，而在於打好一手壞牌。」今天在內在空間里，看到了一篇「內心清凈」的練習方法，很有獲益，記錄在此，時刻練習，並與那些和我一樣的朋友們分享。 內心澄凈的簡單指引，遵從如下四點來達到內心的澄凈: 1、言有所指，意有所言 2、不要只對一個人講，除非你能對所有人公開 3、不能對外公開的，不要說出口 4、只說真實有用和善意的話語 具體說： 1. 言有所指，意有所言 ——A部分: 言有所指 是否發現自己在找借口避免去全權處理一個會覺得不愉快的事情？比如，有人請你幫忙，而你又不願意去做，但是拒絕別人你會覺得內疚，所以你會躲著這個人（如不回復郵件或電話）或找個非事實的借口（如：我現在不在城裡）。其實你並不像借口所說的那樣做不到。實際情況是，雖然你已經決定了不去做，但找借口或者躲避的行為擾亂了你的內心，並且你還需要精力來維持這個借口或躲避。不但沒有獲得寧靜與平和，你現在反而舉棋不定，還想著那個逗留不去的「小謊」。 當你要說什麼的時候，有意識的決定說出真情實況或者你的實際意思。真情實況並不一定要刺耳或者傷人，你可以實實在在的說，但是要態度堅決。當你說出事實的時候，沒有人可以拒絕，即便是他們不喜歡；因為你說的是事實並且你的意思就是那樣。 ——B部分: 意有所言 有時我們出於義務或者習慣說了我們並沒有意圖要做的事情。例如，在掛斷電話時對父母或者其他重要人物說出「愛你」、「一會給你電話」、「回聊」、或「明天打電話給你」，並非由於我們指的是它，而是出於習慣。這些語言現在這么習慣性地出口，以至於它們開始失去自己真正的意義了。 我們可能以為這些不經意的語言並沒什麼害處，但打心眼裡明白它們不是真的。它們被我們內化為小小的謊言，隨著時間的加劇，就發展成為一種負罪感，將你從這種感覺中分散開去。 有意識地告誡自己說出的每句話都有意義，如果自己做不到、不想也不願去實施，不要做出空洞的許諾。 2. 不要只對一個人講，除非你能對所有人公開 我們很多人都喜歡某種形式的八卦。比如：珍妮因為感情不順心，今天在工作中對同事發脾氣，一回到家我們就立即把這事告訴了自己的愛人；再如，帕特被炒了，一聽到消息，我們就打電話給最好的朋友簡向她正式報告這個消息，甚至拿帕特來說笑，因為我們不喜歡這個人。 以上兩個例子，我們不能對所有的人說，尤其是珍妮和帕特。如果我們在八卦他們時和八卦他們後真正關注一下自己的內心，就會覺得胃有點不好受。當我們有意識的注意到這樣一種對話時，會發現自己的心靈毫無所獲。我們所做的就是散播了故事，創造了污染我們內心的消極能量和內在沖突。 給自己一個許諾，不要再對別人隨便八卦，除非你能對全世界的人公開它。答應自己不再傳播故事，製造消極能量了。 3. 不能對外公開的，不要說出口 我們很多人都對自己極端不滿意。因為我們永遠不會對外公布自己心靈深處在想什麼，我們都相信自己是唯一受到消極的內心獨白、不足自信和焦慮影響的人。如果有些事做的不完美，我們第一個責備的是自己，責怪自己哪裡做錯了，哪裡沒有做到盡善盡美，失敗在什麼地方。 我們每個人都有內心獨白，但是當我們開始相信它們時問題卻出現了，由此形成了我們的錯誤信念。這些錯誤信念對我們的情緒和未來的狀況是有害的，除非我們做點什麼來忘卻這些信念。 下次，當你的腦海中再響起「我真笨」、「我不夠好」、「我很失敗」或者其他自我打擊的想法時，告訴自己那不是你。你可以對自己說「那不是我！那不是真的！」，甚至將如下思想導入心裡，「從今天開始，我要讓你離開，因為你再也不能操縱我了。我要摒棄你，因為你不是真的！從今天起，我從你那裡解脫了。」 達到內心清凈的第三條原則，它的基本主旨就是，無論什麼事情，如果你不能對人公開，就不要費神留在腦海了。讓你的內心保持清凈。 4. 只說真實有用和善意的話 有的人心裡的話太多了，以至於嘴裡面會冒出來一些無用的言論。注意一下在公交車上談話的人們，或喜歡工作時在飲水機旁聊天的那些人，處在談話者周圍的人們不僅會分心，談話者本身還要花很大精力來保持談話。想一下你最近那次隨心所欲的談論，結束之後自己是如何的筋疲力盡。另外，我們說的瑣事越多，回饋到腦袋裡的瑣事就越多。 有些人周末根本不說話，他們或者讀書或者用電腦。這樣一天要過去時，內心就有一種極大的平和安寧感。知道自己在說什麼，並且只說如下任一真實的事情： 1、真的嗎？是可信的嗎？ 2、對某人或某事有用嗎？ 3、是善意的嗎？這樣一種稱贊，是一種幫助嗎？ 起初可能有些困難，但只要堅持3天，之後就會變得容易很多。然後接著做下去，7天，再21天。不要鬆懈這些原則，發生了，就順其自然吧。隨著心的指引向前走。相信它，聆聽它。一段時間之後，隨著內心世界的變化，注意一下自己的外部世界發生的變化。

Ⅸ 幸福感是怎樣產生的

幸福的第一層樓是物質生活
人來自於自然又歸於自然，人是自然之子，無法逃脫自然的法則。人本身就是物質之構成，人靠物質條件而生存。人的本性中就有對物質生活不懈追求的因子，因此，任何抑制人追求物質的行為都是不人道的。只要取之有道，對物質生活的追求是崇高的，一切脫離了物質生活而奢談幸福的舉動是不明智的。所以幸福的第一層樓是物質基礎。也就是說人首先要獲得物質基礎方能解決生存問題。
但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們為此付出代價。
一是因為人如果要享受物質生活就不得不放棄一部分自由。在工作時間里人要受到各種各樣的限制，如果你想在工作時間里找回一些你個人的自由，就要被扣錢，這個道理很清楚，你之所以能生存，是因為你獲得了物質條件。你的物質基礎哪裡來?是從你付出的自由的代價中得來的。
二是因為獲得物質生活條件是要預先投資的。你成為教師以前，要接受高等教育，當時你的父母為你投資，你自己花了四年光陰，別人已經開始掙錢而你還在讀書，但是你當時的投資使你當上教師，現在正在給你回報。目前人才市場上高學歷人才、優秀人才要做教師的不少，非師范類的畢業生也要做教師，所以教師應當多學習，不斷地為自己的未來追加投資。
三是因為對物質生活的追求一旦成為人的唯一目的，將會使人迷失。我們都聽過漁夫和金魚的故事，這個故事告訴人們對物質生活的追求要有限度。古人說「知足常樂」是很有道理的，物質生活的追求是沒有止境的，多了還要多，好了還要好，終於使人生失去許多滋味，甚至使人誤入歧途。

幸福的第二層樓是藝術生活
人解決物質基礎問題後，就能生存了，活著了，但怎麼活得更好，一直是人們思索的一個大問題。
我們很多人都有體會，唱唱歌、聽聽音樂、看看電影會覺得很開心，很滿足。這是藝術的作用，我認為藝術能凈化心靈，釋放心中的郁悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由的境地。
現代人普遍精神緊張、焦慮、心理疾病甚至成了全世界的通病。而只有生理與心理都健康才是真健康。我們做教師的工作壓力很大，學校領導、家長、社會工作要求很高，現在的學生也越來越難教，教師們為此很苦惱。絕大多數教師上有老下有小，家庭負擔很重，又要牽掛家裡人的健康，自己孩子的讀書問題，班級里或家裡一旦發生事情，更是愁上心頭。佛教講人生有生老病死等八種苦惱，人的一生就是苦難，所以要普度眾生。我不知道佛主到底會不會救人，但我覺得在佛沒有救你之前，要學會自救。
人的自救有很多方法，有的人心裡難過痛哭一場；有的人找三五知已傾訴一下，喝喝酒，發泄一下，這是「自虐型」的自救；有的人回家找個由頭跟家人吵架，摔幾樣不值錢的東西，然後蒙頭大睡；有的人把孩子拎起來打一頓，這是「他虐型」的自救。這些方法能自救，因為都是宣洩，宣洩以後心裡平衡了，就舒服了，但這些方法都有一個毛病，就是以自虐和傷害他人為代價，有時代價付出了以後無法彌補，後悔不及。
用藝術來宣洩其實是最佳的方法。比如說，看悲劇，悲劇就是把美好的、神聖的東西撕毀給人看，當看到劇中的偉大人物遇到巨大的不幸，觀眾心裡就平衡了。悲劇有這樣的妙用，我看到很多老太太愛看戲《紅樓夢》，寶玉哭靈，她們也在抹眼淚，看了一遍又一遍。如果我們能像老太太一樣將音樂、美術、小說、詩歌、散文、電影（尤其是好的電影）作為自己人生的精神導師，時時相伴，則會少去很多煩惱。現在有一種治病方法就是音樂療法，道理也在這里。
以上說的僅是通過欣賞藝術來獲得幸福感，其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食也樂此不疲，會使人十分滿足。所以有一個現象值得大家注意，藝術家長壽的不人少，因為他創作時達到了一種很高的境界，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作之中。經常的藝術創作體驗使他幸福，使他頤養天年。
美是藝術的主要特徵，藝術的美是一切美的總和，以美沖淡世俗的種種丑惡是一種莫大的幸福，一些真正的藝術家的工作僅僅是為了藝術，對錢他一竅不通或不屑一顧，有的藝術家為藝術甚至長年生活在貧困之中。而且他也不要別人的施捨，因為他認為藝術一旦與金錢或權力發生關系，便毀了藝術。藝術屬於精神世界。所以，我希望教師們幸福，就希望教師們能登上幸福的第二層樓——藝術生活。我願意為之創造條件，我希望教師多讀書，如《讀者》，裡面有很多充滿哲理的話；希望教師能參加體育娛樂活動；希望教師為報刊雜志寫寫文章、論文。下班能哼著歌回家，晚上讀讀美文、看看書，雙休日逛逛美術館。物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。

幸福的第三層樓是獨立思想
自由一向是人類夢寐以求的理想。但人不得不為了物質生活或為了生存而喪失一部分自由，藝術能實現人的一部分解放，但迄今為止藝術還都要受到物質的限制，比如，創作書法，就要受到筆墨紙硯的限制，創作音樂受樂器或音響的限制……任何藝術都會受到時間、空間或材抖的限制而不能完全自由。因此，完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有。唯有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由。
王小波認為，自由思維是人的本質，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福。恩格斯認為，哲學將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認為，對於靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早。
有人說，知識的增加並不意味著我們更有智慧，也許我們的智慧還不如古人。正是對生活意義的追求使人成就為人，因此人不滿足於第一生命，還要創造第二生命，即從有限中求無限，從欠缺中求完美，從短暫中求永恆，人於是找到了哲學。
對教師而言，思想是很重要的，如果沒有思想就會非常講實際。我們生活在一個非常務實的、數量化的時代，大量的知識和信息包圍沖擊著我們，使我們逐漸感覺遲純。哲學是異常天真的追問。而我們可能不會追問了，我們甚至不給自己一點空閑讓我們思考最簡單的問題：我在干什麼工作，我今天幹了什麼，我怎樣幹得更好，我為什麼干這個工作，我從我的工作中如何發現樂趣等等，所以我不認為坐在電腦前比看天上的星星、想著自己的問題更有樂趣。
我希望更多教師能邁上人生幸福的三層樓，也就是要形成自己的教育思想，經常抽象地思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教。人一生有兩個世界，一是物質的世俗的世界，一是精神的可能的世界。對教師而言，應具有在這兩個世界裡生存的本領。
我認為人生的三層樓，分別代表三種教師類型。第一種教師僅僅將教師工作當成是必須應付的工作，這樣的教師不太可能有長進，因為他們精神生活的這二、三層樓並沒有建立起來，其實他們未必真正幸福。第二種教師以教師工作為樂趣。我們相當一批老教師，退休了還來教書，因為他們少不了學生，他們覺得教書就是藝術。在教學活動中，他們自己的生命神奇地在孩子們身上得以延續。他們辛勤工作的回報，就是他們塑造了學生的第二生命，學生美好的未來里深深刻上他們的影子。這些教師會把課盡量上得生動些、新穎些、再生動些、再新穎些，他們和學生有著朋友般的關系，他們在自己的藝術作品——學生身上傾注了很多的感情，他們因為愛而無比幸福。第三種教師將教育工作當成思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經常會有一些心得，經常會求教於書本中和理論，若干年以後，他們會成為教育的專家，這樣的教師因為經常思想而深沉博大。教學與自己的生命因為思索而融為一體，教書對他們而言，簡直就是對生命的一次次體驗，他們很幸福，也很滿足。這樣的教師知道在這個世界上永恆的是什麼，他們知道自己的教育活動起先會受到各種各樣條件的限制而不自由，但長期的自我發現，使他們建立起自己的教育風格，最終他們走向教育的自由王國。他們終於將所有的教學內容、方法、手段都拋掉了，以至我們無法評價他們。
在這個世界上，可能沒有任何其他職業能讓人只要付出努力就能登上人生幸福的三層樓，但教師可以，因為教師的物質待遇正在改善，教師可以將教育過程當作藝術創作過程，教師可以將教育活動與人生思索融為—體。
希望大家都能登樓，從一層樓登往三層樓！

有一對兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發現大樓停電了！雖然他們背著大包的行李，但看來沒有什麼別的選擇，於是哥哥對弟弟說，我們就爬樓梯上去！於是，他們背著兩大包行李開始爬樓梯。爬到20樓的時候他們開始累了，哥哥說「包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等電來後坐電梯來拿。」於是，他們的把行李放在了20樓，輕松多了，繼續向上爬。
他們有說有笑地往上爬，但是好景不長，到了40樓，兩人實在累了。想到還只爬了一半，兩人開始互相埋怨，指責對方不注意大樓的停電公告，才會落得如此下場。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對哥哥說，「我們不要吵了，爬完它吧。」於是他們默默地繼續爬樓，終於80樓到了！興奮地來到家門口兄弟倆才發現他們的鑰匙留在了20樓的包包里了------
有人說，這個故事其實就是反映了我們的人生：20歲之前，我們活在家人，老師的期望之下，背負著很多的壓力，包袱，自己也不夠成熟，能力不足，因此步履難免不穩。20歲之後，離開了眾人的壓力.
卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢想，就這樣愉快地過了20年。可是到了40歲，發現青春已逝，不免產生許多的遺憾和追悔，於是開始遺憾這個，惋惜那個，抱怨這個，嫉恨那個------就這樣在抱怨中度過了20年。到了60歲，發現人生已剩不多，於是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！於是默默地走完了自己的余年。到了生命的盡頭，才想起自己好像有什麼事情沒有完成------原來，我們所有的夢想都留在了20歲的青春歲月，還沒有來得及完成------