孤獨與幸福閱讀答案是什麼

❶ 我要寫一篇話題為「孤獨與幸福」的作文，請幫我找一些關於這一話題的材料。謝謝！

「幸福」話題作文訓練
文題：閱讀下面材料，請以「幸福」為話題寫一篇文章。
漁夫躺在沙灘上曬太陽，富人走過來說：「你為什麼不去工作，而要在這里浪費時間呢？」
漁夫問：「我為什麼要去工作？」
富人說：「賺足夠的錢，可以擁有自己的事業，有汽車和房子。」
「那麼有了錢又能幹什麼呢？」漁夫不明白。
「可以去夏威夷海灘度假！」富人回答得很快。
「那麼，我現在又在干什麼？」漁夫說。
我要的幸福
高三（2）黃飛
什麼才是我要的幸福，是擁有無盡的財富，是衣食無憂的生活，還是受人注目的地位，如果這些都不是，那麼什麼是幸福呢？
古往今來，無數人執著地追求著各自心目中的幸福，嫦娥懷抱著幸福的夢想，吞下了長生不老丹，飛上九天，成了月中仙子。可獨守著寒冷的廣寒宮，她是否會感到做神仙的幸福呢。
而渴望進入上流社會的馬蒂爾德，在戴上項鏈做著幸福的夢的同時，卻沒有想到這幸福是那樣地短暫，她為她的幸福付出了沉重的代價。
對嗜財如命的葛朗台，擁有如山的金幣大概就是他最大的幸福吧。但當他年老力衰地坐在輪椅上盯著他的密室，甚至在他生命的最後一刻仍念念不忘他的金子時，這樣的幸福是多麼的可悲。
許多時候人們往往對自己的幸福看不到，而感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。
當中國的封建學子們以「洞房花燭夜，金榜提名時」為人生的最大幸福，並且為之奮斗終身時，吳敬梓則用他的筆給我們繪出一個中舉後的范進喜極而瘋的場面，幸福就是如此嗎？我懷疑了。
到底什麼才是真正的幸福。杜甫有詩雲：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」這是杜甫認為的幸福。「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」自由自在的幸福是李白的人生寫照。司馬遷用「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛」詮釋著自己對幸福的理解，而登上岳陽樓的范仲淹面對滾滾的江水，吟誦著「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以此為幸福。
感嘆古人對幸福的深刻理解，我也漸漸得出自己要的幸福究竟是什麼樣的。它不是千金的財富，不是受人注目的地位，而是為人，為別人著想的奉獻，是付出，這就是我要的幸福。
一份有自己聲音的幸福
高三（2）侯耿超
作家朵拉有一句至理名言：第一個孩子都是一滴有自己聲音的水。因而引發了我，我覺得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。
人打一落地，便是一個生命個體，有自己必須經歷的人生，有自己的理想抱負，更有著對幸福不同的詮釋。假如，真的只有當幸福失去後才知道幸福的可貴，那麼還有誰有勇氣去追尋幸福呢？
幾千年前，執弓揮劍縱橫沙場的將軍認為勝利對他而言便是最大的幸福；儒家學者孟子認為「與民同樂」便幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認為追尋真理便是一種幸福，著名數學家、物理學家安培認為忘我工作，取得成功便是一種幸福；現在，金庸筆下武功蓋世的楊過與小龍女視轟轟轟烈烈的愛情為幸福；在網路中「醉生夢死」的「網蟲」們以處於虛構的世界馳騁為幸福……對於幸福的詮釋，不同的時代，不同的歷史條件，甚至於不同的人有著炯然不同的體會。
春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會如春夏秋冬般呈現不同的形式，而後以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬於自己的幸福，不要老羨慕別人比自己幸福。計較多了，自己的幸福反而成了墳墓，你可知，幸福與墳墓本就差於一念之間？
有一首歌這么唱著：「平平淡淡才是真……」這便流露出了一種幸福感——平淡的生活，這對於一些人來講，這不算什麼，這能算幸福嗎？但對於一些在特殊崗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一種可望而不可及的幸福。而那些每天過著平淡生活的人，卻渴望著另一種幸福——轟轟烈烈、刺激……其實一個人如果願意時常保有尋覓幸福的心，那麼在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見幸福，那幸福原不在事物，而在於心靈、感覺乃至眼睛，因而每一個人的幸福都有各自的詮釋，你不必擔心你的幸福比別人的少一些。
因為，你的幸福有著自你心靈深處發出的聲音，你能聽得到嗎？那是來自天籟的如銀鈴般的聲音，你聽，多美妙啊！
寒梅獨處
高三（11）黃文莉
冬天已至，紛紛揚揚的大雪給大地鋪上了一層厚厚的白衣，在這白色的世界裡，老天卻把寒梅賜給了人間，讓這寒梅去點綴白雪點綴人間。
寒風拂動著它身上的雪，把它那厚厚的衣裳脫下，顯現出那紅色的肌膚。把梅香夾在風里隨它飄走，送入我們鼻子里，給寂寞的冬季帶來一份清新。我望著那紅梅想著，在這寂寞的冬季里獨自開著它是否幸福？
春天百花爭艷的時候它默默地開始了漫長的等待。桃花、梨花、杜鵑她們爭著顯示自己，把自己心情盡懷情操地顯示出來以獲得百花之王的美名。它們幸福嗎？寒梅不屑於這些，並不是梅花賽不過它們，它覺得爭著炫耀的生活太累，它認為幸福是平淡的，是用自己的心靈去感受的而不是用自己的外表炫耀來爭得別人誇獎的。
秋天是果子滿樹熱鬧非凡的時候，而此時的梅花正為冬季蓄積能量。在無人注視的季節里默默耕作。這是一種充實的生活，它說這充實的生活就是幸福。
好不容易到了冬季，到了它開放的季節，而此時凜冽的寒風不斷地阻擊著它，低溫不斷地阻撓著花苞的綻開，而它卻默默地承受著。風一陣陣地吹過，枝條在不斷地擺動著，那花苞彷彿要被搖落下來，一陣，一陣……幾天的大風過了，而花苞像沾在枝上似的依舊緊抓著它不放，並一直吸收著養份，呼吸著寒氣在風停後綻放出來。不經過風雨怎能見到彩虹，不經寒風洗禮寒梅怎麼發香。這是一種抗爭的偉大，寒梅在這寒風中體驗著幸福。
似乎上天在把寒梅賜予人間時便賜予了它忍受寂寞，把它安排在百花絕跡的冬天，只有它的敵人——冰雪與它為伴，自己獨自開著又自已默默地回歸大地，然而它卻不埋怨這種待遇，而把它看作是上天的饋贈，它依然開得那麼的活潑，那麼的可愛，永遠像一位朝氣蓬勃的年輕人。寂寞並不可怕，只要它擁有一顆會看待自己的心，有一顆樂觀的心，它依然擁有幸福。
幸福是什麼？幸福是獨處的寒梅，是那種能在平凡中尋找歡樂，能用樂觀開朗的心去面對生活的心靈，用心靈去認真地品味幸福。幸福只是生活的一種調味劑。敞開心靈，幸福並不遙遠。
無聲的幸福
高二（10）黃倩
幸福是清泉，是綠洲，是無私的付出，是生命對生命的惠澤。
——題記
樹葉落盡的季節，我在冰涼的泥土裡埋下了一粒玉米種子。在我用心挖好坑並准備把種子放入的時刻，爸爸說：「現在種下去是不會發芽的，等到春天再種吧！」我沒有理會，固執地把種子放入並用泥土蓋好。在爸爸無奈的目光中，我站起身，並在松軟的泥土直踩了幾腳。
別人都在春天播種嗎？為什麼我要和他們一樣？有沒有人曾試過在深秋的午後，開一處幽靜的地方，種上一粒種子？那會是一種心情，一種與春風拂面時播種截然不同的心情！誰說埋下一粒種子，就一定要待它長出苗來？我只是想：那片春夏熱鬧過的土地，也許此時已很孤寂了吧！那麼，將一粒種子種下去和它作伴，不是更好嗎？
人們總是在給予的同時期待著，索要著，他們付出了就一定要求回報，他們太看重播種後收獲豐收的喜悅心情，而忽略了播種那一刻的心情。大地是需要一粒種子埋入它的體內，只屬於它自己。我懂——因為我也是孤寂的。只是，誰來懂我？走了很遠後回頭，發現爸爸還站在原處，獃獃地。我明白自己剛才的態度深深地傷害了爸爸，可他卻沒有責怪。只是想刻意地去忘記，忘記昨天、明天、後天，忘記自己，忘記一切！
入冬後的不久，我已淡忘了那一粒被我固執埋沒的種孔子。直到春天的那一抹綠意悄悄爬上枝頭，爸爸催我去澆水。澆水？我一臉迷惘。爸爸笑著說：「你去年秋天不是種了一粒種子嗎？是該澆水了。」我終於記起了深秋的那一幕。
突然有一天爸爸告訴我種子發芽了！對於父親的話我毫無反應。爸爸拉我出門，我跟在他身後，懶懶地挪動著腳步。站定後，我真的看到一株嫩綠的幼苗在風中沖我微笑。
我是想微笑的，可我的眼眶終於沒有囚住沸騰的淚水。望著身邊的爸爸，我哭了，徹底地哭了。
那一刻，我明白原來自己並不孤寂！
那一刻，我明白什麼叫做幸福！
只是，他並不知道，那粒種子是從煮熟的玉米上掰下來的，並不可能發芽！
真正的幸福正如此，愈深愈無聲。天地間每一個角落都傳遞著幸福的信息，它讓我們感悟到：幸福的世界真好！

❷ 孤獨與幸福閱讀答案

《孤獨與幸福》閱讀原文
①德國著名哲學家叔本華說：「社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨。」因為孤獨是幸福、安樂的源泉。
②世間怕有無數稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。「幸福」的人往往開朗、健談、善於社交;孤獨，似乎註定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的「寄意寒星荃不察」的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼「未來的人們會了解我」的信念，是無法選擇「出世」蘇軾的清高。
③孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。
④孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態度，它卸除了表面的浮華，追求內心的曠達與淡泊。當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數文人志士心目中的高標。
⑤孤獨讓我們擁有內省的時空，它是享受幸福的條件。
⑥物質的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠。孔子曰：「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。」《論語》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。孤獨的時候，人才有時間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠離喧囂、蕪雜，看到自己內心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向，這是享受幸福的條件。
⑦孤獨要求我們與現實適當地保持距離，它是享受到幸福的方法。
⑧與現實適當地保持距離，開拓一份屬於自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想像力與創造力，不再為庸人俗事所擾。現代派代表詩人戴望舒在詩集《災難的歲月》中抒寫「夜坐聽風，夜眠聽雨」的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態，讓他悟到「月如何缺，天如何老」。 遠離現實，你的處境是孤獨的，然而你的內心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。
⑨面對現實，當今的年輕一代作為獨生子女，無疑常有一種孤獨的心理，他們給自己取了一個名字叫「憤青」。有些年輕人以上網玩游戲為幸福，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態失衡，無處宣洩，這無疑是一種極大的悲哀。
⑩所以正視孤獨，享受幸福吧!這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是「世人皆醉我獨醒」的孤獨，一種曠達的孤獨，偉大的孤獨。正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。
《孤獨與幸福》閱讀習題
15. 文章開頭引用叔本華的話有何作用?(3分)
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16.分析文章①至⑧節的論證思路。(4分)
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17. 文章第⑨節有何作用?(3分)
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18. 讀完短文，你對什麼是「孤獨」及其作用有哪些新的認識?(4分)
《孤獨與幸福》閱讀答案
15.強調青少年「承受孤獨」的重要性;引出文章中心論點：孤獨是幸福、安樂的源泉;激發讀者閱讀興趣。
16.開頭引用叔本華名言，引出作者觀點，接著從什麼是孤獨、為什麼要孤獨、怎樣做到孤獨三方面論述孤獨與幸福的關系。
17.第⑨節聯系生活實際，從反面論述不能正確對待孤獨的害處，對中心論點起到補充論證的作用，是論證更嚴密。
18.真正的孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊;孤獨可以讓我們擁有內省的時空，去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。看到自己內心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向

❸ 為什麼說在孤獨中也有幸福

孤獨這個詞，聽起來似乎讓人不舒服，因為一個人的時候總是會感到寂寞的 。但是有的人卻不害怕孤獨，甚至是喜歡孤獨 。今天就跟大家聊聊，為什麼說在孤獨中也有幸福？

享受孤獨其實是一種能力，並不是所有的人都可以練就 。一個人是否擁有享受孤獨的能力，其實和原生家庭的陪伴有很大的關系 。

人類的一切努力的目的在於獲得幸福 。

如果世間真有這么一種狀態:心靈十分充實和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現在，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在 。

處於這種孤獨狀態的人，可以說獲得了世俗之外的幸福，哲人的孤獨，不僅與博大深沉的審手體驗悠然相關，而且與深理的思想相伴而行、思考者的幸福，如是的表還，不僅適合於哲人，也適合凡人 。

❹ 論孤獨閱讀理解答案

孤獨源於愛，無愛的人不會孤獨。
也許孤獨是愛最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己，也學會了理解別人的孤獨的靈魂和深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。

孤獨是人的宿命，它基於這樣一個事實：我們每一個人都是這個世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們這個命運。
是的甚至連愛也不能，凡是領悟人生這樣一種根本性孤獨的人，便已站到了一切人間歡愛的上方，愛的最熱烈時也不會做愛的奴隸。

和別人混在一起時，我嚮往孤獨；孤獨時，我又嚮往看到我的同類。孤獨和喧囂都難於忍受，如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。

我相信，一顆優秀的靈魂，即使永遠孤獨，永遠無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足。

一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的靈魂，往往蘊藏著最熱烈的愛。

無聊、寂寞、孤獨是三種不同的心境。無聊是把自我消散於他人之中的慾望，它尋求的是自我消遣；寂寞是自我與他人共在的慾望，它尋求的是普通的人間溫暖；孤獨是把他人接納到自我之中的慾望，它尋求的是理解。
無聊是自厭，寂寞是自憐，孤獨是自足。庸人無聊，天才孤獨，人人都有寂寞時光。無聊屬於生物性的人，寂寞屬於社會性的人，孤獨屬於形而上的人。

心靈的孤獨與性格的孤僻是兩回事。孤僻者屬於弱者，孤獨者屬於強者，兩者都不合群，但前者是因為害怕受到傷害，後者是因為精神上的超群卓越。

有兩種孤獨。靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個沒有根據的偶然性，這是絕對的、形而上的、哲學性質的孤獨。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個沒有旅伴的漂泊者，這是相對的、形而下的、社會性質的孤獨。

孤獨者必不合時宜。然而一切都可以成為時髦，包括孤獨。

孤獨中有大快樂，溝通中也有大快樂，兩者都屬於靈魂。一顆靈魂發現、欣賞、享受自己所擁有的財富，這是孤獨的快樂。如果這財富也被另一顆靈魂發現了，便有了溝通的快樂。所以，前提是靈魂的富有。對於靈魂空虛之輩，不足以言這兩種快樂。

學會孤獨，學會與自己交談，聽自己說話，就這樣去學會深刻。當然，如果孤獨可以學會的話。

一個特立獨行的人又不陷於孤獨，這怎麼可能呢？上帝給了他一顆與眾不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的對於人間溫暖的需要，這正是悲劇性的所在。

越是豐盈的靈魂，往往越能敏銳地意識到殘缺，有越強烈的孤獨感。在內在豐盈的襯照下，方見出人生的缺憾。反之，不諳孤獨也許正意味著內在的貧乏。

❺ 求一作文..題目為「孤獨與幸福」！

世間怕有無數稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。「幸福」的人往往開朗、健談、善於社交，孤獨，似乎註定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態度所相伴的名詞。但，一個自認為幸福的人一定獲得了真的幸福嗎？
答案是顯而易見的。以無止境的無聊社交、閑扯、平庸的生活態度作為幸福的准繩的人，不過是個沒有孤獨、不理解孤獨的凡人。叔本華說「孤獨是幸福、安樂的源泉」，這里的孤獨倒不是消極遁世、自我封閉，而是「世人皆醉我獨醒」的孤獨，一種真正的孤獨，偉大的孤獨。
當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚國高官時，我們體會到的是孤獨，是世事紛亂，天下名士皆各投其主各盡其才惟獨莊子安然身外的孤獨，更是一種極富想像力的拒絕的孤獨。雖然我們無法企及他當時的心境，但他又何嘗隱露出一點惋惜，一絲失望。莊子是幸福的，也是安樂的，他的一次平靜的拒絕帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數文人志者心目中的高標。
如果說莊子的孤獨依然是基於對當局、政治的徹底失望，那麼更為令人深思的莫過於時代的孤獨。魯迅揮筆「寄意寒星宣不察」時，何嘗不悲嘆人民之愚昧，不覺解，而布魯諾被燒死前大聲疾呼：「未來的人們會了解我……」又何嘗不是對當時整個社會乃至人民的失望，他們有責任感，他們沒有選擇「出世」——時勢並不容許他們這么做。事實證明，他們的選擇並沒有錯。在他們活著的時候，世界一片漆黑，但他們所做的一切擦亮了火花，播下了火種。他們同樣是應該感到幸福的，不是嗎？
孤獨，並不可怕，可怕的反倒是不理解它真正的孤獨會讓人生出一份冷眼旁觀的冷靜，一份俯首全局的豁然，孤獨，代表著睿智，代表著超凡，代表著不同流合污。享受孤獨，才會享受幸福，享受安樂。又有些孤獨者，他們身前孤獨，身後無名，他們的期望莫過於有更多敢於挑戰陳腐、驅散黑暗的人，他們，才是最偉大的孤獨者。

例文二：孤獨，「沙揚娜拉」！
高三（13） 黃晶晶
很多時候，一想起我的童年，我總是不由自主地想起張愛玲《我的天才夢》中那個乖僻的、孤獨的、笨笨的小孩。那個時候，孤獨於我，是件太過容易的事了。
從小父母由於工作關系，在遠方常年不能回家，因此造就了我冷僻的性格，我從來不與別的小孩一起跳橡皮筋，雖然我可以跳得很棒；從來不與別的小孩一起手拉手唱兒歌，雖然我真的很想。很多時候，孤獨的我總托著下巴，靜靜發呆，幻想一個小孩所能想到的全部。
在我孤獨的童年裡，給我帶來過幸福的，有兩位老人，一位是學校附近的老奶奶，另一個，是我的外婆。
那年，我才小學二年級。有一天中午，由於作業沒有完成，我被嚴厲的老師留在了班上，我看著學校里已沒了人影，已習慣孤獨的我內心卻湧起一陣莫名的寂寞與空虛，我的肚子不斷提出抗議，突然，一位頭發花白的老奶奶走了進來，嘆了口氣「唉」！隨後把我領進她那間小屋，她撫摸著我的頭，默默地看著我狼吞虎咽地吃下那碗生平最好吃的面條，在她的眼睛裡，我看到了一種光芒，在閃耀……
之後的一段日子裡，外公的去世使外婆也成了孤獨的人，而那段寂寞悲傷的日子裡，我就成了她生活的全部，她總是用積攢下來的錢給我買果凍——「小虎隊」吃，她總是目送我上學時孤獨的背影。
記得有一天，我放學回家晚了，剛走到門口，卻看見外婆抹著眼淚，哭得很傷心，一看見我，她卻微笑著站了起來：「孩子，我還以為你不要我了……」幾分鍾後，她就給我做好晚飯，晚上睡覺，她總有講不完的故事。那時候我被震動了。原來，我這么重要！
後來，我慢慢地變了，變得活潑了，也變得快樂了，我不再「享受孤獨」了。當我第一次拿到「三好生」獎狀，第一次代表全校同學在大會上發言的時候，我在心裡說：「孤獨，再見了！」
與孤獨分手，你才會發現世界絢爛多彩；與孤獨分手，你才會真我魅力之所在；與孤獨分手，才可以用自己的音符奏響自己的錦綉人生之歌！
想與幸福為友嗎？那就說聲「孤獨，沙揚娜拉！」
http://www..com/s?ie=gb2312&bs=%B9%C2%B6%C0%D3%EB%D0%D2%B8%A3&sr=&z=&cl=3&f=8&tn=&wd=%D7%F7%CE%C4%B9%C2%B6%C0%D3%EB%D0%D2%B8%A3&ct=0

❻ 孤獨與幸福的閱讀答案

第3段談孤獨是幸福的前提

❼ 幸福和孤獨

幸福
其實是個很簡單的東西
會心的微笑，與愛的人在一起。沒有煩惱的，除了快樂什麼也感受不到的感覺
孤獨
孤獨是一個人的寂寞。那種，誰也走不到你心裡，誰也無法體會到你的心情。
一個人可以孤獨，一群人同樣可以

這個問題一言難盡，在此我只發表一下一己之見。簡而言之，當你幸福時，孤獨是錦上花，點綴著心醉的時刻；而孤獨時，心態很重要，樂觀向上，我相信幸福必定在之後顯現！

❽ 關於「孤獨與幸福」的素材

孤獨——幸福
世間怕有無數稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。「幸福」的人往往開朗、健談、善於社交，孤獨，似乎註定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態度所相伴的名詞。但，一個自認為幸福的人一定獲得了真的幸福嗎？
答案是顯而易見的。以無止境的無聊社交、閑扯、平庸的生活態度作為幸福的准繩的人，不過是個沒有孤獨、不理解孤獨的凡人。叔本華說「孤獨是幸福、安樂的源泉」，這里的孤獨倒不是消極遁世、自我封閉，而是「世人皆醉我獨醒」的孤獨，一種真正的孤獨，偉大的孤獨。
當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚國高官時，我們體會到的是孤獨，是世事紛亂，天下名士皆各投其主各盡其才惟獨莊子安然身外的孤獨，更是一種極富想像力的拒絕的孤獨。雖然我們無法企及他當時的心境，但他又何嘗隱露出一點惋惜，一絲失望。莊子是幸福的，也是安樂的，他的一次平靜的拒絕帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數文人志者心目中的高標。
如果說莊子的孤獨依然是基於對當局、政治的徹底失望，那麼更為令人
深思的莫過於時代的孤獨。魯迅揮筆「寄意寒星宣不察」時，何嘗不悲嘆人民之愚昧，不覺解，而布魯諾被燒死前大聲疾呼：「未來的人們會了解我……」又何嘗不是對當時整個社會乃至人民的失望，他們有責任感，他們沒有選擇「出世」——時勢並不容許他們這么做。事實證明，他們的選擇並沒有錯。在他們活著的時候，世界一片漆黑，但他們所做的一切擦亮了火花，播下了火種。他們同樣是應該感到幸福的，不是嗎？
孤獨，並不可怕，可怕的反倒是不理解它真正的孤獨會讓人生出一份冷眼旁觀的冷靜，一份俯首全局的豁然，孤獨，代表著睿智，代表著超凡，代表著不同流合污。享受孤獨，才會享受幸福，享受安樂。又有些孤獨者，他們身前孤獨，身後無名，他們的期望莫過於有更多敢於挑戰陳腐、驅散黑暗的人，他們，才是最偉大的孤獨者。
例文二：
孤獨，「沙揚娜拉」！
高三（13） 黃晶晶
很多時候，一想起我的童年，我總是不由自主地想起張愛玲《我的天才夢》中那個乖僻的、孤獨的、笨笨的小孩。那個時候，孤獨於我，是件太過容易的事了。
從小父母由於工作關系，在遠方常年不能回家，因此造就了我冷僻的性格，我從來不與別的小孩一起跳橡皮筋，雖然我可以跳得很棒；

❾ 孤獨是什麼幸福又是什麼

孤獨是一個人的時候在發呆（沒人想），幸福是一個人的時候可以想著另一個他（她）！

❿ 以孤獨與幸福為題,的議論性散文

德國著名哲學家叔本華說：「社交生活的壞處深藏不露：消遣
、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍
害。青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨。」因為孤獨是幸福
、安樂的源泉。
世間怕有無數稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一
個孤獨的人。「幸福」的人往往開朗、健談、善於社交；孤獨，似
乎註定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態度所相伴的名詞。
事實上真正的孤獨是魯迅的「寄意寒星荃不察」的覺醒，是布魯諾
被燒死前大聲疾呼「未來的人們會了解我……」的信念，是無法選
擇「出世」蘇軾的清高。
孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。
孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態度
，它卸除了表面的浮華，追求內心的曠達與淡泊。當莊子頭也不回
地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂
，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外。這種孤獨
，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的
一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗
立在無數文人志士心目中的高標。
孤獨讓我們擁有內省的時空，它是享受幸福的條件。
物質的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人
的關系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠。《論語》中的言
語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。孤獨的時候，人才有時
間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠離喧囂
，看到自己內心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向，這
是享受幸福的條件。
孤獨要求我們與現實適當地保持距離，它是享受到幸福的方法
。
與現實適當地保持距離，開拓一份屬於自己的孤獨的小天地。
做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想像力與創造力，不再為
庸人俗事所擾。現代派代表詩人戴望舒在詩集《災難的歲月》中抒
寫「夜坐聽風，夜眠聽雨」的孤獨和寂寞，這種孤獨是一種幸福的
狀態，讓他悟到「月如何缺，天如何老」。遠離現實，你的處境是
孤獨的，然而你的內心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭
泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。
面對現實，當今的年輕一代作為獨生子女，無疑常有一種孤獨
的心理，他們給自己取了一個名字叫「憤青」。有些年輕人以上網
玩游戲為幸福，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他
們因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態失衡，無處宣洩，這
無疑是一種極大的悲哀。
所以正視孤獨，享受幸福吧！這種孤獨不是消極遁世、自我封
閉，而是「世人皆醉我獨醒」的孤獨，一種曠達的孤獨，偉大的孤
獨。正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是
對真正幸福的一種追求。