哲學與幸福是講什麼課的

A. 我在百度視頻里看見一個長達70分鍾的 上海復旦大學 一個女青年哲學教授講的視頻 ， 題目是哲學與人生，

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復旦名師陳果:幸福哲學課。你的幸福關鍵詞是什麼？是時候了，和生活好好談談，把握當下的幸福。復旦爆紅的女神教師陳果，獨家開講人生的幸福哲學課，激活你對幸福的感知力。

幸福不是從天而降的運氣，而是你在內心修煉的能力。朋友、愛情、財富、自由，究竟什麼才是屬於你的幸福關鍵詞？幸福是一條路，讀懂你的內心，你才能夠找到自己的歸途。

課程目錄：

01.明心見性，認識自己

02.唯真知方有真愛， Right road VS Good road

03.莫辜負這僅有一次的人生

04.來自社會和知己的聲音

05.尋找生命里的樹洞

06.盡力達觀，保持中道

......

B. 哲學專業學什麼啊

哲學聽起來十分玄乎，甚至就算學了一輩子哲學的老學者，也未必可以瞬間回答究竟哲學是什麼。肯定的是哲學是一門追求真理的學科，一門企圖消除一切不可知，批判一切不合理，及解答一切問題為基礎的學科。與其他學科不同，哲學本身幾乎沒有任何可以限制的框架，雖然說哲學本身所研究的對象，是一切普遍的規律，但是實際上哲學不但關心世界一切的普遍規律，也關心一切邊緣的問題。例如幾乎很多的邊緣性問題及疑問都是首先由哲學家們所提出，然而發展延伸。
目前我國的哲學系主要是屬於文科院系，就我國第一所哲學系北京大學哲學系而言，是創始於1914年。創始之初被稱為「北京大學文科哲學門」，1919年更名為哲學系。先後有著名學者蔡元培、胡適、蔣夢麟、熊十力、唐鉞、鄧以蜇、湯用彤、梁漱溟、金岳霖、馮友蘭、宗白華、朱光潛、馮定、陳康、賀麟、沈有鼎、洪謙、張岱年、胡世華等先後在這北大哲學系執教。
北京大學哲學系主要劃分有8個大方向，中國哲學、西方哲學、倫理學、馬克思主義哲學、邏輯學、美學、科學哲學、宗教學等。其中邏輯學屬於理科方向，需要一定的高數基礎，每年北大哲學系都會招收一定名額的理科學生來學習邏輯學方向。這8個大方向中有劃分有許多許多旁支的方向。例如中國哲學有先秦哲學、宋明理學、易學哲學、另外諸子百家各家都屬於單獨的一個方向。
以下舉出部分的旁支方向。例如北大哲學系在中國哲學方面，自建立初期及經歷馮友蘭先生時代的思想影響下，主要傾向儒家，其次為道家，但依然以儒家為主導思想。從這個事實上去看待，北大哲學系中國哲學研究室忽略了百家中的佔有先進性思想的法家、墨家等。西方哲學劃分方向有經驗主義、唯理論、現象學、英美分析哲學、德國古典哲學、後現代主義、解釋學、語言學、知識論、東西方比較哲學等等（只舉出部分）。
倫理學方向主要以西方倫理學理論為主，中國倫理學學術理論研究發展較晚慢，主要理論有功利主義、利己主義、唯我論、利他主義、最大的善、幸福主義、快樂主義、倫理學原理、應用倫理學、道德心理學、中西倫理思想史等等（只舉出部分）。
北大哲學系的馬克思主義教研室主要偏向文獻研究及基礎理論研究，方向有中國馬克斯主義、西方馬克斯主義、蘇聯馬克思主義、辯證唯物主義、馬克思主義哲學史、馬克思主義文獻學、歷史唯物主義（只舉出部分）。邏輯學有符號邏輯、邏輯學、數理邏輯、現代邏輯、邏輯學等。
宗教學方向有道教、基督教、佛教、伊斯蘭教、比較宗教學等（只舉出部分）。科學哲學主要是介於哲學與科學之間，准確地說哲學屬於本身所研究的方向就屬於跨學科研究，而科學哲學更是明確的指明要將哲學與科學的優點相互補充結合。其方向有復雜性理論研究、科學哲學、科學史等（只舉出部分）。
美學主要是論述各種美學理論、審美觀、研究「美」普遍性及其性質、或者說研究一切與美有關的事項，其方向有中國美學史、西方美學、中國美學、東西方美學比較、美學原理、藝術史等等（只舉出部分）。
以上簡單介紹了8個方向，北京大學哲學系的這8個方向是由入學（哲學系）學生自主決定的，個人偏好喜愛那個方向最後就可以選擇哪個方向作為自己的主攻領域，自從2000年開始哲學系教學制度是要求每位哲學系學生必須每個方向都學習後決定選擇，而2007年開始制度改變為除了邏輯學方向以外每個領域都必須學習後選擇。而哲學系的畢業文憑分為哲學學位、邏輯學學位、宗教學位，8個方向中除了邏輯學和宗教學以外，其餘6個畢業都屬於哲學學位。
簡單的理解哲學系，哲學系首先研究學習的對象是思想史，是世界各地具有影響力的思想及其理論，通過研究思想史學習各種思想後，結合實際及現有的人文及自然科學建立新的理論體系創新、批判或繼續研究思想史。因此哲學史也可以稱呼為思想史，哲學系也許某種程度上也可以稱其為思想系，專門研究各種思想理論的學科，哲學系所培養的對象及技能有兩種一是思考、二是思想史，而思考模式是通過研習思想史達到的。建立哲學思考能力是為了進一步繼續研究其他各種社會問題、自然科學問題所准備的。

C. 什麼是幸福學有沒有這方面專業的資料

幸福學是陳孟雲開創的一門新時代的哲學 ，是一門研究人類幸福的本質規律並總結為一定的理論方法，用以指導人類獲得幸福的應用性科學。幸福學也可以稱之為幸福哲學。幸福學具體理論和應用詳見《中國幸福學研究》網站。《中國幸福學研究》理論的基本內容有一個核心，兩個基本原理和六個基本推論。
《中國幸福學研究》理論的兩個基本原理
第一基本原理，人的本性是不滿足。人類為什麼能從一般動物裡面脫穎而出？就是由於人類不斷增強的不滿足本性導致了人類的渴求（求知）欲，以及實踐欲不斷增強，從而導致了人類自身的不斷發展和進步，從而使人類能從一般動物種類中能脫穎而出，成為現在的人類；其他動物，則由於容易滿足，也就難於進步，或進步緩慢。所以人的本性是不滿足。這也是人和動物的根本區別所在。 第二基本原理，幸福的定義。因為：1 任何人獲得的任何一個幸福 都存在有一個前提，即渴求。2 任何人獲得的任何一個幸福都是在渴求被滿足或部分被滿足的時候得到的。所以，幸福的定義就是： 幸福是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。 渴求就是人們希望實現某個不太容易實現的事情的願望。仔細體會一下不難理解，在我們的生活里，在報刊文章，電影電視里每一個令人感動的關於幸福的故事，無不都是主人公在有渴求的狀態下,並且在渴求被滿足或部分被滿足的時候才獲得幸福的。任何人任何一個幸福的獲得都來自於渴求，沒有渴求，就沒有幸福。
《中國幸福學研究》理論的六個基本推論
第一基本推論，人類的最終追求是幸福。因為人類的本性是不滿足，所以人類的本性就是追求滿足。因為幸福就是渴求被滿足後的結果，所以追求滿足就是追求幸福，所以，人的本性就是追求幸福。所以人類的最終追求就是幸福。 第二基本推論，人的定義。什麼是人?從人的本性，或者說從廣義上可以講，人是具有不滿足本性的動物。這種定義是從人的共性方面來定義的，其實呢，人類中的任何人，就像大自然中的任何一片葉子一樣，與其他的同類都是不一樣的，都是具有其個性的，特別是人的意識。根據馬克思理論我們知道，物質決定意識。因此，關於「人」我們就可以如此定義：人是具有不滿足本性，且具有在特定環境下形成有特定意識的動物。 第三基本推論，人生的定義。 什麼是人生？因為人的本性是不滿足，——不滿足導致了人們的渴求——渴求獲得了滿足——人們就獲得了幸福。根據幸福第一定理我們還知道，幸福的感覺都是暫時的，隨著時間的流逝，每一個幸福的感覺都是會消失的，又因為不滿足是人的本性，所以，人們會繼續尋求新的渴求，尋找新的幸福。如此循環往復，就是一個人的人生。所以，人生就是人們渴求幸福和享受幸福的過程。 第四基本推論，人是時代的產品。因為人是具有不滿足本性，且具有在特定環境下形成有特定意識的動物。所以人是時代的產品，也就是說一個人的一言一行，一生的所作所為都是時代的影響所致，也就是說，好人，壞人，偉人，小人都是時代的產物，與個人本身無關，只需研究個人的時代背景就行了。什麼是時代呢？就個人而言，時代就是能決定和影響某個人意識的所有客觀環境。 第五基本推論，存在就是真理。因為客觀存在是不以人的意識為轉移的東西，所以存在就是真理。 第六基本推論，人類最終追求的社會是和諧幸福社會。因為人類的最終追求是幸福，因為保持人類能持續繁衍也是第一要務，所以能給人類（而不是少數人）帶來持續和諧幸福的社會才是人類最終追求的社會。
《中國幸福學研究》理論的一個核心
是人類（包括人類子孫）的幸福是檢驗實踐的唯一標准。因為人類的最終追求是幸福，所以人類的任何一個實踐都是手段，最終目的是為了人類的幸福，為了人類子孫的和諧幸福。所以人類必須和諧發展，去尋求更廣的，更遠的和諧幸福。所以那些為了少數人的幸福而損害多數人的幸福，為了當代人的幸福而損害人類子孫的幸福的實踐都是錯誤的，都是必須加以糾正的實踐。 在此理論基礎之上，《中國幸福學研究》又給出了許多幸福學在社會實踐中的具體應用和理論創新。比如哲學的新定義，民主的新定義，真理的新定義，感情的新定義，尊嚴的新定義，愛國的新定義等等很多詞和概念更科學，更直觀的新定義。

D. 請以哲學角度分析什麼是幸福

儒家幸福觀儒家提倡積極進取、奮發有為的人生，向內修身養性，形成仁、義、禮、智良好的道德品質。向外要齊家、治國、平天下，求取功名，行中庸之道，不走極端，處理好人際關系等，這樣的人生才是幸福的人生。 道家的幸福觀 道家主張清靜無為，順其自然，崇尚返歸自然，逃避塵世，過原始質朴和自由自在的田園生活。 佛家幸福觀苦、集、滅、道四聖諦 人生本無幸福可言，有的只是生老病死各種各樣的痛苦，而這些痛苦的根本來源在於「愛」與「痴」，即人的貪求慾望，對佛理、佛性的無知，要擺脫痛苦的「生死輪回」，達到幸福的彼岸即「涅盤」，只有滅除貪愛慾望，修行念佛。由此可見，佛教基本教義與其說是一種關於人生幸福根源和如何獲得幸福的理論與方法，不如說是一種說明人生痛苦根源和如何擺脫痛苦的理論與方法。 西方理性主義的幸福觀理性主義是西方思想史上的一大傳統，古代以蘇格拉底、柏拉圖、斯葛特學派等為代表，而近代以笛卡兒、康德、黑格爾等人為代表。理性主義強調理性作用，貶低感性與情感的作用，主張抑制慾望，而追求道德的完善或精神上的幸福。他們認為人生目的和幸福在於按理性命令行事，而感官的享受和快樂只會玷污理性，荒廢人生。理性主義的幸福觀有兩種：一種是以柏拉圖、亞里士多德為代表的和諧說，一種是以犬儒學派和斯多葛學派為代表的禁慾主義。 基督教神學的幸福觀基督教神學家認為人要達到幸福的境界，不是對財富、名譽、權力和肉慾的享受，而是在宗教德行中，在對上帝的熱愛和追求中。只有對上帝的沉思、崇拜，才能返歸天國，獲得真正的幸福。因而，在神學家看來，塵世生活不過趨向上帝天國的旅途，德行是達到幸福的手段。因此，只有在修道院中擺脫塵世的誘惑和紛擾，達到聖潔狀態，才最能獲得幸福。 後現代心理學的幸福解讀 隨著心理學的不斷社會化，人們已經開始關注精神品質的時代已經到來，越來越關注和諧、幸福，那麼幸福到底怎麼理解呢？幸福又到底怎麼獲得呢？這成為人類一個全新的問題，探索人們幸福是人們本性的追求，在物質世界不斷發展的時代，人們隱約的意識中感知幸福度正在下降，這是一個時代變遷的副作用，還是一個人類必經的道路呢！於是，後現代人文學者們有了自己的一些觀點，他們認為幸福是一種感覺，它不是物品也不是文化，可以直觀到視覺化、聽覺化。幸福也是一種流動在任何一個生命里的能量，當你靜下心來就可以被感知到，在繁雜的時代不是沒有了幸福，而是人們丟棄了幸福。國內後現代心靈導師林仕錕曾經這樣比喻過幸福：「幸福一直都在，如同道路一樣，幸福不是終點站，幸福一直在路的兩旁」！是啊！幸福本身就一直在我們生活之中，只是我們忽略了幸福的存在，只想著那個遙遠的目標，於是把幸福遺忘在路的兩旁。獲得幸福的關鍵在於人們需要活在當下，享受當下。

E. 哲學是一門什麼樣的課程

哲學是研究事物原理和世界本質的課程。

說白了，它是一個純粹建立在好奇心基礎上的籠統概念。凡是研究事物原理原因的基本都可以劃為哲學范疇。

歷史上特別是古代，大量的科學家他們同時兼有哲學家的身份也正是因為如此。

如果一定要深究其區別，那麼大概就是哲學的研究更加深入並且經常會聯繫到人與社會本身。

也正因為如此，單純學習哲學很少有成就的人，畢竟它是一個提綱類的科目，實際的技術來自更下層的科學。而且因為它是研究原理的學科，即使不特意去學習，在自己的科目達到通透的理解後，在哲學的知識上也會有很大的進步。

舉例而言，馬克思先生是偉大的哲學家，但他寫的著作在各種意義上也是經濟學的重要作品。兩者並無沖突，也沒有必要進行細分。

F. 什麼是幸福（哲學觀點）用哲學的觀點論述幸

一、明確幸福的含義

幸福觀是人們對幸福的根本看法。幸福觀是人生觀的一部分，與世界觀、價值觀密不可分。用形式邏輯的歐拉圖來表示：世界觀是最大的圓圈，包括人生觀和價值觀兩個圓圈，人生觀和價值觀是交叉的；幸福觀是人生觀的一部分，幸福觀和價值觀是交叉的。

單純追求某一方面的幸福，都可能導致人生的不幸；獲得幸福的重要方法是學會「三樂」：自得其樂（側重創造幸福），助人為樂（側重傳遞幸福），知足常樂（側重平衡幸福）。

G. 幸福在哲學上的概念是什麼

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復旦名師陳果:幸福哲學課。你的幸福關鍵詞是什麼？是時候了，和生活好好談談，把握當下的幸福。復旦爆紅的女神教師陳果，獨家開講人生的幸福哲學課，激活你對幸福的感知力。

幸福不是從天而降的運氣，而是你在內心修煉的能力。朋友、愛情、財富、自由，究竟什麼才是屬於你的幸福關鍵詞？幸福是一條路，讀懂你的內心，你才能夠找到自己的歸途。

課程目錄：

01.明心見性，認識自己

02.唯真知方有真愛， Right road VS Good road

03.莫辜負這僅有一次的人生

04.來自社會和知己的聲音

05.尋找生命里的樹洞

06.盡力達觀，保持中道

......

H. 哈佛大學的幸福課的目錄

前言
緒論幸福課受到哈佛學生的熱烈歡迎
幸福課在哈佛大學選修課中排名第一
泰勒老師的「幸福」故事
泰勒的教學注重從實用性入手
積極心理學正從美國走向世界
哈佛「幸福培訓課程」在中國
PART01 第一課物質富有的人們為什麼不開心
生活富有為何並未讓我們感到幸福
是什麼決定了我們的幸福感
物質與精神：哪個更讓你幸福
有了足夠的錢，我們就幸福嗎
金錢能夠換來幸福嗎
老闆與打工仔：哪個更幸福
聰明的人才會感到幸福嗎
成功人士他們感覺幸福嗎
為什麼我們總覺得別人比自己更幸福
第二課生活中並不缺少幸福
幸福的人生就是人生體驗的過程
幸福與否取決於你內心的感受
生活之中的幸福無處不在
幸福感總是通過比較相對獲得的
人生沒有永遠的幸福感
PART02 第三課對幸福，先哲們的思索
西方人自古就把幸福作為人生的追求
西方學者對幸福相關因素的研究
作家蒙田：幸福意味著自我滿足
思想家羅素：別用自以為是的眼光判斷別人的幸福
哲學意義上的幸福實質
心理學家總結的幸福方程式
東方佛教思想中的幸福觀
西方基督教義中的幸福佈道
第四課幸福應是快樂與人生追求的結合
對幸福的追求是人類的終極目的
幸福是一種積極的心理體驗
幸福存在於追求理想的過程中
人生努力與幸福的實現
追求人生完整的、全面的幸福
PART03 今天我們為什麼不幸福
第五課現代人的幸福指數
什麼是人的幸福指數
中國六城市幸福指數的測試
構成人們幸福的基本要素
解讀幸福金字塔的秘密
我們應當如何評價幸福
第六課是誰偷走了你的幸福
失去信仰不會有真正的幸福
幸福與否和人的性格特徵密切相關
壓力是幸福的定時炸彈
情緒化是人的幸福殺手
悲觀是對幸福感喪失的擔憂
不要讓孤獨吞噬你的幸福
嫉妒別人往往折磨的是自己
自卑是吞噬幸福的心靈毒葯
報復心理實際上更嚴重的是傷害自己
完美主義是人生幸福的陷阱
斤斤計較的人永遠不會獲得幸福
PART04 怎樣獲得幸福的滿足感
第七課幸福人生需要用「心」經營
幸福不在外，而在自己的內心
幸福是藏在內心的夢想種子
用心靈去感知幸福
尋找沙漠中的星星全靠心靈導航
知足常樂的心態常為你帶來幸福
用平常心來領悟幸福
平衡心理，把握手中的幸福
第八課樂觀情緒是真正的幸福之源
幸福的生活是由愉快的情緒構成的
樂觀的性格最容易獲得幸福
什麼樣的快樂能夠帶來幸福感
快樂與否取決於智慧與人生觀
在儲存快樂中感受幸福的快樂
假裝快樂也能變成真正的快樂
期待明天的快樂不如珍惜現在的快樂
駕馭情緒，讓幸福回到自己的身邊
擺脫消極情緒，輕鬆快樂生活
PART05 收獲幸福果實的播種方法
第九課幸福的鑰匙就握在自己手中
把信仰變成幸福的支點
從關照他人中得到自己的幸福
播撒幸福的種子，才能收獲幸福
幸福的鑰匙就握在自己的手中
只要懂得生活，便是收獲了幸福
第十課快樂地享受生活的每一天
快樂生活比贏得第一更重要
幸福同樣存在於艱苦的奮斗中
奉獻出你的愛即可得到幸福
享受凡人才能享受得到的幸福
不要匆匆忙忙，享受生活的每一天
PART06 幸福人生的加減法
第十一課忘記和銘記：同樣都是幸福
遺忘過去痛苦，感受今日幸福
努力忘掉昨天的苦惱與悲傷
端起今天這杯幸福美酒
忘記與銘記：人生因智慧而幸福
第十二課幸福與不幸可以相互轉換
幸福需要換個角度來看
幸福與苦難都是對生命的強烈體驗
告訴自己：你不是真的不幸
痛苦有時也是一種別樣的幸福
是選擇痛苦，還是選擇幸福
人生需要看到痛苦的正面意義
失而復得的幸福感最強烈
PART07 讓自己成為幸福的主宰者
第十三課找到幸福生活的秘訣
幸福在哪裡？就在你身邊
友情能讓我們得到幸福
親情能讓我們體會幸福
愛好能讓我們發現幸福
健康能讓我們找到幸福
工作能讓我們獲得幸福的感覺
成功能讓我們品味幸福
讓自己幸福的10條秘訣
第十四課從學習和練習中獲得幸福
學會自信地接納自己
學會以感恩之心善待他人
感受美好：欣賞身邊的世界
以愉快的心情體驗平凡的生活
以輕松簡單的態度面對生活
從健康鍛煉中走向幸福
培養自己擁有幸福的好習慣
從「幸福守恆定律」中體會幸福
……

I. 關於幸福的哲學解釋

西方。。。。

想不到的簡單，想不到的純真，想不到的平靜

J. 大學里讀哲學要上哪些課程,讀哪些書,會學到些什麼內容呢

課程主要有以下：
哲學導論、中國哲學史、西方哲學史、形式邏輯、數理邏輯、馬克思主義哲學基本原理、馬克思主義哲學原著導讀、現代西方哲學、普通心理學、社會心理學、西哲原著導讀、科學技術的革命、馬哲史、倫理學、宗教學、等等
當然還有一些公共課
不過不同的學校設置的哲學課程可能會有所不同，但大概要學習的內容就這么多。需要讀的書根據你學習課程的不同可以具體補充讀，不過需要很大的興趣才能讀下去，光這些課本就很難讀了，每個課程有相應需要配合讀的書。
說實話，學到的內容不是很實用，一些哲學家的基本思想，一些哲學學派的思想，哲學的發展歷史等等，如果有興趣的話，想搞研究，那就可以考研。