㈠ 佛經關於人生哲理的
簡單的說：
佛法為佛陀教育！
佛並不是一個宗教，然而是智慧的化身！
人們有時會因為某些事而沖昏頭腦！
然而佛法會指引我們走出迷途！
可以說佛法是注重換位思考的！
比如：今天要去旅遊，然而旅遊團已經出發！自己沒趕上！
然而這時，會有焦急的心態；會說怎麼辦啊？這是一種執著心，一定要去。
對於佛學：晚了就晚了吧！因為佛學講究心空！不以物喜、不以己悲。
因為心空，沒有執著，沒有說一定要去，或一定不去。
所以內心可以應變任何突發情況！
㈡ 想要度過一個幸福美滿的人生,就需要有與之相適應的四維方式
摘要 「沒有人一生下來就擁有高尚的人格。人在自己的一生中，要靠自己的意志和努力，掌握正確的「思維方式」，塑造高尚的人格。」
㈢ 觀音靈簽78
世間自古多少人歌頌愛情，贊嘆愛情，更希望愛情能使有情人終成人眷屬，浪漫凄美的愛情故事，賺取多少人的熱淚，如中國梁山伯與祝英台，西方羅蜜歐與朱麗葉，多得不勝枚舉，但是佛教以什麼觀點來解釋呢？
以佛教的觀點，愛情本質上是『願力』和『業力』的結合。所謂『願力』，是主動積極的力量，源自內心的『意願』；所謂『業力』是被動不自主的力量，也是源自內心，但卻是『不願』。兩者力量會促使愛情的發生。（當然世間角度，會有各種理由，如溫柔體貼，美麗大方，善解人意，家境富裕等）。
就『願力』來說，如一對夫妻感情本來很恩愛，更希望來生續為夫妻，故在佛前發願，希望來生再為夫妻，甚至生生世世都為夫妻，永不分離，這種願力，將來時機成熟後就會發生（不管人變成什麼模樣）。或者今生相愛至深，因戰亂或家庭反對，以致今生無緣的男女情人，兩人相互約定，希望下輩子再來成為夫妻。因為彼此都惦記這個約定，故在輪回中兩人再次相遇，會有似曾相識的熟悉感，甚至很快便決定共渡一生。
另外一種情況，因受到對方的恩惠，無以回報，如生病被救活，或者幫忙償還債務，或者救回爹娘至親，故願意來生做牛做馬回報，所以因為感恩報恩的心願，來生可能成為妻子侍候，心甘情願，毫無怨言，這種『願力』經過多生多世之後，仍會發生。
就『業力』來說，如一個人欠下巨債，無以償還，雖然今生至死都沒有還清債務（有些人還故意拒還），然後就有一股力量，在未來世發生作用。如果是成為夫妻的情況，先生（太太）便有一種無奈，為何太太（先生）老是折磨他呢？他一點辦法也沒有，只有痛苦往肚吞，承受這樣壓力，兩個就成了怨偶。
又如果在過去生本來為夫妻，先生曾遺棄太太（如另結新歡，或惡意遺棄，或出家隱居）造成太太的怨懟，於是業力的牽引下，今生他便可能遭另一半的遺棄（或者被折磨，以了宿債），這種『業力』，不管天涯海角，時空轉變，不管變成什麼樣子，還是會發生。
由於願力和業力的相互作用，加上兩個的習性、家庭、教育、觀念等不同，並且還和其他人的牽扯，交錯復雜。
對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患
人的禍福吉凶，是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，這是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。
因為過去世所造不同的業因，所以感受到今生不同的環境。所謂環境，包括父母的遺傳，文化和文明的背景，養育和教育，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會影響一生的命運。如果前生的業因雖壞，感得今生的環境也壞，那也未必是決定的壞；只要注意內心的修養，身體的健康，知識的增長和智慧的開發，就會改變原有的命運。所以，僅僅根據生辰八字的命理，來判斷人一生的運道，對中下等人不無道理，對中上等人，特別是上上等人，是無法掌握的。
命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。相理是從出生之後，一方面接收了父母遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一方面由於後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，當然是可信可不信。
㈣ 幸福美滿的人生是怎樣的
樓之，「幸福美滿的人生」的答案因人而異：
1，渴望權力的人有了權利就是就幸福美滿；
2，渴望金錢的人，有了金錢就是幸福美滿；
3，渴望愛情的人有了愛情就是幸福美滿；
4，渴望家庭的人有了家庭就是幸福美滿；
4，渴望朋友的人，有了朋友就是幸福美滿；
5，渴望有子女的人，有了子女就是幸福美滿；
6，渴望工作的人，有了工作就是幸福美滿；
7，渴望健康的人病人，病好了，就是幸福美滿；
8，渴望有情人的男人，有了情人就是幸福美滿。
。。。。。。
㈤ 怎樣擁有幸福的人生
首先要改變自己的思想，改變自己的消極觀念，保持平和的心境，要強大自己的內心，超越自我界限，拓寬內心的包容度；保持謙遜，認清自己的優勢和缺點，保持寬容的氣度，才能說才能說追求幸福不難。
㈥ 漂亮女人最好命，如何做一個好命的女人
今天剛剛拿到書，這本:..高格1.高格寫的很不錯，講述了女人獲得好命運的秘密，著眼於如何讓自己在女人堆中脫穎而出如何讓自己具備獨特的吸引力如何使用女人的資本贏得人生成功怎樣讓自己成為富有女人如何更深入地了解男人怎樣才能嫁得好如何經營到手的婚姻和幸福等問題，深入淺出地給女人提出了成為好命女人切實可行的方法和建議，指出了女人在愛情與婚姻上的誤區，讓她們可以輕松避開雷區，更為女人指明了活出好命人生的方向和方法。將提供的方法付諸實施，相信你一定能開創幸福美滿的人生，勇敢地主宰自己的命運，成為好命女人。成功女性枕邊書好命女人懂得感恩不抱怨。選擇比努力更重要每個好命的女人都擁有獨一無二的精彩人生，與此同時，那些哀嘆自己命運不濟的女人卻總是生活在煩惱與抱怨中。女人常說，女人的命運掌握在男人的手中，能否好命就看自己能否嫁個好郎君。真是這樣嗎女人的好命運或壞命運是天生註定的嗎怎樣才能成為好命女人好命女人懂得感恩不抱怨，選擇比努力更重要好命的女人知道，不能把夢當成現實好命的女人了解，要脫穎而出，就要比聰明的漂亮，比漂亮的聰明，好命的女人領悟到，要嫁的不僅是個男人，更是一種生活。生活是命運的產物，而好命卻是女人自己選擇的結果真正的好命女人，懂得在美貌和聰明之間取得平衡。她們不是最美麗動人的女人，卻讓人不容忽視，她們不會在瑣碎的事中顯露小聰明，卻擁有優雅得體的大智慧。真正的好命女人，總是贏在了綜合實力上。把自己當貴族才能成貴族好性格造就女人的好命運美麗是生產力。要捨得為它投資比聰明的漂亮。比漂亮的聰明沒有品位就不會有地位嫉妒心少一點，幸福多一點善用女人的資本為自己謀幸福好女孩和好女人的大誤區聰明花錢，分清資產與負債會說話的女人一生幸福女人會撒嬌，幸福三代人著眼於女人要想得到好的命運必須注意的關鍵問題女人怎樣從不切實際的夢中醒來如何讓自己在女人堆中脫穎而出如何讓自己具備獨特的吸引力如何使用女人的資本贏得人生成功怎樣讓自己成為富有女人如何更深入地了解男人怎樣才能嫁得好如何經營到手的婚姻和幸福等，深入淺出地給女人提出了成為好命女人切實可行的方法和建議，不但幫女人撥開了虛假幸福的迷霧，讓女人知道怎樣才算有好命，更為女人指明了擁有好命人生的方向和方法。這個世界上的女人，誰不想美貌與智慧並存，擁有令人艷羨的成就和財富誰不想與自己心目中的白馬王子永遠過著快樂、幸福的生活每個女人都想成為一個好命女人，雖然有些女人可以如願以
㈦ 佛學解簽
佛說阿難分別經
「為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。」
一些民間的誤解和一些假託，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯繫到佛教的身上，其實這並非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至於觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什麼還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
㈧ 什麼樣的人生才是幸福美滿的人生
幸福美滿的人生是要靠自己去創造的，但是每個人都不是一帆風順的，總會有些磕磕碰碰，只能是盡量去減少。找一個愛自己的人，有一份穩定的工作，婦賢子孝，這樣就已經很不錯了。
㈨ 歸元寺500羅漢解簽
一寸光陰一寸金,勸人惜時早回心。妄緣盡逐空花落，閑向風前月下行。
珍惜時間珍惜生命，不要再虛妄的幻象上浪費時間，到頭來如同花落一樣的空空，解脫、清凈、自在的面對生活，才是最幸福的人生。
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佛說阿難分別經
「為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。」
一些民間的誤解和一些假託，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯繫到佛教的身上，其實這並非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至於觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什麼還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
推薦《了凡四訓》袁了凡以其畢生的學問與修養，融通儒道佛三家思想，用自己的親身經歷，結合大量真實生動的事例，告誡世人不要被「命」字束縛手腳，要自強不息，改造命運。