開拓幸福之路是什麼

『壹』 達成幸福愛情的途徑是什麼 文章

第一種：忙碌奔波型。

這類型的人，通常認為此刻的一切努力都是為了實現未來的目標，痛苦的過程是獲得幸福的必由之路。

他們不懂得享受自己正在做的事情，還堅守著根深蒂固的錯誤觀念：一旦目標實現，就會開心快樂。

他們錯誤地認為成功就是幸福，堅信目標實現後的放鬆和解脫就是幸福，因此他們不停地從一個目標奔向另一個目標，卻從來感覺不到過程的重要性。

日復一日，年復一年，我們盼望著某一個期待已久的目標實現，可是這個目標實現了，下一個目標很快又來了，我們總是沉浸在對未來的期許中，卻忘了享受每一個當下的幸福。

回想一下：你是否在某一段時期，曾經特別忙碌奔波地生活，總覺得只要實現了某個目標，你就會更幸福？

如果你不屬於忙碌奔波型，那麼首先要恭喜你，你的生活可能沒有那麼勞碌。

第二種：享樂主義型。

享樂主義者最核心的問題在於「快樂至上」，認為只要不斷地享受短暫的快樂，就算沒有實現目標，也可以得到幸福。

但最終的結果卻是，如果我們只想著享樂，總是逃避挑戰和問題，把努力等同於痛苦，不再追求更有意義的生活，那麼生活很快就會失去樂趣，自然也難以獲得幸福。

長期處在沒有目的和挑戰的狀態中，會讓我們如同生活在地獄中一般痛苦。

可是，適度的享樂主義也有一定的好處，只要它不帶來負面的結果，有時把注意力放在眼前的幸福上，也可以讓自己放鬆，產生煥然一新的感覺。

只要是適度的，又是放鬆一下自己，什麼也不想，投入自己的愛好中，可以讓我們更幸福。

第三種：虛無主義型。

虛無主義型的人，基本已經放棄追求幸福，他們不再相信生活是有意義的。

如果忙碌主義型代表為了未來而活，享樂主義型代表為了現在而活，那麼虛無主義型則代表沉迷於過去而放棄現在和未來的人，他們被過去的陰影所籠罩。

這類型的人是最痛苦最可憐的，是因為他們同時放棄了過程和結果，他們對生活已經麻木無感，連忙碌奔波型和享樂主義型這兩種短暫的快樂都感受不到，生活中只剩下空虛、迷茫、頹廢和無意義。

回想一下：在某件事情或是某段時間里，你是否也曾感到生活毫無意義？

以上三種類型，都是我們在生活中很常見的，甚至我們自己就是其中一員。

但還有一類人，他們的生活充實而快樂，心態積極而陽光，無論身處何種境地，都能從容面對，既享受著生活的每一個當下，又在每個當下集聚著贏得未來的力量與能力。

第四種：感悟幸福型。

這類人既不被過去的經歷所困擾，也不盲目地只是為了未來而辛苦忙碌，他們既懂得享受當下的每一天，也在這種享受中積聚著改變未來的力量。他們的人生既有目的和意義，也有幸福和享受。

當然，並不是每件事都可以同時為我們帶來當下與未來的幸福，有時候，我們確實需要犧牲一點快樂，去換取目標的實現。

有些平淡或瑣碎的付出是無法避免的，就像為了考試而學習，為未來攢錢，為實現一個目標而超時工作，這些都會帶來一些不快，但確實可以幫我們在未來獲益。

重要的是，就算我們必須犧牲一些眼前的快樂，也不要忘記我們仍然可以從生活的方方面面盡可能地發掘出當下和未來帶來幸福的行動。

工作是我們每個成年人都必須面對的事情，是組成我們生活非常重要的一部分。但是在忙碌的工作中，我們需要時不時停下來問問自己：

我工作時快樂嗎？如何才能在工作中獲得更多快樂？我會為了更快樂、更有意義的工作而辭職嗎？如果我暫時離不開我的工作，那有沒有什麼辦法使我現在的工作更開心呢？

答案是有的，你可以在工作中體驗快樂、獲得幸福。

『貳』 幸福的都是干什麼的

貓吃魚狗吃肉，奧特曼打怪獸

『叄』 敬畏自然法則,把握人生幸福之路是什麼意思

自然法則就是太陽每天升起落下，通過了就是下，下之後就是秋，秋之後東就來了。這就是自然法則呀，意思就是要遵循自然法則的規律，不要跟自然對著來，這樣才能夠把握人生的幸福啊，身體健康了才能把握幸福對不對？

『肆』 孔子學說中的幸福之路是

a、修身

孔子的幸福觀

孔夫子最喜歡的一個學生叫顏回，他曾經誇獎這個學生說：「;賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」就是說，顏回家裡很窮，缺衣少食，住在非常破爛的小巷子里。這么艱苦的生活對別人來說簡直難以忍受，而顏回卻能夠自得其樂。顏回真正令人敬佩的，並不是他能夠忍受這猛艱苦的生活境遇，而是他的生活態度。在所有人都以這種生活哀嘆抱怨的時候，顏回卻不改變他樂觀的態度。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內心的安寧。<br />（人人都希望幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。）

『伍』 什麼是一種幸福

1，喜歡只是淡淡的愛，愛是深深的喜歡，幸福很簡單，簡單到時間一沖就沖淡。

2，其實幸福很簡單，它就像被你遺忘在牆角的一盆銅錢草，每次你心情不好的時候看見它，它總對你笑。---王廣帥

3，其實一個女人要的幸福很簡單，就是一個男人能給她她想要過的那種生活。不是用金錢物質能衡量的。

4，致那個陌生的你，我們素不相識，但我希望你一切安好，你若安好便是晴天。幸福很簡單，別把它想太難。

5，幸福很簡單，就是回家的時候敲門，而不是自己在口袋裡摸索那冰冷的鑰匙。

6，幸福很簡單，缺什麼來什麼就好，你不幸福，只是想要的東西太多罷了。

7，不要去奢望沒有的，珍惜現在的。其實有人在關心、愛著你。只是你沒有發現，其實幸福很簡單。

8，小時候，幸福是件很簡單的事情，長大後，簡單是件很幸福的事情！

9，仔細想想幸福很簡單。一切只是你把事情看得太復雜。不要讓死板的思想和過頭的奢望壓過了你心裡的滿足。

10，當初之所以笑的天真，是因為要的不多；小時候，幸福很簡單，長大後，簡單才是幸福。

11，我要的幸福很簡單，一個愛我的人…，一間不大的小房子…，一生足矣。

12，幸福很簡單，左手旁一隻碗，右手旁一隻碗，左右逢愛，與子成安。

13，聽說幸福很簡單，簡單到時間一沖就沖淡，曾經的海枯又石爛，抵不過你最後一句好聚好散。

14，我要的幸福很簡單，就是有你在身邊。因為有你在，一切都剛剛好。

15，窮及一生去追尋幸福終不可得，最後才發現幸福很簡單珍惜才是最難的。

16，其實那個時候幸福很簡單，就是櫻桃紅了摘櫻桃，夏天來了捉知了，無聊的時候對著玩具兔子講話

『陸』 怎樣才能走上幸福之路

把慾望和夢想放在，現實收入和現實環境之內，你就踏上了幸福之路。

『柒』 幸福之路的內容簡介

英國著名哲學家貝特蘭·羅素與後來的絕大多數分析哲學家不同，他對社會和人生的種種問題是極感興趣的。他是一位流暢和多產的作家，他畢生的著作中絕大部分是屬於社會思想和政治方面的通俗著作，而屬於純哲學的尚不及三分之一。強烈的社會責任感和對人類前途命運深切關注是羅素精神活動的重要方面，而對自由和幸福這兩個人類基本生存價值的探討就成了羅素為大眾而寫的通俗著作的主題。他對知識確定性的追求，他的重建社會的理想，以及他對戰爭、政治、道德、教育、信仰等方面傳統觀念的懷疑，其目的在於探求如何使人類擺脫愚昧和迷信，獲得健全的理智和良好的生存環境，也就是如何獲得自由與幸福。他對人類走向自由和幸福的必由之路的研究就是通過他大量的關於社會、政治、倫理和教育等方面的著述表達出來。羅素自己曾經坦言，他的非哲學的通俗著作不是以哲學家的身份寫的，而是以遭受世界苦難現狀的普通人的身份寫的，他謀求的乃是改善世界的生存狀況，表達出世人謀求自由和幸福的心聲。
在本書中，羅素不依任何高深的學說，而是把一些經由他自己的經驗和觀察證實過的通情達理的意見歸納起來，製做出一張獻給讀者的方子，希望無數感到郁悶的男男女女，能夠在此找到他們的病案和逃避之法，能夠憑著適當的努力變得幸福。該書曉暢明白，歷來為廣大讀者所喜愛，國內也曾有多個譯本刊行。傅雷先生的精湛翻譯更是為這本書增添了光彩。

『捌』 幸福之路的介紹

《幸福之路》(The Conquest of Happiness)，又譯《幸福的贏得》，是英國哲學家伯特蘭·羅素所寫的一本關於生活哲理的小書。寫於1930年。羅素在該書中討論了各種常見的問題，如生存競爭、煩悶、嫉妒、疲勞等等，並闡述了自己認為可以避免的方式。