樹立幸福觀是什麼原因

Ⅰ 如何樹立正確的幸福觀思修

小時候覺得，幸福就是能夠擁有自己喜歡的東西；長大後覺得，幸福就是一個能達成的目標；成熟後覺得，幸福是一種處之淡然的心態。

也許是「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」；也許是「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」；也許是「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」；

也許是桃之夭夭，灼灼其華之子於歸，宜其室家；也許是「因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑」；也許是「人閑桂花落，夜靜春山空」不同的人具有不同的幸福觀，但對美好生活的嚮往卻是一定的。

追求幸福，是每一個公民最基本的權利；實現幸福，是每一個公民最樸素的願望。改革開放前人們很少談幸福問題，但隨著「中國夢」的提出，人民幸福被寫在了我們黨和國家的旗幟上。中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

正是基於此，黨的十九大報告明確指出，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。

也就是說，幸福的生活，既需要物質條件，創造豐富的物質財富，維護良好的生態環境；也需要精神條件，創造豐富的精神產品，過上豐富的文化生活；還需要社會條件，創造民主、法治、公平、正義、安全的社會環境。

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馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中說：如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業，就不會被他的重負所壓倒，因為這是為全人類所做的犧牲，那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬於千萬人，我們的事業並不顯赫一時，但將永遠存在。

馬克思還指出：歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？

馬克思在此闡述了個人幸福與社會幸福的統一、創造幸福與享受幸福的統一。人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。

人們在社會活動過程中，通過細致的社會分工和密切合作形成既定的社會關系，彼此依存、共同發展。一個人離開其他社會成員是不可能孤立生存的，那種只顧個人幸福而不管別人死活的態度是極度自私的。

Ⅱ 樹立正確幸福觀的意義

幸福是人們永恆追求的目標,幸福觀是我們人生價值觀的重要組成部分。不同的人對幸福的理解千差萬別,對幸福的理解也決定著人們謀求

Ⅲ 為什麼選樹立正確幸福觀這是原因是什麼

因為很多人明明生活就很幸福了，但是卻不知足，所以總感到不幸福。因為幸福觀不正。所以要樹立正確的幸福觀呀！

Ⅳ 如何樹立正確的幸福觀

一、樹立正確的幸福觀必須加強黨性修養

樹立正確的幸福觀是領導幹部黨性修養的重要內容，也是領導幹部健康成長的必由之路。黨性修養的內容很多，最核心的是政治修養，明辨政治是非，站穩政治立場。自覺從政治高度和全局角度觀察、分析問題，自覺抵制各種錯誤觀點和腐朽思想的影響和侵蝕。一是要牢固樹立正確的人生觀、價值觀，培養高尚的道德情操，追求坦盪、淡定、積極向上的人生。作為領導幹部，必須始終銘記「德乃官之本」，領導幹部的道德水平如何,在一定程度上反映著一個社會或地區的整體道德水平。俗話說，「上樑不正下樑歪，中梁不正倒下來。」縱觀各類「門事件」中的官員主角，都是自身道德修養出了問題，美醜不分、善惡不辨、是非不清、寡廉鮮恥；二是要端正態度，明確目標，堅持實事求是，把心思用到幹事業上，把功夫下到察實情、出實招、辦實事上，腳踏實地，埋頭苦幹，努力使人民群眾得到實實在在的利益；三是要正確對待權力、地位和利益，堅持黨的群眾路線，常存感恩之心、責任之心、仁愛之心、敬畏之心，解決好用權、用錢、用人等問題；四是要處理好做人、做事、做官的關系，正正派派做人，認認真真做事，老老實實做官，在做人處世中體現正確的幸福觀。

二、樹立正確的幸福觀必須加大建設精神家園的力度

精神家園是領導幹部追求幸福的「原動力」，也是領導幹部廉潔從政的「原動力」。領導幹部要有追求，特別是追求精神財富的積累，追求精神境界的升華，用精神財富來充實自己的城堡。精神上的富有才是最為持久的幸福，而要取得精神的財富，必須始終站在為人民服務的立場，「常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心」，把個人看輕一點，把名利看淡一點，慎微、慎獨、慎交，堅守自己的精神家園。一是要不斷提升思想境界。一方面要堅定理想信念，面對時代的需要，樹立共產主義的遠大理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，腳踏實地做好現階段每一項工作；另一方面要做到盡心盡力。在個人待遇上要知足，在自身素質上要知不足，在為人民服務上要不知足，經常想一想「參加革命為什麼，現在當幹部應該做什麼，將來身後應該留點什麼？」；二是要率先垂範，時刻注意以德修身、以德立信、以德立威、以德服眾，多考慮做事、少考慮做官，腳踏實地、真抓實干，努力造福一方；三是要慎終如始。黨員領導幹部要把個人看輕一點、把名利看淡一點，這既是一種超脫，更是一種境界；保持平和的心態，從容對待得失，不因提拔志得意滿，不因離退心理失衡；始終不忘責任和使命，堅守共產黨員的精神家園。

三、樹立正確的幸福觀必須在密切聯系群眾上下功夫

作為領導幹部，必須把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己幸福的源泉，在經常深入群眾中獲得幸福。必須堅持深入基層、深入群眾，經常到基層一線去走一走、看一看，了解群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，看老百姓是不是安居樂業、衣食無憂，千方百計幫助老百姓創造幸福、重塑幸福。面對人民群眾對美好生活的新期待，領導幹部應把幸福的支點定位在為民造福上，多做改善民生、造福百姓的好事，多辦發展需要、人民企盼的實事。牢固樹立群眾觀念，堅持走群眾路線，將群眾滿意作為一切工作的出發點和落腳點，這就要做到在工作中始終堅持「把群眾當親人」，始終與群眾同呼吸、共命運、心連心。多做維護群眾利益的事情，少做讓群眾敬而遠之的事情，不做損害群眾利益的事情，讓群眾真正感受到黨和政府的溫暖。

四、樹立正確的幸福觀必須在工作中不斷開拓創新

正確的幸福觀應建立在忠誠履職盡責上。奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。作為領導幹部不論在什麼時候、在什麼位置上，都必須以對黨的事業高度負責的態度，把心思和精力凝聚到科學謀事幹事上、傾注到履行崗位職責中。在推進工作創新中創造幸福。如果墨守成規、狹隘封閉，工作就很難達到新的高度和層次，也就很難感受到生活和工作中的幸福。一是要有強烈的責任感和使命感，做一個幸福生活的創造者；二是必須大力弘揚創新精神，堅持走「思籌之路」，在思考和謀劃中推動工作創新與發展，三是要在開拓創新中用心幹事，做一個敢想會乾的實幹家，在推進工作中不斷開拓創新。

Ⅳ 大學生應如何樹立正確的幸福觀

幸福觀是人們對自身所具備的生存與發展條件的一種肯定的情感驗，是世界觀和人生觀的反映。我們的社會為每個人追求和實現幸福提供了基本條件。在全面建設小康社會和構建和諧社會的進程中，人們應該樹立正確幸福觀。
一要深刻理解幸福。理解幸福既是擁有幸福的基礎，又是擁有幸福的前提。千百年來幸福問題一直是被哲學倫理學研討的重要課題，但幸福是什麼至今依然沒有一個確切的定義。人們應該認識到：幸福是知識淵博情趣雅緻的精神富足。精神上的富有才是最為持久的幸福。而要取得精神的財富，讀書是最有效的方式。幸福是知足常樂善於感恩的淡然心境。知足常樂是一種豁達樂觀的人生態度，是一種能夠理性看待自己得失的價值觀。以平常心來淡看庭前花開花落，以求索心，來追求知識能力的提升，以感恩心來對待組織、對待工作、對待生活，以平和心來體驗平凡的幸福。
二要理性感受幸福 。 理性感受幸福，就應該勇於學習、勤奮工作，擴大幸福的分子，控制自己的慾望，縮小分母，才能真正享受幸福。首先是物慾有度，在生活待遇上知足。我們不否認正當的物質利益，但關鍵是要把握好度。生活中不能盲目攀比，更不能心存貪念。其次是境界無邊，在精神上有高追求。幸福在一定程度上是一種思想境界。高雅的情趣、高深的修養可以抵禦物慾的誘惑。再次是勤奮工作，在成就中體驗幸福。幸福的本意體現的是人們在理想實現後的身心愉悅，成就感是幸福的恆定要素。如果你能在勤奮工作中獲得成就感，也就能同時獲得幸福感。
三是合理追求幸福 。 追求幸福，就是追求希望追求未來。我們要確立科學的人生目的、生活目標和工作目標。把樹立正確的幸福觀建立在全心全意為人民謀利益上，把樹立正確的幸福觀建立在忘我的工作中，把樹立正確的幸福觀建立在清廉自守中。
四是理智享受幸福 。 與其說幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那麼他就會擁有幸福。要常懷敬畏之心做一個謙遜的人。敬畏使人向上蒼開放一己的內心，使人愛而誠懇，使人莊重而謙卑。 要常棄非分之想做一個自律的人。所謂非分之想，就是那些超出自己本分的想法和要求。許多腐敗分子在各種誘惑面前，不慮於微，不防於小，終因「忍不過」而吞下「誘餌」，禍延國家和人民，殃及自身。要常修為政之德做一個高尚的人。「己不正，焉能正人」。要常思索取之害做一個健康的人。索取和分享恰好是人類最根本的兩種本能，可我們常常泛濫了前者卻遺忘了後者。講分享，就是讓自己「內省吾身」，看到自己的不足，找到自己努力的方向。更重要的是，分享本身就是一種喜悅，是一種健康的心態，多發現身邊的美與善，時刻體驗溫暖的人生，就會放棄、淡化貪欲，珍惜當下的幸福。
五是正確定位幸福。 構建和諧社會要求人們的幸福觀應該體現和諧社會的特徵，其基本定位體現在以下四個方面：一是堅持物質幸福與精神幸福的和諧統一。既有富足的物質生活，又有充實愉悅的精神幸福。豐富的物質生活為人們追求高尚的精神生活奠定基礎，充實的精神生活為進一步創造物質財富提供智力與精神支持。二是堅持個人幸福與家庭幸福、社會整體幸福的和諧統一。個人、家庭所追求、所得到的幸福，應該是整個社會的幸福有益的。三要堅持眼前幸福與長遠幸福和諧統一。社會是發展的，人也是發展的，必然要求人不僅要著眼於眼前的幸福快樂，也要為得到未來快樂幸福而考慮，使眼前幸福延伸到未來。四要堅持幸福的目標與實現幸福的手段和諧統一。這方面特別要將勞動和創造作為獲得幸福的主要手段和源泉，將勞動作為享受幸福的前提，將享受幸福當作創造的結果。

Ⅵ 如何正確樹立幸福觀

幸福觀是人們對自身所具備的生存與發展條件的一種肯定的情感體驗,是世界觀和人生觀的反映。馬克思主義幸福觀認為,勞動是幸福的源泉,道德是幸福的前提,幸福是物質幸福與精神幸福的結合,是個人幸福與社會幸福的統一。社會為每個人追求和實現幸福提供了基本條件。
做幸福的教師,幸福地做教師,既是教育事業的必需,也是教師個體生命的必需。教育的根本目的是提升人的生命質量,使人成長為自由、全面、健康的人,這就要求教育者和受教育者要一起幸福起來。
一、深刻理解身為教師的幸福理解幸福既是擁有幸福的基礎,又是擁有幸福的前提。幸福是什麼?是儒家的「仁」、道家的「無」、佛家的「涅槃」,還是蘇格拉底的「美德」、柏拉圖的「和諧」、亞里士多德的「至善」,都從不同角度、不同層次探討過幸福。概括起來,對幸福的理解可以分為以下三種:
一是以外界標准界定幸福;
二是以內在情緒體驗為標准界定幸福;
三是以個體的主觀判斷為標准界定幸福。由此可見,幸福感是一種主觀感受,是需要得到滿足、潛能得到發揮、力量得以增長所獲得到持續快樂體驗。教育是心靈的事業,做教師應當是一個幸福的職業。

Ⅶ 怎樣樹立正確的幸福觀

幸福觀是人生觀的一部分或一個方面，是人們對幸福的根本看法。幸福是指人們在創造物質生活和精神生活條件的實踐中，由於目標和理想的實現而感到精神上的滿足。幸福觀是人們的世界觀、人生觀的反映。由於人們的生活價值目標不同，人們的幸福觀也就不同。尤其是不同的階級有不同的幸福觀。

資產階級的幸福觀是利己主義、享樂主義、個人主義，認為物質享受與個人私慾的滿足是衡量幸福快樂的尺度。

馬克思主義幸福觀認為，每個人都在謀求幸福，個人的幸福和大家的幸福是分不開的。最重要之點在於把幸福的創造和幸福的享受結合起來，並把創造幸福作為前提，然後才談得上享受幸福。因為對無產階級和勞動人民來說，沒有勞動就沒有幸福可言。在社會主義條件下，只有社會勞動才是創造幸福的根本途徑。只有為共產主義事業而奮斗，為絕大多數人謀利益，才是人生的最大幸福。

馬克思主義幸福觀認為幸福觀是整個歷史發展的產物，各個階級的幸福觀是由不同的生產方式所決定的。幸福的關鍵是人的志向、生活目的。真正的幸福在於鏟除剝削制度，改變不合理的社會關系，創造嶄新的合理的社會主義制度。個人幸福和集體幸福緊密結合。強調集體幸福，但不否定個人幸福，把個人幸福融於集體、民族、階級和人類的幸福之中。

集體主義是共產主義幸福觀的核心。共產主義幸福觀把全心全意為人民服務、為全人類解放而奮斗，看成是最大的幸福，堅持把追求個人幸福和實現共產主義理想統一起來。

幸福既是人類永恆的追求，也是人們普遍關注的一個熱點問題，是一個常談常新的話題。當前，加強社會主義榮辱觀教育，推進社會主義核心價值體系建設，應該科學認識馬克思主義的幸福觀，以指導我們的工作生活和人生走向。

幸福必須依靠工作才能創造，不能靠歪門邪道。醫生治好了病人，對病人盡到了責任，他會感到莫大的幸福，教師培養出了高才生，對公務員盡到了責任，他會感到莫大的幸福。自然，我們公務員辦出事情，伸張正義，懲治邪惡，為民理政，同樣感到莫大幸福。幸福就在身邊，就在自己的崗位上，只要去奮斗，幸福永遠伴隨著我們。有一首民謠：「星星和月亮在一起，珍珠和瑪瑙在一起，莊稼和土地在一起，勞動和幸福在一起」。

一個人想獲得歡樂，絕不像摘果子那樣輕松，而是要付出辛勤的汗水。一個不能吃苦耐勞的人，肯定是與幸福和歡樂無緣的人。正像一首詩里說道：「哪裡有勇敢的創造，哪裡才有幸福的留步；哪裡有艱苦的奮斗，哪裡才有幸福的永駐」。

作為新時代的公務員，我們既要有20世紀60年代的「老黃牛」精神：聽話、吃苦，更要有時代精神：解放思想、幹事創業、與時俱進，有膽、有識、有魄力。

Ⅷ 論述對樹立正確幸福觀的認識

當前社會處於轉型時期，現代生活使人們的壓力日益加大，很多人的心理和精神健康狀況不容樂觀，表現為焦慮、困惑、急躁、壓抑、對現實不滿，總之：認為自己不夠幸福。
那麼，什麼是幸福?加拿大女作家門羅曾經說過「幸福始終充滿著缺陷」。不錯，生活不可能盡善盡美，人生總會遭遇磨難和挫折，缺陷本就是人生的一部分。如果一味去追求「無缺」，反而會離幸福越來越遠。只有接受「幸福始終充滿著缺陷」這個現實，樹立正確的幸福觀，同時不斷提高自身的心理健康水平，才能感受到真正的幸福。
提高心理健康水平，樹立正確幸福觀，有必要從以下幾方面著手：
一.提高對心理健康問題的認識。受傳統思想的影響，很多人遇到心理問題不敢去就診，怕被人看不起，這源於對心理健康問題認識的不足。應改變這種狹隘的認識，促進對精神疾病的公開討論。
二.建立全方位的、立體型的心理調適和疏導機制。設立免費心理急救熱線，讓心裡健康講座進入社區，在學校開展心理健康相關課程，開通不同形式的心理咨詢渠道，由家庭、醫院、學校和社會團體等齊抓共管建立心理疏導系統，形成社會合力，應對心理問題。
三.制定相關法律法規和規范標准。從法律上規范對心理精神方面疾病的治療，把有心理精神疾病的人納入到依法治理治療的軌道上來。從法律上規定政府和民間團體給予支持，確保資金來源。同時，嚴格心理咨詢機構的准入標准。
四.加強教育，樹立正確價值觀、人生觀和幸福觀。學校應對學生進行意志品質教育，引導學生正確認識挫折，培養正確的人生觀、價值觀和幸福觀。同時，通過開展各種形式的公眾參與型的活動，對公眾普及和宣傳心理健康方面的知識。通過不同形式的媒體，宣傳積極向上的觀念，引導正確的社會價值觀。通過教育使人們在某種程度上能夠自我調適和疏導心理問題。
五.培養和充實心理治療專業人才隊伍，提高心理治療的整體水平。組織心理健康知識培訓，邀請專家研討講座，通過專業化的培訓和指導，培養一大批心理健康領域的專業人才，補充到相關工作崗位上去，建成高素質的精神疾病醫療團隊，提高我國心理精神疾病的治療整體水平。
提高民眾的心理健康水平，樹立正確的幸福觀，是經濟社會和諧發展的需要，是創造積極樂觀、美好生活的前提，是提升個人幸福感的基礎。只有正確認識心理健康問題，樹立正確的人生觀，價值觀和幸福觀，同時建立心理調適和疏導機制，形成社會合力共同應對，並完善相關法律法規，就定能解決心理健康問題。

Ⅸ 什麼是正確的幸福觀,如何樹立正確的幸福觀

幸福的涵義是：感覺寧靜、祥和、優雅、如意，「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，」無生存之憂煩，無未來之擔心，意達萬物，智通萬事。

幸福來自於無私奉獻，無私奉獻的越多，幸福會越多，一個自私自利的人，一個一輩子只為自己活著的人，是永遠體會不到幸福的滋味的。為著人類的幸福，為著所有生命的幸福而忘我奉獻服務的人是世界上最幸福的人，無私服務的對象越多，幸福會越多，無私服務的對象越少，幸福會越少。

Ⅹ 樹立正確的幸福觀的意義

幸福觀是人們對自身所具備的生存與發展條件的一種肯定的情感體驗,是世界觀和人生觀的反映。唯物主義幸福觀認為,勞動是幸福的源泉,道德是幸福的前提,幸福是物質幸福與精神幸福的結合,是個人幸福與社會幸福的統一。幸福是什麼?是儒家的「仁」、道家的「無」、佛家的「涅槃」,還是蘇格拉底的「美德」、柏拉圖的「和諧」、亞里士多德的「至善」,都從不同角度、不同層次探討過幸福。概括起來,對幸福的理解可以分為以下三種:一是以外界標准界定幸福;二是以內在情緒體驗為標准界定幸福;三是以個體的主觀判斷為標准界定幸福。由此可見,幸福感是一種主觀感受,是需要得到滿足、潛能得到發揮、力量得以增長所獲得到持續快樂體驗，幸福是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。渴求就是人們希望實現某個不太容易實現的事情的願望。